在智慧的星空下读后感。
仰望智慧的星空，我们在惊讶于苏格拉底丰富多变的哲学思想的同时，我们在佩服诸葛亮老谋深算的同时，我们在敬仰达芬奇的高超画技的同时，无不惊讶，佩服，敬仰他们的智慧。
书籍是敬看智慧星空的天文望远镜，正如夸美绍斯集所说的“书籍是培植智慧的工具。
”
郭沫若的《星空》表达了作者怎样的思想感情
读书有感 ——《人的正确思想是从哪里来的
》读后感 什么文章能叫做字字珠玑;什么文章能叫做句句经典； 什么文章能听叫做段段成文;什么文章 能叫做深入浅出。
——只有这样的文章才能叫做字字珠玑，句句经典，段段成文，深入浅出。
在这篇一千字多一点，广大人民群众都能看懂的哲学论文里，告诉我们一个精神变 物质，物质变精神的道理。
理解了这个道理，我们就有了认识和改造主、客观世界的方法。
毛主席说‘人的正确思想，只能从社会实践中来。
’同志的这一段论述，阐述的是马克 思主义认识论的一个根本的问题、核心的问题，为了向广大党员干部进行辩证唯物论的认识 论的教育，要求他们要具有“实事求是”的观点，以便正确的对待形势，全面地理解党的方针 政策，更好地开展和进行工作。
这篇文章简明扼要的解说了马克思主义认识论的基本原理， 指出了如何取得正确思想的科学道理。
我们党的方针、政策、路线的制定，都是以马克思主 义认识论作为理论基础的。
我们要正确地理解和贯彻党的方针、政策、路线，要正确地认识 世界，改造世界，就是掌握这一基本原理。
飞跃，就是突变，就是事物性质的变化。
同志在本文中提出的两个飞跃，是指的实 践、认识、再实践、再认识的循环往复的过程。
“认识从实践始，经过实践得到了理论的认识， 还须再回到实践去。
认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃， 更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。
完整地说明了马克思主义关 ” 于认识世界和改造世界相统一的认识论。
人们在实践中对于某种事物的感觉和印象反复了许 多次，经过脑子的思考，把认识推进了一大步，形成了思想。
这样就透过事物的表面现象， 对事物的本质有了认识，这就是理性认识。
哲学上讲的物质，就是指离开人的意识而独立存 在的整个世界。
世界上的千差万别，形形色色的事物和现象，小的如原子、细胞，大的如地 球、太阳，以及种种社会现象，都是物质的表现形态。
不管人们认识到或没有认识到它们， 物质总是客观地存在着，按照它们自己的规律而发展变化着。
这些就是毛主席的见解，在读完《人的正确思想从哪里来的》之后，我仍旧按惯例开始了 我的“上下而求索”…… 曾记否，自 19 世纪 40 年代至 20 世纪初以来，在清廷的腐败与无能之下，中国这一曾经 自诩的“天朝大国” ，被列强欺凌不断——割地，又割地；赔款，再赔款，一个日益沦丧为“别 人工具”的清政府为保一家之天下，正在拿民族、国家的未来豪赌，一个有着众多人口、历 史悠久、物产丰富的泱泱大国竟到了任“魑魅魍魉”随意宰割的地步，此真乃开中国五千年 来未有之奇耻大辱是也
岂不令人痛心悲愤
然而， “反抗伴随压迫而生” ，如果我面前的宇宙的背景是黑暗的话，那闪烁的星光就象征着 希望。
当时中国的有识之士觉醒看世界，洋务派上台了，可三十年的改革成果随中日甲午战 争的炮灰而消散，昨日的藩属竟逼主就范，台湾一去五十载；太平天国运动即便攻占大半个 中国，坚持十六年，也免不了让清军攻入石头城的命运；声势浩大的戊戌变法，百日即灭， 一帝被囚，六子遭屠，随后的《辛丑条约》不可免；辛亥革命虽送走了清王朝，迎来了中华 民国，可最终遭袁窃取后，帝制又死灰复燃；此后军阀混战，生灵涂炭，中国岂有宁日可言
民族又哪有希望可说
拿什么拯救处于水深火热中的人民
当时的种种思想、种种主义，在现实的实践面前都被无情的证明是失败的了，星光似乎黯淡 了，救国救民的真理在哪里
