猛虎与蔷薇的读后感
调和In me the tiger sniffs the rose. ——题记中千年而来的文化，其中阴阳乃为重要之部分。
便连那武侠中，最上乘的内功无非是以静制动。
动、静便是每个人心中的猛虎和蔷薇。
虎啸肃长空，娇颜可堪怜。
自古女体为阴，男体为阳，就连西方神话中，女人不过是男人的一根肋骨所成。
近千年的皇权社会，泪湿了多少双三寸金莲，盘中舞飞燕的身姿又承载了几多泪痕，可还记得明妃的青冢仍然向着故乡
但是没了肋骨，疼痛也不言而喻。
所以二者缺一不可。
猛虎和蔷薇，就象征着人性的两面。
其一如世间的男子大多数是眉宇间凛然正气。
一腔热血，如猛虎下山般，少年时也都想将这大好江山握于手中，站在高处，俯瞰苍生，君临天下。
其二如水做的江南女子，眉目含笑，便是那株株盛开的蔷薇，盛开的裙摆搅乱了一池春水，看着涟漪荡起，可谓痴者葬花也。
两者之间即矛盾丛生，又相得益彰。
你说柳七之词只合十七八女郎合唱，却忘了那奉旨填词的狷狂。
一步踏尽一树白，一桥轻雨一伞开，一梦黄梁一壶酒，一身白衣一生裁。
这般洒脱不羁，这般不拘于世，就算那让力士脱靴的李太白也为之失色了吧
更何况是十年生死两茫茫的东坡先生。
我心里有猛虎在细嗅蔷薇。
余光中先生在此文中写道“‘细嗅’刚刚象征着两者的关系，两者的调和与统一。
”“细嗅”说明二者的共存关系。
既不是猛虎践踏了蔷薇，也不是蔷薇醉倒了猛虎。
猛虎应该欣赏蔷薇，便如辛弃疾欣赏李清照般，因为蔷薇总有重开之日。
蔷薇也应尊重猛虎，醉倒也会有醒来的片刻，就像乌江畔的一轮皓月，长袖舞尽别君去的那瞬艳烈。
白马啸西风，杏花春雨江南梦。
金戈铁马，烟笼寒水。
朝堂上，谁扫眉凌众卿；落红中，谁拈花而笑道是非。
青衣飒飒，汐颜儒雅；衣袂飘飘，一身风华。
问卿，可还记得娟娟二八好年华，溪边浣衣洗纱
猛虎蔷薇，只要好好将两者调和，便能人见人爱。
若人大智若愚，深藏不露，心中便是猛虎嗅着蔷薇。
《猛虎与蔷薇》读后感，观感，书评：多少风流成旧梦
《猛虎与蔷薇》读后感我心中有猛虎在细嗅蔷薇。
第一次看到这句话是一个好朋友的个性签名，只是觉得好，却不知好在哪里。
第二次看到与这句话相近的内容，是徐志摩的《猛虎集》，不知所云。
第三次读到余光中的文章，有种春光乍暖，恍然大悟的感觉，原来所谓的“我心中有猛虎在细嗅蔷薇”是一个哲学思辨问题，然而余光中可以将它翻译的那么美，从文学的角度，猛虎之猛，猛在不顾一切的莽撞，蔷薇之柔弱，弱在弱不禁风；一个“细嗅”，既写出猛虎轻闻花香时小心翼翼的动作之精妙，脑海里可以浮现出一副画面：一只凶猛的老虎停在一朵蔷薇花面前，潮湿的鼻子微微晃动，被袭来的花香醉倒。
猛虎与蔷薇本就是两种对立气质的生物，而一个“细嗅”，将两者之间的微妙关系表达得淋漓尽致。
如果换成其他任何的字，如“闻”“触”都失去了一种美感，一字之差失之远矣。
可见作者的炼字功夫。
《猛虎与蔷薇》全文
英国当代诗人西格夫里·萨松（Siegfried Sassoon1886——）曾写过一行不朽的警句：“In me the tiger sniffe the rose．”勉强把它译成中文，便是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。
” 如果一行诗句可以代表一种诗派（有一本英国文学史曾举柯立治“忽必烈汗” 中的三行诗句：“好一处蛮荒的所在
如此的圣洁、鬼怪，像在那残月之下，有一个女人在哭她幽冥的欢爱
”为浪漫诗派的代表），我就愿举这行诗为象征诗派艺术的代表。
每次念及，我不禁想起法国现代画家昂利·卢梭（Henri Rousseau，18 44——1910）的杰作“沉睡的吉普赛人”。
假使卢梭当日所画的不是雄狮逼视着梦中的浪子，而是猛虎在细嗅含苞的蔷薇，我相信，这幅画同样会成为杰作。
借乎卢梭逝世，而萨松尚未成名。
我说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说清的话；它表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出那两种相对的本质的调和。
