20岁光阴不再来读后感
还记得在国内大学的时候，每年开学的那段时间，大学四年里仅存寥寥无几的类似演讲会，报告会或是公开课的活动都会在大礼堂或是基地楼里举行。
某个院长在会上说：国内名牌高与普通高校的区别其实就是演讲会等一众的数量与质量的区别。
等我本人感同身受数年之后，每次见那半秃瓢儿都忍住了骂爹：靠之，又是一语言与行动脱节的货。
唉~~岂止是语言与行动脱节，简直就是思维与行动脱，好伐
尼玛，知道这是区别，这是不足，你不好好整顿一下你那一帮天天开会神秘兮兮，工作咋咋忽忽，办事儿踢来踢去的学院班子，干点儿实事儿吧，就从你说的那啥演讲会开始呀，给大学生洗洗混沌的的大脑呀~~ 在我大学有限的时间内，也不能总指望别人办些靠谱的事儿，何况还是企盼些不靠谱儿的人呢
所以呀，自己在网上找着看呗，本人觉得网易公开课还是不错的，前提是你会自个儿取精华，去糟粕。
嗯~~先来一篇观后感。
(*^__^*) 当你20多岁并且有男朋友，嗯，很好，生活就先这样继续着，即使你不是一个善于思考与总结生活的人，有一天你还是提出了一个你终于发现或是一早就发现的问题：“没错，你的对象很差劲，你在和一个傻瓜交往，可是没有迹象你要嫁给他。
”嗯~~接着你又这样安慰自己：“我知道我男朋友不适合我，但是这段感情不作数，我只是在消磨时间。
”然后也许有人会说，比如我会跟你说：“你不嫁给这个但可能嫁给下个（傻瓜）。
” 20多岁的人，有的是时间，这的确是不争的事实。
但如果你的思维是这样继续的话：30岁又是一个新的20岁，30岁之后会有工作，会有婚姻，再有了儿女，最后是死亡，像我们这样的20多岁的人，有的是时间。
那么，世道噗吧
有时间思考boy的问题，还不如让我们认真考虑感情生活的问题。
（有帮助的建议的最好的时机是在结婚之前，也就是心理学家所谓 “顿悟”时刻。
） 30岁不是一个新的20岁，没错，现在人们结婚的年龄比以前大一些，但这并没有使20岁成为发展的搁浅期。
这使20岁成为发展的关键时期，而我们却在挥霍它。
那一刻，我们应该意识到这种善意的忽视是个严重的问题，而且是有后果，不仅是对我们的感情生活，而是对所有处在20多岁年龄的人的事业及家庭及未来。
everybody，靠在没
20多岁的人都应该知道心理学家、社会学家、神经学家和生育专家已经知道的事：20岁对于你来说是你能对你的感情、幸福甚至这个世界能做的最简单但最有影响力的事之一。
这是事实。
大脑在你20多岁时结束第二次也是最后一次发育高峰然后它开启成年人的模式，这意味着，不管你想改变自己的什么，现在就是时候。
20多岁时性格的改变要远远多于别的时期，我们还知道女性的生育能力在28岁时达到高峰，在35岁之后会变得棘手。
人生80%的决定性时刻发生在35岁。
这意味着十分之八的能够决定你人生的决定、经历和那些“顿悟”时刻出现在30岁中旬。
事业前十年发展对今后的收入影响有很大的影响。
所以20多岁就是培养自己的时候，对于自己的健康和今后的选择。
当我们想到儿童的发展，前5年是脑部语言区和大脑中其它部分发育的关键时期。
那段日子看似平常普通，却对你以后的成长的有深远的影响。
但是我们对成年时期的发展知道的却很少，而20多岁是成年发展的关键时期。
但是很少有人告诉20多岁的人这些话。
报纸说20多岁是成年的过渡期，研究人员说20多岁是青春的延长期，记者为20多岁的人起的外号是“夹在中间者”和“成年孩子”。
这是真的。
我们已经习惯忽视了成年期中这个具有决定性的十年。
很多人在不得不面临他们的三十岁时会有巨大的压力从而迅速开始一个事业，选一个城市，结婚，然后再很短的一段时间内有个孩子。
