金瓶梅读后感
[金瓶梅读后感]十几年前，我读过金瓶梅，那是香港版的全本，繁体字，读起来很累，金瓶梅读后感。
文字不是问题，关键是方言妨碍我的理解。
那时的我对性交有极浓兴趣。
也是初尝禁果，觉得很美畅，也想知道古人是怎么搞的。
金瓶梅大名在外，果然发现许多新招。
那一次阅读是快速的跳着读的，有戏的慢慢品，没洗的速速翻。
在一个炎热的夏季，3天就看完了。
我没觉得这是一本世情风俗小说的扛鼎之作。
初步的印象是：山东人挺能搞的，什么人都搞，很随意的搞，而且生活的主要内容就是搞。
境由心生，当时我的心境就是这样。
十几天前，我开始看齐鲁版的简体字金瓶梅。
看了差不多10天，终于看完了。
这一次感觉很温馨，不累，了解了许多有趣的风俗人情，当然也看了那些风流性事。
山东话读起来很别致，理解毫无困难。
明朝中后期的山东人生活不错，读后感《金瓶梅读后感》。
吃的也很好。
鸡鸭鱼肉，是很平常的；丝绸绫缎也不稀奇。
男女性爱自由，寡妇再嫁很正常，和尚道士很像俗家子弟，差官衙门也是贪污腐败，很能捞钱。
和现代社会无二。
或者说就是当世的古代版。
几点体会：1、性事频繁如西门庆和潘金莲的，最后都是猝死，西门庆是每天1--3炮，潘金莲或者春梅是几天少了男人会欲火焚身的主，也是不到33岁就死了。
用进废退是行不通的，总量平等，多要早玩完。
2、西门庆很随意的跟几十个女子交媾，偷情，几乎没有回绝的。
女子的性主动大大超过当代，而且她们没有封建礼教的束缚。
我很惊讶。
3、陈敬济偷情潘金莲是乱伦，嫖妓，鸡奸，讹诈，偷窃，无恶不作，但春梅仍然救他，坏人没有坏报。
4、春梅嫁了周守备，且生子扶正；仍好淫贪欢，最终早死。
出身和文化低微，是原因吗。
5、西门庆情重李瓶儿，他并不是浪子淫徒，他临死把家事安排妥帖。
很有能力和见识。
他或许身体特异，又有淫药助威，所有许多人跟着他享受了性爱的美妙，换个人怕搞不定六个老婆和一堆相好。
是个真情种。
〔金瓶梅读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
金瓶梅读后感
[金瓶梅读后感]十几年前，我读过金瓶梅，那是香港版的全本，繁体字，读起来很累，金瓶梅读后感。
文字不是问题，关键是方言妨碍我的理解。
那时的我对性交有极浓兴趣。
也是初尝禁果，觉得很美畅，也想知道古人是怎么搞的。
金瓶梅大名在外，果然发现许多新招。
那一次阅读是快速的跳着读的，有戏的慢慢品，没洗的速速翻。
在一个炎热的夏季，3天就看完了。
我没觉得这是一本世情风俗小说的扛鼎之作。
初步的印象是：山东人挺能搞的，什么人都搞，很随意的搞，而且生活的主要内容就是搞。
境由心生，当时我的心境就是这样。
十几天前，我开始看齐鲁版的简体字金瓶梅。
看了差不多10天，终于看完了。
这一次感觉很温馨，不累，了解了许多有趣的风俗人情，当然也看了那些风流性事。
山东话读起来很别致，理解毫无困难。
明朝中后期的山东人生活不错，读后感《金瓶梅读后感》。
吃的也很好。
鸡鸭鱼肉，是很平常的；丝绸绫缎也不稀奇。
男女性爱自由，寡妇再嫁很正常，和尚道士很像俗家子弟，差官衙门也是贪污腐败，很能捞钱。
和现代社会无二。
或者说就是当世的古代版。
