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《村庄的秩序》读后感

时间:2014-09-20 14:08

乡土中国读后感

今天,我们学习了一篇感人肺腑的课文——《桥》。

  这篇课文讲的是洪水来临时一位党支部书记,一个全村人都拥戴的老汉用自己的生命来挽救全村人生命的故事。

  老汉宁愿用自己的生命来拯救村民,也不愿让村民的生命来拯救自己。

因为他清楚的知道,自己是党员、是领导,有义务保护村民们的安全。

老汉用自己的威信、沉稳、高风亮节和舍己为人的精神保护了村民。

  以老汉为代表的优秀领导、党员就是密切联系群众的“桥”。

他们在人民心目中的地位很高很高,是人民的“靠山”。

  巴金先生曾说过:“生命的意义在于付出、在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

”老汉的行动不是正应了这句话么

  “奉献”是一种自我牺牲,是一种崇高的境界。

  难道老汉这种舍己为人、先人后己的精神不值的我们学习吗

人间有许多美好的品质,一个人,若能有美好的品质,也会是一个受人尊敬的人。

今天,看了《桥》这篇文章,我的心情像汹涌的大海,起伏不定。

文章并不长,但细细品味起来,却能打动每个人的心。

文章讲述的是在一个村庄里,突然发生了山洪,村里的人惊慌失措地到处乱跑,向唯一的木桥拥去。

这时,村里的党支部书记——一名老汉出来组织人们有序地疏散,并揪出了一保不守纪律的小伙子。

最后所有的人都过了桥,只剩下老汉和小伙子,老汉把小伙子推上了桥,但就在此时,桥塌了,小伙子被洪水吞没了,老汉似乎还要喊些什么,猛然间,一个浪头也吞没了老汉。

五天后,洪水退了,一位老太太被搀扶着来到这儿,祭奠她的丈夫和她的儿子。

    文章末尾点名了老汉与小伙子的关系,但虽然小伙子是老汉的儿子,那老汉仍没有纵容他,把他揪了出来。

到最后的时候,先让小伙子走,还是把生存的希望留给了别人,把死亡留给了自己。

全文表达出了作者对这名老汉的敬佩之情,赞美了老汉无私无畏,舍己救人,不徇私情的精神品质。

   在我们的生活中,是否也有这样的人叫呢

有。

我那天便看到了一位。

那天,我正走在上学的路上,突然,路边楼房上的一块玻璃掉了下来,正好朝一位老人头上砸下,眼看就要砸中了,一位年青人竟然毫不犹豫地冲了上去,推开了老人,自己好好的一条胳膊却被无情的割了开来,年青人倒在了血泊里,路上的行人迅速地围了过来,将年青人抬到车上,送往医院……     在现实生活中,在我们的周围有许多像这位年青人一样的平凡人,他们乐于奉献,见义勇为,一心为他人着想,是他们的行为构筑了我们今天这样一个美好和谐的社会。

古语云:“生亦何欢,死亦何苦”。

是啊,一个人的一生不一定要做出什么惊天动地的事,只需要有一颗善良的心,一些美好的品质,就能够做出对社会有益的事情,受到人们的尊敬。

    这就是我从《桥》这篇文章中所感悟到的。

看桥人读后感

今天我们上了《桥》这篇课文,使我感受到了课文中的老汉以及我们身边一些人沉着冷静、大公无私、舍己为人的精神。

这篇课文写了:在黎明,一个村庄里发了洪水,山洪来势凶猛,人们要从一座窄窄的木桥上逃生。

党支部书记—-老汉沉着冷静,大公无私地指挥村民们有秩序地过桥,让自己的儿子排到了队伍的最后面。

最后,他自己和他自己的儿子不幸牺牲,被洪水吞没。

这洪水是多么凶猛啊,那气势令人望而生畏。

可是在这样的洪水面前,老党支部书记却依然沉稳地指挥一百多号人安全地度过了木桥,而自己和他的儿子却葬身在洪水之下。

这场面是多么让人感动啊

老汉是如此的英勇无畏,在洪水面前却保持得如此镇定,要知道那是一座木桥啊,在这么凶猛的洪水面前,这桥随时会倒。

可老汉却依然沉着冷静,威严沉稳,实在让人佩服啊

在像魔鬼一样的洪水面前,他像一座山立在水里;在洪水咆哮,村民乱成一团的时候,他依然沉着冷静地指挥村民走上生命桥;在随时都有生命危机的情况下,他如此大公无私,留下了自己的孩子。

他是多么令人敬佩啊

他的儿子有如此伟大的父亲,是多么值得骄傲啊

村民有着如此优秀的党支部书记,是多么幸福啊

课题为什么以“桥”来命名呢

是因为这座木桥已经不是一座普通的木桥了,它上面凝结了老汉大公无私、舍己为人、严于教子的精神。

它还是一座生命桥,拯救了全村一百多号人的生命。

它也是一座亲情桥,纪念了老汉和小伙子的浓浓亲情。

这座桥,是幸运的,它记载了这么一个可歌可泣的故事,也记载了一些可贵的精神。

虽然老汉和他的儿子永远离开了村民,离开了我们,可他们的精神却永远地留在了每一个人的心中。

我所生长的地方读后感

我所生长的地方  拿起我这支笔来,想写点我在这地面上二十年所过的日子,所见的人物,所听的声音,所嗅的气味;也就是说我真真实实所受的人生教育,首先提到一个我从那儿生长的边疆僻地小城时,实在不知道怎样来着手就较方便些。

我应当照城市中人的口吻来说,这真是一个古怪地方

只由于两百年前满人治理中国土地时,为镇抚与虐杀残余苗族,派遣了一队戍卒屯丁驻扎,方有了城堡与居民。

这古怪地方的成立与一切过去,有一部记载了些官方文件,但那只是一部枯燥无味的官书。

我想把我一篇作品里所简单描绘过的那个小城,介绍到这里来。

这虽然只是一个轮廓,但那地方一切情景,欲浮凸起来,仿佛可用手去触摸。

  一个好事人,若从二百年前某种较旧一点的地图上去寻找,当可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上,发现一个名为“镇”的小点。

那里同别的小点一样,事实上应当有一个城市,在那城市中,安顿三五千人口。

不过一切城市的存在,大部分都在交通、物产、经济活动情形下面,成为那个城市枯荣的因缘,这一个地方,却以另外一个意义无所依附而独立存在。

试将那个用粗糙而坚实巨大的石头砌成的圆城作为中心,向四方展开,围绕了这边疆僻地的孤城,约有五百左右的碉堡,二百左右的营汛。

碉堡各用大石块堆成,位置在山顶头,随了山岭脉络蜿蜒各处走去;营汛各位置在驿路上,布置得极有秩序。

这些东西在一百八十年前,是按照一种精密的计划,各保持相当距离,在周围数百里内,平均分配下来,解决了退守一隅常作“蠢动”的边苗“叛变”的。

  两世纪来满清的暴政,以及因这暴政而引起的反抗,血 染红了每一条官路同每一个碉堡。

到如今,一切完事了,碉堡多数业已 毁掉了,营汛多数成为民房了,人民已大半同化了。

落日黄昏时节,站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处,眺望那些远近残毁碉堡,还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。

这地方到今日,已因为变成另外一种军事重心,一切皆用一种迅速的姿势在改变,在进步,同时这种进步,也就正消灭过去一切。

  凡有机会追随了溯江而行的那条长年澄清的沅水,向上游去的旅客和商人,若打量由陆路入黔入川,不经,不经永顺、龙山,都应当明白“镇”是个可以安顿他的行李最可靠也最舒服的地方。

那里土匪的名称不习惯于一般人的耳朵。

兵卒纯善如平民,与人无侮无扰。

农民勇敢而安分,且莫不敬神守法。

商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中的村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。

地方统治者分数种:最上为天神,其次为官,又其次才为村长同执行巫术的神的侍奉者。

人人洁身信神,守法爱官。

每家俱有兵役,可按月各自到营上领取一点银子,一份米粮,且可从官家领取二百年前被政府所没收的公田耕耨播种。

城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,碟狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。