假使他把原诗写成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”，那就会显得呆笨，死板，徒然加强了人性的内在矛盾。
只有原诗才算恰到好处，因为猛虎象征人性的一方面，蔷薇象征人性的另一面，而“细嗅”刚刚象征着两者的关系，两者的调和与统 原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的；其一如苍鹰，如飞瀑，如怒马；其一如夜莺，如静池，如驯羊。
所谓雄伟和秀美，所谓外向和内向，所谓戏剧型的和图画型的，所谓戴奥尼苏斯艺术和阿波罗艺术，所谓“金刚怒目，菩萨低眉”，所谓“静如处女，动如脱兔”，所谓“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”，所谓“杨柳岸，晓风残月”和“大江东去”，一句话，姚姬传所谓的阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。
两者粗看若相反，实则乃相成。
实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。
东坡有幕上，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”：东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。
东坡为之“绝倒”。
他显然因此种阳刚和阴柔之分而感到自豪。
其实东坡之词何尝都是“大江东去”
“笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼”；“绣帘开，一点明月窥人”；这些词句，恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧
而柳永的词句：“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”，以及“渡万壑千岩，越溪深处。
怒涛渐息，樵风乍起；更闻商旅相呼，片机高举。
” 又是何等境界
就是晓风残月的上半阕那一句“暮霭沉沉楚天阔”，谁能说它竟是阴柔
他如王维以清淡胜，却写过“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的诗句；辛弃疾以沉雄胜，却写过“罗帐灯昏，哽咽梦中语”的词句。
再如浪漫诗人济慈和雪莱，无疑地都是阴柔的了。
可是清啭的夜莺也曾唱过：“或是像精壮的科德慈，怒着鹰眼，凝视在太平洋上。
”就是在那阴柔到了极点的“夜莺曲”里，也还有这样的句子。
“同样的歌声时常——迷住了神怪的长窗——那荒僻妖土的长窗——俯临在惊险的海上。
”至于那只云雀，他那“西风歌”里所蕴藏的力量，简直是排山倒海，雷霆万钧
还有那一首十四行诗“阿西曼地亚斯”（ozymandias）除了表现艺术不朽的思想不说，只其气象之伟大，魄力之雄浑，已可匹敌太白的“西风残照，汉家陵阙”。
也就是因为人性里面，多多少少地含有这相对的两种气质，许多人才能够欣赏和自己气质不尽相同，甚至大不相同的人。
例如在英国，华兹华斯欣赏密尔顿；拜伦欣赏顶普吕夏绿蒂·白朗戴欣赏萨克瑞；史哥德欣赏简·奥斯丁；史云朋欣赏兰道；兰道欣赏白朗宁。
在我国，辛弃疾欣赏李清照也是一个最好的例子。
但是平时为什么我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是阴柔呢
这是因为备人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。
有人的心原是虎穴，穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮醉倒。
所以前者气质近于阳刚，而后者气质近于阴柔。
然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。
所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼；梅村，子山晚作悲凉，萨松在第一次大战后出版了低调的“心旅”（The Heart's Journey）。
