【南归】读后感
冰心《南归》，是纪念她母亲的。
冰心在她母亲临终前的一个多月的日了里，眼睁睁地看着她亲爱的母亲是如何被病魔一点一点地吞噬着生命而无能为力，最后又眼睁睁地看着母亲在极度的病痛中撒手人寰，面对母亲的即将离开人世，作者“宁可做一个麻木、白痴、浑噩的人，一生在安乐、卑怯、依赖的环境中过活。
我不愿知神秘，也不必求伟大
” 冰心出身于殷实的家庭，可是富足的金钱和高明的德国医生也没有能够留住她母亲的生命，令冰心的母亲六十岁就离开了人世。
古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待
”我们想成功，但是父母不一定能够等到那一天的到来。
而在我们走向成功之前，我们至少可以先让父母过上健康的生活吧
让父母少受一点病痛的折磨，让他们多点机会享受生活的轻松和自在，这是不是我们起码能够做到的事情
我们也许无力给父母提供富裕的物质享受，但我们能否做到不让父母在病榻上痛苦地了却余生
我想，这是不是为人子为人女最起码最起码应该做到的事情
相比于冰心的年代，我们有更多更好的健康教育机会，我们完全有条件做个有心之人，为父母的健康尽自已的一份孝心 南归表达的内容很简单单纯，所以写不了太长，这是我的能力了，如果不行，请寻求他人吧
《南归》读后感
[《南归》读后感] 凡是存在两面性，幸与不幸是共同存在，《南归》读后感。
冰心是幸福的，因为她拥有幸福的童年，拥有和睦家庭，受过高等教育；而她又是不幸的，因为她体弱多病，生逢战时。
《南归》记录着她母亲的点点滴滴，字字含情，令我不禁心动。
冰心的这片母女深情与刻骨铭心的悲楚。
世界上最深重的悲痛，并不是你站在我面前而不知道我深爱的爱情之痛，而是看着自己的挚爱渐渐走向死亡，自己却无能为力，读后感《《南归》读后感》。
爷爷的离去，或许真的可以令原本幼稚的我幡然醒悟:什么叫“子欲养而亲不待”。
如今已游学在外的我，是那么的思念亲人。
好久不曾回家，家里的一切是否安好，在家的孩子总想逃离母亲的翅膀自由的翱翔，而在外漂泊的孩子总想回去母亲的怀抱，或许正是这两种情况形成了闯和归属的分离吧
《离家的孩子》此时已在心里缓缓响起，《南归》啊，我何时可以《南归》啊
〔《南归》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
南归田汉的读后感，怎么写
南归读后感（一） “我的握笔的手，我的笔儿，怎想到有这样运用的一天
怎想到有这样运用的一天
” 每每读到冰心《南归》中的这一句话，内心便涌起一股莫名的悲哀。
冰心以一篇《南归》贡献给了母亲的在天之灵。
文章主要写了母亲在病重期间，冰心以及她的姊妹和她的父亲日夜守在母亲病床前的情景。
日日看着母亲忍受着病痛的折磨，让这位内心装满爱的女性是那样的痛苦，可是却又在不断地安慰母亲。
特别是母亲临走的那天，又一次亲眼目睹母亲的痛苦，“这时我如同痴了似的，一下午只两手抱头，坐在炉前，不言不动，也不到母亲跟前去。
” 字字句句，无不触动着我的心扉。
虽然我不曾有丧母的痛苦，可每次想到我的母亲，内心却是无比的惭愧。
我的母亲是一位典型的农村妇女，勤劳、朴实、善良，一生的心血都放在了丈夫和孩子身上。
我是母亲的小女儿，我知道母亲喜欢我，那是一种无法代替的喜欢。
自小，我的学习不错，也还算听话，更得母亲的喜欢。
初中毕业，我以优异的成绩，考上了湖南省第一师范小教大专班，总算没有辜负母亲对我的期望，我也很自豪，终于，我也为父母挣了一回脸。
十六岁的我离开了母亲，开始了独立生活。
那时的我，仍然像一只骄傲的小公鸡，在那人才济济的高等学府，着实让我吃了不少亏，内心的委屈通过张张沾满泪水的信，传到了母亲的手里。
记得那天下课回来，我清好脏衣服去洗。
正在这时，我的同班同学一路朝我跑来，一边喘气一边说：“诶，你妈妈来了
” “我妈妈来了
”我瞪着眼望着他，一副绝不可能的样子。
“是真的
你妈妈来了
”他语气十分坚定，“她正在寝室等你
” “不可能的
”我边说边洗手，“要是我妈妈真的来了，我一定请你吃东西
” 那时，我真的不相信我妈妈来了。
我妈妈没有来过长沙，更别说这里了，她肯定找不到。
