朝花夕拾里每一篇文章的读后感300-400
现代定义，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文裁，对它又有广义和狭义两种理解。
广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。
除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。
随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
根据散文的内容和性质可分为以下几类： (1)叙事散文：以写人记事为主的散文。
这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。
叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。
根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。
它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。
它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。
人物形象是否真实是它与小说的区别。
(2)抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。
这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。
例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。
(3)写景散文：以描绘景物为主的散文。
这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。
生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。
例如：刘白羽的《长江三峡》。
(4)哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。
它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。
高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。
时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。
哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。
把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。
1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。
它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。
2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。
3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。
“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。
从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。
这就是哲理散文艺术美之所在。
[编辑本段]（四）散文的主要特点 1.形散而神不散。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美凝练，富于文采。
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。
散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。
经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
[编辑本段]（五）散文的鉴赏技法 散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。
散文鉴赏应注意以下几点： 1.读散文要识得“文眼”。
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。
鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。
“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。
并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2.读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。
结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。
抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。
线索通常有以下几种：⑴以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；⑵以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；⑶以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；⑷以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；⑸以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；（6）以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。
3.注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。
散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。
我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。
4.注意展开联想，领会文章的神韵。
联想的方式有：①串联式：如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”；②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；③假托式：如《白杨礼赞》；④屏风式：如《风景谈》。
注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。
5.品味散文的语言。
散文的一大特色就是语言美。
一篇好的散文，语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。
优美的散文，更是富于哲理情、画意。
杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧。
何为的散文语言雅致。
一些散文大家的语言，又常常因内容而异。
如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。
体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。
了解情技 6.了解情技 了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，也就是高考考点要求的“能鉴赏作品的表达技巧”。
因此掌握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。
[编辑本段]（六）散文鉴赏需要注意的问题 1、整体入手，理清文章脉络。
材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。
如《长城》（2000年）一文，从深秋晚景写起，引入对历史的回顾与反思，再从历史回到现实，在历史与现实的对比中深化主旨，卒章显志，含蓄而又深沉。
在这种整体阅读的基础上，再来回答题目，就会洞若观火，游刃有余。
2、了解背景，透视创作历程。
作品是社会的折射，内容是背景的产物。
有不少散文的创作，往往受环境的影响。
因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。
阅读《兽·人·鬼》（2000年春季），就必须认真阅读注释，分析背景材料。
抗战胜利后，国统区人民掀起了反内战运动，国民党当局却大行不义，倒行逆施，制造了臭名昭著的“一二·一”惨案。
闻一多先生十分悲愤，坚决主张声援学生的爱国运动，对个别教授畏首畏尾，保全小我的做法极为不满，于是写了这篇文章。
透视创作历程，了解作者的创作意图和思想感情，再对照原文，试卷中的问题就不难找到答案。
3、借助想象，体察作者情感。
散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。
读《长城》，如果能联想到余秋雨在《都江堰》一文中对“长城”的议论，能想象到长城上狼烟四起，民族斗争的惨烈，想象到中华民族的屈辱历程，就不难触摸到作者那颗希望中华民族走出封闭与落后，走向繁荣与强大的赤诚滚烫的心。
4、辨识手法，找准突破口。
托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。
如《报秋》（1998年），这是一篇章法严谨而又情文并茂的散文，深含着生活的哲理。
作者通过玉簪花这个载体，提醒人们要多珍惜光阴，抓住现在，抓住人生的每是每刻，有所作为，不能虚度年华。
这就是“玉簪花精神”。
抓住这个“精神”，也就等于找准了阅读的突破口。
5、明确技巧，提高答题效率。
阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。
常见的有：①比喻。
如“兽”“鬼”各指什么（《兽·人·鬼》）；②反衬。
如《报秋》中用太阳花反衬玉簪花生命力之强；③对比。
如《青菜》（1993年）中，“高高翘起的狗尾巴草”，“自我炫耀的灯笼草”，“凌空悬挂的黄瓜”，与“紧紧依靠大地，朴素沉着的青菜”形成了鲜明的对比；④象征。
如《门》（2001年）中的“门”；⑤排比。
如“领取秋，领取冬，领取四季，领取生活”（《报秋》），层层铺开，逐步扩大，对点明主旨起到了强化作用；⑥变换人称。
用“我”增强文章的真实性，用“你”便于抒情，便于对话，拉近与读者的距离，用“它”或“她”只是写了不同人的感受。
6、瞻前顾后，分析句段关系。
阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间，段与段之间的前后勾连。
