关于小说想象力
正是因为人类想象力的存在，虚构之刀才得以产生，小说才得以逐渐形成，而所有的小说都在描述虚构的事物，甚至迷离的世界。
艺术源于生活，而又高于生活，历代小说家笔下的文字无一不是以生活中的点点滴滴为原型，然后经过想象力这一最高的形式，构造了一个又一个故事，塑造了一个又一个人物。
读完文章，始觉得当下的作者，最缺少得是什么
文学素养
思想深度
抑或认真作文的态度
本文作者的写作态度，不得不让人心存敬佩。
一、想象力，文学创作的魅力所在 我们可以这样想象，先古的人们经过了一天的劳作，夜晚围坐篝火前各自讲述白天的种种见闻、遭遇，比如和猛兽打了一场异常激烈的争斗，或是看见了某些不可思议的事物。
其间自然有真实的成分，却也难免存在或虚构或夸张的东西。
也许，这就是作为小说本体的“故事”的雏形。
毫无疑问，想象力是一切创造力的源泉。
套句时髦的话来说，想象力就是第一创造力。
人们在探索世界的过程中，面对超越人类理解范畴的现象，便拟之为神魔鬼怪之说，于是神话传说就产生了，随后也就出现了一系列的千古奇作。
像中国先古时期的《山海经》，就是一部数千年来无人能破译的天书，历朝历代皆视为怪力乱神之说，更被曲解成巫术、神话之大全，更有甚者认为它是后人杜撰的伪作。
然而其朴素、真实的一面，却被人们彻底遗忘。
《山海经》讲述的世界虽然充满了种种的不可思议，但它又是那么的真实，仿佛就在我们触手可及的地方。
还有《荷马史诗》，这是欧洲文学世界最璀璨的一盏灯，其间的“特洛伊战争”早已名声在外。
正是那位公元前8世纪的盲诗人荷马利用一大堆从远古时代流传下来的神话、传说和民间故事，创作了《伊利亚特》、《奥德赛》两部洋洋大作，以着无穷的想象力，向人们描绘出公元前13世纪那场惊天动地的战争和希腊英雄们的命运，创建了一个个不老的传说。
《山海经》、《荷马史诗》自然不算小说，然而，正是因为人类想象力的存在，虚构之刀才得以产生，小说才得以逐渐形成，而所有的小说都在描述虚构的事物，甚至迷离的世界。
艺术源于生活，而又高于生活，历代小说家笔下的文字无一不是以生活中的点点滴滴为原型，然后经过想象力这一最高的形式，构造了一个又一个故事，塑造了一个又一个人物。
二、光怪陆离的幻想世界 在一般的小说体裁中，主人公大多是人，虽然里边故事可以蜿蜒曲折，可以感人落泪，却始终贴近我们存在的世界。
倘若将主人公换上非人类的面孔，定会给读者以全新的视野，毕竟人们在现实生活中呆久了，也想呼吸一下新奇怪异的空气。
于是小说家就将他们的想象力扩大，扩大，再扩大，发挥到了极至，创造一个个未曾有过的全新的世界，那里有着神魔鬼怪、童话宫殿、玄幻武侠，也有着外星人、变异生物、史前巨兽，等等。
先人的想象力可谓惊世骇俗，远在《山海经》、《穆天子传》其中，即描绘有神怪与人类的交往。
到了六朝小说，神仙多而全，绝对可与西欧诸神相提并论，比如有掌管不死之药的西王母；有长着长长的指甲，三次见沧海变桑田的麻姑；也有吹着玉笛、驾着凤凰飞向茫茫天空的弄玉。
而至明清小说，蒲松龄的《聊斋志异》，吴承恩的《西游记》，陈仲琳的《封神演义》，无一不是奇书巨作。
《西游记》、《封神演义》在西方文学史上，我们都可以找到相似的文本，即《魔戒》、《伊利亚特》（即“特洛伊”故事）。
至于《聊斋志异》，这是我最为推崇的。
蒲松龄融集千奇百怪的神话传说，凝聚自身非凡的文学天赋与想象力，毕一生之精力创作出了这部旷世奇书，其想象力丝毫不比外国魔幻的想象力逊色。
20世纪80年代，芝加哥大学教授九迪•蔡曾说：“现在美国报纸上铺天盖地的文章都是教女人如何在男人面前保持性魅力，而在300年前封建闭塞的中国，蒲松龄竟然已经写出了像《恒娘》这样的小说
妻子利用性魅力打败竞争对手，把丈夫牢牢握在手心。
17世纪中国作家写出可供20世纪美国妇女行为参考的小说，太神奇了。
” 还有《狐梦》，据说这是蒲松龄在毕家时写下的，毕怡庵做了个与狐女相恋的美梦，后来狐女请毕怡庵求蒲松龄把他们的事写下来，让她跟狐女青凤一样传世。
后人研究《聊斋志异》时，查过毕家世谱，却未曾发现这位毕怡庵。
想来这个人是蒲松龄创造的，他做的梦就是蒲松龄的梦，而《聊斋志异》正是这位天才作家的想象才能和创造才能融汇而成的鬼斧神工之作。
每个伟大的小说家都是伟大的造梦者，他们穿梭在梦境与现实中，就像是庄子对梦境与现实都存在怀疑似的，小说家也在质疑眼前这个虚虚实实的世界。
也因有了这些似真似假的梦境，才出现了伟大的作家和作品。
创造这样光怪陆离的幻想世界，不仅需要极高的文学造诣，还需要惊人的想象力作为保障。
小说家在讲好“故事”的同时，也能把笔下的奇异角色以文字形式的形象直观展现在我们面前。
