谁能给偶个《苏菲的世界》读后感，500~600字左右，自己写的也行，谢谢啦。
《苏菲的世界》读后感 假期读完的第三本书——《苏菲的世界》在我心中留下了深刻的印象。
刚刚接触这本书的时候，抱着一种很期待的期望。
书中主要讲述着哲学。
尽管我对哲学还一无所知，但却有着十足的兴趣。
开头伴随着两个令苏菲（还有我）深思而费解的问题：“你是谁
”“世界从何而来
”后来，苏菲与她的哲学教师见面了。
书中介绍了很多和哲学有关的知识，也正是艾伯特与苏菲长久的谈话内容。
但是后来却发生着一个又一个奇妙的故事——我被深深吸引住（我不得不承认，直到现在我还没有全部明白）。
后来发生着很多离奇却有关联的事，苏菲经常收到一个不认识的女孩席德的爸爸给她寄来的明信片。
寄信的人知道苏菲，他可以进入别人的电脑，将字写在没有剥开的香蕉里，甚至让一只狗开口说话…… 读到书的后一半部分时，主人公改变了。
叙事的角度不再是苏菲，而正是苏菲一直只闻其名不知其人的同龄女孩席德。
苏菲与席德的生日相差一天。
但席德却知道一切。
苏菲的生活全部出现在席德的爸爸送她的生日礼物——《苏菲的世界》上。
这是一本书，爸爸从书中教会他的女儿哲学。
然而席德真真切切地觉得苏菲与艾伯特真实的存在。
爸爸送席德的书写上了句号。
苏菲与席德生活在两个世界里。
最后，苏菲与艾伯特来了席德的世界（可以回去），这样席德的爸爸找不到他们，从而《苏菲的世界》就这样结束了。
这个不属于苏菲的世界中，他们碰不得、拿不起任何东西。
别人的车可以轻易从他们身上压过去，没有人能看得见他们。
苏菲找到席德，那时席德感觉周围有一阵风。
而苏菲身上有着一种不同寻常的潜能——席德看见一条小船自己松了绳，漂到了河中央…… 我爱极了这本书，这是我进入的与以往每一次都不同的世界。
《苏菲的世界》，是精神上的世界
自述：真的是特别喜欢这本书，就随便写下点什么。
神秘、奇妙、玄机、哲理……绝对的
自己写的
苏菲的世界和钢铁是怎样练成的读后感600
感受《苏菲的世界》 我曾经看过一部叫《苏菲的世界》的电影，就是这部电影，改变了我的世界。
会改变我的一生。
这是根据挪威作家乔斯坦·贾德的同名小说改编的电影。
主要是讲哲学和欧洲史的。
书的主人公就是名叫苏菲的16岁女孩和一位神秘的哲学家。
一天下午，苏菲放学后发现自家的邮箱里有一个大信封，上面只写着两句话：“你是谁”、“世界从何而来”。
苏菲还以为这只是个恶作剧。
但她的思维不知不觉地关注起这个问题了，它思考着我到底是谁，换言之，人类和相之而来的文明是怎样出现在这个世界上的呢\\\/那么世界又是怎么出现的呢。
他发现这是一个极深奥而又严肃的问题，是的，这很严肃，人们在这个世界上来来去去，应该知道这一切的真相 事实上当我和苏菲一起读到那封信的时候，就已经开始了哲学和历史的旅行。
或者说，我们已经在探索人生、探索世界了。
接下来发生的一切就和《爱丽丝梦游仙境》一样，似乎就是那样一部充满逻辑悬念的悬念小说。
从苏菲受到那封信开始，以后每天苏菲放学回家都会收到一封信。
在信中她的哲学老师开始了她的哲学课。
阐述了从巴尔干半岛上的希腊文明开始，一直到上帝在欧洲确立了神圣的地位——即中世纪的开始。
在这段时间内，我和索菲都认识了苏格拉底，知道他在雅典广场上拉住行人的手要和别人讨论关于时间存在的形势和她存在的意义这之类的哲学问题。
还有他的学生伯拉图是怎样构想乌托邦和唯心主义理论。
知道了中世纪初的伟大哲学家史诺宾沙是怎样将哲学和基督教义以及《圣经》新约和旧约中所有观点结合起来的。
在历史方面，我深深的感受到了爱琴海孕育出的希腊文明是如此的令人惊叹，那里所有的思想互相碰撞，诡辩学派、唯心学派等诸多学派互相辩论。
在雅典，世界上的第一个议会诞生了，几千年前的产物，至今仍是主宰一个国家的政治制度。
人类的理性与思维第一次以知识为载体向外输出，输向人类自己、输向自然、输向万物。
你看，今天人类不正是用我们所独有的思想去对自然对其他生物施发号令吗
我从雅典卫城里看到了人类正在成长、人类的理性、知识、思想、这些都比他们都祖先有了更大的提高。
从希腊半岛那儿传来了人类正挥起思想这把巨斧，改造起世界来的声音。
巨斧敲打时发出的火花，那正是思想碰撞发出的火花。
人类开始走上成为万物统治者的道路，因为人类拥有的是其他生物所没有的——智慧。
思想在进步、人来在成长，时代更在发展。
