埃及旅行记读后感
期我们班的必读书目里有我最喜欢《生》， 《安徒生童话》中安徒生把拇指姑娘、豌豆公主、小克劳斯和大克劳斯、坚定的锡兵、白雪公主、买火柴的小女孩、笨汉汉斯等人物写得栩栩如生，我读了仿佛来到了他们的身边。
我印象最深刻的一个故事是《沼泽王的女儿》，埃及国王最小的一个公主特别的善良，为了救自己的父亲，冒着生命危险走向沼泽地去摘那朵神奇的荷花。
沼泽王也很善良，因为沼泽王听了埃及小公主的述说，非常同情小公主，伸出了援助之手。
而埃及小公主的姐姐们因为心肠恶毒受到了应有的惩罚。
小公主善良、勇敢、坚强的精神让我很感动。
我也要做个善良的人，同时热爱自己的父母。
因为善良的人会得到好报，同学们，让我们一起做个象小公主一样善良和勇敢的人吧
《埃及艳后的任务》观后感
当我打开这本《木乃伊之谜》后，就深深地被里面刺激的冒险精神所吸引了： 杰克和安妮是一对兄妹他们穿越时空来到了古埃及的金字塔里。
走着走着，他们又来到了安葬室，在安葬室，他们发现了一个盗墓者，还有古埃及女王的鬼魂。
为了让女王可以投奔来生，杰克和安妮帮助她找到了《死者的书》。
最后他们跟着黑猫走出了金字塔，回到了家。
书中他们兄妹俩的勇敢和助人为乐。
而勇敢是每个人所必须具备的，助人为乐更是我们中华民族的传统美德。
但在这个社会上有一些人却没有把助人为乐这个传统美德传承下去。
一次，我在新闻上看到，一个老汉在街上晕倒了，旁边车水马龙，却没有一个人停下来帮助老汉。
原来大家都怕老汉嫁祸他说他是推到自己的人。
最终老汉因被流血堵住了鼻孔窒息而死。
大家有这种顾虑也是不可避免的，因为最近电视播放了多起被救者诬陷救人者的事件，但再大的事还能有人命重要吗
当一个原本鲜活生命，因为没有你的帮助在你眼前逝去的时候，你的心里又过意的去吗? 当然生活中，也有许多好的现象：在公交车上让座给老年人或孕妇，在学校里帮助同学......这些都是助人为乐。
助人为乐是我们中华名族的传统美德，所以我们一定要穿传承下去。
潜水艇上的法老王的读后感700字
《人故事》是亨德里克.威廉.房成名作，在认真后，感触颇深，受益。
本书从人类的起源到每一个历史时期都有精辟凝练的论述，以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷，以人文主义的立场，通俗睿智的文风，将人类各方面的历史都复述了一遍，带你游遍世界。
从混沌初开到新世界的诞生，每一章都是一篇独立的内容，却不会让人感到应接不暇，反而让人产生兴趣。
其中让我最感兴趣的国家是埃及、罗马和古巴比伦城。
四大发明古国之一的埃及也是人类文明最早的发祥地之一。
在几千年以前，象刀叉、车轮和房屋这类东西在西方人眼里根本不存在，而尼罗河两岸的文明早就发展到了一个很高的阶段。
古埃及人不仅是杰出的农民，精通有关良田灌溉的知识，还精通建筑，修建了宏大的庙宇。
但最重要的一点是他们发明了伟大的文字书写艺术，人类从此步入了文明时代。
在发明了象形文字这一文字体系后，古埃及人又用了几千年的时间将其发展完善，直到他们能随意记录下任何事件，能够清晰表达自己的一切想法为止。
他们用这种固定文字向朋友们传递信息，记录生意帐目，表达感情等，并记载下他们国家的历史事件，以便子孙后代能够从过去的经验中吸取教训，避免不必要的损失。
如果有一天我能出国旅游，我一定会去埃及，去看伟大的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的木乃伊等，并感受尼罗河两岸的文明。
初识巴比伦，是通过尼布甲尼撒二世认识的，他是非常著名，并鼓励进行科学研究，精通天文学和数学知识。
书中描绘的图虽简陋，但仔细观察还是能看到昔日巴比伦城的壮丽宏伟，不愧对圣城巴比伦之名。
