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《杀八方》读后感

时间:2015-09-04 22:12

三国演义读后感,80字左右,反正短一点的就行了

~~~

三国演义是之一。

该书的背景是,从宦官乱政、开始,描写在乱世中、、父子怎样运用人才争夺天下的故事。

俗话说,三国演义让一个个英雄人物形象的在我心中出现。

勇武过人的、霸气十足的、忠心护主的、老当益壮的黄忠。

。

想象典韦拼死守寨门的悲壮、赵云血战长板桥的惨烈、周瑜纵火烧赤壁的快意、孔明病死五丈原的无奈。

。

。

三国的年代不过是一场争权夺利的斗争,曹刘孙都是镇压农民起义的凶手,都是封建地主豪强的代表,他们之间的战争没有正义和非正义之分。

以前我看到曹操失败就伤心,看到刘备受挫就欢呼,现在看来也是演义中毒吧。

学习三国演义,我们就应该学习古代人的长处,借鉴他们的做法,更好的完善自己,做一个对现代社会有用的人。

三国演义读后感 20篇 500字

.今天,我读了《三国演义》一书,我受益匪浅。

  《三国演义》是一部断代体古典名著小说,它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句,接着引入正文。

第一句话这样说到:“话说天下大势,分久必合,合久必分。

”这句话不无道理。

周末七国分争,并入于秦,及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略,加上作者本身借着历史人物,来阐述忠、教、仁、义、爱的道理,更是深中人心。

它写的庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋,气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞、许楮、典韦,下至因行间而贻笑千古的蒋干,无不个极其态。

这些人物给了我很深的教育。

虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

  下印象最深的人物之一。

他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。

他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投。

我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。

《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,又读过《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。

他的所做所为值得我们学习。

  封建统治时期需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。

诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。

他借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。

我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。

他的所做所为给后人很深的印象。

  现说曹操。

曹操在《三国演义》中被称为奸雄,可能是因为他的儿子篡了汉。

他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。

这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。

周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。

后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。

目光短浅,气量狭小,非英雄也。

这也与曹操形成了鲜明的对比。

曹操还是个实干家,曾经行刺董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓。

这些使我感到了曹操的伟大之处。

  总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。

  2.这是一个英雄辈出的时代,在烽火连天的世界里,却引发一个又一个惊心动魄的故事!  那正是在罗贯中笔下的著作――《三国演义》  《三国演义》内容丰富,成语众多,虽然看起来比较麻烦,但是能让我们真正领会作者的艺术才华.这本书的主要内容讲张角,张梁,张宝黄巾起义,刘备,关羽,张飞桃园三结义之后,三兄弟开始打天下,以及当中发生的事.我读了这本书真是受益非浅,看,诸葛亮的出现使三国变得更有意义,真是进入白热化阶段.火烧新野,草船借箭,智取汉中,七擒孟获,智取三城等都是诸葛亮的杰作,就连他死了的时候也机关算尽.  我总想着,若无诸葛亮,刘备根本就不可能建立起蜀国,诸葛亮的才华可谓是深不可测.他考虑周到,而且不讲私情.他最喜欢用火攻,想当初,诸葛亮的隆中对,巧借东风,写出师表,六出祁山,七擒孟获,智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华.正是因为如此,我深深的敬佩这一位先生.  在《三国演义》里还可以看到,各政治集团为了自己的切身利益,今天势不两立,明天却又杯酒言欢.而且这种斗争渗透到生活的许多方面,连家庭,朋友等,都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡,甚至成为斗争的工具.他们为了满足自己权利,财产的欲望,为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭,总是玩弄各种手段,演出了一幕幕勾心斗角.  总之,《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外,它更是给有志王天下者听的英雄史诗.