《百家讲坛 李清照》观后感
终于买到，用了一个晚上读完了，康师这本书写的通俗易懂，饶有兴味，充实严谨，且字里行间都充盈着真性情，能感觉到康师是在用心写作，用心去贴近那个千年前的苏东坡，他是由衷的喜爱着苏子的。
康师在这本书中每一处引用都在现场标明了出处，包括每一则典故、轶闻。
这样的写作必是一件繁琐而麻烦的事，可康师一丝不苟的这样做了，主观上是一个学者严谨的品格使然，客观上实在方便了喜爱的读者，读者可以顺着康师引出的这一条条“瓜藤”去阅读更多有关东坡的著作，去获得更多的收获。
不过这本书真正的好处还不在此，仍然在于从讲座到著作一脉相承的康氏风格，这康氏风格就是真性情三个字。
全书我几乎一口气读完，但是中间我还是跳过了“巨星陨落”那一章，我不太愿意一字一句读临终前的种种情景。
不过有我不忍读的地方，自然也有我喜欢读的地方，“手足之情”依然是最感动我的一章，康师将这一段深沉、真挚的人间亲情用饱满的笔触展现了出来，子由在为兄长题写的墓志铭中写到：“我初从公，赖以有知，抚我则兄，诲我则师”，一个“抚”字真是有说不完的，说不完的追思回忆，说不完的感念神伤，我想子由在写下这句话的时候，一定落泪了吧。
还有苏子那句“登高回首坡拢隔，但见乌帽出复没”，这样的诗句真是轻而易举就能击中人们心中最脆弱的那一处，分别时的背影总是会叫人肝肠寸断。
在这一章中，康师有这样一段话：“死后，子由将他与共同葬于小峨眉山，并命子孙在自己百年后，也将自己的遗骸葬于兄长墓旁，小峨眉山处遂有“二苏坟”之称。
也许，只有在美好而永恒的天国里，他们的约定才能最终得以实现吧……”。
我想康师在写完这段话的时候，会不会在心里有一声叹息呢
也许这也是康师对东坡在天之灵的一种祈愿吧。
赞美之后，要提出批评意见了^_^ 这支小箭要先射向，这本书装帧精美，插图也十分妥贴，较之显然更胜一筹，但是书中出现了几处文字错误，大概是校对的工作没有做好，另人遗憾。
我把我感到有问题的地方列在下面： P64第一行“悲田院乞儿”，我以往看到的这句话应是“卑田院乞儿”。
p71第十三行“为官没有事权”，我不知道这句是不是真的有问题，是不是应该是“为官没有实权”
p28末行“……宰相办公室却改为担任通判……”。
这整句话我觉得略显别扭，似乎加几个字为“宰相办公室将批示却改为担任通判”这样意思就更流畅通顺。
还有曾有吧友提出过的p3“回首向来潇洒处”。
下面的意见是想和康师商榷的。
书的前半部分主要叙说苏轼的生平，显然书稿是由讲稿润色整理而来，书中有许多设问句。
这样的句式适合于讲稿，易于使讲座更吸引人，富于悬念。
但我觉得并不很适合于著作，书中出现了过多的设问句易使行文显的不够流畅，读起来易有顿挫阻涩之感。
还有一处疑问是关于苏轼和的，“东山再起”一章中讲述了苏轼和的会面，读起来温馨融洽，苏子甚至有言“某游门下久矣……慰幸之极”，然而后面P101处苏轼对王又有极端恶劣之评价，仿佛与此人不共戴天。
前后判若两人，简直另人怀疑起苏轼有“两面三刀”之嫌，我觉得康师对苏轼与的关系解说的还应该再透彻、明晰一些。
书中对于的评价前后也出现过矛盾之处，比如p112处“北宋以来的学者……发展到极致，不免自我标榜、惟我独尊，对于异己观点大肆批判甚至群起围攻，王安石、、身上或多或少有这样的特点”，p103处“的顽固程度与王安石相比真是有过之而无不及”，而p112处亦有言“司马光更是善于将不同派别的人物聚拢帐下”，这样几处评价读起来不免有矛盾费解之感。
还有一句话“我自己的一点思考，则是微不足道的”出现在康师的后记里，康师的后记一直是我非常喜欢读的，某种程度上说这些文字彰显出了康师的风采和真性格，在平和稳重的文字背后，依然跳动着青年学者的率真性情。
但是这句话，、《评说李清照》、《评说苏东坡》的后记中都有，我一直不喜欢。
这句话太过自谦，过谦就意味着不真实，放在这里显得不必要，也不协调了。
除开赞美和批评，我还有许多思考，以后再发帖。
谢谢康师，谢谢这些讲座和著作，他们给我带来了真实的感动和思考。
求作文指导：感谢阅读
【原题回请以“感谢阅读题，写一篇文要求：①文体自选（诗歌除外）；②于600字，不出现真实校名、人名；③书写工整规范。
（60分）【解题策略】感谢阅读，文题中“感谢”一词为关键词，既体现了文章的感情基调，也提醒考生在文体的选择上最好是写成记叙性文章。
“阅读”是“感谢”的对象，文章可以围绕自己在多年的阅读过程中所获得的知识、能力等方面的进步来选择材料，由此表达出内心的感激之情。
这样来理解文题，文章内容切题，重点也突出。
在构思时要注意，“感谢”是一个很细腻的情感体验，需要有真情实感，而不是虚情假意。
尤其是写记叙文，更是要用细腻的笔触来写。
阅读最大的意义和价值就是改变。
通过阅读，能够改变我们的一切。
我们的构思就是要写出改变的过程，这是构思的重中之重。
在立意时，我们还要明白，阅读经典不但可以改变一个人的知识结构，而且可以改变一个人的思想和精神。
在表达上，“感谢”一词给个人展示才能提供了广阔的空间。
擅长于描写、抒情的，可以通过浓郁、凝重氛围的渲染来抒发情感，也可以通过一些典型的细节和曲折的情节来打动人，来表达自己的价值追求。
这类文章务必通过细致的描写，以情动人。
【满分揭秘】 感谢阅读悄然流逝的岁月，会带走曾经美丽的容颜。
叹时光飞逝，悲岁月无情都是徒然无用的。
在黯然神伤时，阅读似一缕神奇的星光，让人重新焕发出生命的活力，忘却了烦恼与忧愁，获得前所未有的快乐和充实。
阅读，会使心灵得到慰藉。
读一本好书，就如与心理医生对话。
在我人生最低谷时，一位朋友赠我一本《方与圆全集》。
读着那厚厚的一本书，心灵一点一点温暖了起来。
我彻底明白了，人生永远不可能是一帆风顺的，那些挫折也是人生的构成部分。
社会，不是我们想象中的那么美好，我们不能改变环境，但我们可以改变心境。
人活于世，既要“方”，也要“圆”：既要有自己坚定的原则，也要有适应环境的变通。
好书，就是这样，让人的心灵不再冰冷、不再忧伤，而让人因心灵得到慰藉而充满信心、充满斗志，让人坚定不移地相信：每天都是美好的。
阅读，会延展生命的长度。
人的生命是有限的，但是，阅读可以无限地延展我们生命的长度。
当我读《中国通史故事》时，我的生命便跨越了时空的限制，飞到了千年之前，与老子悟道，与孔子讲学，与孙子论兵，与荀子谈法。