“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。
”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。
有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蔓耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的一镜破不改光，兰死不改香
”同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇控脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌牙，才能做到一沙一世界，一花一天国”。
在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎；微蔷薇，猛虎变成了菲力斯旦（Philistine）；微猛虎，蔷薇变成了懦夫。
韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下
”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。
”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。
一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。
一九五二年十月廿四日夜
猛虎和蔷薇（余光中）阅读题答案
参考答案： 1．阳刚和阴柔 2．气质近于阳刚的有时候会变得转向于阴柔；而气质近于阴柔的有时候会变得转向于阳刚。
3．非蔷薇，猛虎便成了粗汉；非猛虎，蔷薇便成了懦夫。
4． C、E（人虽然兼有两种气质，但由于所占的比例不同，表现得就不一样。
若一个人充满阳刚之气，其所具的阴柔之气便被强盛的阳刚所掩盖、埋藏，他给人总的感觉就是阳刚，但并不是说他没有阴柔，只是没有合适的机会加以表现；本文并没有运用借代的修辞方法）
猛虎报恩读后感400字
《猛虎报恩》读后感 《猛虎报恩》是沈石溪的中外精品动物小说升级版，这本书是集结了多位著名作家的精华，主要讲述了一些真实的动物事件和科幻的动物事件。
猛虎报恩的第一篇是沈石溪的《红狐》，这一张给我的感觉是不止人有爱，任何动物都有爱，那只小狐狸为了就他的母亲都可以不吃今天的食物，他宁愿挨饿，也不愿失去母亲，这一篇深深的感动着我。
猛虎报恩的第二篇是《空中之王》主要讲了一只鹰一直都是鹰王，捕猎的动物不可计数，可是被一个很聪明的猎者逮捕并卖掉，呢些动物很高兴，最后靠智慧成功逃脱，是其他动物的开心到了头，使我知道了不止人有天敌，动物也有。
猛虎报恩的第三篇就是《猛虎报恩》讲了一只小母虎春阳从小就遇到山火，失去母亲，最后被一个猎人发现，并且猎人的家人和猎人跟他成了特别要好的朋友，当春阳比较大时，猎人将他放了出去，当春阳长大有了孩子时，他再来到那个猎人家，其妙的是他没要他们，反而跟他们特别友好，最后他离开了哪里，这个故事告诉我，人懂得感恩，动物也懂得感恩。
猛虎报恩的第四篇是《斗兽场上的重逢》，主要讲了一只母河马生了两只小河马，名字叫基普和胡巴，他们成了特别要好的兄弟，可是基普大一点时不幸被马戏团的人捉去了，基普去打擂台，可是基普成河马王时，他在斗兽场上遇到了胡巴，最后他们一起逃脱，这个故事告诉我，任何动物都认得兄弟。
希望大家也喜欢上这本书。
男生说：心有猛虎 细嗅蔷薇 他想表达什么
两类，要看你朋友是什么类型的人。
一情感，伟大的雄心会被温柔美丽折服；二，警示自己，做事需要综理密微，既要有远大的志向与严苛的执行能力，也要有谨慎而小心翼翼的做每一件事。
作文有道读后感1000
读《作文有道》有感淄博实验中学 盛蓉文章，是大事。
写文章，是语文教学中的大事。
教会学生写文章，是语文教师的头等大事。