现在，我妈妈一定没有来。
我将衣服放在洗衣池里，折身回到了寝室。
我看到了什么
一个那么熟悉的身影，一个让我日日思念的身影。
真的是我的母亲，我的母亲真的来了
一瞬间，我的泪水夺眶而出，扑到母亲的怀里。
见这情形，母亲也忍不住哭了。
那天，我对母亲说了许许多多…… 不知不觉，我在另外一个城市工作已经十年了，如今，我已为人师，为人妻，为人母。
虽如此，却无时不在思念自己的母亲。
每一次和母亲通电话，母亲总是说，“我对不起你，没有帮你带宝宝，让你的生活这么辛苦，这么累……”的确，一个人在外的生活是辛苦的，可是，这些年来，因为工作和家庭的原因，即便是放假，我也很少回家尽孝，内心对母亲充满了愧疚，可是现在，我的母亲却向我道歉，此时，我心里的酸楚又岂能用语言来表达啊
我只能对母亲说：“妈妈，你又这样说了，我还年青，年青人应该承受一些生活的磨难，才能真正长大
” 如今，再一次读到冰心的《南归》，眼前不觉呈现出一副副鲜活的画面，母亲的痛，冰心的痛，她的家人的痛…… 这让我不由得又一次想起了我的母亲。
我的母亲啊，每一次见到你，你耳鬓的白发都会增添一些，今天想起你，真的是想你啊
我的母亲
我的母亲
南归读后感（二） 在短暂的寒假中，我阅读了许多世界名着。
其中，冰心专辑——《繁星·春水》中的《南归》一文，让我感触颇深。
这篇文章主要讲述了冰心的母亲得了重病，一病不起。
冰心与其他的兄弟姐妹照护母亲，期间冰心等人看着母亲经受病魔的折磨，自己却没有方法帮助她，不忍心告诉她真相，仍然强颜欢笑的对母亲说：“医生说不碍事的，多休息几天就会好。
”最终看着母亲安然离去。
在本文中冰心一家人对母亲的细心呵护令我震惊
在当今，有许多孩子对父母冷若冰霜，甚至不管不顾，任其自生自灭，多么无情无义。
而他们却义正言辞，有的说爸妈自己会管自己，有的说工作太忙，有的嫌爸妈太唠叨，有的嫌爸妈太麻烦。
然而，各种理由却掩盖不了一个事实——他们抛弃了他们的亲身父母
在现在，这种人越来越多，他们的父母含辛茹苦的养大他们，最终却养出了一个只进不出的吞钱机器。
殊不知，当他们以后生儿育女之时，种瓜得瓜，种豆得豆，他们的子女一定会像他们对待父母一样对待他们的。
冰心对她的母亲可谓是情深意切，在接到父亲的电话之后，她不顾一切的坐上了回家的火车。
在母亲病重之时，她不顾一切的寻找解决的办法。
这让我想起了当今社会亲情越来越单薄，亲戚之间毫无感情的社会现象。
是什么导致这样的呢
我想，是人们缺少一种责任心，一种担当。
他们不知道哪些事情是自己要做的，哪些事情是自己必须要承担的。
他们只是凭着自己的观念去做事，忘却了自己因该承受的责任，却也失去了一份家的温暖。
要写关于母亲的文章读后感，我写冰心的《往事》好呢，还是写《南归好》
往事好，比较好些感悟
城南归事中的我们看海去读后感100字
《南归》是一篇叙事散文，描写失去母亲的痛苦，感情真挚、呈现出一颗真诚悲恻的女儿之心。
冰心《南归》读后感 冰心《南归》，是纪念她母亲的。
冰心在她母亲临终前的一个多月的日了里，眼睁睁地看着她亲爱的母亲是如何被病魔一点一点地吞噬着生命而无能为力，最后又眼睁睁地看着母亲在极度的病痛中撒手人寰，面对母亲的即将离开人世，作者“宁可做一个麻木、白痴、浑噩的人，一生在安乐、卑怯、依赖的环境中过活。
我不愿知神秘，也不必求伟大
” 冰心出身于殷实的家庭，可是富足的金钱和高明的德国医生也没有能够留住她母亲的生命，令冰心的母亲六十岁就离开了人世。
古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待
”我们想成功，但是父母不一定能够等到那一天的到来。
而在我们走向成功之前，我们至少可以先让父母过上健康的生活吧
让父母少受一点病痛的折磨，让他们多点机会享受生活的轻松和自在，这是不是我们起码能够做到的事情
我们也许无力给父母提供富裕的物质享受，但我们能否做到不让父母在病榻上痛苦地了却余生
我想，这是不是为人子为人女最起码最起码应该做到的事情
相比于冰心的年代，我们有更多更好的健康教育机会，我们完全有条件做个有心之人，为父母的健康尽自已的一份孝心。
《南渡北归》读后感
