林中小溪 的读后感
有一则是，云造人时把装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只装自己的缺点，却挂后面。
这样啊，人们只能低头看到别人的缺点，而他们自己的过错就看不见了。
若是让我觉得，应该是把后者的口袋挂前面，前者挂后面。
这样他们就能看到自己的过错并加以改正，而看不见别人的缺点便能宽容他人，就不会斤斤计较，将心比心，生活才会美好。
指尖划过书页间，阳光跑进书页里，这白纸黑字，我越看越感受到社会的污秽，但是在污秽肮脏中还是有善良的心的。
那是一个农夫和老鹰的故事，农夫发现了落网的鹰，把它放回来大自然的怀抱中。
因而那只鹰十分感激，是农夫躲过一场灾难。
这是人与动物之间的报答，这是一个善良好心的农夫，这是一只感激，有情有义的鹰，这是才是人性的光辉。
刻画的，有动物，有神或人，一个一个的故事，一个一个人生的哲理。
的智慧和想象的魅力。
中学生阅文小溪流读后感500字
我随手翻翻小学课本,无意间看到了《小溪流的歌》这篇课文,于是我想难道小溪流真的会唱歌?他唱什么歌呀?温故而知新,我迫不及待地看了起来.这时,我的脑海里展现出一幅画面：小溪流不分日夜向前奔流,他的歌声叮叮咚咚,他的眼睛清清亮亮.唉呀!不好,一块巨大的石块挡住了他的去路,我真为小溪流担心.可小溪流才不怕呢.你看他像一个机灵的小孩轻轻跳跃两下,一股劲儿冲了下去,什么也阻止不了他的奔流.这时他的歌声更加响亮,更加清脆.一路上,年老的枯树桩,让小溪流歇会儿,枯黄的小草让他在那儿待下来.可小溪流却依然唱着歌,不知疲倦地继续向前奔流.我的心也跟着小溪流不停地流呀流,小溪流终于长大了,长成了一条小河.他能推送木排,能托起沉重的木船向前航行了.我真为小溪流感到高兴.我忽然明白了在我们的生活中,不也有像小溪流一样不怕困难,不断向前奔流的人吗?多少山区孩子,贪困就像一块在石头挡在他们前进的道路上,可他们没有向贫困屈服,他们说：“只要立志,就一定能改变命运!”于是他们节衣缩食发愤图强,像小溪流一样跳跃着,克服了前进路上一个又一个困难.清华大学的切菜工张立勇就是他们中的一个,他因贫困辍学,一边打工,一边自学,终于创造了托福考试630分的奇迹.想到这儿,我的脸红了,不是吗?上星期的一天,雨下得太大了,妈妈问我去不去上兴趣班,这时,弟弟说了一声：“这么大的雨,去干嘛?”弟弟的话正说到了我的心窝里,我顺水推舟说：“妈妈,我不去了,你给我请个假吧!”唉!我还不如一条小溪流呢.小溪流继续向前奔流,他变得十分强壮,成了一条大江,他能举起庞大的轮船了,后来他又汇入了巨大的海洋.这里,我的眼前又出现了一幅激动人心的画面,奥运赛场上男子体操队的腾海滨在预赛中从单杠上掉了下来,可他不消沉不气馁,终于以优美的动作夺得鞍马最高分,雄壮的国歌声在奥运赛场上为他奏响,对呀!他们的目标和小溪流一样非常明确,是大江,是大海.现在我终于明白了,小溪流唱的是一首不怕困难的歌,是一首不屈不挠的歌,是一首永往直前的歌.我长大后该当什么样的人?小溪流的歌给了我明确的答案.
