《守财奴》读后感，500字
钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，何必如此看重
人生还有许多比守着金钱更有意义的事情等这么我们去做，天天对着金钱怕它少了，没了，不是自己给自己找罪受吗
自己给自己知网把自己套牢了，这样的人生何其悲哀
何其可笑
读完守财奴弥留之际的感想
守财奴，顾名思义，拥有无尽的物质财富，却依旧心有不安，一旦发觉有人触碰到自己的钱币便魂飞魄散。
因此守财奴往往代表的是爱财如命，吝啬成癖的一种形象。
有人说，守财奴是可悲的，因为他们赌上了一生的幸福，却只是为了换取生无法带来，死无法带走的物质财富。
并且，当他们在世的时候，还要十分小心的提防着，不让别人触及自己的钱财，以防被别人偷走或者抢走。
譬如在巴尔扎克《欧也妮@葛朗台》这本小说中，作者塑造了葛朗台，这个极端贪婪，极端吝啬的资产阶级暴发户的形象。
许多人都认为葛朗台代表的守财奴的形象，充满了一种悲剧性的色彩在其中，因为他的一生都在做金钱的奴隶。
然而我却对这种看法不以为然。
因为，当我们评价一个人是悲哀还是幸福的时候，不是以我们自己的标准去衡量，而是客观的评价对方的感受。
葛朗台以看到金子，占有金子为人生的极乐境界，这只要看看他骗取了继承权之后的激动和兴奋，注意他弥留之际孩子般盯着金路易时“心理暖和”的喃喃和仿佛进入极乐世界的表情，我们便可以知道，虽然他是一个地地道道的守财奴，但是，他是幸福的。
在这个世界上，总有一半人永远都无法理解另一半人。
倒不如，让我们摒弃世俗的偏见，走自己的路，让别人最终无路可走
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有舍才有得--《舍得》读后感
[有舍才有得--《舍得》读后感]有舍才有得--《舍得》读后感时间：2010-07-01作者：陈更新点击：最近刚看完星云大师的《舍得》，细细品味之余，感慨良多，有舍才有得--《舍得》读后感。
星云大师的人生从江苏扬州起步，12岁出家，22岁前往台湾布法，之后再创建佛光山，以弘扬人间佛教为宗风，树立以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程碑。
如果单纯说他是一个佛教大家，就我这个没有什么宗教信仰的人而言，星云大师并没有什么吸引我的地方。
但难能可贵的是，星云大师实至名归著作等身，却淡薄功名利禄。
更令人钦佩的是，他不断地向社会民众弘扬除了宗教之外的为人处世之道，深入浅出阐释人生哲理，并不以劝人皈依佛教为终极目的。
之所以这么做，星云大师的出发点只有一个，就是想为创建一个和谐、幸福的社会做出自己的一点贡献。
手上的这本《舍得--星云大师的人生经营课》，充分展示了大师的为人和处世的正确理念。
在星云大师的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩。
书中一个古老的故事让我记忆犹新：很古老的一天，一个守财奴的家乡发大水，贫穷的人们都因为没有所要带去的东西，顺利游在水中获救了，读后感《有舍才有得--《舍得》读后感》。
而这个守财奴却把家中的金银财宝装满了全身，奋力地在水中挣扎并向远处的一个小船喊救。
船上的人大声喊他并让他把身上的附带的物品扔去，让他暂且不沉水并马上划船去救他。
但这个守财奴却不能舍得扔掉自己的金银财宝。
结果可想而知，他不舍得放弃，便不能为自己争取获救的时间，他沉水溺死了。
如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。
于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。
舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。
万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。
只有真正把握了舍与得的机理和尺度，才能把握了人生的钥匙和成功的机遇。
百年的人生，不过就是一舍一得的重复。
由此，我还想到了墨子说过的一句话，大意是贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。
华西村的老书记吴仁宝说：家有黄金万两，一日不过三餐，住房独占鳌头，也只睡一个人的位置。
这也告诉我们，不奢望占有一切，舍得才意味着自己的富有。
我们在工作和生活中亦然，舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。
舍得本身就是一种快乐。