对于某些作品，因事隔久远，故事情节大多忘怀，脑海中却依然留下那些奇异角色的鲜明形象，这就是它们魅力的所在。
而这一切，则需要作者强大的想象力作为支持，或者说，因为作者超人般的想象力，才使得作品更加出色，使得笔下人物更加鲜活。
写到这里，值得一说的是，阿西莫夫的机器人帝国以及著名的“阿西莫夫机器人三大定律”。
第一定律，机器人不能伤害人类，也不能见人类受到伤害而袖手旁观；第二定律，机器人应服从人类一切命令，但不得违反第一定律；第三定律，机器人应当保卫自身安全，但不得违反第一、二定律。
不用我们多说，透过三大定律，我们能够窥探到这是个神奇而有秩序的科幻世界。
美国作家艾萨克•阿西莫夫不仅创造了一个全新的未来世界，而且建立人类与机器人的关系学，以及机器人行为守则。
他的小说看似各自独立的故事，相互贯串起来，却是一部伟大的长篇史诗。
藉由银河帝国的兴亡史，阿西莫夫关注着人性与政冶、经济、军事等文明要素产生的互动影响，而这种宏观视野，使他的作品处处闪动着关怀人类未来的笔触，超越了一般科幻作品的局限。
三、从宏大叙事，到个人体验 除了魔幻、科幻、武侠等幻想性小说，其他类型的小说文本照样需要非凡的想象力。
大凡优秀的小说家在创作过程中着重的不只是一个点，或一条线的描绘，而是注重整个面或整个空间的描绘，把宏大的“世界”展示在我们面前，像曹雪芹通过《红楼梦》的大观园展现旧社会的腐朽和黑暗，托尔斯泰通过《战争与和平》解说一个完整的世界，还有陀思妥耶夫斯基则通过《罪与罚》深刻揭露了资本主义社会的种种矛盾、社会伦理道德问题。
纵观小说发展的历史，19世纪是大师层出不穷的时代，也是史诗性的宏大叙事到达顶峰的时代。
像托尔斯泰的《安娜•卡列尼娜》，像福楼拜的《包法利夫人》，还有狄更斯的《双城记》、大仲马的《基督山伯爵》，他们的小说当中，人的命运就是世界的命运，人物带动着他的整个世界。
而到了20世纪，小说发展的最大特点，就是故事的简化。
此时的小说家们绕过了托尔斯泰、巴尔扎克的现实主义文学高山，不再单纯地复制世界，而是通过个人的体验、超凡的想象力和小说技巧，赤裸裸展露出现代社会的层层面面，并涌现了表现主义、存在主义、结构主义、魔幻主义、荒诞派、意识流等文学流派。
有人把20世纪以前的小说称为“反映论”，指其如实的反映生活。
由此，可以联想到，例如紫式部的《源氏物语》就是描绘日本平安时代宫廷的腐糜生活，巴尔扎克的《人间喜剧》被马克思称为西方资本主义的一面镜子，而曹雪芹的《红楼梦》却是一部中国封建社会的百科全书。
说到这里，我们不难想象，中国的教育制度一直以来都遵循着“反映论”，无论大学还是中学，老师讲授语文课，往往都要从课文里抓摸什么东西出来，美其名曰“中心思想”。
而这种教育理念更是牢固扎根在绝大部分人的脑海中。
然而现代主义小说则截然不同，小说家认为现实世界是无序的，不可知的，荒谬的，因而也就没有统一的中心思想。
现代小说家在探索人类社会的同时，发现了人与世界之间有着一道鸿沟，而这鸿沟意味着人与世界不再和谐，不再具有一体性。
现代人在世界中开始感到了陌生，并对周围一切都不信任，都有着疏离感。
因此，小说家退位到了自己的世界，成了“孤独漂泊感”的写照，他们也开始叙述着一个个“心灵探索与漂泊”的故事，比如卡夫卡的《城堡》、乔伊斯的《尤利西斯》、纳博科夫的《洛丽塔》、鲁迅的《阿Q》、钱钟书的《围城》。
从宏大叙事转入个人体验，小说创作顺利完成了虚构文本的使命。
就好像高尔基那段经典的“创作心得”：“科学工作者研究公羊时，用不着想象自己也是一只公羊。
但是文学家则不然，他虽慷慨，却必须想象自己是一个吝啬鬼；他虽毫无私心，却必须想象自己是一个贪恋的守财奴；他虽意志薄弱，但却必须另人信服地描写出一个意志减轻的人。
有才能的文学家正是依借这种十分发达的想象力，才能常常取到这样的效果；他描写的人物在读者面前要比创造他们的作者本人出色和鲜明得多，心理上也和谐、完整得多。
” 四、不可思议的预言维度 从《源氏物语》算起，长篇小说已经整整有一千年历史了；如果从笔记传记算起，小说的历史可以追溯到两到三千年以前，甚至更久远。
试想一下，数千年来，什么样的故事别人没有人写过
什么样的道理没有人讲过
即便随着社会的不断发展，有些故事的场景变了，有些道理的叙述变了，但故事的本质始终没有变化，仅仅换汤不换药，却无法推陈出新。
这个时候，一些小说家就在他们的小说中蕴涵着超乎常人的预言感知，以这种想象力的极至充分展现人类生存与社会运转的未来可能性。
论及小说的预言维度，首推人选当然是奥地利作家弗兰茨•卡夫卡。
无论从何种意义上讲，卡夫卡都称得上现代主义小说家中的第一位重要人物。
