求《孔子》的观后感 800字
电影《孔子》播放已经一个星期了，近来终于机会，一睹真容。
该述了春秋之中，孔子51岁任职鲁国中都宰后，发生的堕三都、夹谷会盟、齐鲁大战、武子台平叛等重要战事，后因被三桓势力排挤而周游列国十多年，最后又回到鲁国的一系列事件。
我十分佩服周润发（孔子的饰演者）出神入化的表演，把几千年之前的圣人演绎得活灵活现，惟妙惟肖。
我也喜欢孔子的众多个性鲜明的弟子，竟然死心塌地地跟着他在国外颠沛流离了十多年，如果没有对孔子的无限景仰和发自内心的崇拜，这是绝对不可能的。
但我下面着重要说的是，电影中有许多感人的地方，甚至是催人泪下之处，主要有“子见南子”、“颜回殉道”、“子路殉职”、“孔子回国”等场景——这正是该影片的一个最大亮点，就凭这，使得观众对这部演义似的影片好评如潮。
一、子见南子这是拍得最成功的，也是让我最喜欢的一段情感戏。
它让我们知道，圣人也并非没有七情六欲的人，关键是如何把握一个“度”。
《孔子》的编剧们在这场戏上可是说是用足了功夫（据说编写剧本就用了两年），台词写得十分精彩，让人一下子就能记住了大段大段的对白。
剧中卫灵公的夫人南子（周迅饰演）是一位很有名的大美人，但却是一位“名声不好”、在卫国操纵实权而特立独行，很有现代女权意识的人，然而她对孔子这个大学问家却很是“仰慕”的，很想聘请孔子做她的“家庭教师”。
两人相见，她围着孔子（周润发饰演），一边摇着蒲扇一边转圈，说道：听说你常讲“仁者爱人”是吗
那你那个“仁”字里，包不包括像我这种名声不好的女人呢
孔子没料到这个女人会问出这样的话来，竟然无言以对。
后来，南子凑近孔子（脸靠的太近，几乎要贴着了，有人认为这是戏里的一大缺点），说了几句有关诗经的话，南子突然问孔子：有一句话，“窈窕淑女，君子好逑”，请问夫子这是什么意思呢
《孔子是怎样炼成的》观后感作文800字
人物传记孔子读后感《孔子》这本书是属于世界伟人传记丛书一类的,它主要介绍了一些世界名人的一些事,《孔子》就是其中一本。
被称为“万世师表,至圣先师”而受古今中外人士所景仰的伟人孔夫子毕生的事迹,就可以从这本书中统统知道。
孔子从 这本书从孔子不平凡的的诞生写起,以至周游列国、问礼从政,最后献身教育、流芳万世……原原本本,细述无遗,能使我们对孔子的一生可有概括的了解。
孔子教导弟子们的一言一行,充分地表现出他的尊严伟大；对于礼、义、廉、耻的推崇,更为备至。
论语就是将他当时对弟子们所讲的话汇编而成的。
尽管世界日新月异,科学突飞猛进,我们对于“至圣先师”的一言一行,仍当奉为圭臬,才不致失去“文明国家国民”的美誉。
同学们,让我们一起走进书中,一起去了解伟大的先辈,一起去向他们学习吧!
论语读后感800字
《论语》读后感 《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。
古人云：“半部论语治天下。
”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。
《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。
直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。
文化大革命时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容
为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢
怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。
可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。
《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。
中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。
这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。
对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。
这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。
中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。
从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。
事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。
比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。
与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。
《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。
然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。
说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。
”可见君子的物质生活是那么的悲惨
礼，表现了孔子对当时社会的不满。
孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。
孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。
孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。
因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也