当我读康震的《评说李清照》时，我会踏进李清照的人生长河里，与她一同感受“才下眉头，却上心头”的思念之情，一同体验“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的凄凉。
如此陶醉到近乎痴迷的阅读，让我忘记了自己到底活了多久，让我忘记了自己到底经历了多少人世沧桑。
有时，我会莫名地感觉自己似乎从那遥远的古代走来，已在人间历经千年。
阅读，还会使人高雅超脱。
“腹有诗书气自华”，因为有书籍的滋润，精神的陶冶，渐渐地我们会摒弃浮华，还原一个本就真实的、纯净的、超脱的自我，不再为凡尘间的油盐酱醋而喋喋不休，不再为争名夺利而尔虞我诈。
不能做一个家财亿万的富豪，但我们却可以做精神的富翁；不能做一呼百应的领导，但我们却可以做自己精神的领袖。
阅读，让我们完全超脱了世俗，成为一个精神的自由者，一个真正高雅的人。
阅读，已融入到我的生命，成为我生命中不可或缺的部分。
感谢阅读，让生命变得更有意义。
【阅卷心语】阅读的过程，就是一个心智成长、成熟的过程。
考生在准确审清题意后，紧紧围绕“阅读改变了什么”来选材，阅读可以改变“我”的心境，让自己快乐生活每一天；阅读可以超越时空，与老子悟道、与孔子讲学、与孙子论兵……与李清照一起感受人生悲苦，让自己的人生长度得以延展、充实；阅读还可以使自己成为“一个精神的自由者，一个真正高雅的人”。
文章的主题在考生的段落设置中得以层层推进。
文中真实的情感、细腻的心理、生动的语言，都给人留下深刻的印象。
一类指瑕：感谢阅读（1）一只毛皮华丽的幽灵狗带着狼群奔跑在林中，它似狗但又像狼，令人生畏。
它叫巴克，是杰克·伦敦《野性的呼唤》中的主角。
曾经它也有过和普通宠物狗一样甚至更安逸的生活，可是现实却让它一步步回归自然，回到野性原始的同伴中去。
在高楼林立的现代世界里，人们把自己圈养在自己的小圈子里，如曾经的巴克，与自然的本性远离。
感谢阅读，感谢《野性的呼唤》，让我触摸到自然的残酷和美好，感受到自然的本质，聆听到自然界最初的一首歌，一首野狼之歌。
这首歌源于加利福尼亚的圣克拉拉山谷，健壮的大狗巴克在草地上缓缓地踱着步。
阳光似水般泻下，又如蜜般稠，黏黏地粘住了巴克的每一个细胞，细胞们都贪婪地吮吸着阳光的甜蜜气息。
巴克就这样懒洋洋地卧倒在柔软的草地上，让阳光曲曲折折地射入浓密的毛中，怡然自得地享受阳光的爱抚。
镀了金的空气里充溢着暖洋洋、令人陶醉的感觉。
一切都这么安详，但人们对黄金的欲望打破了巴克生活的宁静。
巴克被卖了，一次次的被贩卖也使巴克一步步走向原始的生命，走向野性的狼的族群，回归到生命的最初状态，也是最真实的状态。
巴克的最后一位主人叫桑顿，也是最爱它的一位主人。
但不久后桑顿却被印第安人杀害了。
就在这一刻巴克几乎变成了狼，它发疯似的冲向印第安人的聚居地，似狼一样凶猛地、无情地咬破印第安人的喉咙。
印第安人面对眼前这条发怒的大狗几乎无招架之力，惊恐而无奈地看它如狼一样给自己致命的一击又一击。
那个夜晚，鲜血染红了巴克的眼，它痛苦又毅然地离开了人的世界，是主人的爱促使它回到了狼的行列。
那个夜晚，巴克体内的狼的本性爆发了，它的机智勇猛使它变成了狼的首领，从此它被印第安人称作幽灵狗。
巴克成了狼，但他常常回到主人遇害的那个山谷，是人使它回归野性，回归自然，而它依旧恋着人，恋着那个救它、真心待它的主人，这也许就是善的力量。
野狼之歌唱出了最雄壮的篇章，而这震撼人心的乐曲还会永恒地演奏下去。
感谢阅读，让我走出自己的小圈子，触摸自然的力量，感受爱的光辉。
这仅仅是《野性的呼唤》，还有很多同样优秀的书会给我们不同的震撼。
热爱阅读，感谢阅读，感谢那些书，那些让人深思的书。
【阅卷心语】本文评分45分。
文章选取了对自己影响最深的一部书《野性的呼唤》来写，书中主角巴克面对人类的贪婪与杀戮，逐渐丧失了自己的“人”性，“回归野性，回归自然”。
这样的回归，表面上是对人类行为的一种失望，一种愤恨，但其实是一种顺其自然。
人类应该给予动物应有的自由与个性，这是保持物种延续的自然法则。
小作者的认识和见解无疑是深刻的，令人深思的。
文中精当与深刻的描写，使语言生动而形象，表达清楚而明晰。
但结尾的议论略显仓促，“感谢”的内心活动表现得不够充分。
一类指瑕：感谢阅读（2）世界给我的最初记忆是：我躺在奶奶的怀里，拼命地哭，打着挺儿，哭得好伤心。
奶奶搂着我，拍着我，伏在我的耳边说：“嘘，你听。
”我愣愣地听，听到了一种奇妙的声音。
是鸽哨儿
是秋风
是落叶擦过屋檐
或者是奶奶打开一本书，轻念着故事的声音
微风和雾气轮番从屋瓦上溜过，我不再死死盯着窗外的一片漆黑，奶奶的读书声让我的眼前出现了漫天星斗。
一种前所未有的充盈感弥漫全身，仿佛月光流泻在我的身体上，周遭的一切也温和起来，像被水洇开的墨痕，软软地将我包围。
感谢阅读，让我幼时的梦境中蒸腾出无限的安宁与恬淡。
稍大的时候，开始用零钱买书摊上的图书，然后在每个燥热难耐的夏夜，借着月光拼命地辨认每一个字、每一幅画，常常盯着它们直到眼睛酸痛。
只有文字能够拂去我一身的燥热，体会到夜晚充满着的与白昼不一样的宁静。
我随意翻动着书页，任凭阅读把喇叭状的茉莉花、凉凉的风、蓝蓝的天、闪闪的星都引到我的眼前。
奶奶的后院一下子就成了我笃信的天堂。
小小的我，已然全部沉浸在阅读带来的曼妙境界当中，不能自拔，并乐此不疲。
当空气被蒸得发烫，唯有虔诚地匍匐在书中，才会感到一缕凉丝丝的风。
噢，那风中裹挟着的是久违的沁凉；噢，感谢阅读。
长大后，每次回乡，我总是会在一大串稀松平常的青白色灯光中，找到奶奶家橘黄色的那盏灯。
明黄色的光芒从窗口透出来，让我不由想起作家林少华的一段文字：初春，灯光柔柔地吻着堤坡一片鼓眉弄眼的蒲公英；盛夏，灯光轻轻地抚摸着小院里几架绿叶婆娑的黄瓜；仲秋，灯光幽幽地照在门前矮柿树那金灿灿的果实上；寒冬时节，则给晶莹莹的白雪镀上一层淡黄色的光晕，平添一丝暖意。
这是读书的魅力啊。
阅读总是让我不经意地一抬眼就能发现生活的美。
奶奶照例在灯下读书，我也掏出随身携带的“良师益友”，津津有味地阅读起来。
在那温婉的灯光下，我看到奔跑的骆驼祥子、病榻上的保尔、驾着船的老人桑迪亚哥……久而久之，那一抹橘黄色的灯光，竟撩拨起我的情思，令我神往。
