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《古埃及帝国》读后感

时间:2014-06-15 03:26

《世界上下五千年》中的古埃及文明产生的读后感

源远流长的尼罗河,在落日的残辉中,犹如一条身姿妖娆的金蛇。

她仅仅是一条河流,却能给古埃及人民带来丰富的资源和情意深重的财富

埃及文明是幸运的,它在距今6000-5000年这个阶段,依靠尼罗河的滋养造就了肥沃的尼罗河三角洲。

农业始终是最主要的社会经济基础,古埃及人用简陋的原始工具从事农耕,而后演变成为原始部落,逐步推动着原始社会的发展,富足的食粮使古埃及文明向前迈进了一步。

金字塔是古埃及文明的代表作,是埃及国家的象征。

金字塔是法老的陵墓,底座呈四方形,越往上越狭窄,至于塔端成为尖顶,形似汉字的“金”字,故中文译为金字塔。

在欧洲各国语言里,通常称之为“庇拉米斯”(如英文为pyramid),据说在古埃及文中,“庇拉米斯”是“高”的意思。

埃及境内现有金字塔七、八十座,最为人们所熟悉的是尼罗河下游西岸,吉萨一带的金字塔,此地离埃及首都开罗只有十多公里。

其中最大的第四王朝法老胡夫(约公元前2590—前2568年在位)的金字塔,是古代世界七大奇观中唯一现存的古迹。

说到古埃及的文明,还不能不提到著名的“斯芬克司”──狮身人面像。

公元前2611年,第四王朝的法老哈夫拉为了使自己的容貌“永垂

古埃及地图

这两个人都是历史上真实存在的人物,不是神话故事,只有图坦卡蒙的陵墓在考古发掘时出现过一些传说。

克丽奥佩特拉七世[1](Cleopatra VII,公元前69—前30),埃及托勒密王朝最后一位女王。

她才貌出众,聪颖机智,擅长手腕,心怀叵测,一生富有戏剧性。

特别是卷入罗马共和末期的政治漩涡,同恺撒、安东尼关系密切,并伴以种种传闻逸事,使她成为文学和艺术作品中的著名人物。

克丽奥佩特拉是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。

她的父亲托勒密十二世奥莱特,指定他的长子托勒密十三世和她共同执政(依照当时的法律,克丽奥佩特拉必须嫁给自己的弟弟,即托勒密十三世),统治埃及。

公元前51年,克丽奥佩特拉登上王位。

克丽奥佩特拉在古埃及无疑是一位焦点人物,在后人的记述里,这位埃及绝世佳人凭借其倾国倾城的姿色,不但暂时保全了一个 王朝,而且使强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下,心甘情愿地为其效劳卖命。

但丁、莎士比亚等都将这位传奇女人描述为“旷世的性感妖妇”;而萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女性”。

