读完《少年哥伦布》读后感,出一份手抄报。
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《发现之旅》是一部迷人的视觉盛宴，聚集了伦敦自然史博物馆里数百幅珍贵藏品，收录了历史上十次最重要的自然探险故事，叙述了那些世界知名探险家、生物学家、艺术家在深入海洋深处挖掘深海秘密时的一幕幕冒险旅程。
描绘着几个世纪前扬起风帆冒险于狂风骇浪间的勇者，述说着自然发现史上的一个个传奇。
以冒险发现之旅作画，用几百年前的精美绘图点缀。
这些精美的艺术品及素描、照片资料等都是自然科学领域最伟大的收藏之一。
冒险故事主要以非洲、美洲、南亚、大洋洲为舞台，库克、达尔文等名人和更多的对普通人来说陌生的先驱们纷纷登台。
这些先驱们将一生投入到了对未知的探索描绘和研究中，虽然结局各异，但无不为此奉献了毕生的心血。
这些让人赞叹的人物,他们本人对于世界没有野心，只有好奇和兴趣，带着一颗求知的心前往冒险的旅程，探索未知的世界，也因此他们笔下的动植物画显得平和、静美、雍容华贵，舒展着生命的气息。
它们有发芽，有成长，有衰败；有枝叶，有花朵，有果实，静谧而美好。
在冒险家的发现与创作中，我看到一个辽阔而广袤的世界，在这个世界里，万物和谐，生趣盎然，人类灵魂得到净化，天地有大美而不言。
作为现代文明的创生时期，18、19世纪是一个浪漫年代。
那时有一部分人富有冒险精神，发现自然，以骑士精神从事着对后世来说意义重大的探险事业。
于是随着探险事业的进行，自然主义兴起并开始指导人们的思维，许多新发现就这样促使整个知识界以更加理性和科学的态度来对待自然、认识世界。
抛开政治上的野心不论，那些远航的船只给人类科学和文化所带来的，是前所未有的繁荣和丰盛。
在读这本《发现之旅》之前，很少听闻早期探索者的故事，更没有亲见过任何来自早期探险的自然史收藏，特别是一些常人所不曾见识过的矿石，树叶，动物标本。
自然课本里有的是干巴巴的结论，连手绘或者标本图画都少见，更别提什么相关的知识与消息。
我只知道达尔文在环游世界之后进化论出现了，却不晓得在这次著名的旅行中，达尔文还发现了珊瑚礁成型理论，我也才知道了无数的雀鸟和海龟们对进化论的贡献并不比鸭嘴兽要小多少。
也正是借着这本《发现之旅》，我才知道，原来收集标本曾经是穷小子致富的快速通道之一，只要你能带回新奇玩意来，总有不缺钱却不愿意冒险的贵族们买了去装饰门厅，彰显品味。
不只是穷小子，女画家梅里安就在五十多岁的时候带着女儿跑去苏里南探索了一圈，带回了一批兼具艺术性和正确性的蝴蝶和蛾类画作。
梅里安还颇具商业头脑给部分画作制作了不只一份原版，因此获利颇丰。
这位老太太不只是一位艺术家，探险家，还是一个成功的商人。
此外，就17世纪的社会环境来说，在没有男人保护的情况下独闯新大陆，梅里安也算得上是女权运动的先锋人物了。
当我读着17世纪以来那些颇有传奇色彩的故事，忽然有些热血沸腾，真想走出去，亲自去看一下这些收藏。
时过境迁，光阴流过了数个世纪，每每说起工业革命的风风雨雨、大航海时代的波澜壮阔，最忍不住悠然神往。
相比前人，我们享受则他们梦中都想不到的生活 ，却神往着前人波澜壮阔的冒险。
我们生活的时代，是最好的时代，也是最差的时代。
几百年前如此，几百年后亦如此。
共生于艰辛的是机遇，伴随着安逸的是板结的社会。
生命是公平的，得到总要伴随着失去。
如果没有在小猎犬号上经年的风雨，达尔文这个上流社会的青年也许会成为乡间教堂的牧师，伟大的《物种起源》不知最终会由谁的手写出。
没有人可以得到所有，何必后悔心的抉择，珍惜每一点收获就好。
幸福在于珍惜手中的拥有，并不贪求路上擦身而过的风景。
介绍一位探险家的事迹
文章篇名--------麦哲伦环球航行。
探险家的故事简介-------------1519年奉西班牙国王之命，率领探险队寻找到通往东印度群岛的香料群岛这一西行路线，西行横渡大西洋至巴西的一路上风平浪静，但后来情形开始恶化。
船队中有一艘船遇风暴失事。
接着几名船长密谋反对他。
有一艘船调头返航。
麦哲伦将谋 反者中的一名处死，将两名弃留在荒凉的海滩上后，又扬帆启航。
当船队抵达马里亚纳群岛时，当地居民向他们发起了攻击。
在一次与菲律宾麦克坦岛上部落的交战中，麦哲伦阵亡。
但是他的同伴继续航行，回到了西班牙，由此证明地球是圆的。
我的感受------------- 为了自己的理想和信念而活着，是人生的最高境界，麦哲伦虽然没有能够完成环球航行，但是他的这种为了证明地圆说的冒险精神是值得肯定的，他的历史贡献是不可磨灭的。
求一篇读后感
梁启说过：“少年国强，智则国智。
”我要说少年有梦想则中国未希望，少年有梦想则中国未来必富强，少年追逐梦想则中国将焕发历史未有之荣光。