食物填饱了我的肚子，阅读却能充盈一个人的灵魂。
阅读中所生发出来的意境，在记忆中留下了浓墨重彩的一笔，感谢阅读
【阅卷心语】本文评分45分。
阅读，伴随着小作者由幼稚走向成熟。
幼时奶奶的启蒙，让我产生“无限的安宁与恬淡”；稍大欣赏图书，让我“沉浸在阅读带来的曼妙境界当中”；长大后，阅读经典，让“我”“发现生活的美”。
因此“我”对阅读心怀感激。
不过，在文中，作者对阅读的理解尚显笼统概念化，缺少细节描写、心理刻画，缺少真情实感
中国超生医师网百家讲坛为什么打不开
《百家讲坛》是中视台第十套（CCTV-10）2001年7月9日开播的讲座式，栏目宗旨构时代常识，享受智慧人生。
选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。
追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。
栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，现多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。
主讲人易中天、阎崇年、于丹、王立群《百家讲坛》已经成为央视科教频道（CCTV-10）的品牌栏目。
其演播风格与学术性的理论研究相比较为平易，同时亦追求内容的学理性与权威性，力求雅俗共赏。
该栏目自2001年7月9日开播以来，截至2011年11月，已播出2000余期，许多学术界著名人士由幕后推出，以通俗易懂的形式将许多晦涩知识传播于民众之中，个别议题亦受到专家及大众质疑。
栏目收视率逐年提高，成为中国中央电视台科学教育频道的一款品牌栏目百家讲坛页面。
“百家讲坛”是一个开放的大学。
节目内容涉及人文科学、自然科学、哲学等。
形式多样，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性。
适合具有中学以上文化程度，具有求知欲的观众。
各位讲师(19张)栏目制片人：聂丛丛，2001年任《百家讲坛》主编，2001年至2004年任《百家讲坛》制片人，2004年至2009年任《法律讲堂》制片人，2009年后续任《百家讲坛》制片人。
前任万卫，汉族，祖籍河北涿州，1983年毕业于北京师范大学，1994年8月调入中央电视台，2004年9月至2009年8月担任《百家讲坛》栏目制片人。
《百家讲坛》的栏目宗旨：汇集百家学养，追慕大师风范，平和开放的胸襟，通向大众的桥梁。
编辑本段播出时间频道：CCTV-10（科教频道）幕后相关(20张)首播：每天12:30重播：每天23:35频道：CCTV-4（中文国际频道）亚洲版首播：每天16:20重播：次日01:15频道：CCTV-4（中文国际频道）欧洲版首播：每天11:10（北京时间）重播：每天19:17（北京时间）频道：CCTV-4（中文国际频道）美洲版首播：每天18:18（北京时间）重播：次日00:10（北京时间）频道：CCTV文化精品频道（数字频道）（播出时间可参见CNTV节目时间表）频道：CCTV娱乐频道（数字频道）（播出时间可参见CNTV节目时间表）编辑本段选题范围1、大学通选课、选修课。
2、大学名校内有影响的专题讲座、主题演讲。
3、社会各界学者、名流的演讲。
4、中学文科类课程及第二课堂、兴趣课堂。
5、中国历朝历代大事6、中国历史上的著名人物编辑本段播出节目1、不停息的旋律百家讲坛DVD(15张)2、智慧的痛苦3、传承的神韵4、当茶遇到咖啡5、地球成长史（上、中、下）6、昆虫系列7、风雅百代存8、撼天之旅9、华夏春秋志10、建筑不是房子11、冷眼看热点12、女人说话（上、下）13、古埃及文明失落之谜系列14、品读水浒15、人的生与活16、生命的奥秘17、时代的加速器——数字鲍鹏山《鲍鹏山新说水浒》节目18、探寻宇宙19、文明的发动机——科学20、文学的个性21、物理的挑战22、相识数学23、与健康手拉手24、智慧的痛苦25、清十二帝疑案26、论争象牙塔27、面对缪斯女神28、企业的方向盘——管理29、社会的源动力——经济30、新解《红楼梦》31、语言的方程32、身边的礼仪33、金正昆谈现代礼仪百家讲坛DVD(12张)34、周思源也说秦可卿35、《钱钟书》系列36、地域文化的形成37、红楼六家谈38、老舍的文学地图39、《海洋生灵》系列40、李云龙41、鲁迅42、老子与百姓生活43、说聊斋44、张恨水系列45、吕不韦46、二战人物47、红楼梦里的配角48、中国电影百年49、正说清朝二十四臣（正说和珅、正说刘墉、正说纪晓岚、正说多尔衮、正说鳌拜、正说吴三桂、大太监李连英）50、文明的驻足地51、经典中的爱情52、孔庆东看武侠小说易中天汉代风云人物节目53、明亡清兴六十年54、唐诗的故事（李白、杜甫）55、易中天品三国56、毛佩琦细解明朝十七帝57、于丹《论语》心得58、于丹《庄子》心得59、王立群读《史记》（汉武帝、秦始皇）60、贞观之治61、我读经典62、玄奘西游记63、我心目中的陈嘉庚64、新解三十六计65、武则天66、马未都说家具收藏（家具、玉器、瓷器、漆器、杂项）百家讲坛DVD(20张)67、诗歌唐朝68、唐高宗真相69、西厢记70、唐伯虎71、苏轼72、于丹《论语》感悟73、李清照74、红旗渠的故事75、范蠡76、军旅作家王树增讲长征77、先秦诸子百家争鸣78、刘心武揭秘《红楼梦》（林黛玉、薛宝钗袁腾飞两宋风云节目、贾宝玉、史湘云）79、汉代风云人物80、解读《三字经》81、传奇太后82、张爱玲83、心灵鸡汤84、王国维85、玄武门之变86、教育系列87、方尔加讲孔子88、杨子荣89、汉代国策风云90、焦裕禄91、郑和下西洋600年祭92、传奇紫砂壶93、千古中医故事94、喻大华评说嘉庆王朝95、蜀地探秘96、历史上的悲剧人物97、李斯百家讲坛DVD(20张)98、班墨传奇99、鲍鹏山新说水浒（武松、鲁智深、林冲、李逵、宋江）100、两宋风云101、金戈铁马辛弃疾102、梅兰芳103、诗歌唐朝104、周岭解密曹雪芹105、周汝昌眼中的四大名著106、抗日名将杨靖宇107、苦命皇帝咸丰108、大明嘉靖往事109、汉代风云人物（易中天：晁错、袁盎、窦婴、韩信、刘邦；王立群：项羽、吕后）