《设计的觉醒》读书笔记
《设计的觉醒》读后感 《设计的觉醒》是日本设计教父，无印良品的缔造者田中一光与 设计相对三十年的所感。
设计的职能是什么，设计工作如何在社会中 发生作用，有怎样的解决的方式
《设计的觉醒》带我们回到现场， 跟着田中一光诙谐优美的文字，以细致敏锐的观察，感受工作与生活 间无处不在的设计意识。
日本设计崛起的时代热风、“无印良品”品牌概念的诞生、年 轻设计师职业敏感的养成、 著名品牌背后的设计故事……停下手中的 忙碌回头思考，觉醒的，也许不止是设计。
《设计的觉醒》作者田中一光说：二十一世纪无法回避对上世纪 的反省和挽救之责任。
设计也无法脱离“环境的再生”、“消费－使 用－丢弃的文明怪圈”以及“人情的复苏”这三重考量而存在。
当理 想的蓝图在近代都市的延长线上慢慢消失， 某种怪诞的宗教就开始在 人们荒芜的心灵中悄悄潜入。
在《设计的觉醒》这本书中，田中一光一直用平时的语言向我们 娓娓道说了他这一生设计思考的觉醒过程。
田中一光， 是日本著名的设计师。
是平面设计领域的教父级人物， 在书中他有详细的说自己的设计构想，工作的细节，以及很多设计一 路的成长，而且读了那本书之后，感觉田中一光不单纯只是一个设计 师而已，他更是一个在二战后的自觉反省的日本人的典例，探究着日 本人真正的需求，真正的设计。
他的这本书反思设计与社会的碰撞和 带来的影响。
设计解决了现实问题的方式，跟着这本书的文字，感受 到设计工作与生活间的共鸣和无处不在的设计灵感。
田中一光用他一 生坎坷的经历以及辉煌的设计历程来诠释设计思考的觉醒过程， 而因 为他经历了日本的二战后设计行业的发展历程， 用一生的时间去引导 平面设计的方向。
书中也写到无印良品，我一直对无印良品很好奇，那种简单的设 计所带来的人类新的认知，很简单很干净，是我喜欢的那种设计，我 一直就喜欢干净的设计，不复杂。
其实越简单反而越难。
这本书的目标是为让人们了解在中国经济日益强盛， 设计日益为 大家所重视，同时又出现了各种困惑的现在，试图让大家通过田中一 光的设计思考，去了解对于那些平日里司空见惯的、在普通不过的日 常我们其实是多么“不了解”，进而让人们站在新知识的肩膀上，邂 逅新鲜的“设计”，让“设计”在自己的身体中觉醒。
设计的觉醒过程， 就是设计师在日常生活中对生活认知不断觉醒 的过程， 这意味着司空见惯的东西里也有大量的值得我们去再发现的 未知部分，“觉醒”是设计应该扮演的重要角色,《设计的觉醒》就 是试图给我们提供接近设计觉醒的入口。
书的后半部分是朱鄂写的田中一光的传记。
这我很感兴趣。
以下 是我摘取的几个田中的特点 1。
他幼时喜欢看戏，包括音乐剧，舞台剧，舞剧，还有电影； 2。
他的青年时期正好适逢日本战后大发展，举办奥运和世博。
（他们那里的盛会的举办模式和我们这里不一样） ； 3。
奈良——京都---东京，这是他住址的变迁 4。
他一生未婚 5。
他爱做菜，从他工作室出来的助手都可以做一手好菜。
据说 女孩去他那里工作一年，就可以成为准新娘。
6。
他年轻时一直有贵人相助，前辈提携。
到中晚年他也一直扶 植新人。
7。
跨领域阅读， 他的阅读量很广泛， 虽然书中没有写的很详细。
8。
好奇心很强，好环球旅行。
从书中我学到了田中的生活态度和工作态度， 及他对自己所见之 物的思考。
觉得一个设计师一定要勤于思考。
还有我们做设计的人要 和做设计的人多接触，互相学习、进步。
在学习过程中不断的完善自 己，慢慢的我相信我们会成为一个优秀的设计师。
我的第一本地理启蒙书读后感450字。
《设计的觉醒》读后感1000字 田中一光 广西师范大学出版社 书中的文章都不长，大多数介绍设计作品的书或文字，都采取直线式的介绍方式。
某位设计师一步步走下来，然后有了最后的设计作品。
但凡写过简短的作品介绍的人都清楚，这种介绍方式，看似是条理清晰…
《天龙八部》手游里面的龙魂怎么觉醒
觉醒以后属性提升到什么程度
水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣. 赞同11| 评论 2011-11-5 20:27 樊广中 | 六级 水浒传读后感 初读水浒传，觉得里面的故事有点荒唐。
好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤；曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉；英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运；粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足；梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的结局…… 这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。
我在疑惑之余，被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。
读完水浒传，我才明白了其中的“荒唐”。
这些荒唐，是当时那个朝纲腐败、民不聊生的社会造成的。
正是朝廷腐败、徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命；正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重；正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。
不过也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。
但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭，真是呜呼哀哉
悲哉
赞同10| 评论 2011-11-5 20:27 l550475765 | 二级 《水浒传》读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\\\\忠\\\\字,但是,却很少有人能够做到一个\\\\义\\\\字. 一个\\\\义\\\\字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\\\\义\\\\字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\\\\义\\\\字.由此可见,一个\\\\义\\\\字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\\\\义\\\\字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信\\\\神圣\\\\.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣。
赞同4| 评论 2011-11-30 19:23 youisbendan456 | 一级 水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.