——题记开机，盯着电脑屏幕看了很久，却连一丝灵感也没有，手一直放在键盘上，思绪混乱，真不知从何写起，心头产生了一片空白。
“是你没有自己的梦想吗
”“不，不是。
”“是你对梦还不够坚定吗
”“不，也不是。
”“那为什么偏偏表达不出呢
”我禁不住一遍又一遍地问自己——是因为实现梦想的不易和中国梦责任的重大，想法虽多，却难以表达。
如果要给少年下一个定义，该怎样描述呢
思索之际，耳边传来声声铿锵有力的回答：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”滕王阁上的风儿还在吟诵千古篇章，王勃说文采飞扬是少年；“中国是个具有五千年历史的文明古国，这是人类的一个奇迹
”讨论会被这大义凛然的气概激起了一片掌声，宋庆龄说热爱祖国是少年；“为中华之崛起而读书
”一张稚嫩的脸庞在课堂上闪烁出奕奕神采，周恩来说勇敢担当是少年；“我要像牛郎那样勤于耕种，种出好多好多粮食来，让穷人也能吃饱饭。
”一个小男孩在夜空下诉说理想，袁隆平说心系人民是少年??他们是少年中的佼佼者，是中国历史上不朽的青春坐标。
也许在很多人眼中，我们仅是一些未成年的孩子，一些生长在温室里的花朵，自己都保护不了自己，又谈何承担中国梦的责任。
事实证明，他们的想法是错误的，因为我们有自己的理想，有自己的奋斗目标。
至少我们懂得在困难面前要坚持不懈地走下去，而这，正是担当中国梦责任的基础。
因此，就像国与家的命运是紧紧连在一起的一样，少年的梦想与国家的梦想是密不可分的，我们应当慎重选择自己的梦想。
小时候，我们每个人都曾被问自己的梦想，也不乏一些作文题目“我的梦想”，当时，我们都会说出或写下心里最真挚的想法：有的想当美食家，有的想当小说家，有的想当漫画家，还有想当探险家的，可家长和老师却埋怨我们的想法太古怪，无不被压抑制止，最后只好违心地说出科学家，老师或医生等被公认为的“理想职业”。
其实这又何必呢
自古便有一句俗语“三百六十行，行行出状元。
”若这些少年徜徉于百行百业，那么我国将坐拥各色英才，不是更好吗
不但如此，我们少年更应该把个人发展与祖国联系起来——国家需要怎样的人才，我们就要朝那个方向努力，只有大家齐心协力，不止想着自己的利益，中国才将发展得更好。
在阅读了《中国力量》这本书后，我的感触很深——我国正处在大变革，大发展的历史转型期，要想实现梦想，尤其需要一种凝聚人心的民族精神和健康向上的道德力量。
这是一份有关道德和人生的书写——每一个道德模范的背后，都有一段不平凡的故事，他们用爱心呼唤良知，用善行感动社会，用柔软的内心彰显正义，用无私的奉献弘扬中华民族的传统美德。
每一个道德模范和先进人物的伟大心灵犹如高耸入云的山峰，在浩瀚长空之中，在碧波云海之间，那么伟岸，那么圣洁。
当站在这座山峰上的时候，我们会呼吸到自由清新的空气，它将涤荡我们内心的污秽，驱散我们心头的阴霾，给予我们力量，引领我们前行。
我们作为肩负祖国未来的少年就更应该从小以他们为榜样，用自己的言行汇聚无穷的道德力量，为中华民族的伟大复兴注入强大的精神动力。
我的梦想是创办一个“绿色荒漠”的公益组织，让中国西部、黄土高原等束缚人民生产和国家发展的荒漠变成绿色，我们做出的改变将不仅仅是一棵树，一片林，而是尽力让祖国河山更美好，为棘手的“温室效应”问题出一份力。
但它现在还只是一个梦，因为要想实现它，会面临的很多问题，由于自身知识储备的匮乏使我还没有能力去解决其中最重要的技术问题，所以努力学习文化知识，提高自身素质是我必须迈出的第一步。
我明白要想实现梦想必然会付出他人看不见的努力，感受别人不懂的苦难这个真理，但我相信自己一定会尽自己最大的努力让它成为现实。
书中介绍的六旬老人杨善洲的故事带给我的不仅是满心的敬佩，还有对理想的坚定。
杨善洲退休后扎根大亮山，义务植树22年，无偿将价值3亿元的林场上缴国家：“绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。
清廉，自上任起；奉献，到最后一天。
”60年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望；“杨善洲，杨善洲，老年拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠。
”这是群众对他的敬重，也是他自己对理想的坚守。
他为人民留下了可观的绿色存款，留下了生态效益和社会效益，留下了一笔精神财富。
试想，如果我们少年对理想的追求也有他那份执着，少年梦和中国梦的实现就指日可待了。
我国清代着名的思想家和文学家梁启超先生在《少年中国说》中提出“少年中国者，则中国少年之责任也，故今日之责任不在他人，而今在我们少年”，这段掷地有声的话，更让我倍感使命重大。
