读后感最后一段怎么写
最后一段一般是总结自己的感想，然后归纳一下，重申主题
利结尾的成语有哪些成语有哪些
邀名射利、贪夫殉利、拾遗求利、流年不利、将本图利、鹬蚌相持，渔人得利、营私罔利、朝名市利、啖以重利、顺顺利利、从中渔利、一举两利、鹬蚌相争,渔翁得利、舟车之利、甲坚兵利、正其谊不谋其利、虚名薄利、趋名逐利、上得天时，下得地利、鹬蚌相持，渔翁得利、行惠施利、求名求利、以患为利、不私其利、唇尖舌利、争权夺利、自私自利、大吉大利、出师不利、一本万利、乘间取利、贪名爱利、巧伪趋利、去害兴利、平等互利、大利不利、蜗名蝇利、贪财好利、船坚炮利、东行不见西行利、百世之利、声色货利、绳头小利、眉睫之利、临患忘利、鹬蚌持争，渔翁得利、丰功厚利、何往不利、淡泊名利、计功谋利、地尽其利、将本求利
“渝”字开头的成语
渝意机之就这一个，再没有渝字开头的成语了望采纳
关于音节为（yu）如御、玉、等开头的四字词语
迂回曲折、于今、于事、予取予求音袅袅、余音绕梁、余勇可嘉、鱼贯而出、鱼贯、鱼贯而行、鱼龙混杂、鱼米之乡、鱼目混珠、鱼游釜中、瑜不掩瑕、愚不可及、愚公移山、愚昧无知、与虎谋皮、与民同乐、与人为善、与日俱增、与时俱进、与世浮沉、与时浮沉、与世无争、与众不同、羽毛未丰、雨后春笋、语无伦次、语焉不详、语重心长、玉成其事、玉减香消、玉成其美、玉洁冰清、玉石不分、玉石俱焚、玉食锦衣、玉碎香消、玉叶金枝、玉液琼浆、郁郁不乐、郁郁苍苍、郁郁葱葱、郁郁寡欢、浴血奋战、欲罢不能、欲盖弥彰、欲壑难填、欲加之罪何患无辞、欲擒故纵、欲速则不达、遇事生风、愈演愈烈、鹬蚌相争渔翁得利。
杞人忧天,井底之蛙,杞人忧天,望洋兴叹全是寓言故事吗?
杞人忧天,井底之蛙,杞人忧天,望洋兴叹全是寓言故事吗?是。
以上都是成语。
每一个成语后面都有一个故事。
但成语故事不都是寓言故事。
不过因为杞人忧天、井底之蛙、望洋兴叹三个成语的故事都能象人们讲述一个故事、阐述一个道理，给人以启发。
所以三个成语都演绎成可以寓言故事。
成语故事和寓言的区别 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。
比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。
并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。
在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。
很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。
寓言是以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。
惩恶扬善，多充满智慧哲理。
寓言最初产生于民间，流行于民间，后来一些文人学者一方面引用人们已经创作出来的寓言，另一方面又不断创作新的寓言，作为论证或辩论的手段，这样，大量的寓言便在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。
寓言一词，最早见于《庄子‧寓言》篇：寓言十九，藉外论之，与〈天下篇〉以重言为真，以寓言为广。
前者指出寓言假借外物以立论的技巧，后者则视寓言为传达意念的工具。
1. 有所寄托的话。
《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。
” 陆德明释文：“寓，寄也。
以人不信己，故托之他人，十言而九见信也。
” 2. 指托辞以寓意。
宋 王谠《唐语林·补遗一》：“ 元祐献诗十首，其词猥陋，皆寓言嬖幸，而意及兵戍。
” 明 王琼《双溪杂记》：“后世山林隐逸之士有所纪述，若无统理，然即事寓言，亦足以广见闻而资智识。
” 3. 文学作品的一种体裁。
用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理，常带有劝戒、教育的性质。
如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊《伊索寓言》、中国古代寓言故事等。
特点 1.鲜明的教育性 2.强烈的讽刺性 3.故事情节的虚构性 4.语言精炼，极富表现力 5.一般篇幅短小，结构紧凑 6.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法 意思：有所隐含的语言。
文学作品的一种体裁。
常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
“寓”有“寄托”的意思。
将深刻的道理揭示。
中国寓言故事 寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
是民间口头创作。
在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。
汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。
唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。
中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
中国民间寓言极为丰富，一般比较短小。
除汉族外，还有各少数民族寓言。
各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。
反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。
先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。
世界寓言故事 世界各国的寓言作品也很多。
世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《一千零一夜》《拉封丹寓言》等.寓言的特点 1.语言凝练，结构简单却极富表现力。