人人皆依本分担负官府所分派的捐款,又自动地捐钱与庙祝或单独执行巫术者。

  一切事保持一种淳朴习惯,遵从古礼;春秋二季农事起始与结束时,照例有年老人向各处人家敛钱,给社稷神唱木傀儡戏。

旱暵祈雨,便有小孩子共同抬了活狗,带上柳条,或扎成草龙各处走去。

春天常有春官,穿黄衣各处念农事歌词。

岁暮年末居民便装饰红衣傩 神于家中正屋,捶大鼓如雷鸣,苗巫穿鲜红如血衣服,吹镂银牛角,拿铜刀,踊跃歌舞娱神。

城中的居民,多当时派遣移来的戍卒屯丁,此外则有江西人在此卖布,福建人在此卖烟,广东人在 此卖药。

地方由少数读书人与多数军官,在政治上与婚姻上两面的结合,产生一个上层阶级,这阶级一方面用一种保守稳健的政策,长时期管理政治,一方面支配了大部分属于私有的土地;而这阶级的来源,却又仍然出于当年的戍卒屯丁,地方城外山坡上产桐树杉树,矿坑中有朱砂水银,松林里生菌子,山洞中多硝。

  城乡全不缺少勇敢忠诚适于理想的兵士,与温柔耐劳适于家庭的妇人。

在军校阶级厨房中,出异常可口的菜饭;在伐树砍柴人口中,出热情优美的歌声。

  地方东南四十里接近大河,一道河流肥沃了平衍的两岸,多米,多橘柚。

西北二十里后,即已渐入高原,近抵苗乡,万山重叠。

大小重叠的山中,大杉树以长年深绿逼人的颜色,蔓延各处。

一道小河从高山绝涧中流出,汇集了万山细流,沿了两岸有杉树林的河沟奔驶而过,农民各就河边编缚竹子作成水车,引河中流水,灌溉高处的山田。

河水长年清澈,其中多鳜鱼、鲫鱼、鲤鱼,大的比人脚板还大。

河岸上那些人家里,常常可以见到白脸长身见人善作媚笑的女子。

小河水流环绕“镇”北城下驶,到一百七十里后方汇入辰河,直抵洞庭。

  这地方又名凤凰厅,到民国后便改成了县治,名凤凰县。

辛亥革命后,湘西镇守使与辰沅道皆驻节在此地。

  地方居民不过五六千,驻防各处的正规兵士却有七千。

由于环境的不同,直到现在其地尚保存不废,为中国军制唯一残留之物。

  我就生长到这样一个小城里,将近十五岁时方离开。

出门两年半回过那小城一次以后,直到现在为止,那城门我还不曾进去过。

但那地方我是熟悉的。

现在还有许多人生活在那个城市里,我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。

(节选自)

费孝通的乡土中国主要讲了什么

一、评论家的声音从十九世纪到现在,一百多年过去了,文学的口味翻新几乎影响了所有作家的声望,但和却在经久不衰之列。

如果说奥斯丁是“最伟大的人性画师之一”,那夏洛蒂则有勇气以“比当时一般人具有的更大的忠诚去探索人”。

尽管两位作家在创作风格上大相径庭,然而在拨动读者心弦上却有着同样的魅力。

这不能不是英国文坛上怪事迭出时代里的又一奇事:因为没有比夏洛蒂更不推崇奥斯丁的了。

虽然夏洛蒂的朋友、评论家要她“必须学会承认奥斯丁是最伟大的艺术家之一”,但她还是认为奥斯丁“对激情是完全陌生的,敏锐的观察、恰当的语言、灵巧的动作,这些适宜她仔细揣摩。

但暗中急剧猛烈的悸动、血液的沸腾、渺不可寻的目标和感觉得到的死亡之尽头—这些她置若阁闻。

”(1 8 5 0年4月的“书信”)尽管如此,她们的代表作和却具有惊人的相似性,读后使人感到似曾相识燕归来。

这恐怕是夏洛蒂自己也难以想到的更为有趣的是,正是柯勒·贝尔的诞生,才使站在神完背后僻静角落里的奥斯丁再一次给推了出来。

的发表,犹如在英国文坛上爆开了一枚炸弹,在读者中引起极大的兴趣。

萨克雷认为它无疑是当时的“最佳小说”,“值得仔细地阅读”。

人们惊叹那穷乡僻壤的牧师住宅里的小人儿,怎能创造出如此光彩夺目的作品,刻划出如此有魅力的人物。

也就是这种兴奋,带出了早于她的另一个牧师的女儿—的作者奥斯丁。

当时她虽然得到了司各特等人的推崇,但没有引起足够重视,是夏洛蒂的轰动,使评论家发现了某种东西,于是相提并论。

如威廉来昂评论道:“夏洛蒂火热的激情,使《简爱》象一场大火一样引起很大的注意,它还在发着火光。

在文学中,与其说她是一颗恒星,不如说她是一个火把。

在她熄灭之后,世人们仍将阅读,也就好象是从梦境转到活生生的现评论家的声音不能不引起我们的思考:两位作家这两部作品之间有何联系为什么在阅读后,总有一种思此及彼的联想、似曾相识的亲切感?过去人们从艺术上探讨过,从社会学去分析过,也在里边挖掘了大量例证。

在这里,本文试图从作品所体现出的美学追求上进行比较。

二、对大自然的无限深情在文本《傲慢与偏见》和《简爱》的解读中,可以体验到一种内在的蕴籍,那就是对大自然的深情厚意。

在作家笔下,自然的永恒秩序是人的自由的源泉,人的切慧和自由就在于自然行事。

作家或明或暗、或直接或间接地讴歌主人公的田园生活,赞乡大自然的博大。

大自然赐给人的亲情与抚慰,并让人物在自然的怀抱中获得生命的归宿。

首先,《傲慢与偏见》透露出一种天人合一的和谐,显示出的是相互依存关系。

作品描述大自然的宁静与温情,山泉小溪、、祥云瑞气、轻歌漫舞,轻快而又明媚。

主人公就在那幽静宜人的乡村庄园无拘无束地生活着。

他们似乎是大自然的一部分,心灵和整个生命都与大自然融为一体。

因此,在作品开篇就描写了人物生活的环境浪博思村,让游荡各地的贵族青年选中这里作为小栖之所,从而引发全书故事的展开。

男主人公达西领着一群贵族青年男女,带着城市疯狂的余温开始了尼日斐乡村花园生活。

他们一时成为当地的新闻焦点。

但他们是以傲慢的眼光、偏见的态度来看待乡村绅士与村姑,自认为文明而高视阔步。

出乎意料,别具风情的乡村少女使他们有了异样的情感:先是达西的朋友彬格莱欣赏上了迷人温柔的班纳特家的大小姐,紧接着是达西自己也感受到了女主人公美丽动人的眼睛、落落大方的举止和率真而又快乐的言谈。

