不战而胜的读后感800字
尼克松的1999不战而面没有你说的这句话，头的造谣成本实太低了，平把这群人养的吃饱了撑到了。
1999不战而胜主要是讲美苏争霸的，对中国的关注并不多，对中国的老祖宗更没什么兴趣提及。
最后一个章节提及中国的部分仅仅是说美国必须与世界其他各个主要力量中心：西欧、日本和中国继续建立合作关系，还说中国将会成为一个经济和军事的超级大国。
我看的是1988年版，是由长征出版社出版，新华书店发行的版本。
《尼克松回忆录》中截然不同情形说明了什么
《角斗场上》是美国前总统尼克松1990年发表的新回忆录。
1978年，他发表过一部回忆录，那是距离他1974年因水门事件被迫辞职还不久，调门比较低沉。
但近十年来，这位前总统又积极参加国内和国际政治生活，重新活跃与“角斗场”上。
因此，他在现在这本回忆录中不仅从新的角度回顾了他自己多次大起大落，充满戏剧性情节的经历，而且根据他近年的亲身感受纵谈当今世界风云，进一步发挥了他先后在《真正的战争》（1980）、《领导人》（1982）、《决不能让越南局面重演》（1985）和《1999：不战而胜》（1988）等书中提出过的论断和谋略主张。
次数发表后立即成为美国的畅销书之一，并受到国际评论界的瞩目。
尼克松初登角斗场，是在1946年第一次竞选国会议员的时候，以后几经荣辱盛衰，终于在1968年登上总统的宝座，并于1972年赢得连任，正当他权极位尊而踌躇满志的时候，1973年揭发出来而且越闹越大的水门丑闻却迫使他不光彩地下台，跌入了深渊。
现在，尼克松在《角斗场上》艺术中力图为自己在水门事件中所扮演的角色进行辩护，这一点在美国舆论界遭到颇多非议。
然而，这位在角斗场上饱经风霜，如今已去世的前总统，在回忆历历往事的过程中，毕竟披露出美国政治角斗场上和场外的不少内幕，其中不乏令人感兴趣的有助于我们了解美国政治的秘闻故事。
但是，美国之外的读者更感兴趣的，还是这位美国前总统在这部新的回忆录中，是怎样地描述他在当政的岁月里，尤其是在他下台的十几年来，与世界上许多国家的领导人的交往，以及他是怎样地剖析美国对外政策的成败，为当今美国统治者的世界站论出谋划策的。
一些评论家指出，尽管尼克松必然受到他的执拗偏见的局限，但是它提供的大量第一手材料仍是值得一读的。
本书一开卷，就是尼克松回顾他1972年初访华、会见主席和周恩来总理这一段往事，他把这件事视为自己政治生涯中风光无限的顶峰，人们记得，尼克松1967年作为在野的政治家，就经过反思而发表文章，检讨了他本人也参与执行过的美国战后对华政策。
尼克松1972年重新打开美国关系的访华之行，则被公认为他执政六年期间的最大成就。
下台以后，他又几次来过中国，特别是在1989年秋第六次访华，并力主维持美中关系。
在本书中，尼克松相当坦率地说明，他之所以采取这一态度，首先是出于美国自身全球战略利益的烤炉，不仅考虑到苏联，甚至还考虑到拥有“成为军事和政治大国的潜力”的日本。
在此同时，尼克松毫不讳言，他主张维持美中关系，是企图利用这条渠道继续对中国的局势发展施加影响，也就是继续搞“和平演变”。
鉴于尼克松的这些主张已大体上为美国现政府所采纳，读一读尼克松这本书，将有助于我们保持更清醒和更复杂一些的头脑。
众所周知，尼克松是以一个顽固反攻的政客身份起家的，反共是他几十年来根深蒂固的一贯本色。
无论在台上或台下，他始终是为美国统治集团效力的一名重量级角斗士。
有正标题和副标题的中华上下五千年读后感
江山千古秀 祖国万年春 《中华上下五千年》读后感 我们的祖国犹如一只沉睡在太阳升起的地方的雄狮，我们的祖国有气势磅礴的宏伟建筑，被称为历史长龙的万里长城；我们的祖国有古朴雄风，精致如画的苏州园林；我们的祖国还有令人称道的民间艺术，惟妙惟肖的《清明上河图》…… 我怀着激动的心情读了《中华上下五千年》这本书。
书中主要讲述了中华民族的五千年的悠久历史的来源以及中华民族辉煌的历程和光耀的业绩铸就了走向复兴之路的伟大丰碑都是过去各族人民努力拼搏创造的结晶的源泉。
读后我的心伏久久不能平静，它使我激情澎湃，热血沸腾，爱国之情喷涌而出。
我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄壮举不正是中华民族结实的脊梁吗
他们是中华儿女的楷模，他们的英雄气概将浩气长存，永垂不朽……屈原投身泪罗，张骞出使西域，郑成功挥师收复台湾，狼牙山五壮士视死如归，董存瑞舍身炸碉堡，邱少云烈火焚身如顽石，刘胡兰宁死不屈……他们个个精忠报国，大公无私，为了祖国，宁可抛弃一切。
头可断，血可流，中国人士不可辱。
这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌出的从来就只有顽强不屈、坚贞不渝的精神。
董存瑞——年轻的他，身为一名民兵，在一场场激烈的战斗中，逐渐磨练成了一个勇敢无畏的战士，并加入了中国共产党。
1978年，在一次解放隆化战斗中，我军被敌方暗堡所阻，无法进攻，董存瑞心急如焚，突然一个念头闪过他的脑海，他抱着炸药，不顾一切地冲到桥下，但一时找不到炸药支架，为了保证整个战斗胜利，他毅然手托炸药，炸毁了敌人的暗堡，打胜了那次狙击战，但是却英勇地献出了自己的身躯…… 董存瑞的壮举，充分表现了崇高的爱国主义，革命英雄主义和坚贞不屈的民族气节，他在生死攸关的危急时刻，第一个想到的是祖国这个鲜明的字眼
他用自己的生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。
虽然我们不需要像董存瑞，黄继光那样献身于祖国，可我们要爱自己的班集体，爱自己的民族，将我们的强烈的民族团结精神和浓厚的爱国情谊展现出来吧