他对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。
可以说，他是最早感受到20世纪时代精神特征的人，也是最早传达出这种特征的先知。
所以从文学的角度理解20世纪，卡夫卡是第一个无法绕过去的作家。
这种重要性可以说在今天已经成为文学界的一种共识。
现代主义文学表现了现代人的希望与恐惧，忧患和矛盾，存在与未来。
经过了整整百年，我们可以切身感受到，卡夫卡的世界与任何人的所经历的世界都不像，它是人的世界的一个极端的未实现的可能。
当然这个可能是在我们的真实世界背后隐隐出现的，它好像预兆着我们的未来。
而卡夫卡通过他的小说，就像是画了一个“未来的世界图”，他抓住存在的可能限度，告诉我们人与世界的错综复杂的可能。
因此，卡夫卡的想象力堪称20世纪人类想象在可能性限度的极至。
从奥登、加缪、博尔赫斯、昆德拉，到余华、格非、残雪、谢有顺，世界上数不尽的文学家、评论家都试图解析卡夫卡的小说世界，然而，按照传统的现实立场和现实角度根本无法进入他的小说世界、精神内心。
卡夫卡在他的小说里边，展示的是一种“存在”的可能性，一种预言性。
而从整体上说，卡夫卡提供的是关于人类生存境遇和生存方式的未来可能性的想象，他可以称得上二十世纪最伟大的预言家。
此外，我们还必须谈及美国南方的史诗作家威廉•福克纳。
福克纳的小说给人一种阴郁甚至痛苦的感受，这是因为一种来自现代人的内心冲突的悲剧品质贯穿着整个文本。
因此，加缪称赞他是我们时代惟一真正的悲剧作家，而美国学者俄康纳认为：“福克纳最辉煌的时候，是他在处理他骨子里深受撞击的题材与观念的时候。
”这种内心的冲突，最终也是观念的冲突，福克纳用他的小说打开并预言了现代人的精神内心，成为了一位对人类精神有真正贡献的大作家。
我们可以这样认为，福克纳一生中几乎只讲着一个故事，就是关于约克纳帕塔法的故事。
“约克纳帕塔法”，这是福克纳虚构的一个地方，它是一个印第安词汇，其词义翻译为“河水静静地流过平原”。
福克纳的文学野心是巨大的，他说：“我有一个巴尔扎克的野心，想把整个世界都放进一部书里。
”所以，他在约克纳帕塔法故事放进了一个关于美国南方的颓败历史，即一个旧制度和旧秩序的瓦解和慢慢消亡的历史命运。
这种以虚构的王国支撑起一个宇宙，从而实现大叙事，实现怜悯与关怀，中国学者也就有意无意地将福克纳的约克纳帕塔法和沈从文的湘西进行对比。
因为沈从文就以着湘西那块邮票般小小的地方，刻画出了现代中国农村生活的整个面貌，甚至写出了20世纪人类的生存处境。
卡夫卡、福克纳他们都是对人类精神世界的预言，而对人类未来事物的预言，我们不得不提及“科幻小说之父”儒勒•凡尔纳。
相信看过《从地球到月球》的人都会感到震惊，凡尔纳预言了“阿波罗13”登月，除了运载工具是“空想”外，登月时间、路线乃至运载工具发射地点是完全符合“实际”的。
还有中国的科幻小说家倪匡、叶永烈，在他们几十年前的小说当中预言的未来事物，今时今日，许多都变成了现实。
其实不光如此，卫星、电视、计算机、电话等等在现在习以为常的许多事物在科幻作品中都能找到原型。
显然，这虽然是对科幻小说家想象力的一种考验，但也使得他们和他们的作品更具有魅力。
五、小说想象力的平原 19世纪以前的小说，是把现实和理想两个世界融合起来，统一起来，取得一致；而现代主义的基础是怀疑，对社会发展、对人类存在的怀疑，然后以想象虚构的文本张力，展现了现实生活的双重性。
所以，有人称20世纪是一个不断突破以往小说定义的时代，小说的革新性和先锋性达到了空前的鼎盛，这对于那些反叛传统、刻意创新的小说家而言绝对是件好事，但成为一个好的小说家也越来越难了。
文学世界的变革跟时代也是密切相关的，19世纪末到20世纪初，随着尼采的“唯意志论”和弗洛伊德的“精神分析”逐渐被人们所理解和接受，全球范围内引爆了一场人文科学的大变革，而文学也实现了一次史无前例的大裂变，从现代到后现代，从超现实到魔幻现实，从意识流到荒诞派，从存在主义到结构主义，一拔又一拔，一浪又一浪，大师巨匠层出不穷，星光璀灿蔚为壮观。
以着丰富的想象力，创造出一个新的世界，这就是小说的丰功伟绩。
随着小说叙述的裂变，20世纪小说家的想象力不再仅仅局限于他能否虚构出一个引人入胜、精彩绝伦的故事，或能否预言出人类和社会生存的未来可能性。
小说是一门语言的艺术，对于小说本身而言，它还需要文本实验上探索与创新的非凡想象力。
与此同时，你若没有自己的时间哲学，没有独树一格的小说规范和美学，想在20世纪成为卓越小说家是不可能的。