正因为如此,《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思.  读《三国演义》有感  今年寒假,妈妈给我买了一本彩图本的《三国演义》,这本书的内容真是太精彩了,我一连看了三遍,还觉得不过瘾.现在,你只要任意指出书中的一幅插图,我就能马上说出这是描写哪一场战争的或是描写哪个英雄人物的.  这本书人物描写栩栩如生,故事叙述有声有色.有料事如神的诸葛亮,周瑜,有阴险狡诈的董卓,曹操,还有英勇善战的关羽和赵云.其中,我最喜欢,最佩服的人物是诸葛亮.虽然周瑜和诸葛亮一样聪明过人,足智多谋,但是,他心胸狭窄,处处为难诸葛亮,想尽办法加害于他.竟然让诸葛亮在三天之内造十万枝箭,还要他立下军令状,完不成任务就按军法处置.而诸葛亮却以国家大事为重,顾全大局,从容应对,既巧妙地避开了周瑜的无端加害,又顺利地完成了任务,他才是一个真正的,充满智慧的了不起的人物.  读完了这本书,我懂得了做人要心胸开阔,做事要顾全大局,只有这样,才能成就大事,才能成为国家的栋梁之才.  三(4)班 孙泽宇  读《三国演义》有感  今天,我读完了《三国演义》一书,我受益匪浅.  《三国演义》是一部古典名著小说,它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事.书中还有上百个人物,无数的军事谋略,它写的庸主献帝,刘禅,无能之辈吕布,袁术,袁绍,刘表,刘璋,气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞,许楮,典韦……这些人物给了我很深的教育.虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物.  先说关羽.这是给我留下印象最深的人物之一.他千里走单骑,五关斩六将,古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操.他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投.《三国演义》表现关羽的方法也极简单:丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀,后来加上赤兔马,又读过《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌.他的所做所为值得我们学习.  诸葛亮是一个能够鞠躬尽瘁,死而后已的忠臣,他熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁.他借东风,草船借箭,三气周瑜,空城计,七星灯,这些是常人所想不到的.书中描绘的诸葛亮十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅.他的所做所为给后人很深的印象.  最后说曹操.曹操在《三国演义》中被称为奸雄,可能是因为他的儿子篡了汉.他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的.周瑜目光短浅,气量狭小,不是雄.这也与曹操形成了鲜明的对比.曹操还是个实干家,曾经行刺了董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓,这些使我感到了曹操的伟大之处  3.1000字的:  800字的:    三国演义每回读后感-草船借箭    《三国演义》人物读后感之为魏延鸣不平    三国演义每回读后感-“三顾茅庐”    4.看完电影《赤壁》之后,我又一次翻开了古典文学名著《三国演义》。

  曹操是诡诈狡猾的,刘备是谦逊低调的,孔明是聪明谨慎的,周瑜则有勇有谋但心胸狭窄。

总之每一个人物都有不同的性格,作者刻画得淋漓尽致,细细品味,让我有揣摩的决心。

  最仁慈的君主是刘备。

他受将臣、百姓之爱戴。

刘备的能力总是体现在用人上,拜访水镜先生司马徽,进而幸得忠实的徐庶,最后受此二人指点风雪之中三顾茅庐,成功请到天下奇才诸葛亮出山。

而后又收服数位博学多才的谋士助他抗东吴,战曹操。

他爱民如子,宁失性命也决不丢弃汉室百姓;爱将胜子,看着子龙大将一人抱着阿斗杀出长坂坡曹兵的围追堵截,心疼得将亲生骨肉弃之于地。

一个做草鞋的能从一无所有到三分天下得其一,正是因为这些高尚而善良的品质赢得了百姓的爱戴和将臣的忠心。

  最忠义的是关羽。

他过关斩将杀敌无数,没有不惧云长之人。

百姓的家里悬挂着他的画像,魏国兵将见了竟毛骨悚然,威震四海,名传八方,连曹操都无比敬重这位将军。

如此有能力之人始终铭记桃园三结义时对刘备许下的忠心,因失刘备音讯而保护二位嫂夫人屈住与曹操帐下,依旧坚持约法三章一心向汉。

吕布是有勇无谋,而关羽则是有勇有谋。

孙刘联合抗曹时,周瑜不怀好心假意邀请刘备赴帐,实际上是想在酒席上布置埋伏杀害刘备。

诸葛亮听后着急了,恐主公性命难保,但一听有关羽护驾,便如释重负放了一百二十个心。

由此可见关羽为人谨慎,很有头脑,料到周瑜居心叵测所以坚持护驾。

  最大智的人是孔明。

刘备若没有了诸葛亮,如何识破吴、魏之奸计

又如何运用各种各样的妙计令敌军身陷重围

呕心沥血的忠臣不如足智多谋的忠臣,而足智多谋的忠臣又不如能未卜先知的忠臣。

诸葛亮,这个自比管仲、乐毅的奇才乃是集以上三点于一身,铁齿钢牙,舌战群雄,鞠躬尽瘁,死而后已,为蜀国立下汗马功劳,可谓功盖千秋

敢问谁不喜欢这个祭东风,气周瑜,草船借箭,料事如神,智料华容道,识破魏延反骨的诸葛亮呢

  5.1----------------读<三国演义>有感》  看了某本书后,有不少感触。

  相信大家一定知道春秋五霸中的晋文公与秦穆公争霸的故事吧,但在此置一千年后的“五胡入华”时代还有另一次更有名的秦晋“淝水之战”。

  秦王苻坚,它是各有眼光有气度的君王。

可惜他不幸输了,加上其又是个胡人,所以被那些正统汉人史学家忽略、抹黑得十分难堪。

若比较当时的前秦与东晋,就可以发现其实在苻坚统治的秦国,可以说是朝气蓬勃,与唐太宗的气度和架势有得比。

