《再论雷峰塔的倒掉》读后感
雷 峰 塔 是 座 什 么 塔
----读鲁迅杂文有感 雷峰塔，光听名字对于好多人来说，容易混淆，会误把它当成为纪念二十世纪六十年代的解放军战士而建造的。
其实二者之间风马牛不相及，只是名字凑巧读音相同而已，区别大了:一个是物名，一个是人名；一个是山峰的“峰”，一个是冲锋的“锋”，此“雷峰”非彼“”。
雷峰塔建在净慈寺前一座名叫雷峰的小山上，塔因山得名，是西湖十大美景之一，称为“”。
该塔为钱俶所建，建造于公元975年，倒坍于1924年9月。
鲁迅先生于1924年11月和1925年2月两次写杂文，论雷峰塔的倒掉。
“雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己家中，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了。
” 先生的杂文，从（初期的启蒙思想家）、开说，深入浅出，针砭时弊，锋芒虽指向愚昧，却揭示了是要继续听任帝国主义强盗掠夺和宰割，容忍封建军阀官僚奴役和破坏；还是要“大呼猛进，将碍脚的旧轨道不论整条或碎片，一扫而完”。
关于雷峰塔的重建，鲁迅先生也早已推想的十分明清，他说：“倘在民康物阜的时候，因为十景病的发作，新的雷峰塔也会再造的吧。
”果不其然，2000年12月雷峰塔重建，2002年11月建成。
雷峰塔的倒塌，使西湖十大美景少了一景，这次算是补齐了。
我1986年去过一次，若有机会再去西湖一定看看雷峰塔。
不过，我还想捐点钱，将鲁迅先生的两篇论雷峰塔倒掉的文章刻在塔壁上，那一定很讽刺、好玩的吧。
心有灵犀一点通，对牛弹琴鬼唱歌。
关于雷峰塔还有一段凄美的爱情传奇故事，出自明代的第28回《白娘子永镇雷峰塔》。
前些年台湾改编的电视剧《新白娘子传奇》更是家喻户晓，高胜美演唱的《千年等一回》，想必大家一定和我一样十分喜欢。
《中外民间故事——白蛇传》读后感
[《中外民间故事——白蛇传》读后感]《中外民间故事——白蛇传》读后感是一本汇聚了中国内部以及西方民间的传说，《中外民间故事——白蛇传》读后感。
这本书里有许许多多不可思议的传说，比如，蛇竟然会变成人形，当然，因为这是传说，有点不切实际。
今天，我就要给大家介绍一下的其中一篇——讲述了由蛇精与秀才之间的爱情故事，这药店由于有和的帮助，所以治好了各种各样的疑难病症，读后感读后感》。
于是，“保和堂”日益兴荣。
但这惹怒了在金山寺的和尚，他懂得点小法术。
一天，知道了和的身份，拆散了夫妇，把关进金山寺，把白素贞压进雷峰塔。
但没抓住，若干年后，小青重返金山寺，把把逼近了螃蟹腹中，救出了许仙夫妇。
从这篇故事中我们能看出以下两点：1.现在失败了没关系，把这个难点记下来，学习一下再来攻克这个难题，这问题很快就会被瓦解的。
小青就是这样，当压在雷峰塔下面时，小青逃脱了，但她不是一走了之，她把法海当作一个困难，自从逃脱以后，小青就一直在修炼。
数十年后，她觉得自己有能力挑战这个“困难”，所以，她重返金山寺，与法海争斗，最终，她把法海逼进了螃蟹腹中，救出了许仙夫妇。
2.从这篇故事侧面观看，会让我们知道选人才、交朋友什么都不要“以貌取人”，比如一个“富二代”交了一个自己觉得不错的朋友，但只到了朋友是个“穷二代”时，就嫌弃他（她）了。
这种做法是不对的。
应该不管他的身份，只要觉得他是个好人，就不要嫌弃他。
〔《中外民间故事——白蛇传》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《中国民间故事》读后感50字
（元）关汉卿 （元）马致远 （元）纪君祥 （明）高则诚 （明）冯梦龙 （明）孟称舜 （清）李玉 （清）洪升 （清）孔尚任（清）方成培 百科上就有 （元）关汉卿 是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，据统计，我国约八十六个剧种上演过此剧。
《窦娥冤》 元●关汉卿作。
写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。
全剧四折一楔子。
剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。
窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。
蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。
张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。
张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。
窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。
三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。
它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。
但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。
它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