2.鲜明的讽刺性和教育性。
多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。
《鹬蚌相争》、《东郭先生和狼》等都是我国古代流传下来的寓言名篇。
3.故事情节的虚构性。
“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。
4.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法 1.国内。
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
是民间口头创作。
在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。
汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。
唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。
中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。
除汉族外，还有各少数民族寓言。
各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。
反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。
先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。
中国民间寓言极为丰富。
除汉族外，还有各少数民族寓言。
各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。
反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
有许多成语都是出自古代寓言故事的，比如《狐假虎威》、《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》等。
现在有收录中国寓言的书籍《中国寓言》。
《握紧双手，里面什么都没有》《我们都忘了，放下也是一种选择2》，让你学会放手，顺逆成败都自在的80则寓言小故事。
2.国外 世界各国的寓言作品也很多。
世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》 等。
来源 寓言可以分为三类来源： 寓言：《龟兔赛跑》、《自相矛盾》、《农夫和蛇》、《会飞的乌龟》、《北风和太阳》、《农夫和金鱼》、《东郭先生和狼》、《混水摸鱼》、《狼与逃进神庙的小羊》、《狐狸和樵夫》 历史：《铁棒磨成针》、《狡兔三窟》、《三顾茅庐》、《老马识途》、《吕后执政》、《毛遂自荐》、《破釜沉舟》、《取经求佛》、《盲人摸象》、《孙庞斗智》 神话：《夸夫追日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《炎帝神农》、《黄帝的崛起》、《战神蚩尤和指南针》、《九天玄女》、《旱神魃》、《嫦娥偷灵丹》、《三打白骨关于寓言的比较 童话和寓言的异同 一、相同点 童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。
二、不同点 1.篇幅大小 童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千言；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。
2.写作对象 童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。
童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。
而寓言虽然也是儿童文学的一种重要体裁，但它并不是儿童文学专有的样式。
童话的对象是儿童，寓言的对象就不限于儿童，不少是为成人借鉴的。
3.表现重点 寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。
而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来。
科学童话则重在知识的传播。
4.情节结构 寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。
童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。
5.幻想法则 童话的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。
而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。
这个寓言赋予了狐狸以“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。
成语故事和寓言的区别 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。
比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。
寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。
并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。
在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。
说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。
