谁能给我写一篇关于《肖申克的救赎》的读后感
读后感的格式：第一段把书里面的一些主要的内容，加以概括，作者写了些什么，想表达些什么。
第二段选择一个其中比较重要的点，也可以是自己认为重要的一些地方，把它表达出来，切记是要用记得语言最好不要摘抄。
比如说我觉得那些地方写得好哪些地方有隐含的意思，我有什么样的看法。
第三段联系实际的生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情的实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了些什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了当然不一定就三段中间可以自己分，详略得当就好
肖申克的救赎读后感，从大学生心理健康教育角度
心灵的救赎——浅析电影《肖申克的救赎》中的心理现象 《肖申克的救赎》是一部非常经典的心理影视巨作，看完这部电影，我们受到了心灵的震撼。
在我们感慨主人公安迪·杜弗雷惊人意志的同时，让我们来分析一下这部影片中心理细节。
影片一开始，当检察官在陈述自己的分析推理时，就提到了犯罪动机，犯罪动机是指引起和推动犯罪人实施犯罪行为，以满足某种需要的内心起因，是犯罪心理结构中的重要动力因素。
安迪的犯罪动机当然就是不满于他妻子与情夫之间的关系。
紧接着，检察官分析中有一个证据性的细节：枪的一个弹匣只能装六颗子弹而受害者各中四枪，因此罪犯中间还停下来装子弹，以便再次开枪。
这个过程中，如果是出于一时冲动。
罪犯可能会意识到自己的错误而停下自己的行为。
于是，检察官据此判断这是一次复仇行为，这个推理充分运用了与犯罪动机有关的心理学知识。
当安迪被判终身监禁送到肖申克监狱时，那里的罪犯有个习惯就是喜欢逗新人，不达目的决不罢休。
监狱里的人也希望找到自己的自尊，他们在监狱里受到狱警们的压制和管束，在新人来的时候，他们就想欺负别人，来满足自己的心理需求。
也许是因为监狱里的生活太无聊，又或许像弗洛伊德所描述的那样，“性”是人的本能，所以在肖申克监狱里也会存在同性恋者——“姐妹花”。
同性恋是一种性取向，指与同性产生爱情、性欲或恋慕。
监狱里的同性恋是境遇型同性恋，这种同性恋是因为环境或者遭遇而后天形成的。
比如一个人总是呆在男女比例失调的环境里面，身边总是同性，总是承受来自同性的刺激，就容易变成境遇型同性恋。
“姐妹花”的同性恋关系不仅满足了他们的欲望，还让他们在监狱里结成一派，互相有了依靠，所以他们敢肆意妄为，遇到看不顺眼的人就暴打一顿，借以发泄。
在重修工厂屋顶时，安迪听到狱警们讨论缴税问题，便主动上前帮助看守长哈德利逃税，这一次冒险的经历让他差点丢掉性命，但最终却为狱友赢得每人3瓶啤酒的奖励，也许像瑞德说的那样，安迪这样做只是为了找到做人的感觉，哪怕只是一小会儿，而且这次和狱警打交道也让安迪赢得了友谊，他的自尊心得到了满足，让一直以来总是被欺负的他终于得到了一些心灵上的补偿。
这是第一次看安迪的脸上露出笑容，毕竟，自由总是最快乐的，同时也代表一种自我价值的实现。
每个人都有这种需要，使自己有重要感。
同时啤酒也让工友们感觉到就像在给自己家的的屋子重修屋顶一样，他们喝啤酒的时候，觉得自尊得到了满足，感觉到了自由。
影片最精彩的片段是安迪在狱警办公室放“费加罗的婚礼”。
这次，我们看见他脸上的微笑是一种带有胜利感的微笑。
他利用自己在狱警中的价值以及以此得到的信任再次给他的朋友带来了自由的感觉——哪怕只是一刹那。
音乐让监狱里的人感觉到围墙都消失了，他们在监狱里整天面对的都是狱警们训斥的声音，已经很长时间没有享受过这样美妙的音乐了，这突如其来的乐曲让他们忘了自己的处境，感受到了瞬间的轻松和自由。
以上都是影片中出现的一些折射出心理学知识的细节。
然而，影片中最重要的心理学看点之一是：制度化——群体和组织的社会生活从特殊的、不固定的方式向被普遍认可的固定化模式的转化过程。
制度化是群体与组织发展和成熟的过程，也是整个社会生活规范化、有序化的变迁过程。
老布鲁克斯假释通过时，他竟然想要通过伤害其他囚犯，从而使自己被继续留在监狱里。
因为在监狱里他看管图书馆，是一个有知识的体面人，而到外面之后他什么也不是。