《窦娥冤》全剧为四折一楔子，课文选的第三折，是全剧矛盾冲突的高潮部分，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时的社会黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。
作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
关汉卿戏曲的语言通俗自然，朴实生动，极富性格，评论家以“本色”二字概括其特色。
课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。
[编辑本段]《汉宫秋》（元）马致远 《汉宫秋》为元·马致远作的历史剧。
写西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲。
全剧四折一楔子。
【剧情】 汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，让他到民间选美。
王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上破绽，因此入宫后独处冷宫。
汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，又要将毛延寿斩首。
毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。
元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。
单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。
单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。
汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。
《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，流传版本有：明脉望馆藏《古名家杂剧》本、明顾曲斋刻《元人杂剧选》本、《元曲选》甲集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元曲大观》本、《元曲四种》本、《元人杂剧全集》本。
取材于王昭君出塞的历史故事。
昭君出塞的故事，从西汉到元初，经历了一个演变过程。
它最早见于《汉书·元帝纪》和《匈奴传》。
大致情节是：西汉竟宁元年（公元前33年），元帝以宫人王嫱赐呼韩耶单于为阏氏；昭君入匈奴，生二子；呼韩耶死，从成帝敕令，复为后单于阏氏。
元帝时，汉强匈奴弱，昭君出塞，是元帝主动实行民族和睦政策的具体表现。
[编辑本段]《赵氏孤儿》（元）纪君祥 元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》，元代杂剧作品，纪君祥着。
故事取材于《史记·赵氏世家》。
内容叙述晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。
屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽，以绝后患。
20年后，孤儿长成，程绘图历教史实，终报前仇。
作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突，揭露了权奸的凶残本质，歌颂了为维护正义、舍己为人的高贵品质，气势悲壮，感人肺腑。
元杂剧《赵氏孤儿》被法国著名文学家伏尔泰于1775年翻译成《中国孤儿》，在欧洲产生过一定的影响。
[编辑本段]《琵琶记》（明）高则诚 【简介】 《琵琶记》，元末南戏，高明撰。
写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。
共四十二出。
被誉为传奇之祖的《琵琶记》，是我国古代戏曲中一部经典名著。
【剧情】 书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，伯喈以父母年事已高，欲辞试留在家中，服侍父母。
但蔡公不从，邻居张大公也在旁劝说。
伯喈只好告别父母、妻子赴京试。
应试及第，中了状元。
牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿。
伯喈以父母年迈，在家无人照顾，需回家尽孝为由，欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不从，被迫滞留京城。
自伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背着公婆私下自咽糟糠。
婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公也死于饥荒。
而伯喈被强赘入牛府后，终日思念父母。
写信去陈留家中，信被拐儿骗走，致音信不通。
一日，在书房弹琴抒发幽思，为牛氏听见，得知实情，告知父亲。
牛丞相为女儿说服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京。
蔡公、蔡婆去世后，五娘祝发卖葬，罗裙包土，自筑坟墓。