很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。
比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人即喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。
寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。
文学体裁的一种。
含有讽喻或明显教训意义的故事。
它的结构简短。
主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。
多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
成语故事必须以一个成语作为题目，以它为中心的有教育意义的故事．与寓言故事有相似之处．成语是一种特殊的语言现象,是人们在实践过程中提炼出的语言精华.成语的语用特点主要是:言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。
古代寓言故事和西方寓言故事的不同之处 先读后评再摘抄 感受生活的智慧和想象的魅力 ——读《伊索寓言》有感 寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。
寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。
两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。
如拉封丹的《龟兔赛跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》等都直接采用《伊索寓言》中的题材，经过艺术加工而成。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
《伊索寓言》大可看得。
它至少给予我们三种安慰。
第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。
第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。
第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程
--著名学者 钱钟书 读惯先秦寓言的中国人，初次读到《伊索寓言》是要惊讶的，因为那是两种截然不同的思维方式。
先秦寓言冷峻而酷刻，《伊索寓言》热烈而宽厚；先秦寓言是老于世故的，《伊索寓言》是极富童趣的。
《伊索寓言》全面而深刻地影响了后世的欧洲童话及其表现形式，而先秦寓言却没有催生反而抑制了中国童话的萌芽——中国没有童话。
--著名作家 张远山 《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。
不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。
作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。
许多故事真可以说是家喻户晓，如龟兔赛跑、狼来了，等等。
在几千年后的今天，《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一。
伊索的《伊索寓言》 在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，而希腊寓言的总汇即《伊索寓言》。
寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。
作为人们生活体会和经验的结晶，《伊索寓言》不仅含意深刻，而且艺术处理也很成功。
《伊索寓言》的故事一般都比较短小，结构也比较简单，但形象鲜明、生动，寓言自然、深刻。
《伊索寓言》中除少数寓言以人为主要角色外，绝大部分是动物寓言，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。
需要指出的是，《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。
如何写寓言 1.通过理解寓言含义、熟读寓言作品来做好写作准备。
什么是寓言
《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。
我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。
寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。
寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。
2.怎样才能写好一则寓言。
首先要有一个通俗简单的故事。
精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。
通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。
他的成功之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。
我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。
汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。
没有一个有趣的故事，道理就没有一个安身的地方。
同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。
但是所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。