如《话说知音》（2002年），为什么说“知音的传说已经成为中国传统文化的一部分”呢
要回答这个问题，就必须理清前四段之间的关系。
第一段写自从有了关于知音的传说后，人们对知音的神往和渴求；第二、三、四段写了关于知音的传说在历代典籍中的记载。
综合这两部分，就回答了以上问题。
二者缺其一，都不是完整的回答。
最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点。
叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键；咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。
但有一点更重要，那就是，阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”，用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。
[编辑本段]（七）散文的写作技巧 首先，必须明确一个散文写作观念，即散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。
有了散文的内在结构——感情体验，只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。
外在结构的核心是细节。
散文和小说一样，建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。
可以说，小说组合细节是“以盘盛珠”，而散文则是“以线穿珠”。
小说的“盘”是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显，而细节只能在这样的“盘”中有机地展开。
散文的“线”，就是感情体验，或多或少，随手拈来，任情挥洒——以感情体验的表现为准。
由此，我们说散文(应称艺术散文)，是最自由的文体，散漫如水，手法灵活。
只要弄清这些，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其他文体理论知识和写作基础理论都会讲到。
散文主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。
下面将两种散文的模式列出，供初学者和高等教育应试者选择使用。
记叙散文模式 【开头】①感情化语言概括叙述“我”和该人，重点在后，介绍该人，如肖像描写。
②两者关系及该人精神特质的议论。
【中间】一种情况:一件事。
从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。
另一种情况:几件事。
每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起，以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。
【结尾】①重申特质，照应开头。
②深化感情关系，发出感慨。
抒情散文模式 【开头】①叙述自己与景物的关系。
②议论景物和自己。
【中间】①描写景物，分出层次，细致动人。
②发挥联想。
【结尾】感慨 【巴金的部分散文创作历程】 1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》、《爱情的三部曲》、(《雾》、《雨》、《电》)等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》、《短简》等散文集。
以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”(《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》)。
其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书…… 期刊——《散文》 《散文》创刊于1980年1月，是我国第一家专发散文作品的纯文学刊物。
创刊之初，便确立了思想上追求高格调，艺术上追求高水准的办刊宗旨，二十年如一日的坚持，使得《散文》成为一份高雅纯净，独具品位的刊物，推出了包括贾平凹、赵丽宏、詹克明、李汉荣等在内的大批优秀散文作家及作品，得到了广大读者和社会的认可。
多年来，《散文》的发行量一直居全国同类刊物之冠，影响遍及海内外华人世界。
曾获历年省市级优秀期刊奖，首届及第三届“中国期刊奖”。
2005年的《散文》，将一如既往地坚持自己的艺术追求，并在此基础上进一步加大内容的丰富性和风格的多样性.“格高境阔，文洁意新；继承传统，发展创新”这是我们始终坚持的十六个字。
所有照亮黑暗启迪心智的思考，都值得我们收藏；所有为丰富汉语写作形式上可能性的努力，都值得我们珍视。
我们从来不以绯闻、逸事和低级趣味来吸引读者；以平常心为平常人办刊，关怀人生、贴近灵魂是我们靠近读者的方式，而这一切的实现，又不以牺牲文学性和原创性为代价。
我们相信，中国需要《散文》，这就好比人生需要艺术的因子一样。
我们认为，一本好的刊物，它当然要尊重人的日常欲望，但更为重要的它理应对破坏爱、善与和谐的力量表示自己的不妥协。
正是在这个意义上，《散文》呈现了一种罕见的沉思的品质和悲悯情怀。
薪火相传，《散文》在中国是本老资格的文学期刊了。
主持期刊的编辑换了一批又一批，《散文》个性、气质却有着它的一贯性。
谁主持《散文》，谁就背负着一分文化重担，谁就只能苦心孤诣。