这让我不由得想到了已经消失了的世界七大奇迹之一的空中花园的复原图，书中虽然没有，但还是让我感慨了一番。
提到罗马就不得不想到凯撒，他立下赫赫战功，却没有禁得住埃及最后一个王朝--托勒密王朝的最后一位女王，埃及艳后娄佩特拉的诱惑，最终被人刺死。
而青出于蓝而胜于蓝的是凯撒的外甥屋大维，他击败舅舅的秘书安东尼，并迫使安东尼自杀，而娄佩 特拉则在战败后自杀身亡。
公元14年，屋大维成了真正的皇帝，一个世界上最伟大的帝国统治者。
我佩服他的智慧与领导、统治才能，他没有重犯凯撒的错，正因为如此，他才造就了一个繁荣的罗马帝国。
本书其中节奏明快的大历史叙述,也不放过任何真正影响人类文明进程的事件和细节，无论是对历史一无所知的人或是通读过浩繁巨著的专家，都可以在这本经典的通俗人类史中，获得启发和阅读快感。
更重要的是本书以房龙的经典原著加入大量精心选配的插图以丰富的视觉效果，再现历史的重要时刻或秠同时代典型的社会，并以21世纪最新的发现和观点升级了原著的文化背景和时代局限。
来吧，就让我们一起来阅读这部名著吧
世界未解之谜的读后感
克娄巴特拉七世（希腊语：Κλεοπατρα Ζ，又译克丽奥佩托拉七世、克利欧佩特拉七世；约前70年12月或前69年1月—约前30年8月12日）是古埃及托勒密王朝的最后一任法老。
克娄巴特拉 ，亦称“埃及艳后”。
克娄巴特拉是埃及托勒密王朝末代女王，埃及国王托勒密十二世和克娄巴特拉五世的女儿，以美色著称。
《不列颠百科全书》说她“朱唇动情，下颔透着坚毅，眼若秋水，前额宽阔，鼻梁挺直”。
征服罗马统帅 世界史上有三位最重量级的罗马人——恺撒、安东尼 克娄巴特拉（右） 、屋大维，他们的人生都和这位“埃及艳后”的生活，难解难分地纠缠在一起。
传闻克娄巴特拉容颜娇媚如花，曾利用其绝世姿容和超群气度先后征服了两位罗马统帅：凯撒，安东尼为她效力，引发了许多重大历史事件，甚至可以说是改变了世界历史发展的进程。
法国数学家、物理学家、哲学家帕斯卡有感于这段历史而写道：“倘若克娄巴特拉的鼻子稍短一些，整个世界的面貌也许会是另外一个样子。
”因此，Cleopatra's nose 常喻指“历史发展中的偶然因素”。
克娄巴特拉在安东尼的庇护下，她的王位得到了稳固。
后被屋大维囚禁，自杀身亡。
在公元前31年，亚克兴海战失利和安东尼的死，使她失去了活下去的勇气，自杀而死。
天堂读后感
[天堂读后感]埃及国家博物馆，有件奇怪的赝品：一只用精美白玉雕刻的匣子，大小和常用的抽屉差不多，匣内被十字形玉栅栏隔成四个小格子，洁净通透，天堂读后感。
玉匣在是法老的木乃伊旁发现的，当时匣内空无一物。
从所放位置看，匣子必然是十分重要，可它盛放什么东西的
为什么放在那里
寓意何在
谁都猜不出。
这个谜，在很长一段时间内，让考古学家们百思不得其解。
后来，在埃及中部卢克索的帝王谷，在卡尔维斯女王的墓室中，发现了一幅壁画，才破解了玉匣的秘密。
壁画上有一位威严的男子，正在操纵一架巨大的天平。
天平的一端是砝码，另一端是一颗完整的心。
这颗心是从一旁的匣子中取出的。
埃及古老的文化传说中，有位至高无上的美丽女性，名叫快乐女神。
快乐女神的丈夫，是明查秋毫的法官。
每个人死后，心脏都要被快乐女神的丈夫拿去称量。
如果一个人欢快的，心的分量就很轻。
女神的丈夫就引导那有着羽毛般轻盈的心的灵魂飞往天堂。
如果那颗心很重，被诸多罪恶和烦恼填满皱褶，快乐女神的丈夫就判他下地狱，永远不得见天日。
原来，白玉匣子是用来盛放人的心灵的。
原来，心轻者可以上天堂。
自从知道这个传说，我常常想，自己的心是轻还是重，恐怕等不及快乐女神的丈夫用一架天平来称量，那实在太晚了。
呼吸已经停止，一生盖棺定论，任何修改都已没有空白处。