这些事很多是互不相容的，并且研究开始表明，在30多岁的时候一下子都完成这些是很困难、压力很大的。
千禧年后的中年危机不是买一台红色跑车。
是意识到我不能拥有我现在想要的事业。
是意识到我不能拥有我现在想要的孩子，或是不能给我的孩子一个手足。
太多30多岁的人和40多岁的人看着他们自己，回忆他们的20多岁，“我那会在做什么
我那会在想什么
” 20岁的我，现在在做什么呢
作者告诉我们三件事，这三件事是所有的20多岁的人，男人或是女人都应该知道的。
首先，忘掉身份认同危机，获得一些身份资本。
获得身份资本，指的是去做一些可以增加你自身价值的事。
对你以后想成为什么样的人投资。
身份资本会成为身份的资本。
因此，现在正是开始那个横跨全国的工作的时候，正是时候开始实习，开始你做想做的事。
不是在说20岁的探索冒险，是在劝诫我们不要做无谓的探索，那不是探索。
那是拖延。
开始，并使它有意义。
第二，不要坐井观天。
好朋友是可以载你一程去机场，但是20多岁的人如果只和想法相同的同龄人交往，限制了他们的交际圈、他们所知、所想、所讲和他们的工作的地点。
新的资本，新的恋爱对象几乎都是来自圈子外的。
新事物来自于我们所谓的弱关系，我们朋友的朋友的朋友。
所以的确， 20多岁的人有一半没有工作或是面临失业。
但另外一半有工作，而通过那些不那么直接的关系，就是你进入那个群体的途径。
有一半的新工作是没有招聘信息的，所以去问你邻居的老板，是你得到那个没有招聘信息的工作的方法。
这不是走后门。
信息就是这样传播的。
（唉~~不用我说，这点儿，大多数人都有感觉吧） 最后，不能选择自己的家人，但可以选择自己的朋友。
现在就是选择你“家人”的时候。
现在大多数人可能认为在30岁时安定下来要比在20岁甚至25岁更可靠，同意。
但是随便抓一个正在交往或是同居或是社交网络上的人走进婚姻的殿堂是行不通的。
经营婚姻的最好时期是在结婚前，这就意味着选择爱情要像选择工作一样的积极。
选择将来的家人就是要理智地选择你想要和谁过什么样的生活，而不是为了应付或是消磨时间才和一个正好选了你的人在一起。
作者喜欢和20多岁的人一起工作的原因，帮助他们很容易。
她说20多岁的人们就像是一架刚从洛杉矶国际机场起航的飞机，向西飞去。
刚起飞时，航道上一个小小的改变导致目的地的不同有如阿拉斯加和斐济之间的差别。
同样的，在21岁或25岁甚至是29岁时，一次好的谈话，一个好的假期，一个好的演讲，会在今后的岁月甚至对以后的几代人中产生不可估量的作用。
这是值得告诉每一个我们所认识的20多岁的人：30岁不是一个新的20岁，所以认清你的成年期，获得一些身份资本，利用你的不那么直接的关系，选择你的家人。
不要被你不知道的或是没有做过的事所限制。
生活的决定权在你。
谢谢。
（掌声）
二十几岁就应该知道的人生哲理读后感
写读后感需要真情实感，所以还是自己阅读后，自己动笔比较好，下面提供关于读后感的写作方法希望可以帮到你：写作方法：(1)引——围绕感点引述材料。
简述原文有关内容。
概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
(4)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
写作要点：所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
读后感，20岁的我们该明白的。
[读后感，20岁的我们该明白的。