是啊，祖国的未来是属于我们的，祖国的发展还需要我们大家的努力。
我们应从现在起就立下宏愿：我们，将为祖国的发展添砖加瓦，让伟大的祖国做到真正的“少年强则国强”，实现中国梦，永远自信地屹立于世界民族之林
世界上著名的探险家的故事
探险家的故事 （一格纳的故事 魏格纳于188011月l日出生在德国柏从小就喜欢幻想和，童年时就喜爱读探险家的故事，英国著名探险家约翰·富兰克林成为他心目中崇拜的偶像。
为了给将来探险做准备。
他攻读气象学。
1905年，25岁的魏格纳获得了气象学博士学位。
1906年，他终于实现了少年时代的远大理想，加人了著名的丹麦探险队，来到了格陵兰岛，从事气象和冰川调查。
为了找到更多的证据，1930年4月，魏格纳率领一支探险队，迎着北极的暴风雪，第4次登上格陵兰岛进行考察，在零下65℃的酷寒下，大多数人失去了勇气，只有他和另外两个追随者继续前进，终于胜利地到达了中部的爱斯密特基地。
11月1 日，他在庆祝自己50岁的生日后冒险返回西海岸基地。
在白茫茫的冰天雪地里，他失去了踪迹。
直至第二年4月才发现他的尸体。
他冻得像石头一样与冰河浑然一体了。
（二）马可·波罗的故事 马可·波罗出身于旅行世家。
他的父亲尼科洛和叔叔马泰奥都是威尼斯商人。
他俩于13世纪60年代因经商到了中国。
1271年，两人再度出访，并带年轻的马可一起前往。
他们到了中国，进宫觐见蒙古族统治者----元世祖忽必烈。
他们在中国逗留了24年，经商发了大财。
马可·波罗赢得了忽必烈的信任，多次受派遣远行中国各地，并到过印度、缅甸、锡兰（今斯里兰卡）以及东南亚等地。
附：马可·波罗的故事 马可·波罗历险记（第一集）：魔币被窃 故事发生在七百多年前，意大利航海家马可·波罗即将卸任回国，中国古城香都国王忽必烈汗召见宰相福林，命他去宝库取一枚魔力金币，准备赠予马可，不料早有叛意的福林窃走了那枚金币，逃之夭夭。
忽必烈汗遂将胸前的另一枚金币一掰为二，将半枚交给马可 马可·波罗历险记（第二集）：家族秘密 若干年后的一个夜晚，爷爷发现东方出现了一颗耀眼的新星，便决意将家族的秘密告诉年轻的马可，交给他珍藏的半枚金币，嘱咐他准备远航去中国香都，探索那半枚魔力金币的奥秘。
马可·波罗历险记（第三集）：叛臣逼婚 福林篡夺了香都的王位，狂喜不已。
他滥施淫威，逼迫荷花公主与他成婚，这样他才能成为合法的君王。
然而公主坚贞不屈。
她仰望星空，盼望救星的到来。
马可·波罗历险记（第四集）：海上风暴 福林恼羞成怒将荷花公主关进了塔楼。
又借助火神的威力在海上掀起了狂风巨浪，把马可的帆船沉入海底。
海鸥瑞杰愤怒呵斥：“你以大欺小算什么本事
” 马可·波罗历险记（第五集）：身陷海盗 爷爷的嘱咐唤醒了马可，他顽强地与海浪搏斗，被一艘大船救起。
不料这是一艘被海盗侵占的战舰，马可在船上沦为苦力，而海盗船长垂涎的却是马可脖子上挂着的半枚金币。
（三）麦哲伦的故事 死亡剥夺了麦哲伦成为世界上第一位完成环球航行探险家的荣誉。
1519年奉西班牙国王之命，率领探险队寻找到通往东印度群岛的香料群岛这一西行路线，西行横渡大西洋至巴西的一路上风平浪静，但后来情形开始恶化。
船队中有一艘船遇风暴失事。
接着几名船长密谋反对他。
有一艘船调头返航。
麦哲伦将谋 反者中的一名处死，将两名弃留在荒凉的海滩上后，又扬帆启航。
当船队抵达马里亚纳群岛时，当地居民向他们发起了攻击。
在一次与菲律宾麦克坦岛上部落的交战中，麦哲伦阵亡。
（四）哥伦布的故事 克里斯托弗·哥伦布于1451年出生在意大利的热那亚港，14岁时就到海上生活。
他通过对地图和书本的学习和研究后确信，向西横越大西洋航行能到达亚洲。
（五）阿蒙森的故事 阿蒙森在探险史上获得了两个“第一”：第一个航行于西北航道；第一个到达南极。
1903年6月，阿蒙森的探险队开始远航寻找西北航道。
整队人马在深入北极圈的威廉王岛上安营扎寨，度过了两个冬季，并在马更些岛上又度过了一个冬季。
他们于1906年9月完成了到达太平洋的航行。
1910年11月，阿蒙森乘坐另一位探险家弗里乔夫·南森的“弗拉姆号”船离开挪威，前往南极。
1911年10月20 日，他赶在他的英国竞争对手斯科特船长前，从罗斯冰架东端的基地出发，于1911年12月14抵达南极。
作者： eali 2007-1-13 23:16 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 探险家的故事 罗阿尔德·阿蒙森是最早飞越北极的两位探险家之一。
1926年，他和意大利探险家乌姆伯托·诺毕尔乘飞艇绕行北极两圈。
在两年后另一次北极上空的飞行中，诺毕尔的飞艇与另一飞行物相撞失事，阿蒙森则在寻找诺毕尔的过程中失踪。