近两年来，在持续的阅读、思索和写作当中，面对卡夫卡、乔伊斯、伍尔芙、加缪、福克纳、海明威、博尔赫斯、马尔克斯等作家，无可置疑，他们强烈的文本意识和非凡的想象力一次次折服了我。
然而，我更感兴趣的却是他们的小说形式。
他们在文本实验上，不仅完成了小说结构和小说建筑形式的历程，而且蕴涵着某种精神内核的形而上的质地，而这一点恰恰是他们非凡想象力的体现。
论及文本实验的非凡想象力，就不能不谈到“天书”《尤利西斯》。
（关于“天书”，萧乾、文洁若夫妇认为真正的“天书”应属《芬尼根守灵夜》。
乔伊斯用了17年写出《芬尼根守灵夜》，他说：“这本书至少可以使评论家忙上三百年。
”事实确实如此，萧乾、文洁若夫妇毕生研究意识流小说，研究伍尔芙，惟独乔伊斯是无法绕过的。
他们翻译出《尤利西斯》，却无法读懂《芬尼根守灵夜》。
） 爱尔兰小说家詹姆斯•乔伊斯，这个被誉为“文学史上的叛徒”，他的一生就是扮演了一个小说的破坏分子，因为他比谁都更加清楚，破坏小说的实质就是建设小说，破坏条条框框的实质就是创造新文本，这也正是作为一个真正的优秀小说家所必须具备的非凡想象力。
从情节和结构上看，《尤利西斯》并不难懂。
晦涩的真正原因是意识流技巧以及多重的文体实验，全书每一章节的文体都与其他章不同，其叙述手法几乎包容了现代主义文学中所有的创新手段，现代主义的任何新鲜花样它都有，堪称登峰造极的文体实验。
以至后世的文学家、评论家给了《尤利西斯》至高无上的赞誉，“一部结束了所有小说的小说”、“20世纪最伟大的英文文学著作”、“20世纪的《圣经》”。
关于《尤利西斯》的神话结构，英国学者彼得•福克纳则认为：“《尤利西斯》不是一部神话著作，而是一部小说：不是要用现代的语言来再现奥德赛的神话，即关于航行和回归，甚至是父子相寻的神话，而是从根本上怀疑现代人是否可能具有神话般的幻想。
它不是接受神话，而是幽默而绝望地运用神话而已。
这不涉及对神话世界的认可，而只是‘对它提出疑问’。
”也就是说，《尤利西斯》是反神话的，它最终其实告诉读者，现实生活中只有琐碎、平庸、混乱、无意义，只能有忍气吞声不敢找情敌算帐的布卢姆，只能有摩莉式的荡妇，只能有萎靡不振的斯蒂芬式的虚无主义者，而不可能真正有大英雄尤利西斯和他忠贞不渝的妻子以及不畏艰险的儿子。
现代人可能连关于神话的幻想都没有，而一切秩序、连贯性、统一性只存在于文本的想象世界中，只是一种人为的虚构的产物。
欧美文学界历经了卡夫卡、普鲁斯特、乔伊斯、福克纳、海明威、纳博科夫、博尔赫斯、罗伯•格里耶等人，小说叙述完成了文本实验的革新、突破与终结。
而在中国，自梁启超、王国维以后，我们所说的“小说”就是一个西方概念，指虚构的“故事”或“叙事”，是个人想象的产物。
这种文体在西方经历了从诗史到浪漫传奇，再到虚构故事和叙事的演变。
近代的中国，小说发展达到了百家争鸣的繁荣期，鲁迅、巴金、老舍、茅盾、沈从文、林语堂、郁达夫、张爱玲、钱钟书、丁玲、冰心等作家横空出世，成为中国第一批现代主义作家。
而到了21世纪的今天，当代的小说家却如同当代的诗人，普遍缺乏想象力。
小说创作与资本主义市民社会和个人主义相关，与出版商和市场消费相关，鲜见小说家真实心灵的折射，或梦幻世界的超自然想象。
就以中国来说，数以千计的小说家每年创造出来的各类文字洋洋洒洒塞满了大大小小的报纸副刊和文学期刊，而每年出版的小说更是汗牛充栋。
论创作数量，中国可谓世界一绝、硕果累累，可是，这说明中国的小说家的想象力异常丰富吗
当我们面对“新写实”成为文学主流时，就不得不承认这样一个现实——假如所有的小说家越来越痴迷于描述鸡毛蒜皮、繁杂锁屑的话，那是怎样一个悲哀
我不是怀疑当代小说家的想象力，而是怀疑当代文学创作的现状，太多的跟着市场走路，太多的避“重”就“轻”，太多的“小资情结”。
在80年代那场突飞猛进的新文学浪潮里，虽然涌现了马原、余华、莫言、格非、苏童、残雪等一大系列先锋小说家，而到90年代中后期，这些先锋作家却销声匿迹，烟消云散了。
随后不久，又涌现了韩东、陈希我、毕飞宇、须一瓜等第二代的先锋小说家。
然而，这些小说家都挖空心思另辟蹊径，想必是前辈大师们的作品无论在文本叙述上还是思想内核上都已到达无法超越的高度。
虽然每个小说家都希望重建宏大叙事，野心勃勃想写出《红楼梦》、《战争与和平》这样的皇皇巨著，或者写出《城堡》、《尤利西斯》这样的终极文本，心底里却又不敢跟大师们正面交锋。
小说家的想象世界，好比一道无头无尾的白墙，经过了数千年的涂画，这道墙上涂满了色彩斑斓、意味无穷的画面。
现如今，墙下站满了翘首凝视的人群，他们流连忘返、乐不思蜀。
因为放弃了想象力的操练，当代小说家以呈现日常所见为满足，并在大众阅读口味的驱使下，变本加厉地将文字进行“照相式”的模写，闭门自封“新写实主义”。