又亲手绘成公婆遗容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，往京城寻夫。
来京城，正遇弥陀寺大法会，便往寺中募化求食，将公婆真容供于佛前。
正逢伯喈也来寺中烧香，祈祷父母路上平安。
见到父母真容，便拿回府中挂在书房内。
五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱。
五娘见牛氏贤淑，便将自己的身世告知牛氏。
牛氏为让五娘与伯喈团聚，又怕伯喈不认，便让五娘来到书房，在公婆的真容上题诗暗喻。
伯喈回府，见画上所题之诗，正欲问牛氏，牛氏便带五娘入内，夫妻遂得以团聚。
五娘告知家中事情，伯喈悲痛至极，即刻上表辞官，回乡守孝。
得到牛丞相的同意，伯喈遂携赵氏、牛氏同归故里，庐墓守孝。
后皇帝卜诏，旌表蔡氏一门。
[编辑本段]《精忠旗》（明）冯梦龙 《精忠旗》署“西陵李梅实草创，东吴龙子犹详定”。
对于原作者李梅实，我们别无所知。
修订这个剧本的龙子犹，是明末著名通俗文学家冯梦龙。
冯字犹龙，别署龙子犹，室名墨憨斋，因此又号黑憨斋主人。
江苏吴县人。
生于明万历二年（1754），卒于清顺治二或三年（1645或1646）。
崇祯时曾为福建寿宁知县，不久退职家居。
所作传奇有《双雄记》、《万事足》，经他改编、修订的戏曲有《墨憨斋新曲十种》，《精忠旗》是其中的一种。
他的戏曲主张接近吴江派。
经他收集、改编、整理和创作的还有小说“三言”、《新列国志》、《平妖传》，散曲《太霞新奏》，俗曲《挂枝儿》，笑话、笔记《古今谭概》、《智囊补》、《情史》等，诗文集有《七乐斋诗稿》、《春秋衡库》、《中兴传略》等，在中国俗文学史上有杰出地位。
《精忠旗》写南宋民族英雄岳飞被卖国贼秦桧谋害的故事，是我国古典戏曲中比较优秀的悲剧作品。
岳飞的故事在民间流传久远，在宋元戏曲中就有《秦太师东窗事犯》和《宋大将岳飞精忠》；明代传奇有《东窗记》、《精忠记》等作品。
清中叶以后，花部勃兴，地方戏曲中出现了许多岳飞故事戏，它们都不同程度地表现了岳飞的爱国主义精神，特别当民族矛盾加剧的时候，岳飞形象更起了鼓舞人们团结抗敌的重要作用。
[编辑本段]《娇红记》（明）孟称舜 【内容介绍】 汴州人申纯，字厚卿，居成都，聪明卓异。
宋徽宗宣和年间，到舅舅王通判家走亲戚，对表妹娇娘一见倾心，日夜思慕。
后来二人常以诗词往来，传情达意，最终剪发为誓。
过了一段日子，申纯不能老是赖在舅舅家不走，只好回自己家。
申纯相思成病，借求医之由，又来到舅舅家，与娇娘相会于卧室，终成姻缘。
如此月余，被舅舅侍女飞红窥见，娇娘略施小惠，让飞红千万不要说出去。
申纯这次回家，吃了定心丸似的，虽相思更烈，却不再生病，因为只须假以时日，即可迎娶入门。
申纯派人上门求亲，但舅舅却以朝廷规定内亲不得通婚为由，不答应此桩婚事，二人绝望。
申纯原与妓女丁怜怜交好，此时婚姻失意，重至丁怜怜处，丁告知曾见到娇娘画像，并求申纯问娇娘讨一双花鞋。
未几，申纯又来到王家，又与娇娘幽会，私下偷娇娘花鞋，被丫环飞红发现要回，交还娇娘。
娇娘怀疑申纯与飞红有点不清白，辱骂她。
飞红又恼又恨，故意让娇娘母亲发现申、娇二人私会，申纯被迫回家。
不久，申纯高中进士，重至舅舅处，欲图婚姻。
但申纯母亲监视太严，无法相见，日夜思想，遂被鬼魅，娇娘与飞红和好如初，飞红主动为申、娇之事出谋划策，尽心尽力。
安排二人相会，又请巫婆驱赶鬼魂。
而二人行动不秘，又为娇娘母发现，申纯再度离开娇娘家。
娇娘父母抓紧将娇娘许配给府尹之子。
娇娘郁郁而病，婚期渐近，病情日重，估计不久于世，终与申纯诀别，不久去世。
申纯闻讯，一病而亡。
两家合葬于濯锦江边。
飞红梦见二人成仙。
第二年清明，娇娘父亲来到女儿坟前，见一对鸳鸯嬉戏于坟前。
后人慕名而来，凭吊感叹，名之为“鸳鸯冢”。
[编辑本段]《清忠谱》（清）李玉 中国明末清初传奇作品。
李玉著。
反映明代天启年间阉党魏忠贤等人对东林党人的迫害史实，成功地塑造了颜佩韦等“五人义”的市民形象，他们舍生仗义，毫不畏惧，可歌可泣，与胆小怕事、迂腐可笑的请愿书生形成鲜明对照。
特别是剧中描绘了广大人民群众积极参与抗争的场面，在舞台上展示了市民暴动的壮烈景象。
这在中国戏曲史上尚属首创。
[编辑本段]《长生殿》（清）洪升 故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。
但后来唐玄宗又宠幸其妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人和好，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。
为讨杨玉环的欢心，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏死路人。
由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让高力士用马缰将杨玉环勒死。
杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”。
郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。
[编辑本段]《桃花扇》（清）孔尚任 明代末年，曾经是明朝改革派的“东林党人”逃难到南京，重新组织“复社”，和曾经专权的太监魏忠贤余党，已被罢官的阮大铖斗争。