文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是社会的良好风貌，实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化的繁荣兴盛。
中华民族历来崇尚文化，热爱艺术，在五千多年发展历程中创造了源远流长、魅力永恒的文化史。
少年兴则国兴，少年强则国强。
如果我们每一个人都拥有积极向上的美好心态，不向困难低头，不向失败屈服，努力学好科技文化知识，永远做一个阳光少年，那么中华民族的美好前途好如初生的太阳，蓬勃向上，日益生辉。
我会再一次的去读这本中华上下五千年，这样我就能有更多感触。
北京大学--比较文学和世界文学问题
是中文系的比较文学与世界文学还是外国语学院的比较文学与世界文学
一楼答案完全不靠谱，二楼的已经是很多年前网上的东西了。
那么就说说中文系的吧。
比较文学与世界文学专业的两门专业课考试分别为“中外文学”和“中外文论”，满分都是150分，没有中文系其他专业要考的“大综合”部分。
报考时须在两个研究方向（1、比较文学与世界文学，2、国外中国学）中选择一个，但考试出题是不分方向的，所有考生做的都是同一套试题。
北京大学中文系比较文学参考书目（中文系不指定书目，本书目为北大中文考研工作室发布） 乐黛云《比较文学原理新编》 杨乃乔《比较文学概论》 董学文《文学原理》 童庆炳《文学理论教程》 胡经之、王岳川、李衍柱《西方文艺理论名著教程》 董学文《西方文学理论史》 王岳川、胡经之《文艺学美学方法论》 张少康《中国文学批评理论史》《中国历代文论精选》 钱理群等《中国现代文学三十年》 洪子诚《中国当代文学史》 袁行霈《中国文学史》 朱维之《外国文学史》 郁龙余、孟昭毅《东方文学史》 毕业去向和研究方向无关，可以看北大中文专业考研答疑专区里的北大中文系研究生毕业去向表。
命题特点及试题举例分析。
按考试涉及的学科来划分，“中外文学”主要考察现代文学、古代文学、外国文学，当代文学较少涉及甚至不考，但也不能忽视，要稍带复习。
各门学科所占的分值不是很固定，现代文学有时占30分，有时占50分，古代文学占10-30分不等，剩下的分数就是外国文学了，其中东方文学主要涉及东亚（日本、朝鲜和越南）文学和圣经文学，所占分值不大，一般在15分左右；“中外文论”主要考察西方文论、中国古代（含近代）文论，并且结合比较文学和文论出比较诗学方面的考题。
覆盖面较广，出题点很难预测，分值分布也时有变化。
07年古代文论占30分、西方文论50分，比较诗学70分；08年古代文论30分、西方文论40分，比较诗学80分。
从考试题型上看，近五年的惯例是“中外文学”和“中外文论”各出五、六道大题，一般都是论述题，有时“中外文论”考试中会用一个名词解释，或若干填空，或若干简答，或一段文言文标点、翻译、评述等题型来代替五六道论述题中的一两道。
每门考试的五六道大题中，一般前两三道题分值较低，占30-60分，后三道题分值较高，占90-120分。
这里说一下比较文学这个学科，它的身份较为特殊，在“中外文学”中一般考应用，与具体文学史相结合；在“中外文论”中，一般与中外文论相结合，考察考生在比较诗学方面的掌握以及考生对比较文学这一学科的认识和看法，基本上都为最后的论述题，也有可能考比较文学方面的名词解释，例如08年考了“拼贴”（collage）这一名词解释。
北大中文系无论哪个专业，考研的试题都注重考查我们运用专业知识分析、解决问题的能力，而并非简单考查知识点本身的记忆情况，所以千万不要只满足于背下了书上的一个个知识点，这一点请大家切记。
比较文学与世界文学专业的考题，不仅偏重于考查考生对外国文学的熟悉程度，还要求我们能够把外国文学放在比较文学的视角下加以分析，这就要求考生不仅要有扎实的外国文学知识基础，对古代文学和现当代文学也要有相当深入的了解。
例如08年“中外文学”中的一道30分的论述题：用新批评（New Criticism）的研究方法分析一首唐代律诗或绝句。
此题看上去似乎是在考查古代文学的知识点，但这其实并不是关键所在。
这道题的本意是考查我们能否在答题时充分地融入新批评的理论观点，并恰当地运用到分析唐诗上面，也就是考查我们在比较文学视角下，以西方文学批评的理论观点重新审视中国古典文学作品的能力。
北大的比较文学专业课考试还有一个突出特点就是对当前的文化热点十分关注。
所以平时应该注意阅读一下《中华读书报》等文学报刊中报道的中外文化热点问题，这些热点问题很可能会在考试中遇到。
例如08年“中外文学”中的两道大题，都涉及到了时下的文化热点：一道40分的题是“分析《哈利·波特》（小说或电影）或类似文本（如《指环王》）的文类、风格和母题”（07年《哈利·波特》最后一部问世，此系列宣告完结），另一道50分的题是“分析张爱玲小说与中西小说的关联”（张爱玲近几年一直是研究热点，07年底更因电影《色戒》而迅速升温）。
复习方法和复习计划： 考生应该在3月份以前确定报考学校和专业。
如果3月份开始复习，可将复习计划划分成三个阶段。
第一阶段，争取在9月之前把所有的参考书过一遍，划出重点。
第二阶段，做自己的专业课笔记，争取在11月底完成。
第三阶段，抛开书本，拿着自己的笔记复习，加强记忆。
政治在9—10月份开始复习，12月初复习第二遍。
英语每天都必须保持一定的复习量，重点在做真题上。
阅读和作文为重中之重。
如果是7月份才开始复习，必须将专业课复习的第一遍在两个月之内解决，之后再开始复习政治。
这时候应该没有时间细细整理笔记了。
建议将整理笔记的重点放在西方文论和外国文学上，因为这两个方面涉及的知识点最多且分值最大，也是考生相对薄弱的环节；比较文学的知识可以在图书馆翻阅相关的入门书籍，将其中涉及流派、代表人物和专业术语的名词解释浏览一遍，掌握的放过，没有掌握的强化记忆和理解，就不一定抱着参考书了；古代文论则必须从大处着眼，放过细小知识点，总结出清晰的文论发展脉络。