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 。
阿芙乐尔号巡洋舰的炮 声改变了俄国，更深刻影响了中国，马克思主义来了，中国共产党诞生了，中国这一沉默很 久的雄狮要爆发了…… 在北伐被迫失败之后，星星之火，开始在中国的大地上燃烧，红色的政权在各地建立了，井 冈山革命道路在探索中形成，又在实践中接受考验，最终随着 1949 年天安门城楼上的庄严宣 布证明了它的正确性；而当年“王明”的路线碰上蒋介石的“围剿”时，换来的是红军的二 万五千里长征，湘江一役，五万将士染红了湘江之水，天地为之悲泣， “王明”的路线被证明 了它的错误性。
遵义会议后，中国共产党重获新生，发生了一种认识观上的转折，党深刻意 识到中国确实应当走具有自己特色的革命道路，用具有中国特色的革命理论来领导中国人民 推翻“三座大山”的压迫与剥削，走向人民民主共和国的殿堂…… 历史不会忘记，在党的领导下，新中国的建设同样走过了不平凡的历程。
有过欢笑，也有过 泪水，如当年的革命道路一样，在探索中实践理论，在实践中完善发展理论，先后克服了“大 跃进”的盲动， “文革”的暴动，一步步向前进，终于人民当家作主了，星光闪耀，社会主义 民主法治建立并完善了，百姓衣食无忧，经济从温饱逐渐走向小康走向富强，读书不再是梦 想，文化也如这宇宙中的星河一般璀璨夺目， “百花齐放，百家争鸣” ，原子弹、氢弹爆炸成 功了，载人飞船升入太空，与群星共驰骋，百年奥运梦，世纪世博情，这些也一一实现，中 国这头雄狮正起身屹立于世界的东方，它之一吼，世界一颤，当年被虐称的“支那”与“病 夫”二语被雄狮的巨足踢向宇宙的黑洞，一去不复返了
纵观中国共产党成立先后的历史及当今社会发展，的确，唯有中国共产党才能救中国，才能 让中国在群星璀璨中成为最耀眼的明星，它的伟大觉非偶然，它的伟大是历史发展的必然， 在九十年的风雨历程中，它挥舞马克思主义的大旗，更重要的是密切联系中国的实际，在探 索中实践理论，在实践中完善发展理论，并再将其用于实践，在这种反复中，理论与实践都 呈现一种螺旋式的上升， 在此种双向的上升中， “手可摘星辰” 从不是梦想 ， “英特纳雄奈尔” 一定会实现，而这也是《人的正确思想是从哪里来的
》这一红色的经典的哲学名篇所反映 的深刻内涵
我从沉思中醒来，继续仰望星空，的确，如温总理所言， “它是那样寥廓而深邃” ，但我的迷 茫却也减少了很多，因为我相信在党的领导下，伟大的中国人民一定能实现民族的复兴，国 家的富强
《人的正确思想是从哪里来的
》如是说
端正思想，善于调查研究 --读《人的正确思想是从哪里来的
》有感 这本书是同志 1963 年 5 月修改《中共中央关于目前农村 工作中若干问题的决定（草案） 》时增写的一段话，1964 年 6 月收入 《著作选读（乙种本），后收入《著作选读》 》 （下册） 。
手中的小册子印刷于 1969 年。
文章阐述了马克思主义的认识论原理， 在肯定了人的正确思想，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实 验这三项实践中来的基础上， 进一步发挥了他在马克思主义认识论方 面的重要发展--关于认识过程的辩证法思想， 分析了认识过程的两个 阶段，阐述了从感性认识到理性认识，即从存在到思想、从物质到精 神，又从思想到存在、从精神到物质两次飞跃的观点，强调了第二次 飞跃的意义更大，因为它是检验认识，检验真理的唯一办法。
这是对 《实践论》中提出的人类认识的总规律的补充和发挥。
指出了 许多同志不懂得马克思主义认识论的状况， 强调应当进行辩证唯物论 的认识论的教育，以便端正思想，做好工作，努力奋斗，建设一个社 会主义的伟大强国。
读《人的正确思想是从哪里来的
》这篇哲学论文后，最 深的感想是：字字珠玑、句句经典，通俗易懂、深入浅出。
