《少年的荣耀》读后感
《少年的荣耀》是一本抗日题材的书。
本书描写了因为日本坏蛋的入侵，给当时的中国小朋友造成了很大的影响。
小朋友应该开心的去上学、放学，再去找同学玩。
可因为日本鬼子的入侵，中国进入战争后，小朋友都不敢去大摇大摆的在外面玩了，这些快乐却都不存在了，可见战争是多么可怕，日本鬼子是多么坏。
沙良是本书的主人公，他很勇敢，战乱中他曾多次遇险，他一点也不怕敌人，最后还是以自己的智慧来化险为夷的。
他还很聪明，在危险时他总能想出办法成功达到目的，最后和其他小朋友一起获得了胜利。
本书营造了一位把日本鬼子赶出村的勇敢少年形象。
我发现小说体现了战争是很可怕的，但在战争中的人确实很坚强的。
沙良通过战争，使自己变强变勇敢。
我也通过克服了对黑暗的恐惧，从而变得勇敢，不再会怕黑了。
我还从沙良身上学到了遇到困难不能退缩，而应该要迎难而上，多动脑筋，才能把困难克服了。
读少年的荣耀有感600字小学生
李东华的《少年的荣耀》是一部向红色经典致敬之作，也是回归且超越传统写实主义的作品作文素材。
随着二战题材作品对战争本身反思的日渐深入，文学开始逐步从战争的输赢、正义与非正义、英雄与反英雄等角度，延伸到对战争中人的境遇更深入的思考。
《少年的荣耀》更多是从人的角度书写对战争的理解，小说着力描写第二次世界大战中日本侵略者对于中国青少年身心的巨大伤害，叙述普通中国少年在战争中对于人性、历史、生存环境复杂性的体认和理解，凸显了作者对自身民族文化根性、民族优秀传统品质的体认和摹写。
小说中充溢着对苦难强烈的超越意识，对中国少年宽厚的母性观照，对少年中国的诗意展望。
这部小说具有鲜明的价值判断，具有嫉恶如仇、惩恶扬善和伸张正义的正能量，通过文学的审美方式抵达作者的追求目标。
首先，小说通过多层次的叙事结构，营造了开阔的叙事空间和有力的精神向度。
作者运用叠加人物多线索的复调叙事，使得少年沙良逃难中的精神成长有了传统人伦社会厚重的历史感和浓郁的乡土氛围，战乱中极端矛盾冲突场景与丰厚的地域风情融为一体。
其次，小说运用了少年群像塑造手法和多样性的人物腔调表达，由此凸显战争的残酷和少年成长的坚韧，突出呈现了中国少年精神成长的刚健坚强与善良敏锐。
再次，小说注重细节描写，将意象、意境与传统民俗文化融于一体，体现了作者深厚的传统文化修养。
文言文的适度穿插和使用，也极大地增强了小说的传统意蕴和民族风格。
《少年的荣耀》饱含生命的质感和历史的厚重，在残酷的抗战环境中，作者写出了属于中华少年的真正荣耀。
小说字里行间流淌着一种自然流畅的传统韵味，中国传统乡土社会尽管破败不堪，却依然唱着古老的歌谣，缓慢而忧伤地看着受到侮辱和伤害的孩子们，这些流淌在文本中的传统元素是对古老乡愁的祭奠，小说也在这个维度上打通了儿童文学与写实主义的空间，我们依稀看到了孙犁的荷花淀，赵树理笔下的小二黑，茹志鹃笔下的新媳妇……在这些经典人物作为底色的文学舞台上，如今出现了沙良这样的中国少年形象。
沙良无疑带着一种稚嫩却雄健的精神力量，呼唤中国少年建构属于自己时代的文化气质与文化人格，在反抗强权侵略的斗争中，认知自我、他者和社会关系的复杂性，体认苦难又珍视生活的趣味，体察人性之恶又体恤人性的弱点，认知生存的艰难又向往乐观友善的生活。
无数沙良们在苦难中的生存与奋斗，完整地展示了中国少年的力量和荣耀。
《少年的荣耀》第一、二章的读后感
《少年的荣耀》读后感1500字
此间的少年 读后感
此间的少年》是以金庸小说人物为基础的同人小说，用作者江南的话说，“《此间》中使用的人名无一例外出自金庸先生的十五部武侠小说……但是，无论这个故事中的人物叫什么名字，他们都不再是人们耳熟能详的江湖英雄和侠女，他们更贴近于曾经出现在我身边的少年朋友们，而《此间》，也是一个全新的故事。
” <此间的少年>只是一个少年时代的轻狂舞蹈.在尚未遗忘之前,我用当时的心情把过去复制下来,留给多年以后的朋友和自己看. 这是一个讲述我们熟悉的大学生活的故事，以宋代嘉佑年为时间背景，故事发生的地点在以北大为模版的“汴京大学”，登场的是我们同样熟悉至极的乔峰、郭靖、令狐冲等大侠，不过在大学里，他们和我们当年没有什么不同，早上要去跑圈儿，初进校门的时候要扫舞盲，有睡不完的懒觉，站在远处默默注视自己心爱的姑娘……在这个学校里，郭靖和黄蓉是因为一场自行车的事故认识的，而这辆自行车是化学系的老师丘处机淘汰下来的，杨康和穆念慈则从中学起就是同学，念慈对杨康的单恋多年无果，最后选择的人却是彭连虎。
脑中存着金庸小说先前的印象，再徜徉于这样全新的故事中，是一种双重的温习，而这双重的回忆最后归结为一点，便是我们那一段或者年轻的朋友正在经历的，轻狂无畏的少年时光。