总的说来，如果准备考研要用到十分力，那么五分应该在专业课上，四分在外语上，一分在政治上。
很多考研的同学都不知道该怎样协调看参考书和看文学作品的时间分配，一般有一定文学阅读积累的同学，要在10月份以前查漏补缺，而且不能只局限于读小说，诗歌、散文，尤其是戏剧也要引起相当的重视。
文论方面，可以挑比较重要的原典好好研究一下，不要贪多，例如亚理士多德的《诗学》或钟嵘的《诗品》等等。
在阅读的过程中，不能浅尝辄止，要注意勤于思考，最好做一做读书笔记，把自己的想法写在纸上，这样可以锻炼思维输出能力，想法也会渐渐有独创性和深度。
如果在10月以后还要在阅读原典上纠缠，就得不偿失了，因为时间根本不够。
如果深感自己文学积累欠缺，那么应该尽量找最重要的文学作品和文论专著来阅读和研究。
也可参照历年考试真题来发掘出题重点。
一般近十年间出现的文学作品和文论考点都是复习重点。
如果复习文论感到困难，可以先复习相关的文学史，因为文学史脉络是文论的基础。
如复习古代文论之前最好复习古代文学史，复习西方文论之前最好复习完西方文学。
在复习过程当中，也会遇到不少其他问题。
首先是每天的时间安排。
不建议每天都早起，自己是什么样的生活习惯就保持什么样的生活习惯，每天的复习时间要在7个小时以上，最重要的是兴奋点来的时候一定是在学习。
也不建议通宵熬夜，一天两天可以，长此以往，不到考研最后阶段人就已经垮了。
其次是学习上遇到难题怎么办。
如果方便的话最好到北大上一两次研究生的课，在课间休息的时候，也许能结识到上一届考上的师兄师姐，可以向他们讨教经验，问他们是怎么复习的，怎么答题的。
如果他们的建议和自己的复习有明显出入，就应该考虑适当进行调整。
另外，在初试前不建议联系导师，因为这样往往效果适得其反。
导师的论文及专著应该找来看一看，但没必要精读，只要知道他们最近的研究方向和大致观点就行了。
需要提醒学弟学妹们注意的是，考研是一个长期而艰苦的过程，从一定程度上来说，考研考的是大家的毅力和心理承受能力。
在复习期间出现情绪上的问题其实是很正常的，关键在自我调节，可以通过写日记、找同学聊天等抒发郁闷。
在考研过程当中最好不要孤军奋战，建议找几个考友，每天一起复习。
chaomi2588，以上我的回答希望能令你满意。
历史必修三知识点
专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现 战国孟子荀子发展儒家思想 秦朝焚书坑儒 西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位 魏晋南北朝儒学危机 唐宋 后三教合一 宋明理学 明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 （一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人 ） B、“礼”（“克己复礼”） C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想： “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
（二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。
B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。
二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才 （二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 （三）墨家 1、墨子：墨家学派的创始人 2、墨家思想：①兼爱 ②非攻 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭 3、墨家思想历史地位 ①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益 ②战国一度成为显学，之后不被重视 （四）道家 1、庄子与道家 2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”（天命观） （五）法家 1、韩非与《韩非子》 2、韩非的思想： ①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家 ②今必胜古、主张变法革新 3、法家思想的历史地位 ①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
（六）兵家 1、《孙子兵法》 2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律 （七）百家争鸣局面形成的历史意义 1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想 3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
三、汉代思想的大一统 （一）汉初的黄老之学 1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 2、主要内容： ①黄帝的学说：治身（养生） ②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为） 3、特点：兼采众家、积极无为 4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。
