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《爱心树》读后感400字

时间:2017-10-02 13:52

爱心树读后感

这是一个温馨、又略带哀伤的动人故事。

男孩不停地向树索取,树为男孩献出了自己的一切,无怨无悔,非常快乐。

这个故事最感人的地方就是树的无私、无怨,最催人泪下的是树奉献出了一切,却很快乐。

看着看着,就想到父母、朋友、孩子。

每一个人来到这个世上,都不是无牵无挂的,父母给予其生命,老师为其启智,朋友为其排忧解难。

他们都是我们生命中的那棵爱心树,在我们需要他们的任何时候,都会毫无怨言地帮助我们,支持我们。

而我们,尤其是现在的孩子,多像那个男孩,有了快乐独自享受,一有困难,一有挫折,才会想起他们。

昔孟母,择邻处,子不学,断机杼 ,传为美谈。

岳母刺字,教导儿子精忠报国,流芳千古。

今人爱子,没有理性,才发生这样骇人听闻的事情。

诚然,爱是无私的,如果爱心是花,那么感恩就是这花结的果。

但愿所有爱心之花花都会结出累累感恩的果实。

求《窗边的小豆豆》读后感400字

★读后感:  在漫长的人生道路上,有着很多的困难险阻,也有许多磨难与坎坷会阻挡自己的脚步,使自己不能前进,如果永不放弃任何事物都会被你自己征服。

  读着的,不知不觉中,眼前出现了一片汪洋大海,海面上有一艘船在破浪前行。

突然。

、波涛汹涌,船顷刻被掀翻,鲁滨逊挣扎着漂流到一座荒芜人烟的小岛上。

有一种声音一直在他脑海里不停地回荡着:“放弃吧,这样生活着有什么意义

不会有人来救你的。

”但坚持的信念很快打败了这种想法。

鲁滨逊坚持着,将面临的困难一个个消灭,最后终于得到了回到的机会。

  确实,人生充满坎坷,怨天尤人、退缩不前,等待你的只有失败;迎着困难上,永不言弃,这样,将会使自己变得更坚强更勇敢,这样,才能获得光明的前程。

  我相信,坚持到底,奋斗到底,胜利才会属于你。

因为,成功的宝葫芦,只属于勇敢者。

  ★读后感:  我在寒假里看了几本书,最吸引我的是。

这本书主要写了小时候被小偷偷走了放在巴黎的路边,巴伯兰妈妈收养了她。

但是巴伯兰爸爸把卖给了耍马戏的维泰利斯,从此,和维泰利斯过这颠沛流离的生活。

不久,维泰利斯被饿冻死了。

好心的花农收养了可怜的雷米,雷米住了一段时间,花农遇上了麻烦,雷米又去流浪。

后来雷米经过千心万苦找到了自己的母亲。

  小雷米虽流浪漂泊、历经磨难,但他乐观的生活态度和矢志不渝的真诚爱心,伴他闯过了一道道难关,他就像温暖灿烂的阳光在融化着冰川大山。

我被雷米那不怕苦难的精神所打动,也被雷米那勤奋好学,富有孝心的精神所感动,和苦儿比,我实在是太幸福了。

我以后要学雷米那不怕苦不怕累的精神,还要报答帮助过我的人要有一片孝心,并且勤奋好学。

铸就兴国之魂读后感400字,急

铸就兴国之魂:培育和践行社会主义核心价值观读后感1000字以内(六下暑假作业)匿名网友 | 2014-08-07满意回答社会主义核心价值观,是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次科学回答“什么是社会主义”或社会主义本质属性这一根本问题、在马克思主义理论体系中占据核心地位的价值理念。

在我国科学社会主义的基本价值理念中,只有那些以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的价值观,才能称为社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观以社会主义核心价值体系为其基本内核。