故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。
其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。
蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。
寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。
在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。
但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。
这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。
如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。
而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。
例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。
小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。
但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。
钱钟书的作品《读》 美国诗人华伦说：“世界是寓言，我们就是寓意。
”有兴趣阅读世界上那些精美的寓言，我们确实可以找到许多生活的答案。
《读<伊索寓言>》选自钱钟书先生的散文集《写在人生边上》。
这是作者的第一个集子，1941年12月由上海开明书店出版。
内容除《读〈伊索寓言〉》，另收有 《论快乐》等，共十篇。
这是一篇别具一格的读后感。
《伊索寓言》像一面镜子，它的正面是明白地要告诉读者的东西，一般读者也只从正面看；而本文作者偏偏转到镜子背后，要从看似没有东西的地方看，结果真的给他看出来了──只是这已不是《伊索寓言》本来要说的意思，而是作者自己的看法，是对《伊索寓言》的别解，或是对它的延伸，或是对它的深化。
共同点是它们都来自作者对现实社会的深刻的体察。
作者为文洒脱、幽默，大量使用反讽手法。
目前此文已被选入高中语文教材。
四大寓言家 伊索，拉封丹，克雷洛夫，莱辛
以囫囵吞枣开头，饱经风霜结尾的成语接龙
1、揠苗助长：古时候有个人种田，觉得自己的禾苗长得太慢，就想要让它长得快一点，他想了很多办法，最后想到了可以把苗拔起来，这样显得禾苗长高了，结果当然是苗全都枯萎了。
这则寓言告诉我们，欲速则不达，心急吃不了热豆腐。
2、鹬蚌相争：有一天天气很好，蚌出来晒太阳，正好一只鹬鸟发现了，就用嘴去啄蚌的肉，蚌立刻把壳关闭夹住了鸟的嘴，两者互不相让，最后一位渔人发现了他们，轻易把它们都抓住了。
所以这则寓言完整的应该是：“鹬蚌相争，渔翁得利”。
不该丢失的时间作文720字
时间是无始无终的，而每个人的生命却是有限的，属于一个人的时间也是有限的．如果一个人的生命走到了尽头，那么他所拥有的时间也即将宣告结束。
大千世界中，最伟大、最公正、最无私的是时间生活中最平凡又最珍贵的还是时间。
春夏秋冬，年复一年。
杨树枯了，有再青的时候百花谢了，有再开的时候。
然而，一个人的生命却只有一次。
“花有重开日，人无再少年”，时间亦是如此，一步一步，一节一节，永不停留，如若“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，稍纵即逝。
因此，我们应珍惜属与自己的时间。
古人说的“三更灯火五更天，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，正是告戒我们：生命有限，必须惜时如金，切莫把宝贵是光阴虚掷，而要趁着青春的大好时光多学点知识，在自己的有生之年里争取赶一反大事业。
古人尚且如此，难道我们还不如古人吗?珍惜时间就是爱护生命。
大发明家爱迪生平均三天就有一项发明，他正是抓住了分分秒秒的时间去探索去研究，才取得如此大的成就。
大文豪鲁迅曾说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上罢了。
”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”然而，在我们的生活中，有的人却不好好的珍惜时间，他们有的抱怨时间太慢，整天无所事事，得过且过。
有的感慨时间的稍纵即逝，却不付诸行动去把握时间。
要知道，时间是公正的，他回报勤劳者以硕果，回抱懒惰者只有“香如故”的坦然，抱着“落红不是无情物，化做春泥更护花”的豪情。
陶渊明说：“死去何所道，托体同山阿。
”泰戈尔说：“生如春花之灿烂，死如秋叶之静美。
”生命的轮回是自然的规律，生命的凋谢也意味着生命的重塑。
我懂得了生命的意义，是在短暂和局限之中不断追求的完美，是正视上名的挫折和轮回。
让我们坦然地走过生命的平原和高山，走过春夏秋冬，真正地领悟生命的意义吧
高分
代写300字的文言文自我总结，半瓶水的绕道