（六）张骞的故事 公元前139年，汉武帝派张骞前往大月氏国。
他的使 命是帮助该地区人民起来抵抗侵略者。
张骞被匈奴族捉去囚禁了11年，但他获释后再度前往中国以西的地方探险。
他的旅行路线经过阿富汗。
当时尚无人到过中国以西这么远的地方。
因此，张骞给皇帝带回了中国第一次听到的关于印度、中东以及欧洲诸国的消息。
张骞是第一位横穿阿富汗旅行的中国人，后来是中国商人带着丝绸和玉石，沿张骞所经过的路线，翻山越岭来到中国西北并穿过了戈壁沙漠。
这条路线后来被称为“丝绸之路”。
（七）玄奘的故事 玄奘是一位前往佛教发源地印度取经的和尚。
他从中国出发，旅途历时16年，行程达6·4万千米，途经阿富汗、克什米尔和印度北方等地。
他的旅行是秘密进行的，因为当时的皇帝尚不允许中国人跨出国门到外界去旅行。
玄奘在旅途中多次遇险。
危险来自恶劣的天气和高山。
玄奘有一次在喝泉水时，差点被箭射死。
后来他又在印度北方塔克西拉王国被投入狱中。
为了逃命，他几乎冻死。
（八）古奇人--徐霞客 徐宏祖（1586-1641），字振之，号霞客，江苏江阴人，是明代杰出的地理学家、旅行家。
徐霞客一生钟情于神州山水。
在“学而优则仕”的旧封建时代，他克服难以想象的困难，从二十二岁开始，周游全国. （九）历史选择了我 我选择了苦难――刘雨田 刘雨田，中国历史上第一位职业探险家。
1942年2月26日生于河南省长葛县，原是新疆乌鲁木齐铁路局机关的一名干部。
面对外国人的挑战，1984年5月，他毅然舍弃一切，开始徒步万里长城。
经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步万里长城的人。
之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、新疆罗布泊,攀登格拉丹冬和昆仑雪山，考察神农架野人、喜马拉雅雪人、绒布冰川,沿喜马拉雅和雅鲁藏布江旅行，试登珠穆朗玛，三次穿越死亡之海塔克拉玛干、古尔班通古特等中国五大沙漠。
至今他已经完成四十三个考察旅行探险项目。
足迹遍及祖国大陆的山山水水，港台及世界数百家报刊、杂志、电视台报道了他探险事迹，人称他为“二十世纪世界罕见的旅行家、探险家” 。
风风雨雨
近十年来，他只身闯大漠，走戈壁， 攀山，涉大河，用自己的血水、泪水和汗水为祖国填补了一个以一个的探险空白。
生生死死
他用自己的双手拍摄了一万多张黑 白彩色照片，写下了二百多万字的探险日记，内容涉及政治、历史、地理、文学、哲学、艺 术、气功和考古等各种领域，他的几部作品已 陆续发表，曾多次获得全国大奖，有的还作为 爱国教材选进初中课本，待出的书目是《长城漫记》《丝路纪行》《神秘的罗布泊》《穿越死亡之海》《世界第三极探险记》《探险生涯》等。
探险家的故事 哲伦（Magellan，Ferdinand），葡萄牙著名航海家和探险家，先后为葡萄牙（1505～1512）和西班牙（1519～1521）作航海探险。
从西班牙出发，绕过南美洲，发现麦哲伦海峡，然后横渡太平洋。
虽在菲律宾被杀，他的船只继续西航回到西班牙，完成第一次环球航行。
被认为是第个环球航行的人。
麦哲伦出身于贵族家庭，1505年参加葡萄牙海军去印度作战。
虽然葡萄牙在非洲东海岸及印度西海岸作战胜利，从而打破了印度洋上的穆斯林势力，也从阿拉伯人手中夺取了海上贸易控制点，但没能控制马六甲，其成就还欠完美。
为此，1511年参加攻占马六甲之役。
东方的财富经过马六甲流入西方世界的港埠，葡萄牙因控制了马六甲海峡，掌握了通往马来西亚海域与港口的钥匙。
但还需要向香料群岛、产生财富的摩鹿加群岛探险。
因此于1511年12月作一次侦察航行，到达班达岛后，带了一批香料于1512年回里斯本，次年随军攻打摩洛哥要塞阿萨莫尔，因受伤成终身跛脚。
1514年回国后两次上奏国王要求晋级和增加年金，均被拒绝。
1517年麦哲伦偕同宇宙学者法菜罗去西班牙，放弃葡萄牙国籍，转为西班牙国王查理一世服务。
1518年出任远征船队队长，前往为西班牙开辟新的通往摩鹿加的路线。
麦哲伦自信能发现一条从大西洋通往南面的海的海峡。
1519年9月20日船队启航，270名水手来自9个国家。
9月26日到达特内里费岛，10月3日继续向巴西远航；曾在几内亚岸外停泊。
11月29日航行到圣奥古斯丁角西南方27里格处（1里格约为5千米）。
绕过卡布弗里乌之后，12月13日，船队到达里约热内卢湾。
次年3月到达圣朱利安港。
在镇压了西班牙船长们发起的叛乱后，1520年8月24日离开圣利安港，船队继续南下，10月21日绕过维尔京角时，在南纬52度50分处进入他们要找的海峡（后以麦哲伦的名字命名）。