]one 认清现实而不要一味地和别人做比较，读后感，20岁的我们该明白的。
。
不要埋怨先天的不足，不要悔恨后天的缺陷，因为这一切都不能改变。
走过的历程已是历史，走进的将会是明天，走出曾经的欢乐与伤悲，才能回到繁杂的现实，尊重现实，改变自己，今天我们将重新上路。
不管未来如何，抓紧现在是我们唯一的选择，抓住明天是我们能补救的唯一措施，这样我们的生活才不会太失光泽。
two.储蓄习惯现在的我们习惯于相信钱是赚出来的而不是靠省出来的，在这样的观念指使下,�~�°���，我们兴高采烈地成为月光族甚至是日光族。
其实，学会理财比学会赚钱更重要
如果没有相当程度的经济独立，一个人就不可能获得真正的自由。
这种事情非常可怕。
没有一点储蓄，你就不敢轻易跳槽，哪怕手头的这份工作索然无味而且前景黯淡，你依然得做下去，并且这样的情况可能会持续一辈子。
束缚你手脚的不是别人，恰恰是你大手大脚、从不储蓄的坏习惯。
three 不要放下你手中的书本学过英语的人都知道，如果你每天坚持学习英语，许多天过后，你会奇迹般地发现，自己的英语居然在不知不觉中进步了一大步；而如果你三天打鱼两天晒网，那些原本熟悉的英语单词也会渐渐地变得陌生。
俗话说得好：苟有恒，又何必三更起五更眠
最无益，莫过于一日寒十日曝。
不管你有多么渴望成功，请一定要努力让今天的自己比昨天的自己优秀一些
读一本书或许不能立刻提高你的知识水平，可是读一本有用的书却能够加深你对自己的了解，加深你对这个世界的了解。
读书的美妙之处就在于，它可以通过洞察力产生力量并立即转变你的人生；它还可以积聚使人发生渐变的知识，读后感《读后感，20岁的我们该明白的。
》。
无论哪种方式，读书都能扩大你的视野，并且以各种你无法预测的方式使你成长。
four 你就是快乐的根源当你想让自己快乐的时候，无论你处在什么境遇，你都能让自己快乐起来；而当你放弃让自己快乐时，你的世界就会在瞬加变得黯淡无光。
世界会不会因你而改变，在于你自己的心态。
生活是面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。
同样的环境里，有些人会觉得在自己生命里到处都碰到一些和自己对立或者利用自己的人；也有一些人无论到哪里，都能结交到一些知心朋友；而有一些人总觉得自己可怜；有些人总觉得自己不被人所爱；有些人总觉得自己的命苦。
这一切都源于人对世界的看法不同罢了。
从某种程度上说，你是一个小宇宙，而心态是这个小宇宙里至高无上的国王。
five多和积极的人交朋友幸福和快乐是可以传染的，同样，悲伤和不幸也是可以传染的。
当你身边的人叹息时，你会觉得自己的心情也变得沉重起来,曾记否，桐中校园，年少轻狂.... -Qzone日志；而当身边的人露出春风般的笑容时，你会发现自己的心情也跟着明媚起来。
不是成功的人态度积极，而是态度积极的人容易获得成功。
six 认清自己，相信自己浮躁几乎成了现在我们的通病。
面对理想与现实落差极巨的残酷现实，许多二十几岁的人都有一种茫然而不知所措的浮躁情绪。
这种浮躁情绪在日常生活中有以下表现：心浮气躁,识人与为人，朝三暮四,nike air max2009，浅尝辄止；自寻烦恼，喜怒无常；焦虑不安，患得患失；东一榔头西一棒槌，既要鱼也要熊掌；这山望着那山高，静不下心来，耐不得寂寞，稍不如意就轻言放弃，从来不肯为一件事倾尽全力，等等。
英语有句激励人的话是说：If you think you can,youcan。
成功的前提是，你自己得认清自己，相信自己。
〔读后感，20岁的我们该明白的。
〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
20岁30岁，我拿十年做什么 读后感
20岁30岁，我拿十年做什么 读后感人不过是茫茫宇宙中一个小小的地球上的生物中的一种罢了，是宇宙的物质际会而成的一种特殊的物质形态。
只不过这种物质构成有了生命，有了较高级的思想。
人类和其他物质有一样的特征，产生、灭亡、转化等。
他的意义就是体现了宇宙之中物质的一种转化和存在。
他不可能影响宇宙的根本。
而且将来消灭或转化为其他物质形态后，人类也就消失了。
（不排除其他星球上有类似人的动物，但那和我们无关。
） 有了思想的人们面对这茫无边际的宇宙和自己“可悲”的命运,十分不甘心,极力想找到自己生存的“伟大意义”,以区别于其他的物质其他的生物。
但是理智告诉我们：人和其他的物质其他的生物有本质的相同点,只不过思维稍微高级一点,但却无法跳出、摆脱宇宙。
所以“人为什么活着”这个命题,如果想针对宇宙、自然，就只能是妄想。
如果把这个命题相对化，不是针对宇宙，而只是针对人类自己（包括“我”）的生存延续问题，这个命题才具有意义。
再说，一个人的出生并不是“我”自己的意志，是人类、父母把“我”生下来的，所以“我”的临世不可能有“我”自己的出生目的。
“我”的出生“目的”是大自然、人类、父母“强加”给“我”的。
所以个人的人生观必然和人类、父母的“目的”有共同的切合点，形成个人人生观当中的“社会意识”（后边将谈及）部分—延续人类。
所以，不管“我”意识到没意识到，人活着的目的只能是：如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的相对长一些，好一些。
人类包括整个人类社会（大我）和“我”自己（小我）这样两个端点。
尽管因为个人的生物本能—个人的生存需求和享受需求使每个人都具有先天的自我性，从而形成了个人人生观中的“小我”部分。
但社会意识（“大我”）一定会通过社会、环境的影响注入个人的人生观中，只是程度不同罢了。
所以，人的人生观必然会包含着“大我”和“小我”这样两个端点。
不同的个人的人生观也就在这两个极端之间徘徊、选择着： 1、以自己个人为中心，为标准。
活着就是一切，一切都是为了我活着。
我的欲望第一。
（可以“小我”代称） 2、以社会为己任。
我是人群、氏族、父母生养的，所以我同样是他们中的一分子，没有他们就没有我。
所以我要讲回报讲责任。
也要为人群社会及亲友尽责尽力。
（暂以“大我”代称） 实际上两种绝对极端的人是很少很少的。
个人世间处事时，总是在小我、大我两者之间权衡的（尽管有时是下意识的），只因个人的条件不同，认识不同，就有人侧重于自我，有人侧重于社会。
目前流行的人生答案中有所谓“价值”说、所谓“心理平衡”说，也无非是在这两极之中找“平衡”和“价值”罢了。
譬如，“活着只要自己快乐满足就是了”的说法。
似乎以个人为标准，但其中也有人为别人为社会服务感到了愉悦，所以持这种论点的人也存在那两个极端的差异。
“延续人类” 是每个人的与生俱来的责任义务，每个人的社会价值也就在对“人类的延续事业”的贡献大小上面。
对社会、他人损害多于贡献的人，是坏人，其社会价值是负数。
对社会、他人贡献多于损害的人则是高价值之人。
人的价值问题就是这么简单。
积极的人生观中,目前最流行的“追求人生自我价值的实现”之说，象常见的“争口气”、“轰轰烈烈”之说一样，是一种积极向上的人生精神。
但是，他们在“自我价值”的判断上，也同样存在为小我还是为大我的选择。