文两则 一,学习目标知识与技能:1.读准每个字的读音.2.正确流利地课文,背诵课文.根据课后联系上下文,了解故事内容.过程与方法:1.课前可指导学生查阅有关书籍或上网查找资料,或由教师提供一些相关资料,让学生初步了解孔子,孟子的生平.2.指导小学生学习文言文,不宜采取逐词逐句讲解对译的方法,更不必讲古汉语知识.重点词句应当由学生对照注释来理解,自己尝试弄懂每句话的大概意思,遇到困难教师给予帮助.情感态度与价值观:能从课文中体会到学习必须专心致志,不可三心二意的道理,学习孔子实事求是的科学态度,体会学无止境的道理.二,教学时间:2课时三,教学过程:第一课时 (学习《学弈》)一,读通全文,感悟读法.1.师:学习文言文最基本的方法是诵读,最好的方法也是诵读.先听老师范读课文,再跟老师读课文.(范读时做到抑扬顿挫,有声有色,流畅自如,感染学生,激发诵读兴趣.领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法.)2.学生自由练读,把不认识的字注上音,并在练习本上写两遍.3.在学生掌握每一句的正确读法后,练习熟读.二,结合注释,疏通文意1.弈是什么意思 学弈呢 你怎么知道的呢 2.学生自读课文,结合文后的注释理解每一话,然后说说这篇文章主要讲什么内容 3.同桌互讲,相互纠正补充,不懂的记下来.4.小组合作,疏通文意.5.指名说全文大意.三,导悟相济,突破难点引导学生正确理解课文1.把你和同学都读不懂的句子提出来.(结合学生提问重点理解虽与之俱学,弗若之矣,思援弓缴而射之,为是其智弗若与,虽与之俱学,弗若之矣这几句话.)(1)讨论虽与之俱学,弗若之矣的原因是什么 从中能得出一个什么道理 大家谈谈自己是否有这种经历和体会.(2)指名说说思援弓缴而射之的意思.你从哪个词知道射的是天鹅呢 (之字.)(3)指名说说虽与之俱学,弗若之矣意思.这句话中的之是指哪个人.师:同学们,你们觉得奇怪吗 两个人一起学习,可是学习效果却不相同.用书上的话说说原因.指名读其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.师范读,让学生体会怎样读听得更清楚,学生指出老师停顿的地方然后试着读读.(4)为是其智弗若与 这句意思是什么 师:哪个词是第二个人 这句话该怎么读呢 指名读,齐读.四,流利朗读,积累语言课件出示全文及朗读录音,生边看边跟读体会语感,然后练习把全文朗读好,最后师生合作背诵全文.五,迁移训练,练读古文拓展读揠苗助长,守株待兔,掩耳盗铃,鹬蚌相争等浅显易懂,故事性强又为学生熟知的文言成语故事,激发学生学习的兴趣.第二课时 (学习《两小儿辩日》)一,激趣引入,揭示课题师:同学们,你们知道孔子吗 你能讲讲他的故事吗 (学生讲述,老师结合学生的讲述补充孔子的生平,介绍他是一个极有名的学问家,政治家,教育家,思想家等)孔子这么有学问,可是有一次,他在周游列国时,却被两个小孩的一个简单的问题给难住了,你们想知道孔子遇到什么难题了吗 今天我们就学习《两小儿辩日》.板书课题,齐读课题,说说题目是什么意思 (重点理解辩字)二,初读课文,梳理学法1.自由读课文,凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事 (考查学生对古文的感悟能力)2.想想我们是怎样学习《对弈》的 一是要理解重点字词;二要读出诗文韵味;三要感悟人文内涵(意境,感情,哲理).三,读熟课文,自学理解 1.自由读课文,找出不认识的字,通过查字典解决. 2.同桌互相读文,纠正字音.3.反复读文,把课文读熟.4.学生对照注释,自己理解课文,记下不懂的问题.5.按学习《学弈》的方法自学课文,小组内交流学习成果.四,激励测试,交流感悟出示测试题,各小组抢答积分,评出优胜学习小组.1.回答下列词语在文中的意思.游: 其: 为:也: 如:此:乎: 始出:小儿:2.两小儿在辩论什么 (太阳大小 太阳冷热 太阳远近 )根据学生的回答,相机引导读好两小儿的话,理解句子的意思.3.朗诵课文,看哪组能读出古文韵味.五,深化感悟,明确寓意. 1.各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题,同学交流讨论.((重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题,他们各自的理由是什么 o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近.)Co C 2.你同意他们的意见吗 用科学知识解答两小儿提出的问题.(根据学生回答引导学生课下收集资料,将课内学习延伸到课外.) 3.这个故事中,你最喜欢谁,为什么 你想对他说什么 (引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子,挑战权威;或赞扬孔子知之为知之,不知为不知,是知也)4.练习有感情背诵课文.5.以表演的形式复述课文内容,看哪组理解得好(稍做表演准备)6.向学生推荐阅读《女娲补天》,《夸父逐日》等文言文,培养学生阅读古文的兴趣.2 匆匆 一,学习目标知识与技能:1 学会本课六个生字,能正确读写下列词语:饭碗,伶伶俐俐,徘徊,赤裸裸,2 有感情地朗读课文,背诵自己喜欢的部分.过程与方法:1,教师教法教师充分发挥学生的主体作用,引导学生自主探究,在读中理解,读中感悟,并敢于发表自己的见解.2,学生学法自读自悟,小组合作学习,全班汇报交流.情感态度与价值观:体会作者表达的思想感情,懂得时间宝贵,树立珍惜时间的意识.二,教学重点,难点1 体会作者的思想感情.2 有感情地朗读课文三,教学时间 二课时第一课时一,谈话导入,揭题1 用匆匆说一句话2 作者所说的匆匆指什么 二,听录音或师范读课文三,学生初读课文,要求读通课文,从哪些语句可以体会到时间的匆匆 四,再读课文,想一想,你读懂了什么 (在你认为含义深刻的地方或自己特别喜欢的句子旁写上一两句话.)五,交流六,有感情地读课文体会作者情感采取各种方法朗读,重点指导有感情地朗读课文.重视学生的自主多元感悟,重视学生朗读中谈体会和朗读中的师生评价,交流.七,作业有感情地朗读,并背诵自己喜欢的部分第二课时一,重点研读第三节1 指名有感情地朗读2 读具体描写时间匆匆的语句3 让学生仿写4 交流,写的好的,让学生记录下来二,课外推荐朱自清的散文《荷塘月色》自读三,激发兴趣,为问配画1 激发兴趣,提出要求.朱自清的散文成就很高,因为他的文不仅是文,还是画,更是诗,诗情画意,读后能引起人们无限的遐思.他的《荷塘月色》被拍成MTV,请大家欣赏.2 放录象3 再读课文,感悟散文已经,为下一步的图画创意打基础4 小组合作,构思图画,画外配音这一环节,请小组同学合作,共同创作一两段内容.要求有朗读,有画中景的描述.