其中复社中坚侯方域邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河，侯方域送李香君一把提诗扇，而和其“梳栊”（和妓女结婚非正式叫梳栊）。
阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域，被李香君知晓坚决退回。
阮大铖怀恨在心。
弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配他人，李香君坚决不从，撞头欲自尽未遂，血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。
南明灭亡后，李香君入山出家。
扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。
全剧其中穿插当时历史事件，南明君臣如何花天酒地，四镇带兵打内战，史可法坚守扬州城破投河自尽等。
[编辑本段]《雷峰塔》（清）方成培 《雷峰塔》为中国清代传奇作品。
今存两部，一为黄图珌撰，一为方成培撰。
据明冯梦龙《警世通言》辑录的话本《白娘子永镇雷峰塔》改编 ，使早在民间流传的白娘子故事最后定型。
《雷峰塔》传奇增加了《端阳》《求草》《水斗》《断桥》《合钵》诸出，奠定了全剧的悲剧冲突基础。
《雷峰塔》以白娘子和许仙的爱情波折为主线，展示了深刻的社会矛盾。
由于白娘子的所作所为是违反和破坏封建统治秩序的，因此，以法海为首的一系列社会和神权势力视她为“妖邪”，必欲翦除置之死地而后快。
这样，一切冲突涵盖为反封建力量与封建势力的冲突，《水斗》就是两种势力之间你死我活的生死搏斗。
最终以白娘子的失败而告终，同时也完成了白娘子这个具有优美品质和叛逆精神的悲剧形象的塑造，获得了人民群众的高度评价和热烈欢迎。
阿q正传读后感
《阿Q正传》读后感 看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。
从这篇文章里面，我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来讨论。
“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。
如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去，我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧，就连在同学中也有可能站不住脚。
而在文章中阿Q为了减轻外力给来的欺压和凌辱，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿Q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。
也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。
还由于阿Q的社会地位非常低，他只能靠出卖劳力才能生活，在文章中有写给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是阿Q他连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里落脚，然后必须强迫接受有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、侮辱，这个现象让我感到非常的无奈，在现今社会似乎也是有类似的现象发生，似乎有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。
在没有人权的社会里他的这些做法是否可以给予同情呢
这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值，但是鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。
将现代汉语译为古文 1、三次碰壁2、只是不太勤奋
【关于刘姓的历史和现状的研究报告——】一、问题的提出： 我们班有好几个同学姓刘。
他们常开玩笑说：“我们五百年前是一家。
”有一次听老师说，姓氏是一种文化，很值得研究。
于是，我们几个姓刘的同学对刘姓的历史和现状做了一次调查。
二、调查方法：①查阅有关中国姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解刘姓的来源和刘姓的来源和刘姓的历史名人。
②走访有关部门，了解刘姓人口和分布情况。
③通过多种途径，搜集姓刘的名人故事。
三、调查情况和资料整理： 信息渠道 涉及方面 具体内容 书籍、报刊 刘氏的来源 刘姓最古老的发源地在今河北唐县，一共有36为姓刘的皇帝。
刘姓发展为中国第四大姓。
上网 历史上姓刘的名人 刘累、刘康公、刘邦、刘备、刘禹锡、刘克庄、刘彻、刘安、刘向、刘伯承、刘三姐、刘胡兰…… 书籍、报刊、教科书 刘姓人口的数量 据统计，刘姓是现代中国人口比较多的姓氏，刘姓约有6456万人，占全国总人数的5.4%。
爷爷讲述 刘姓族谱 河北唐县，保存着一本珍贵的刘氏族谱。
…… …… …… 四、结论①我国刘姓源远流长，据统计历史上一共有36为姓刘的皇帝其中西汉和东汉都有12位，蜀汉有2位，南朝宋8位，后汉2位。