看需要耐心，因为有几百万字的篇幅，更要有足够的理性，因为这本书给你的想象空间是无穷大的，稍有疏忽就容易陷入愤世嫉俗。
在整个阅读过程中，作者岳南隔空打牛、言此意彼的，就像一根根无形的线牵着我的目光，使我恋恋不舍地跋涉完这段悲喜交加的“书”途。
每每看到一些似是而非的桥段时，难免哑然失笑，笑过之后的余味，却是深深的悲凉。
一本书能让读者如此不知不觉中陷入思索之阵，自然是大大的了不起，而书中的吉光片羽，则显得更加弥足珍贵。
这本书是写现当代渐渐远逝的大师群体。
在这里有光环但并不刺眼，而是貌似随意地信手拈来，有褒有贬、有庄有谐、有血有泪、有喜有悲，让读者在大师们巨大的光环底下，仍能瞥见他们最真实的一面，最温暖的一面，最可爱的一面。
我看到，在纷繁复杂的政治面前，大师们依然葆有傻乎乎的天真烂漫。
当隆隆炮火烧到北平城墙之下的时候，朱家骅、等学界精英积极奔走，力争尽量多的“抢救”学人，“投奔”台湾。
纵然拼尽全力，朱、傅二人在台湾的境遇却让人唏嘘不已，前者被老蒋故意“找茬”摘掉教育部长的官帽，而后者则是在连一条棉裤都买不起的境况下，贫病离世。
这二人的窘境是迁台学人的一个缩影。
胡适虽然是著名的学界“大鳄”，过得却同样不甚风光，要忍受台湾同行的明枪暗箭，还要忍受小儿的检举揭发，精神上的悒郁可想而知。
在胡适迷人微笑的背后，其实是一颗千疮百孔的心。
最终，这位古稀老人在一次宴会上溘然离世，总算死后备极哀荣。
我想这份哀荣是以胡适为代表的具有独立治学精神的学者应有的。
在胡适死后若干年发动的那场浩劫中，在歇斯底里的批斗声中，曾经积极揭发过他的学生、朋友、亲戚，不知道想到的最多的又是什么?是懊悔，是自惭，还是恼恨?上天确实开了个冷玩笑——这一出闹剧明明已有前车之鉴，很多自以为得计的学术精英却依然趋之若骛，唯恐落伍。
政治的翻云覆雨，他们哪里来得及看清。
当那一记响亮的巴掌打下来，痛的不止是这些老者的脸，还有时代的心。
“大师远去再无大师”，这几个字赫然印在封面最显眼处，貌似绝决的含义透露出特定时代下的万般无奈与凄凉。
那些曾经离我们很近的大师们，随着时间的推移其自然生命是远去了，但其卓绝的贡献和高昂的灵魂却不是时代可以抹杀的。
乱则隐，治则现的大贤处世法则，我想在任何时代都是奏效的。
那么意思已经很明显，大师是有，但他们是否愿意出现在聚光灯下，就要取决于他们对这个时代的看法了。
我曾经看到过有一些活跃在各大媒体上的知名学者，自封大师。
那时，我跟绝大多数人一样，疑惑“大师”这一大多数情况下属于得道高僧的称谓，怎么会用来给学者冠名。
那么看完《南渡北归》，我想我对真正的“大师”有了一个具象的认识。
他们学高身正，难道不就是得道之人，不就是“大师”吗?和尚修道在寺庙，大师修道在红尘。
他们，其实就是最不普通的普通人。
他们是一群可爱的普通人，分解出来就是可怜、有爱。
身赴台湾的胡适，临死都不知道曾经谩骂他是“走狗”的小儿已经自杀，还饶有深情地在遗嘱中提出给小胡分遗产，其状堪怜。
一心维系家国命运的，虽然在台湾新竹完成了重建清华的夙愿，但直到生命弥留之际再也没有见过爱子梅祖彦。
考古界的巨擘李济，因为的政治对垒，因故旧凋零、思亲情重，最后也郁郁而终。
台湾之于中国，是领土的割裂;而大陆之于台岛上的异乡人，则是整个思念的寄托。
这份家国情怀，可能是大师们都有的一种普世情怀吧。
1946年，结束了九个年头的颠沛流离，跟家人回到了一直以来的北平，满怀深情地重访每一处故地。
抗战结束之时，虽然已受尽病痛折磨，但她依然选择了放弃赴美治疗的机会，选择了“和祖国一起受苦”。
在生命的最后九年，她把所有的精力都奉献给了祖国的建设事业。
这位“智慧女神”的化身，就像一位勇士一样与病魔作着斗争，紧紧守护在祖国的身旁。
我想：她的一生，是对得起金岳霖对她“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”的哀挽，以及终生未娶的痴情的。
当下，有人不乏嘲讽地说，现在的生活事故多了，故事却少了，而大师的故事却是少之又少了。
我真诚地期待：《南渡北归》不会是一曲挽歌，而是大师故事的一个变奏，是开启大师时代的一把小小的钥匙。