克丽奥佩特拉七世是埃及国王托勒密十二世和克丽奥佩特拉五世的女儿,生于公元前69年,从小在骄奢淫靡的宫廷中长大。

公元前51年其父去世,留下遗嘱指定克丽奥佩特拉七世和她的异母兄弟托勒密十三世(公元前63~前47年)为继承人,共同执政。

但他们两人因派系斗争和争夺权力而失和。

克丽奥佩特拉七世于公元前48年被逐出亚历山大里亚后,在埃及与叙利亚边界一带聚集军队,准备攻入埃及。

  此时,适逢恺撒追击庞培来到埃及,对埃及的王位之争进行调停。

克丽奥佩特拉七世得此消息,乘船于夜间潜入亚历山大里亚,以毛毯裹身,由人抬到恺撒房门前。

克丽奥佩特拉七世突然出现于恺撒面前,克丽奥佩特拉七世的勇气和美貌深深打动了恺撒。

她很快就成了他的情妇。

而托勒密十三世却在对恺撒的亚历山大里亚战争中失败,溺死于尼罗河。

克丽奥佩特拉七世依恃恺撒,巩固了自己的地位,成了埃及实际的统治者。

而在名义上则按照埃及的传统,与另一异母兄弟托勒密十四世(约公元前59~前44年)结婚,共同统治埃及。

为了取悦于恺撒,克丽奥佩特拉七世百般逢迎,盛宴款持,陪伴他乘坐游船溯尼罗河而上,观赏风光。

不久,恺撒因战事去小亚细亚,后转回罗马。

其时,克丽奥佩特拉七世为恺撒生下一子,取名托勒密·恺撒或恺撒里昂。

公元前45年,克丽奥佩特拉七世和托勒密十四世一起应邀前往罗马,备受殊荣,住在第伯树对岸的恺撒私人宅邸。

恺撒实践誓言,在罗马建造了一座祭祀其尤利乌斯族系祖先的维纳斯的神庙,还把克丽奥佩特拉七世的黄金塑像竖立在女神之旁。

眼看她就要成为罗马世界的第一夫人,不料恺撒于公元前44年3月15日被刺身亡。

克丽奥佩特拉七世的美梦顷刻化为泡影,黯然离开了罗马。

  克丽奥佩特拉七世返回埃及后,毒死托勒密十四世,立她和恺撒所生之子为托勒密十五世,共同统治埃及。

其子被宣布为阿蒙神之子。

  恺撒死后,安东尼称雄于罗马。

他在腓力比战役中最后击败共和派领袖布鲁图斯和喀西约的军队后,按照与屋大维的协议巡视东方行省,筹措资金。

公元前41年他到达西利西亚的塔尔苏斯,遗使埃及,召见克丽奥佩特拉七世。

克丽奥佩特拉七世对罗马政局和头面人物颇为了解,认为这又是一个绝好的机会,于是巧作安排加以利用。

据说,克丽奥佩特拉七世乘坐一艘紫帆银桨的镀金大船,从埃及出发,先到西利西亚,再经后德诺斯河抵达塔尔索斯。

这艘船上挂着用名贵的推罗染料染成的紫帆,船尾楼用金片包镶,在航行中与碧波辉映,闪发光彩。

女王打扮成爱神阿佛洛狄忒的模样,安卧在串着金线,薄如蝉翼的纱帐之内。

美丽的童子宛如朱必特一般侍立两旁,各执香扇轻轻摇动。

装扮成海中仙子的女仆,手持银桨,在鼓乐声中有节奏地划动。

居民们见此情景,疑是爱神阿佛洛狄忒乘着金龙来此与酒神(安东尼)寻欢作乐。

人们奔走相告,观者如潮。

安东尼被邀至船上赴宴,看到克丽奥佩特拉七世迷人的风姿,优雅的谈吐,神魂颠倒,不知所措。

他非但把责问克丽奥佩特拉七世在共和派反对“三头”战争中的暖昧态度的问题抛到九霄云外,而且当即一一答允她所提出的要求,甚至答允她杀害埃及王位的继承人和竞争者、当时避难于以弗所的异母妹妹雅西斯。

不出数日,这个武夫完全成了她的俘虏,跟随她一起到埃及去了。

他们在埃及一起度过了公元前41~前40年的冬天。

  公元前40年夏,安东尼回到意大利。

此时,安东尼和屋大维之间的矛盾有所缓和,他娶了屋大维的姐姐奥克塔维娅为妻,以罗马传统的联姻方式巩固政治上的联盟。

到公元前37年安东尼和屋大维的矛盾加深,安埃及艳后画像 雕像 复原像(18张)东尼回到东方,准备远征帕提亚。

他以征途艰辛,不宜安置于军营为理由,把奥克塔维娅遣送回罗马。

而当安东尼到达安条克,即邀请克丽奥佩特拉七世会面,并且,违反罗马的传统习惯同克丽奥佩特拉七世结婚。

  安东尼和克丽奥佩特拉七世的结合,并非全由情欲所驱使,而是具有政治目的。

安东尼企图稳定罗马的东方行备,准备远征帕提亚,以及同屋大维进行斗争,亟需得到埃及在财政上的支援。

而克丽奥佩特拉七世正当埃及托勒密王国发生深刻的社会危机之时,她施展种种手腕,包括运用迷惑安东尼的方式,以图在罗马的强权之下,维护和发展托勒密王国,加强和扩大自己的统治权力。