人的正确思想是从哪里来的
是从天上掉下来的吗
不是。
是自 己头脑里固有的吗
不是。
人的正确思想，只能从社会实践中来，只 能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。
-1- 人的正确思想是从社会实践中来的， 一个正确的认识往往需要经 过由物质到精神由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样 多次反复，才能完成。
这是因为客观事物从现象到本质的表现都有一 个过程，而人的认识还要受到已有知识水平和历史条件的局限，即使 对于已暴露出来的事物的现象和本质， 也不一定能完全把握， 所以说， 人的认识不能一次性完成，需要“多次的反复” ；真理是一个发展的 过程。
从工作的角度出发，端正思想，善于调查研究是做好工作的前提 与重要方法。
同志说过， “没有调查就没有发言权” 。
调查研究是谋事之 基、成事之道、创新之举，是实现民主、科学决策的重要措施和必要 途径。
没有调查就没有决策权，就没有工作的主动权。
在五年政协工 作中深深体会到， 调查研究是马克思主义辩证唯物主义的认识论在工 作中的具体体现，是为领导提供科学决策的基础环节，是自己提高理 论素养、密切联系群众、学习实际知识的重要途径。
通过调查研究可 以察实情，求真知，出良策，促工作。
调查研究是人们对社会现象有目的、有计划的考察活动。
它是人 们通过亲身接触和广泛了解社会实践， 在大量占有第一手材料的基础 上，发挥人们大脑加工厂的作用，进行“取粗存精、去伪存真、由此 及彼、由表及里”的分析研究的工作或过程，以获得某些规律性的认 识，用以指导实践的活动。
调查研究的过程是一个认识事物、分析矛 盾、解决问题的过程。
调查的本身不是目的，目的在于认识了解事物 -2- 的本质和规律性，提出解决问题的办法。
调查是研究的前提，没有调 查，就不可能有研究；研究是则是调查的发展，没有研究，调查也就 失去了意义。
因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以 便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好 工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压 迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
-3-
电影《仰望星空》观后感
科学之帜，民族之魂 ——纪念钱学森诞辰100周年记实电影观后感 当仰望星空成为一种信仰，当为国效力成为一种使命，他默默吞咽下美国对他接踵而至的政治迫害。
五年归国路，十年两弹成，他给祖国的发展带来了希望，使中国导弹、原子弹的发射至少向前推进了20年。
钱学森，的先行人，他树起科学兴国的旗帜，把智慧锻造成阶梯，用行动向我们展示着一种崇高的精神：国为重，家为轻。
航天泰斗功勋铸，千秋万载美名传，而他，却仍是在名利蜂拥而至时默默地投入科研中，只说自己是做了一名“祖国的儿子”应该做的事情。
如今当我们说“神舟”谈”长征“，分享着“神八”与“”成功对接的喜悦，我们心中应始终不能忘怀以钱老为代表的中国航天人的努力，不能忽视其中的辛酸与血汗。
犹如当年的钱学森，他在美国加州理工、等几所高校辗转之后，终于获得了学校甚至美国军方的认可，恰逢一个人一生中最骄傲、最踌躇满志的时候，却终是放下了优渥，放下了安逸，冲破重重阻力回到祖国。
“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位”，从的话语中，我们可以感悟出航天事业的发展对一个国家、一个民族的地位的重要意义。
航天事业从来就不是一个人的事，也不是一小部分人的事。