只不过在“淝水之战”离奇失败,就被人说胡人是败类。

  类似的是曹操,他被人称为“*雄”,似乎略带贬义,的确,它是诡计多了点。

而它南征失败,又被人说成很不堪的样子,在《三国演义》中就有不少这样的观点。

  如今有些心思不息的人读了《三国演义》之后,却自然而然地把曹操当成了坏人,我认为,曹操不会如小说中所说的没用,只不过书中的英雄差不多都在蜀国,且次书以刘备开头,读者很自然的就把他当成主人翁,加上现在对刘备的仁慈之类的赞美太多,当然就把曹操发动的战争说成不仁不义的侵略。

  仔细想想,武侯诸葛孔明几次出征攻打魏国,不也是在侵略吗

他以先帝遗命为由,讨伐曹操收复中原,就成了爱国爱民的英雄了。

难道魏国的人民都不是人

难道魏国的人民都人人得以诛之

他可能并不想发动战争,但1.不出祁山,发展困难。

2.先帝遗命,怎敢不从

书中虽把诸葛亮神化了,却不能改变历史:卧龙、凤雏,二者皆得,却安不了天下。

  希望大家不要太过相信权威,不要被那些落后的思想观念所蒙骗,有时该好好重思一下某些问题。

  2-------------------  怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

  曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

  故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。

比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。

此种例子举不胜数。

  可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。

像汉室刘蝉,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人(笑逐言开)耻笑的事情,乐不思蜀。

谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢

  有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。

吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢

如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢

古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。

  再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。

这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。

曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。

  如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。

曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。

但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。

再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙��诸葛亮。

他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。

还有像凤雏��庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。

吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。

经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。

不过他太过于嫉妒,死时年尽二十六岁。

  从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。

性格关系着成功。

  每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。

当我们羡慕地看着别人成功时,往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。

就像冰心说的:成功的花。

人们只惊幕她现时的明艳

然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨

  ------一  远略高瞻属武侯,奈何寿尽命天收。

烦将三顾茅庐义,便起独灭汉室忧。

  赤壁败操引明策,成都扶备献良谋。

至今提念仍心泣,云雨翩翩空自流。

  二  将星秋夜已收藏,魑魅纷纷蹈乱狂。

生不逢时难享受,命徒随古怎忧伤。

  池鱼驳跃搅池暗,海日初升伴海光。

事主两朝人赞誉,英雄从此姓名彰。