如生(甲)一望无际的田野,金黄一片,丰收在望,一派丰收的景象.高高的天空,燕子们呼朋唤友,相约一起飞向南方.春染大地时,它们又飞到这去年住过的地方.生(乙)朗读燕子去了,有再来的时候.生(丙)描述场面燕子飞过清清的柳梢,飞过鲜艳的花朵,好一派迷人的春色生(乙)朗读杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候.但是-————5 交流展示小组学习后,充分展示他们的学习成果,相机评价,鼓励四,交流惜时的句子五,动手实践,扩展学习读好课文后,布置学生利用多种渠道搜集有关惜时的现代诗歌古代诗词,名言警句,故事等办专题手抄报.桃花心木 一,教学目标:知识与技能:1,学会本课9个生字,正确读写新词.2,有感情地朗读课文,背诵喜欢的部分.过程与方法:1,教师教法教师充分发挥学生的主体作用,引导学生自主探究,在读中理解,读中感悟,并敢于发表自己的见解.2,学生学法自读自悟,小组合作学习,全班汇报交流.情感态度与价值观:理解课文内容,感悟课文借种树喻育人说明的深刻道理,能联系生活实际谈自己的体会.二,教学重点:理解课文内容,感悟课文借种树喻育人说明的深刻道理,能联系生活实际谈自己的体会三,教学准备:多媒体课件四,教学过程:一,揭示课题,交流资料1,揭题板书,齐读课题.2,学生交流搜集到的有关桃花心木的资料,教师利用课件展示有关图片和文字,补充介绍.3,同学们一定很想知道课文以桃花心木为题写了些什么内容,就让我们一读为快吧!(设计意图:生活在江南的孩子,对桃花心木这种树知之甚少,师生共同搜集资料,把丰富,厚实的信息引进课堂,拉近了文本与学生的距离,激起了学生学习的兴趣.)二,初读课文,了解内容1,学生以自己喜欢的方式读课文,要求:正确流利地朗读课文,思考课文围绕桃花心木写了哪些内容 2,交流(1)以学生自愿报名的方式分自然段朗读课文,相机检查指导生字新词的朗读.(2)交流问题,小结:一种树——桃花心木,一个平凡但却古怪的种树人,蕴含着耐人寻味的道理.下面,就让我们捧起课本细细品味吧!(设计意图:带着问题走入课文,初观其貌,提纲挈领,与文本的初次对话为下面更深层次的学习打下了基础.)三,品读课文,质疑解疑1,细读,准备介绍文中的桃花心木和种树人.2,启发交流:通过刚才的学习,我们认识了桃花心木这种树,也结识了一位举止奇怪的种树人,谁来给大家介绍一下 可以用文中的句子来描述,也可以用自己的语言来介绍.3,种树人奇怪的举动使大家心中满是疑惑,如果老师就是这位种树人,就在你面前,你们有什么问题想问呢 4,作者和你们一样,也有一箩筐的问题想问种树人,看——课件出示相关句子:我忍不住问他,到底应该什么时间来 多久浇一次水 桃花心木为什么无缘无故会枯萎 如果你每天来浇水,桃花心木苗该不会这么容易枯萎吧 引导学生读出作者心中深深的疑问.5,同学们一定急于解开心中的疑惑,下面,就让我们一起走进课文,走近这位种树人,听听他是怎么回答的.6,自读种树人说的话,讨论刚才提出的问题.7,同桌两人分角色扮演作者与种树人,通过对话解决刚才的问题.(设计意图:这一环节中,学生由生疑而质疑,自质疑至解疑,在自主探究,合作交流,角色扮演等自主活泼的学习活动中与文本进行近距离的二度对话,使学生的心与文中的种树人贴得更近.)四,潜心会文,领会主旨1,种树人朴素的话语中闪烁着智慧的光芒,让我们受益匪浅,作者听了种树人的话,更是领悟到了深刻的道理.多媒体课件出示:不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人,能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心.在不确定中,深化了对环境的感受与情感的感知,就能学会把很少的养分转化为巨大的能量,努力生长.2,默读,启发思考:同学们能理解吗 可以联系自己的生活实际或所了解的名人事例来体会句子的含义,有困难的地方可在小组里展开讨论.3,交流汇报:(由于学生阅历尚浅,教师可通过课件简单补充张海迪等人的事迹,以加深学生对此段话的理解.)4,小结引读:这段话,作者由树的成长想到了人的成长,多么富有哲理啊!你们喜欢吗 那就请你有感情地读读吧!(设计意图:语文学习的外延与生活相等,努力拉近文本与生活的距离,让学生联系个人生活实际或补充典型事例来与文本再度展开对话,使原来远离学生的深刻道理变得鲜活生动,真实可及.)五,回归课文,深化感受1,种树人的一番话,给了作者,也给了我们不少启示.而当初仅及膝盖的树苗,如今又怎样了呢,课件出示——现在,窗前的桃花心木已经长得与屋顶一般高,是那么优雅自在,显示出勃勃生机.2,假如你就是如今长成大树的桃花心木中的一棵,你想说些什么 (引导学生从不同角度谈出自己的感受:对种树人说……;对已枯萎的同伴说……;对一起成长的伙伴说……;对前来散步的人们说……)3,总结:同学们,温室中的花朵经不起风雨的考验,屋檐下的小鸟飞不上广阔的蓝天,在逆境中自强不息,是成才的一条通路.(设计意图:关注学生的个体差异,珍视学生的独特体验,引导学生从不同角度谈出对文本的感悟,不仅充实,升华了文章主旨,也使课堂焕发出蓬勃的个性风采,闪现着灵动的智慧之光.)4* 顶碗少年一,教学目标:知识与技能:1.引导学生读懂课文内容,懂得不论遇到多少艰难曲折,也不要退缩,只要坚持下去就能获得成功的道理.2.指导学生学会本课疚,胛,颓3个会认字.过程与方法:通过自主合作探究的学习模式,充分放手让学生自主探究.联系学生生活实际,进行激情.情感态度与价值观:懂得不论遇到多少艰难曲折,也不要退缩,只要坚持下去,就能取得成功.二,教学重点:抓住课文对顶碗少年的动作,神态的描写,了解少年是怎样从失败到获得成功的.三,教学难点:理解课文中耐人寻味的语言,体会作者表达的思想感情.四,教学准备:演示文稿.第一课时教学目标:1.指导学生学会本课疚,胛,颓3个会认字.2.正确流利地朗读课文.3.按文章不同内容分段并能概括文章主要内容.教学重点:1.指导学生学会本课疚,胛,颓3个会认字.2.正确流利地朗读课文.