他用那双阅尽伦敦都市的眼睛百般挑剔,却越来越发现了“同样使他呕气”的优点。

他轻视村妇们庸俗的同时,又在少女们的自然美面前有点不能自拔。

为了避免事态的发展,他不得不带领朋友们火速逃回城市。

在都市的社交圈里,达西似乎并没有找到真正的快乐。

他无聊地跑到姨母所在的乡村罗新斯寻求快乐,却又在那里遇上了在朋友家作客的。

这次他没有逃避。

很快,他的情感在的催化下骚动起来,他向射出了爱情之箭,激动告诉她:“我再也不要死撑活握下去了。

”谁知这时的女主人公中的是灰色之箭(偏见和受韦翰的蒙骗),断然拒绝了这位高傲而又自以为百发百中的求婚者,使他带着满腔愤慈,再次逃回城去。

在这里,作品又引出了另一对在城市感到疲累的人物。

伊丽莎白的舅父母,让他们带着伊丽莎白去游览。

由于彭伯里是英国最美的风景区之一,又是嘉丁纳夫人的故居,他们就去那里领略大自然的风光,享受大自然带给人的情趣。

这时的女主人公被自然陶冶得更加健康、美丽、热情与纯情,使回故乡仅半小时的达西更深深地受上了她。

他再也顾不了她的穷亲戚,也不怕作自己厌恶的浪荡子韦翰(他家仆人的儿子)的连襟。

他追随着女主人公又到了浪博思村庄,研究着如何才能使她爱上自己。

结果大自然为媒,在旷野散步中,他羞涩而又热烈地向女主人公倾述了自己火热的爱情。

作家把大自然的美灌注在人物生活的无限风情中,让人物获得自由的本性。

主人公们在自然中重新认识自己,扬弃缺点、追求真善美的京西,从而找到幸福的归宿。

同样,在《简爱》里,也体现出这种回归自然的情感。

虽然这里的田园是另一种态势,另一种风情。

男主人公,由于婚姻的痛苦,漫游欧洲,出入于上流社会,寻求刺激,以期解脱心灵的空虚。

但是都市的喧哗与骚动却肢解了他本就,使他的人性也倒立起来。

在霓虹灯下,他感到烦燥不安,无所归依。

灰心丧气的他,带着一种厌烦、寂寞甚至绝望的心情回到了自己的乡村庄园。

命运没有向他昭示什么,可在他的家庭教师简爱身上,“他看到了上流社会所没有的可贵性格和品质,闻到了农村田野上花朵所特有的清香,从而令他心向神往”。

于是他得以平静下来,慢慢嚼平自己,合灵的伤口,在耕耘劳作中变得温驯起来。

尽管他仍然伴随着一个恐怖的幽灵(疯妻),常常经历一个个凄厉之夜,可在第二天黎明,他又能呼吸花园里的新鲜空气,感受四面八方野香来。

即使在一切希望趋于破灭后,他仍在荒林深山里呼唤他的上帝。

大自然果然以它神秘莫测的力量接纳了他,如旷野呼喊的回声。

相反,《简爱》中另一群人则是在城市生活中毁灭的。

如里德少爷成为赌鬼、恶少,最终自杀;乔奇安娜小姐的美丽也在上流社会的舞厅中葬送。

《简爱》对田园生活的描绘,不是《傲慢与偏见》那种柔和与宁静,而是激流漩涡、崇山峻岭、电闪雷鸣、神秘莫测、风云变幻,如狂风吹打的桑非尔德的旷野风景线、荒僻冷清的泽庄及沼屋。

也正是这种奇特的自然环境,使人物有了一种奇妙的宁静与依托,获得神奇力量与充实。

《傲慢与偏见》和《简爱》体现出的这种对田园生活的依恋与寄托,显示了自然给人物一种超功利的满足感与自由感。

它使人物从中感受到自己生活中积极的、健康的东西,感受到和谐与自由。

作品这种以自然为归宿的审美追求,反映出一种重自然而反对人工雕琢、重素朴而反对浮艳、主性情而反对礼法,主天真而反对矫情的审美心态,是一种返朴归真、明心见性、物我同化的审美价值追求。

主人公都是在大自然中感受到整个生命与大自然溶为一体的,他们狭隘和偏执的心灵一旦同大自然相结合,就会显得广裹而又深邃,从而获得了一种自然的生命力,心灵也不由自主地平静起来。

即使是灰檬檬的天空、神秘的夜幕、空旷荒凉的山庄,人物都感到了生命的自然拨动。

所以司各特评价其“是摆在我们面前的一部深刻理解人类心灵的小说”。

三、崇高的人格美的追求两部作品不仅在追求自然田园生活方面是一致的,在作品塑造的人物上,也体现出更为相同的人格美的追求。

达西和伊丽莎白、简爱和罗切斯特这两对男女主人公,他们在作家笔下共同表现为返朴归真、真挚热情、明心见性的本质特征和一种清纯的人格美、精神美。

当然,作家并没有简单化地把人物写成“圆的”或“扁的”,而是放在现存关系的各种冲突中,让他们感受社会的制约、环境的窒息,“每个人都自觉地充当邻居的密探”(奥斯丁日记),而使人物套在链条的交结点上。

因为人,正如马克思所说“是一切社会关系的总和”,所以,作品中的各种矛盾冲突构成了人物性格乃至人格展现的场景。

这尤其集中地表现在女主人公伊丽莎白和简爱的人格精神上。

《傲慢与偏见》着力表现了伊丽莎白的性格美。

她的个性特征是聪明、活泼、机智幽默、自尊自爱、落落大方、真诚博爱、朝气勃勃,充满对生活的热情,她是作家自认为“出现在文学中最可爱的人物”(日记)。

伊丽莎白又是处在尴尬环境中的:她的美貌不足以打动男主人公的心,地位和财产也不能使她体面结婚,而其家庭又麻烦不断,母亲可笑而庸俗,妹妹或浮躁或书呆子,父亲的财产又要被远房亲戚继承。

对她来说,结婚是最好的归宿。

所以她那有“经验”的母亲的最大愿望就是嫁女儿。

伊丽灰白的人格美就突出表现为不委曲求全、追求真正感情,拒绝不合适的婚姻上。

作为牧师的柯林斯,为了弥补班纳特家财产被他继承的损失,就向班纳特家的二小姐求婚。

这意外之喜乐得班纳特太太头痛病也消失了。

可伊丽莎白除了拒绝之外别无办法,她的理由很简单:“你不能使我幸福,我也不能使你幸福。

”第二次拒婚更是人格的闪光:求婚者无论地位、名望、长相都是上上之选,性格又没有特别可笑之外,尤其是“财产多得可以出入于宫庭”。

如果攀上这门亲,那就荣光无比,既可带动姐妹的婚姻,又可收到实惠。

所以当男主人公达西鼓足勇气向她求婚时,心中早就以为女主人公会感恩戴德。

谁知伊丽莎白在惊奇之余,“不曾有片刻的犹豫,断然拒绝,并说了一番让大家都吃惊的话:“你用尽一切办法也不能打动我的心,叫我接受你的求婚。

象你这样的男人,哪怕天下的男人都死光了,我也不愿嫁给你。

”其原因是达西的傲慢使她反感,加之受了韦翰的骗,认为他缺乏同情心,无端毁人前途。

她所具有的这种人格的尊严,使她既不为金钱地位所动,又不因将被扫地出门而屈服。

她寻求的是一种能使彼此理解而幸福的婚姻。

所以,当达西克服了偏见与傲慢后,她与他真正地相互欣赏了。

她又不顾各种压力去拥有爱情的春天。

比起她来,简爱更带传奇色彩。

她的人格是特殊的生活际遇所整合成的一种独特的心理和行为的聚合,具有强烈的反抗性和自尊性。

作为一个孤儿,她从小寄人篱下,受尽舅母与表兄妹的虐待与欺凌,后又被送进孤儿院过了八年的炼狱生活。

不屈的意志和顽强的生命力使她被摧残的肉体和精神,没有倒下去。

在她的生命意识里,是自强、自尊、自爱,即使没有生活希望,也不放弃对生活的进取与追求。

她靠登广告的大胆方式,去寻求自立的生活出路,独自闯进陌生的世界。

在桑菲尔德府里作了一名家庭教师,一名矜持、孤高的仆人。

她有才学,有头脑,其“灵魂象团火”外表又极其镇静。

她儿时不可爱,不美丽,长大了也没有“美的线条”,瘦小得象个孩子。

她凭自己独特的性格魅力使主人罗切斯特另眼相看。

她那火一样的激情、丰富的内心世界、坚韧的精神、顽强的生命意识,使她的形象凸现在所有人之上。

但她又是那么脆弱、纤细。

如果在别人“奉献的幸福之杯中,只要察觉到有一点耻辱的渣滓,她就会象香气一样从紧握的手中逃走”。

她顽强地捍卫着自己的尊严与自由。

在与罗切斯特的接触中,她感到一种精神满足,感到“从没有两颗心象那么坦白过,趣味象那么相近过,感情那么相合过,脸也那么相亲过”。

所以她从心底里爱上了自己的主人,她没有矫情造作,而是大胆地向主人表示出爱情—“你以为我会留下来成为你无足轻重的人吗?你以为我是一架自动机器,没有感情吗?你以为因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的心灵跟你的一样,要是上帝赐给我一点美和财富,我就要让你感到难以离开我,就象我现在难以离开你一样。