可怜的布鲁克斯在获得自由之后终日惶惶不安，经常在噩梦中惊醒，最后不得不选择上吊了却残生。
获得假释后的瑞德同样发现：40年来每次上厕所都要请示。
他必须面对残酷的现实，那就是永远无法适应监狱高墙之外的生活，每天只想着破坏假释条例，让周围的人再把他送回监狱去，只有在那个熟悉的地方，他才不必惶惶不可终日。
我们感到非常奇怪：自由难道不是每个人的理想吗
为什么会有人逃避这种自由呢
心理学家弗洛姆在《逃避自由》一书中就明确指出了一点——人类具有逃避自由的倾向。
因为他认为，人类要想逃避孤独，就必然要放弃自我，逃避心灵的自由；要保持自我的独立性，追求自由，那么就必然会陷入孤苦伶仃的无援境地。
相对于孤独的景况，大部分人都更倾向于选择逃避自由。
因此人们需要秩序，需要法规，在这些条条框框的约束下，人们会获得起码的安全感，按部就班地活下去。
在监狱里已经被“制度化”了的布鲁克斯完全无法适应外面世界的自由生活，因为对规则的服从已经内化成他心理的权威，变成了一种生命的秩序，一旦失去它就失去了最基本的安全感。
所以，他宁可选择死亡，也无法忍受这种“自由”。
就像瑞德说的那样，“这些围墙很有趣的，开始你恨他们，接着你适应了他们，日子久了，你开始依赖它们。
” 监狱里的制度化可谓一种悲哀，然而安迪生活在这样的环境里，却没有改变他坚定的信念，这也是影片的第二个心理学看点。
着名心理学家维克托·弗兰克曾经提出这样的理论：“在任何极端的环境里，人们总会拥有一种最后的自由，那就是选择自己态度的自由。
”也就是说，在一个人极端痛苦无助的时候，他依然可以自行决定他的人生态度。
安迪·杜弗雷用了20年的时间挖了那条在瑞德看来600年也不可能挖好的隧道。
我们的意志总是一点一点地被各种事实消磨殆尽，我们的理想最后也会被自己所抛弃或者忘记，然后我们会像肖申克监狱里的犯人们一样，懒散地接受命运给予我们的各种安排。
这就是生活——大多数人的生活。
但是安迪.杜弗雷，他并没有沿着这条绝大多数人都在走的路走下去，他从一开始就是个异类，在现实面前他选择了沉默，但这并不表示妥协，他看似弱不禁风。
他坚强地接受着监狱里的种种现实：变成犯人的事实，心里的落差，被变态的同性恋不停的骚扰和殴打，身上常有的新伤……这就是他的生活，他默默地全盘接受，不说一句抗议的话，连其他的犯人都觉得不可思议。
在这种常人无法忍受的现实面前，他还在憧憬着美好的未来。
其实，从一开始，在获取图书馆经费问题上，我们已然看到了安迪的执着和乐观。
他为了监狱的图书馆，一次次的给州长写信，他不知道写了多少封信，最后终于如愿以偿。
这份执着和毅力，又有多少人能够做到呢
瑞德曾经警告安迪说“希望是很危险的东西，希望让人疯狂”。
安迪并没有反驳，但也没有放弃自己心里的坚定决心，他坚信他能够离开那里，他没有放弃过努力。
并在最后给瑞德的信里写道:“有希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去
”两人的态度形成了鲜明的对比，也让我们了解到在肖申克的救赎中，安迪不仅拯救了他自己，也在精神上拯救了他的狱友瑞德。
这部电影，用普通人也普通的情节展示了一个伟大人物的伟大内心世界，也告诉生活中的每个人：只有自己才是自己的上帝，勇气和坚强才是最大的救赎。
《肖申克的救赎》读后感 要原创 越多越好
我很喜欢 里面的各个人物刨析，就像我们生活中每个人的状态和追寻的东西不一样，主人公原本就不属于那里 所以他自己很坚信，而这种力量一直在支撑着他，然而有些人已经习惯了妥协了 离不开了，也未尝不是一种宿命，但他想要的一种生活燃烧在心里，所以必须内心强大，要适应环境 学以致用 交挚友 他的信仰从未停止。
肖申克的救赎 读后感要写哪几方面 求快
你好，你问的是读后感的写作方向，是吧
大体上，可以写如下几个方面：一，电影的主题：可以写重获自由的十年磨剑一朝雪耻；可以写监狱体制与个人自由；可以写人性的善恶二，电影的人物形象：鲜明的主角安迪和瑞德，人们对安迪的态度转变，监狱长等反派的内心世界和外在虚伪等等；三，电影的拍摄手法：例如旁白瑞德的叙述效果，主人公安迪的笃定、坚毅和智慧的表现方式。
四，电影的细节，这个具体有好多。
《建党伟业》 ,《阿甘正传》,《 肖克的救赎》 读后感? 一百字以上，一百五十字以下...