终于，人类社会走进了封建时代。
欧洲也开始了中世纪。
在欧洲，人们开始把自己的思维与上帝联系起来，他们认为智慧包括大自然都来自上帝的创造。
人们开始了极端的宗教狂热。
那时，人类对自己对自然的看法和希腊时期截然不同。
他们认为人类本身是卑贱的，所有的热爱和敬仰都给了上帝和那些大主教、修道士们。
这个时期的哲学问题几乎都与宗教有关。
中世纪的欧洲特点就是战乱纷飞，当时来自北方的日耳曼和南方的法兰克人、英格兰人在北欧争夺土地，南方的西班牙人和罗马帝国在像阿拉伯人宣战。
最后爆发了十字军东征和英法百年战争。
总之一切的冲突都与宗教有关。
当那位哲学老师讲到中世纪的末期，马丁·路德的宗教改革时，那位神秘的哲学老师终于露面了。
他穿着一身典型的文艺复兴时期的衣服，带着苏菲穿梭时空，来到了16世纪的欧洲。
因为接下来，苏菲要了解历史上最精彩、最伟大的一个时期：文艺复兴。
苏菲在16世纪的巴黎遇到了来此讲学的莎士比亚、还有蒙田、黑格尔等哲学家。
那个时期，随着地理大发现把人类所认识的疆域大大扩大，人们开始认识到上帝是不存在的。
于是大批的学者开始回到唯物主义认知的方式上，重新研究希腊的文明。
因此从15世纪末到17世纪初这段时期称为文艺复兴。
牛顿、伽利略、等一大批科学家发现越来越多的人类未知的东西。
特别是人类了解了地球并不是宇宙的中心，开始怀疑教会的权威。
这时，人类重新审视了自己、自然和上帝。
人类对自己又重新树立了自信，那个时期，整个欧洲都沉醉在科学和探索精神中。
两个人走一块儿，不再问候：“上帝保佑你。
”而是诸如：“是惯性在决定地球绕太阳转的轨道是圆的。
”这之类的话。
因此，越来越多的人摆脱了教诲，随之也出现了越来越多的科学成果，这就为欧洲的崛起准备了条件，正是在这时，欧洲开始超过了中国、埃及和印度。
欧洲也开始了殖民主义。
读完文艺复兴这一章后，苏菲和我对世界的看法已经有点清晰了。
接下来是18世纪开始，欧洲的黄金时期。
君主封建制被资本主义制度所取代，新问题也出现了，但解决问题的哲学家也出现了：马克思创建了他的共产主义哲学。
他客观的审视着、评价着资本主义。
他的理论影响了欧洲的东方——第一个社会主义国家苏联建立起来了。
这对以后的影响是巨大的。
苏菲的哲学课讲到这已经都结束了。
她和她的老师只不过是一位挪威少校为他女儿所写的小说里的人物。
但是他们却有了自己的思维，他们和人类一样了。
最后苏菲和她的老师，终于逃脱了少校的控制，并没有随着少校写完小说而结束。
他们仍在这个世界上，看着这个世界的变化，继续他们的哲学课。
此时我重新思考起那两个问题。
我是谁
世界从何而来
我想我已经知道答案了。
正如欧洲的历史一样，人类和世界都是这样一步步发展起来的。
世界随着人类进步，人类也随着世界而改变。
文明从无到有到发达，这是一段重要而又曲折的旅程。
我发现，我已经开始用另一种看待事物的眼光去认识所发生的一切。
我的哲学课也会和苏菲一样，会继续下去，在生活中，在思维、人类和不断变化的世界中继续下去。
《苏菲的世界》伊甸园读后感
<苏菲的世界>的读后感 如果遗产是物质的话，那么总有一天会被消耗殆尽。
但如果遗产是精神的话，那么它不但不会同时光一起流失，而且能被发扬光大。
哲学，作为人类精神的象征，从古至今都披着神圣的面纱。
人们只能满怀敬仰之心，却无缘见哲学之庐山真面目
《苏菲的世界》中介绍柏拉图的主要思想
我也很喜欢这本书，假期时粗粗读过，做了些摘录，希望能帮到你。
原文如下：柏拉图认为，自然界中有形的东西是“流动”的，所以世间才没有不会分解的“物质”。
属于“物质世界”的每一样东西必然是由某种物质做成。
这种物质会受时间侵蚀，但做成这些东西的“模子”或“形式”却是永恒不变的。
柏拉图因此得出一个结论：在“物质世界的背后，必定有一个实在存在。
他称这个实在为‘理型的世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。
”这种独树一格的观点我们称之为“柏拉图的理型论”。
柏拉图如何认为实在世界可以分为两个领域。
其中一个是感官世界。
我们只能用我们五种并不精确的官能来约略认识这个世界。
在这个世界中，“每一件事物都会流动”，而且没有一个是永久不变的。
这里面存在的都是一些生生灭灭的事物。
另外一个领域则是理型的世界。