刘姓的起源主要有三大支，第一支出自祁姓，第二支出自姬姓，第三支出自外族和外族的改姓。
② 据统计，刘姓是现代中国人口比较多的姓氏，刘姓约有6456万人，占全国总人数的5.4%。
③在历史的长河中也有不少姓刘的名人“雕刻”过自己的名字，比如说，诗人刘禹锡、刘采春、刘叉、刘长卿、刘方平等;为国牺牲的刘三姐、刘胡兰……所以，我们为刘姓祖先创造的辉煌而感到到自豪。
【关于李姓的历史和现状的研究报告——李谷静】一、问题的提出。
我们班有好几个姓李的同学，他们常在一起开玩笑说：“我们五百年前是一家。
”有一次听老师说，姓氏是一种文化，很值得研究。
于是，我们几个姓李的同学对李姓的历史和现状作了一次调查。
二、调查方法。
1.查阅有关中华姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解李姓的来源和李姓的历史名人。
2.走访有关部门，了解李姓人口和分布情况。
3.通过多种途径，搜集李姓的名人故事。
三、调查情况和资料整理。
信息渠道 涉及方面 具体内容 书籍、报刊 李氏族谱 李姓一支系生活在湖南省。
我们的祖先被称为“统共”。
族谱：“统绑必智，文伯汉朝，祖孔孟道，德先贤智，家传柱立，万截香。
书籍、报刊、教科书 李姓人数 在今中国，李氏主要分布在华北，四川，东北三大块。
具体从其对人口数量在全国分布来说，有集中于河南，四川，山东三省，这三省的姓李的人口占全国的总人口人数的百分之三十，其中，河南一省的李姓人口就占全国的百分之10.8，是李姓人口最多省。
上网 李氏来源 出自他姓改李氏。
具有关资料所载，唐开元勋有诸将（徐氏，安氏，杜氏，郭氏，麻氏，鲜于氏，胡氏，泫氏阿布氏，阿跌氏，朱邪氏，董氏，罗氏，舍利氏）等十六姓，因跟随李渊，李世民父子，为唐王朝南征北战时，战功无数，被赐从皇族姓李，由此来源了李氏。
爷爷的描述 历史的李姓人氏 李耳，李斯，李世民，李白，李清照，李大利，李唐，李时珍，李自成，李牧，李冰，李广，李固，李小龙，李光旭，李延寿，李后皇，李纲，李庭芝，李光地，李四光，李秀成，李靖，李商隐，李哲。
上网 《百家姓》 李姓是当代中国人口最多的姓氏，也是世界上人口最多的姓氏。
据统计，李姓人口总数已超过了1个亿，占中国总人口的百分之7.9。
现在分布在河南，四川，山东，这三个省份。
四、总结 1.我国李姓源远流长，传说东夷族首领曾经任侾帝大管理（掌管刑法官），其子孙已官名为姓，即理氏，唐朝时，“李”为国姓。
从资料中发现，唐朝开国元勋中，有诸将徐氏，安氏，杜氏，徐氏，安氏，杜氏，郭氏，麻氏，鲜于氏，胡氏，泫氏阿布氏，阿跌氏，朱邪氏，董氏，罗氏，舍利氏等十六氏，因在战场上立下战功无数，被皇帝赐予李姓。
我们认为，大量别的姓氏改为李姓，是李姓在唐朝成为第一大姓的主要因，这也是后来李姓人口的快速增长奠定了基础。
2.在历史的长河中，李姓人才倍出。
有春秋末期思想家李耳，战国时期水利专家李冰，唐太宗李世民，被人们誉为“诗仙”的大诗人李白，宋代女词人李清照，明朝的药物学家李时珍，明末农民军领袖李自成，中国共产党创始人李大钊......我们为李姓祖先创造辉煌感和自豪
3.中国古代李姓大诗人李白身上发生一个故事，就因为这一个小小的事情改变了李白老先生的一生。
这个故事的名字叫做《只要下的功夫深，铁棒也能磨成针》。
故事是这样的：“传说李白小时候读书不用功，向中途不念了。
有一天，在路上看见一位老大娘磨铁棒，说要把它磨成针。
李白因此受感动，从此奋发学习，终于取得了很大成就。
这就是“铁杵磨成针”的故事。
” 4.李姓是当代中国人口最多的姓氏，也是世界上人口最多的姓氏。
据统计，李姓总人口是超过1亿。
【关于杨姓的历史和现状的研究报告——杨宇超】一.问题的提出 曾经我们班有许多同学姓杨。
他们长开玩笑说：“我们五百年前是一家。
”又一次听老师说姓氏是一种文化，很值得研究。
于是我们几个同学就对杨姓的历史和现状了一次调查。
二.调查方法1.查阅有关的中华姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解杨姓的来源和杨姓的来源和杨姓的历史名人。
2.走访有关部门，了解杨姓的来源和杨姓人口和分布情况。
3.通过多种途径，搜集杨姓的名人的名人故事
。
三.调查情况和资料整理.信息渠道涉及方面具体内容更书籍.报刊杨姓来源据说出自赐姓，三国时期，诸葛亮平定哀牢夷后，赐当地民族为赵.张.杨.李.等姓书籍报刊.教科书历史名人有杨震，杨栓，杨虎城，杨戬等等上网杨姓人口数量约占全国汉族人口的3.08。
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爷爷说姓杨族谱在这些地方发现的：河北青龙.西山武乡，上海里定等地发现了杨姓族谱………………四.结论1.杨姓在我国远远流长，传说杨戬被玉帝封为“英烈召惠显灵仁佑王”道号“清源妙道真君”。
但二郎始终对这个舅舅不理不睬对玉帝是“听调不停令”，就是说只服从命令，没事不套近乎。
这就是“心高不认天家眷，性傲归神住灌浆”
2.杨业：有名续继业，北宋名将，杨万里：南宋诗人，其诗与尤褒，范成大，陆游，齐命；称作南宋四家。
杨秀清：清代太平天国起义主将，被封为东王，这些名人为我们姓杨的祖先创造的辉煌感到自豪。
3杨姓在我国不是中国人口最高但统计，杨性有37000000人!!!!!!!!【关于王姓的历史和现状的研究报告——王雅鑫】一、问题的提出。