南北朝的刘勰在《文心雕龙》中写：“情者，文之经，辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此主文之本源也。
”事理定，而文辞畅；情理清，而经纬明。
明代王伟说：“道与文不相通，妙而不可见之谓道，形而可见之者谓文。
”道文之辩，在形神之间。
自古及今，每一个写作者都试图寻找到突破写作方法的“法”与“道”。
他们是写作道路上的“探路者”。
在高中语文教学的舞台上，也有这样一位“探路者”，他就是全国语文特级教师——学者王玉强。
几年来，他的专著铺出了一条他自己的语文教研之路，描画出一幅幅语文教学的独特自画像。
如果说《语文，丰富的表情》，让我们看到了一个执着于语文之美、语文之韵的探寻者与感悟者；《诗解语文》，让我们看到了一个怀一颗诗心叩问先贤的对话者与书写者；《深度教学》，让我们看到了一个在语文教学、教研的沃土中的耕耘的思想者与劳作者；那么此刻，当轻轻合上王玉强老师《作文有道》的专著后，一个在写作的长河中思考与探寻的泛舟者与弄潮者，浮现在我们的面前。
作文，有道；《作文有道》，有道。
大道至简作文的道，做加法容易，做减法难。
《作文有道》的减法之道，从封面就已经开始了。
最朴素的灰白色，最纯粹的照片，最中规中矩的题目，其实，这不就是恰恰就像作文本身吗
洗尽铅华做文章，留下真醇感后人。
花哨的表面，注定是浮华的内涵；繁华落尽，才真正是一等一的好文章。
从《新思维作文——作文=1+1+1》到《记叙文=细节+细节+细节》，再到《议论文=事例+事例+事例》，他试图用最简单的方式给学生打开一扇写作的大门。
很多时候，从“妙不可言”到“意会言传”，这困扰老师和学生的一纸之隔，往往成了鸿沟之险，而王老师却用最贴近学生的方式传递他的作文教学理念。
《一切作文都是为了证明》中，他竟给学生讲起了数学，从证明等边三角形的方法入手，引导学生明白了因果论证的论证手法。
我们一直呐喊“语文的外延就是生活的外延”，却在很多时候无意识地缩小了语文的外延。
王老师把语文的外延扩大了，他笔下的作文教学自然就触类旁通了。
《猛虎嗅蔷薇——不跑题的奥秘》中，他说审题方法的奥秘之一，就是“抄上”。
在动辄把“限制思维”的罪名扣到教师头上的年代，他从不避讳谈作文的方法教学，一是因为他有深厚的思想支撑，二是因为他坚守着教育的根本原则——教而有法，学而有得。
从看似复杂的作文中理出一条小路来，不必曲径通幽，也不必千回百转，要的就是一针见血的爽利。
《都江堰》中，余秋雨笔下“比人类多了一点自信的李冰”建造了旷古绝今的水利工程，德国海德堡，黑格尔、荷尔德林在“哲学家小路”的思考中理清了自己的哲学思想，《作文有道》，不就是在学生与作文之间建立一座沟通读书与写作的“都江堰”吗
不就是在作文教学的芜杂中找到了一条明晰的道路吗
路在脚下王老师每到一处，总能发现写作的源泉。
他去澳洲看望孩子，写一组澳洲见闻的随笔，字里行间是教育者放不下的教育情结；他到全市高中视导，在课堂听课的间歇，俯下身子和学生交流；他到全国各处做课、讲学，不忘把各地的教学困惑收集起来，找到写作的突破点。
“在某校听课，我顺手拿起一本学生课桌上的书”“到淄博一中听课，在课桌与课桌之间，我好像又是学生似的”“一到桓台一中高三教研组，老师们就把一沓作文交给我”……这样的句子在《作文有道》中俯拾即是。
在教学的第一线行走，作文就贴近了真实的学生。
他思考，却绝不做止于思考的僵硬雕塑，他把思考变成笔下的文字，或写下水作文，或亲手修改学生的文段，或与博客中的来访者笔墨问学。
所以他笔下的作文是灵动的生活，既高屋建瓴，又和学生“无缝对接”。
《人生的加法与减法》《牵牛花与自己的花》……把生活的问题凝练成教学的思想，又把教学的思想化作具体可感的文字，《作文有道》，就是生活中开出的花。
王老师常说：“语文老师要做个有心人。
”心在哪里
不就在这点点滴滴的生活片段里吗
没有观察就没有思考，没有思考就没有写作。
观察与思考，就是生活的道路。
走在路上，偶尔会碰上骑着破旧的自行车踽踽独行的王玉强老师。
他骑得很慢，颇有点“一蓑烟雨任平生”的意思。
或许，在生活的道路中慢慢欣赏的他，正在思想的道路飞奔……做点什么在《作文有道》的后记中，王老师写下“一定要做什么”，这是他对自己的告诫，又何尝不是一个师者、长者的肺腑良言