110、大明名臣（风雨张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦）111、京剧大师程砚秋112、康熙大帝113、白蛇传奇114、白居易115、解读中医116、红楼梦117、清朝陵寝之谜118、道光与鸦片战争119、战国说客双雄120、孟子的智慧121、大明第一谋臣刘伯温122、唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、大结局）123、长恨歌124、破解幸福密码125、孔子是怎样炼成的126、易经的奥秘127、水墨齐白石百家讲坛DVD(19张)128、中国民间四大爱情传奇129、胡雪岩的启示130、名相管仲131、《红楼梦》八十回后真故事132、永乐大帝133、南唐后主李煜134、走近曹操135、解码关公136、解读《弟子规》137、竹林七贤138、东汉开国139、末代皇帝溥仪140、梅毅话英雄（鲜为人知的杨家将、隋唐英雄志）141、成语趣谈142、太平公主143、回首开国大典144、塞北三朝（辽）145、传奇王阳明146、三言二拍147、侠骨柔情陆放翁148、麻辣说三国（向诸葛亮借智慧、跟司马懿学管理）149、大国医（王孟英、钱乙、李东垣、缪希雍、朱丹溪）150、大风歌151、郦波评说曾国藩家训（上部、下部）152、名人酒故事153、大隋风云(上部隋文帝杨坚、下部隋炀帝杨广）154、中华孝道155、信仰的力量156、春秋五霸157、彭林说礼158、万历兴亡录159、囚徒天子光绪160、大话西游161、千年一笔谈162、千秋是非话寇准163、大故宫（第一部、第二部、第三部）著名作家梅毅讲述《隋唐英雄志》164、从司马到司马165、纳兰心事有谁知166、清明上河读宋朝167、拿破仑168、清东陵密码169、汉武帝的三张面孔170、战国七雄171、王立群读宋史【第一部】宋太祖172、郝万山说健康173、春秋吴国风云录174、狄仁杰真相175、客家人（土楼文化）176、胡阿祥说国号177、百家姓【第一部】编辑本段特邀专家鲍鹏山：上海电视大学中文系教授、中国作家协会会员王晓秋：北京大学历史系教授、北京大学历史系中外关系史研究所所长高日晖：文学博士、大连大学副教授胡金兆：中国民主同盟成员、北京市文联退休编审喻大华：辽宁师范大学历史文化旅游学院教授、硕士研究生指导教师蒙曼《大隋风云》节目王树增：国家一级作家、大校军衔段怀清：浙江大学副教授王新陆：山东中医药大学校长，教授、全国著名中医内科专家周汝昌：著名红学家、古典文学研究家莫砺锋：南京大学中文系教授、博士生导师邱紫华：华中师范大学文学院教授蒙曼：中央民族大学历史系副教授康尔：南京大学文化艺术教育中心主任。
周文顺：郑州大学港台人文研究中心主任、教授乔良：现任空军政治部创作室副主任，空军少将，中国国家安全政策委员会副秘书长张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长李蕾：河南省林州市市委、市政府接待公室副主任钱文忠：复旦大学历史系教授赵英健：河北遵化市清东陵文物管理处副主任孟宪实：现任中国人民大学历史系、国学院副教授孙立群：南开大学历史学院教授于丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授王立群：现任河南大学文学院教授王立群大风歌节目徐放鸣：现任江苏师范大学美学教授易中天：厦门大学人文学院中文系教授孙丹林：锦州市楹联学会会长，渤海大学特聘教授高有鹏：现任河南大学文学院副教授李昌集：现为江苏师范大学文学院特聘教授康震：北京师范大学文学院副院长，教授赵林：哲学博士，现任武汉大学哲学系教授韩秀云：清华大学经济管理学院副教授葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长百家讲坛讲师(20张)刘扬体：中国社会科学院文学研究所曾国平：重庆大学贸易及法律学院院长方尔加：中国政法大学教授纪连海：北师大二附中高级历史教师李敬一：武汉大学新闻与传播学院教授赵世民：中央音乐学院教师淳子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家金正昆：中国人民大学教授，知名礼仪与公共关系专家毛佩琦：中国人民大学历史系教授郦波《郦波评说曾国藩家训》节目姚淦铭：古代文献研究所所长刘心武：当代作家张颐武：北京大学中文系教授周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员马骏：法学博士、国防大学教授周思源：现任北京语言大学汉语学院教授马瑞芳：山东大学教授，学者，作家阎崇年：北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长孔庆东：北京大学中文系教授马未都：收藏专家、观复博物馆馆长周岭：87版电视剧《红楼梦》编剧曾仕强：胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授姜安：深圳大学社会科学院教授傅佩荣：台湾大学哲学系教授张擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究员孙华：北京大学考古文博学院教授梅铮铮：成都武侯祠博物馆研究保管部主任、副研究员王启涛：西南民族大学教授李炜光：天津财经大学财政学科首席教授郝万山：北京中医药大学教授、主任医师、博士研究生导师。
袁腾飞：海淀区教师进修学校历史教研员、北京市高级教师魏新《东汉开国》节目赵晓岚：湖南师范大学文学院教授，文学博士后，博士生导师江英：教授，军事科学院研究员，博士生导师，正师职，大校军衔郦波：南京师范大学博士后、副教授翁思再：华东师范大学研究员、文汇新民报业高级记者毕淑敏：国家一级作家、北京作家协会副主席，曾从事医学工作20年吕立新：书画鉴定专家董平：浙江大学哲学系教授商传：中国社会科学院历史研究所研究员、中国明史学会会长于涛：中华书局《文史知识》编辑部主任、博士吴桐祯：北京教育学院丰台分院特级教师方志远：江西师范大学历史文化与旅游学院院长，江西广播电视大学副校长，博士生导师。