到达淘峡西端，船队只剩下3条船。
10月28日进入“南面的海”。
回海域风平浪静，被称为“太平洋”。
船员们忍受着饥饿的折磨，借助于秘鲁洋流的推动，在麦哲伦无情的决定下，进行横渡太平洋的伟大航行。
12月18日船队从智利海岸向西北航行，1521年1月24日才看见陆地，可能是土阿莫图群岛的普卡普卡。
2月13日在西经158度处穿过赤道，3月6日在马里亚纳群岛中的关岛首次登陆，获得99天以来第一次弄到的新鲜食品。
3月9日起航，向西南方向进发。
后在今菲律宾群岛的马萨瓦登陆，为西班牙在太平洋找到第一个同盟者。
在宿务岛，使地方统治者及其官员们皈依天主教。
不到两个月之后，4月27日麦哲伦在麦克坦岛上与当地人作战时被杀。
麦哲伦死后，只有两条船到达摩鹿加，而只有“维多利亚”号于1522年9月由埃尔卡诺指挥回到西班牙。
生还者还有另外17名欧洲人和4名印第安人。
埃尔卡诺从太平洋绕好望角回到大西洋，证明地球是圆的。
麦哲伦的突出贡献不在于环球航行本身，而在其大胆的信念和对这一事业的出色指挥。
他是第一个从东向西跨太平洋航行的人。
他以3个多月的航行，改变了当时流行的观念：从新大陆乘船向西只消几天便可到达东印度。
麦哲伦船队的环球航行，用实践证明了地球是一个圆体，不管是从西往东，还是从东往西，毫无疑问，都可以环绕我们这个星球一周回到原地。
这在人类历史上，永远是不可磨灭的伟大功勋。
查理九世老师的话
查理九世读后感字（篇1） 我读了《查理九世》，这是一套魔法科幻书，也是作家雷欧幻象的梦。
书中那些动人心魄的离奇故事险象环生，引人入胜，使我难以忘怀。
被称为问题多多的墨多多，爱搞小发明的扶幽，勤奋理智的尧婷婷，勇敢直率的虎鲨，还有一只拥有贵族血统而又会说话的小贱狗——查理九世。
他们四人一狗组成了一支DODO冒险队，经历了一场又一场惊险的旅程，探险过黑贝街、白骨森林、人造侏罗纪神公园等许多地方。
也交到了很多朋友：海神之子亚瑟和他的朋友唐晓翼······ 他们DODO冒险队的成员都非常的博学多才，我想他们平时肯定如饥似渴地阅读大量书籍，获得大量的知识和乐趣。
特别是墨多多，他很爱问问题，有什么不懂都要问个一清二楚；还有说话慢吞吞的扶幽，对科学方面的知识非常了解，所以很有创造力；而尧婷婷即聪明又仔细，碰到什么难题，都是她第一个想出来的。
总而言之，他们每一个人都值得我学习，这和他们平时知识的积累是分不开的，还有他们那种团结合作、坚强勇敢、不怕困难、勇往直前的精神令我敬佩。
而我在平时生活中，学习的时候，有不懂的题目不愿意问老师，一知半解地就过去了，看书的时候，有不认识的字，不愿意查字典，也不愿意问妈妈，看它像什么字就读什么字。
现在想想我这种学习态度实在是太不好了，以后我一定要像墨多多一样爱问问题，像尧婷婷一样仔细认真，那么我的学习成绩也会大大提高。
《查理九世》这本书使我明白了许多道理，从中我也积累了许多知识。
更主要的是我要好好地改变一下自己的学习态度，跟他们一样认真学习。
查理九世读后感字（篇2） 《查理九世》，是一套探险类的书，我一开始并不知道查理九世是谁，也许你们跟我一样，以为查理九世是一位王子什么的，我看了这套书后，才知道：查理九世是一只神奇的小狗
这套书讲述了自从一只会说话、拥有纯正皇家血统的小狗——查理九世来到了墨多多的家里后，墨多多和他的伙伴们以及查理九世的身边就发生了一个又一个的奇异事件。
在查理九世的带领下，外问题多多墨多多的墨小侠、班长尧婷婷、外育林小霸王虎鲨的胡沙和小发明家扶幽组成了一个名为DODO的冒险队，并被世界冒险协会认可，颁发了迷境徽章。
每次发生的奇异事件，DODO冒险队都能化险为夷。
这些奇异事件有遇见拥有永生，身上却布满皱纹的无眼人鱼；在恐怖的白骨森林里意外地发现世外桃源；在豪华的里有全身血红的吸血山蛭，并意外地碰见孟婆，闯进奇怪的“阴间”…… 我最近也看了许多其他的冒险书籍，比如说绅士怪盗亚森·罗平、哈利·波特、名侦探夏洛克·福尔摩斯以及变身为江户川柯南的高中生名侦探工藤新一等。
这些故事让人深深地融入到其中，似乎读者本身就是书中的一个人物，时而担心，时而惊讶；时而焦急，时而欢呼。
青少年都喜欢读冒险书籍，这说明冒险、探险是青少年成长过程中求新求变的天性使然。
我们整天生活在学校的学习氛围中，也只能从冒险、探险的书籍中寻找那份了。
查理九世读后感字（篇3） 我阅读了一套《查理九世》，里面迷离的故事让我非常喜欢。
这套书里有好多人物，你有见过会说人话、拥有自己的穿衣风格、享受泡澡喝下午茶、学识渊博的小贱狗吗
它便是这本书的主要人物——真正独一无二的查理九世兼冒险队老大，再加上极具好奇心又爱耍嘴皮子的墨多多，老师和同学们喜欢叫他“问题多多”，认真严谨又富有同情心的尧婷婷班长大人，务实能干又有点神经质的扶幽，还有长相粗犷又为人直爽的虎鲨。