”当罗切斯特的秘密揭开后,她的痛苦是那样深沉。

她感到更爱罗切斯特,但又绝不“出卖灵魂”。

为了人格的尊严,她又独自闯人渺茫的大千世界。

在面对财产时,她没有扭曲;面对新的求婚者时也没有丝毫情感背叛;最后在挣得自由后,毅然回到了又穷又残已显苍老的爱人身边,全身心地充当他的“另一半”,与罗切斯特结成了一对穿越了世俗的藩篱、跨过了信任的门槛的伴侣。

简爱凭着自己的人格美和精神吸引力,把那些高贵的小姐赶出了竞技场,大胆地抓住幸福之绳,实现自己与主人在上帝面前平起平坐的生命的价值。

四、喜剧性的结果:似曾相识燕归来从以上的分析中,我们不能不深深地爱上伊丽莎白和简爱,她们的人性美铸就的人格美把我们带人了更高的精神境界,她们使我们感到“一种可爱的东西,一种为我们的心所宝贵的东西”。

她们是当时英国与众不同的新形象。

在那时,没有比妇女地位更低的了。

妇女们除了结婚就只有当老处女或寄人篱下。

尽管有象雪莱夫人等呼吁,妇女们仍然“没有希望,没有目的”。

聪明才智对他们不是好品质,在那种窒息中妇女们灵魂丧失了。

所以,一般文学作品里出现的妇女成了“五成玩偶、五成天使”的怪物,是“石头所铸成的石家里的死人”。

针对这种可悲的局面,《傲慢与偏见》和《简爱》中的女主人公无疑是惊世骇俗的。

她们并不“多才多艺”,也不特别美丽,更无财产地位作后盾,但她们有着崇高的人格美,把贵族小姐炫耀的虚荣浮华踩在脚下,成为现存社会关系的叛逆形象。

正是在这种人格美的追求上,两部作品的人物体现出一种相似性。

同时,两部作品还体现出一脉相承性,在人物性格上甚至互为补充。

伊丽莎白如早年的简爱,有慈爱的双亲,生活舒适,显得乐观、活泼、开朗、大方;简爱则如这类小姐走向贫穷的写照,如果伊丽莎白父亲一死,她也只有寄人篱下,或者去当家庭教师,如《爱玛》中的吉恩小姐。

这就使作品在相同的美学追求中,又有了使读者感到似曾相识的东西。

这一点,也反映在《傲慢与偏见》和《简爱》的男主人公身上。

达西和罗切斯特都是富有的庄园主,享受着贵族的尊荣,有着傲慢的步伐,但他们没有一般贵族的残暴,而具有良好的志向、更高的原则、更纯洁的趣味。

如达西喜欢读书,有教养,有高雅的审美情趣,能珍惜美好的情感。

与他相比,罗切斯特历经沧桑,在灵魂的净化中感受与简爱之间那种潜意识的自我满足的需要,不再以貌、以地位或金钱作为婚姻的尺度,而是寻求生命的相依与归属。

可见,两位男主人公都经历了一条寻求-一一矛盾-—反省—一选择之路。

达西似乎代表了少年的罗切斯特,由于没有贵族社会强加给他的压力,他又是唯一的财产继承者,可以自由选择生活方式;罗切斯特却不得不在成年后接受父兄安排的生活,把自己出卖给金钱,使他一方面感受丑恶,一方面又寻求解脱,在经历了一番心灵的天路历程后变得更为成熟。

用一个比喻来说,达西好象十八岁的少女,置身于优越的家庭环境中,生活中没有不如意的事,故表现出无所畏惧的热情,洋溢着自由与欢乐,表现在求婚上就是那样的冲动和唐突;而罗切斯特则象一个饱尝了人生酸痛的中年妇人,有人生阅历,显得深沉睿智,表现在求婚上则是审慎。

在两人身上体现出由少壮而中年的热情—执着—成熟。

男主人公性格的发展逻辑、追求真正爱情婚姻的行为,也充实了作品追求人格美、精神美的内涵,使作品更具相似性。

诚然,两部作品各具特色。

简爱不可能出现在《傲慢与偏见》里,奥斯丁则只能给伊丽莎白画像,也只有象她那样“具有最微妙感觉的作家”,才能“用点铁成金的妙笔,写出平凡生活中的人和事”(司各特日记),赋予伊丽莎白特殊的人格魅力;同样也只有象夏洛蒂那样充满激情和想象力的作家,才会给予奇特境遇中简爱燃烧的灵魂,一种崇高的生命美、人性美、人格美。

所以,评论家将两部作品相提并论,所以,读者感到似曾相识的亲切。

《傲慢与偏见》和《简爱》共同具有的这种真实性、情感性、新颖性和蕴籍性,使它们各具魅力。

它们将如刘易斯所断言的那样,“流芳百世并与众神并列”。

心理成长历程论文3000字

本文主要由三部分构成。

通过对自我经历的全面回顾和描写,阐述了个人从幼稚不断走向成熟的心理历程。

在“个人成长史”中,从童年期、求学经历工作经历三方面阐述了我性格的形成及稳定的过程;第二部分,我的人生观可以用“知足常乐”四个字来形容;在第三部分的职业行为分析中,清楚地阐明了我选择的原因,并客观分析我能从事心理咨询方面的优势,从而指明了我今后的努力方向。

  从我开始酝酿写“个人分析报告”,我的心情就久久不能平静,不觉中已度过33个春秋,匆匆忙忙,或快乐或悲伤,我都未真正的静下心来象今天这样来审视自己,剖析自己,来回头看看自己所走过的路……  一、 个人成长史  (一) 城市与农村的童年期生活  我出生在济南的一家医院中,父亲是一个普通工人,母亲没有工作,在家相夫教子,当时大我四岁的姐姐在老家上学。

在我印象中,我们过得虽不富裕,但还是衣食无忧的。

父亲的敬业和勤恳,母亲的操劳都给我留下深刻的印象,也影响了我今后的性格-认真,朴实,努力。

  大约我四岁时,从济南回到农村,一个极其偏僻的村庄,正是在济南的经历,让我比其他伙伴有了优越感,所以我自信,也很乐观,在和伙伴们玩游戏时,我总时扮演领导者的角色,我经常带领他们识字唱歌,而小伙伴们也很佩服我。

每天上学我总是第一个到校的,学习认真专心,老师也和你喜欢我,对于我的启蒙老师的音容笑貌我至今记忆犹新,感谢她教给我知识,在蒙昧中给我一点光明。

  不知是不是老师给我鼓励,我特别喜欢看书,尽管那时物资贫乏,父亲从济南回来家时总会给我带回一些小人书,好像有,之类的,我还都不太明白,但也读了。

这是在那个平静生活中最不平凡的记忆。

在农村的这几年是最无忧无虑的最快乐的。

  但快乐很快就结束了,六岁时,我跟随母亲又回到了济南。

  为了生活,母亲做起了服装生意。

每天坐在缝纫机前马不停蹄,从早上一直忙到夜里十一二点,对我的存在好像不那么关注了。

我的性格也悄悄的起了变化。

小伙伴们都生活在富足的双职工家庭,吃的穿的都是我所无法企及的,他们有无数的玩具,住宽敞的房子,还学习才艺,我却什么也没有,没有济南的户口,不会讲济南话,没有东西与伙伴交换,心里有点酸酸的。

但伙伴们并没有歧视我,给我莫大的安慰,又与她们一起走进了校园。

  (二) 跌宕起伏的求学经历  大概就是这种自卑吧,让我在学习中争强好胜,小学成绩一直不错,心里只有一个信念,就是好好学习,给父母争光,被人瞧得起的唯一办法就是学习成绩。