我喜欢未雨绸缪，在我还能微笑和努力的时候，就把心上的累赘一一摘掉。
我不图来世的天堂，只期待今生今世此时此刻，朝着愉悦和幸福方向前进。
天堂不是目的地，只是一个让我们感到快乐自信的地方。
我欣赏作者说的这句话：我不图来世的天堂，只期待今生今世此时此刻，朝着愉悦和幸福方向前进。
人真的离开了这个世界，进不进天堂又有什么关系
如果为了将来能进天堂而刻意按那种模式去安排自己的生活，那活着又有什么快乐可言呢
如果真的能有天平可以称量一个人的心灵，那这世界上又有几个心轻之人呢
不管是快乐的人还是痛苦的人都会有许多的烦恼，读后感《天堂读后感》。
好人不会一辈子都做着好事，坏人也不是一辈子都做着坏事。
好人也会有罪恶感的时候（不管是大是小），而坏人也会有快乐的时候（不管时长时短）。
人生于世就没办法选择自己的一生，哪怕是一生皆顺之人也一样有愁苦之心。
哪怕是一生贫穷之人也会有快乐之心。
总之，这世上真能过得了天平这一关的真的恐怕没有几人了。
所以，我们只能在生活中一再要求或告诫自己：过得轻松一点吧
何必那么累呢
过得开心一点吧
何必那么较真呢
过得心宽一点吧
何必难容人呢
人活一世呀
就是要三个字：想得开。
至于死后灵魂去哪儿，自己不知道，后人也不知道，又何必去计较呢
但求着：以后的一家人还能够在另一世界里团聚。
---------------------读了《鸟的天堂》这篇课文，我深深感到鸟儿在天堂是那么快乐。
文章描写了一棵茂盛的大榕树，它的叶子绿得发亮，带给我们一片生机。
它充满了生命的气息，为鸟儿创造了自由自在的生活天堂。
那些活泼可爱的小鸟在树枝上兴奋地叫着，歌声十分动听。
在作者绘声绘色的描写中，我们可以看出小鸟生活得无忧无虑，像在天堂中一样。
本文作者对大自然充满热爱，并且让我们也感染了这种快乐的爱
〔天堂读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
古埃及的神话故事
这两个人都是历史上真实存在的人物，不是神话故事，只有图坦卡蒙的陵墓在考古发掘时出现过一些传说。
克丽奥佩特拉七世[1]（Cleopatra VII，公元前69—前30），埃及托勒密王朝最后一位女王。
她才貌出众，聪颖机智，擅长手腕，心怀叵测，一生富有戏剧性。
特别是卷入罗马共和末期的政治漩涡，同恺撒、安东尼关系密切，并伴以种种传闻逸事，使她成为文学和艺术作品中的著名人物。
克丽奥佩特拉是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。
她的父亲托勒密十二世奥莱特，指定他的长子托勒密十三世和她共同执政（依照当时的法律，克丽奥佩特拉必须嫁给自己的弟弟,即托勒密十三世），统治埃及。
公元前51年，克丽奥佩特拉登上王位。
克丽奥佩特拉在古埃及无疑是一位焦点人物，在后人的记述里，这位埃及绝世佳人凭借其倾国倾城的姿色，不但暂时保全了一个 王朝，而且使强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地为其效劳卖命。
但丁、莎士比亚等都将这位传奇女人描述为“旷世的性感妖妇”；而萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女性”。
克丽奥佩特拉七世是埃及国王托勒密十二世和克丽奥佩特拉五世的女儿，生于公元前69年，从小在骄奢淫靡的宫廷中长大。
公元前51年其父去世，留下遗嘱指定克丽奥佩特拉七世和她的异母兄弟托勒密十三世（公元前63～前47年）为继承人，共同执政。
但他们两人因派系斗争和争夺权力而失和。
克丽奥佩特拉七世于公元前48年被逐出亚历山大里亚后，在埃及与叙利亚边界一带聚集军队，准备攻入埃及。