自从这条奇怪的贱狗“查理九世”来到墨多多家后，事情就变得不对劲了，一系列令人惊叫不已的事件发生了。
一本扔不掉的“亡灵日记”，一张画满眼睛的藏宝图，一首恐怖的童谣……在神秘事件的吸引下，四个各具才能的小伙伴组成了秘密少年探险队。
亡灵日记指引我们来到一条有无数幽灵传说的古老黑贝街，宝藏开启，死亡降临，层层险恶，重重难关，他们能否化险为夷，走出怪物、幽灵和莫名其妙的现象包围的地下迷宫吗
于是我越看越觉得好奇，就想越想往下看。
在这本书里我最喜欢的就是查理了，它是爷爷送给多多十岁时的生日礼物，是一只拥有尊贵血统的名犬后裔。
它会看书、下棋、看电视，喜欢装成熟、正经、好强，观察本事天下无敌。
要是查理来我家的话，一定会给我增添很多乐趣的。
我可以和查理一起看电视、玩小球、散步、看书……《查理九世》让我度过了一个快乐的暑假，也让我多了一个幻想中的朋友。
少年派的奇幻漂流观后感600字
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读后感怎么写
读了一本书或一篇文章后，有所感而写成的文章就是读后感。
写读后感从内容上说，一是要读懂原文；二是要对原文的内容要有切实的感受和体会。
从写法上说，它也要提出问题、分析问题、解决问题，与一般短小的评论文问并无多大的区别。
写读后感应特别注意以下几点： 一，感想要紧密联系原文的内容。
读后感是从原文生发出来的，是要写出对原文中心思想或重要观点的深刻感受。
因此，感想不能脱离原文的内容。
读后感与原文的联系，主要不是表现在个别词句上，而是表现在思想意义的承接上。
读后感在联系原文时，要防止过多的复述和引用原文，把读后感写成“读后抄”。
二，要把读后感的基本观点阐述清楚。
读后感既要联系原文，又不是原文思想内容的简单照搬。
他应该联系原文确立读者自己的观点。
读后感的基本观点可以是原文的中心或重要观点的进一步深化和明确；也可以从原文的内容中引出不同于原文的观点。
可见，写读后感切忌囿于原文，照搬原文，无所发挥。
三，要联系社会实际和自己的思想实际。
读后感写的是作者自己读了原文的感受。
这种感受常常是由原文的内容所触发，引起对现实生活或自己的学习、工作、思想等方面问题的思考而获得的。
因此，一般的读后感总要解决一两个实际问题。
如读了《画蛋》中达-芬奇如何苦练“画蛋”，联系到自己苦练基本功的态度写读后感，这样就可能给人以较大的 启发。
读《鲁滨孙漂流记》有感 读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。
上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。
鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。
但只过了十几天，突然发生塌方。
鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。
永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。
从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。
知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。
永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。
光砍树就是数月。
但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。
这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。
直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃
《西游记》读后感 每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
读《西游记》有感 我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。
除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在三打白骨精中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。
第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。