星星之火，可以燎原。
------观《建党伟业》有感 13 名代表，五十多位党员，星星之火，终成燎原90 年艰苦辉煌，60 余年国运昌隆，气壮山河，声震寰宇90 年前，中国共产党为黑暗的中国点起了一盏明灯，照亮了漫漫革命之路90 年后，《建党伟业》追本溯源，带我走进 20 世纪初那血雨腥风的年代，去寻找和讲述光明源头的故事，让我体会到一代仁人志士、热血青年激荡的爱国之心和中国共产党建党道路的艰辛与历史必然。
影片讲述了从 1911 年辛亥革命到 1921 年中国共产党成立这段岁月中国大地上发生的风云变幻和时代精英们追寻救国真理的不懈奋斗；当时的中国，军阀混战、民不聊生，“十月革命一声炮响，为中国送来了马克思主义”；创建中国共产党
“全世界无产者联合起来
”成为拯救中华民族的唯一出路
因为中国长期被西方列强瓜分和欺辱的惨痛教训，警醒了国人，“靠洋人是永远没有出路的”
“五四爱国运动”的全面爆发，激发了无数爱国人士的勇气和热情
“声讨国贼”、“救我中华”的呐喊声，令人热血沸腾、激情难抑。
整部影片让我感受到在那动荡的年代，我们共产党人为国家民族的存亡抛洒热血的炽热情怀和不屈不挠的抗争精神
今天，我们不能忘记历史——无数革命先驱，无数共产党人，是他们用鲜血和生命换来我们今天的幸福生活
我们要时刻牢记党的宗旨和使命
无论在什么工作岗位，无论从事何种工作，无论职位高低，我们都要为中华崛起而奋斗，为祖国富强而奉献，时刻听从党的指挥，用行动为党旗增辉。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的踏实代表，是中国社会主义事业的领导核心。
党的最终目的是实现共产主义的社会制度。
我们党是以马列主义、思想、理论为指导思想的，是解救贫苦人民于水深火热的民族灾难中的唯一伟大的力量，是一心一意服务全体劳动人民，创造先进生产力和先进文明的核心力量。
只有党，才能够教育我们坚持共产主义道路，坚持一切从人民群众出发，掌握先进的社会、科技、文化本领，是因为只有党，才能引导我们走向正确的发展道路、创造更快、更好、更先进的文明。
共产党的宗旨是：全心全意为人民服务
党是我们建设国家各项事业的领导核心，作为一名党员务必要进一步增强党性，坚定信念，永远保持共产党员的先进性，作为一名党员，我要有用行动庄严履行自己的承诺，在“创先争优”中起到模范带头作用；我要全身心地投入到共产主义的事业中，为中国的胜利腾飞、为中华民族的强大出一份微薄而坚强的力量。
很多时候我们就象阿甘一样找不到做一件事的理由，很多时候我们都远不及阿甘，那些不知为何而做的事情总是非常轻易地半途而废了。
人的一生往往就是这样，就象片头和片尾中那片随风飘浮的白色羽毛，大多数时候，我们也许都在随波逐流，这种飘浮没有具体的方向，平淡到令人厌倦。
可是，一个腾挪一个转身，总还是可以由自己控制的，你只须尽力将它做得完满，不要计较你究竟得到了多少，那么，你就可以越飞越高，你会发现，越往高处的地方，越接近天堂,所以我相信阿甘的成功并不是偶然。
阿甘有很多自己的理论，他坐路边的长椅上和不相识的路上讲述他的传奇，他在每一个理论前面加上三个字：妈妈说。
----妈妈说，人生就象巧克力，你永远不知道你会尝到什么味道。