小学六年中从没迟到过,也从没请过一次假,在老师和学生的眼里我是很内向很文静很乖的学生。

我也认为这就是好学生。

尽管我成绩不错,但没人太注意我。

最终以优异的成绩考入初中,好像一鸣惊人似的。

  到了初中,似乎我一下子找到了学习方法,成绩进步显著,成为学校里的优等生,也成了同学们羡慕的焦点。

我一下子找回了自信,不再低头走路,说话不再细声细气,朋友也多了,生活也快乐了!成绩带给我很多附加值。

初中单纯的生活给我太多收获

然而这种顺利也成了我后来的绊脚石。

  高中我回到了祖籍,又回到了那个既熟悉又模糊的县城。

虽然这是我的老家,但毕竟10年未归,那种身在故乡却笼罩着异乡人的凄凉的感受难以言表。

这是一段灰暗的日子,在记忆中挥之不去。

因为父母都还在济南,只有我一人在县城求学,倍感孤独无助。

高中时是封闭式的管理方式,那时对这种方式毫无了解,突然自由被限制,时间不能自由支配,起床睡觉吃饭学习都被固定都被统一,我一下子不知所措

我再也不是我了,我好像笼中之鸟啊

同宿舍的姐妹们却能很好的适应,而且他们考大学的目标的明确性让我望而生畏

曾经自由自在的,被老师同学呵护备至的我像坠入深渊,四周漆黑一片,挣扎着,恐惧着,一败涂地。

同学间的冷漠功利让我心灰意冷。

与外界隔绝看似杜绝了学生分心的渠道,但也切断了信息来源,每天脑子里都是课本知识,脑子满满的却还觉得空虚的可怕

我的性格大概与这里的环境格格不入,激起了我的叛逆心理,开始厌学,甚至想休学。

经常幻想有一天可以离家出走,自己去打拼一片天地,哪怕头破血流,我也无怨无悔

  想法终归破灭,在父母的劝说下,终于改邪归正,还是走上了高考的独木桥。

现在想来,那时要是能碰上个懂理学的老师或者能跟好朋友倾诉一下也许会少走很多弯路吧

现在我对于这种学校管理方式还深恶痛绝。

不知会扼杀多少像我这样的好学生呢

  (三) 自由的大学生活  在家长的督促下,踏进了大学的校门,被禁锢了多年的小鸟终于可以了,带着一种憧憬和迷茫,懵懵懂懂就进入了中文系。

  为了弥补以前荒废的时光,我决定发奋读书,把失去的补回来

于是我经常泡在图书馆里看有关教学的杂志,看名著,做摘抄,充实而幽静,心灵获得了极大的满足。

与书为伴就像干涸的土地获得了春雨的滋润,我如饥似渴的吮吸着书籍的营养,这些辛苦也有了回报,我又考上了本科师范学院。

  又换了一个环境,我好像一只突然跳出井口的井底之蛙,看到了广阔的天空。

这里的一草一木都充满了生机,林荫下学习的身影随处可见,那整齐的教学楼,藏书丰富的图书馆,自由安静的自习室,无不充满了书香气息。

在这里,我有幸接触到了心理学。

  在自习室我经常遇到在准备考心理学硕士的校友,通过他们的指引,我还经常到心理系蹭课,心理系的同学老师也给与我最大的帮助,  我对心理学就越发感兴趣了,许多好朋友有事都会找我帮他分析,这更给我莫大的鼓舞,也感到了为别人解忧的幸福。

虽然我在心理学自学方面投入了很多时间,但心理学博大精深,我也只是接触一点皮毛。

时间匆匆,一年后我走上了工作岗位,成为了一名教师

  来源:() - 心理咨询论文之成长历程_师身人面_  (四)走近学生心灵  成为教师是,梦想成真后的喜悦持续了不久就陷入了困惑。

很爱我的学生,很爱我的工作,可是在提高学生成绩的同时,我更希望能在方面帮到他们。

  班里很多学生上网成瘾,家长无计可施;还有单亲家庭的孩子内向胆小自卑;学生早恋影响听课;青春期学生叛逆出走,看到他们成绩下滑,真的很遗憾,可是爱莫能助,只有不痛不痒的批评他们几句。

每天都为这些学生忧心忡忡,我多希望自己能成为一名啊,做一名真正的灵魂工程师,不但走近他们而且走进他们的心灵。

  现在我真在学习的课程,希望不久之后能给孩子们更大的帮助。

  2、我的人格特征  用艾克森人格问卷测量,我是一个多血质与粘液质兼有的个性,倾向于内向,好静,喜欢有秩序的生活方式,情绪比较稳定,性情温和,能较好的适应环境,热情,感性,不粗暴,善解人意。

  朋友对我的评价是:文静内敛又不失热情 慷慨真诚,感情丰富,乐观,有追求,有目标,外表柔弱内心刚强  我的:既能享受真实平淡,淡泊名利,与世无争的悠然又有永不满足,不懈追求,不达目的不罢休的执着  回顾这些年来的经历,我刚感到很幸福,很知足。

在我成长的每一个阶段都会有亲人朋友老师的支持与帮助,也有陌生人的鼓励,他们的一个善意的眼神,一个赞赏的微笑都是我前进的动力,都给我生命的力量,我对我身边的人充满感激,我是一个幸运的人,我拥有了太多太多,我要将这些恩惠回报给更多的人,愿为更多人带来幸运

  二、职业行为分析  (一)感恩之心是我成为心理咨询师的动力  因为我要求的少,得到的却很多,所以对每个人我都心存感激。

是他们在我最失落时给我力量。

记得高中时,一天早上,我的被子被蜡烛烧着了,我慌乱地扑灭明火,就不知所措了,我本以为,同宿舍的姐妹会帮我一下,可是,她们好似什么都没发生,我好像不存在,她们照例吃饭,照例若无其事的离开,我伤心极了,只是呆呆的望着还在冒烟的被褥,欲哭无泪,我并不心疼这些被褥,烧掉了它却让我看清了同学的冷漠,我心上的伤痕就像这烧焦的被褥有了无法弥补的印痕。

但终于还是一个朋友伸出了援助之手,她为我把被子里还在冒着火光的棉花撕出来,还帮我往被子上浇凉水,等它彻底没烟了才和我一起去上课。

她成了我最好的朋友,无论我走到哪里都会记得这份友情。

  还有一次,临近高考,我情绪极度低落,对自己失去了信心,在座位上低着头,万念俱灰一般,我找不到倾诉的对象,自己又不想让别人看出来,压抑着自己的情绪,不知怎的,同桌好像感觉到了我的情绪不好,轻轻的问:“怎么了

”就这一句话让我感到很温暖,我一下子打起精神来,刚才的绝望一扫而光。

感谢这句轻轻的提醒,感谢我的同桌,如果没有这份不经意的关心,也许我的人生会大不同,那时我正在考虑休学去打工。

没想到这句短短的话语竟改变了我的命运

  在别人陷入困境时,及时的安慰一下对这个人是有多重要啊

她需要的不是物质,不是金钱,而不过是情感的慰藉。

心理咨询师正是这样美好高尚的职业,在别人情感遇到挫折时,伸出双手温暖心灵。

  我希望我能在别人痛苦时,能像春雨一般,随风潜入夜,润物细无声。

我想我一定可以,那样我会告诉我的好友,这一切都是源于你们。

  (二)成为心理咨询师的优势  1、我的成长经历和多年的教学工作让我更能体会和熟悉各种心理情绪,多年积累的学生心理问题都会成为我研究心理学的案例,都是我的财富,而且由于职业的原因,天天与学生打交道,心理知识又会帮助我深入的了解学生的内心,并且更易于与学生沟通。

再加上时自学的知识,会让我有更的优势,能更迅速及时的疏导学生心理。

  2、我的性格中尤其喜欢与学生打交道,热爱教育事业,服务他人,奉献社会,这种骨子里的东西能永远坚定我从事心理咨询事业的信念。

  3、我稳定的人格特征及世界观、人生观、价值观可以成为来访者的榜样。

4、最近的培训,丰富了我的专业理论基础和操作技能。

  (三)、努力方向  1、不断提高理论知识和咨询技能,克服自己性格上的一些弱点,以职业性的理智态度去严格要求自己,使自己在工作上始终保持以中立的态度,无条件地接纳来访者,并能合理看待咨询过程中的挫折,在出现问题需要帮助时,能够积极争取上级心理咨询师的督导和同事们的支持,以积极严谨的态度对待来访者。