  3----------------读三国的时候,觉得人物形象很生动鲜明,有很多让我觉得喜欢的人物,其中有袁术.袁绍.刘表.孙策.刘备.关羽……但是在这些人物中最喜欢的还是诸葛亮和曹操.  被称为是儒家伦理型的理想人物,他的才.学.识都注入了仁政的道德内容,他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中.受任于败军之际,奉命于危难之间随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物!  尖绝曹操是个具有广泛性和代表性的艺术典型家,作为一个阴谋家,他具有无穷的权势和贪欲,与仁义的刘备形成鲜明的对照.他交织在阴险.奸诈.暴虐.多疑的性格中,大权在握,则为所欲为 ,与诸葛等人的形象是鲜明的反叛,他挟天子以令诸侯汗献帝成了他的傀儡,故此被对手骂为名为汗将,实为汗贼.但他有自己的雄才大略,其形象虽不为人喜爱,但也深刻的体现出当时的历史环境!  (此书中也有不少的战役,其中赤壁之战是最重要的战役,也是小说的最精彩的战役,战线长,场面大,也最为突现作者艺术功力的笔墨,你们看了我的读后感后可以将此书好好阅读一下哦,真的,会让人受益匪浅哦,一朝一代故事,顷刻间提破!)  4-------------《三国演义》读后感  《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.  黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.  董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.  群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.  再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.  在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.  对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.  曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.  6.怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

  曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

  故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。

比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。

此种例子举不胜数。

  可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。

像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。

谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢

  有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。

吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢

如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢

古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。

  再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。

这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。

曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。

  如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。

曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。

但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。

再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。

他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。

还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。

吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。

经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。

不过他太过于嫉妒,死正中年时。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。

性格关系着成功。

  每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。

  回答完毕,谢谢。

求一篇读后感,内容是关于“勿忘国耻,爱国”的作文

《石记》是苏轼在一然的机会到石钟山亲临,得出郦道元、李渤关于“石钟山”的描写与现实不符,自己的怀疑得到证实的一个故事。

得出了“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎

”(凡事不亲眼见到,亲耳听到,却根据主观猜测去推断它有或没有,可以吗

)的结论。

的确如东坡先生所言,凡事不能根据主观猜测去推断,更多需要实际考察却判断真假。

眼见为真,耳听为实。

当然,主观猜测也是很有必要的,如果有了严谨的逻辑推敲,继而实地考察,才有实际的意义。

否则如东坡所言:“渔工水师虽之而不能言。

”另外,绝对是不能人云亦云[注: 云:说;亦:也。

人家怎么说,自己也跟着怎么说。

指没有主见,只会随声附和。

]、随波逐流[注: 逐:追随。

随着波浪起伏,跟着流水漂荡。

比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。

],东坡又言:“盖叹郦元之简、而笑李渤之陋也。

”连大地理学家郦道元都只能见血记载不能尽言;连唐代才子李渤也只能如此“浅陋”,更何况常人