不难理解，想象力在这里即使需要，也仅作地面上的匍匐，其匮乏程度可谓不堪入目。
杨邪先生写过一篇《破坏小说》的随笔，他反复质疑：“为什么只能这样写，而不能那样写
……一个小说可不可以没有人物
一个小说可不可以不讲故事
一个小说可不可以放弃细节
”显而易见，这是个颠覆文学传统的极为尖锐、极为先锋的问题。
对于这样看似荒诞无比的提问，相信每个人都会忍不住反问：“如果这样，小说还剩下什么
”我可以替杨先生回答：“叙述。
”事实上，小说的本质就是叙述，小说在历经无数次变革之后，又回到了叙述本身。
从20世纪一脚跨进21世纪，我们就像是经由一个物质极其匮乏的时代，突然步入一个令人眼花缭乱的消费社会，小说家的声音退出了他们的小说，甚至他们的时代。
在大批量的小说生产线上，似乎越来越多的写作者仅仅需要建设拥有市场、拥有卖点的虚幻而空洞的世界，如缠绵复杂的爱情故事，如神鬼乱舞的魔幻世界，如无病呻吟的残酷青春。
此时的社会，激情、理想、梦幻皆被排斥，趣味则更倾向于生活化。
难道小说家的想象力濒临末路，预言维度没有了，文体实验也没有了
难道正如人们担忧的，“21世纪，没有经典的时代”
难道所有的小说家都甘心成为生产线上的工人
在全球化、市场经济下的后工业时代，如何开拓小说创作的想象力，如何在小说中创建一个乌托邦理想王国，变得越来越重要了。
因此，面对这个钢筋水泥、喧嚣与骚动的现代社会，我们只能静下来重新思考，文学的意义和出路在哪里
怎样才能维持一个精神可以自由呼吸、想象力可以自由延展的空间
这是所有人都要思考的问题，更是所有文学创作者首先应该思考的问题。
2006年1月2日 责任编辑： 王大鹏
本人生于1983年农历2月27晨七时,帮我算算运势啊
公历：1983年4月10日星期日白羊座 农历：猪(癸亥)年 二月 廿七日 干支：癸亥 丙辰 戊辰 (5-7点)乙卯 节气： 生诞： 二十八宿：女 甲子纳音：大林木 距今：8697天 4月10日 大胆的冒险家 4月10日出生的人有勇气做自己，并且会努力使心中的计划及构想开花结果。
虽然他们不怕招致对立，也不怕为自己的生活奋斗，可是除非别人先发难，不然他们不会主动与人发生冲突。
他们做任何事情都不会冒冒失失，对他们而言，勇气是一种道德上的坚持，以强而有力的原则和简单的常识为基础。
4月10日出生的人一生中，至少会出现一次明显的事业改变。
当他们发现了自己真正的天命时，便会立刻抛下早年为某个事业（匆促决定或因父母压力下选择的职业）所做的一切准备。
由此可知，对这天出生的人来说，发现自己的使命，是极为重要的一件事。
4月10日出生的人并不是思虑不周的人，但在别人看来，他们仍是非常喜欢冒险、有时甚至还有点鲁莽。
但在事后想来，有时候还真得感谢他们这样的大胆与勇敢
而当初所冒的险，之后看起来好像也是经过清楚的评估；也许在他们眼里，这一点儿也不算冒险吧
有人说：“许多这天出生失终生爱赌。
”那可真说对了，他们不只喜欢在生命中赌，也喜欢真正的牌桌和赌场。
竞争的刺激和评估胜算的乐趣永远都吸引着他们。
4月10日出生的人会真心热爱他们的职业，再加上喜欢独立的特性，所以，要他们过正常的家庭生活，可能是件很不容易的事。
矛盾的是，他们又很需要安定感，非常依赖善解人意的伴侣或朋友，希望随时都有人相伴左右。
或许更正确的说法是，他们需要的两性关系是属于比较非传统形式的，具备了足够的爱，却又不会彼此约束。
在这天出生的人当中，有两种截然不同的“明星”类型，第一种是“独行侠”型，喜欢独立进行计划、独自发展出一种风格、技艺或才能；第二种是“交际明星”型，喜欢成为领导人物，率领徒众门人。
第二种类型的人具有传教士的热忱，能够以最有活力的方式激励他人为其使命效力。
他们不像内向型的独行侠，把精力贯注在个人的领域，特别是技术性的研究上；相反地，他们通常会将精力用在组织团体或从事社会运动上，而且向来都有冠冕堂皇的目标。
不过，虽然他们很外向，且希望别人能感谢他们的付出，但是这些实际的赌徒却没时间应付逢迎谄媚的人，因为他们的心里非常明白，那些人只能带来虚荣罢了。
这天出生的人当中发展较好的，很明了自大和过度自信将是致命的缺点。
他们是真正的勇士，清楚自己的极限。
虽然他们会把自己推向颠峰，但是却很少会超越自我的限度。
他们对于不切实际的计划十分鄙视，最乐于构思一个计划，然后彻底完成。
幸运数字和守护星 4月10日出生的人受数字1（1+0）和太阳的影响。
受1影响的人通常希望成为第一。