  2、由于我的职业特点和个人能力,我较为擅长青少年和大学生的发展性心理咨询,帮助家长和来访者建立良好的行为模式,是我一直在思索和研究的问题,在今后的职业历程中,我要在这个领域深层次地挖掘下去,让自己在这一领域能够有独到之处,从而为社会做出更大贡献。

  付出我的真心,走进学生的心灵,让学生不仅有一个健康的体魄更要有一颗感恩的心,善待别人也是善待自己。

帮忙起个英文名男生用的,并说明意思和怎么读

☆男英文名  A  AARON(希伯来)启发的意思AARON被描绘高但英俊的男人、诚实刻苦具有责,是个有效率个性沉静的领导者。

  ABEL(希伯来)呼吸的意思,为ABELARD的简写,大部份的人认为ABEL是高大,强壮的运动员、能干、独立、又聪明。

有些人则认为ABEL是瘦小,温顺的男孩。

  ABRAHAM原为希伯来文,意为民族之父。

后来,它演变成物之父的意思。

大多万数人将ABRAHAM形容为高大壮硕留着胡子的领袖、诚实、庄严、聪明、像亚伯拉翰林肯总统一样。

  ADAM(希伯来),红土制造的意思。

据说上帝用红土造人,而亚当是他造出的第一个人。

ADAM被形容是高大、黝黑、英俊、肌肉强健的男人、沉稳、聪明。

  ADRIAN(拉丁文)黑色的意思。

人们将ADRIAN描绘为迷人、阴柔的男子、敏感、体贴、可爱、富有。

  ALVA希伯来名,给人的感觉是很崇高、庄严的,圣经上写着ALVA 是一个地名和种族名字。

  ALEX为ALEXandER的简写,人们认为ALEX是身强体健有着希腊血统的男子、聪明、和善、令人喜爱。

  ALAN据传,英国有一位诗人,叫Alawn(阿伦),很近似于Alan,它的意思,但后来,这个名字常形为Eilian、Allan、Ailin、A’lon等等。

Alan的发音近似于撒格逊语Aylwyn或Alwyn(熟悉的朋友)的意思)。

所以它在英国很为人所欢迎。

  ALBERT(老式英语)崇高,聪明之意。

ALBERT引人联想起三种形象;肥胖、笨重、缓慢,如Fat Albert;聪明、行为古怪,如Albert Einstein:或是正式, ALFRED(古式英语),睿智的参谋\\\\。

ALFRED给人两种截然不同的印象:一种是超重的智者,所谓智者就是有智慧的老人家,行事谨慎,另一种是文弱的书呆子。

  Andy为ANDREW的简写,ANDREW在希腊文里形容有男子气概、雄壮、勇敢。

  Andy被人形容为高高的,金发的,童心未泯的普通男子、快乐、随和老实憨厚。

  ANGUS唯一的选择。

ANGUS被视作行为怪异,惹麻烦的傻瓜。

  ANTHONY(拉丁)无价的意思,人们认为ANTHONY是高壮黝黑的意大利男人、聪明强壮并坚忍。

  ARTHUR(凯尔特语)贵族,(威尔斯)英雄。

Arthur有两个不同的意思:一生充满故事喜欢受注目的有趣老人,或是沉静、与众不同、信守承诺的智者。

  AUSTIN同August,Augustine.AUSTIN被视为聪明,坦诚有礼的大男孩--或者是恃才傲物的富家公子。

  B  BEN(希伯来)儿子的意思;所有BEN开头名字的简写。

Ben被描述为高大,强壮的黑发男子、沉静、可爱、随和、温柔。

  BENSON(希伯来英文)Son of Benjamin班杰明的儿子。

感谢电视上Benson Dubois,给人的印象,Benson被形容是机智的黑人管家、聪明、体贴又有趣。

  BRANT古德语,意为妖精。

这里所谓妖精,可不是你我心想的贬义词,而是古代德国人对神仙的一般称呼。

  BRENT代表山顶或者避暑胜地。

  BRIAN(爱尔兰语)力量,美德,大部份人把Brian看做是爱尔兰男子、聪明、喜欢运动,并擅于社交。

有些人则认为Brian是无聊喜欢黏着妈妈的孩子。

  BRUCE来自一个地名Bruis或Braose,它是法国瑟堡(Cherbourg)附近的村庄。

据说,村里有一个庄主,取名叫Bruis,当诺尔曼人征服英国时,他们的子孙征服者来到英国,并把这姓名也传入英国。

后来,苏格兰出现了一位民族英雄,叫罗伯特·布鲁斯,据说就是由法轩去的布鲁斯家族的后代。

  C  CARL(老式德语)”农人”同CHARLES。

大部份的人认为CARL是个直率的人--照顾人、有礼的绅士、聪明稳重又沉静。

而有些对CARL印象不那么好的人则认为,他是个自以为是而且脾气暴躁的人。

  CARY,Carey(威尔斯)来自城堡的,(同Kerry)人们认为Cary是个适合电影明星的名字、温和、友善、无忧无虑的人,有些人则认为这个名字听起来相当女性化。