教学难点:按文章不同内容分段并能概括文章主要内容.教学过程:一,导入新课请同学们齐读课题.这是作者赵丽宏回忆二十多年前的一件事.一个表演杂技的顶碗少年那一夜的表演,为什么会使他常常想起 今天我们一起来阅读《顶碗少年》这篇课文,就会找到答案.二,初读课文,掌握字词1.自由读课文根据课后生字表读准字音2.检查词语理解情况优雅惊羡颓丧迷惘座无虚席不知所措(结合上下文或查字典理解)3.理解课文内容(1)默读课文想一想,文章主要讲了什么事 分了几部分进行描写的 第一部分:(1—5)写顶碗少年不怕两次失败,第三次终于稳住了头顶的那一叠瓷碗,赢得了所有观众的热烈掌声.第二部分:(6—7)写那位顶碗少年给我的启迪.(2)自由读第一部分思考:顶碗少年失败了几次,失败后他是这样做的 最后怎样了 (小组讨论学习)(3)集体学习画出顶碗少年两次失败后的情景,又是谁给了他成功的信心 三,课堂小结四,布置作业朗读课文,体会少年的心理变化第二课时教学目标:1.引导学生读懂课文内容,懂得不论遇到多少艰难曲折,也不要退缩,只要坚持下去就能获得成功的道理.2.有感情地朗读课文.教学重点:抓住课文对顶碗少年的动作,神态的描写,了解少年是怎样从失败到获得成功的.教学难点:理解课文中耐人寻味的语言,体会作者表达的思想感情.教学过程:一,复习导入回忆课文内容,课文可以分几部分,每部分主要讲了什么内容 二,学习第一部分1.顶碗少年是怎样不怕失败最终获得成功的 他为什么能这样做 默读,并批画,找出顶碗少年三次顶碗的动作,少年的神态变化以及场内观众情绪的变化的语句,加以体会.2.结合观众们的表现,你能想像他当时的心理活动吗 (结合课文内容理解句子的意思.)3.这时一位老者上台向少年说了些什么,使少年重新镇定下来,老者可能对他说了些什么呢 顶碗少年听了之后又是怎么想的 然后把自己想到的写下来.出示ppt:他把手中的碗交给少年,然后抚摸着少年的肩胛,轻轻要喊了一下,嘴里低声说_____________.少年心想___________________,于是他镇静下来,手捧着新碗,又深深地向观众们鞠了一躬.4.交流讨论,思考.5.第三次表演开始了,如果你是场下观众,你的心情是怎样的 会怎么想 三,学习第二部分1.多年以后,我常常会想起这位顶碗少年,想起他那一夜的演出;而且每每想起,总会有一阵微微的激动.,我想,他现在一定早已是一位成熟的杂技艺术家了.我为什么会有这样的想法 (一是:我认为他是一个强者,他在人生和艺术之路上不会颓丧,退却;二是:当我迷惘,消沉,觉得前途渺茫的时候,那一叠金边红花白瓷碗打碎的声音变会突然在我尔畔响起是少年在挫折与失败面前勇于拼搏的精神常常激励我前进.)2.读读课文的最后一段,在读了全文后,你对这课文的最后一句有怎样理解,能结合课文内容谈谈吗 出示ppt:是的,人的一生是搏斗的一生.只有敢于搏斗的人,才可能取得成功.在山穷水尽的绝境里,再搏一下,也许就能看到柳暗花明;在冰天雪地的严寒中,再搏一下,一定会迎来温暖的春天——这就是那位顶碗少年给我的启迪.四,学习写法1.读完这篇文章后,能够给你留下深刻印象的都有什么 2.一叠金边红花白瓷碗在课文中出现了几次 画下来.(4次)3.有没有让你有重复的感觉呢 为什么 (这是一种反复的写法,它不是简单的重复,每一次都有不同的含义)4.你还能在课文中找出类似的例子吗 五,布置作业背诵自己喜欢的段落.5* 手指 一,学习目标:知识与技能:1.借助词典,联系上下文,理解不懂的词语.2.了解课文主要内容,学习作者留心生活,善于观察,勤于思考,从司空见惯的事物中得到启示的习惯.过程与方法:1,教师教法引导学生自主探究,在读中理解,读中感悟,并敢于发表自己的见解.2,学生学法自读自悟,小组合作学习,全班汇报交流.情感态度与价值观:有感情的朗读课文,了解五个手指的各自特点,体会到任何事物都各有所长,各有所短的道理.二,课前准备:1.课前选读关于手指的寓言小故事,试着从中悟出一定的道理.2.自学题的课件.三,课时安排:1课时四,教学过程一,激发兴趣,导入新课同学们,请把你们的手伸开,看看你们的手指形状,你们说,哪根最好看,哪根最有用 同学们的说法各一,我们今天来读读课文《手指》,看作者写了什么.板题:手指二,初读课文,理解大意1.自已读一遍课文,读不准的字问问周围的同学,把字音读准.2.边读边想,课文主要写了什么内容 三,自学感悟,读文明理出示自学讨论题,先自学再和小组同学交流1.自读课文,填表格.手指名称优点缺点大拇指食指中指无名指小指2.理解句子:手指的全体,同人的全体一样,五根手指如能团结一致,成为一个拳头,那就根根有用,根根有力量,不再有什么强弱,美丑之分了.3,通过以上的对比分析,你有什么想法吗 4.有感情地把课文朗读两遍.5.小组内分角色扮演五个手指,赋予手指生命和情感,根据你要表达的意图,编个课本剧表演一下.四,检查自学,深化理解1.学生汇报对自学题中前三题的理解.2.指几个小组到前面表演课本剧,其他同学评价表演,教师根据表演情况点拨,指导重点是学生剧本中蕴含的道理是否正确.五,拓展延伸,启迪思维1.学习本单元课文时,我们基本悟到了读文明理的方法,下面有一篇短文,请你读一读,想想短文蕴含一个什么道理 五个手指的故事唉!又忙碌了一天,简直把我累死了!大拇指伸了个懒腰,有气无力地说. 难道我就不累吗 大拇指的这句话被不服气的食指给听到了,我的腰都累弯了.这是怎么一回事呢 原来这是在一个夜深人静的夜晚,小主人玲灵的手指在谈话!它们的对话,被高个儿的中指,纤细的无名指和瘦弱的小拇指听到了,于是五兄弟开始窃窃私语起来……唉!大拇指又叹了一口气,说道,要数最累的,那这冠军肯定就是我和食指老弟了.小主人上了高中后,学习压力大,作业繁多,每次小主人写作业,我俩都要用力地捏住笔头,跟着小主人不同的作业和要求旋转,有时是中文汉字,有时是英文字母,有时是数学符号,有时是美术风景……把我们俩转得头晕目眩,一工作就是好几个小时.瞧,我俩原先圆凸凸的表面,都被压扁了. 还不止呢,小主人的握姿又不够正确,总喜欢把你压在我的脸上,害得我都快喘不过气了.食指气愤地补充道. 咳!