由于又同时受到火星（牡羊座的主宰行星）与太阳的影响，因此更加渴望站在最重要的位置上，虽然1是领袖人物及雄心壮志的数字，但如同前面说过的，有些4月10日出生的独行侠，喜欢发展自己的目标，只有外向型的人才会显现出“头号人物”的领袖特质。
可是，不论哪种情况，太阳与火星相互作用的影响，都会使得这一天出生的人活力充沛。
健康 培养放松身心的能力，是维持健康的关键。
这天出生的人，会对暂时的挫折感到烦忧，随之而来的沮丧也会使他们虚弱。
由于对批评难以释怀，于是容易因此而气力尽失，或产生不适（主要是头痛和皮肤问题）。
4月10日出生的人最好要有个私密的地方，能够定期充电。
对于外向型的人来说，这意谓着离开众人的目光；对于内向型的人而言，则是工作之余必要的休息。
另外，对食物保持兴趣和没有过多限制的节食，也可以振奋他们的精神。
4月10日出生的人，必须严防对酒精和药物上瘾。
偶尔抽烟或渴酒，加上健康的性生活，对于这些冲动的人来说是个挺不错的折衷方案。
建议 放松紧绷的身心，小心别对赌博、酒精或药物上瘾。
享受单纯的生命乐趣。
个人的成功和做人成功同样重要。
偶尔要顺从情感的指示，而非理智。
学习关掉引擎，停下脚步。
名人 克莱儿布斯鲁斯(Claire Booth Luce)美国《时代》杂志发行人亨利鲁斯之妻，同时也是众议员驻意大利大使。
匈牙利裔美国籍新闻记者、发行人普立兹(Joseph Pulitzer)，他创立了一年一度的新闻及艺术奖。
美国第一位女性内阁阁员柏金斯(Frances Perkins)，她在小罗斯福总统当政时担任劳工部部长，为期12年。
乔治罗素(George Russell)爱尔兰诗人、神秘主义者，以笔名AE闻名，是爱尔兰文艺复兴的重要领导者。
派里(Matthew C. P erry)美国海军将军，他打开日本的门户，使日本与西方展开贸易与外交关系。
电影演员、桥牌选手奥玛雪瑞夫(Omar Sharif)，代表作为《齐瓦哥医生》，由英国名导演大卫连执导。
奥克兰“突击者”美式足球队教练麦登(John Madden)，他曾经指导112场比赛，赢得“超级杯”球赛，同时他们也是运动评论员，获得9次“艾美奖”最佳运动评论员。
塔罗牌 大秘仪塔罗牌的第10张是“命运之轮”，象征时运的逆转，除了变动本身，世上并没有真正恒常不变的真理。
这张牌显示了喜欢赌博的倾向，它会使生命因此起伏不定。
事实上，人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系；所以，生命中的成败输赢都不会是永久固定的。
静思语 单纯地用眼睛去看也是一种创造。
优点 投入、勇敢、大胆。
缺点 缺乏稳定性、容易沉溺、紧张 2007年星座运程-白羊座 总体运势 1、 整体运 如果白羊在去年大部分的时间都觉得压抑难挡，喝水被水噎，吃鱼被鱼骨卡住喉咙，出门被鸟屎砸中，上班死干活干还是无法升职或加薪的老样，今年有望改变这种稍嫌呆滞的局面，你们可以像鲸鱼一样跑到海面上透透气了。
因为今年的行运岁星木星走到了白羊的迁移宫，代表着显而易见的外界变动或者内在观念的变化，有些白羊成功申请海外学位，可以神清气爽地吧嗒吧嗒跨出国门，有些白羊则是因为结婚关系一下子窜到说鸟语的国家，有些具有写作天分的白羊尝试出书也有意外收获，而更多的白羊如果不是热衷于异域风情文化，就是通过各种渠道接触和了解外国事物，当然，在时下玄学和宇宙神秘学的热潮中，平常没多少性子耐得住钻研东东的白羊很可能一改常态，对占星啊塔罗啊数字学啊八字啊紫微啊姓名学啊甚至周易产生浓厚兴趣。
今年白羊的主题是向外拓展、求新求变，以及多渠道多层次拓宽生活体验。
打个比方，就是昨天你还吃着青菜豆腐，今天非要换吃红萝卜土豆焖牛腩丁香鱼。
今年上半年以及9、10月由于射手座木星跟双鱼座天王星保持长久的四分相，意味着白羊图谋逃出羊圈的心愿异常强烈，即使明知道外面有恶狼。
相对于现实层面来说，双鱼座和射手座的联手最大限度地指向了追逐梦想和开发精神潜能，白羊考虑得更多的不再是如何像机器人一样赚钱，而是选择一些跟喜好搭界的东西来发展。
另外,狮子座土星跟水瓶座海王星长达8个月的对冲，告诉白羊凡事不要过度理想化，不要净干头脑发热的蠢事，先多方听取意见和建议再作计议也不迟，这个相位对于股市和房地产多有不利，诸如投资、玩股票等泡沫性质的经济活动必须谨慎以对，否则极易酿成惨案。
2、 爱情运 白羊对于爱情的看法是比较简单而直接的，不会模棱两可不会含糊敷衍，爱了就说爱，不爱了就说不爱，讨厌拖泥带水、暧昧不清的状况，因此跟白羊一起，你能很轻易地捕捉到他们的情绪和态度。
有一半以上的白羊是喜欢帅哥美女的，容貌和身材是他们的第一限定条件，如果够不上这些，接下去肯定没戏了。