在《发现学生议论文中的问题》中，他痛心地追问：“这就是我们学生的作文
这就是即将进入高三的学生的作文吗
……难道文章没有基本的形式
没有基本的结构
没有成熟的范例
”这份对教学的焦虑，折射的恰恰是一位师者的良知。
正是因为这份良知，他的博客几乎天天更新，毫无保留地分享着自己的所思所想，无论是慕名而来的省内外教师，还是不知名姓的学生，凡有所问，他必有所答。
《中考作文就是一个作文题》源于一位教师为即将中考的孩子进行的询问，《海明威要到你的作文里去》源于一位不知名的家长在博客上的留言，《评述式作文如何“评述”》源于老师们的集体“发难”……古人说“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，《作文有道》，从某种意义上说，做的正是“传道受业解惑”的事。
这是一个老师最大的工作，也是一生的工作。
在书的后记中，王老师写下“……活在世上一定要做点什么，实现点什么，或改变点什么吧。
于是，我致力于作文教学，写成了这本书。
”做点什么，善莫大焉。
马克思·韦伯在《以学术为志业》中写到：“灵魂不经过寂寞与清苦之火的锻打，完全炼不出任何有价值的东西来。
”相信《作文有道》的每一篇看似轻巧的文章，必然都经过了寂寞与清苦之火的锻打。
在《作文有道》的《自序》中，王玉强老师引用了爱默生的一段话自勉，每一个语文教师不妨都以此砥砺自我：真正的船只，就是造船的人。
【读后感】二等奖：陌上花开缓缓归——读《陌上花开》有感
[【读后感】二等奖：陌上花开缓缓归——读《陌上花开》有感]英国当代诗人西格夫里·撒松有首小诗：我心里有只猛虎在细嗅蔷薇，【读后感】二等奖：陌上花开缓缓归——读《陌上花开》有感。
那猛虎在细嗅着蔷薇，一刚一柔却如此交融，故，刚如冷石，心中仍存莲花。
人，本应好好享受生活，在生活中找寻真善美，而现在，人已经成了生活的奴隶。
车子、房子、票子，这三座大山压得我们喘不过起来，我们心中的猛虎只想着如何获取猎物，如何成为王者，还会静下心来细嗅蔷薇吗
安意如的《陌上花开》就引导我们怎样让心中的猛虎细嗅蔷薇，教会我们“陌上花开缓缓归”。
“陌上花开，可缓缓归矣。
”这是吴王钱镠写给他的王妃戴氏的信。
王妃每年寒食节必归临安，钱镠甚为想念。
一年春天王妃未归，至春色将老，抹上花已开。
钱镠写信说：“陌上花开，可缓缓归矣。
”田间阡陌上的花开了，你可以慢慢看花，不必急着回来。
这是怎样的爱呀
心里明明是如此的思念，但仍希望妻子不要错过沿途的风景，始终为妻子着想。
我们感动于这位皇帝的真情，但又试问自己：陌上花开，能缓缓归否
能细嗅蔷薇吗
从小学到高中，我们都被灌输这样一个观念：好好读书，考一所好的大学，这样才能找一份好的工作，读后感《【读后感】二等奖：陌上花开缓缓归——读《陌上花开》有感》。
于是我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
等到我们考上了大学，我们不经迷茫：接下去我们该怎么做
于是，又一个个浑浑噩噩，每天沉迷于网络，抑或又如高中一般，整天泡在图书馆继续攻读硕士、博士，不去思考自己真正要的未来。
我们已经错过了二十年的风景，还要继续错过吗
陌上花开，缓缓归吧
压力也许已经把我们心中的猛虎都压垮，但即使刚如冷石，我们的心中仍有最柔软的一块。
让心中的猛虎苏醒吧
陌上花开，放下脚步慢慢欣赏，也许你就会在这阡陌上、蔷薇中嗅到你的未来，嗅到你自己真正喜欢的东西。
陌上花开蝴蝶飞，长江犹是惜人非。
遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。
不要再哀叹爱情的逝去、国家的衰亡、物是人非的萧瑟，去外面走走吧，陌上花开，慢慢欣赏，我们失去的已经够多了，让我们的心缓缓归吧
阿里巴巴商学院 电商093班 汤苗苗相关新闻：“与祖国共奋进，与师大同发展”读书主题征文获奖名单公布 〔【读后感】二等奖：陌上花开缓缓归——读《陌上花开》有感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
