《大医精诚》读后感
[《医者仁心》读后感]《医者仁心》读后感朱蓬蓬《医者仁心》是一部由徐萌编剧，香港著名演员、台湾金马奖影帝谢君豪主演的连续电视剧，2010年12月20日在中央电视台8套节目播完最后一集，《医者仁心》读后感。
笔者声明，本人所住的重庆第八人民(二甲)医院病房电视机，只能收看中央一台和重庆的两三个台，中央三、四、五等各台都收不到，故，对于《医者仁心》这部电视剧，不能说观后感，只能写读后感。
读了什么呢?读了人民日报主管、环球时报主办的《生命时报》记者张静的长篇独家报道，《给医生患者劝架》。
报道提示：《医者仁心》触动老百姓看病难看病贵的脆弱心弦；编剧、主演畅谈医患间人与人心与心的珍贵交流。
据说，这部电视剧是在重庆几个医院拍的，卫生局曾通知所属医院组织医务人员观看。
徐萌的报道说，看完这部戏，有患者觉得把医生写得太完美，为护士长的自杀惋惜，但也有医生因为这份理解而泪流满面。
徐萌在回答记者提问医患之间的矛盾时认为，2002年高法出台了《医疗事故举证责任倒置》的规定。
我当时在人民医院，亲眼看见，一夜之间遗患关系就变了，过去是有1%的希望医生都要救，现在是没有100%的把握就不敢救…又据说，这部剧的经典台词引发共鸣的是：医生都开始保护自己了，谁来保护患者呢?等等等等。
笔者是个老病号，常年在住院，对于医患之间的问题看得很清楚。
对这部电视剧很赞赏。
对徐萌的认为感到很有道理。
但要补充一句的是，所谓倒置，不仅是遗患之间产生了矛盾，造成了医闹，实际上还引起了管制度上的许多混乱，造成了许多管理机构和医院、医生之间的矛盾…例如，重庆有个管理机构叫做离保所，笔者不知道全国其他城市是否有这样的机构，重庆这个离保所是专门管理市级机关统筹的离休干部的医疗工作的，读后感《《医者仁心》读后感》。
尽管现在离休干部的公费医疗也都已经并入社保。
这个机构的权特大。
它可以对所属市级医院、医生规定几十条罚款的条例；它可以有权添加或取消药品报销的目录；它可以任意规定可以报销或不能报销只能自费的医疗项目；它可以批准不同级别不同关系的干部职工享受不同的医疗待遇.由于有了这样的特权，已经造成管理和医院、医院与病患之间的许多矛盾。
已经不止一两个医生对我说过，他们再不让孩子学医了。
他们两头受气，上面管理要罚款，下面病员有意见.非常为难。
笔者不想再举例了，有些事情已经在《离休干部与安乐死》一文中说了。
这里只想再说一点小事。
据人民日报主管的生命时报报道：世界卫生组织强调今后几年甲型\\\\\\\\H1N1流感可能一季节性流感的流行规模继续传播。
全国呼吸道病联盟网专家在第七届上海国际呼吸病研讨会上也指出，由于流感病毒变化非常快，根据流感流行的周期规律，距离上次流感大流行已有十年，今年发生一定规模的流感流行可能性将大于往年。
所以特别提示，抵抗力差的老人、儿童，以及因工作劳累而降低了抵抗力的、流感易发场所的群体，应身边常备清开灵胶囊对抗流感(戴琳报道)这是不是为清开灵打广告或制造紧张呢?笔者不敢说。
但奇怪的是，按笔者亲自的体验，这在药房只要15元一盒的、在某种程度上可以代替抗生素的清开灵，本来是可以报销的普通药，现在却被离保所通知医院取消了。
医生都感到莫名其妙。
看来，这是为某些有权的管理者创造了寻租的条件，有关人等接受了多少医托药托的行贿呢?笔者建议，重庆卫生局应该立即审计撤消离保所这类麻烦制造者的中间机构。
医疗体制的改革出路何在?笔者认为，要从公平公正出发，在法制建设和医疗体制改革上下功夫，处理好监督管理、医患之间的制衡关系。
对于医患双方存在的违法违纪问题，不是靠罚款，而要依法治。
据个不恰当的例子，当前的离保所把医院、医、患搞得怨声载道，就像原先的城管队对把街道摊贩赶得鸡飞狗跳。
那怎么行?管理要对人的尊严的尊重。
2011年1月14日星期五 〔《医者仁心》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《医者之笛》读后感
对我来说,这本书给我的最大的触动就是'勿忘初衷'这四个字。
初衷,它代表了最初的理想与一路的坚持和不被诱惑的选择。
钟立行用他的信仰坚持着他的初衷,武明训用他的冷静找回了初衷,丁院长用最后的时间坚守着初衷,刘敏用生命救赎了她的初衷……勿忘初衷是不被动摇的信念;勿忘初衷是不会妥协的态度;勿忘初衷是不能放弃的坚持。
对于一名医学生而言,勿忘初衷是不能忘记对病人救死扶伤的职责,是不能忘记对病人生命延续的喜悦,是不能忘记对病人将心比心的真诚,是不能忘记对病人百分之百的耐心。
永远享受紧张忙碌的日子,因为踏实。
就算医生再累再辛苦,只要见到病人,心里总是涌起一种温情,一种说不出来的怜悯,那种感觉好像是与生俱来的。
这也许就是人们口中所说的温暖与崇高感。
一个好的医生,必须要有精湛的医术,用最快的的速度挽救病人的生命,把与疾病对抗,与疾病作战看成是最重要的事,这是医生坚持的职业理想,也正因如此,作为医生才会更踏实。
如果在追求理想的过程中因为这样或那样的因素而改变了我们最初的想法,随之背道而驰,那么我们岂不就变成了只会看病的工具,而没有了人情味儿,也不会理解病人心里的脆弱,随之而来的也许就是各种沾满铜臭味的金钱利益,生活也慢慢地变得不踏实。
张晗著《医路有你》读后感
在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物。
然而有一天，夏洛得知威尔伯在圣诞节将会被人杀死
于是，夏洛为拯救威尔伯，耗尽自己的生命在猪栏上织出了文字，这些文字让威尔伯赢得了一个安享天年的未来。
但，在这时，蜘蛛夏洛的生命也走到了尽头。
大家帮我写写关于医学的读书感悟谢谢大家
大概500个字吧。
《大医精诚》读后感“博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医”这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。
今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的“精”与“诚”吗
在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”，即为“精”；要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”此为“诚”。
不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。
自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。
祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。
他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。
像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准则，指导自己的医疗实际活动。
明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处。
该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。