为了满足克丽奥佩特拉七世的野心,安东尼把埃及、科埃雷-叙利亚和塞浦斯路,赠给克丽奥佩特拉七世。

克丽奥佩特拉七世支持安东尼远征帕提亚,结果未能获胜。

公元前34年,安东尼出征亚美尼亚得胜后,不是在罗马而是在埃及的亚历山大里亚,按照埃及的礼仪来举行凯旋式,两人同登黄金做成的王座,克丽奥佩特拉称为“诸王之女王”,其子托勒密十五世称为“诸王之王”。

安东尼在东方的所作所为,特别是他与克丽奥佩特拉七世的关系,始而受到罗马人的非议,继之激起了他们的恼怒。

他们斥责安东尼将罗马的征服地赠与克丽奥佩特拉七世及其子女,准备迁都亚历山大里亚另建新王朝。

在罗马,人们对克丽奥佩特拉七世恨之入骨,认为她是除了汉尼拔以外构成对罗马最大威胁的女王。

这就使安东尼威信扫地,丧失了国内的有力支持。

这一点被屋大维利用,也是造成安东尼在与屋大维斗争中失败的原因之一。

  公元前32年安东尼和屋大维的矛盾趋于尖锐,完全决裂了。

安东尼应克丽奥佩特拉七世之求,正式修书遗弃其妻奥克塔维娅。

屋大维也发誓为其姐所受的侮辱报仇。

他不顾冒犯罗马的传统习俗从维斯塔贞女手中取得安东尼放置于神庙中的遗嘱,公布于众。

安东尼的遗嘱记述了他对克丽奥佩特拉七世及其子女的领土分配,还指令克丽奥佩特拉七世将其遗体安葬在亚历山大里亚。

遗嘱一公布,舆论哗然,群情激愤。

据此,元老院和公民大会“特里布斯大会”以侵占罗马人民财产为由,对克丽奥佩特拉七世宣战,并剥夺了安东尼的执政官职务以及其他一切权力。

  公元前31年,安东尼和屋大维大军会战于阿克提乌姆海角[亚克兴海战]。

正值战斗方酣,安东尼舰队受挫之时,克丽奥佩特拉七世乘坐之船突然撤离战场,驶回埃及,原因至今众说纷纭。

安东尼随即追赶而去,抛下战斗部队任其遭受歼灭。

公元前30年,屋大维进攻埃及,包围亚历山大里亚。

安东尼看到大势已去,伏剑自刎。

克丽奥佩特拉七世知道自己的死期将近,早就研究各种自杀的方法。

她躲进了墓堡,但为屋大维所智擒。

当屋大维去看望自己的俘虏时,她还施展手腕,千方百计哄骗和迷惑屋大维,然而未能奏效。

屋大维生擒克丽奥佩特拉七世的目的,是要把她带回罗马,在举行凯旋式时示众。

克丽奥佩特拉七世得知后,陷于绝望,万念俱灰,忠诚的侍女们把一条叫做“阿普斯” 的毒蛇装在无花果的篮子里送到她面前,她抓起小蛇放到自己的丰乳上,结束了神奇、浪漫的一生。