如果是极端小我主义者，这种人有时将十分可怕，他有时为了“自我价值”的实现不择手段，不惜牺牲其他人甚至是整个人类社会的利益；而如果是大我主义者，他的价值观和社会的价值取向是一致的，往往会为公益事业鞠躬尽瘁、甚至舍己为人，将是难得的好人。
也应该明确一点，因为自我的生活就是整个人类的生存组成的一部分，个人生存的好也是整个人类生存的好的一部分，我们不要否认“小我”的生存意义。
“小我” 追求自我价值、自我快乐满足，如果能以合理合法，不主动掠夺伤害他人的原则来约束自己，这样的“自我者”也是可尊重的。
特别是有些人在社会上奋斗时碰扁了，只得回头缩在自己的生活圈里，这样的人更是无可厚非。
消极的人生观中有各种宗教的关于人生的答案。
面对死亡的必然性，心理羸弱的人会非常恐惧，于是，各种宗教应运而生，以来世、天堂、灵魂、极乐世界等虚幻的东西来麻醉这些恐惧的心理。
说到底，这只是一种麻醉，可做一种“心理疗法”，心理脆弱的人不妨一试。
但是如果当真在青灯古佛面前“一醉不醒”，那将浑浑噩噩了却自己一生。
辜负自己作为“人”在宇宙中走一遭的唯一机遇啊
人的本能的生存需求和理智的局限性决定了，小我是不会不存在的
特别是当社会处在极不公平的时候，心理的不平衡和自保的需要，还会使小我主义非常凸现。
但是作为社会，当然喜欢“大我”之人了。
当大我之人多了，这个社会就温暖了。
随着人类理智的发展进步，人人为我、我为人人的思想终究会占上风。
“人类的延续事业”，是社会人生的共同目的，但是由于社会生活丰富多样，每个人的生活模式、所走的生活道路是不同的。
一个人自脱离父母怀抱自立以后，就逐渐融入社会开始走自己的人生路。
人类生活包括事业、艺术、生产工作、情爱、金钱、名誉、技术、家务以及快乐、满足等等物质和精神诸方面的东西，每个人都会或自觉或不自觉地以其中的几项作为自己生活的方式，通过对这些生活方式的追求、操作，造就出自己的人生形象，有的成为企业家，有的成为艺术家，或者成为领导人、好职工、家庭主妇、棋手、革命者、老好人、老农民、、、、。
因此说。
事业、工作、艺术、情爱、金钱、名誉、技术、家务以及义气、快乐、满足等等物质和精神诸方面的东西，是人类社会生活的具体内容，也就是“人类延续事业”的外在体现；（许多没有意识到人生的终极意义的人就是把这些个人生活模式的选择称为人生的目的。
）虽然这些东西对于个人来说“生不带来死不带去”，每个人都应该而且必须根据自己的条件、能力和爱好，来选择其中的几项作为自己人生操作的方向和目标，从而完成自己的人生责任和历程。
（有些人在追求这些东西时成为败类，那是因为在追求它们时采取了损害别人和社会的方法，而不是这些东西的过错）。
“人类的延续事业”，是一代一代人共同承担的。
每一个活着的人只是尽他一分子的作用。
无论是在社会、国家层面效力的社会活动家、企事业组织者，还是为了解决家庭困境劳累了一辈子的村民，他们都是自觉不自觉的在为延续人类尽责尽力，都没有辜负人生，都问心无愧。
只是“岗位”不同而已，在人格上并没有高下之分。
因为每个人在人生操作时，不只是有能力问题，还有条件、机遇（喻称“天命”）的问题。
所以面对顺利、成功、挫折、失败，可以兴奋、可以沮丧，但如果因成功而猖狂而目空一切、因惨败而否定自己而自尽，那就可悲了
以上我罗嗦的是：人活着的意义在于如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的相对的长一些，生活得好一些。
这是大自然、人类、先辈和“我”的人生意义切合点，是自然和理念的共鸣。