（二）罢黜百家，独尊儒术 1、原因：汉武帝大一统事业的需要。
2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想 3、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一统 ； 4、新儒学的影响： 有利于君主统治和巩固国家统一； 也有限制君主权力过度膨胀的作用。
5、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响： ①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。
②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
四、宋明理学 （一）理学兴起的社会背景： 1、 魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、 魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。
3、 儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
（二）宋明理学： 1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹） （1）内容： ①“理”是世界的本原。
“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
②把握“理”的方法 “格物致知”。
③存天理，灭人欲 （2）历史地位： ①宋朝被斥为“伪学”。
②明初确立在思想界的统治地位 2、陆王心学 （1）内容： 陆九渊： ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理 王阳明： ③“致良知” ④知行合一 （2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价： ①压抑人性，扼杀人生自然欲求 ②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
五 明清之际的思想批判 （一）异端思想家李贽 1、李贽思想产生的时代背景： ①明代晚期的思想界因循守旧； ②商品经济冲击下人们竞相逐利； ③士人强烈追求个性和发展经济的要求。
2、李贽思想主要内容： ①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。
②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。
（二）明末清初三大思想家 1、代表人物：顾炎武、王夫之、黄宗羲 2、三大思想家的共同主张： （1）经世致用思想：提倡务实学风和行为；振兴工商；“工、商、皆民生之本” （2）君主专制的批判：批判君主专制，提出限制君权的理论和设想 3、明末清初三大思想家思想评价： ①对君主专制统治造成了强烈冲击； ②给后世民众以深刻启迪。
③构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
六 中国古代的科技思想和实践 （一）天文学 ①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表 ②东汉：张衡：水运浑象仪；地圆说早1000多年；地动仪早1700多年 ③唐：僧一行：黄道游仪；世界首次测量子午线长度；水运浑象仪。
④元：郭守敬：简仪早300年；《授时历》我国古代最精确的历法 （二）数学： ①春秋：九九乘法表；度量衡；筹算 ②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年 ③东汉：《九章算术》 ④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年 （三）四大农书： ①南北朝《齐民要术》：现存最早最完整的农书 ②元：王祯《农书》介绍工具改进 ③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱” 宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书” （四）医学： ①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础； ②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法；华佗发明麻沸散，创立“五禽戏” ③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法 （五）四大发明： 1、造纸术：西汉植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术 2、印刷术： ①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》 ②北宋毕升，活字印刷术 ③13世纪后传入朝鲜、欧洲 3、火药： ①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。
②五代、宋：广泛应用。