至于剩下来的一半以下的白羊，他们主要倾向于对象的气质或一种符合他们胃口的味道，而且还不能是蠢笨迟钝的才行。
白羊座的主星火星在一个特定的界面上是表达原始本能的，因而吸引他们的异性必须不是丑得惊动党中央的，在反应速度上也不能太慢，否则白羊会因为带不出去见人而郁闷到上吊。
一般的白羊在结婚后都比较忠心，没有搞婚外恋的愿望或者尝试婚外性体验的好奇心，因为白羊除了专心赚钱外，余下的就是一门心思想着如何营造美好而充满活力的家庭生活。
单身的白羊在9月以前面临着感情深刻转变的局面，首先假如二人一直比较稳定，这时候会水到渠成地赶去排期注册、摆婚宴，从而结束单身生活，迈向新的人生旅途。
其次，二人之间也可能发生裂痕，导致关系逐渐变淡，或者是忽然发现彼此之间并不适合而产生离心，或者是有一人在生活某方面受挫，影响了双方感情，最终走向分手。
因为土星在爱情宫意味着考验，要么代表缔结神圣关系，要么代表分道扬镳，捱过考验就胜利，捱不过就睡觉了。
有伴侣的白羊上半年也比较烦心，由于象征内心挫折的黑月蹲在婚姻宫，他们会发觉婚姻生活在一天天的流逝中几已变得比白开水还乏味，但是跟伴侣无法解释这种感受，只得自个憋着闷。
下半年以后有所缓解。
3、 事业学业运 很多白羊都是重视事业的，若不是开一家公司自己当老板，便是老板身边最得力最不能缺少的助手，因为白羊座脑筋好使，主星火星带来的行动本色，扫除了光磨嘴皮子不动手的缺陷，令白羊集策划和执行于一体，成为比较难得的职场全才。
加上火星不怕兵行险将，懂得有时冒险精神是成功的代名词，因此白羊不会过度保守，他们根本不想做小本事业，满脑袋转的都是大事业。
学业方面，白羊脑子滴溜滴溜转得飞快，理解能力特强，常常是老师一讲完，他们已经深得其精要，还会反过来嫌老师教得太慢，白羊的自学能力特强，有时喜欢自创捷径直达终南山。
受火星影响，白羊比较喜欢争论，老要跟别的好学生就一道数学题物理题争出谁对谁错才罢休。
土星是白羊座事业宫的宫主星，因而在事业上白羊是严肃以对的，无论他们的事业只有一份还是兼干两三份，必定全力以赴不分伯仲。
9月份以前土星一直游荡在狮子座，意味着白羊对于事业的关注倾向于独立作业，以及能够带来发挥创意天赋的领域，这个时期代表创业，开新公司或分公司或者跳槽，总之喜动不喜静，喜欢开发拓展不喜固步自封，但是土星和海王的相冲依旧潜伏着愿望破灭的危机，所以期望别许得过高。
9月份以后，土星转入处女座，事业逐渐趋于稳定平静，一切均步入正轨，这时需要考虑的则是如何培养长期客户、算计未来几年的收支平衡指数，反正是打基础的阶段，打工族别跳来跳去，好好呆一个地方积累些增值经验。
水星是白羊座的学习守护星，双子宫是白羊座的学习宫，这代表白羊的优势在于知识吸收的迅捷和非凡的敏悟，白羊从不提倡读死书，但是要他们乖乖蹲下来慢慢啃书钻研休想，抱着书撞电线杆永远不会是白羊。
今年受木星的影响，白羊可能容易自满自得，要不就是乐观过度兼粗心大意，注意骄傲使人落后。
4、 财富运 毫不讳言，白羊是很爱钱的，甚至比起买断爱钱版权的摩羯一点都不逊色。
尽管有几只白羊会比较意识薄弱，大部分白羊生活的中心和焦点仍然是钱，没有什么可以如此强大到促使他们奔波劳碌、绞尽脑汁。
虽然如此，白羊却很少是一毛不拔的铁公鸡或者长副死脑筋的守财奴，他们的钱是活的是动的，花了出去又赚了回来，赚了回来又花了出去，仿佛地球上的光合作用，氧气和二氧化碳循环往复生生不息，他们懂得以钱生钱之道，即付个首期买回一套房子然后放租，不下几年不但赚回首期还有额外的月供费，十几年后不花一分钱便免费赢回一套房子。
受到主星火星的影响，白羊座灵活多变，四方出击，随时都能嗅到金钱的先机，无论是炒股、不动产投资还是新兴行业买卖，火星的冒险精神使白羊胆略过人，不会缩到一旁顾虑重重。
可能白羊的银行帐户上存款真的不多，甚至还赊着银行卡，却总是让人觉得他们出手大方阔绰，应了常说的能花钱的人才能赚钱。
问题只在于赚的是大钱还是小钱，或仅仅维持生计的小小钱。
今年的财运老实说只是一般般的水平，既没有暴涨也没有忽然破产，不要老是奢望赚个几百万或是中个一百几十万，很多时候，不变应万变就是绝佳的解决之道，维持稳定的财务状况并不比提升财务收入更容易。
9月份之前由于土星一直与财帛宫互刑，对于钱财的压力不小，要么是赚了也会耗掉，要么是无论赚多少都觉得永远不够，总的来说荷包收紧，最好量入为出。
9月份以后，情况有所改善，如果寻求借贷，此时多数都可顺利实现，做生意的也开始收支平衡不再老是亏本。
但是一切务必以守成为先，不要冲动跟风将资金砸到不成熟的危险行业上。
5、 人际关系运 白羊对人比较少拐弯抹角，这是火星的特性所致。