大史学家司马迁所著《史记》不乏鬼神之事,难道事实的真相果真如此

难道是“太史公”所言我们就要全盘信之

苏轼为得石钟山名的由来,亲自游访石钟山,身临其境,不怕困难,根据自己所看到的得出原因。

他敢于怀疑,敢于对古人的说法进行批判,为正是真正的说法,自己去探究事实,这是我们应该学习的,不论什么事情,都应该敢于怀疑,敢于创新,这样才会进步。

苏轼说:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎

”他注重调查的求实精神体现了朴素唯物主义观点,至今还仍有借鉴意义。

东坡先生认为石钟山的命名,就是该地独特的水、石等地形条件造成的,但是经过后人考察,认为石钟山之所以得名,是因为它既是有钟之“声”又有钟之“形”。

由此,我们可以看出苏轼的观点也非全对。

所以,我们做事就是透过现象抓住事物本质,只有究其本质与规律,其内在的东西,才是最有价值的。

鄱阳湖进入长江的口子有一座小县城叫湖口,临湖有一座裸露的石山叫石钟山,那种平地拔起奔突的样子如河东狮吼状。

小时侯我就住在山脚下。

那时,石钟山是我家的后院,我们成天在山上玩,玩过的游戏有工兵抓强盗,泥巴仗和纸弹仗。

我们熟悉山上的每一条路径每一个角落,我们为那些经常去的地方取了名字,剪刀峰、通天洞、老鹰岩等等。

这些名称后来上山的文化馆的人不知道,我们知道但又不屑告诉他们。

矶头我们常去,那是凌空飞出的一块石头,象电影“狮子王”里辛巴父子喜欢站的地方。

但不同的下面是湖,我们伸长脖子往下看,头晕,所以矶头很多人不怎么敢上去。

但我们喜欢坐在那里分享从家里偷出来的花生和红薯干。

老人们说过去有个县官禁鸦片烟,让他逮着了会用麻袋装了那烟鬼,扎紧了口袋从这里扔下去。

为了听麻袋掉下去的响声,我们哥几个把一块大石头挪上了矶头,然后点炮似的齐声叫喊——放,石头抓住我的心飞了出去,很久才听到“卟”地闷闷一声响象谁放了个闷屁,我还看到了石头入水飞起浪花的姿势,但没什么声音,然后我们长吐一口气咽下口水,大声说——过瘾。

那丢人下去的刑法没坚持多久,听说是县官的下人坏了那刺激的事,他负责每天为县官买烟,每次里面都加点鸦片,一次比一次多,有一天他把鸦片掐了,县官抽了一口味道不正责问怎么回事,下人跪地相告,老爷吸的是鸦片。

当夜这县官留下大印换了衣服从后门溜了。

后来文化馆上山,矶头不让去,在矶头后面修了一座亭阁,取名船厅,一块横扁上书“江天一览”,可笑的把我们的矶头当船头,还真以为坐在厅里可以乘风破浪呢。

记得文化馆为了这船厅,在十里八乡征收了很多文物,当时最多的是破门破窗。

修缮一新船厅开始以古色古香的风貌迎接八方来宾,有一位北京来的老人看过后大说可惜,这船厅的窗户元明清三个朝代的都有都成什么了,那痛心疾首的心情跟我们的矶头被占了的心情一样。

从矶头,或者说船厅吧,有一条长廊通到太平遗垒,太平遗垒是后来取得名字,过去叫什么我忘了。

这弯曲的长廊北面是一个斜坡,当时只有我们能下去。

下去的情景象采药的山里人手要抓紧藤蔓,脚要卡在石缝里。

到了下边是一堆乱石,再往前就没了路,鄱阳湖在脚跟前了。

坐在石头上,湖中来来往往的船看的清清楚楚,有一次我们对经过的一条船齐声呼叫,叫声未落,右边的岩下突然飞出几只惊恐的老鹰来,把我们吓了一跳,以后我们就管那岩叫老鹰岩。

这地方不能呆得太晚,天一黑就有点恐怖,后来学过的课文“石钟山记”里描写的“森然欲搏人”就指那老鹰岩。

就在这里,我们还找到过一块石钟石。

那一次我们面向湖面,不知是谁往身后扔出一块石头,只听到钟声一样的声音传来,董叫天最先叫出来——石钟

大家都说听到了,于是我们每人手上拿了一块石头,把身后那些大大小小的石头敲了个遍,终于在半山腰找到一块大石头,可以发出钟声。

奇怪,这石头只有一半出那声音,另一半声音是哑的。

对于这一发现我们私藏了很长一段时间,只带最要好的朋友来听。

后来文化馆打通了一面岩石,开始往我们的世界修路,一直修到这块石头边,我们在内部很挖了一段时间的奸细,也曾想对修路加以阻止和破坏,但意见不统一没商量出可行的办法,只好眼睁睁的看着那里修了个凉亭,那块石头给人用栏栅围起来。

现在那儿成为人人都可摸一把的一个景点了。

生活在鄱阳湖边,对季节的感觉我想不是身上衣服的增减。

衣服穿多少那是大人们的事,我常象个木偶让她们拨弄来拨弄去,衣服在身上没感觉,说不定早晨是新衣出门晚上回家衣服上就找不着新地方,看我泥人的样子,母亲嗓门又大了说我的老子哟,其实没真把我当老子,屁股上少不了一块青一块红,所以穿新衣不是什么好事情。

我们对季节的反应是湖里的水涨起来了是夏天,要放暑假了。

湖水落下去是秋天,快要放寒假过年了。

我喜欢那水涨水落,最没意思的就数那水不涨又不落的和平共处的日子,当然有人不这么看。

那会儿天总是一个颜色,湖水的颜色就多了,涨水的时候是一片浑浊的黄色,长江部队的水打进来,鄱阳湖的绿色游击队完全成了乌合之众,一下不见了影子,先是侵略对岸的梅家洲,那一条绿色的长龙慢慢缩小慢慢被吞噬,然后向我们县城这边杀过来。

尽管这样我还是嫌慢。

我每天放学都要到最前沿的北门口看水是怎样漫过城门,大摇大摆上街,哈

今天张三家进水了,明天李四家搬家了,看大家拥挤着大呼小叫的样子,趟着水把一口口木箱搬上木板车落荒而去,我好象看了一部打仗的电影。

然后回来发布最新的消息,让街坊老太太再度成为热锅上的蚂蚁,她搬家的日子也兔子尾巴长不了了。

我喜欢搬家,我记得在父亲单位大会议室就住过好几回,几家人住在一起又认识了好几个MM,晚上MM的爸爸会给我们讲故事。

那时我很羡慕上中学的姐,她的学校总是被淹总是提前放假,我们那破学校建在城南的月亮山坡上,水没够着一次,让我很泄气。

退水的时候也是有趣的,水是慢慢地下去,河岸渐渐裸露,宽阔的湖面渐渐消瘦如非洲难民营儿童,大人说这叫枯水季节,我想叫什么都行与我没关系。

我惦记着的打泥巴仗的日子又到了。

湖水褪得最干净的时候,石钟山成了陆地上的山,底部完全开放,不过这样的机会十几年才有一次,大多数年份石钟山的主体浸泡在湖里。

我们钻进了黑乎乎的老鹰岩,这里有无数个洞穴,而且洞洞相通,特别适合小股部队打游击。