钱老只是那个年代英勇奋战的一个缩影，还有王淦昌、、、郭永怀、朱光亚等诸多前辈。
让人心酸的是，在授予勋章时很多人已经过世，而钱老也已经卧病在床、，却仍是在与中央领导对话时惦念着当前我国航天发展的现状，含混着说道：“我再也没有机会了……”，闻者潸然。
此时此刻，此情此景，每一个在观影荧幕下的北航人在心中沉痛的同时，也愈加感到肩上重担的沉重。
也许我们将来不会都从事于祖国的飞天事业，但我们心中却都有一个伟大的飞天梦，都应该在北航这四年的感染中形成一种强烈的爱国意识，有一种民族责任感。
爱国是每一个华夏儿女的责任，而身为既是在校大学生又是积极向党组织靠拢的我们，更是应该以国家发展为己任，坚定为共产主义奋斗终身的理想，挺直我们的“民族的脊梁”。
那么，让我们以科学武装自己，将爱国之歌在生命中唱响，谱出绚丽华章，轻舞飞扬；让我们以信念为桨，将爱国之帆在生命中扬满，到中流击水，浪遏飞舟；让我们坚定不屈意志，将爱国之剑在生命中磨亮，披荆斩棘，不怕前路漫漫
看完电影《仰望星空》，脑海中回映着钱老的夫人蒋英与儿子钱永刚回忆他的画面，心中不禁对“仰望星空”这种精神以及为之奋斗的伟大先辈们肃然起敬。
也许正像温家宝总理所写的那样，仰望星空代表着对无穷真理的苦苦求索、追随，代表着心中燃起炽热的希望。
在“科学兴国”的路上，行者无疆。
我们，亦义不容辞
《仰望星空》观后感 今天，我看了《仰望星空》这部电影，《仰望星空》是为了中国伟大的科学家纪念钱学森诞生100周年而创作的电影几乎真实的记录了钱学森一生的思想与作为。
钱学森于2009年以98岁高龄辞世。
他一生以其取得的举世瞩目的惊人科学成就服务于他的祖国。
他一生又以酷爱音乐和艺术并以他与我国著名女高音音乐家蒋英的完美爱情所获得的无比幸福而成为科学界的佳话。
他的夫人在与孩子在本片里真实的讲述他思想，理想，性格，怎样用行动来帮中国的航天事业，他的胸怀可以承揽所有在国外受到的屈辱，他被称为“威胁美国安全的第一人”因为他的脑袋里所存储的智慧是他们没办法留在美国的，她夫人之后辗转归国，沧桑变迁。
他成了受人敬仰的两弹一星功勋，她是蜚声海外的声乐教育家歌唱家。
她是站在他背后默默付出的女人，他 也是她台下永恒微笑的听众 。
今天的我们是幸运的，我们出身在和平年代，我们都过着有尊严的生活，看到的是一个蒸蒸日上，逐渐发展壮大的新中国。
我们有很好的生活条件和学习环境，我们没有经历过任何大风大浪，任何苦难。
相比钱学森，他身处那样恶劣的坏境也依然坚持奋斗，自强不息，我们以他为荣，以他为榜样，学习他的拼搏精神和爱国精神，还有坚持不懈的精神。
看了《仰望星空》这部电影，“钱学森”这三个字深深地印在我的脑海里，也为班级同学建立了一个良好的学习榜样，我相信我可以一直保持这种学习的积极性，充实我剩下这不到两个月的小学学习生活，我应该时刻铭记这样一句话：学习靠自觉，我们是有责任的到这里学习来的。
我也会珍惜现在的学习机会。
钱学森把建设祖国作为他的责任，而我也有自己的责任，就是努力学习，未来只能由自己来创造，机会只能由自己来把握，我努力，使自己无悔
观《仰望星空》有感 高一(5) 班 刘忠涛 今天我们全校的师生一同观看了《仰望星空》这部电影，电影中的钱学森爱国爱民，勤奋刻苦，为祖国无私奉献的伟大精神深深地触动了我。
这影片主要演绎了伟大科学家钱学森传奇的一生，在上世纪四十年代，加州理工学院出身的钱学森，在美国有优越的研究环境和资源，但他却心系祖国，归心似箭，一心想利用自己的毕生所学，为中国科学事业发展做出贡献。
而意识到钱学森的巨大价值的美方又对其归国设置了重重障碍，甚至以间谍罪逮捕钱学森，最终，回国愿望强烈的钱学森几经辗转回到了当时一穷二白的中国。
又在1964年，经过钱学森和工作人员的劳苦，在罗布泊靶场成功试射新中国第一枚核导弹
今天的我们是幸运的，我们出身在和平年代，我们都过着有尊严的生活，看到的是一个蒸蒸日上，逐渐发展壮大的新中国。