火炮、火箭、突火枪等 ③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲 4、指南针： ①战国：司南 ②北宋：人工指南针用于航海 ③13世纪：传入欧洲 专题二：中国古代的文艺 一、书法艺术 1 汉字起源和演变： 商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦统一小篆－汉隶书－三国楷书（钟繇） 2 书法艺术发展 1、秦汉小篆、隶书 2、魏晋南北朝时期形成书法艺术：王羲之 《兰亭序》 3、隋唐达到新高峰：张旭、怀素狂草；欧阳询、颜真卿、柳公权楷书；书法理论 4、两宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态 5、明代：平民化、世俗化，强调个性：祝枝山、文徵明 二、绘画艺术 1、起源：新石器时代 2、战国：帛画（《人物龙凤图》） 3、东晋：顾恺之《女史箴图》 4、唐代：吴道子《送子天王图》 5、宋代：山水画兴起；民间风情画：张择端《清明上河图》 6、明清：八大山人 木刻版画、年画等 三、文学 （一）诗歌 1、《诗经》：我国最早的诗歌总集 2、楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》 3、汉赋：司马相如 4、唐诗：李白、杜甫、白居易 （二）宋词：苏轼、李清照、辛弃疾 （三）元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。
关汉卿《窦娥冤》 (四)小说 1、唐代：传奇《柳毅传》《南柯太守传》 2、宋代：话本 3、明清 原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起； 代表作品：四大奇书、“三言二拍”、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》 （五）戏曲 1、原始－汉唐：傩舞 2、两宋：南戏 3、元代：杂剧（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家） 4、清代：京剧 必修三复习提纲(2) 中国近现代史 专题一 中国近现代的先进思想 单元主题：西学东渐（林则徐、魏源“师夷之长技以制夷” 洋务派“中体西用” 早期维新思想 维新思想 孙中山“三民主义” 新文化运动“民主科学思想 马克思主义的传播） 一、 “师夷长技以制夷”的思想 1、背景：清朝实行闭关锁国政策，造成统治者愚昧无知；外国资本主义对中国侵略加剧和中西联系的扩大；先进中国人为了解西方，抵御外来侵略，向西方学习。
2、代表人物：林则徐《四洲志》、魏源《海国图志》 3、特点：没有具体实践，但是具有启迪作用。
、 二、“中学为体，西学为用”思想 1、背景：19世纪60年代，西学更加广泛的传入中国；内忧外患； 2、代表人物：曾国藩、李鸿章、张之洞 3、目的：“师夷长技以自强”、“求富”（巩固清政府统治） 4、论战：顽固派vs洋务派 5、实践：洋务运动 6、结果：19世纪90年代洋务运动的破产，说明“中体西用”思想不能使中国走向富强。
三、早期维新思想 1、背景：19世纪60年代，外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生； 2、代表人物：王韬、郑观应 3、主张：最初持“中体西用”的思想，中法战争后主张改良政治，实行君主立宪制度。
4、特点：尚未形成完整理论，未付诸实践 四、维新思想 1、出现背景： ①19世纪90年代，民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大； ②帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重； ③西学的进一步传播； 2、代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复 3、共同主张：发展资本主义；兴民权、设议院、实行君主立宪；倡西学，废八股； 康有为：《孔子改制考》《新学伪经考》 梁启超：《变法通议》变法图存，伸民权，设议院 谭嗣同：《仁学》批判君主专制和纲常礼教，倡导自由、平等； 严复：译著《天演论》，“自由为体，民主为用” 4、与顽固派论战 焦点：要不要“变法”；要不要兴民权行君主立宪；要不要倡西学，改革教育制度 5、实践：戊戌变法 6、影响：起到思想启蒙的作用，促进了人们的觉醒。
五、新文化运动(民主、科学思想) 1、背景： ①帝国主义加紧侵略中国； ②袁世凯加强专制统治，掀起尊孔复古逆流（直接原因） ③中国民资主义进一步发展，民族资产阶级队伍壮大，要求在中国实行民主政治； ④西方启蒙思想进一步传入中国，辛亥革命后，民主共和观念深入人心； 2、新文化运动概况： ①标志：1915.9 陈独秀 上海创办《青年杂志》 ②代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农 ③思想阵地： 《新青年》 ④活动基地：北大（蔡元培的“兼容并包、思想自由”） ⑤旗帜：“民主”“科学”（德先生、赛先生） ⑥主要内容：（四提倡－四反对）思想解放＋文学革命 提倡民主――反对专制； 提倡科学――反对愚昧、迷信 提倡新道德――反对旧道德 (儒家传统道德) 提倡新文学――反对旧文学 3、影响： ①性质：辛亥革命在思想文化领域的延续，是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动。