我常常自愿申请当小股人马的头,而且愿意作为攻方,首先战斗没开始先累他们一把,看他们辛辛苦苦把一大堆弹药——泥巴搬到高处,我们则省着力气钻进洞的深处熟悉地形,其次他们在明我在暗,常常绕到对方后面给他们猛烈一击,我也经常扮演孤胆英雄的角色,在小圈子里声名远播。

相传石钟山的底部有一口石棺,我们找遍了也没发现什么,但那传说多少让我们玩的时候心里有些不爽,还是担心在我们没注意的什么地方会爬出一个人来。

在我们都忙过年的时候,有一天我猛然发现河床绿了起来,湖水也渐渐变绿了,上游的绿水赶着下游的黄水走,相交的部位不黄不绿,刹是好看。

有一次姐带我沿着湖往上游走,过了上石钟山,河滩上的草格外绿,于是去了的人都开始拔草,个个埋头苦干。

我问姐这草是什么,篱蒿

我想起来篱蒿炒蜡肉是我喜欢吃的菜,原来这东东长在这了,这篱蒿拔了回去最好在水缸边上潮湿的地方搁上几天,叶子腐烂了再吃,那才叫嫩。

后来我到南昌读书,知道篱蒿的价格卖得还挺贵,“鄱阳湖的草,南昌人的宝”大概就是这么传出来的吧。

那水不涨不落的日子,我想不出有什么特别的,只是站在船厅,长江和鄱阳湖远远望去界限分明,一边黄一边绿。

如果某位诗人看见了,或许能诌几句打油诗,比如王勃就说过什么“秋水共长天一色,落霞与孤骛齐飞”,而眼前的景象则要倒着写,该说水分两色才是。

不过这跟我没关系,对我那些阳光灿烂的日子没有什么影响,也没帮上什么。

但稍稍有影响的是石钟山来历的说法,这在苏东坡的“石钟山记”有过考证。

这篇文章入了中学课本,上这篇课文的时候老师带这我们来到山上一座亭子前,亭子在我小时候一直叫“反修亭”,呵呵也加入了反修防修的革命阵营,上课的时候改叫“怀苏亭”,后来的叫法是平反以后的事。

亭子中央有一块一人多高的石碑,碑正面是苏的画像,背面是那篇文章。

那文章过去没看到,是用水泥糊着的,学碑文的时候水泥敲了而文章已经残缺。

苏东坡说的水拍洞穴声如洪钟,是石钟山的来历,我也坐小船夜里经过老鹰岩,但却一直没听到过那象钟一样的浪的声音,至今我更愿意相信那声音来自石头,来自那浅陋而直观的说法。

这个说法一直活在我童年的记忆里。

综合一下

梁山泊义士尊晁盖的读后感怎么写20字

此回回评做一番隆重的结束,亦是一番崭新的开始。

  而许久不见得的生辰纲也有了下落,说来晁盖的胸襟见识复更上一层,算是暂时地超越了个人的小快活,在此名目之下,算是造化了山前山后众多小喽啰。

  林冲于山寨之上,真有一番戡乱定鼎之力,补天浴日之功。

“大义既明,非比往日苟且”十字之下,已初备中国古代政治社会的小小雏形。

  林冲的谦让,复又有杜迁,宋万辈的谦让,王伦的血,算是点醒了这些还在做梦的人。

至于林冲娘子之死,虽在意料之中,但仔细地算了算,正是林冲上山以后的事,那时大义未明,到不能把书中第一贞洁的女子就这么轻轻给苟且了,这也是林冲自爱妻子之处,待到现在,死更像是一种完美的谢幕。

世路既如此,故杨朱歧路而悲,阮籍尽路而恸,千古之下,流的都是同一种眼泪。

  至于山下宋江信步踏过月色,踏过沦落不偶的佳人,也踏过啸聚山林的豪客,还有后文使酒的闲汉,做点小生意过活的老人。

银子随手来,随手去,却又无处不在也。

  其中又有老虔婆爱钞,小姣娘爱俏。

昨日做驴做马,今日为鸡为鸭。

这包与被包的草草做戏,本就无须什么深知,仳离欢散本是世态常情,又何足怪

  (多过20字,您看行不

)

《 水浒传》读后感 350字左右 10篇

水浒传读后感350字(一)这几天,我读完了中国四大名著之一-----《水浒传》这本书,感受很深。

《水浒传》这本书描绘了梁山一百零八位绿林好汉的传奇故事,主要讲了一些官员、头领经宋江再三说服,归顺梁山,替天行道,为民除害,保国安民。

一开始,大家都拜晁盖为首领,可没想到晁盖在战场上被毒箭射死,宋江遵晁盖遗嘱,与卢俊义谦让,最后受大家的推崇坐上了王位。

我读完了这本书后,感到了宋江的义气:每次都亲自给上山的俘虏松绑,用亲和感动俘虏;也感到了吴用的足智多谋,每次都给大家提出好的建议;更感到了李逵为人打抱不平的善心,谁要敢欺负百姓,他就要路见不平拔刀相助……这些头领专门保护百姓、不自私、不自利,而我们现在,常常为一个玩具争的不可开交,想想他们,宁愿去死,也要打到贪官,我们这些小事真是微不足道呀

我们要向梁上英雄学习,学会仗义---这才是男子汉的气概呢

学会动脑---凡事要以智取胜;学会为别人打抱不平----该出手时就出手。

我爱读《水浒传》,我更喜欢里面的英雄人物

水浒传读后感350字(二)《水浒传》是中国古典四大名著之一,它的作者是施耐庵。

《水浒传》这本书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,最后梁山英雄灭了方腊,却遭奸臣谋害的故事。

读完全书,我记忆犹新的是“北七星智取生辰纲。

”这个故事的精华就是一个“智”字。

被罢了官的杨志,好不容易获得了梁中书的信任,被派去运送生辰纲。

有了上一次的教训,杨志一路小心翼翼,还走小道,并加强防护,但吴用派人多出打听,对他的行踪了如指掌,他在小路上设下埋伏,还和白胜等人演了一场戏,把杨志他们迷晕,运走生辰纲。

“北七星智取生辰纲”淋漓尽致的体现了吴用的聪明才智,在晁盖的的带领下,他们成功劫走生辰纲,这让很多绿林英雄拍手称赞的大事,因为这是很多人想干而不敢干的事。

我也很佩服他们。

梁山一百零八位好汉中,我最喜欢吴学究吴用,人送外号“智多星。

”梁山所有的军事行动几乎都是他一手策划的。

他足智多谋,神机妙算。

在生活中我要象吴用一样做一个善于思考、辩明是非的人。

水浒传读后感350字(三)水浒传读后感《水浒传》是元末明初伟大的文学家施耐庵写的一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。

如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山。

解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫-害起而反抗的。

鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被-逼上山落草。