社会主义价值观具体地将核心价值观和社会主义核心价值观体现在以下三方面:首先,应突出自由、民主、平等、公正、和平等人类文明的基本价值。

人类文明的基本价值是指在人类发展的历史进程中,人类普遍认同的、有利于人类自身发展的价值观念,这些价值观念不受民族、种族、国家差别的左右。

社会主义思想作为人类文明的组成部分,必然以人类文明的基本价值为基础。

自由、民主、平等、和平是现代社会的价值理想。

“公平正义”既是社会主义市场经济的要求,也是社会主义和谐社会的首要价值。

实现社会公正,更是社会主义的最终价值取向。

其次,应突出人权、道德、法治、和谐等重要理念。

围绕“构建社会主义和谐社会”这一时代发展的主题,我们的主要目标是在全社会范围形成现代公民意识。

现代公民意识应包含社会主义的人权、道德、法治、和谐等重要理念。

以和为贵,追求社会的和谐。

在中国文化中,“和”,不论作为一种原则,还是作为一种状态,都是人生和社会的共同追求。

在西方文化中,“和”既有审美的一面,也有信仰的一面。

作为一种信仰,其内在的追求是法则、秩序与和平。

所以,强调人、自然、社会的多重和谐应该是其核心价值的重要内容。

最后,应突出社会主义富强观、民主观、文明观、公民观、国家观等核心价值观。

这是结合当前中国社会主义发展的现实,从经济、政治、文化、生态以及国内、国际关系等方面构筑的符合时代精神的社会主义核心价值观。

在一个社会的价值观体系中,各种价值观的地位并不相同,有些价值观处于主导地位,有些价值观处于从属地位。

处于主导地位的价值观代表着价值体系的基本特征,体现着价值体系的基本价值倾向,统率着其他处于从属地位的价值观念,是一种社会制度普遍遵循的基本原则,是一种文化区别于另一种文化的基本价值观念。

社会主义核心价值观是反映社会主义基本的、长期稳定的社会关系及价值追求的价值观,是在社会主义革命、建设和改革开放历程中逐步形成和发展起来并指导社会主义健康发展的价值目标和价值观念。

社会主义核心价值观,是社会主义价值体系中最基础、最核心的部分,是我们民族长期秉承的反映社会主义本质和建设规律的根本原则和价值观念的理性集结体。

它支撑着我们在建设社会主义长期实践中的行为指向和行为准则,从更深层次影响着我们在建设中国特色社会主义伟大征程中的思想方法与行为方式。

因此在和谐视野角度下,我们可以看出社会主义核心价值观有以下三个基本特性:第一,普遍性。

核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分,它支撑和影响着所有价值判断,因而应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括。

构建社会主义的核心价值观应当揭示社会主义最本质的永恒的精神要素,避免为短期目标服务,同时应当关照时代和人民大众的现实需求。

时代与人民大众的现实需求,是现实理性和走向未来的价值积淀,是形成核心价值观的现实基础。

没有时代和人民大众的现实需求,核心价值观的建构就会缺乏现实的基础和动力,更难有效地推进和发展。

核心价值观的产生和作用的发挥一定要与现实相衔接,才有意义。

社会主义核心价值观是社会主义精神和价值体系中最根本、最重要和最集中的价值内核,它的成型和系统化,必将成为人们共同遵循和维护的行为准则,潜入人们的思想和心灵深处,进而作为人们的价值传统和文化精神长期稳定下来,发挥代代相传的价值传递效用。

第二,民族性。

核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上。

中国社会由封闭到开放,由农业文明走向工业文明,必须构建新的核心价值观,但同时应当认识到,任何一个民族,尤其是中华民族这样一个历史久远的伟大民族,过去、现在和将来,其核心价值观只能在历史文化积淀基础上结合新的社会发展和时代要求予以创造性地发展。

我们要建设社会主义的核心价值观不能切断中华民族历史文化的血脉和价值传统。

当然,对于历史文化血脉和价值传统,我们须坚持马克思主义的科学方法和态度,注意防范价值观上的历史虚无主义和民粹主义两种风险和错误,努力建设与传统美德相承接的社会主义核心价值观。

第三,崇高性。

崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向,具有激励人心和鼓舞人们不断前进的作用,而且这种价值观包含着非常高尚和值得人们前赴后继为之献身的内在合理性。

核心价值观必须拥有崇高的精神因子。

历史和实践证明,作为支撑一个民族的核心价值观理应具有很强的号召力和凝聚力,而号召力只能建立于崇高之上。

构建社会主义核心价值观,是在建设社会主义先进文化和弘扬民族精神基础上提出来的,本质上既属于社会主义先进文化建设的有机环节,又是社会主义先进文化建设的伟大工程和目标指向。