魏新：山东社会科学院特邀研究员，作家，诗人刘强：同济大学中文系副教授梅毅：中国作家协会一级作家韩田鹿：河北大学文学院教授杨雨：中南大学文学院教授赵玉平：北京邮电大学管理学博士、国学博士、心理学博士罗大中：中医学博士，北京中医药大学诊断学博士张大千：脑科医学专家，中西医结合内科教授朱翔非：北京师范大学历史学博士后，北京四中校长助理于丹论语节目李清泉：国家行政学院培训中心博士李晓：中国政法大学商学院教授、副院长，中国商业史学会副会长厉华：重庆红岩革命历史博物馆馆长李山：北京师范大学文学院教授，博士生导师彭林：清华大学人文学院历史系教授钱斌：合肥工业大学马克思主义学院副教授、中国科技大学理学博士赵冬梅：北京大学历史系副教授苏升乾：云南大学马克思主义研究院院长，教授，博士生导师李寅：清东陵文物管理处研究室主任、中国清宫史学会理事、中国紫禁城学理事姜鹏：复旦大学历史学系讲师王卫平：苏州大学教授于庚哲：陕西师范大学教授孙国亮：龙岩市政协文史和学习委主任胡阿祥：南京大学历史系教授编辑本段讲座集录阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》、《我读经典之〈明经读史感悟人生〉》、《大故宫》易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子百家争鸣》、《我读经典之〈我读先秦诸子〉》、《大年初一说经典》于丹：《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》、《我读经典之〈在成长中感悟〉》王立群：《王立群读史记》（汉武帝、秦始皇）、《汉代风云人物》（项羽、吕后）、《大风歌》、《我读经典之〈强势由人〉》、《千古中医故事之华佗》、《文景之治》（未录制完成）、《王立群读宋史》（宋太祖、宋太宗【正在录制】）纪连海：《正说清朝二十四臣》（和珅、刘墉、纪晓岚、多尔衮、鳌拜、吴三桂、大太监李莲英）、《我读经典之〈感悟孔孟〉》、《〈千古中医故事〉之孙思邈》钱文忠：《玄奘西游记》、《解读〈三字经〉》、《我读经典之〈独特的启蒙〉》、《千古中医故事之李时珍》、《班墨传奇》、《解读〈弟子规〉》、《解读〈百家姓〉（第一部）》（正在播出）《解读百家姓》【第二部】（正在录制）金正昆：《金正昆谈现代礼仪》、《身边的礼仪》张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》蒙曼：《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云（杨坚、杨广）》乔良：《新解三十六计》周汝昌：《周汝昌鉴赏唐宋诗词》、《评〈红楼梦魇〉》、《新解红楼梦系列》（曹雪芹其人其书、红楼梦的艺术个性、周汝昌答疑红楼梦）、《周汝昌眼中的四大名著》康震：《唐诗的故事》（李白、杜甫）、《苏轼》、《李清照》、《我读经典之〈庄子的人生境界〉》、《唐宋八大家》（曾巩、欧阳修、王安石、韩愈、柳宗元、三苏父子）《大明宫》(试录)孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》、《唐高宗真相》、《我读经典之〈君子与小人〉》隋丽娟：《慈禧》、《我读经典之〈兼爱与非攻〉》、《孝庄》（未播）孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《我读经典之解析〈韩非子〉》、《千古中医故事之扁鹊》、《从司马到司马》毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》、《我读经典之毛佩琦七解〈中庸〉》、《大明第一谋臣刘伯温》马骏：《二战风云人物》、《我读经典之〈有用与无用〉》、《拿破仑》、《解读》（正在录制）刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》(秦可卿、贾元春、妙玉、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云、八十回后真故事）郝万山：《千古中医故事之张仲景》、《郝万山说健康》、《黄帝内经》（未播）王启涛：《蜀地探秘之〈李冰与都江堰〉》、《忧乐范仲淹》(未播)刘扬体：《经典中的爱情》姜安：《战国说客双雄（张仪、苏秦）》李敬一：《欣赏中国古典诗词》、《李后主的词》、《司马迁》、《屈原》李炜光：《正说包公》高日晖：《范进中举》赵世民：《探秘中国汉字》徐放鸣：《另类英雄李云龙》、《我读经典之〈浩然之气与人格之美〉》王晓秋：《大变动中的中国之甲午风云》周国平：《爱的四重奏》王新陆：《解读中医》康尔：《传奇紫砂壶》周文顺：《焦裕禄》赵英健：《清朝陵寝之谜》（慈禧、康熙、道光、嘉庆）陈毅明：《我心目中的陈嘉庚》李昌集：《《西厢记》中的爱情》、《从悲到喜说西厢》孔庆东：《孔庆东看武侠小说》、《鲁迅》、《我读经典之〈论语〉的魅力》、《老舍的幽默》、《从〈说笑〉看钱钟书的幽默》、《啼笑姻缘的爱情三模式》孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游的故事》、《我读经典之〈无形中的指引〉》姚淦铭：《老子与百姓生活》马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》、《我读经典之〈感悟孔孟〉》阎崇年老师解说《康熙大帝》方尔加：《孔子眼中的“仁义礼孝”》、《汉代国策风云》周思源：《从生辰纲下落谈〈水浒传〉》、《正确看待“康雍乾盛世”》、《传奇太后系列之》、《红楼梦中的小人物》、《正说三国人物》、《周思源也说秦可卿》、《文明太后》（未播）李蕾：《红旗渠的故事》马未都：《马未都说收藏》（家具篇、陶瓷篇、玉器篇、漆器篇、杂项篇）喻大华：《道光与鸦片战争》、《喻大华评说嘉庆王朝》、《苦命皇帝咸丰》、《末代皇帝溥仪》、《囚徒天子光绪》、《皇帝的秘密》（正在录制）葛剑雄：《我读经典之〈荀子的启示〉》、《葛剑雄谈地域文化》周岭：《周岭解密曹雪芹》、《中的节日》（端午节、春节）、《奏折的秘密》（未播）曾仕强：《我读经典之〈易经与人生〉》、《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