散文的文章著名的有: 鲁迅文集作品目录： 鲁迅简介 鲁迅先生年谱 鲁迅相关照片 鲁迅文集作品目录 ·朝花夕拾 ·故事新编 ·彷徨 ·呐喊 ·野草 · 杂文集 ·而已集 ·二心集 ·坟 ·花边文学 ·华盖集 ·华盖集续编 ·华盖集续编补编 ·集外集 ·集外集拾遗 ·集外集拾遗补编 ·南腔北调集 ·且介亭杂文 ·且介亭杂文二集 ·且介亭杂文附集 ·且介亭杂文末编 ·热风 ·三闲集 ·伪自由书 ·准风月谈 其他作品 ·古籍序跋集 ·汉文学史纲要 ·文序跋集 ·中国小说史略 ·关于鲁迅 ·近访鲁迅博物馆 ·李泽厚论鲁迅 ·鲁迅研究现状 ·鲁迅与电影 ·鲁迅与朱安 ·鲁迅诗集 ·阿金 相关文章： ·鲁迅挨“骂”录 老舍散文 作者简介及作品目录 一些印象 趵突泉的欣赏 习 惯 取 钱 大 明 湖 之 春 五月的青岛 小型的复活 宗 月 大 师 四 位 先 生 青 蓉 略 记 朱自清散文集 1、《序》 2、 《匆匆》 3、 《歌声》 4、 《浆声灯影里的秦淮河》 5、 《温州的踪迹》 6、 《背影》 7、 《航船的文明》 8、 《荷塘月色》 9、 《女人》 10、 《<梅花>后记》 11、 《白种人——上帝的骄子》 12、 《怀魏握青君》 13、 《阿河》 14、 《儿女》 15、 《哀韦杰三君》 16、 《旅行杂记》 17、 《飘零》 18、 《说梦》 19、 《白采》 20、 《海行杂记》 21、 《一封信》
大熊医生粉丝团的读后感
大雄医生粉丝团的读后感我没读过这个，你读了，你就写出自己读后的体会就好了。
朝花夕拾阿金主要内容，急啊……跪求快点发啊
阿金是鲁迅《且介亭杂文》中的一篇散文《阿金》的主人公。
她“我”的外国邻居家的女仆，无拘无束，不懂规矩，不喜欢走楼梯；大大咧咧，从不把事放在心上；天不怕、地不怕，别人和她争风吃醋她厉害的回击，在情人求她庇护时她表现得非常狡猾，聪明，把情人关在门外，当然也把自己的麻烦关在门外。
阿金不是农村中的那种中规中矩羞涩的丫头，也不是受苦之深愚昧麻木的农村女性形象，而是一种“中国女性标本”的反叛，因此这一人物使作者难以忘怀。
在鲁迅的作品《阿金》的经典台词
我一向不相信会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，沼吴，乱唐的那些古老话。
我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。
但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
殊不料现在阿金却以一个貌不出众，才不惊人的娘姨，不用一个月，就在我眼前搅乱了四分之一里，假使她是一个女王，或者是皇后，皇太后，那么，其影响也就可以推见了：足够闹出大大的乱子来。
昔者“五十而知天命”，我却为了区区一个阿金，连对于人事也从新疑惑起来了，虽然圣人和凡人不能相比，但也可见阿金的伟力，和我的满不行。
我不想将我的文章的退步，归罪于阿金的嚷嚷，而且以上的一通议论，也很近于迁怒，但是，近几时我最讨厌阿金，仿佛她塞住了我的一条路，却是的确的。
愿阿金也不能算是中国女性的标本。
有一部鬼电影是午马还有叫皮蛋的叫什么电影
《表哥到》，午马导演，午马、洪金宝，吴耀汉，钟镇涛等领衔主演
香港演员、武术指导孟海饰演“皮蛋（Q仔）”，洪晓阳饰演阿芝。
请问，“不可多得英雄气，最难消受美人恩”这句话源自哪里
是什么意思
请详细解释和说明。
最难消受美人恩——见下诗此句出自近代牟伯融之，中收该诗，并以为此诗“诗格不高”。
全诗如下：(牟伯融)木棉树，攀枝花。
未发叶，先著葩。
阳春正二月，葩开艳若霞。
东风一振荡，摇落杂泥沙。
绿叶成阴棉吐絮，御寒不中作衣被。
除却漫天作雪飞，牧竖卖钱拾滞穗。
攫拿枝干只轮?，赤腾腾气上干云。
百石堂中老名辈，别号红棉旧主人。
世居佛山清河商，太翁操持计然计。
中人之产食指多，有子不循弓冶义。
鸡群独鹤出群材，谁识张生负异才
西库五车悉贯串，欧风美化总精该。
其奈文章不中程，三十未能青一衿。
宁知才大难为用，笑煞禅山市井情。
季子归来家不齿，残羹冷炙敝衣履。
风尘青眼出青楼，惟有阿金一知己。
解佩凌波紫洞舟，添香瀹茗媚香楼。
只道花钱出措大，谁知姹女贴缠头。
春光漏泄寮婆恶，(粤语呼鸨母曰“寮口婆”。
)贴钱养汉龟凌弱。
姐儿爱俏鸨爱钞，寒酸岂有迷人药。
三郎未必终郎当，。
不然抉侬眸子去，休教贻笑大堤娼。
从此防闲逐穷客，侠骨痴情缘会绝。
青鸟殷勤为探看，乞与萧郎壮行色。
赆别临歧裹泪痕，最难消受美人恩。
愿教丹桂发云路，早拔青莲出火坑。
有戚当年令山左，万里寻亲宁重我。
琴堂空赋弹铗歌，手谈聊泛明湖舸。
风行历下，(棋谱名，制。
)国手偏推粤客先。
赌墅竟能陪谢傅，(樵入山东抚幕，初以弈进。
)乘槎直上看张骞。
围棋决胜特余事，才比工奏议。
央口合龙铜瓦箱，勤王先驻金台旆。
(光绪六年，俄兵犯界，诏调卫京之师。
山东丁抚之兵先到，樵以河工、勤王两案随摺保奖。
)进贤平远丁中丞，(丁文诚公宝桢 )保送监司觐玉京。
不分汾江穷巷士，才名一旦动公卿。
斯文领袖翁师傅，坛坫齐名潘司寇。
(潘文敏公祖荫。
)绝学发微公羊高，及门充塞翰林署。
荐贤顺德李侍郎，(李文恪公文田。
)经学新来敝邑张。
招致瓶花?下坐，共来说饼相公堂。
(戴逵说经，以公羊为饼师。
)谈经夺得十重席，五鹿折角闭喙息。
赋诗仍推粤派工，石甫樊山应搁笔。
帝师咄咄呼伯寅，老夫相士几失真。
不谓杂捐超翰苑，白衣新得一门生。
(樵以纳捐吏目出身，常熟计相，门人尽属甲科，白衣弟子惟樵一人。
)留京内用出廷谕，召对迩英授卿寺。
一月历三台，却教礼部破成例。
(六部则例，春官最严，非科甲不得补署。
樵以捐纳竟升右堂。
)泥金传遍五仙城，紫诰金章奉寿椿。
嘱咐里门备仪仗，花车快送意中人。