②进步性： 沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的统治地位，促进了中国人民 的觉醒，为马克思主义在中国传播创造了条件，推动了五四运动的发生；推动了自 然科学的发展； ③局限性： 对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度 六、孙中山“三民主义” （一）三民主义的提出 1、背景：19世纪末20世纪初，中国民族危机的加深；各种救国主张的失败；孙中山上书改革碰壁；同盟会成立，提出十六字纲领； 2、内容：民族主义、民权主义、民生主义 3、三民主义的评价：积极性；局限性（没有明确的反帝要求；没有彻底土地革命纲领） 4、实践：指导辛亥革命，制定《中华民国临时约法》 （二）三民主义的发展（新三民主义） 1、背景：孙中山思想的转变；俄国十月革命和五四运动带来新启示和希望； 国民党一大的召开，重新解释三民主义； 2、内容：民族主义、民权主义、民生主义（与旧三民主义最大区别是：明确的反帝要求） 3、评价：新三民主义是三民主义的继承和发展，成为大革命的指导思想；它以三大政策为核心，是国共合作的政治基础，推动了国民革命的发展。
（三）三民主义的特点：时代性、爱国性、纲领性。
七、思想 （一）历史背景： 1、阶级基础：五四运动，无产阶级登上历史舞台； 2、思想基础：新文化运动解放思想，马克思主义在中国的传播； 3、实践基础：及老一辈无产阶级革命家在新民主主义革命的探索和实践， 共同创立了中国共产党； （二）思想的形成与发展 1、萌芽：大革命时期（1924-1927.7） （1）著作：《中国社会各阶级分析》《湖南农民运动考察报告》 （2）观点：分析社会形态和阶级状况，指出农民问题是革命中心问题。
2、初步形成：土地革命时期（1927.8-1937.7） （1）著作：《井冈山斗争》《星星之火可以燎原》《红色政权为什么能存在》 （2）思想：“工农武装割据思想”形成，开创“农村包围城市的革命道路” （3）标志着思想的初步形成 3、正式形成：抗日战争时期（1937.7-1945.8） （1）著作：《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》 （2）思想：“新民主主义革命”理论 （3）中共七大：1945.4 思想作为党的指导思想 4、思想的发展 （1）人民民主革命理论形成 著作：1949年 七届二中全会讲话、《论人民民主专政》 思想：建立“人民民主专政”思想 意义：为人民政协制度和新中国成立奠定理论基础 （2）社会主义革命、建设理论： ①“社会主义改造”思想：1953中共定“一化三改”方针 ②社会主义建设探索：《论十大关系》、中共八大、《关于正确处理人民内部矛盾》 （三）思想的主要内容：新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论 （四）思想的深远影响： 1、性质：马克思主义与中国民主革命实践相结合的产物，是中共党集体智慧的结晶。
是马克思主义的中国化 2、作用： ①思想是中国民主革命胜利的思想武器，指导民主革命赢得了胜利，建立了中华人民共和国； ②指导了社会主义革命和建设，建立了社会主义； ③是中国特色社会主义理论思想渊源和理论先导； ④创造性第丰富和发展马克思主义，是马义的继承和发展，具有承上启下，继往 开来的重要历史地位。
八、理论 （一）、历史背景： 1、社会基础：文化大革命结束，中国进入新的历史时期； 2、思想基础：1978年的真理标准问题的讨论，解放了人们的思想； 3、实践基础：建国以来若干社会主义建设的正、反经验 （二）形成和发展过程： 1、1978召开十一届三中全会 ，确立改革开放伟大决策，实现伟大转折； 2、1982中共十二大，提出“中国特色社会主义”理论（社会主义本质和“三个有利 于”标准） 3、提出社会主义精神文明建设理论，强调两手抓，两手都要硬； 4、提出科技是第一生产力的思想和“一国两制”理论 5、1987年中共十三大，提出社会主义初级阶段理论”、制定“一个中心，两个基本 点”的基本路线、战略三步走思想； 6、1992年南方谈话，阐明社会主义本质和如何建设社会主义（市场、计划手段互补） 7、中共十四大：确立了建立社会主义市场经济体制的目标； 8、中共十五大：确立理论为党的指导思想并写进党章； （三）历史意义 1、性质：中国当代马克思主义，马克思主义理论与改革开放实践相结合的产物。
2、精髓：解放思想，实事求是 3、作用：①指导了改革开放合社会主义现代化建设 ②是当代民族精神的强大支柱 ③创造性发展马克思主义，马克思主义在中国的二次历史性飞跃 九、江泽民的“三个代表”思想： （一）背景： 1、国际形势：世界多极化和经济全球化，国际竞争日益激烈； 2、国内形势：中国进入全面建设小康社会的新阶段； 3、建设中国特色的实践中，积累治党治军经验，提出新思想 （二）主要内容 1、中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求 2、中国共产党始终代表中国先进文化的方向 3、中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益 （三）形成过程： 1、2000年江泽民第一次完整概括三个代表的思想； 2、2002年中共十六大，确立理论为党的指导思想并写进党章 （三）历史意义 1、性质特点：当代中国特色社会主义建设中重要建党理论，是集体智慧的结晶。
2、精髓：实事求是、解放思想、与时俱进 3、作用：①是加强和改进党的建设，推进我国社会主义完善和发展的理论武器； ②是新世纪全党和中国人民实现全面建设小康社会目标的根本指针； ③是马列主义、思想、理论的丰富和发展。