----妈妈说，你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们并没有什么不同，没有。
----妈妈说，我只是告诉自己，当我做一件事的时候，我就要尽力去做好它，比如我这辈子做了你的妈妈，这是我无法选择的事，上帝把你给了我，我的孩子，我就必须尽力做好你的母亲，我做到了。
阿甘是个非常听话的孩子，这些话他都记住了，他说，笨人有笨人的作为。
当珍妮叫他快跑的时候，他跌跌撞撞地跑了起来，跑散了他记忆中第一双神奇的鞋子，也发掘出了他的第一项潜质：跑。
他一直在跑，开始是逃跑，后来他跑进了橄榄球队，再后来跑进了大学，跑得了学位。
在越战战场上，他仍是牢记珍妮的话，跑回了自己的性命，也跑回荣誉和友情。
你不得不承认，其实很多事情的成功是有其偶然因素的，它并不会因你的处心积虑而更接近终点，却会在你不经意的时候，给你的努力以一个最恰当的褒赏。
他忠诚，所以在越战中他独自脱离了危险的时候，他仍然跑回丛林中去找他的战友。
他守信，他答应了战友要共买一艘捕虾船，但战友死了，他却在旁人不可思议的眼神中为他实现了遗愿，也为自己赢得了巨大的财富。
他执着，所以他会在珍妮离开后一跑三年，穿越了整个美国，一直不停，他告诉你，他只是想跑，他用跑步丈量人生，这不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的东西为理由。
他友善，在他救回中尉的性命后，失去了双腿的中尉一直对自己不能战死在战场上却仍以残废之躯苟且偷生而羞愧,而恼怒，因为中尉是这样一种人:他视荣誉高于一切，他不能忍受平凡，是阿甘用友善唤回他对生命的信心，使他发现，即使没有双腿，人生依然可以充满生机。
阿甘并没有远大的理想，他失去的也有很多，他很少有朋友，他总是被聪明人嘲笑，他最爱的母亲和珍妮先后离开了他......但对他并因为如此而沉没,爱还在延续，他还有自己的孩子，一个聪明的小阿甘，他的人生还在继续，他不聪明，但他永远知道如何让生命充满希望。
所以他也就赢得了荣誉，财富和爱,这些常人可能永远不能兼得的东西。
这部电影为什么如此深受喜爱?虽然阿甘的智商只有75,但在他身上,我们看到了忠诚，守信，执着，友善这些人性中最为熠熠生辉,优秀可贵的品质,看到了对生命的执着,对生活的希望,对信念的坚定.平凡的生命,不平凡的人生. 当我们年华老去,回首来路,如果你可以对昨天的一切无悔，那么你已经拥有了非常成功的一生。
《肖克的救赎》还行，好
好到哪里
原来美国的监狱比我们的宿舍还好
行到那里
发现一个人有希望与没有希望是需要不同的环境的
喜欢看在哪里
当一个人在一个地方的时间很长时，即便这个地方是人所唾弃的地狱也会爱上它，离开它就否定了生命
得到什么
二十年，没有所谓的希望，没有所谓的追求，却改变了一切，自己世界的一切
从一个小小的锥子看到了光明
想说什么
有的时候，金钱没有用。
有的时候，报答一个人，不需要给他许多的金钱，应该给他希望，不是享受安逸就得到了幸福，创造希望和生命才能感到满足
忠告：千万不要在你老婆和她的情人幽会时拿枪去找她，要不然，你很可能面临着要被判作终身监禁，即便你没有开枪