此时，适逢恺撒追击庞培来到埃及，对埃及的王位之争进行调停。
克丽奥佩特拉七世得此消息，乘船于夜间潜入亚历山大里亚，以毛毯裹身，由人抬到恺撒房门前。
克丽奥佩特拉七世突然出现于恺撒面前，克丽奥佩特拉七世的勇气和美貌深深打动了恺撒。
她很快就成了他的情妇。
而托勒密十三世却在对恺撒的亚历山大里亚战争中失败，溺死于尼罗河。
克丽奥佩特拉七世依恃恺撒，巩固了自己的地位，成了埃及实际的统治者。
而在名义上则按照埃及的传统，与另一异母兄弟托勒密十四世（约公元前59～前44年）结婚，共同统治埃及。
为了取悦于恺撒，克丽奥佩特拉七世百般逢迎，盛宴款持，陪伴他乘坐游船溯尼罗河而上，观赏风光。
不久，恺撒因战事去小亚细亚，后转回罗马。
其时，克丽奥佩特拉七世为恺撒生下一子，取名托勒密·恺撒或恺撒里昂。
公元前45年，克丽奥佩特拉七世和托勒密十四世一起应邀前往罗马，备受殊荣，住在第伯树对岸的恺撒私人宅邸。
恺撒实践誓言，在罗马建造了一座祭祀其尤利乌斯族系祖先的维纳斯的神庙，还把克丽奥佩特拉七世的黄金塑像竖立在女神之旁。
眼看她就要成为罗马世界的第一夫人，不料恺撒于公元前44年3月15日被刺身亡。
克丽奥佩特拉七世的美梦顷刻化为泡影，黯然离开了罗马。
克丽奥佩特拉七世返回埃及后，毒死托勒密十四世，立她和恺撒所生之子为托勒密十五世，共同统治埃及。
其子被宣布为阿蒙神之子。
恺撒死后，安东尼称雄于罗马。
他在腓力比战役中最后击败共和派领袖布鲁图斯和喀西约的军队后，按照与屋大维的协议巡视东方行省，筹措资金。
公元前41年他到达西利西亚的塔尔苏斯，遗使埃及，召见克丽奥佩特拉七世。
克丽奥佩特拉七世对罗马政局和头面人物颇为了解，认为这又是一个绝好的机会，于是巧作安排加以利用。
据说，克丽奥佩特拉七世乘坐一艘紫帆银桨的镀金大船，从埃及出发，先到西利西亚，再经后德诺斯河抵达塔尔索斯。
这艘船上挂着用名贵的推罗染料染成的紫帆，船尾楼用金片包镶，在航行中与碧波辉映，闪发光彩。
女王打扮成爱神阿佛洛狄忒的模样，安卧在串着金线，薄如蝉翼的纱帐之内。
美丽的童子宛如朱必特一般侍立两旁，各执香扇轻轻摇动。
装扮成海中仙子的女仆，手持银桨，在鼓乐声中有节奏地划动。
居民们见此情景，疑是爱神阿佛洛狄忒乘着金龙来此与酒神（安东尼）寻欢作乐。
人们奔走相告，观者如潮。
安东尼被邀至船上赴宴，看到克丽奥佩特拉七世迷人的风姿，优雅的谈吐，神魂颠倒，不知所措。
他非但把责问克丽奥佩特拉七世在共和派反对“三头”战争中的暖昧态度的问题抛到九霄云外，而且当即一一答允她所提出的要求，甚至答允她杀害埃及王位的继承人和竞争者、当时避难于以弗所的异母妹妹雅西斯。
不出数日，这个武夫完全成了她的俘虏，跟随她一起到埃及去了。
他们在埃及一起度过了公元前41～前40年的冬天。
公元前40年夏，安东尼回到意大利。
此时，安东尼和屋大维之间的矛盾有所缓和，他娶了屋大维的姐姐奥克塔维娅为妻，以罗马传统的联姻方式巩固政治上的联盟。
到公元前37年安东尼和屋大维的矛盾加深，安埃及艳后画像 雕像 复原像(18张)东尼回到东方，准备远征帕提亚。
他以征途艰辛，不宜安置于军营为理由，把奥克塔维娅遣送回罗马。
而当安东尼到达安条克，即邀请克丽奥佩特拉七世会面，并且，违反罗马的传统习惯同克丽奥佩特拉七世结婚。
安东尼和克丽奥佩特拉七世的结合，并非全由情欲所驱使，而是具有政治目的。
安东尼企图稳定罗马的东方行备，准备远征帕提亚，以及同屋大维进行斗争，亟需得到埃及在财政上的支援。
而克丽奥佩特拉七世正当埃及托勒密王国发生深刻的社会危机之时，她施展种种手腕，包括运用迷惑安东尼的方式，以图在罗马的强权之下，维护和发展托勒密王国，加强和扩大自己的统治权力。
为了满足克丽奥佩特拉七世的野心，安东尼把埃及、科埃雷-叙利亚和塞浦斯路，赠给克丽奥佩特拉七世。