专题二 中国现代科技和文化 一、新中国的科技成就 1、成就 时 间 重 大 成 就 1964.10 第一颗原子弹试爆成功 1965 人工合成结晶牛胰岛素成功 1966.10 导弹核武器试验成功 1967.6 第一颗氢弹试爆成功 1970.4 第一颗人造地球卫星发射成功 1975.11 返回式遥感卫星发射成功 1973 年 杂交水稻品种“南优 2 号”培育成功 1983 年 “银河– I ”型巨型计算机研制成功 1997 年 “银河–III” 型巨型计算机研制成功 1999 年 第一艘“神舟”号宇宙试验飞船安全返回 1999年 中国加入人类基因组研究计划 2003 年 “神舟” 五号宇宙飞船发射成功 2、历史意义 ①科技是第一生产力，推动新中国生产力的进步； ②为建设特色中国社会主义提供了保障； 二、新中国的教育 （一）扫盲教育 1、1950年召开全国工农教育会议，在全国开展扫盲教育； 2、1982年颁布《中华人民共和国宪法》明确要求扫除文盲； 3、1993年《中国教育改革和发展纲要》确定文盲率为5%以下； （二）义务教育 1、义务教育含义 2、发展义务教育的措施： ①1986年《中华人民共和国义务教育法》； ②90年代，提出“科教兴国”战略； ③实施“希望工程” 3、成果：2001年中国实现了基本普及九年义务教育的目标；改变了中国的命运。
(三)高等教育 1、建国初，苏联模式的高等教育； 2、1958年教育大革命； 3、1961-1963高等教育全面调整； 4、文革十年，高等教育遭到严重破坏； 5、1977年恢复高考制度； 6、80年代后，高等教育迅速发展（1982年提出“三个面向”的指导思想） 三、文化事业：“百花齐放 百家争鸣” （一）双百方针的提出 1、背景 ①经济：1956年社会主义改造完成，探索建设社会主义道路； ②政治：社会主要矛盾变化，如何调动知识分子积极性建设新文化； 2、文化方针制定：1956 “百花齐放、百家争鸣” 3、成果：小说、散文、诗歌、话剧、电影、史学 （二）遭遇曲折 1、1957年反右派斗争的扩大化，双百方针受到严重干扰和损害； 2、文革十年，双百方针受到严重破坏； （三）文艺的春天 1、十一届三中全会后，重新落实双百方针； 2、成果：见教材130页 世界史 专题一 西方人文精神的起源和发展 单元线索：古希腊人文主义的起源 人文主义的复兴（文艺复兴） 人文主义的发展（欧洲宗教改革、欧洲启蒙运动） 一、西方人文思想的起源 1、自然哲学的兴起：泰勒斯――西方哲学之父，万物皆生于水，归于水； 2、智者学派： ①产生背景： a经济基础：古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣 b政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃 c人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围 ②思想主张：a讨论重点从认识自然转移到认识社会；b提倡怀疑精神，反对迷信； c 强调人的价值和人的决定作用； ③代表人物：普罗塔哥拉---人是万物的尺度 3、苏格拉底： a认识你自己 b知识即美德，强调知识与道德的结合； 4、亚里士多德：――古典哲学集大成者（百科全书思想家） 名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理” 著作：《形而上学》、《政治学》 最大哲学成就：逻辑学 二、文艺复兴 （一）文艺复兴的兴起 1、历史背景 ①经济因素：14、15世纪意大利资本主义萌芽； ②政治因素：新兴资产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾； ③基督教垄断西欧文化教育，人们缺少理性思维和人文精神； ④意大利人才众多； 2、指导思想：“人文主义” 3、实质：资产阶级的思想文化运动 （二）主要成就 1、前三杰：薄伽丘—《十日谈》 但丁—《神曲》 彼特拉克—人文主义之父 2、后三杰：达芬奇：《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》 米开朗琪罗：《大卫》、《摩西》 拉斐尔：《西斯廷圣母》 3、莎士比亚：《哈姆雷特》 （三）文艺复兴历史意义 1、性质：文艺复兴是资产阶级文化兴起。
是资产阶级第一次思想解放运动。
是西方人文精神的复兴阶段。
2 历史作用： A 推动新兴资产阶级冲破宗教神学桎梏，思想解放； B 推动了文学艺术和科学技术的发展； C 具有一定的阶级和时代的局限性，用普遍的“泛人性论”掩盖阶级差别和阶级剥削。
三、欧洲宗教改革 （一）历史背景： 1、资本主义经济的萌芽和发展； 2、天主教会的政治、经济盘剥； 3、文艺复兴解放了人们的思想； （二）马丁.路德宗教改革 1、导火线：罗马教皇在德意志出售“赎罪券” 2、开始标志：发表《九十五条论纲》 3、改革主张：“信仰得救”（鲜明的人文主义色彩） 4、影响：拉开了欧洲宗教改革的序幕；新教登上欧洲历史舞台，形成三足鼎立的宗教格局； （三）加尔文宗教改革 1、改革主张：信仰得救 先定论（评价） 2、改革影响：为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据；加尔文被称为欧洲宗教改革的第二位伟大人物； （四）欧洲宗教改革的历史意义 1、性质：新兴资产阶级和市民阶层反封建教会的政治斗争（具有资产阶级革命特点）。
2、作用： ①进一步打破天主教会精神枷锁，促使人民的思想的自由和解放； ②打击教会的经济、经济势力，促进了资本主义经济的发展。