正室鱼轩到京邸，郎去三年阿金死。
病骨难捱葵扇敲，(粤语呼鸨母曰“大葵扇”。
)断魂谁?免芙蓉诔
(金死系吞阿芙蓉膏。
)桃花命薄莲苦心，岂独伤心是小青。
博得英雄数行泪，樵闻金死，落泪而已。
奈何天外惜余春。
洋务邦交归总署，恭王主政爵相副。
(合肥公。
)盲人瞎马坏方针，一邱之貉国是误。
能造浑天仪，邹衍谈瀛仍?迷。
特派衙门充坐办，又参枢轴入军机。
平生画爱石谷叟，贿迁重购九十九。
合璧求全一幅山，百石堂成开笑口。
大郎承旨搜墨林，报说容斋画宝琛。
不是状元难割爱，只缘国使位方尊。
(出使德俄奥大臣吴县洪钧。
)通家谋画结仇怨，指嗾台垣纠吴县。
当时中伤怀璧人，后来酿出彩云案。
德宗宵旰在图强，书上公车首推康。
百日维新建新极，格天一德是翁张。
移宫捕党新政变，六士铮铮死国难。
引用匪人间两宫，君与贵阳罚城旦。
(贵筑李尚书端?。
)因果循环庚子年，灭洋扶清义和拳。
举贤陶侃原忧国，(新疆巡抚秀水陶勤肃公模。
)乞赦逐臣弭衅端。
拜疏开尊为君贺，老樵失色酒杯堕。
此何世界吾何归，公欲福我反招祸。
端徐跋扈战云汹，得疏惊疑气转凶。
几失充军二毛子，爰书矫诏害孤忠。
六月天山电旨下，原保转作监斩者。
丹心碧血漉龙沙，断送孤臣一樵野。
溯君廿载秉国钧，缅越高丽台湾沦。
富贵逼人天步棘，春秋责备在贤能。
嘉君抱负眼光利，提倡新法救国弊。
涣汗不成翊赞功，求治太急进太锐。
论君一生辜负恩，报书迟滞误阿金。
阿金争比金娇幸，(光绪末粤妓金娇故后，吴兴沈叟费千金，建墓绘象，刻诗，门联为铁禅和尚撰。
墓在息鞭亭畔，正对黄花冈。
烈士美人已成羊石名胜。
)金屋无人见泪痕。
苏秦昔佩六国印，君领五部差相称。
宠利居功不保身，四科所以先德行。
百粤重光我在军，登龙客晤大郎君。
凤毛未许同嵇绍，羊质宁堪溷景仁。
(诗人黄景仁，字仲则，张子同。
)入都烂入复辟党，纨?招灾由狂妄。
宋王押遣圣人逃，(宋芸子、王湘绮均押遣回籍。
)尔独何辜陷法网。
援引康海出尊公，父以此始子其终。
兴亡转烛三十载，风流云散百?空。
木棉本是不材木，木不为炊花粗蔌。
花名人号将毋同，输与二樵饱眼福。
(黎简山水以红棉图为多。
)宦游佛镇老牟融，一访婴沙侠女踪。
(佛山婴嘴沙为妓院所?集。
)君不见樵径苍茫绿野外，年年春至木棉红。
为什么最难消受美人恩
你也搜到一些解释了，大都解释为男人消受不了的女人的恩惠，英雄美人关，受了美人的恩惠就得上刀山，下火海。
我不赞同这种观点。
首先要看看《红棉叹》讲的故事，梗概：三郎身负异才，但屡试未中，晕，看了几遍文言文我说话也变了-_-!。
还是说白话吧。
有个男的排行老三，才能非常奇异，但就是考不上功名。
回家后，遭到世人的嘲讽冷落，可谓，衣不蔽体食不果腹，可怜之极。
但惟有一妓女阿金是他的知己，对他不离不弃。
三郎就经常与阿金泛舟于湖泊或品茶于香楼（妓院）。
都以为三郎花的钱呢，谁知竟是阿金给他的。
老鸨子知道了岂能容忍啊，一顿恶言恶行，把三郎逼急了，三郎立志要混出个人样来给她们（老鸨子和其他妓女）瞧瞧。
于是和阿金分别开始闯荡江湖。
（临行送别时很凄惨，小鸟都禁不住来殷勤的观看）有才能终会出人头地，三郎最终混成的大官，当回去在寻找意中人阿金时，才知道，三郎走后三年，阿金就让老鸨子折腾死了。
凄凉不
有木有
55555555555555正如其他人评论《木棉叹》整体价值并不高，但文章末尾也有一定的现实意义“木棉本是不材木，木不为炊花粗蔌。
花名人号将毋同……”，“君不见樵径苍茫绿野外，年年春至木棉红。
”是说，木棉这种植物不是成大材东西，甚至当柴火烧都不行，花也不好看，（就是废物一个）。
花名和人的号是不一样的（文章中涉及到一个号“樵”的人，意思是，木棉是废物所以叫木棉，你虽然号“樵”，但你不是柴火，你是栋梁之才）。
你看野外，每年春天都是木棉花开正红……谁是木棉，谁不是木棉，谁是英雄，谁不是英雄，个中情感，自己领会……由此，我们来看这句“最难消受美人恩”：美人不用说就是漂亮女子呗，（当然也可能是三郎情人眼里出西施）。
关键的是这个“恩”字，它不是一般的恩惠，钱呀物呀啥的。
虽然阿金也给了三郎不少钱，但在三郎心里，钱不是最大的恩惠，最大的最重的也是最难得的恩惠是阿金对三郎的“知遇之恩”、“信任之恩”、“尊重之恩”、“不离不弃之恩”、“爱的恩情”，对常受嘲弄的三郎这才是最大的恩情。
那为什么又说是“最难消受”呢，设身处地的为三郎想想，他能一直让自己的意中人过这种“苦日子”嘛，阿金可是个妓女啊（我的意思是他还不是自由身，是卖给了老鸨子，看官们别多想）。
让谁谁也不会辜负了这么重的恩情，都会努力奋斗让意中人过上幸福的日子。
有点励志的意思，并非简单地理解为受了美人的恩惠，美人让下油锅就下油锅，这里的美人也不会那么做，她宁可自己下油锅。
正是有这样的恩情，所以才让英雄难以消受，英雄都有英雄气的，要不何为英雄啊，作为英雄能让自己的意中人受这种煎熬吗。
所以这里的“最难消受”是主动的奋斗，是一种信念，是励志。
结合当今社会，你更能理解。
假如你是一个没钱，没房，没车，还没找到好工作的刚毕业的学生，偏偏有一个女孩对你不离不弃，对其他富人的青睐连理都不理，也不顾家人和朋友的反对，就决定和你厮守一生，还经常的安慰鼓励你。
这份恩情你怎么消受
是不思进取，过一天算一天
还是励志努力工作买房买车，让她过上富足幸福的生活呢
要选前者，那么你就不是英雄，真正的英雄是后者。
所以“不可多得英雄气，最难消受美人恩”还要解释吗
理解里面的情感才是最重要的，要是简单解释成文字，要嘛偏离了本意，要嘛淡而无味。
比如：1、偏离了本意的解释：指男人消受不了的就是女人的恩惠，英雄难过美人关，受了美人的恩惠就得上刀山，下火海。
2、淡而无味的解释：指作为男人要不辜负信任自己爱自己的女人。