（） 〔有舍才有得--《舍得》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
读了守财奴这个寓言故事你懂得了什么道理
我懂得了金钱的价值不在于拥有,而在于使用”这一道理...我们在生活中不能一味的吝啬钱财，应该把钱用在该用的地方
《威尼斯商人》读后感
[《威尼斯商人》读后感]金钱固然重要，可是在这个世界上有许多远远比金钱重要的东西，不要被表面的现象所迷惑；在我们现实的生活当中你不能因为自己的优越而歧视任何人,更要学会不用有色眼光去看待别人；同时也要像鲍西亚一样聪慧,不被突如其来的困难所吓倒，《威尼斯商人》读后感。
威尼斯商人中夏洛克一角色给我的印象很深，他虽然是个守财奴，心胸狭窄，复仇心极重，一遇机会便要疯狂报复对他不利的人，非要置对手于死地不可的人。
可是我却觉得真是非常不公平的，莎士比亚在塑造这个角色的时候将所有邪恶的元素集一身，将他的阴险与狠毒描写的淋漓尽致，而安东尼奥却是完全的美化：他珍重友情，为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨；他宽宏大量，面对夏洛克的无耻阴谋，竟逆来顺受；面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概，读后感《《威尼斯商人》读后感》。
总之，他身上有正派，重情，温文尔雅等人文主义者为之沤歌的品质。
可我去觉得安东尼奥只是用来衬托夏洛克的一个小小的角色。
虽然莎士比亚讽刺的是犹太商人夏洛克，可是他同时也表现出了当时欧洲政府对犹太人的歧视和排斥。
16世纪即使在威尼斯这个欧洲最强大最自由的国家，对犹太人的偏狭在当时也是个无法更改的事实。
依据法律被迫居住在围墙隔离的古老厂房或者贫民窟内，日落之后大门就会锁上由基督教徒来看守。
白天任何犹太人离开贫民区都要带上一定表明他们是“犹太人”身份的红帽子。
犹太人禁止被拥有财产，所以他们只能放高利贷，将钱借出收取利息，而这也是违反基督教法律的。
对于威尼斯商人他们熟视无睹，但是对于仇视犹太人的的宗教的的狂热者来说就完全不同了。
他们会殴打辱骂甚至剥夺犹太人生的权利。
而这种种的不公平，正式造就了夏洛克变态人格的主要原因。
所以说夏洛克是一个可悲的角色，，他并不可恨，可恨的是当时的社会，是社会造就了一个悲剧的夏洛克。
（转） 〔《威尼斯商人》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
读后感 葛朗台的真面目
莎翁的名剧《威尼斯商人》探求的是金钱这一古老而又永不过时的话题。
金钱是世界上最有价值的东西么
有什东西比金钱更珍贵
富有动人的亲情故事，对爱与付出的讴歌、机智的对话、峰回路转的剧情，夸张爆笑的情节，充满了传奇及浪漫的色彩。
交织着友情、爱情、亲情的世界，引领我们认识什么才是人生中重要的价值……诙谐的语言蕴含了深刻的内涵。
不说夏洛克贪婪得到头来一无所有，且看鲍西亚父亲为宝贝女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子，匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。
金匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。
”里面的纸卷是：“发闪光的不全是黄金，古人的说话没有骗人；多少世人出卖了一生，不过看到了我的外形，蛆虫占据着镀金的坟。
你要是又大胆又聪明，手脚壮健，见识却老成，就不会得到这样回音：再见，劝你冷却这片心。
”铅匣外面刻着：“谁选择了我，必须把他所有的一切作为牺牲。
”，里面的纸卷是：“你选择不凭着外表，果然给你直中鹄心
胜利既已入你怀抱，你莫再往别处追寻。
这结果倘使你满意，就请接受你的幸运，赶快回转你的身体，给你的爱深深一吻。
”看到这里我们不得不对鲍西亚父亲的睿智喝彩。
其实，匣子反映的不仅是世人对金钱的看法，更是对一切事务的看法，金银铜只不过是个比喻罢了，里头的纸卷本身就是很好的诠释。
现实生活中，我们看事物、评价人物不要只凭外表。
金玉其外的橘子还不是败絮其中么
一些富家子弟也只会穿金戴银却是不学无术的。
所谓真人不露相啊，真正人才不必包装入时，也不一定夸夸其谈。
“发闪光的不全是黄金”，这话没错，我同样想到有关金子的一名话：“只要是金子终究是会发光的”。
这就要我们擦亮双眼，分清是内在金还是外在金了。
现实生活中，我们做事不要虚浮。
一步一个脚印，实打实的才能成事，大跃进、浮夸风吃的就是这个苦头，高产决不是吹出来的。
教学工作也是一样，投机取巧，做小动作，看起来风风火火的教学活动未必就是件好事。
《威尼斯商人》告诉我如何看世界，如何做事情，求真务实是我们坚持的原则。