我们在这里种下自己最初的爱情，错过最初的缘分，经历着自己光辉灿烂的荣耀和黯然神伤的挫折，然后从这里走开，永远走进了成年。
这是一本引人入梦的书，一本让我们在不知停歇的劳顿中稍息的书，一本掩卷后轻叹一声却又心满意足的书。
汴京大学就是这样一个地方，像现在任何一所大学：现代感十足，教学楼高大辉煌，但这并不妨碍校园旮旯里的破破烂烂；这里有某些知名的学术“名流”，也有仗势欺人的校警和门卫；这里不缺出头鸟，更不缺打鸟的猎人；这里到处是幽灵一样晃荡的野鸳鸯，响彻校园的除了铃声就是宿舍管理员的叫骂；有酒有烟有架打，电脑游戏热闹着…… 生活是多么的丰富多彩啊
就在这所全国最高学府，一群年轻人开始了同一段时间、同一个空间的恩恩怨怨、聚聚散散，留待此时此地的那人、那些人的传说，只能象书中风清扬所指点的、令狐冲所感悟到的那样，“许多年以后，墙皮被刷过若干次”，也就是说，“时间过去后，留下记忆。
”我们能决定的，只是我们将被别人以怎样的方式回忆，或者被他们作为什么来回忆。
所有的事情，将被看作一个符号，与年龄有关而与其他无关的一个符号。
《此间的少年》好象是在给我们讲述一个个千奇百怪的爱情故事，但又好象不是。
他们彼此追逐，又彼此放逐。
然后在心底抽泣、麻木，再过若干年，就会有一种平凡的勇气轻轻感叹。
也许是在雨打窗棂的清晨，也许是在淡雅花香的午后，也许是在寂寥无声的子夜，托着咖啡杯的手微微颤动，一点东西倏忽飞过耳畔、划过眼睛——那么我相信乔峰、郭靖、杨康还有段誉会有这种错觉的，我也相信康敏、黄蓉、穆念慈以及王语嫣同样会有这种错觉。
然而不要忘记，我们也会有。
他们就是我们。
不妨假设那就是爱情故事（爱情故事也还是故事）。
他们的爱情是时空错乱的故事，颠覆了金庸的美好设计，也背离了他的初衷——没什么不可理喻的：命运本来就是虚幻的，更何况被命运所嘲弄的虚弱的爱情呢
如果审视一下他们各自之间的关系，我们会发现：每个人都不可避免地被另一个人隐隐约约地指引着，走过了本该由两个人共同走过的、我们称之为为爱情的港湾的地方。
可惜，每个人都不曾到达。
乔峰对康敏坚强而不动声色地爱着，穆念慈对杨康细微而默默地爱着，而段誉对王语嫣执着而无奈地爱着。
也许郭靖是幸运的，和黄蓉一起过着一种似乎快乐而自足的生活。
点缀 这种生活的，是两个人无意中的默契：黄蓉的精致与骄傲，注定了只能被郭靖的粗糙与谦卑包容。
除了郭靖，黄蓉还能和谁在一起呢
只是我不知道，郭靖是否能跟得上黄蓉飞逝的脚步，而黄蓉又是否明白什么叫做爱情
唯一和女生没有瓜葛的令狐冲在爱情之外也并未获得幸福，因为从某种意义上说，他和其他人一样，都是以失败者的身份面对生活：所不同的是，其他人失败于爱情，而令狐冲失败于理想——所有失败者中，只有他一人失败于理想。
不同于令狐冲的理想主义，欧阳克是个注重现实的人。
他有钱，有背景，长得漂亮，这些是他生活快乐的条件；更重要的是，他不为生活所累。
既然生活是以钱和爱情这两样东西来围困我们每个人的，那么挣脱了它们也就战胜了命运。
欧阳克做到了：他有足够的钱，因而可以不被生活所玩弄；他不懂爱情也不试图要求爱情，因而可以不被非理性的情绪所左右。
因此，我们说欧阳克才是理想中的那种人——生活完满，没有烦恼。
也因此，欧阳克应被视为作者所苦心经营的真正主角——虽然他出场并不多，最后也没有再被提及，不知所终。
就在这些故事中，许久以后，他们或许会明白，或许仍不明白，明白他们为什么偏偏会是现在这个样子。
那时侯还有多少人回忆起从前呢
回忆的时候，脸上是否会露出疲倦的笑容
或者停下来若有所思
其实无论当时如何挽回，情节也不会为谁更改；即使时间倒流，生命重来，结局还是没有改变。
因为当年，所有人都是那么的年轻。
于是，在此岸的我们投向彼岸的目光望见一幕幕故事开启，落下，开启，又落下……而所有发生了的的故事都在“应该”与“然而”之间徘徊不决、犹疑变幻：他应该告诉她他爱她，然而……他应该和她在一起，然而……他应该和她结婚，然而……他应该和她过着幸福的生活，然而……而最终的结果不过是：他们没有，她们也没有。
“我们从哪里出发， 我们又在哪里到达
” 他们是同一个空间里的人。
然而却永远不是同一个世界的人。
所以他们到达的地方是不一样的，停下来就再也看不见别人了。
可能一生中，你爱的人就此错过，没有一点征兆。
有人哭过，有人找过，然后无一例外，都投入到新的生活中去。
他\\\/她们不能停下来，他\\\/她们要在生命中迎接许多新鲜的太阳。
事实上，他们，就是我们。
而他们的故事，也就是，我们的故事。