有人说：“王姓遍地都是。
”我想起了自已也姓王。
姓氏是一种文化，很值得研究。
于是，我便想出了调查和搜集有关对王姓的历史和现状。
二、调查的方法：1、查阅资料，了解古今王姓的来历和历史资料。
2、问家长：古时候有哪些人也姓王。
3、查阅有关书籍，报刊。
搜集王姓的名人故事。
三：调查情况和资料整理资料信息渠道 涉及的方面 具体内容 书籍、报刊 王姓的来源 1、源于太子晋的姓氏。
2、少数民族的改为王姓氏 上网 王姓的人口总量 据统计，王姓人口总量为9288.1万人。
据统计，王姓不仅全国居全国第一，而且历史名人也居全国第一位。
书籍，报刊 历史上王姓的名人 王诩,王献之，王维，王勃，王昌龄，王安石等 四、结论：1、1. 王姓历史久远，加之支系众多，世族繁盛，代代名人层出不穷。
如战国时期授苏秦、张仪纵横术的“鬼谷先生”王诩。
西汉古代四大美女之一王昭君，琅琊的王羲之、王献之父子的书法千古留名。
唐代，有著《滕王阁序》的“初唐四杰”之一的王勃；有“诗中有画，画中有诗”的大诗人王维、王昌龄。
我们为王姓祖先创造的辉煌感到自豪。
2. 王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。
这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带，其后来的主要分封之地在今山东省境。
根据考证，福州王氏发源于山东琅琊王氏，以王审之为福州王氏的祖先代表。
3. 据2007年最新统计，王姓是当代中国人口最多的姓氏，王姓人口数量达9288.1万人。
【关于陈姓的历史和现状的研究报告——陈雪】一、问题的提出 我们班有两个同学姓陈。
听说我们五百年前是一家。
有一次听老师说，姓氏也是一种文化，很值得研究。
于是，老师给我们布置了个自查各自姓氏资料的这么一个作业，我做了一次调查。
二、调查方法 1、上网浏览，了解姓陈的来源与历史名人。
三、资料整理信息渠道涉及的方面具体内容书籍、报刊、教科书陈姓的来源 ，是舜帝的后裔。
周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。
到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。
上网陈姓的名人 陈嘉捷 陈嘉庚 陈跃东 陈佩思 陈圆圆 陈阿林陈 安 陈霸先 陈邦瞻 陈 东 陈伯之 陈 常 陈 忱陈 诚 陈 宠 陈得才 陈 登 陈 第 陈吊眼 陈 东陈嘉捷 陈嘉庚 陈 铎 陈道复 陈宝箴 陈碧娘爸爸的讲述陈姓族谱在淮阳县北陈楼村的 500 多户人家中， 2000 多口人全都姓陈，是陈胡公 20 世孙陈亢的后裔，传到今天已是 95 世孙了，自陈胡公在这里建陈国开府，就没有离开过，是这里的老陈户。
陈姓族谱共有3卷。
四、结论1、在历史长河中陈姓人才辈出。
有西汉大臣陈平，少时家贫，好读书，后归刘邦，他多次用计，使刘邦转危为安，与张良齐名，史称“良平”。
西晋著名史学家陈寿；宋初道士陈抟，三国魏时尚书陈群……2、陈姓是人数最多的五个姓氏之一，约有8000多万人。
【美丽的云台山——张雨璇】早上，天空下起了茫茫的小雨。
空气中弥漫着一股清新的味道，让人觉得非常舒服。
让人忍不住深深呼吸着大自然的香水味。
我们坐车来到了云台山，在路上雨越下越小，到了山下雨停了。
在云台山下就你留下了，一种神秘的感觉。
你对他充满了一种好奇感。
带着这种好奇感，我来到了云台山上。
这里的植被好极了，有许多花草树木。
漫步在台阶上，呼吸者新鲜空气，望着两旁苍翠的树木，让你忘了城市里的喧闹声。
这里静静地，偶尔听见一些鸟叫的声音。
它真的很神秘，在一棵课苍翠的树上却是一片片嫩绿的叶子。
还有的居然有好几种不同的叶子
雨珠儿在树上戏耍着，一不小心就掉到地上不见了。
路边开满了野花，红的，紫的，蓝的，白的……好多，好多
这些花像一条五彩的绸缎给云台山又添了一丝活力
再往上走，是水儿的世界，它在这里狂奔，呼啸，当人们把脚伸入手中时，它就会放肆的舔着人们的脚心
在山的最北边有一个不老泉，去不老泉接水的人也可以说是万里挑一，可是，我还是过去了
在山的西北方有一个山峰，山峰上有一个自然景观，山的岩壁上，呈现出一个图案我猛一看觉得像是柔情多姿的少女，再一看又觉得是飞翔天的飞龙，再一看又觉得是坚韧，灿烂的凤凰
到达了山的最顶峰
上面有一个凉亭，凉亭中有卖冰水的。
我买了一杯芒果汁让服务员多加了些冰块。
然后我静静地坐下，，望着山下的美景，我慢慢的摇晃这我玻璃杯中的冰块，仔细的回味这云台山的点点滴滴，很久，很久……【中海美景——李谷静】 今天，我们全家去了中海。
那儿的景色非常迷人，是滨州的后花园。
一进中海的大门，那里有一座用大理石座的石拱桥，高高拱起的桥身上刻着三个大字：欢迎您。
过了拱桥，沿着一条弯弯曲曲的小路，走呀走，我们就来到了月亮湾浴场。
岸边是一个月亮型的沙滩，踩在上面又松又松又软我还在上边玩了一会呢。
这时候，你一看水面，你就会感到没有比这更美的景色了。
这个湖可是变化万千，早上，轻轻的微风吹拂着水面，水面上波光光粼粼。
中午，柔和的阳光照在水面上，好像许许多多的小星星，一眨一眨的。
到了晚上，湖面更是让人美不胜收，有许多的灯光倒映在湖面上，银光闪闪，十分动人。
在中海的西边，有三座大桥，分别是天桥，地桥，人桥。
象征着天地人和谐共存。
在这几座桥中间，有一个太阳岛，太阳岛中有一个大大的时钟，能告诉游玩的人们现在是几点了。