几点体会：1、性事频繁如西门庆和潘金莲的，最后都是猝死，西门庆是每天1--3炮，潘金莲或者春梅是几天少了男人会欲火焚身的主，也是不到33岁就死了。
用进废退是行不通的，总量平等，多要早玩完。
2、西门庆很随意的跟几十个女子交媾，偷情，几乎没有回绝的。
女子的性主动大大超过当代，而且她们没有封建礼教的束缚。
我很惊讶。
3、陈敬济偷情潘金莲是乱伦，嫖妓，鸡奸，讹诈，偷窃，无恶不作，但春梅仍然救他，坏人没有坏报。
4、春梅嫁了周守备，且生子扶正；仍好淫贪欢，最终早死。
出身和文化低微，是原因吗。
5、西门庆情重李瓶儿，他并不是浪子淫徒，他临死把家事安排妥帖。
很有能力和见识。
他或许身体特异，又有淫药助威，所有许多人跟着他享受了性爱的美妙，换个人怕搞不定六个老婆和一堆相好。
是个真情种。
〔金瓶梅读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《金瓶梅》的评价是怎样的，与《红楼梦》有什么区别
《金瓶梅》的评价： 其一，小说中一改之前对英雄伟人、神魔鬼怪的描写，转而描写家庭生活中的日常琐事和平平凡凡的百姓生活，这标志着我国的小说艺术进入了一个更加贴近现实、面向人生的新阶段。
其二，《金瓶梅》是说话体小说向阅读型小说的过度，此书创新性的从复杂的生活出发，每一个故事在直线推进的同时又将时间顺序打破，作横向穿插以拓展空间，这样子的纵横交错，形成了一种以往很少见的网状结构。
其三，《金瓶梅》描写的家族的兴衰荣辱也正是对当时社会的真实写照，也为之后如《红楼梦》等名著提供了历史依据。
此后，我国的长篇世情小说就演化了两大主要的流派：一派是以《红楼梦》、《海上花列传》等为代表的以才子佳人的故事和家庭生活为题材来描摹世态的，另外一派则是以社会生活为题材，用讥刺的笔锋来暴露社会黑暗如大名鼎鼎的《儒林外史》、《官场现形记》。
当然，不能否定，《金瓶梅》也对淫邪的言情小说的泛滥有着极其重大的推波助澜的作用。
其四，在国际文坛，《金瓶梅》也有着举足轻重的地位。
有美国文人曾说：“《金瓶梅》与《红楼梦》二书，描写范围之广，情节之复杂，人物刻画之细致入微，均可与西方最伟大的小说媲美。
” 区别： 《金瓶梅》是四大奇书之一，是明代著名的长篇小说是中国第一部文人独立创作的白话长篇小说，是世情小说的开山之作。
而《红楼梦》是一本在中国文学史上面有崇高地位和深远影响的小说，因为后世的人们纷纷对它进行深刻的研究，形成“红学热。
”现在对于这两部小说单独的研究无论是写法还是人物的塑造都有相当的深度，但是将这二部名著一起来观，也会发现他们的继承关系。
古代人是怎么评价《金瓶梅》的
根据史料记载，尽管这些点评不很系统、不很完整，却已能够归纳出几大方面：一是肯定了《金瓶梅》这部奇书的成就及地位。
明代文学家、“公安派”领袖袁宗道、袁宏道兄弟二人纷纷发表自己的见解。
袁宏道多次指出，读后感觉“甚奇快”。
认为它“云霞满纸，胜于枚生《七发》多矣”。
意思是说，《金瓶梅》超过《七发》，《金瓶梅》在劝谏主旨与其艺术上均具有创新突破，是开风气之先。
袁中道也在《游居柿录》卷九曰：“往晤董太史思白，共说诸小说之佳者。
思白日：‘近有一小说，名《金瓶梅》，极佳，’予私识之。
”称赞《金瓶梅》“琐碎中有无限烟波。