我们有很好的生活条件和学习环境，我们没有经历过任何大风大浪，任何苦难。
相比钱学森，他身处那样恶劣的坏境也依然坚持奋斗，自强不息，我们以他为荣，以他为榜样，学习他的拼搏精神和爱国精神，还有坚持不懈的精神。
记得钱学森在《火箭》一文中写道：“你在一个如此清朗的夏夜，望着繁密的闪闪群星，有一种可望不可及的失望吧。
我们真的如此可怜吗?不，决不!我们必须征服宇宙。
”这是一个中国青年24岁时坚定而决绝太空征服宣言。
然而不久以后，他就以惊人的科学成就，震惊了美国和全世界，回答中国后他更是通过自己在航空航天及国防科技方面的成就对祖国繁荣和富强所作出的卓越贡献。
看完这部影片，我顿时心潮澎湃，激动不已。
让我最感动的就是当钱学森回到中国时，美国人竟然不让他回到祖国，想要挽回他，可他坚持要祖国。
但美国人不肯罢休，竟以间谍罪逮捕了他，让他在牢里待了整整五年。
当最后他被放出来时，他却还是决心已定要回到自己的祖国，用自己所有的知识来报效祖国
是啊，他是多么的爱自己的祖国，他的奉献精神，他的名族气节，他的坚强意志是多么值得我们学习，在他的心中，视国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。
五年鬼锅炉，十年两弹成，他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是值得我们学习的好榜样
我们不可能像钱学森一样，但只要我们尽自己的最大努力，去为我们的国家做些有用的事情，让我们的国家更加强大起来，让自己成为一个有用的人，像钱学森一样，。
在《仰望星空》这部电影中，我深深地记住了钱学森夫人的一句话：“但是我想说这个国家，可以没有像蒋英那样的歌唱家，但是不能缺少，像钱学森那样的科学家。
”虽然我不可能像钱学森一样，但只要我们尽自己的最大努力，去为我们的国家做些有用的事情，让我们的国家更加强大起来，让自己成为一个勤奋刻苦，热爱祖国对祖国有用的人。
搜集了一下，希望对你有帮助，求采纳~
星空 观后感
[星空 观后感]看完一部电影《星空》，想找一个可以诠释心情的纸页来描述这种感觉， 漫画版的《星空》大概是在半年前看的了，当时看到了孤寂，看到了孩子眼中的世界，星空 观后感。
电影版的又是一种感受。
谈到孤寂，我想这不是小孩心中的感受，每个人都想拥有一颗被理解的心，那样，生活才会有人述说，感情才能被理解。
我们期待一颗被理解的心，无论是快节奏的上班一族还是慢节奏的农民一族，我们都需要被理解。
我喜欢慢节奏的画面，因为可以给我更多想象的时间，生活本来就需要慢慢体会\\\/静静体会。
当时，快节奏或者快画面有着另一层的需要，只是，生活还是偏向于慢一点的频率。
我不知道看这样的一部电影为什么会难受，是我真的不知道还是我不曾试着问问自己。
或许我应该问问你，my heart
我读到了什么
读到了寂寞孤单，想到了自身的幸福 读到了某个频率的笑，想起一个叫么么茶的人 读到一个人的陪伴，想到周围人的关心 读到一种成长的孤单，想到路上的同伴 我们唱着儿时的歌谣，迈过青春的门槛，回首望青春的时候满是不舍和遗憾，观后感《星空 观后感》。
我也曾年轻过，那么我为什么还要遗憾呢
是青春的爱情令我羡慕，还是一些青春的友情令我憧憬，是青春的活力激荡我的心田还是青春的善感让我鄙视长大后的冷漠
遗憾，我们终究留下了什么遗憾
或许我遗憾的是没有十全十美的岁月吧如果十全十美是一个完美的句号，那么抱歉，相信年老的时候依旧会遗憾每一段历程。
这里，我不禁想到一句话，大意是人们总在抱怨没有得到的，却忘记了珍惜自己拥有的。
这句话到这里，我才明白是什么意思。
之前总是以为自己是个知足的人，可是，慢慢的发现，自己会有各种遗憾，可是遗憾却埋藏在岁月的沙粒中没办法还原。
于是，我用一个又一个的遗憾来挽回那个不能挽回的遗憾，于是制造了一串又一串的遗憾。
很多事情都会渐渐形成思想的怪圈，走不出来，也走不进去。