据传说,尽管她被严加看管,她还是设法得到一个农民送来的一篮无花果,内藏有一种名叫“阿斯普”的小毒蛇,她让毒蛇咬伤手臂昏迷而死。

屋大维满足了她临死之前的要求,把她和安东尼埋葬在一起。

克丽奥佩特拉七世和恺撒所生的儿子恺撒里昂以及她和安东尼所生的长子亚历山大,均被屋大维下令处死。

  随着克丽奥佩特拉七世之死,长达300年的埃及托勒密王朝也告结束,埃及并入罗马,成为元首的私产。

图坦卡蒙是新王国第十八王朝的一个法老,他自幼多病,死时只有十八岁。

他短促的一生却留下了一座震惊世界的宝藏。

  【他们打开了图坦卡门的陵墓】 图坦卡蒙的陵墓并没有藏在高高的金字塔中,而是建在地下,因此在很长时间里都没有被发现。

直到1922年11月5日,英国考古学家霍华德·卡特终于找到了图坦卡蒙陵墓的入口。

他竟然开凿于断崖底下,位于另一个著名法老拉美西斯六世的陵墓下面。

在卡特的合作者卡纳冯赶到后,他们一连打开了两道门,无数的奇珍异宝让所有在场的人几乎窒息。

第二年2月17日,第三道门被发现了,在这里,他们打开了图坦卡蒙无比豪华的棺椁。

也是在这里,卡特发现了一个用黏土做成的匾额。

几天后这个匾额上的文字被翻译出来了:“谁扰乱了这位法老的安宁,‘死神之翼’将在他头上降临。

”从此,图坦卡蒙的诅咒似乎从远古的阴影中扩散开来。

数十年来,凡是胆敢进入法老墓穴的,几乎一一应了咒语,不是当场毙命,就是不久后染上奇怪的病症而痛苦地死去。

埃及金字塔远征记读后感400字

埃及塔远征记读后感通过阅读我知道了:在埃及首都开罗西南面金黄色的沙漠中,可以看见一座座巨大的角锥形建筑物,巍然屹立,傲对碧空。

这就是远近闻名的埃及金字塔。

埃及金字塔以其工程后的结构惊喜而成为世界七大奇迹之首,如今世界七大奇迹中的六大奇迹都已被毁损,唯有代表着古代文明灿烂成就的金字塔依然耸立在广场的大地之上,因此,阿拉伯人有句俗语说:“人们怕时间,时间却怕金字塔。

”金字塔是古埃及法老的坟墓。

大约在公元前27世纪,埃及古王国由法老统治,他们死后被葬到了巨大的石头坟墓里,因为它的轮廓像汉字“金”,所以人们称它为“金字塔”。

通过阅读我还了解到:金字塔大约有80多处,其中最著名的是集散大金字塔群。

其中的胡夫金字塔外形让人感到庄严雄伟、朴素、稳重,他经历了数千年的风雨沧桑,不塌、不变形,可以想象在古代没有起重机,就靠人或牲畜把巨大的石块一层一层的砌起来。

据说是他们先砌好地面的一层,然后堆起一个和这一层同样高的图坡,再顺着请斜的土坡把石块拉上第二层。

胡夫金字塔有146米多高,可见当时为了建造这座金字塔所用的人力和牲畜有多少啊

而且这些石块磨得特别平整,接缝处连锋利的刀片也插不进去。

由此可以想到:埃及人是多么的勤劳而聪明,创造了这样伟大的工程。

读完这篇文章,我感觉到了法老的残暴,让数十万人在烈日暴晒下劳作,耗费巨大的人力与财力,为他们建造自己的坟墓,同时也凝聚了埃及人们的伟大智慧和聪明的头脑,才让我们后人所惊叹

