改变命运,目标明确之类的1000字感想，猴子变成人读后感
授人以鱼不如授人以渔。
写读后感最简单的方法就是：懂得原文，抓住主题思想，然后联系实际展开扩写。
具体的步骤就是：(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
以上四点是写读后感的基本思路，另外，还有一些需要注意的事项。
比如：叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
猴子想变成人故事的读后感
《猴子学样》是一部青春不老的动画片，伴随着一代又一代中国人的成长。
故事通过一个老汉挑着一旦草帽到集市去卖，在一棵大树下纳凉，草帽被一群猴子拿到树上，在人与猴子智慧的较量中，人最终战胜了调皮捣蛋的猴子。
在幼儿教育教学中《猴子学样》屡屡被应用在幼儿教材中，憨厚的老汉，调皮的猴子在草帽的拿与丢过程中演出一幕又一幕斗智画面，让人过目难以忘怀。
我在教学中针对中班幼儿思维活跃的特点，围绕“智”与“数”这两个字进行预设，让幼儿发散性思维得到发挥。
比如说：有的幼儿提出老汉要是带着一条大狼狗，小猴子就不敢偷草帽了，还有的幼儿说：老汉要是把草帽全部用绳子捆在一起，小猴子就拿不动了，还有地说：把草帽画上怪兽模样，小猴子吓的就不敢拿草帽、让草帽向小汽车一样，一碰就会发出警报声猴子吓得会跑掉……。
在老汉有几顶草帽，树上有几只猴子，草帽多猴子少会怎样?猴子多草帽少又会怎样?将数的多与少、加与减运用到教学之中，拓展幼儿的想象空间，灵活运用数的加减法，在《猴子学样》中让幼儿也学到更多的知识。
五篇励志小故事读后感200字左右有采纳有悬赏。
PART 1可能很多人听过煮青蛙的故事。
故事是这样的：将一只青蛙放在大锅里，里头加水再用小火慢慢加热，青蛙虽然约略可以感觉外界温度慢慢变化，却因惰性与没有立即必要的动力往外跳，最后被热水煮熟而不自知。
企业竞争环境的改变大多是渐热式的，如果管理者与员工对环境之变化没有疼痛的感觉，企业最后就会像这只青蛙一样，被煮熟、淘汰了仍不知道。
牛奶瓶读后感：想想教育改革对教育生态的冲击PART 2提到组织变革，另外有一个四只猴子的寓言。
科学家将四只猴子关在一个密闭房间里，每天餵食很少食物，让猴子饿很吱吱叫。
几天后，实验者在房间上面的小洞放下一串香蕉，一只饿得头昏眼花的大猴子一个箭步冲向前，可是当它还没拿到香蕉时，就被预设机关所泼出的滚烫热水烫得全身是伤，当后面三只猴子依次爬上去拿香蕉时，一样被热水烫伤。
於是众猴只好望「蕉」兴叹。
几天后，实验者换进一只新猴子进入房内，当新猴子肚子饿得也想尝试爬上去吃香蕉时，立刻被其他三只老猴子制止，并告知有危险，千万不可尝试。
实验者再换一只新猴子进入，当这只新猴子想吃香蕉时，有趣的事情发生了，这次不仅剩下的二只老猴子制止它，连没被烫过的半新猴子也极力阻止它。
实验继续，当所有猴子都已换新之后，没有一只猴子曾经被烫过，上头的热水机关也取消了，香蕉唾手可得，却没人敢前去享用。
企业禁忌经常故老相传，虽然事过境迁、环境改变，大多数的组织仍然恪遵前人的失败经验，平白错失大好机会。
牛奶瓶读后感：我们教育界中是否太多这样的猴子PART 3老鹰是所有鸟类中最强壮的种族，根据动物学家所做的研究，这可能与老鹰的餵食习惯有关。
老鹰一次生下四、五只小鹰，由於它们的巢穴很高，所以猎捕回来的食物一次只能餵食一只小鹰，而老鹰的餵食方式并不是依平等的原则，而是哪一只小鹰抢得凶就给谁吃，在此情况下，瘦弱的小鹰吃不到食物都死了，最凶狠的存活下来，代代相传，老鹰一族愈来愈强壮。
这个故事告诉我们，「公平」不能成为组织中的公认原则，组织若无适当的淘汰制度，常会因小仁小义而耽误了进化，在竞争的环境中将会遭到自然淘汰。
牛奶瓶读后感：校长遴选是否也应该让强的老鹰留下PART 4组织中也应该留意与去除所谓的「螃蟹文化」。
钓过螃蟹的人或许都知道，篓子中放了一群螃蟹，不必盖上盖子，螃蟹是爬不出去的，因为只要有一只想往上爬，其他螃蟹便会纷纷攀附在它的身上，结果是把它拉下来，最后没有一只出得去。
企业里常有一些份子，不喜欢看别人的成就与杰出表现，天天想尽办法破坏与打压，如果不予去除，久而久之，组织里只剩下一群互相牵制、毫无生产力的螃蟹。
牛奶瓶读后感：校园之中是否也存在这样的酱缸文化PART 5相反的，为了增加组织的战斗活力、延续组织的生命力，领导者可以在组织中安排一些「土虱」。
喜欢钓鱼者都晓得，如果把鱼钓上来超过个把个小时，放在篓子里的鱼儿往往奄奄一息，所以擅长钓鱼者经常在鱼篓里放一尾土虱，由於土虱生性喜欢攻击身边的鱼，鱼群必须持续跳、躲、闪以避免其攻击，因此即使经过数个小时，钓上来的鱼还是活得很新鲜。
组织里一片和谐也不见得是一件好事，若有人能适当地扮演土虱，刺激组织成员的生存力，也未尝不是一件好事。
只不过鱼与土虱的比率一定要抓好，否则反易弄巧成拙。
大灰狼与小绵羊读后感
大灰狼与小绵羊读后感今天，我和妈妈一起读了沈石溪写的《大灰狼与小绵羊》，里面一共有八个小故事，每一个小故事都是关于羊的。