” 仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。
孔子认为，“克己复礼为仁”。
克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。
“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族；尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。
此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。
” 郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。
这也就是人的发现。
” 纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。
经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。
总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深
至圣先师孔子读后感
孔子是历史上一个很有名气的人，他一生桃李满天下。
我很崇拜他。
今年，刘老师让我们买了一本《孔子的故事》，这本书介绍了孔子一生的历程，使我们更加了解，更加熟悉孔子了。
这本书中最让我回味无穷的是；孔子从政的那部分。
孔子刚开始当中都宰，把中都治理得井井有条。
接着，鲁定公又让他做司空。
任司空时，他和他的弟子一起调查农业生产情况，还兴修水利。
司空没做多久，孔子又被升任为司寇。
任司寇时，他实施一些法律，还创了最早的陪审团。
他断父子互讼案，智救大野泽，又在夹谷和齐国会盟取得了胜利，又诛杀可正卯，还抑三桓堕三都。
孔子为政的时候，民心归服，一派政通人和的景象。
孔子世家 读后感 500字左右
读《史记之孔子世家》有感——流水人生孔子说：“仁者爱山，智者乐水。
”仁者何以乐山，智者何以乐水
山水是天地自然的象征，是一切生命的源泉和万物栖息之所；是仁者对生命的寄托，是智者对自然的依恋。
这是孔子对天人相结合境界的最高体验。
孔子的一生追求仁，被大多数人认为是仁者，但是他更是智者。
因为他更钟情于水。
孔子观赏东流的水，子贡问道：“君子只要看见大水都要观赏，原因是什么
”孔子答道：“因为大水流动永不停息，而且滋润世间万物却不自认为有功，就像人的德行一样。
水有时在低处流动，有时在高处流动，这都有其遵循的规律，就像人的仁义一样。
大水浩浩荡荡，永不枯竭，这就像人的道德一样。
水流向百仞高的大山中而不惧怕，这就像人的勇敢一样。
装满了却用不着用盖子削平，这就像人的正直一样。
水的柔弱无所不至，就像人的明察一样。
水从源头必定流向东方，就像人的志向一样，所以君子看见了必定要观赏它。
”孔子用滔滔江水比做人的德行，勉励我们进德修业应像奔流不止的河水昼夜不舍，永不停息。
这不仅体现孔子的智慧，而且不也暗示了孔子的一生如流水一般吗
孔子一生仕途不顺畅，如流水般曲曲折折。
孔子35岁去齐国，见到齐景公。
由于受大臣晏婴的阻止，没有得到齐景公的重用，37岁返鲁。
孔子从51岁起，先是做了鲁国得县官，后来官至鲁国的最高法官，并代理丞相。
可是只有三个月的功夫，由于鲁王不听他的意见，孔子只好辞职，离开鲁国。
在55岁到68岁这14年间，奔走列国：在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭到驱逐，在陈国、蔡国之间遭受厄困。
于是又返回鲁国。
社会现实却是让人痛心。
周王室统治微弱，“礼崩乐坏”，诸侯纷纷崛起，伦理秩序失控，社会纲常紊乱。
孔子想到自己的先祖弗父何禅让君位，正考父曾接连辅佐宋国三公，父亲叔梁纥勇猛震三鲁，母亲颜徵含辛茹苦地教育培养自己。
孔子叩心自问：自己为什么不能像传说中的盘古一斧劈开混沌的世界，令天地分开、泾渭分流
为什不能像文武周公那样文治武功，把天下治理得井井有条、太太平平
自己虽没有君王之位来施展政治抱负，也没有威武之师可以征伐世上邪恶，但是自己有知识、有智慧，可以用教育开启人的心智，用“六艺”来培养“上事君以忠，下使民以惠”的贤臣，改造这种“礼崩乐坏”的社会现实，实现“大道之行，天下为公”的太平盛世。
于是孔子不怕困难，如流水般，坚持自己的信仰，朝着自己的目标前进。
他下定决心，走上杏坛，传先王之道、授六艺之技、育天下之才。
哀公三年，孔子当时60岁。
孔子周游列国到宋，和弟子们在大树下“习礼”。
桓魋扬言要杀孔子时，砍倒大树。
弟子们让孔子快跑。
孔子却安慰弟子们，曰：“天生德于予，桓魋其如予何
”之后，孔子以及他的弟子们秘密地离开宋国。
等到桓魋得知孔子师徒出行的消息，派兵追赶时，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中。
孔子师徒先后来到新郑。
当时孔子风尘仆仆、疲惫不堪，非常狼狈。
子贡等人四处寻找孔子。
有一位老人对子贡说：“东门有个老头，长相不凡。
脑门子像尧帝，脖颈似尧时的名法官皋陶，双肩类似郑国大夫子产，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若丧家之犬。
”子贡见到孔子后，便把老人的话学给孔子听。
孔子听后，见大家失魂落魄的模样，不禁大笑，说：“说我形状像贤相，那可不敢当。
说我像一只丧家之犬，倒是很像，很像
”像这种坦坦荡荡、从容不迫地对待挫折、坚持自己的信仰，孔子是有过之而无不及的。
最后，假如将孔子和庄子相互比较的话，在主观上，我更向往庄子那样逍遥自在的精神境界；但是在客观上，我更提倡孔子的处世智慧。
尽管孔子曾提出“刑不上大夫”这一不平等的法律。
但人生孰能无过
孔子还是有值得我们学习的地方。
孔子的思想包含着中华民族千百年来为人处世的智慧，给人们修身、齐家、治国、平天下提供了宝贵的经验。
更重要的是，他的精神如流水不绝，激励着万代子孙。