克丽奥佩特拉七世支持安东尼远征帕提亚，结果未能获胜。
公元前34年，安东尼出征亚美尼亚得胜后，不是在罗马而是在埃及的亚历山大里亚，按照埃及的礼仪来举行凯旋式，两人同登黄金做成的王座，克丽奥佩特拉称为“诸王之女王”，其子托勒密十五世称为“诸王之王”。
安东尼在东方的所作所为，特别是他与克丽奥佩特拉七世的关系，始而受到罗马人的非议，继之激起了他们的恼怒。
他们斥责安东尼将罗马的征服地赠与克丽奥佩特拉七世及其子女，准备迁都亚历山大里亚另建新王朝。
在罗马，人们对克丽奥佩特拉七世恨之入骨，认为她是除了汉尼拔以外构成对罗马最大威胁的女王。
这就使安东尼威信扫地，丧失了国内的有力支持。
这一点被屋大维利用，也是造成安东尼在与屋大维斗争中失败的原因之一。
公元前32年安东尼和屋大维的矛盾趋于尖锐，完全决裂了。
安东尼应克丽奥佩特拉七世之求，正式修书遗弃其妻奥克塔维娅。
屋大维也发誓为其姐所受的侮辱报仇。
他不顾冒犯罗马的传统习俗从维斯塔贞女手中取得安东尼放置于神庙中的遗嘱，公布于众。
安东尼的遗嘱记述了他对克丽奥佩特拉七世及其子女的领土分配，还指令克丽奥佩特拉七世将其遗体安葬在亚历山大里亚。
遗嘱一公布，舆论哗然，群情激愤。
据此，元老院和公民大会“特里布斯大会”以侵占罗马人民财产为由，对克丽奥佩特拉七世宣战，并剥夺了安东尼的执政官职务以及其他一切权力。
公元前31年，安东尼和屋大维大军会战于阿克提乌姆海角[亚克兴海战]。
正值战斗方酣，安东尼舰队受挫之时，克丽奥佩特拉七世乘坐之船突然撤离战场，驶回埃及，原因至今众说纷纭。
安东尼随即追赶而去，抛下战斗部队任其遭受歼灭。
公元前30年，屋大维进攻埃及，包围亚历山大里亚。
安东尼看到大势已去，伏剑自刎。
克丽奥佩特拉七世知道自己的死期将近，早就研究各种自杀的方法。
她躲进了墓堡，但为屋大维所智擒。
当屋大维去看望自己的俘虏时，她还施展手腕，千方百计哄骗和迷惑屋大维，然而未能奏效。
屋大维生擒克丽奥佩特拉七世的目的，是要把她带回罗马，在举行凯旋式时示众。
克丽奥佩特拉七世得知后，陷于绝望，万念俱灰，忠诚的侍女们把一条叫做“阿普斯” 的毒蛇装在无花果的篮子里送到她面前，她抓起小蛇放到自己的丰乳上，结束了神奇、浪漫的一生。
据传说，尽管她被严加看管，她还是设法得到一个农民送来的一篮无花果，内藏有一种名叫“阿斯普”的小毒蛇，她让毒蛇咬伤手臂昏迷而死。
屋大维满足了她临死之前的要求，把她和安东尼埋葬在一起。
克丽奥佩特拉七世和恺撒所生的儿子恺撒里昂以及她和安东尼所生的长子亚历山大，均被屋大维下令处死。
随着克丽奥佩特拉七世之死，长达300年的埃及托勒密王朝也告结束，埃及并入罗马，成为元首的私产。
图坦卡蒙是新王国第十八王朝的一个法老，他自幼多病，死时只有十八岁。
他短促的一生却留下了一座震惊世界的宝藏。
【他们打开了图坦卡门的陵墓】 图坦卡蒙的陵墓并没有藏在高高的金字塔中，而是建在地下，因此在很长时间里都没有被发现。
直到1922年11月5日，英国考古学家霍华德·卡特终于找到了图坦卡蒙陵墓的入口。
他竟然开凿于断崖底下，位于另一个著名法老拉美西斯六世的陵墓下面。
在卡特的合作者卡纳冯赶到后，他们一连打开了两道门，无数的奇珍异宝让所有在场的人几乎窒息。
第二年2月17日，第三道门被发现了，在这里，他们打开了图坦卡蒙无比豪华的棺椁。
也是在这里，卡特发现了一个用黏土做成的匾额。
几天后这个匾额上的文字被翻译出来了：“谁扰乱了这位法老的安宁，‘死神之翼’将在他头上降临。
”从此，图坦卡蒙的诅咒似乎从远古的阴影中扩散开来。
数十年来，凡是胆敢进入法老墓穴的，几乎一一应了咒语，不是当场毙命，就是不久后染上奇怪的病症而痛苦地死去。