第四,开放性。

社会主义核心价值观既明确自己的阶级立场,既保持其应有的边界,又对其他价值观念保持开放。

社会主义核心价值观在保持社会主义核心价值观相对独立的前提下,坚持在平等、交流的基础上进行各种价值观念的对话。

价值观念的多元化是当今世界文明的典型特点,它成为世界文明发展的动力,推进了世界文化的发展。

正如十七大报告里指出的那样:“文化上相互借鉴,求同存异,尊重世界多样性,共同促进人类的文明繁荣进步。

”社会主义核心价值观坚持在尊重差异、包容多样的基础上,引领各种社会思潮,通过相互学习,吸收西方文化与中国传统文化的精华,不断丰富社会主义核心价值观的重要内容,坚持在碰撞中扬弃升华,在交融中丰富发展自身的价值体系,让社会主义核心价值观成为体现时代精神和创新精神的精华。

建设和谐

枣儿读后感400字

《骆驼祥子》实在是道尽了穷人的无奈,穷人的辛酸,穷人的末路。

  或许我们会说为什么要放弃希望呢

会什么不继续奋斗呢

但我想有时对生来困苦的人们这实在是不容易,他们活着就是为了要拼命换一口饭吃,温饱就是他们的理想,成家立业甚至遥不可及—因为一个拉车的没有办法再养活一家子,婚姻的美好对一个穷拉车的身子却是一种残害

老舍极深刻地刻画了这些画面,其中有一段说祥子在酒馆看到一老一小,老的哆嗦着,一进客栈不久就晕了,他已经在无数凛冽的冬夜里拉着辆破车、为了几个子儿挨饿受寒,天气太冷、因为不得不拉车,所赚的几个子儿都买了酒喝好取暖,老爷爷从年轻拉车到老,不知哪一天会突然一倒死在路上

但是为了养着没爹没娘的小孙子,还是得拼了老命

客栈里同是拉车的人们都动了慈心,出钱出力帮助他们,老小两个猛啃着祥子送的包子…走时,小孙子还抱怨爷爷没能多拉回车—他们没有煤炭好取火了。

多么的早熟,这是命运虽逼的早熟,可不令人鼻酸呢

小市民的生活是如此卑微,他们没有开通的思想,只能一昧地听天由命,没办法再困顿中开出一条新路来…命运又何须扎争呢

到头来不都一样

落得相同下场

  祥子最后没法再骗后,成了个送殡的,但就连送殡他也不肯吃亏,他跟老人、小孩、甚至妇女都要去争,他只为自己,是个彻底的「个人主义者」,但,他也为自己完成了死亡。

「他等着吸纳最后的一口气,他是个还有口气的死鬼」。

往日那体面的、要强的、好梦想的祥子已不复可求,剩下的是「堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的陌路鬼」

  感叹之余,还是要有希望,人生不是这样的

只要能坚持,只要能忍过,生命的这一切灰暗总会拨云见日,总会柳暗花明。

「坚持、乐观、谨慎、充实」,「信、望、爱」,人生,就会是多彩的,明媚的—即使外在是阴霾雨霏霏。

  窗边的小豆豆》这是作者——黑柳彻子(小豆豆)上小学时的一段真实的故事。

小豆豆因为淘气被退学了,一个全新的学校“巴学园”接受了她。

“巴学园”是一个与众不同的学校。

“巴学园”的教室:一个个废弃不用的电车车厢。

“巴学园”的校长:第一次见小豆豆,校长就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话,没有一丝不耐烦,没有一丝厌倦。

“巴学园”的午餐:每到午餐开始的时候,校长就会问:“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗

”“海的味道”、“山的味道”原来是校长不想让小朋友们偏食,所以蔬菜、肉类、鱼类,都得吃;“巴学园”的教育方法:自己从喜欢的课程开始学起。

“巴学园”的运动会:能够自己策划稀奇古怪的项目让每个孩子都能发挥特长。

“巴学园”的活动:上午,如果把课程都学完了,下午大家就集体出去散步学习地理和自然;夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”,听校长讲旅行故事……“巴学园”里的一切新鲜动人的场景多么令人羡慕。