因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。
可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。
碰到困难猪八戒总是说我们散伙吧
师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。
孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。
第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
《西游记》读后感 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。
自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。
如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。
而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人。
在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。
可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。
这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是梦。
弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。
我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。
读《三国演义》有感 怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
读《水浒传》有感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》读后感 读了后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备 农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看， 搜得些散碎银两并几件钗环 ，都拿了──李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。
而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
《水浒传》读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。
这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。
请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。
邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。
在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。
这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。
这就像《礼记》里说的：今大道即隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。
对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。
不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
读《红楼梦》有感 ——又话林妹妹《红楼梦》，以前胡乱地翻过几次，今又重读，竟发现自己愈来愈对林妹妹有了新的认识和了解。
刚开始时，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢
真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。
见到她，总让人觉得压抑和沉闷。
难道这就是她所谓的“抑郁美”吗
慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。
她满腹的才华，吟诗作对无人能及；她的身世和她顽强的性子，更有她的天真、纯洁……她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。
家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。
黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是面对宝玉的玩世不恭、不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。
其实，她是不喜欢礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们彼此终于觅的一知音。
在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。
在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。
我最佩服她这一点
虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏，可她却耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。
她并不反对知识和文学，只是厌恶功名罢了。
她细心、耐心、全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢
没有认的
再说说她的纯洁和不着一丝心机。
林妹妹读《西厢记》，这在当时酸的上是一本禁书，特别是对于大家闺秀来说，更是不能读。
林妹妹根本没想这么多，她读《西厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱情的崇拜来读的，是欣赏其间的美。
宝姐姐批评“林妹妹怎么读这样的书呢
我告诉老太太去。
”宝钗在黛玉心中落下了好姐姐的形象。
可宝姐姐呢
真的好吗
她处处留下端庄贤惠的美名，可是在偷听别人说话被别人发现时却说“林妹妹刚走过来。
”以此来诬陷林妹妹。
这到可怜了林妹妹，找不到知己，没人能倾听她的话，也只有和宝玉能谈得来，便经常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情，只身来到贾府，在这里孤苦伶仃，寄人篱下，什么事都要处处小心，处处观察别人，恐怕别人笑话她，说她不懂规矩。
她对周围的一切都很敏感，弱小的神经时刻在捍卫自己，这源于她自身的好强、反抗的性格，她的嘴巴说出来的话像刀子一样，别人说她“好一张厉害的嘴。
”她也只好如此做了。
她是无足轻重的，既不掌握贾府的财政大权，又不管日常琐事，因此，丫鬟和仆人们都不怎么看重她，又没有人庇护她，面对落花又怎么不处境伤情；思念母亲又怎不落泪葬花呢
别人没有这种感受，根本不能理解她，只说她哭哭啼啼，说她病恹恹的身子，说她小家子气……以泪来偿还前世的思债，流了二十年，有多少泪也要流干了，有多少债也该还完了。
她的命运是坎坷的。
曹雪芹“一把辛酸泪”与她的泪流终日有太多的相似。
林妹妹在还未享受人间的繁华时，就洒手离开人间，与宝玉的爱情就这样成了泡沬。
或许是该去了，债还完了，泪流尽了……纯洁，天真，不谙世事复杂，内心顽强反抗封建主义的网，热烈大胆在追求着自己的幸福。
黛玉是水做的，纯洁的水做的，但是能冲击岩石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流动的水。
叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷，叹只叹上天捉弄人，有情人却不能在一起，美丽的黛玉却不能得到自己的幸福，但她追求了，尽力了。
在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿，她用不着看房子倒下来的那一幕，她用不着经历那种痛苦，她也不能再经受痛苦了
上天给她的最大恩赐是留住了她的美丽，尽管带了些凄凉。
王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。
宝钗也只能独守空房……林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。
相反，她大胆追求自己的幸福，反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。
她的的确确是一块纯洁的，无瑕的“通灵宝玉”。
这是范文，希望对你有用哦~满意就给最佳吧~。