武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。

他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将。

读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐-败的一面。

这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

水浒传读后感350字(四)我读水浒传印象最深的是宋江,我对他颇有些看法,甚至极度不满。

宋江提倡忠义,这点便无可厚非,是他带领梁山走上壮大,他当首领时梁山达到巅峰时刻,败童贯、高俅以及天下八方节度使并活捉高太尉,北上抗辽大获全胜并迫使辽主动投降,随后又讨伐了王庆、田虎不失一将都取得了胜利,足见梁山实力。

宋江为人与刘玄德甚为相似逢人便拜,见人便哭,自称曰‘小吏小吏’,或招曰‘罪人罪人’,不知该说他做作还是该说他谦虚,正因如此他才能招的108将。

前期对他的评价多为积极,但他后来将梁山带到了阴沟里,竟然接受诏安,108名好汉被派去压制农民起义。

结果只剩下了36位好汉,他壮大了梁山同时毁灭了梁山,他不是一个好首领,更不是一个好兄弟,他得知自己喝了毒酒死后除了名声什么都留不下,为保全他的名声,为防止李逵造反,竟将毒酒给了他,我实在对李逵打抱不平,宋江死了我一点都不同情,他自作自受,活该为死难的兄弟付出生命报应,但他毒死李逵竟为一虚名,太自私了,可笑的是吴用,花容两员虎将竟为了这么个假仁假义的东西自杀,或许这便是宋江的人格魅力吧。

真义假义无所查,他对朝廷真忠诚。

读水浒传有感350字(五)暑假里,我读完了中国古典名着之一的《水浒传》,这本书既悲壮豪迈,又发人省醒。

这本书描写了宋江等一百零八将从被逼上水泊梁山再到起义军发展全盛,然后被招安,接着又为官府南征北战,最终却被奸臣童贯、蔡京等人所害的故事。

这部小说令我荡气回肠,这些梁山好汉个个勇猛无比,可最终却被奸臣所害。

我想,这些奸臣着实可恨,他们只知道讨好宋徽宗,还要陷害梁山好汉。

但这些奸臣却没有得到报应,我只能说,那个时代的皇帝太昏庸了

这类的事情实在是太多了。

就拿明朝中叶的大忠臣于谦来说。

于谦任官时,明朝皇帝明英宗给蒙古的一支——瓦勒族擒了去。

于谦十分英勇,率领军队和瓦勒浴血奋战了很久。

总算把瓦勒赶走,将明英宗救出。

谁知明英宗回来后,因为于谦在其间又立了个明代宗,再加上宦官的挑拨,明英宗竟杀了于谦。

通过这些事,我觉得在古代尤其是奸臣当道、君主昏庸的年代,那些大忠臣往往都会被陷害而亡。

从战国的商鞅到宋代的岳飞,再到明代的于谦,无一不是被奸臣害死的

读水浒传有感350字(六)《水浒传》讲述了一个一百零八好汉因各种原因在梁山上起义的故事。

他们为百姓打抱不平,却遭到了朝廷奸臣的迫害,最终被逼上了梁山。

在许多人眼里,他们是贼寇,但是他们确是比某些官员更正义的人。

他们只杀该杀的人,他们重情重义,劫富济贫。

原本梁山寨主是晁盖,后因在曾头市被史文恭的毒箭射中,逝世了。

临走前,他说:让捉住史文恭的人做寨主。

宋江大哭一场,山寨不可一日无寨主,众人推举宋江做寨主。

宋江只得答应,并说谁捉住史文恭谁就做寨主。

后来梁山好汉又施计将玉麒麟——卢俊义逼上了梁山,做了副寨主。

宋江一人打破了曾头市,卢俊义捉了史文恭,众人将他剖腹挖心,祭奠晁天王。

宋江推举卢俊义做寨主,众人不肯,只得通过比赛决定,宋江胜了,做了寨主。

宋江一伙受了招安,破辽、平田虎、捉王庆。

一百零八将毫无损伤,却在征讨方腊时损伤惨重。

好不容易活下来的却也被朝廷奸臣赐毒酒而死。

也许在我们这个时代,我们不会参加这些战争,无法向梁山好汉那样为国捐躯。

但是我们却可以从一些小事中体现自己的正义。

比如在看到老人过马路时过去搀扶,也许这不是什么惊天动地的事情,但却可以带给别人温暖。

同时我们也应该有一颗感恩的心,不能像《水浒传》中高俅等人那样陷害别人。

让我们一起伸张正义吧

读水浒传有感350字(七)水浒传是我国四大名着之一。

读了水浒传这本书后,我认为这是一本引人入胜的传奇故事,它真实的描写了北宋时期农民起义,发展和失败的过程。

在书中,奸臣当道,贪官横行的北宋,一百零八将各有不同的原因和情况,先后聚义,纷纷被逼上梁山,竖起“替天行道”的大旗,劫富济贫,走上了反抗的道路。

花和尚鲁智深是一位粗中有细,直率,又侠骨柔情,是条真汉子;武松出身平民,他疾恶如仇,为打抱不平报杀兄之仇,屡次遭人陷害,终于造反。

同时,他在打虎时的表现出的勇敢,冷静沉稳也让人佩服,使自己名扬天下;吴用满腹经纶,足智多谋,见宋江被害,与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。

读了水浒传,让我了解了我国古代历史。

它展示了北宋的政治文化与社会景观,揭露了封建社会的黑暗腐朽,梁山好汉们的反抗精神及统治阶级的罪恶。

多个好汉都应奸臣所害,真是可悲。

水浒传不仅有生动的情节,还有丰富的细节描写,的确是一本耐人寻味的好书。

读水浒传有感350字(八)水浒一百零八将中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”.吴用几次献策,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。

宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江和戴宗。

宋江二打祝家庄失败,第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计成功攻克了祝家庄。

宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进和花和尚鲁智深,真不愧是“智多星”啊。

吴用一生屡出奇谋,屡建战功,受招安被封为武胜军承宣使。

宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在了一起。