后来，随着《金瓶梅》的付梓印行，阅过此书的人就更多了。
不少文人士大夫推祟备至，甚至有人认为其成就在《水浒传》之上。
如欣欣子认为《金瓶梅》“语句新奇，脍炙人口”，将其与《剪灯新话》、《莺莺传》、《效肇集》、《水浒传》、《钟情丽集》、《怀春雅集）、《秉烛清谈》、《如意传》、《于湖记》等作品进行比较，说这些作品“读者往往不能畅怀，不至篇终而掩弃之”，唯《金瓶梅》能使读者“闻之如妖天浆而拔鲸牙，洞洞然易晓”。
谢肇渊在《金瓶梅跋》中也认为《金瓶梅》作者是“稗官之上乘，炉锤之妙手也”。
可以说，各类点评很多，各种观点各异，其中不乏精彩者。
笔者认为，对于《金瓶梅》的评价，以谢肇翎《金瓶梅跋》中的概括最有代表性最有全面性。
他指出：“《金瓶梅》……书凡数百万言，为卷二十，始末不过数年事耳。
其中朝野之政务，官私之晋接，闺阔之媒语，市里之狠谈，与夫势交利合之态，心输背笑之局，桑中淮上之期，尊垒枕席之语，验脍之机械意智，粉黛之自媚争妍，押客之从谈逢迎，奴怡之稽唇淬语，穷极境象，械意快心。
”这段话，把一部洋洋百万字的作品，以寥寥数笔，就点评得精辟精彩，实在高人所为。
二是掀起了一股对《金瓶梅》探讨研究热潮。
由于《金瓶梅》小说的作者、时代以及创作意旨，在小说中、出版时，都没有交代清楚，都没有明确表现，故当时就对此众说纷纭，莫衷一是。
往往世间的事，就是这般，越是未知的东西越能激起探究热情。
所以，一时间探讨研究的人越来越多，提出的观点越来越杂。
据一些金学家研究成果，当时明人谈及《金瓶梅》作者的有六家，多认为此书的作者为嘉靖时人。
但究竟坐实为谁属，则说法不一。
与作者紧密相关的问题便是作品的主旨、立意所在。
袁中道认为是“绍兴老儒”影射其主人“西门千户”的“淫荡风月之事”；沈德符《万历野获编》卷二十五则说“闻此为嘉靖间大名士”“旨斥时事”之作；屠本峻《山林经济籍》日：“相传嘉靖时，有人为陆都普炳诬奏，朝廷籍其家。
其人沉冤，托之《金瓶梅》。
”欣欣子《金瓶梅词话·序》说《金瓶梅》是兰陵笑笑生“寄意于时俗”的作品。
此外，廿公《金瓶梅跋》说它“为世庙时一巨公寓言，盖有所刺也”；谢肇制《金瓶梅跋》认为《金瓶梅》是永陵（明世宗嘉靖朱厚熜的墓陵）中“金吾戚里”门客采撩其主人的日逐行事，“汇以成编”。
从这些探讨者都是明朝著名人物看，从这些说法都距《金瓶梅》成书时代较近看，是什么原因导致了他们都不愿意点破《金瓶梅》作者的真实姓名
我想，其中必定大有奥妙，不能简单地理解为：或作者出身低微，作品情趣不高，而不便署名；或因小说中存在大量的淫秽描写，作者无颜以真面目示人。
就今天的研究成果看，笔者认为政治上的考虑，以及其他不便明言的原因。
可能是占据主要的原因。
毕竟小说中，不难看出对某些人物的描绘，俨然就是对某明朝帝王或某大臣的影射。
三是对《金瓶梅》中有关男女私情、两性关系描写，存在两种截然对立的意见。
董思白作为思想趋于保守的正统儒者，他一方面叹赏其“极佳”，另一方面又基于小说中的两性描写，认为“决当焚之”。
薛冈更是大声疾呼：“天地间岂容有此一种秽书
当急投秦火。
”而著名的通俗文学家、进步文人冯梦龙却提出了截然相反的看法，他认为“见之惊喜，怂勇书坊以重价购刻”。