周围雕塑着四名航海家。
晚上，这里还有喷泉可以看。
我们来到池边，看着那变化多端的喷泉，心里可是乐呵呵的。
晚上的中海又是灯的海洋为什么这么说呢
因为这里的灯光五彩缤纷，而且还是各种各样的。
灯一亮，站在远处一看，它就像是一座金壁辉换的宫殿，美极了
不知不觉中，我们就要回家了，到了车上，我还依依不舍的回头看，这美丽的中海。
可真是让人流连往返
【西湖美景——王雅鑫】 初入西湖，听不到一点儿水流动的声音。
但是，往里走走，五光十色的美景扑入你的眼帘。
美不胜收。
站在湖边，乍看西湖，犹如一坛诱人的陈年老酒，那么清亮，那么柔和，轻盈盈的，细看，则宛如一面翡翠上嵌着宝镜，湖面上，鱼儿不时地蹦出水面，好像在向我打招呼。
随着游人，我便登上了苏堤。
啊
好美的景色呀
向四处望去，我发现西湖的美在于它的绿，满眼都是绿，那鲜嫩的，使人一见就生爱慕之心。
并且明明亮亮地照耀着我的眼睛。
苏堤仿佛是一条长长的翡翠玉带。
堤上翠柳的枝条亲吻着水面，风起时，娇柔的枝条随风舞动，美丽极了
接着往前走，绿绿的湖水上，星星般闪烁着，又像无瑕的翡翠镶嵌在清澈的湖水中，更像一只威武的守护者。
湖中心，还有一个”三潭印月”。
是由水泥建成的三个孔印着月亮。
据说，在中秋节时，人们常常来到这里，以便赏月。
西湖，一个美丽如画的地方，清清的的湖水，绿草如茵的大树，加上路旁的美景，给人一种欣欣向荣的感觉。
不光西湖美，而且最美的还是古老的建筑——雷峰塔，在那高高的半山披上，半山坡上绿草丛生，大树高大挺直，绿油油的，雷峰塔隐约在树林里出现。
时而露出一个尖，时而被太阳照得隐约闪现，美丽极了
啊
西湖
你如一位仙女，来到大地，为大地上增砖加瓦，为我们展现了一副美丽而又富饶的图画!【春季运动会——梁宇菲】 4月29号星期四，春季运动会在我的期盼中到来了…… 早晨，我们学全体学生都高高兴兴的拿着小板凳，还带着各自喜欢吃的小零食到校集合。
我们坐在板凳上，焦急的等待着运动会的开始。
隆重的开幕式后，比赛就正式开始了。
这次我参加的是女子400米和1500米赛跑。
1500米对于我来说是一个很大的挑战。
记得在报完比赛项目之后，刘老师曾经问过我报这两个项目行吗
不行的话还是报100米和400米吧，最起码的要保住这两个项目的冠军。
但我当时就是想的要挑战一下自己，看看自己有没有毅力和决心坚持下来。
上午首先举行的是400预赛，我感觉自己进决赛应该是没问题，毕竟自己曾经是这个项目的冠军，再说了我还要保存实力决战下午的1500米决赛呢
所以一开始我并没有拼尽全力，可是等我想全力冲次时已经为时已晚，我以小组第三进入了决赛。
我想中午我要好好休息了一番，决心下午一定要跑出个好成绩。
下午我精神饱满的来到了赛场，1500米的决赛正式开始了，我的心紧张的怦怦直跳。
这时老爸也跑来给我加油鼓劲。
我又增添了一份信心。
只听“砰”的一声，发令枪响了，我和三名同学箭一般地冲了出去。
前两圈我并没有用尽全力，所以一直处在落后的位置，这是我的战术，保存实力用在最后的冲刺上。
到第三圈的时候，我渐渐的加快了速度，很快就跑在了第一的位置上了。
第四圈、第五圈，我一直处在领先的位置，这时的我已经口干舌燥，胸口发闷了，仿佛我的两条腿都不是我自己的了。
而就在此时，听到同学们的欢呼声加油声越来越高，我又鼓足信心，大步的向前冲去。
还剩下最后的半圈时，我感觉我的力气就快要用完了，有种要晕过去的感觉。
同时也感觉到我的对手似乎也加快了速度，脚步声近在咫尺似乎马上就能超越我，我想可不能让她反超，那样我就没有机会了。
我一咬牙，拼了。
我看到了胜利的曙光，以最快的速度第一个冲过了终点。
我兴奋的不得了，高兴的心情难以用言语表达，我胜利了。
老师和同学也为我高兴。
我大口的喝着水，准备着接下来的400米决赛，也可能是因为刚跑完1500米没有了足够的力气，我只感觉自己双腿发软，眼冒金星。
遗憾的是我的400米只跑了个第三名。
可我的心情依然很愉快。
因为我感觉自己是真的尽力了
这次运动会我虽然感到很遗憾没有得到400米冠军，但最主要的是在这次运动会中我敢于挑战自己。
在这同时也锻炼了身体，下一次，我一定要取得更好的成绩
【家乡的槐树——王怡佳】我的家乡在博兴，因“博纳百川，兴及千里”而得名。
那里有一个奇怪的事，就是在公路的中间有一棵高大粗壮的老槐树。
我常问爸爸，为什么这棵树要种在公路的中间哪?难道就是因为它是董永和七仙女相遇的地方
春姑娘来了，他给老槐树周围带来了五颜六色，散发着芬芳香气的野花，老槐树抽出了嫩绿的芽儿，大家都脱去了大棉袄，出来欣赏春姑娘给老槐树制订的衣服。
夏姑娘来了，夏姑娘蹦蹦跳跳地来，在他走过的地方都洒下了热的种子。
这时，老槐树早已长出了茂盛的枝，爷爷奶奶拿着蒲扇，在树下乘凉。
夏天，也是小朋友最喜欢的季节了，趁着暑假，常常约几个小朋友一起去看槐树。
八月，槐树打了花苞，那花苞米粒般大小，散放着淡淡的香气。
槐花还能入药，当药材，槐花，还能做染料。
我们几个伙伴，就经常去摘槐花。
秋姑娘来了，秋姑娘穿着金色的衣服，将金黄色的气息洒向了槐树的叶子，叶子一片又一片的落在地上。
我们几个伙伴，就去踩那离开母亲怀抱的叶子，发出“哗啦啦”的声音。
冬姑娘来了，由于时间的仓促，冬姑娘带来了她未缝好的的棉袄，我们几个小孩，就在这白色的棉袄上绣上形状各异的图形。
我爱家乡的老槐树
更爱我的家乡
【《梦想的力量》读后感——孟令秦】今天，我们学了一篇课文，叫《梦想的力量》。