我们可以用理性来确实认识这个世界。
我们无法用感官来察知这个理型的世界，但这些理型(或形式)是永恒不变的。
根据柏拉图的说法，人是一种具有双重性质的生物。
我们的身体是“流动”的，与感官的世界不可分割，并且其命运与世界上其他每一件事物(如肥皂泡)都相同。
我们所有的感官都是以身体为基础，因此是不可靠的。
但我们同时也有一个不朽的灵魂，而这个灵魂则是理性的天下。
由于灵魂不是物质，因此可以探索理型的世界。
洞穴神话记载于柏拉图的对话录《理想国》(TheReublic)中。
柏拉图在这本书中也描述了“理想国”的面貌。
所谓“理想国”就是一个虚构的理想的国度，也就是我们所称的“乌托邦”。
简而言之， 我们可以说柏拉图认为这个国度应该由哲学家来治理。
他用人体的构造来解释这个概念。
根据柏拉图的说法，人体由三部分构成，分别是头、胸、腹。
人的灵魂也相对的具有三种能力。
“理性”属于头部的能力，“意志”属于胸部，“欲望”则属于腹部。
这些能力各自有其理想，也就是“美德”。
理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻，以做到“自制”。
唯有人体的这三部分协调运作时，个人才会达到“和谐”或“美德”的境界。
在学校时，儿童首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。
在柏拉图的构想中，一个国家应该像人体一般，由三个部分组成。
就像人有头、胸、腹一般，一个国家也应该有统治者、战士与工匠(如农夫)。
此处柏拉图显然是参考希腊医学的说法。
正如一个健康和谐的人懂得平衡与节制一般，一个“有德”之国的特色是，每一位国民都明白自己在整个国家中扮演的角色。
柏拉图的政治哲学与他在其他方面的哲学一般，是以理性主义为特色。
国家要能上轨道，必须以理性来统治。
就像人体由头部来掌管一般，社会也必须由哲学家来治理。
苏菲的世界带给我们的感悟是什么
经过一周的奋战，终于将《苏菲的世界》这本关于哲学的书读完了。
心中压抑了很久，想借此抒发一下我小小的感受。
这本书描写了一个真实与虚构的故事，作者通过少校的笔，以苏菲的口吻记述另一个世界的孩子希得的生活。
苏菲的哲学老师艾波特在一次又一次的讲述中，带着苏菲从远古的苏格拉底到柏拉图到亚里士多德…知道现代哲学达尔文，黑格尔，穿越了数百年，经历了几个世纪，最后逃脱虚幻来到现实。
然而发现现实与虚幻总是不能在一个平面内，他们开着属于他们的那辆敞篷的红色轿车，在这个真实的世界里驰骋，他们走进麦田，留下一道像是风吹过的痕迹，他们只是笔下的一个虚体，本不该有任何感情，也不该有任何留恋，就像他们说的小红帽或者卖火柴的小女孩、皇帝的新装里的那个没穿衣服的皇帝一样，只能是一群被人监视的永恒作品而已，他们无法改变世界，无法死去，因为一切都已经是注定的。
我很喜欢那些哲学家，像洛克这样的经验主义者，还有现实主义的托尔斯泰等等，我不敢不说他们是伟大的有思想的思想家。
几乎每天我都在经过这样的洗礼，我们到底为何而生，难道只是为了我们的最终目标死吗
内心斗争了很久很久，没有结果，看过《士兵突击》的人都会说许三多的名言：好好活就是做有意义的事，有意义的事就要好好活。
不错，可是那也不能代表我们活的意义啊。
世界本无根，也许我们一直追寻的东西一直就不存在，或者说也许我们都是活在故事中，活在别人的笔下，我们的感情只是被监视的一段眷恋罢了。
不管时间怎么转变，我们都待在原地，没有任何意义。
不过这样想就会发现一个很很荒谬的事情，那就是--我们得不到永恒。
永恒这是一个让人深思的词，有时候，我们爱慕虚荣，总希望自己变得漂亮一些，帅气一些或者阳光一些，可是谁知道这些是我们永恒的追求吗
不，不是的，永恒没有尽头，就像我们周围的空气--无色无味无形…也许一切都过的太过匆忙了，我们无法呼吸就已经过去了。
岁月很无情于我们。
苏菲-希得-少校-艾伯特，谁真谁假，谁又能辨得清
!真真假假亦是真。
存在就有它的用处，不需要我们刻意去增加它的意义。
因为它们生来自由。
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好了，就写到这儿吧，希望你们会看这本好书。
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