水浒传读后感每6回一篇500字左右
水浒传读后感篇一 今年寒假，我读了“四大名著”之一的《水浒传》，它是作者施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。
《水浒传》描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
《水浒传》塑造了众多栩栩如生的人物形象。
其中，有足智多谋的吴用、性格刚烈的武松、精通射箭的花荣，都给我留下了深刻的印象。
“宋朝哲宗皇帝驾崩时，因没有太子，文武百官商议册立他的弟弟端王为天子，帝号徽宗。
徽宗做端王时身边有个亲随，姓高，排行第二，从小不务正业，踢得一脚好球，京师人都喊他高球，后来把球字改了一下，叫做高俅。
因为球踢得好，高俅深得端王喜欢。
端王做皇帝不到半年的时间。
就让他做了殿师府太尉。
”读完这一段，我想：那时的皇帝真糊涂，高俅只因球踢得就好做了殿师府太尉，还心狠手辣。
现在，老师就要求我们德智体美劳全面发展，只有一样好是不行的。
如果高俅在现在，最多也只能当个足球明星。
由此可见，当时是多么落后呀!我想也是因为这个，宋江他们才一起替天行道的。
水浒传让我明白了一些道理，使我受益匪浅。
水浒传读后感篇二 宋徽宗年间，梁山上有一个组织，里面有一百零八位将领，他们就是梁山好汉，他们劫富济贫，为百姓做出了不少好事，好汉首领是宋江，他和手下之前的故事您不一定知道吧?就让我为您一一分解。
宋江只是一个吏员，他因脸黑个头矮，人们叫他黑宋江。
他很孝顺，外号“孝义黑三郎”。
他常常帮助别人，雪中送炭，人们称他为“及时雨”。
他因为救济朋友，被别人诬陷，发放外地。
又因朋友多，将他救出，加入了梁山泊，成了首领，总为百姓打抱不平，有一次好汉之一的石秀发现祝家庄欺压附近百姓，宋江知道后，组织大军浩浩荡荡攻下了祝家庄，为百姓除了一害。
官府恨透了好汉们，准备进攻好汉们，但每次都被杀的片甲不留。
最后，好汉们取得了胜利，成为宋朝不容忽视的一股力量。
我最喜欢武松，他那种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，武松敢作敢当，因为武大郎被西门庆杀害一怒之下杀了西门庆，但事后主动去自首，而现在，有些醉酒驾车肇事还逃跑这是多么可耻的行为呀!他们连古人都不如?这可是罪加一等呀!我们一定要敢作敢当。
读了这本书，我明白了：人与人相处，要真诚相待，在人生中，最重要就是在您有困难时朋友的帮助吗?四海之内皆朋友，我们一定要坦诚相待每一人。
读完这本书，我还有个问题：水浒传为什么叫水浒传呢?知道的可以帮我解答一下! 水浒传读后感篇三 初读水浒传，觉得里面的故事有点荒唐。
好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤;曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉;英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运;粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足;梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的结局…… 这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。
我在疑惑之余，被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。
读完水浒传，我才明白了其中的“荒唐”。
这些荒唐，是当时那个朝纲腐败、民不聊生的社会造成的。
正是朝廷腐败、徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命;正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重;正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。
不过也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。
但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭。