人，不要以为自己会无限崇高甚至要超脱宇宙规律，或者因为免不了“一堆黄土”而浑浑噩噩无所追求。
对自己不要太刻薄，也不要太迁就；不要幻想一辈子都“开开心心”，也不要在困难面前跳楼上吊。
应根据自己的爱好、能力、环境条件来选择和调整自己的人生道路，力所能及地为自己为别人为社会作事，“尽人事以听天命”，把自己有限的一生过得有滋味些吧
《二十几岁就应该知道的人生哲理》读后感
下面提供关于读后感的写作方法希望可以帮到你： 一、仔细阅读原文，认真领会文章精神是写好读后感的前提。
“感”是从读中产生的，不认真读，就不能深刻领会原文的精神实质，就不能把自己的感想激发出来。
如果对原文都没读懂，那也就不可能写出有价值的感想来。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。
叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
20几岁要知道点国家常识读后感
授人以鱼不如授人以渔。
写读后感最简单的方法就是：懂得原文，抓住主题思想，然后联系实际展开扩写。
具体：1、概述全文；2、写出原文的主题；3、联系实际，对主题扩展；4、最后点题。
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
简单说就是看完书后的感触。
十二岁的旅程第一章读后感是什么
一翻开这本书，我立刻感受到了它的幽默风趣，并用优雅精妙的笔触叙写了一个感动人心的故事，奇迹般地创造了一个令人难以难忘的故事背景。
十二岁的女孩米娅伶牙俐齿、古灵精怪、能言善辩，在美国出生，长大的她却有着另一个奇妙、神秘的身份----阿梅，这个名字跟她素未谋面的故乡有着紧密相连的关系，在这个暑假，米娅本来打算在舒服、美丽的沙滩上和朋友们一起欢聚，却不得不陪奶奶飞越几千里，回到那个爸爸妈妈口中的故乡去寻找一个神秘的秘密。
是什么让奶奶执着地惦念了十几年
面对故乡听不懂的语言，古怪的文化习惯和行事诡秘的大人，阿梅焦头烂额，哭笑不得，然而她只能靠自己。
终于，调查有了进展，一切线索渐渐指向最后的玄机—一封带不走的信。
那封信是爷爷写在每一封家书上的句子，这个句子会在爷爷每次呼喊他的孩子们的名字的时候生动起来。
这个句子会在他的生命，最后的那些年的每一个月、每一周、每一天，让他心里由于思念妻子而隐隐作痛。
奶奶和爷爷的爱是你无法体会到的。
十二岁的这次旅程是米娅最精彩的旅程。
旅行的理由不需要阐述太多，一个字就可以概括全部：走。
一个人的旅行，在路上会遇到最真是的自己。
要么读书，灵魂和身体，必须有一个在在路上。
人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。
20多岁时的生活方式读后感
我这两天在统计读者留言时，发现20多岁的女孩们给我提问最多最频，她们的问题七成以上是与迷茫挂钩。
有暂时找不到理想的工作先读研究生的，有进入大公司却担心能不能过试用期的，有做着稳定工作觉得没挑战的，也有做着挑战工作觉得不稳定的。
我印象最深的一个女孩说，她买不起好用的化妆品，买不起好看的衣服包包，去不了想去的地方旅游，搞不定业务上的复杂困局，看不清身边的感情真伪。
20出头的自己又穷又迷茫又焦虑又没经验，很担心30岁会不会好起来。
《二十几岁要耐得住寂寞》读后感
《人生寂寞大全集》他是我永远不离不弃的朋友，我虚妄心灵的慰藉，是我前进道路上的灯塔，感谢一路有你陪伴——书。
最近没有完整看过某本书，只是在闲来无聊或者孤寂抑郁时，拿他来解闷——《人生要耐得住寂寞大全集》。