金字塔里面还有许多的奥秘吸引着人们去揭开它的神秘面纱。

有哪些关于古埃及的书

我所有有关埃及的书:水心沙的《尼罗河穿越时空三部曲》(《法老王》,《天狼之眼》,《尼罗河之鹰》)【法】克里斯蒂安·贾克的《拉美西斯五部曲》(《光明之子》,《百万年神殿》,《卡叠什战役》,《皇后之爱》,《洋槐树下》)亚瑟·菲利普的《埃及考古学家》马修·雷利的《埃及历史学家》【德】菲利普·范登伯格的《拉美西斯的灵符》以上是小说漫画有:细川知荣子的《尼罗河女儿》筱原千绘的《天是红河岸》高桥和希的《游戏王》知识类的有:蓝凡的《法老》【捷克】扎马洛夫斯基的《金字塔的传奇》【英】那撒尼尔·哈里斯的《古埃及生活》【英】拉尔夫·伊利斯的《埃及禁果》【英】E·A·华里士·布奇的《埃及亡灵书》【美】法克伦·雷蒙德的《埃及生死书》【德】埃米尔·路特维克的《克娄巴特拉》高火编著的《埃及艺术》【德】菲利普·范登伯格的《法老的诅咒》罗伯特·鲍威尔和埃德里安·吉尔伯特的《猎户座之谜》鲍勃·布雷尔的《小法老之死》任刚的《金字塔-神话王陵的迷与典》【法】贝尔纳代特·默尼的《生活在古埃及》刘文鹏的《古代埃及史》蒲慕州的《法老的国度-古埃及文化史》旅游类的只读过扬敬强的《下一站埃及》与埃及有关的其他书有:小说类有丹·布朗的《达芬奇密码》知识类的有;科林·伦福如和保罗·巴恩的《考古学-理论,方法与实践》【美】保罗·卡鲁斯的《魔鬼史》【英】迈克·伍德的《亚历山大东征传奇.【美】伊格内修斯·唐纳里的《亚特兰蒂斯》【英】唐纳德·A·麦肯齐的《克里特岛迷宫》【英】葛瑞姆·汉卡克的《失落的约柜》吴于廑的《世界古代史》无名的《圣经》荷马的《荷马史诗》【德】埃米尔·路德维克的《拿破仑传》张世满,王荣声的《文明的摇篮》【美】斯塔夫里阿偌斯的《全球通史》北京大陆桥文化传媒编译的《见证奢华-追寻人类失落的宝藏》【美】约翰·菲斯克的《幽灵传说》以上都是我读过的,只是冰山一角而已