小豆豆在“巴学园”里自由自在、无拘无束。

没有师生之分,无论老师、学生,甚至校长都是好朋友,完全丢掉了学生在老师面前的拘束。

或许,有许多人会觉得这样的教育方法是异想天开,它对爱心、耐心、想象力等的要求远远超过了对知识的要求。

但我觉得这是许多孩子的心声。

作者丝毫不采用理性话的语言,因为这样会失去童趣。

在字里行间流露孩子的思想和那种单纯直白的语言,给予读者更为深刻的启迪和感触。

读了这本小说后,我想生活中的我一定能得到父母、老师细心地呵护,能像小豆豆在“巴学园”里一样快乐地长大。

评点:作者对《窗边的小豆豆》这篇文章的内容讲述得非常具体,也能清晰地表达了阅读后的真切感悟。

如果作者能注意行文的流畅,并结合自己的亲身体验,写出自己对“巴学  园”的渴望,那样文章一定会更感人的。

  《后母的三巴掌》读后感  在每一个人的心目中都有一段刻骨铭心的记忆,有的是快乐的,有的是痛苦的,有的是幸福的……而作者的那段记忆是很特别的——后母打了他三巴掌:八岁的时候因偷瓜被后母打了一巴掌;十岁时因不想借钱帮助别人被后母打了一巴掌;十四岁时因家里穷不想上学被打了一巴掌。

我刚开始觉得这事特别好笑,它的,后母打了他,他竟然还好意思写出来,真是厚脸皮。

但是在我细细品味完这篇文章后才明白,这不是件害羞的事情,而是值得写、值得让大家知道的事,在我看来这三巴掌是说明了后母对他的爱啊

  后母之所以打他,是因为要告诉他这样的行为是错误的,每一次打他都是要告诉他一个道理:一不能养成偷东西的坏毛病;二要做一个助人为乐、在别人有难时伸出援助之手的人;三要有人穷志不短的志气,为了自己的理想,不能半途而废。

  说到这里,我想到了老师给我讲的生活中的一个实例:有一个小男孩他的父亲死了,母亲从小娇惯他。

有一次他看见同学的橡皮很漂亮,就偷了那个同学的橡皮。

老师知道后就告诉了他的妈妈,而他的妈妈非但没有制止他的这种行为,反而庇护他,说这是她给孩子买的橡皮,老师无可奈何,就没有追究。

那个小孩长大后就不是一个小偷了,而是成了一个“江洋大盗”,最后他因抢银行被抓起来了,判处了死刑。

他妈妈探监时后悔不已,这时她孩子对她说:“妈妈我有个悄悄话要对你说,你把耳朵往前一点。

”妈妈就照做了,结果他把妈妈的耳朵咬了下来,说:“这就是报应

”  这个例子说明了妈妈的教育是多么的重要,如果这个小孩的妈妈也像作者的妈妈一样及时给他一巴掌,那么我想这种惨剧就不会发生了,也许这个小孩会成为一个对社会有用的人才。