这篇课文主要讲了：一位加拉拿大六岁的小男孩瑞恩，为了给非洲的孩子挖一口井，拼命地干额外的家务活来攒钱。
但他那点微薄的“收入”是远远不够的。
他的执著打动了加拿大的人们，人们纷纷捐款帮助他，在他自己的努力和别人的帮助下，很快地一口井打好了。
为此联合国成立了“瑞恩的井”基金会。
这篇课文最让我感动的是：当瑞恩得知70元钱不能挖一口井，2000元钱才能挖一口井时，他没有气馁，只是兴奋地说：“那我再多干一点活，挣更多的钱吧
”读到这使我震惊了，一个刚满六岁的孩子竟有这样大的的抱负。
什么让他有如此大的抱负呢
是信念的力量和梦想的力量。
这让我想起了一句关于信念的名言：信念不是铁锤缭乱的火花，而是炉火中熊熊燃烧的烈火；不是夜空中转瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不息的明灯。
信念让你为了摆脱饥寒交迫的日子而奋发图强。
看完这篇文章我又想到了一位由于信念的力量的支撑而成名的的小林浩，就是在汶川地震后从废墟中救出两名同学的小林浩。
支撑着他的信念只有四个字，就是：我是班长。
这就是信念的力量，这绝对是一种博大的，无私的力量。
【童年趣事——梁宇菲】 童年是五彩斑斓的。
在那五彩斑斓的岁月中，发生了很多有趣的事。
它虽然不像星星一样明亮，但却让我难以忘怀，在我的记忆里留下了美好的回忆。
记得那是在我还没上学的时候，我很喜欢去姥姥家玩，尤其喜欢去离姥姥家不远处的广场玩。
那里有双杠、单杠、绳索、秋千、软梯、跷跷板……应有尽有。
其中我最喜欢的就是荡秋千和爬绳索了。
只要一有空我就会往广场上跑，因为我非常想去攀登那高高的绳索。
可是爸爸妈妈就是不让我玩那些带有危险的器材。
我只能眼巴巴的看着其他小朋友攀登绳索，心想：“如果自己能在上面攀爬该有多好啊
那高高在上的感觉一定非常爽
机会终于来了。
有一次，妈妈去外地学习，爸爸出差在外，他们便把我送回了姥姥家。
一天中午，吃过午饭，姥爷就回里屋休息了，姥姥把我带到了楼下，让我看着她打扑克，不要乱跑。
可我心中想：“这不就是个好机会吗
可以去攀登绳索了。
趁着姥姥和其他老人玩得正热火朝天的时候，我就偷偷的溜走了。
我仿佛是一只出笼的小鸟，飞奔至广场。
来到了运动器材旁，又像一只顽皮的小猴子上蹿下跳，玩的不亦乐乎
我来到了我一直想攀登的绳索架前，望着高高的绳索架，我一点也没觉得它有多么的恐怖。
我走上前去，两手紧紧的抓住绳子，用力向上，又把双腿缠在了绳子上，双手和双脚交错的爬了上去，没费多大劲我就到了顶端， 又“刺溜”一声滑了下来，真好玩
我反反复复又玩了几次。
我又来到了软梯前，我一步一步的往上爬，软梯在空中荡来荡去，我也跟着摇来摇去，这种感觉就像在做海盗船一样，真美妙
没有了大人们的看管，我自己可以玩的这么开心，这么痛快以后我还要自己偷偷的来。
我又来到了秋千架前，我用双手来回摇摆的力度，使秋千越荡越高，我仿佛置身在蓝蓝的天空中，仿佛一伸手就能抓到一把云彩。
旁边的人都赞叹起来：“这时谁家的小孩啊
这么顽皮
绳索、软梯爬得那么利索，秋千也能荡得这么高
”我心里也暗暗自喜。
可是，天有不测风云。
也许是我太得意了，我感觉双手一松，没抓住绳子，一屁股摔到了地上。
由于我摇得过力，秋千还没停下来，秋千的铁座椅角一下子就撞到我的脑门上。
我只觉得脑门一热，顿时鲜血直流。
唉，真是乐极生悲啊
我看着手上的鲜血，忍不住哇哇大哭起来，大声喊：“救命啊，姥姥
”周围的人立刻大呼小叫的把我送到了姥姥跟前。
姥姥的扑克正打的上瘾呢，看到我立刻大惊失色。
大家伙七手八脚的赶紧我送到了医院。
医生为我缝了两针。
一边缝一边还说：“你怎么这么顽皮
看你以后还敢不敢了
”直到现在，我的脑门上还有一块小疤痕。
姥姥也常说：“你要是破了相，我可怎么向你爸爸妈妈交待啊
”从那以后大人们就再也没有单独让我去过运动器械活动场所。
这就是我童年的一件往事，现在想起来却是很有趣的。
如今的我再也不会从秋千架上掉下来了。
也不会去做让大人们无比担心的事了。
这件事虽然已经过去了好多年，但是一想起来，就像昨天发生的一样历历在目。
《中国古代十大悲喜剧》读后感
这十大悲剧故事中有：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、纪君祥的《赵氏孤儿》、冯梦龙的《精忠旗》、孔尚任的《桃花扇》、方成培的《雷峰塔》、高明的《琵琶记》、汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》、孟称舜的《娇红记》。
读着这些文章，就好像读着一曲曲凄婉之歌，我好像看到了窦娥死时的六月飞雪，也好像看到了劳动人民的艰辛和拼命挣扎，还看到了一段有血有泪的历史故事。
我叹气
唉
本来兴盛强大的王朝却因小小矛盾而山河破碎；本来终成眷属的两个情人，却因社会动荡不安而分开……这都是人间悲剧，令人伤心不已。
这些悲剧告诉我们：做人要宽宏大度，不要吝啬小气，斤斤计较；做人要勇敢，勇往直前、永不言败；做人要智慧，用聪慧打动人心。
悲剧毕竟是少数的，我希望生活中喜剧多于悲剧，幸福多于苦难。
这本书很有特点，读起来虽然有些拗口，但是里面的词汇非常的丰富。
描写人物很细致，特别是外貌。
比如：描写昭君容貌端庄、臻首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮，倾国倾城、眉如青黛，鬓如雉鸡，腰似细柳，面若舒霞、沉鱼落雁、闭月羞花。
因此，这本书也让我学到不少新鲜的词语