《有多少文明可以重来》读后感1000字

《有多少文明可以重来》读后感1000字星光流转,弹指一挥间,五千年的岁月飘然而逝。

回首往事,我心潮澎湃:五千年的风雨兼程,五千年的风云际会,五千年的辉煌成就还在眼前演绎。

可是古往今来有多少文明可以重来。

四大文明古国:古埃及,古印度,古巴比伦,还有古中国。

随着历史的不断变迁,有多少文明遗失在历史的长河中,又有多少文明可以重来

我不禁悲从中来,久久难以释怀。

幸运的是不久前我邂逅了《有多少文明可以重来》这本书,我的疑惑有终于了答案。

比如这些文明为什么会遗失,为什么没能够延续下去,为什么社会越发达。

文明就越少。

对整个人类而言地球是我们的全部,是我们赖以生存的伟大母亲,但是它在太阳系,乃至整个宇宙中只是其中一颗并不出众的小小的行星。

这是一个无足轻重的星星,在地球诞生的几十亿年的时光里。

地球遭遇到来自宇宙的种种打击,它发生了翻天覆地的变化,有时甚至是置之死地,九死一生。

但是站在人类目前繁华的角度,要看地球数十亿年人类的出现与发展,古代文明的崛起与消亡一切都来源于此。

在我国光辉灿烂的文化中,让我们倍感自豪的是四大发明——纸、活字印刷术、火药、指南针。

它们见证了华夏五千年来的辉煌,见证了华夏民族的智慧,向我们讲述了华夏大地昔日的光彩。

它足以令每一个中国人自豪。

而最让我自豪的是指南针和纸。

早在两千多年前,我国人民已经发现天然磁石指示南北的特性。

并利用磁石制成了世界上最早的指南针,常用于航海、旅行和行军,并很快在世界航海事业中得到广泛应用。

纸也是,纸的发明,不仅给人们的书写带来了便利,而且极大促进了世界各国经济和文化的发展。

可以说纸为世界文明作出了巨大的贡献。

当我们还沉浸在科技王国的喜悦中,为我们古老的五千年文明自豪的时候,晚清的腐败无能却扑面而来。

道光十九年(1840)年鸦片战争后中国战火不断,世界列强的入侵,清廷的无能,抵制不力,使我国沦为了半殖民地半封建社会。

随着一些丧权辱国的条约的签订。

中国大量金银珠宝流入海外。

可这些侵略者并不满足,还妄想把整个中国都变成它的殖民地,进攻城镇,火烧园林,掠夺珠宝。

圆明园就是一个很好的例子。

众人皆知的圆明园本是一座大型豪华的园林。

里面有奇花异草,珍奇异宝。

却被八国联军给烧毁了。

这时,我早已是气愤不已。

是啊

这是多大的一个耻辱啊。

可是我们气愤又能有什么用呢

历史无法也不会被改写。

火烧圆明园,毁了我们几千年来建起的文明,他们掠夺不只是一些珠宝,而是我们中国五千年文明的结晶。

就是现在我国四面的疆界正在起争端,有的已上升至白热化,日本正在我们的钓鱼岛上叫嚣。

如果我们一味忍让,历史可能还会重演。

我终于读懂了,文明不是一成不变的,它要靠我们每一个人去遵守,去维护,只有全人类联起手来,高举科学大旗,人类文明才得以继续,才不会被历史长河湮灭。

我作为新时代的高中学生,说长在蜜罐里一点也不夸张,可我都做了些什么呢

回首往事,我为自己的碌碌无为而汗颜,为自己的虚度光阴而悲哀。

今天,我在这里郑重承诺:我将永远在科学这面旗帜的引领下,为中华文明的繁荣而发奋苦读,争做一位手握科学的新时代青年。

埃及有几千年文化.比我们中国远吗

先说说中国不如埃及的地方 1。

中国历史没有埃及长,这点大家都别争了,只能怪咱们还没有发现夏朝的文字,所以国际上,中国历史只能从商朝算即 BC. 1600左右开始算起。

而埃及更长一些。

在咱们商朝时,埃及已经上下埃及统一了。

2。

遗留下来的建筑埃及更古老。

这只能怪咱们多有木材造建筑物,不易保存。

再说说咱们的优势 1。

文化,种族延续性好。

要知道古埃及人几千年前就死光光了,而咱们一直活着,大部分时间活的还很好。

文化就更别提,中国文化不但延续下来,而且整个东亚都身受中华文化影响,而埃及文化在被亚历山大征服后就漫漫衰落了,先是被希腊化,然后是罗马化,最后阿拉伯化,最后是突厥化至今(现在阿拉伯人的文化也衰落了,现在的阿拉伯世界文化其实是受突厥人文化影响,没有什么当初阿拉伯帝国的影子了。

) 2。

国力 从国土面积来看,埃及最强盛时期是在拉美西斯时代,不过是尼罗河下游沿岸,西奈半岛和地中海西岸一小部分(就是现在以色列),这可都比不上当初商王朝晚期武丁时代,更比不上周王朝。

周王朝之后由于埃及灭亡,而中国继续拥有一个又一个伟大的王朝————汉,唐,元(蒙古人可以相当于努比亚人,满清也同理)明,清 时期中国都是当时世界上最强大的国家。

3。

生命力,不用说了吧,咱们在每一次衰落后都会复兴,复兴的王朝一样强大。

比如战国后的秦,汉。

五胡十六国,南北朝后的隋唐,五代,宋辽金后的元,明,清,以及咱们现在不也是从晚清,民国的衰落时期后又走向复兴了嘛。

中国人的生命力 是世界上那个国家都比不了的。

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