迷茫和困惑是这个状态的完美描述。
我的不成熟观点告诉我，一些思想怪圈是一个遗憾一个遗憾组成的。
我们说，如果这个顺利了，那么下面肯定没问题，那么这个为什么没有通顺呢，因为我曾经怎样怎样，只能留下遗憾。
于是，一个遗憾终于起到了应有的链式反应，形成了怪圈。
我也曾经在这怪圈里走不出来，办法也尝试过几种，但是后来我不得不说，我的尝试是一种思想的旅途，实际上脚根本没有接触到陆地。
所以 ，我的尝试总是以失败告终。
我不知道是否也有人跟我一样，这样在大脑里来回踱步，我也不知道别人是怎么走出这个怪圈的。
我想说的是这个怪圈和遗憾是一样的，不要追究过去怎样怎样，也不要抱怨自身怎样怎样，看看你自身现在拥有什么，看看你自己想要什么，别对过去的事情有过多的铭记，抓住手里有的东西，一步步向前走，过程中总会有你要的感动与幸福。
《仰望星空》观后感500字
《》观后感 今天，我看了《》这部电影，《》是为了中国伟大的科学家纪念诞生100周年而创作的电影几乎真实的记录了一生的思想与作为。
于2009年以98岁高龄辞世。
他一生以其取得的举世瞩目的惊人科学成就服务于他的祖国。
他一生又以酷爱音乐和艺术并以他与我国著名女高音音乐家的完美爱情所获得的无比幸福而成为科学界的佳话。
他的夫人在与孩子在本片里真实的讲述他思想，理想，性格，怎样用行动来帮中国的航天事业，他的胸怀可以承揽所有在国外受到的屈辱，他被称为“威胁美国安全的第一人”因为他的脑袋里所存储的智慧是他们没办法留在美国的，她夫人之后辗转归国，沧桑变迁。
他成了受人敬仰的功勋，她是蜚声海外的声乐教育家歌唱家。
她是站在他背后默默付出的女人，他 也是她台下永恒微笑的听众 。
今天的我们是幸运的，我们出身在和平年代，我们都过着有尊严的生活，看到的是一个蒸蒸日上，逐渐发展壮大的新中国。
我们有很好的生活条件和学习环境，我们没有经历过任何大风大浪，任何苦难。
相比钱学森，他身处那样恶劣的坏境也依然坚持奋斗，自强不息，我们以他为荣，以他为榜样，学习他的拼搏精神和爱国精神，还有坚持不懈的精神。
看了《仰望星空》这部电影，“钱学森”这三个字深深地印在我的脑海里，也为班级同学建立了一个良好的学习榜样，我相信我可以一直保持这种学习的积极性，充实我剩下这不到的小学学习生活，我应该时刻铭记这样一句话：学习靠自觉，我们是有责任的到这里学习来的。
我也会珍惜现在的学习机会。
钱学森把建设祖国作为他的责任，而我也有自己的责任，就是努力学习，未来只能由自己来创造，机会只能由自己来把握，我努力，使自己无悔
郭沫若 星空(正文及赏析)
星空作者:郭沫若 美哉
美哉
天体于我，不曾有今宵欢快
美哉
美哉
我今生有此一宵，人生诚可赞爱
永恒无际的合抱哟
惠爱无涯的目语哟
太空中只有闪烁的星和我。
哦，你看哟
你看那双子正中，五车正中，W形的Cassiopeia横在天河里。
天船积尸的Perseus也横在天河里。
半钩的新月含着几分凄凉的情趣。
绰约的Andromeda，低低地垂在西方，乘在那有翼之马的Pegasus背上。
北斗星低在地平，斗柄，好像可以用手斟饮。
斟饮呀，斟饮呀，斟饮呀，我要饮尽那天河中流荡着的酒浆，拼一个长醉不醒
花毡一般的Orion星，我要去睡在那儿，叫织女来伴枕。
叫少女来伴枕。
唉，可惜织女不见面呀，少女也不见面呀。
目光炯炯的大犬，小犬，监视在天河两边，无怪那牧牛的河鼓，他也不敢出现。
天上的星辰完全变了
北斗星高移在空中，北极星依然不动。
正西的那对含波的俊眼，可便是双子星吗
美哉
美哉
永恒不易的天球竟有如许变换
美哉
美哉
我醉后一枕黑酣，天机却永恒在转
常动不息的大力哟，我该得守星待旦。
我迎风向海上飞驰，人籁无声，古代的天才从星光中显现
巴比伦的天才，埃及的天才， 印度的天才，中州的天才，星光不灭，你们的精神永远在人类之头昭在
泪珠一样的流星坠了，已往的中州的天才哟
可是你们在空中落泪