即便是欣欣子在《金瓶梅词话·序》中也对“语涉侄俗，气含脂粉”的描写进行辩护，廿公更是公然赞赏“今后流行此书，功德无量”，“不知者”之所以“目为淫书”，是因其没有真正把握作者言“有所刺”，不了解作者“曲尽人间丑态，其亦先师不删郑卫之旨”，结果冤屈了作者和“流行者”，故在《金瓶梅跋》中“特为白之”。
这些不同的看法与见解，虽都不一定科学准确，但却能反映出明朝各界人士对《金瓶梅》写作风格写作手法写作角度的不同解读与评价。
四是《金瓶梅》的人物塑造也受到了人们的广泛关注。
有的评论者已注意到小说中人物的典型性问题，认为《金瓶梅》是“借西门庆以描画世之大净，应伯爵以描画世之小丑，诸淫妇以描画世之丑婆净婆”，气谢肇测的《金瓶梅跋》还涉及到了小说在塑造人物方面的突出成就：“譬之范工传泥，妍嫂老少，人鬼万殊，不徒肖其貌，且并其神传之。
”肯定小说中的人物各有个性，达到了神形兼备的艺术境界。
尽管明人对《金瓶梅》的评论多为片言只语，零碎而不系统，但已涉及了诸多方面的问题。
后人正是在此基础上，来建构“金学”的基本框架，研究中也往往把明人的有关阐说作为自己立论的依据，从而推动“金学”向纵深发展。
就这个角度看，明人对《金瓶梅》的评价，还是很值得我们引以注意和探讨研究的。
《沐心妙说金瓶梅》txt全集下载
何九受了西门两银子，替西门庆，潘金王婆三人把武大一被，一把火烧了；可是，还没完哪，何九的老婆想得周全，叫何九偷两块骨殖在家，万一武松回家闹出此事，还有个证见；如果不问起此事，便罢了，还留了西门庆的面皮。
何九便趁人眼错，偷了两块骨头。
这两块骨头便成了武二日后状告西门庆潘金莲一干人等的罪证之一。
不过，有罪证并不见得这个状就告得下来。
西门庆在官府里上上下下都使了银子，知县劝武松不要听外人挑拨，狱吏从旁添火道：都头，但凡人命之事，须要尸，伤，病，物，踪五事全，方可推问得。
武松乖觉，情知事将不谐，便顺水儿说：既然相公不准所告，且却又理会。
跟着，武二打定了主意，先自当着邻居面儿结果了王婆，潘金莲。
这位武二其实粗中很有细，在杀王婆和潘金莲之前，先叫二位当着众邻居的面儿写了供状，并画押；连四围邻舍也书了名，画了字。
然后武二径自往狮子桥楼下酒楼寻西门庆，也把那位结果了。
自儿投案自首去也。
此时西门庆已经死了，银子虽已经使过，可是人死了，情也跟着没了。
因此，此时的知县突然念武松是个义气好汉，一心要周全他；就把武二的犯罪经过如此这般的重讲了一下：武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争。
妇人将灵床推到。
救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。
次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴。
互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。
” 该状生生把个故意杀人，改成斗殴致死；而最有趣之处莫过于“扭打至狮子桥边”一句了。
县官周全之外，武松还遇到清官陈文昭。
陈文昭乃东平府府尹，又怜武松是个有义的汉子，便把案卷又改得轻了，判了个刺配孟州，便了了。
而金瓶梅中的武松可没这么好命。