森林报中什么漂进了小溪的读后感
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。
即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。
“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。
只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。
读后感的主体是“感”。
要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。
分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个 分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。
总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。
读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。
读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。
因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。
怎样才能抓住重点呢
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。
要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。
也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。
就是要写自己的真情实感。
自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。
把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。
叙述是联系实际摆事实。
议论是谈感想，讲道理。
抒情是表达读后的激情。
叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。
三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。
这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。
另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。
根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。
它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。
这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
小溪流的歌 读后感
《小溪流的歌》是著名作家严文井爷爷的作品。
文章讲述了一条发源于遥远的山涧的小溪克服了重重艰难险阻，一路上兼收并蓄，汇集了许多溪流河水，由一条涓涓小溪，最终变成了滔滔大河，流进了一望无际的大海的故事。
文中出现了这样几个人物：枯树桩、枯草、乌鸦、泥沙、朽烂的沉船和小溪流。
小溪流一刻也不停地奔腾着、前进着，最后逐渐变成了包容万物的大海。
而其它几位由于不能也不愿意跟上小溪流的步伐，被小溪流远远地抛在了身后。
这几位不仅自己不愿意前进，还轮番劝阻小溪流也留下来和他们一起休息。
文中的描述显示了它们的愚昧：枯树桩和枯草，因为从来不运动，“觉得什么都没意思，每天都发牢骚，到后来牢骚也没有新的了”。
乌鸦的愚蠢、泥沙的迂腐和粘臭、沉船的死气沉沉，都和小溪流活泼和坚韧形成了鲜明的对比。
这篇文章不长，但教给了我们很多道理。
正如古话“流水不腐，户枢不蠹 ”所说：流动的水不会腐臭，转动的门枢不会被虫蛀。
生命在于运动。
一个物体只有不停的运动，才能保持生命与活力；一个人不但要保持身体的不断运动，维持旺盛的生命力，还要保持思想的与时俱进，开拓创新，这样才能够跟上时代的发展，不会被历史所淘汰。
身处目前这个知识爆炸的时代，一个人不论有多厚的知识底蕴，即使能够称雄一时，领先数载，如果不注意学习和掌握最新的信息和知识，跟上时代的步伐，也会很快被别人所赶超，被时代所抛弃。
人犹是也，国亦如此。
古代中国辉煌的文化曾经领先世界达数千年之久，与别国的科技经济实力差距就好比今日某大国比之于非洲食人部落。
中国的科技经济实力在两三百年前开始没落，这并不是一个偶然事件。
究其原因，是由中国长期以来的避关锁国、科技发展停滞所导致的。
只是因为之前积累起的巨大优势（也得益于欧洲中世纪的停滞不前），中国领先的文化才没有被很快超过。
但当欧洲走出中世纪的阴影，文艺复兴运动爆发出巨大威力，英国工业革命席卷欧美，中国的科技和经济被超过的命运就已注定。
我们曾经将中国从十九世纪中叶一直到二十世纪上半叶的落后所导致的受尽欺凌归罪与清朝政府统治者的昏庸无能，事实上，这一切都是中国在十五、十六世纪没有跟上世界科技发展的脚步所导致的。
我们的那个东方近邻，在我们的鼎盛时期，曾经跟着我们亦步亦趋地学习，恨不得将我们的一切都照搬回国。
在我们曾经落后的时代里，受美国黑船事件的刺激，它们抛弃了已经落后的东方文化，转而学习欧洲的先进技术，从而在极短的时间内超过了中国，成了亚洲的科技领先者。
即使现在，在中国各方面飞速发展的今天，它们也没有躺在曾经的辉煌历史上，依然在不停地学习世界的先进技术，中国与其还是存在着一定的差距。
朱熹《观书有感》一诗曰：“问渠哪能清如许
为有源头活水来”。
这句诗告诉我们：只有不断地学习先进的知识，才能取得更大的进步，跟上时代的发展。
尽管是不同的文章、不同的人物，但讲述的都是同样的道理：只有不停的学习，才能不断进步。
三年级下册作文迷人的小溪读后感
《卖火柴的小女孩》读后感 在我的童年里,父母给我灌输最多的并不是知识,而是许许多多的育人童话。
在我的脑海里印象最深刻的,就是出自安徒生笔下的卖火柴的小女孩。