  CASPAR人们对Caspar有两种印象。

友善、害羞、乐于助人的、就像鬼马小精灵一样。

或是年长、有着忠实信仰,就像圣经里Caspar一样. CHARLES(古德文)有男人气概,强壮。

CHARLES不是被看做辛勤,忠实的朋友与领导者就是被认做是聪明,自大的吹毛求疵者。

  CHENEY采尼,法语意为『橡树林的人』。

CHRIS为CHRISTIAN,CHRISTOPHER的简写。

CHRIS给人的印象是外表清爽,标致的美国男孩、聪明、可爱又有趣。

  COLIN(爱尔兰迦略克)孩子的意思;同NICHOLAS人们将COLIN描绘为富有,金发的调情者,白天是聪明学有专精的人,夜晚是个迷人的花花公子。

  COSMO希腊字,意为『宇宙』或者『秩序井然』。

此名常见于苏格兰人。

  D  DANIEL(希伯来)上帝为我们的裁决者.Daniel被形容为英俊强壮的美国童子军、喜好运动、勇敢、友善、值得信赖、教养良好、聪明且随和的人。

DARRYL(古英语)意为『亲爱的』。

  DEREK(老式德语)统治者的意思。

DEREK5被视为高壮、英俊、有男子气概的运动员、个性为强悍、沉静、个性害羞。

  DOUGLAS(苏格兰语)从深水而来。

人们说Douglas是个强壮英俊的男子、不是聪明、敏感安静的类型、就是勇敢、外向常招惹一堆麻烦的人。

  DAVID(希伯来)挚爱的意思。

人们形容DAVID是强壮、英俊、聪明的男人善良、幽默又独立。

  DENNY所有以DEN开头的名字的简称,DENNY这个名字让人聊想到课堂上的笑蛋-爱玩友善极度幽默的年轻男孩、脑袋却不太灵光。

  E  EDGAR(老式英语)幸运的战士。

原英格鲁萨克逊语为Eadgar。

Ead-这个前缀词表示『富有』,『幸福』。

  英国历史上,有一位人人皆知的国王Edgar the Peaceful(安详的埃德加),创建了英国的海军部队,并联合了八个小国王,使英国国力有所增强。

十九世世美国诗人兼小说家阿兰·波(Edgar Allan Poe)就是叫Edgar,昵称Ed。

  EDWARD(古英语),幸福的保护人。

人们认EDWARD这名字非常适合拘谨的书虫,衣冠楚楚的作家或生意人。

  EDWIN(老式英语)富有的朋友人们将EDWIN描绘为年长足智多谋的人。

但对某些人来讲,EDWIN也有其阴森邪恶的一面。

  ELLIOTT是个时髦的英文名字,源于Elijah。

Elliott这个名字给人两种感觉,一是吸引人自视颇高的专业人士,聪明有主见。

另一则是四眼田鸡,做事一板一眼的书呆子。

  ELVIS(老式挪斯语)全能的同Elwin。

Elvis Presley是这个名字的代表人物。

人们将Elvis描绘为英俊大方,唱蓝调的南方摇滚巨星 EVAN(威尔斯)年轻的战士,JOHN的威尔斯型式。

人们形容Evan是文质彬彬的年轻人有着男孩般俊俏面容,聪明的能够完成医学院的学业,才气纵横的足够出书。

  ERIC(挪威)永远的领导者,永远的力量,也是FREDERICK的简称。

ERIC被叙述为受欢迎的斯甘地拉维亚人有自信、聪明而且心地善良。

  F  FRANCIS (拉丁)法国人。

FRANCIS这个名字令人联想到稳重的学者或是极度依赖宗教缺乏自信心的人。

FRANK 是FRANCIS,FRANKLIN的简称,人们对FRANK有两种截然不同的印象:辛勤工作的年长男人、独立、友善、并且温柔。

不然就是又高又壮的蓝领阶级、懒惰、不受欢迎、又粗心。

  FRED所有含FRED名字的简称。

FRED被形容为善良、风趣。

人们口中的FRED不是矮小、肥胖、笨重那型就是优雅的舞者,如Fred Astaire。

  G  GABY为Gabriel的昵称,原为希伯来文,意为『上帝的人』。

据<圣经>说,天使Gabriel是上帝派来的使者,由他来宣布约翰和耶稣的出生。

  GARFIELD(老式英语)战场之意。

很多人都认为GARFIELD就像那只卡通猫一样-肥肥,爱惹麻烦的毛球。

其他的人则认为GARFIELD具有领袖的特质——精明,世故,又乏味。

  GARY先锋的意思。

是Gerald的简称。

人们认为Gary是长长得高高壮壮的普通男人、平易近人、和善又有趣。

  GAVIN古德语,意为白鹰或战鹰。

在古威尔士语中,Gawain或Gawen是『小鹰』的意思。

『鹰』一直成为古代德国、英国等国家人民崇奉的对象。

他们把『鹰』看做『战门』的象徵,是他们心目中的战友。

GIBSON古德语,意为光明磊落的誓约。

据说,此名表达家长们希望自己的子女继承其祖先财物及传统的愿望。

  GINO为Ambrogino,:Luigino。

人们口中的Gino是矮小、黝黑、满身肌肉的意大利人、友善、活力充沛、而且风趣。

  GLEN(爱尔兰迦略克)山谷的意思。

为GLENDON的简称。

GLEN不是被看做善良,单纯,踏实的中阶男子就是勇敢,聪明有创造力的富家子弟。

HARRISONHARRISON (古英语),亨利之子。

HARRISON被形容为英俊、富有的男子、优雅、傲慢或是敏感脾气温和的人。

  H  HUGOHUGH的拉丁型式。

大部份人眼中的HUGO是圆润的男子(有点胖的)、个性温和、独具特色、有时间观念。

  HUNK大个儿,大块头。

在人们印象中HUNK是个辛勤工作、心思单纯、自动自发的年轻人且活泼外向。

  HOWARD(老式英语)看守人。

Howard形容的不是乏味的中等阶级就是富有掌权之人。

HENRY(老式德语)庄园的领主。

HENRY这个名字给人数种不同的看法。

懦弱的四眼书虫,野心勃勃,独立自主的专业人士、或是强壮、随和的家夫。

  I  IGNATIVS(拉丁)意为,如火如荼的,其变形为IGNACE、IGNATZ。

  IVAN男子名,John的俄语形式。

大部份人认为Ivan是勇敢的俄国男子、强悍、冷酷、而且霸道。

ISAAC(希伯来)来他笑了的意思。

人们认为ISAAC是聪明体贴的学者型男人,通常不是犹太人就是黑人。

  J  JACK同JOHN,JACOB;是JACKSON的简称,大部份的人认为Jack是个具威望力的人-体魄健壮、阳刚、强壮、自负、聪明。

也有人认为Jack可爱、有趣喜欢追求快乐的家伙。

  JAMES为JACOB的英文形式,JAMES被描绘为大块头、强壮的英俊男人、聪明、严谨、诚实个性依赖。

有些人则认为JAMES是粗鲁、自负的贵族。

  JASON被认做可爱,喜好运动的金发男孩,但人们却对Jason的人格有争议。

他可能是主观、风趣受欢迎、固执、不受束缚、调皮,或沉静、害羞、常自省的人。

JEFFERYJEFFERY被形容为孩子气,黑发,俊朗的男子。

有些人则说JEFFERY是聪明的万事通,有钱又自大的小子,还有人说他是个中等男子, 可靠,迟钝又单调。

  JEROME(拉丁)圣洁的名字,在人们印象中,Jerome是个传统的名字,它让人联想到的是有趣、聪明、又体贴的男孩。

  JERRY是GERALD,JEREMIAH,JEROME的简称,大部份的人认为Jerry是高挑、友善、好玩性格极佳的人。

有的人则认为Jerry是个喜欢带着金链子的大块头。

  JESSE(希伯来)上帝存在。

JESSE给人支配者的印象——一个坚韧、狂放不拘的不法之徒、可说是个坏胚子。

  JIMJames的简称,JIM被认为是好看运动员般的金发男人、友善、安静静的平凡男人。

  JIMMYJAMES的简称。

JIMMY不是被描绘为友善单纯的男孩就是邻家的大个子。

  JOEJOSEPH的简称。

JOE被看做一般的美国男孩-强壮、英俊的男子、体贴容易相处。

  JOHNNY同JOHN。

JOHNNY被看做黑发、高壮、稚气未脱的美国男孩,通常不是安静赖着妈妈的男孩就是静不下来的捣蛋鬼。

JOHN (希伯来)上帝是慈悲的。

John,一个带着圣经浓厚色彩的名字,让人联想到清爽聪明的男子,个性坚强独立。

JOSHUA (希伯来)意为获得上帝帮助的人。

JOSHUA被视作英俊的男子,羞涩,聪明,独立,忠实的信徒。

JUSTIN (拉丁)品格端正。

Justin被形容作可爱、棕发、爱玩、稚气未脱的男子、喜欢钓鱼及溜狗。

人们说Justin可能成为富有的专业人士、公正、受人敬重、可靠的公民。

  K  KEN是KEN结尾的字的简称,KEN被描绘绘成高挑英俊的金发男人、受欢迎、又风趣。

  KENNY是Kenneth的简称,人们把kenny当做是一般的美国男孩,年轻的足球英雄而且心地善良,成年后也是个肯为家庭投注心力的好男人。

  KEVIN(爱尔兰)温和,可爱的,KEVIN被描绘为年轻喜好运动的美国男孩、心地好、有点固执。

  L  LANCE(老式德语)大地,Lance被形容为爱情小说中的英雄人物--英俊、有男子气慨、富有、也是厉害的花花公子。