有的显出了头羊的威风，有的突出了羊羔的弱小，有的写出了羊母爱的伟大。
当读到第五个故事《大灰狼与小绵羊》时，我和妈妈发生了争论。
故事的内容是：因为动物园游客太少，负责饲养食肉动物的工作人员让一头名叫“黑泡泡”的大灰狼和一只名叫“一团雪”的小绵羊住在一起。
日子久了，他们产生了感情，但因为遭到游客投诉，一团雪不得不要到草原去。
在草原上，他遇到了一头凶恶的狼，他误以为是黑泡泡，走过去，想和狼玩耍，结果却被狼咬死了。
我带着责怪的语气说：“一团雪真愚蠢，都不想到黑泡泡与野外的狼根本不同
”妈妈耐心地跟我说：“一团雪年龄太小，又和狼相处了几年，它闻惯了狼的气味，而且又由于很挂念黑泡泡，所以才会扑到狼的怀里。
”“可它看到别的羊群逃跑，应该也跟着跑啊
”我疑惑不解地问。
“因为只有一团雪对黑泡泡有感情，别的羊见了黑泡泡只会知道它是一头狼，狼是羊的天敌，羊见到狼当然会跑了
”我被妈妈说的心服口服。
从这个故事中，我明白了让动物改变天性，就是害了它，大自然的一切都是有规律的。
人们如果出于某种需要，会扭曲事实，会撒谎，会张冠李戴，我们应该分辨什么是真，什么是假
读后感,随变什么什么书。
必须是原创，而且没发表过
《西游记》读后感“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
”的这句诗描写了孙悟空的敢作敢当的精神。
提到孙悟空，我们就不能不提起《西游记》。
《西游记》的作者吴承恩，字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人。
《西游记》中写的故事，是反映我们现实社会的投影。
在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝，几乎所有的皇帝都是昏君和暴君。
玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒。
如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有联系，这反映封建社会官官相护的黑暗社会的情景。
鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。
又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
”的确如此。
《西游记》这部著作主要讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙师徒四人西天取经，经历九九八十一难的故事。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。
内容是中国古典小说中最为庞杂的，它融合了中国传统文化中佛、道、儒三家的思想和内容，妙趣横生。
重新读过《西游记》后，我对《西游记》中的每个人物有了新的理解、新的体会。
人们通常用神通广大、腾云驾雾、土龙沐猴、千变万化、神出鬼没这些成语来形容孙悟空。
孙悟空有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
孙悟空大闹天空与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。
我认为孙悟空是对师父最忠诚的弟子，唐僧是凡人，不难看出妖魔变的人，屡次三番的赶孙悟空走，但每次师父有难他都从花果山回来救师父，对师父师弟有情有义。
猪八戒憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓。
人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
特别是他的很多小聪明比孙行者强，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。
沙僧在《西游记》里描写、刻画的地方很少。
但他也帮了大忙，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。
如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。
唐僧始终有着一种束于伦理道德的拘谨和软弱。
比如，他始终看不惯孙悟空的不分尊卑的态度，而他本人，对于各个国度的君主大臣始终保持着十分谦卑恭敬的态度，而遇到危险时，他又只能干着急，从来没有主动想办法摆脱困境。
在他的言行中，行善积德，救人于危难始终占据着主导，而且其向佛之心也是异常坚定的，虽然自己总是被妖怪抓走，时常面临生命危险，但是他始终也没有改变过初衷，依然要取经。
唐僧有着坚定的信念，并不断为之努力直到达到目标的具有普通人的性格同时又具有神性的人物形象。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