哀哭我们堕落了的子孙，哀哭我们堕落了的文化，哀哭我们滔滔的青年莫几人能知哪是参商，哪是井鬼
悲哉
悲哉
我也禁不住滔滔流泪……哦，亲惠的海风
浮云散了，星光愈见明显。
东方的狮子已移到了天南，光琳琅的少女哟，我把你误成了大犬。
蜿蜒的海蛇你横亘在南东，毒光熊熊的蝎与狼，你们怕不怕Apollo的金箭
哦，Orion星何处去了
我想起《绸缪》一诗来了。
那对从昏至旦地欢会着的爱人哟
三星在天时，他们从邂逅山中；三星在隅时，他们避人幽会；三星在户时，他们犹然私语
自由优美的古之人，便是束草刈薪的村女山童，也知道在恒星的推移中寻觅出无穷的诗料，啊，那是多么可爱哟
可惜那青春的时代去了
可惜那自由的时代去了
唉，我仰望着星光祷告，祷告那青春时代再来
我仰望着星光祷告，祷告那自由时代再来
鸡声渐渐起了，初升的朝云哟，我向你再拜，再拜。
星空》是郭沫若诗歌的又一代表作，在艺术上是属于另一种风格的作品。
《星空》中多数诗篇是五四退潮后，郭沫若苦闷寂寞但又不甘沉沦的思想感情的反映。
由于诗人当时还不能看到革命斗争的深入和革命力量的壮大，还找不到正确的斗争道路，而《女神》时代泛神论的思想影响不仅未得到清算，反而被用来作为逃避现实的精神寄托，因此，他的诗篇中浓重地流露出凄寂的，飘蓬的悲哀，以及怀追太古、回归自然的感伤。
诗人自喻为一只带了箭的雁鹅，像受了伤的勇士一样偃卧在这莽莽的沙场(《星空·献诗》)上。
诗人悲叹世界末日的光景(《吴淞堤上》)，世上一片污浊，干净的存在，只有那青青的天海!(《仰望》)又悲叹险恶的风波没有一刻的宁静，滔滔的浊浪早已染透了我的深心(《黄海中的哀歌》)，并在诗剧《孤竹君之二子》里，假借逃避现实的伯夷的嘴，鼓吹皈依自然，渴慕原人的纯洁，原人的真诚。
当然，天上的快乐是暂时的，地上首阳山道路无法再现，而现实的严峻和冷酷是不能回避的，因此，诗人在悲叹和探索之后，仍然寄希望于未来：祷告那青春时代的再来!祷告那自由时代的再来!(《献诗》)《星空》的感情基调不像《女神》那样乐观、高昂，显得比较抑郁、低沉，但诗人对黑暗的控诉、对光明的追求、对道路的求索，仍然跳荡着一股浪漫主义的激情。
诗人的苦闷彷徨和伤感代表了部分小资产阶级知识分子的情绪和心境，因此，《星空》在当时仍然引起了许多进步青年的共鸣。
仰望星空观后感
宁静的夜晚，漆蓝的天空，抬头仰望，繁星点点，每颗星星都发，出耀眼的光茫，每一颗星都有独特的韵味，每个人，都有属于自己的一颗星。
仰望星空，发现最美的自己。
《仰望星空》把我们带到了中国的科学进程道路，把我们带回了科学之父—钱学森的天空中。
科学的发展是一条极其艰辛的道路。
在一个比较落后的国家，我们的科学之父运用他灵活的头脑，无尽的才华使整个民族在东方崛起，在整个世界昂首挺胸。
可是，我们谁都知道，钱学森的回国路途是艰辛的。
有国不能回，有家不能回，待在异国还得不到自由，无情的关押，莫名的监视，这完全就是一种人格的屈辱。
在这严厉的外界环境凌辱下，我们坚强的科学之父，并没有被打倒。
美国人限制得了他的自由，可却永远也控制不了一个爱国之士的爱国之情，永远也摧灭不了他的回国心情。
终于，经过千辛万苦，经过长期的对峙，忍受奇怪的软禁后，我们的钱学森终于回到了祖国的怀抱中，终于带着妻子儿女回到了属于自己真正意义上的家。
钱学森的回国标志着中国一个历史性的飞跃出现。
是的，他把他无尽的才华献给了我们中国，献给了我们中华人民。
因为有了他，我们中华人民才有今天的美好，才有今天如此美丽的辉煌。
他一回来就开始了导弹的制造，带动着中国人民在十年中制造出了两弹。
这真是一个历史的奇迹，这个成果更是见证了历史科学的发展。
我们要学会在逆境中成长，在逆境中学习，在逆境中努力拼搏，坚持不懈，我们才能在梦想中绽放出耀眼的光茫，才能开出绚丽之花。
没有挫折，就不会有成长，没有压力，就没有奋斗的动力。
美丽，只属于自己。
因为每个人都有追求美的权力。