》鲍鹏山：《鲍鹏山新说水浒》（林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江）、《孔子是怎样炼成的》、《春秋》（即将播出）袁腾飞：《两宋风云》、《塞北三朝》（辽、金、西夏）赵晓岚：《李煜》、《金戈铁马辛弃疾》江英：《回首开国大典》郦波：《大明名臣》（风雨张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦）、《郦波评说曾国藩家训》方志远：《大明嘉靖往事》、《万历兴亡录》、《国史通鉴》（试录）魏新：《东汉开国》赵玉平：《麻辣说三国》（向诸葛亮借智慧、跟司马懿学管理、曹操的启示【寒假播出】）莫砺锋：《杜甫的文化意义》、《诗歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》傅佩荣：《孟子的智慧》翁思再：《梅兰芳》、《伶界大王谭鑫培》吕立新：《水墨齐白石》、《写实徐悲鸿》董平：《名相管仲》、《传奇王阳明》商传：《永乐大帝》、《洪武大帝朱元璋》（即将播出）于涛：《走近曹操》吴桐祯：《成语趣谈》梅铮铮：《蜀地探秘之武侯祠》、《解码关公》王树增：《军旅作家王树增讲长征》、《王树增解读三大战役》（辽沈战役、淮海战役、平津战役）刘强：《竹林七贤》傅佩荣教授解读《孟子的智慧》朱翔非：《中华孝道》张大千：《名人酒故事》罗大中：《大国医》（王孟英、钱乙、李东垣、缪希雍、朱丹溪）、《名医是这样成长的》（即将播出）杨雨：《侠骨柔情陆放翁》、《纳兰心事有谁知》、《屈原》（正在录制）韩田鹿：《三言二拍》、《大话西游》梅毅：《梅毅话英雄》（鲜为人知的杨家将、隋唐英雄志）李清泉：《英雄项羽》李晓：《商贾传奇》厉华：《信仰的力量》李山：《春秋五霸》、《战国七雄》、《诗经》（正在录制）彭林：《彭林说礼》钱斌：《千年一笔谈》赵冬梅：《千秋是非话寇准》、《司马光》（正在录制）苏升乾：《清明上河读宋朝》李寅：《清东陵密码》姜鹏：《汉武帝的三张面孔》、《汉献帝》（正在录制）张召忠：《张召忠说航母》（即将播出）韩升：《安史之乱》（即将播出）、《唐太宗风云录》（正在录制）王卫平：《春秋吴国风云录》于赓哲：《狄仁杰真相》、《大唐凌烟阁》（正在录制）孙国亮：《客家人》胡阿祥：《说国号》周非：《中国神话》（正在录制）房兵：《中国远征军》（即将播出）编辑本段主题歌曲1、战国七雄：极泷演唱，李山讲座《战国七雄》主题歌2、汉武帝：极泷演唱，姜鹏讲座《汉武帝的三张面孔》主题歌3、无言：极泷演唱，王立群讲座《王立群读宋史》之《宋太祖》主题歌4、大风歌：极泷演唱，王立群讲座《大风歌》主题歌5、大故宫：极泷演唱，阎崇年讲座《大故宫》主题歌6、大隋风云：极泷演唱，蒙曼讲座《大隋风云》主题歌编辑本段成功因素《百家讲坛》为什么这样“火”2001年7月诞生，栏目一度收视率低，可以说历经坎坷。
甚至在2003年，其收视率一度濒临被淘汰的边缘。
在生存的重压下，编导们逐步探索出了一套成熟的运作机制，涉及内容和形式方面的变革。
1．故事化讲述。
《百家讲坛》最为纯熟的叙事技巧就是对悬念的营造和使用。
节目制片人万卫坦言．“这个讲座就是按照戏剧化的结构来做的。
悬念性、单线条、戏剧性是其特征。
根据需要，《百家讲坛》往往在一讲时间内设置一个总悬念和若干个分悬念。
总悬念一般在节目开始时出现，并蕴涵在片名之中，统领着一讲的主要内容和走向。
而分悬念大体依附于总悬念，他们不断地出现，加强、丰富总悬念。
2．影像化呈现。
图片、字幕、影像资料形象直观。
《百家讲坛》时刻牢记自己的媒介特性，在每一期节目中，往往插入人物肖像、相关背景或是影视剧的片段并配以恰当的音乐，总结、概括或图示主讲人的观点。
易中天在《百家讲坛》上说“汉代风云人物”，讲到“避席”时，在讲台上亲自示范；于丹在讲《论语》心得时涉及古人的“坐”，用两只手的动作比划进行了形象的解释。
纪连海节目3．明星化讲述。
有了可讲的内容，还要求有一个好的表达者。
《百家讲坛》的编导万卫提出对主讲者遴选的三个标准：学术水平、表述能力和人格魅力。
在这一标准下，对主讲者的遴选可谓“百里挑一”。
随后，《百家讲坛》按照明星机制对主讲者进行包装和推介，最终将主讲者推上明星的圣坛，从而以其明星效应与大众建立起稳定的心理和节目收视认知。
在成功的改革之后，《百家讲坛》成为2006年度央视十大优秀栏目之一，仅次于《新闻联播》排名第二。
近日，在一家权威机构推出的中国电视节目榜中，《百家讲坛》被评为年度电视节目和最佳人文科教节目。
连刘德华也说，他看《百家讲坛》看得入迷，曾经连续看40小时不睡觉
4.有教无类。
即无差别的讲课方式，使任何学历的人都能听的懂，是其受欢迎的原因之一。
5.《百家讲坛》是一种新兴的评书艺术。
所邀请的著名专家学者具备深刻的文学内涵和高超语言表现能力，同时都具备评书表演艺术家的潜质。
它其实就是一种评书艺术，有时候也是相声。
《快乐驿站》中的一个动画片就是根据北京一位历史学家在百家讲坛上的讲座为背景制作的，在一些城市的公交电视上经常可以看到。
编辑本段社会评价《百家讲坛》的主讲人有很多，难以一概而论。
但从实际效果来看，它无疑是做得最好的节目之一。
《百家讲坛》就像一扇小门，推开门往前走便是深幽的学术殿堂。
这几年来，千千万万的观众从中了解历史、汲取知识，这是谁也无法否认的。
如果再加上节目衍生品（图书、音像制品等）所发挥的巨大影响，更是没有任何同类节目能够望其项背。
这是任何批评意见不容抹杀的认识前提。
如此来看《百家讲坛》，也才不会有失偏颇。
也许有人又会说，以央视拥有的垄断性话语平台，换作谁上讲坛都能走红。
事实并非如此。
《百家讲坛》以前请过一些名家，效果并不理想；现在收视率下降，也反证了这点。
至于指责节目走庸俗学术路线的人，不仅有伪精英化之嫌，还可能轻视了大量忠实观众和读者的切身感受。
像这一类节目，其实不是为高级知识分子准备的午餐，普通老百姓从中有所收获才是成功的风向标
李清照的简介
李清照（1084～约1155） 中国宋代词人。
自号易安居士。
济南章丘（今属山东）人。
父李格非，官至礼部员外郎，为当时齐、鲁一带知名学者。
母王氏，知书善文。
夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子，金石考据家。
李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律。
婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了《金石录》。
金兵入据中原，清照举家南逃。
后明诚病故，战乱中书籍文物大部分散失，孤独一身，各地漂泊，境遇极其悲苦。
据传清照曾改嫁，后世学者对此颇有争议。
其晚年生活情况缺乏资料记载，仅知她曾作《打马图经》及自序，还曾携米芾墨迹访米友仁求题跋。
李清照工诗，能文，更擅长词。
其创作以北宋、南宋生活的变化呈现出前后期不同的特点。
北宋时期，李清照在为数不多的诗文中表现出比封建社会一般女子宽阔的思想境界和生活领域，如《浯溪中兴颂诗和张文潜》两首长诗，吊古讽今，主张汲取唐王朝天宝之乱的历史教训。
另外，早年她还写过《词论》，提出词“别是一家”之说，认为词分五音、五声、六律，又分清浊轻重，是宋代重要的词论。
其诗文谈史论世，兼及文艺，题材较为广泛。
李清照前期的词真实地反映了她的闺中生活和思想感情，表现了自然风光和别思离愁。
如[如梦令]二首，活泼清新，语意隽秀。
[凤凰台上忆吹箫]、[一剪梅]、[醉花阴]等词，描绘了孤寂的生活，抒发了对丈夫的相思之情，曲折宛转，清俊疏朗，表现出作者热爱大自然，憧憬美好的爱情生活，冲破了以往花间闺怨词的樊篱，有一定的文学价值。
南宋时，李清照的作品与前期相比变化较大，表现出关心国家命运的爱国主义精神，表达了自己坚持民族气节的决心。
如《咏史》、《上枢密韩公诗》、《夏日绝句》等，诗文的思想性都提高了，具有很强的现实性。
南渡后的词也与前期风格迥异，变清丽明快为凄凉沉痛，抒发了伤时念旧、怀乡悼亡的情感。
如[菩萨蛮]、[蝶恋花]以及慢词[永遇乐]等，寄托了强烈的故国之思。
她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁。
如[武陵春]、[声声慢]、[清平乐]等，将亡国之痛与个人孤苦凄惨的生活晚景融为一体，悲伤愁绪渲染极致，可以说这是时代的苦难与个人不幸命运的艺术概括。
李清照词的艺术成就很高，在文学史上占有重要地位。
其词具有浓厚的抒情性，能运用巧妙的构思，选取一些生活片断写入词中，具体细致地展现作者的内心世界，如〔武陵春〕“物是人非事事休，欲语泪先流”，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。
她又善于用白描手法摹写具体事物，“才下眉头，却上心头”（[一剪梅]），含蓄委婉，朴实自然。
清照词风以婉约为主，但也偶有豪放之作，如[渔家傲]“天接云涛连晓雾”被称为“浑成大雅，无一毫钗粉气”。
清照词的语言优美精巧，独具特色，如她笔下的花树是“绿肥红瘦”，天气是“浓烟暗雨”、“风柔日薄”。
她还善用明白如家常的方言口语入词，如“守著窗儿，独自怎生得黑
”信手拈来，自然清新。
她的词富有音乐美，还讲究舌、齿音的交错和叠字连用，最典型的是〔声声慢〕开头连用14个叠字，其独创性为人称道。
清照词被称为易安体，广为流传。
李清照的《易安居士文集》、《易安词》已散佚，今仅存四印斋本《漱玉词》1卷，王仲闻有《李清照集校注》，人民文学出版社本，黄墨谷有《重辑李清照集》，齐鲁书社版。
关于汶川地震关于珍惜的班会
血脉能创造奇迹四川德阳:救出被埋80小时的两位受困者(05月16日 12:54)这两个视频挺好的，给他们看看，尤其是第一个。
这是一个位于四川盆地西北部边缘的小城，位于成都以西195公里，阿坝藏族羌族自治州东南，是中国四个羌族聚居县之一。
龙门山脉和邛崃山脉分别位于该县东北与西南部；岷江及其支流杂谷脑河、草坡河、寿江穿境而过。
这就是四川有名的“龙门山地震带”，1976年发生大地震的松潘和平武，同样位于这一地区。
对每个去九寨沟旅游的游客，导游都会讲述这样的一个故事：那一年的大地震，曾经将一个小镇整体埋入水下，人烟繁茂的地方成为一个海子，至今，这个海子还会不时长出血红的红藻。
这个传说中的海子，就位于汶川西北的茂县。
根据公开资料，汶川县下辖6镇8乡，总面积4084平方公里，人口11万左右，2006年全县GDP23亿元。
这个数字虽然在四川的县市中不起眼，但是在阿坝州，却首屈一指。
尤其是当地工业发达，这在主要依靠旅游资源发展经济的阿坝州，相当罕见。
12日下午4点，阿坝州民政局副局长夏拉告诉本报记者“我们现在只能大致确定震源在汶川县的卧龙镇—漩口镇—水磨镇一带。
”他说，前方通讯中断，联系不上。
地震震源所在的汶川县是阿坝羌族藏族自治州最东南的县。
由阿坝州民政局副局长孟健所率领的紧急救援队则需沿着梭磨河往南，到达来苏河之后，继续往东，到达杂谷脑河和岷江交汇的地方，即汶川县政府所在地。
但是这一路至少需要200公里。
“我们很着急，不知道汶川那边的伤亡情况。
”地震发生之后，汶川和外界联系全部中断，中央政府和四川省政府都无法了解当地情况。
国务院总理温家宝当天晚上7点10分，在飞赴灾区之前发表讲话，将这一次地震称为“非常严重的地质灾害”。
四川重创汶川东边，是属于成都管辖的彭州市和都江堰市，截至发稿时，此两地没有具体伤亡报告。
都江堰东部为四川高科技产业重镇绵阳和德阳。
德阳市民刘先生告诉记者，德阳市区情况不严重，但是西部的绵竹市、什邡市倒塌房屋较多，当日下午德阳市人民医院曾经接收大批来自这些地方的伤员。
据中国地震台网中心报告，下午4、5点左右，绵竹和什邡各发生了一次5.2级地震。
由于四川上一次出现7级以上地震还是32年前，因此不少人毫无应对强烈地震的经验，不少建筑也缺乏防震措施。
在四川从事建筑业多年的李先生告诉本报记者，四川、重庆建筑设计的抗震强度一般为7级。
他估计本次在非震中地区坍塌的房屋中，老房居多。
20时左右，四川地震局通报，已经确认德阳市实古镇中心小学、莹华镇中心小学和中学、八角镇中心小学、洛水镇中心小学的教学楼倒塌,一批学生被压埋，人员伤亡情况不详。
在成都市区，家住百花公园附近的四川省社科院专家陈武元说，地震发生时，自己正在家里画画，开始发现画画的水瓶开始摇晃，水撒了出来，然后是衣柜开始晃动，衣服都晃了出来。
门框也在晃动。