首先是何九并没有多个心眼儿偷武大的骨殖（至少文中并未提到），因此武二没有物证。
（在退一步说了，就算有骨殖，又怎么证明是武大的，而不是张三李四的。
） 其二是何九跑了
其三是西门庆已经偷偷把潘金莲娶了过去 武二是要物物没有，要人寻不着。
只好找了郓哥儿当个人证。
金瓶梅中的武松，首先走的也是一条“官路”：写状子告状。
故事还是没有新意：西门庆上下使了银子，县官不管。
对武松讲，你这人儿也忒不明白，自古捉奸捉双，你那哥哥连块骨头都没了 武二还辩解了两句，被知县一句“从长计议”推了出来。
出来之后，武二就去寻西门庆。
这才是有意思的地方： 武二找到西门庆喝酒之处：狮子桥下酒楼。
可是： 西门庆觑见武二气势汹汹的来了，就偷偷的跑了；留下那个倒霉蛋陪酒, 李外传。
这李外传乃县里的皂隶（也算公务员），是特地给西门庆送信来的。
武松上了楼，问“西门庆哪儿去了
”李皂隶吓得不敢出声。
武二几下拳脚就把个李外传打死了
后面的故事基本就明了，武松被抓。
西门庆继续使银子务要把武松治死。
案卷到了东平府府尹手里，事情似乎有转机。
府尹还是府尹，清官还是清官，就是西门庆利用亲家陈洪的关系动用了杨提督。
杨提督又找蔡大师，而这位东平府的清官偏就是蔡大师的门生
“以此人情两尽”，只得把武松免死，刺配孟州。
两本书中，武松的结局大体差不多，都是刺配二千里。
可是，水浒传中，武松把一帮奸妇淫妇马泊六统统杀死，兄长的冤仇得报。
金瓶梅中，这位武二只把一个不相干的无辜人士打死，自各儿遭严刑拷打，再得刺配二千里。
人家西门庆还不是照旧梳拢了桂姐，上了瓶儿，回头潘金莲还要大闹葡萄架
有段日子风流快活呢
细细想来，故事的关键不是何九偷没偷骨殖，不是西门庆娶没娶潘金莲，不是知县是不是收了银子，而是武松“杀没杀“西门庆。
若是西门庆被杀死，这个“小马达”没了，就无法发动这张人情网儿。
而西门庆没死，武二即便打得死十条大虫，也逃不出西门庆的手掌去。
而金瓶梅中，武二自个儿把自个儿逼到墙角儿，迁怒于李外传；该打的人不打，却把无辜的人打死。
不但滥杀无辜，而且落人口实。
这种智商，这种情商，来个“刺配二千里”算是便宜他了
更可笑的是，知县拷打武二之际，武二求饶说的是：小人平日也与相公用力效劳之处。
相公岂不悯怜。
相公休要苦刑。
也许武松没什么别的意思，就是请知县看在他平日勤恳工作的份儿上不要用酷刑。
可是话都是有背景的。
这话的背景是：武松刚刚把知县贪污受贿金银钱财等物秘密押送京城安放。
知县听了这话，定然认为武松是要挟
不治死他才怪
有时候似乎是“天假其便”，有时候似乎是“天不假其便”。
水浒传里的武松，有勇有谋；金瓶梅里的武松，四肢发达头脑简单。
水浒传中，武松杀死西门庆，用两颗人头祭了哥哥，押着王婆，提着人头，径投县里来。
据说“此时轰动了一个阳谷县，街上看得人不计其数。
。
。
”，人家投案自首，都投得这么“酷”，英雄一半。
而金瓶梅中，武二打死李外传，众人都道“都头，此人不是西门庆。
错打了他。
”武二回道：我问他。
如何不说。
我所以打他。
地方保甲前来收笼武松，连几个相关涉案人员都拴了，头县衙来。
据说，此事也轰动一时，街上看的人不计其数。
可是多数说“西门庆不当死，不知走哪里去了。
却拿这个人来顶缸。
“好个武二，够窝囊。
