乡土中国读后感
家 jiā 共同生活的眷属和他们所住的地方：家庭。
家眷。
家长（zh僴g ）。
家园。
家谱。
家塾。
家乡。
家风。
家训。
家规。
家喻户晓。
如数家珍。
家庭所在的地方：回家。
老家。
安家。
居住：“可以家焉”。
对人称自己的尊长、亲属：家祖。
家父。
家翁。
家母。
家慈。
家里养的，不是野生的：家畜。
家禽。
经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒家。
农家。
掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专家。
行（h俷g ）家。
作家。
科学家。
学术流派：儒家。
法家。
道家。
墨家。
纵横家。
。
量词，用于计算家庭或企业：一家人家。
姓。
野 家 jiɑ 词尾，指一类的人：老人家。
用在男人的名字或排行后面，指他的妻：水生家 野
曹操是什么家什么家和什么家
曹操（155.2.24－220.1.15），一名吉利孟德名阿瞒，沛国谯县（徽亳州）人。
东汉末年杰出的政治军事家和诗人。
在政治方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。
文化方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。
《和谐中国》的读后感
最近一段时间,我读了《和谐中国》一书后，对“和谐”二字，有了更深刻的认识。
《和谐中国》一书告诉我们：如果我们用一个算式来表达，那就是人对人友善+世界的和平=和谐。
细细品味，道理无不是这样。
但是“和谐”
什么概念
我又迷惑了。
他们说，“和”便是富足；他们又说，“谐”便是民主，展望当今，结果 便是不言而喻得了。
又回首看过去，东西方文化均把和谐置于首位，譬如孔子得“君子和而不同”，莱布尼亦有“宇宙是一个有 数字和逻辑原则所统率协和的整体”的同感，可见和谐对于人民得重要性。
我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的和合。
人们常说的和为贵、政通人和、家和万事兴等等，就是这一人文精神的具体表述。
千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。
十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。
音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。
建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。
当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。
我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。
正如古语所言，上下同心，其利断金。
只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。
在社会，在学校，在家里，我们都无不需要和谐，我们需要互相帮助。
在社会，我们要帮助有困难的人，就像是这次的“5.12”大地震，来自全国各地的志愿卫生工作者处处协助人民解放军。
一个又一个志愿者重复着他们钟情的口号：一方有难，八方支援。
而不能亲临现场的人们捐献出自己的物资、甚至鲜血。
有许多志愿者，许多有爱心的人，在无私地奉献着自己的力量。
这就是和谐吗。
在学校，我们也需要互相帮助。
我们每天上学，放学，读书，画画，唱歌，玩游戏……最离不开的人就是身边的朋友。
在我们的生活中，因为有了朋友，才使我们健康地成长，也因为有了朋友，我们有了更加健全的人格和良好的身心。
当然，和朋友之间的友谊需要宽容与和睦来支撑。
在我们与朋友相处的过程中，一定要记住，只要你真心地去关心他人，帮助他人，朋友们就会给你更多的关心与快乐，也只有这样，我们才能真正建立起和谐友爱的朋友关系。
在家庭，我们应该相敬相爱，应尽力营造民主氛围，及时沟通和交流，多从别人的角度去看问题，增进理解和相互体谅。
和谐犹如一幅画，好似一首歌。
要我们共同去创造，去开启，只有和谐，世界才能持续发展下去，才能体现和谐中国。
政治系统中国家和公民社会的关系存在哪些不同观点
你认为哪种观点正确
为什么
一，中人际关系冷漠。
中国人有这样的错误观念：中国人认为生了女孩，女孩嫁人以后就是别人家的人。
别人家和自己家即使联姻也不能成为一家。
这是万恶的错误观念。
非常落后陈旧的观念。
二，中国人把子女作为自己赡后的工具。
中国人冀希望通过增加子女数量给自己的晚年提供安全保障。
三，中国社会生产力的落后使得中国人一定要要男孩。
中国人不晓得知识经济社会男女机会平等，一个受过教育的女孩创造的产值可能大于几条壮汉做苦力换来的总和。
中国人喜欢生孩子，就像中国的经济发展模式一样，粗放式经营，不重质量。
重复建设，结构单一。
十几亿人选不出十一个踢足球的。
中国人重复建设农民工阶层，不节约集中资源培养一个诺贝尔奖顶尖人才。
不过很多中国人一点也不担心，他们只要比过自己同胞就够了，只要眼睛里没有人比自己强就够了。
儒家，法家和道家是如何塑造了中国对于政府和社会的看法
道家主张我无为而民自化，认为政府管得越少，民众的自为、自化、自富的空间就越大，社会也就越好；而儒家认为必须政府必须以德为本，以身作则，施行仁政，并对民众进行教化，社会才能变得更好；法家认为人性本恶，所以必须用法术势等手段对民众恩威并施，早就良好的社会秩序。