本书通过一个又一个优美的小故事，来阐述这样一个简单而又深刻的道理。
每一个故事，都有一段画龙点睛的感悟，每一个故事，都能为读者带来一次心灵的洗礼。
《人生要耐得住寂寞大全集》从人生、成长、生命、成功、幸福、都市、爱情、婚姻等各个侧面对寂寞进行了解读，引导人们直面寂寞，品味寂寞，在寂寞中静思，在寂寞中沉淀，在寂寞中审视自己、发掘自己，直至在寂寞中获得超越与救赎。
一个人如果耐不住寂寞，精神的家园就会被杂草侵占，心灵的净土就会被邪念玷污，生命的底线就会被欲望突破，就极有可能从此徘徊在黑暗与痛苦里，饱受心灵的鞭答和谴责，甚至将自己的所有都彻底葬送。
相反，能耐得住寂寞的考验，你就会对生活中的痛苦和快乐有所感悟，精神灵魂就会得到升华，自然也学会享受寂寞，在寂寞中创出自己的一番成绩。
这有两则故事：一个和尚因为耐不得佛家的寂寞就下山还俗去了。
下山不到一个月，因为耐不得尘世污浊的口舌，又上山了。
可是，不到一个月，又因不耐寂寞还是还俗了。
如三番，寺院的老禅师就对他说：“你干脆也不必信佛，脱去袈裟；也不必认真去做俗人，就在庙宇和尘世之间的凉亭那里设一个去处，卖茶如何?”这个还俗的和尚听了老禅师的指点，支起一个茶店，还讨了个媳妇，日子过得倒也清闲、自在。
老禅师的指引很对，做不了佛家子弟又不能完全入俗，所以还不如在半路上开个小店。
其实人生也是这样，找到适合自己的路才是最重要，做不成僧人不要紧，要紧的是我们懂得让理想转个弯，求一个自在就好
有一个农民，但他从小的理想就是当作家。
为此，他一如既往地努力着，十年来，坚持每天写作500字。
每写完一篇，他都改了又改，精心地加工润色，然后充满希望地寄往各地的报纸杂志。
遗憾的是，尽管他很用功，可他从来没有一篇文章得以发表，甚至连一封退稿信都没有收到过29岁那年，他总算收到了一封退稿信。
那是一位他多年来一直坚持投稿的刊物的编辑寄来的，信里写道：“看得出你是一个很努力的青年，但我不得不遗憾地告诉你，你的知识面过于狭窄，生活经历也显得过于苍白。
但我从你多年的来稿中发现，你的钢笔字写得越来越出色……就是这封退稿信，点醒了这位困惑的青年。
他毅然放弃写作，而练起了钢笔书法，果然长进很快。
现在他已是有名的硬笔书法家了，他的名字叫张文举。
就这样，他让理想转了一个弯，继而柳暗花明，走向了成功。
成功之后的他向朋友感叹：“一个人要想成功，理想、勇气、毅力固然重要，但更重要的是，人生的道路上要懂得舍弃，更要懂得转弯，这样才能找到最适合自己的路
”人生，谁不向往成功，谁不憧憬未来，谁又愿意让理想之舟中途搁浅……所以人人都在不停地追求，但不是所有人都能够达到自己的目标。
其实成功不只是追求既定的目标因为理想在现实的过程中转了弯
这个故事给我的感悟是：在现实与理想之间找到适合自己的道路，如果想让自己安顿，必要时记得让理想转个弯
不要因为一时的寂寞而放弃自己钟爱的事业。
一切的光彩照人的景象背后都隐藏着无尽的寂寞，就如划破黑夜的烟花张扬的绽放，但如此明艳动人，但昙花一现之后，留下的却还是无尽的黑夜。
其实生命中所有的灿烂都是要用寂寞去偿还的。
当你坐在冬日的暖阳下享受一本好书时，寂寞便是你无话不谈的挚友；当你专注一项事业或研究时，寂寞便是你最从容的导师然而，生活中的我们，却常常在寂寞中倍感空虚，在寂寞中变得越来越浮躁，在寂寞中丢失了自己这时不妨停下你匆忙的脚步，让心在寂寞中接受一次洗礼
耐得住寂寞，才能不为外物所诱，抛开私心杂念，不浮躁，不盲从，保持正确的人生态度和价值取向；耐得住寂寞，方能守身如玉，