部分白羊长大后会因为懂得人情世故而学会婉转的表达法，但是部分白羊长大后依旧发挥着火星的特色，说话直来直去一根肠子通到底，从来不说好话，从来不会柔软一点哄哄别人，从来不觉得善意的谎言是值得支持的，他们实话实说，还经常一语惊人吓破周围人的胆子，尽管他们不会拒绝朋友的求助。
因此虽然白羊天生聪明，在处理人际关系上还是缺些手腕，绝对当不了官，跟当官的也打不好交道，在需要阿谀奉承的环境里也无法长久停留，久了他们会反抗以致另外找坑跳。
火星使白羊冲动、真实，他们对于虚伪和矫揉造作的东西最没耐性，宁愿跟狗说话。
所以，若碰上跟他们这个本质相反或不相容的人，双方可能会演变成敌人。
要不就是让白羊只对着跟人无关的纯技术活儿，如此便可免去摩擦和不愉快的争执。
上半年交际宫里运行黑月，代表潜意识中隐藏得最深的脆弱部位，白羊可能有些自闭意向，对于是否拓宽交际圈子、尽可能认识多点人丝毫不在乎，只想找个地方静静蜗居，远离喧嚣和人群，像海的女儿从远处观望人类就行了，这个时候若签订合同文件还是小心些好，骗局不是一时半刻就显形的。
同时，朋友宫的海王星碰上了土星的挟制，本来一直算是投契的友人会发现在不知不觉中已经改变了，二人的默契和理解变成了历史书上的内容，虽然还能聊天，却无法回复之前的状态，看开点吧，永恒不变的东西毕竟是很少的，两个人的行走速度脱节了，就全变了。
一江春水向东流，该逝去的总会逝去，对此，一向乐观的白羊座该发挥火星永远向前看的特性。
6、 健康运 白羊普遍精力旺盛，无论是太阳白羊还是月亮白羊。
别人颠簸半天已经觉得累不可支，可是白羊熬上三天三夜不眠不休后依然比同等前提下的人生龙活虎，要蹦要跳随时都能奉陪，简直像喝了红牛。
这样好是好，但是人都是肉长的，不是钢不是铁不是金刚更加不是花岗岩，不小心容易积劳成疾，一病下来就真的如山倒。
白羊座掌管人体的头部和大脑神经，因此白羊的思维比较敏捷、反应比较快速，但是由于兴趣过于广博，例如又爱策划又爱创意设计又爱媒体新闻学又爱数理化又爱电子器械学又爱计算机，正统的爱不释手，杂七杂八的也爱得废寝忘食，平时经常不知不觉就用脑过度，白头发生了一撮接一撮丝毫不在意，可能会患上偏头痛或者神经性头痛，严重的还会患上不知名的大脑疾病。
所以白羊最需要放松绷紧的脑袋，保持足够的睡眠和营养，吃些核桃补脑，有空多到公园和自然景观跟天空大地大树流水亲近，千万别休息时间还忙着打游戏、赛车或搞摇滚，虽然白羊一疯起来谁也甭想让他们正常睡觉，但是若不睡觉白羊肯定会真疯。
今年大部分的时间白羊的健康还算不错，不存在什么大问题，当然这并非意味着可以尽情挥霍身体，猛抽烟喝酒熬夜暴吃暴喝，透支脑力透支体力。
因为天王星最近几年一直在对冲白羊的健康宫，天王星的意义跟突然、意料之外相关，所以麻辣火锅即便喜欢，也不要一吃再吃连续吃，凡事适可而止为好，减肥也一样，不要放弃正常的途径，转而实施一个月光躺床上看影碟不运动而每天只吃一顿的旁门左道。
健康的损害往往在肉眼无法企及的地方开始。
9月份以后，要好好注意身体，因为土星将在健康宫运行两年半左右，土星向来被视为晦星，落入何宫即对何宫产生不良影响。
7、 家庭运 别看白羊平常风风火火的狂工作，比大牌明星的行程还紧凑，其实比较顾家，就算忙得接连几个月没有了人影快被世界遗忘了，也不忘定期给家里捎个电话，有钱有空就给家里人买这买那，在他们心里，恋人和家人一样重要，家乃是一个人的避风港和心灵栖息的壳，即使丢了工作或跟恋人掰了甚至外面骚乱暴动不停，往家里窝一窝，也足以起到疗伤镇痛、舒缓神经之功用。
尤其当白羊身为家中长子长女时更加显得孝顺，他们主动担当起顶梁柱的角色，挑起养家的重任，很多时候都尽量顺着父母，无端上演忤逆闹剧的几率比较低。
虽然管辖白羊座的火星带有激烈性质，但是白羊的家庭宫位于温顺、柔软、感性的巨蟹宫，因此重视跟家人的维系，讲求其乐融融的亲子接触，不需要大摆排场搞一只游艇到海上开家庭派对，也不需要到高级餐厅吃法国大餐，只要能在家里几个人围坐一桌吃个饭已经心满意足。
今年白羊可能会感觉家庭支出提高了，有些吃紧的压力，结婚不久的白羊结束了单身生活，过去经济方面只考虑到一个人以及定期给些家用，现在跟别人筑巢了，要顾及的不单是一整个家庭的费用，还有下一代的费用和长远的打算，定期供楼啊供车啊乱七八糟的，数额一下增大了好几个百分点，应付完这些项目，其它方面根本无法抽出多余流动资金，多少显得有些囊中羞涩。
依然过着一个人生活的白羊，也会应家人所求，将大部分的钱财输送给家里办事，每个月几乎月光，幸好也不用惨到向朋友借钱的地步。
土星在9月份以前一直驻扎在家庭宫的财帛位，造成不利影响，最好事先做好预算。
9月份以后压力减轻，跟家人相处的频率提高。