大拇指食指老兄,小主人写字,我必须弓着腰同你们二人合作,用脖子去支撑笔杆,看,这儿都磨掉了一大块肉.还不止呢,我还要经常忍受着烧伤的痛苦.中指禁不住叫了一声,有一次,要将燃烧过的试管中的溶液除去,但必须等到试管不烫后才能用水清洗,否则会使试管破裂,但主人总是迫不及待地就习惯性地伸出最长的我去触碰那试管壁,在碰到的一刹那,我的整个身体都像被烙铁烙了一样,有一种很疼痛的烧灼感!现在想起来还觉得非常可怕呢!说着,中指竟呜呜地哭了起来.无名指坐了起来,帮食指擦干眼泪,接着说道:咱们都是同病相怜啊! 嘿,无名指小哥,你脖子上挂的是什么啊,还挺耀眼的.小拇指看着无名指上的圆圈问. 唉,别提了,它可差点要了我的命.您大概有所不知,情人节那天,小主人的男友硬要把这个戒指送给她.小主人戴上它后,视它如珍宝,每天抚摸着这个戒指,然后就是一阵幸福地发呆.可是这个戒指,从此以后,像个铁环一样套着我,让我动弹不得,呼吸也变得很困难.这枚戒指对我来说并不是很合身,戴上它时,我有些上气不接下气,可是昨天,小主人为了清洗它,不顾我的感受,硬是把它从我身上扯出.你看,我身上竟留下了一段深深的勒痕……还未说完,无名指哽咽了.咱们的命真是太苦了!大家纷纷说.可是不管怎么说你们都有显示自己身手的机会,可我呢,主人看不起我,从来不用我,我觉得自己好没用啊.小指伤心地说. 四兄弟安慰它:你别这样想,平日里似乎没有你独挡一面的时候,但我们帮助小主人搬东西,提书包,拧毛巾,少了你,那可费力极了!况且如果少了你,人们只有4个手指,那是多么别扭,多么难看呀!小拇指没有回答,似乎陷入了沉思. 屋子里一下变得寂静了.朦胧的月光透过窗子,怜悯地轻抚着五兄弟的脸,兄弟5人伸展着疲惫的身躯,慢慢地进入了梦乡.明天也许还会有着更多,更新的任务等待着它们呢…… (作者:王凡选自:福州日报)2,我们每人都有五官,有一个相声曾经讲了五官争功的故事.你有兴趣写写它的故事吗 请你以《五官的——》为题,编一则寓言故事.口语交际·习作一 学习目标知识与技能:1.围绕难忘的'第一次'这一话题进行口语交际,交流时能抓住重点,内容要真实,叙事要具体,表达要有条理,语气,语调要适当.过程与方法:根据习作提示,从三个内容中选择一个自己感兴趣的内容进行习作,能围绕所选内容的写作要点分段表达,内容要具体,感情要真实.情感态度与价值观:听他人说话时要认真耐心,尊重对方,敢于提出自己的意见或建议.课前准备和家人交流自己曾经第一次做过的事情,注意把事情经过叙述清楚,最好能谈谈自己的想法或得到的启示.课时安排:3课时教学过程:第一课时 口语交际一,激趣引入同学们,在我们成长的经历中,是不是有很多难忘的第一次,不同的第一次常常带给我们不同的感受:有成功,有失败;有欢笑,有泪水;有满足,也有遗憾……但无论怎样,都是令我们难忘的第一次.你经历过的这些第一次哪些最令你难忘呢 就请你把它从记忆的深处挖掘出来,和大家一起分享好吗 二,充分准备想:1.回忆自己印象中最深刻的第一次,想想事情的经过.2.想想这件事发生时的真实感受,你从中得到了什么启示.说:1.练习把事情的经过说得完整有条理.2.练习把自己的感受,感悟说得简单,精炼.3.练习有感情地叙述难忘的第一次三,小组演练1.在小组中练习叙述难忘的第一次,请小组同学就表达内容,语言,语气,表情等方面提出意见,叙述者要和提意见的同学有交流.2.吸纳同学们的意见,重新组织说话内容和语言.四,班内交流1.每组抽签确定一名讲述者轮流到前面讲述.2.全班同学参与评价内容,情感,表达,纠正语病,也可以向发言的同学提出问题.3.讲述者要及时,得体地应对同学们的意见,建议和提问.五,总结点拨1.小组讨论:要把难忘的第一次说好,该注意些什么.2.教师点拨性小结(针对同学们的表现肯定好的见解,补充没提到的方面,提出建议.)3.学生结合本次交流所得重新组合发言内容,练习表述清楚.第二,三课时(习作)一,明确要求1,自读本次习作要求,选择一个自己感兴趣的内容.2,指名说说自己选定的内容及选定的理由.3,大家交流本次习作的具体要求,在交流中自然总结出本次习作的训练重点.二,习作指导1.回想我们学过的,读过的含义深刻的文章,作者是怎样把其中的道理讲清楚的.(可翻阅手头资料)2.同桌交流:准备用哪种表达方法叙述清楚要表达的内容及想法,感悟.3.指名简要谈谈自己的习作设想或习作结构,教师和同学着情评议,让其他同学得到借鉴.(习作指导自然化)三,自主成文学生书写习作草稿,教师巡回提示,指导.四,习作欣赏1.自主到前面朗读自己的作文,并试着说出自己习作的优点,大家参与评议.2.教师推荐巡回检查时发现的精彩语段,学生自由发表看法.3.学生自愿组合,互相寻找作文中的精彩之处.五,习作修改1.出示一段习作内容,集体修改.2.回忆常规修改内容,根据同学和老师的建议在草稿上完成习作修改,要注意到错别字,不合适的标点,不通顺的语句等.3.改完后誊抄到习作本上.回顾·拓展一 课前准备1.重新阅读本组几篇课文.2.查阅,搜集资料,了解日积月累中六句名言的出处,作者和含义.3.阅读成语故事书.教学过程交流平台一,谈话导入.阅读同一篇文章,不同的人会有不同的理解和感受,那么这些理解和感受是怎样获得的,是如何加深的.二,体会范例.结合《桃花心木》,理解如何才能读懂课文,形成自己的独特见解.三,迁移练习.各自找一找本组课文或以前学过的课文,与同学和老师交流对学过的某篇课文的理解和感受,说说自己的见解是怎么获得的,是如何加深的.四,拓展练习.结合自己读过的文章,想一想自己的理解和感受是怎样获得的,是怎样加深的;在写作中尝试运用本组课文在表达感悟方面的写作方法.日积月累一,各自读一读,想一想这些名言的意思.二,小组内互相说说这些名言的意思.三,全班交流,对这6句名言含义的理解;理解不清楚的地方,教师及时讲解.四,运用自己喜欢的方式朗读,背诵名言.五,当堂检查背诵情况六,拓展.你还知道哪些文言文中名言警句.成语故事一,读故事,讲讲故事的内容.二,悟寓意,说说这个故事告诉我们的道理.三,想生活,谈谈现实生活,学习中有没有邯郸学步的人和事.四,拓展阅读,推荐《东施效颦》和《蜥蜴失策》两篇文章,