  LARRY,LAWRENCE的简称。

大部份人认为LARRY是随和友善的-所到之处无不充满笑声。

有人则认为LARRY是吃人不吐骨头的奸商。

  LEE(古英语)来自牧场之人。

LEE这个名字结合了两大形象:一是强壮、肌肉强健、充满自信的牛仔或是文静、保守的世故者。

  LEO(拉丁)狮子,为Leander,Leonard,Leopold的简称。

大部份人认为Leo是强壮且温和的。

他被形容为热情的背叛者,总以一付艺术家或捍卫和平的面貌出现。

  LORI源为拉丁文Laurentium,是从Laurentium(荣誉之城)或(月桂树之域)变来的。

虽然,这个字的词根『Laurel』『月桂』是很吸引人的。

因为在古代,『月桂』是作为胜利和『荣誉』的象徵。

同Lauren、 Laurent、Loren、Lorin、Larry、Laurence、Lorry。

  LUKE路加尼亚的人同LUCIUS LUKE不是被看做强壮、结实、忠实、愚蠢、就是风趣、友善、吵闹的人。

MARCUS同MARK,MARCUS给人的印象是高大强壮英俊的运动员或单纯乏味的生意人。

  M  MARK(拉丁)好战的意思。

人们说Mark是爱好运动、非常英俊的男人、风趣爱好自由、而且是个细心的朋友。

  MARS出自拉丁文,为古罗马『战神』之名。

同MARKS,MARTIN,MARCY. MICHAEL(希伯来)像主的人,MICHAEL被描绘为强壮、英俊的男人、聪明成功的刻苦工作者,随和,快乐的居家男人。

  N  NEIL,Neal(爱尔兰迦略克)冠军之意。

大部份人把Neil看做陪明有才能的人,成就极高个性温和。

有人则觉得Neil是固执的人。

  NICHOLAS(希腊)胜利的人。

感谢圣者Nicholas,大部份的人认为Nicholas是可爱、肥胖、快乐、大方的。

有些人则认为Nicholas是个被宠坏难以捉摸的小恶魔。

  O  OLIVER(拉丁),橄榄树。

(斯堪地拉维亚)温和亲爱的。

OLIVER给人好几种印象。

脏兮兮无无忧虑的乡下小孩、好学用功的书虫、热心奉献的人、或者愚蠢有趣的漫书人物。

  OSCAR(斯堪地那维亚)神圣的持枪者。

人们心目中的Oscar不是风趣、懒散、无忧无虑的冒失鬼就是讨厌固执、经常抱怨的人。

  P  PAUL(拉丁)小的意思。

大部份人认为PAUL是庄严、稳重坚定的人、但有人认为他有魅力、创造力又和善。

PATRICK(拉丁名),意为『高贵的』、『贵族的』。

在爱尔兰和苏格兰,此名较为流行。

  PETER(希腊)岩石。

人们认PETER是个不做作、诚实、开放的人。

有些人则认为PETER是个充满野心和爆发力的。

  PHILIP,Philip这个名字给人几种不同的印象:一个有朝气的军官、自大的王子、有钱的商人、聪明内向的人。

  PHOEBE聪明,闪亮。

理所当然人们心中的Phoebe是个性爽朗、带给大家欢笑的开心男孩。

  R  Randy为Randall,Randolph的简称。

Randy被看做高瘦、讨喜的男孩,若不是安静静、聪明努力的人不然就是擅长运动、爱玩幽默的乡村男孩。

  REX(拉丁)帝王的意思。

谢谢HENARY HIGGINS做的REX HARRISON的雕像,人们对REX的印象是强壮庄严相当有自我风格的人,但别人眼中却稍嫌莽撞。

有些人却认为REX是个独来独往的死硬派-有可能是飞行员或小偷。

REX也是个适合小狗的名字。

  RICHARD,RICHARD在古德文中意谓着掌理大权的统治者,这个名字给人两种形象;一个是英俊强壮,擅长运动的美国男孩:另一个是诚实,严肃,但敬来乐群的男人。

  RICHIE原为盎格鲁撒克逊语Ricehard,意为『统治得很稳固』。

在古德语中,也有相应的名字Ricohard,意为『严厉的统治』。

同Rick、Ricky、Ritchie。

  ROBERT(老式英语)光辉和着名的。

ROBERT给人两种不同的印象:英俊,强壮的运动员,风趣外向;粗壮的普通人,安静保守。

  ROBINSON同ROBERT的;简称为ROBIN。

ROBINSON给人两种不同的印象:一种是安静静勤奋的工作者或是活泼外放的喜剧演员如Robin Williams.  ROCK(老式英语)源于石头,为Rochester,Rockwell的简称。

Rock用来形容头脑四肢发达的人-大块头,满是肌肉的运动员,强壮,驽钝,就像石头一样硬。

  ROGER(古德语)着名的枪枪手。

ROGER被视作英俊的男子,友善,讨人喜欢充满乐趣。

  RYAN(爱尔兰)小国王。

Ryan被形容为强壮,活跃的男子,长得很英俊却很害羞。

  S  SAM为SAMSON,SAMUEL的简称。

人们印象中的SAM是个强壮的、温和、忠实脚踏实地的人、而且是可以交心的朋友。

代表人物是人人皆知的UNCLE SAM  SAMUEL(希伯来文),schama(意为『听』)和El(意为『上帝』)连成的。

其完整意思为被上帝听到的人。

这和圣经中的传说有关。

圣经说预言家Samuel的母亲把他的降生看作是上帝对她的祷告的报。

  SEAN为John的爱尔兰形式。

  SHAWN被形容为阴晴不定独来独往的人如西恩潘,或是英挺、刺激、上流社会的英国人,如史恩康纳莱。

SHAWN为John,Sean的爱尔兰形式。

SHAWN被形容为英俊的年轻人,活泼,受欢迎,温和。

  SIDNEY(法文)由圣者丹尼士衍生出。

SIDNEY这个名字令人联想到学有专长的专家英俊又善良。

虽然有人认为SIDNEY是反传统且不按牌理出牌之人。

  SIMON希伯来文,意为听者。

SIMON被视作强壮魁梧的男子,若非有着安静样的个性就是聪明而富创造力。

  SOLOMON希伯来文,意为平静的小人。

令人联想到矮小、秃头犹太教师或先知、强壮温和、又睿智。

  SPAR(美国)闪闪发光,SPARK被人们描绘为充满活力的人-反反灵敏、生气蓬勃并为人们带来快东的人。

  SPENCER来自法语,意为仓库保管人或粮食分配者。

人们对他的印象直接来自SPENCER TRACY。

人们想像中的SPENCER是灰发的年长男子,极为幽默。

  SPIKE又长又重的钉子。

SPIKE被描绘为独立强悍的街头老大,可能是莽夫或拳击手。

有些人则以为这个名字很适合狗;我就认识一只叫SPIKE的狗。

  STANLEY(古式英文)来自牧草地。

STANLEY这个名字给人两种印象:安静、年长蓝领劳工或是瘦骨如柴的怪人。

  STEVEN同Stephen。

人们心目中的Steven是高壮、英俊的男子、沉静、斯文有礼、性格和善。

  STUART原为苏格兰语,看管家畜的人,有时可解释成看管物业的人。

给人两种印象:雄壮威武的高手或是聪明教养良好的绅士。

  T  TERRENCE(拉丁语)光滑,TERENCE这个名字让人们联想到活泼,高挑的黑人或是黑发、温和的男孩。

  TERRY为TERENCE的简写,TERRY是个喜欢追求乐趣的男孩、喜欢运动、善良、而且充满欢笑。

  TIMOTHY原希腊语TIMOTHEOS,意为光荣的上帝。

大部份人将提摩西想成是羞涩甜美的可爱小孩。

  TOMMY为THOMAS的简写,TOMMY给人邻家男孩的感觉、长相清秀、可爱的金发小男孩。

  TOM为THOMAS的简写,TOM可说是一般典型美国人的代表、无所不在、自信、讨人喜欢而且做人实在。

  THOMAS古亚拉姆语,意为双胞胎。

THOMAS被认为是聪明、可靠、教养良好有机智的男子。

  TONY为ANTHONY的简写。

人们眼中的TONY是善良、强壮的运动员、冷静能自理的男孩。

  TYLER古英语,瓦匠。

TYLER给人两种印像:富有自大或者肥硕善良无忧无虑的生意人。

  V  VAN(荷兰)贵族后裔,为许多荷兰名字的姓。

VERNVernon的简写。

Vern有着两个差异颇颇大的意义:呆板、单调的怪老头或英俊黑发的年轻男子、勇敢、有着横扫千军的气魄。

  VINCENT(拉丁语)征服。

大部份的人认为Vincent是沉静,如艺术品般的男人。

稳重善解人意。

然而有人认为Vincent是邪恶的罪人。

  VIVIAN 源为拉丁字vivianus,意为有活力的。

充满活力?可不是吗!人们说VIVIAN是活力四射,有教养,风趣,友善,又好动。

  W  WARREN(古德语)保卫者,WARREN这个名字给人两种印象:英俊诡诈、老是与麻烦脱不了关系的人;或是努力工作的会计、聪明但乏味。

  WESLEY(老式英语)来自西方草原。

WESLEY这个名字给人两种印象:一种是被宠坏、甜美自大的娘娘腔。

另一种则是年轻有着顽皮个性的专业人士。

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