《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。

《水浒传》既然是四大名着之一,就必定有他发光出彩之处。

之前虽然囫囵吞枣的看过一点点,但完全不知其所云。

这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”里的人物都刻画得十分传神,性格鲜明。

例如:“花和尚”鲁智深,他得知郑屠欺负金翠莲父女,主动向金氏父女赠送银两,帮助他们逃跑,故意激怒郑屠,三两拳就打死了恶霸郑屠。

这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细,性格暴躁路见不平拔刀相助的真汉子。

《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。

是一本值得一看的文学名著。

水浒传读后感350字(九)《水浒传》是我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。

就在昨天,我把《水浒传》看完了。

《水浒传》主要写了发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象。

比如:及时雨宋江,黑旋风李逵,智多星吴用等等一百零八条好汉的英雄形象。

宋江为人仗义,孝顺父亲,他原来是在山东郓城县的县衙里做一个小吏,因宋江救过晁盖,所以晁盖为了答谢宋江,派刘唐送书信及一百两黄金给宋江。

可是老天不作美,这件事很快让阎婆惜发现,她讹诈宋江,宋江一怒杀死阎婆惜,犯了人命官司。

美髯公朱仝私放了宋江,这才使宋江结识了武松。

后来,宋江受到了重重困难,结识了好汉,但蔡京、高俅等人不放过宋江,最终用毒酒毒死了宋江。

这本书使我认识了108条好汉,他们个个勇猛。

它不仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。

水浒传读后感350字(十)《水浒传》是我国古典文学中一部名着,讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷,后接受招安的故事,《水浒传》这本书给我印象最深的是两个字:忠和义。

忠就是对人民对国家很忠心。

宋江对梁山事业很忠心,对国家也是忠心耿耿,这就是忠。

他打破辽兵,为国出力,这就最好的证明。

忠,也许绝大部分人都能做到,但是,义不是每个人都可以做到。

可是,《水浒传》里108位好汉每个人都做到了义字,他们都可以为别人赴汤蹈火,哪怕牺牲自己的生命保住别人的性命都原意。

我记得鲁智深看到金氏父女受恶霸郑关西欺负就路见不平拔刀相助。

他三拳打死郑关西,虽说有些鲁莽,但这种为素不相识的人打抱不平的义气是让人敬佩的。

再比如说像《亮剑》里的李云龙,他也是一个有忠有义的人。

他对祖国人民赤胆忠心,把日本鬼子打得落荒而逃。

他也佷讲义气,有一次,他的战友失血过多,他要医生把他的血全部抽去给朋友,看的出来他很讲义气。

我爱《水浒传》中的精彩的故事,我也爱故事中的英雄人物,但我更爱英雄们身上的忠义精神。

十年前的巜水浒传》两千五百字读后感

《水浒传》,是中国四大名著之一,全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。

是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。

版本众多,流传极广,脍炙人口,对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。

它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

《水浒》是一部在人民群众上百年集体创作的基础上,进行整理、加工、创作出来的伟大作品。

南宋时,梁山英雄故事流传甚广。

当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称:宋江等36人的故事已遍及大街小巷;画家也执笔为他们图形绘影。

《水浒》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》,它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事,对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。

宋元之际,还有不少取材于水浒故事的话本。

在元杂剧中,梁山英雄已由36人发展到108人。

施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工,在创作《水浒》过程中,忠实地接受了人民的观点,这是《水浒》之所以取得伟大成就的思想基础。

《水浒》历史地表现了农民起义发生发展和失败的全过程,深刻地揭示了阶级压迫是这场农民起义战争的社会根源。

高俅等奸臣贪官对人民进行压榨和迫害,激起了人民大众复仇之火,逐渐发展为燎原之势。

小说热情地歌颂了在这一过程中涌现出来的宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵等梁山英雄,以及“八方共域,异姓一家”的农民革命理想,形象地展示了这次农民起义演变为悲剧的内在历史原因。

除了李逵、武松、鲁智深、阮小七等为数不多的人反对招安之外,以宋江为首的绝大多数人存在着浓厚的忠君思想,他们仇恨和反对的只是高俅等奸臣和贪官污吏。

因此他们的造反尽管也把封建王朝搞得天翻地覆,却不是要创造一个新的社会制度。

梁山起义的悲剧也正是表现了封建社会里农民起义这样一种无法超越的历史局限性。

施耐庵如实地反映了农民起义本身这个不可克服的缺点,从而生动地描写了梁山起义由小到大、由弱到强而又转为失败的全过程,深刻地揭示了农民起义的规律性。

《水浒》是中国文学史上第一部全面真实的反映农民起义的伟大作品。

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