陈武元说，从4楼跑下来之后发现，整个28层楼都在明显地晃动，高层楼层人都站不稳。
“所有的楼都在摇晃，”当时正在人民南路附近的一名公司职员说，“路上的车都跳了起来。
”地震发生短短几分钟后，成都的主要道路人满为患，有不少人因为出逃时仓促慌张而受伤。
几个小时之后，成都还不时能感觉到一波波余震，5点多钟开始下雨。
在成都西南方向的眉山市，当地政府通报说，受地震波及，眉山发生5.0-5.5级地震。
据初步统计，地震造成眉山市部分房屋倒塌，受灾人口205.84万，伤亡3201人，其中死亡8人，重伤33人。
重庆市政府官方网站称，当日梁平、垫江、荣昌和铜梁有灾情报告，梁平和垫江有房屋垮塌和人员受伤报告。
其中梁平县两所小学，分别出现房屋垮塌及4名学生死亡。
受灾学校之一，梁平县礼让镇中心小学，共10多名学生受伤，其中2人重伤。
该镇一位李姓居民告诉本报记者，下午两点左右，全镇感受到强烈地震，附近的水库，发出“当当”的巨大声响，地晃得人都站不住，居民家中储水的水缸，水不断晃出。
晚上20时，李和礼让镇几十户居民带着板凳衣物，来到学校。
“公安部门和派出所，挨家通知镇上居民，今晚不要在家过夜，以防余震。
”李说。
中心小学的校操场，便供他们过夜休息。
距礼让镇几十公里远的梁平县文化镇小学受灾更重。
下午14：30分该校教学楼发生垮塌，由于事发突然，在校的部分师生被困。
据官方公布的数据，有100多名学生受伤，4名学生死亡，部分学生被掩埋。
重庆主城区也震感明显，大街、广场、户外空地上挤满了从各个微晃的大楼仓皇奔出、惊魂未定的人，城区各大银行，商场，甚至114服务机构都提早关门。
人们纷纷从房屋里跑到广场、户外空地等地方避险，并对这场突袭而至的“天灾”议论纷纷。
在成都、绵阳、德阳、重庆等地，共同出现的情况是，由于地下水管破裂，部分地区停水停电。
同时通讯中断，手机无法打进和拨出，固定电话也只能接听而不能拨出。
地震发生后，成都双流国际机场即刻关闭，多架航班转停重庆和昆明机场，外地飞往成都的飞机一律停飞。
全国大部分地区震感明显不但四川、重庆成为重灾区，5月12日下午两点20至30分左右，全国多个省市报告说，出现震感，或者受到地震影响。
地震发生时，兰州城区有强烈的震感。
杨天的公司在兰州市区繁华地带，他和同事们正在公司四楼的会议室开会，桌子突然剧烈地摇晃起来，一条桌子腿都劈开了。
他们都愣住了，坐着没有动，恶心和恐慌的感觉一阵阵袭上心头。
桌子晃了约一分钟，停下来。
有人喊：“地震了，快跑。
”大家都往外冲。
街上已经有很多人了。
杨天开始四处打电话，联系亲朋好友。
他从这些电话中得到的信息是：甘肃绝大部分地区都有震感，靠近四川的陇南地区有建筑物受损，而陇东他的亲戚家里，有几间土坯房倒塌，震感比兰州更强，地面摇晃得人都站不住。
甘肃省民政厅说，汶川县地震波及甘肃省大部分地区。
截至12日18时，地震已经造成甘肃省10人死亡，14人重伤。
此外，陕西省地震局报告说，该省十个市普遍有震感，其中汉中、安康、宝鸡反应震感强烈，目前已有个别人员伤亡报告。
云南省民政厅报告，云南楚雄、昭通等地受四川汶川地震影响，有较为强烈的震感,并有部分房屋倒塌。
中国地震局报告，当天北京、上海、天津、重庆、宁夏、甘肃、青海、陕西、山西、山东、河南、湖北、湖南、贵州、云南、西藏、江苏、浙江、香港、台湾等地都有震感。
另据当地媒体报道，越南河内也有震感。
同学们大家好
想必大家都已经知道我要说什么了
地震 一个悲痛的话题
截至2008年5月13日7时，四川汶川县地震已造成四川、甘肃、陕西、重庆、云南、山西、贵州、湖北8省市共9219人死亡，倒塌房屋50余万间。
四川阿坝州政府秘书长、州应急办主任何飚在接受新华网记者采访时表示，汶川县映秀镇、卧龙特别行政区、三江乡、漩口镇等地约6万群众自地震发生以来与外界无任何联系。
在突如其来的大灾难面前，生命高于一切，没有什么比抢救人民生命安全更重要了；面对受难的中国同胞，远在震区外的我们，迅速而积极地联合起来，伸出援助之手，共同抗震救灾，让我们尽自己最大的努力，为灾区人民奉献自己的爱心。
什么捐款了 你就说吧
看你能里了 给捐多少了
珍惜时间，珍爱生命主题：珍惜时间，珍爱生命程序：一、 （《爱的奉献》音乐声中）开场白：同学们，我们是怀着无比沉痛的心情来开这一次班会的。
众所周知，在北京时间2008年的5月12日下午14时28分57.9秒，我国四川省汶川县北纬31.0度，东经103.4度，发生了被国家地震局确认的8.0级大地震，这次地震，是中国近32年来地震史上的最强烈的一次震撼
众志成城，抗震救灾，就让我们为这样一次人员伤亡惨重，损失巨大的特大自然灾害，来开展一次评说性质的班会吧，希望这次班会，不仅仅包含新闻的发布，它也将成为我们进行自我反省的一课，好，现在班会正式开始。
（音乐停）二、 全体起立，向灾区人民默哀1分钟。
三、地震原因介绍。
三、 介绍灾区情况，包括伤亡统计。
四、 就一个记忆深刻的镜头讲述一个感人至深的事情。
张钟北：谭老师的故事。
于坤：几次返回寻找学生的袁文婷老师。
姚广：过二十岁生日的姑娘。
海如：躺在担架上的敬礼。
……还有很多……这些感人的事情都永远被孩子们定格在了记忆深处……五、 献爱心活动。
本节课孩子们共捐款1272.00元。
我们评出了爱心使者。
六、 防震小知识。
七、 就本节班会课交流感受。
孩子们说得很好，很感人，从自身的小事，个人的恩怨，平时的斤斤计较说起。
飞儿站起来说：“我不知道应该怎么说，反正我觉得，这次大灾难，会使我们中国的08年奥运会开得更团结，更有凝聚力。
”5月12日，突如其来的汶川7.8级地震，震动了汶川，震动了亿万国人的心。
那样令人神往的天府之国，顷刻间天崩地裂，断壁残垣，不禁令人扼腕叹息。
沉痛的瞬间，心痛的数字，染血的孩子，受伤的脸庞…久久萦绕在我们心中。
天灾无情人有情
温总理的亲临指导，第一线的坚持报道，多途径的温情募捐，以及铺天盖地的祈祷祝福，心灵鼓励，默默传递着整个华夏人民的温情力量…不管你我身在何方，这一次，我们望着相同的方向
共同祈求上苍，佑我中华
立即行动起来吧，让我们一起为灾区人民祈福……用我们的爱心，给你们力量
苏轼和李清照风格
苏轼豪放，李清照婉约，李清照残存不懂得10几首诗都是婉约派的代表作