因此我们不要重蹈覆辙,要好好学习,从小养成好的习惯。

  伟大的父爱——读《奇迹的名字叫父亲》有感  说起父爱,就不能不说说父亲,正是他把无私的爱当做最好的礼物送给了我们。

  自从读了《奇迹的名字叫父亲》后,我就对父爱更有感触了。

  我读到“他却微笑地说没事,只是摔了一摔绞。

然后轻轻地拔出刀子,很慢很慢地爬起来,不引人注意地用大拇指揩去了刀锋上的血迹。

”时,我不禁想起去年冬天的一件事:那一天,寒风呼呼地吹,真是寒风刺骨。

爸爸便把身上的大衣披在我的身上,看着爸爸冻红的双手,一股股暖流传遍了我的全身,我的热泪禁不住滚了下来。

我看着爸爸,抑制不住激动,脱口而出:“爸爸,你真是我的好爸爸

”可见,父爱是多么伟大啊

当我读到“抵达的前夜,父亲来到女儿身边,对女儿说:‘明天见到妈妈的时候,请告诉她,我爱她。

’女儿不解地问:‘可是你明天也要见到她的,你为什么不自己告诉她呢

’他笑了,俯身在女儿额上刻下一个吻。

”时,我感觉一股暖烘烘的热潮涌上心头,眼泪情不自禁地流淌下来,我被他的精神所感动,心里像翻卷着的海浪,起伏不定:父亲在死神面前也不忘记他对妻子和女儿的爱。

我“刻”这个字知道了父爱是深沉的、含蓄的,是不太容易被察觉的,这个吻已经包含了父亲对他女儿的所有爱。

最后我读到“‘够了

’这时,一位坐在首席的老医生,须发皆白,皱纹里满是人生的智慧,他此时大喝一声,然后一字一顿地说:‘这个奇迹的名字,叫做父亲

’”时,我已泪流满面:父爱的力量是伟大的,它能使人从伤心变回开心,从沮丧变回快乐

  老医生说奇迹的名字叫父亲是因为父亲为了不让自己心爱的女儿担心和痛苦,在刀子穿了心脏后毅然一切如常地坚持着,直到女儿等到母亲的到来。

这是爱的力量,一种父爱的力量  方法总比问题多》读后感  黄波  《方法总比问题多》体现了这样一种宗旨:要实现最大的目标,光有一个崇高的理念和精神是不够的,还应该格外重视如何实现目标的方法。

在许多情况下,“问题”是大多数人躲避责任、回避努力的第一借口。

但是,一个一流的员工,总是奉行这样的理念:不找借口找方法,方法总比问题多

这是一个充满自信的理念,也是一个更具建设性创造性的理念。

该书不仅强化了员工不找借口的重要性,更帮助大家面对问题时如何去找方法、如何找到有效的方法,并把问题变为机会。

  本书还教给了我们怎样克服对于问题的恐惧,在遇到问题时怎样运用一些思维技巧,比如找准“标靶”、类型思考、巧妙转移问题等,不仅从心理上藐视问题,以方法克敌制胜,而且还能最终将问题和挑战转变为机遇。

《方法总比问题多》一书从以下四个方面进行了阐述:①方法与“问题”的关系;②如何克服无法面对问题的心理障碍;③如何拥有解决问题的有效方法;④如何把问题变成机会。

  我认为,《方法总比问题多》一书最大的价值是绝不就方法谈方法,而是紧紧围绕单位的核心工作———创造业绩而展开。

任何单位的员工,只要掌握书中的理论和方法,就有可能创造连自己都想像不到的奇迹  《夏洛的网》  最近,我在家里读了一本书,它的名字叫《夏洛的网》。

  这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里,住着一群小动物,其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。

然而,威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿。

作为一只猪,威尔伯只能悲痛绝望地接受这命运了,好朋友夏洛却坚信它能救小猪。

它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字,这让威尔伯在集市上赢得了特别奖,和一个安享天年的未来,  小猪终于得救了。

但,这时,夏洛的生命却走到了尽头。

  读了这本书,我非常感动,感动这真挚的友谊,夏洛的美好品质更让我感动。

在我们的生活里,有一种宝贵的财富叫友谊,它是用金钱买不到的。

要是我们的人生里没有朋友,没有友谊,你将会是多么地孤独呀

但是,威尔伯的一生却是那么地幸福,因为它有一个成天陪伴它,而且为了救它而牺牲自己生命的朋友,威尔伯注定不会孤单。

  夏洛是一只多么可爱的蜘蛛呀

很难想象,一只渺小的蜘蛛可以救一只即将做成熏肉火腿的猪,但是,夏洛做到了,它和威尔伯的友谊创造了生命的奇迹。

在生命快要结束的时候,夏洛又创造了一个的奇迹,它成了五百四十只蜘蛛卵的妈妈,虽然见不着自己孩子的样子,但是夏洛可以通过这种方式来延续自己的生命。

  夏洛为了真挚的友谊,而牺牲自己的精神值得我们学习。

在生活中,我们也要像夏洛那样,对朋友多关心、多爱护,特别是在他们遇到困难的时候,更要尽自己的全力去帮助他们,这样,我们的生活才会更加美好

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