浪客剑心介绍
《浪客剑心》（日文：るろうに剣心）是1994年至1999年于日本少年JUMP周刊连载的漫画作品，作者为和月伸宏，单行本共28卷。
它曾被改编为电视动画，共95集，只播放了第1至94集，第95集（密藏篇）没有在电视播放。
此外也有OVA及剧场版动画推出。
大事年历表 １８３６年（天保七年）１０月：飞天御剑流十三代目比古清十郎诞生 １８３７年（天保八年）２月：大盐平八郎之乱 １８３９年（天保十年）：相乐总三诞生 １８４０年（天保十一年）６月：鸦片战争开始 １８４３年（天保十四年）７月：鹈堂刃卫诞生 １８４４年（天保十五年／弘化元年）１月：斋藤一、山口佑介的次男诞生 １８４６年（弘化三年）：高木时尾（藤田五郎之妻）诞生 １８４６年（弘化三年）：雪代巴（绯村剑心前妻）诞生 １８４８年（弘化五年／嘉永元年）８月：志志雄真实诞生 １８４９年（嘉永二年）６月：心太（绯村剑心）诞生 １８５０年（嘉永三年）５月：石动雷十太生诞生 １８５３年（嘉永六年）１月：四乃森苍紫诞生 １８５３年（嘉永六年）６月：御庭番众设立“京都探索方” １８５４年（嘉永七年）３月：日米和亲条约调印 １８５７年（安政四年）１２月：高荷恵诞生 １８５８年（安政五年）１月：天皇拒绝承认日米修好通商条约 １８５８年（安政五年）５～９月：瘟疫流行，心太双亲亡 １８５８年（安政五年）６月：日米修好通商条约调印 １８５９年（安政六年）５月：箱馆开港 １８５９年（安政六年）１０月：吉田松阴、桥本左内死罪(安正的大狱)，心太成为比古清十郎弟子，改名“剑心” １８６０年（万延元年）１月： 月冈克浩（津南）诞生 １８６０年（万延元年）２月：相乐左之助诞生 １８６０年（万延元年）３月：樱田门外之变 １８６１年（万延二年／文久元年）：濑田宗次郎诞生 １８６１年（万延二年／文久元年）２月：对马事件 １８６１年（万延二年／文久元年）３月：水戸天狗党之乱 １８６２年（文久二年）１月：坂下门处之変 １８６２年（文久二年）４月：岛津久光举兵上京 １８６２年（文久二年）４月：寺田屋骚动 １８６２年（文久二年）６月：神谷薫（绯村剑心现妻）诞生 １８６２年（文久二年）８月：松本容保就任京都守护职 １８６２年（文久二年）８月：生麦事件 １８６２年（文久二年）１２月：浪士组（新撰组）结成 １８６３年（文久三年）２月：浪士组入京，斋藤一参加 １８６３年（文久三年）３月：浪士组改名为新撰组 １８６３年（文久三年）５月：长州藩于下关炮击外国船 １８６３年（文久三年）６月：奇兵队结成 １８６３年（文久三年）７月：萨英战争 １８６３年（文久三年）８月：天诛组之变，８月１８日的政变 １８６３年（文久三年）１１月：巻町操诞生 １８６３年（文久三年）１１月：剑心加入维新志士 １８６３年（文久三年）１１月：鹈堂刃卫退出新撰组 １８６４年（文久四年／元治元年）:剑心左颊受伤 １８６４年（文久四年／元治元年）５月：剑心、雪代巴相遇 １８６４年（文久四年／元治元年）６月：池田屋事件 １８６４年（文久四年／元治元年）７月：剑心与巴假扮夫妇 １８６４年（文久四年／元治元年）８月：四国舰队下关炮击事件 １８６４年（文久四年／元治元年）１２月：高杉晋作于下关功山寺举兵 １８６４年（文久四年／元治元年）１２月：绯村剑心误杀雪代巴 １８６４年（文久四年／元治元年）１月：志志雄真实成为长州藩人斩 １８６４年（文久四年／元治元年）２月：奇兵队（新撰组）成立 １８６４年（文久四年／元治元年）５月：第二次长州征伐始 １８６４年（文久四年／元治元年）１０月: 天皇敕许通商条约 １８６５年（元治二年／庆応元年）１月：志志雄遭长州派追杀，绯村拔刀斋成为流浪剑士 １８６６年（庆応二年）１月: 萨长同盟 １８６６年（庆応二年）６月：第二次长州征讨战斗开始（四境战争） １８６６年（庆応二年）７月：将军家茂死去 １８６６年（庆応二年）８月：小仓城被攻破 １８６６年（庆応二年）１２月：孝明天皇薨去，式尉、苍紫江户城潜入失败，御廷番众回乡 １８６７年（庆応三年）１０月：大政奉还 １８６７年（庆応三年）１２月：王政复古大号令颁布 １８６７年（庆応三年）１２月：相乐总三烧毁萨摩藩邸事件 １８６８年（庆応四年／明治元年）：四乃森苍紫成为御庭番众御头 １８６８年（庆応四年／明治元年）１月：鸟羽、伏见之战，鲸波兵库右手被剑心斩落 １８６８年（庆応四年／明治元年）３月：相乐总三被处刑 １８６８年（庆応四年／明治元年）３月：新撰组改名为“甲阳镇抚队” １８６８年（庆応四年／明治元年）４月：近藤勇被斩首 １８６８年（庆応四年／明治元年）５月：上野的彰义队被消灭（弥彦的父亲战死） １８６８年（庆応四年／明治元年）７月：江户改名为“东京” １８６８年（庆応四年／明治元年）８月：斋藤告别土方岁三 １８６８年（庆応四年／明治元年）８月：明神弥彦诞生 １８６８年（庆応四年／明治元年）９月：会津战争终结；改元“明治” １８６８年（庆応四年／明治元年）９月：濑田宗次郎斩杀养父母一家，从此跟随志志雄真实 １８６９年（明治二年）１月：十乐寺(安慈的寺院)被烧毁 １８６９年（明治二年）１月５月：函馆战争结束 １８７０年（明治三年）：新井赤空死去 １８７１年（明治四年）７月：废除藩制，设立县制 １８７１年（明治四年）７月：警察制度的建立 １８７２年（明治五年）：斋藤一改名藤田五郎，与高木时尾结婚 １８７２年（明治五年）１０月：歌舞妓解放令颁布 １８７３年（明治六年）：征兵令 １８７３年（明治六年）２月：仇讨禁止令布告 １８７３年（明治六年）１０月：西乡隆盛下野 １８７４年（明治七年）１月：东京警视厅设立 １８７４年（明治七年）２月：佐贺作乱 １８７４年（明治七年）５月：悠久山安慈手刃烧寺的村长等人 １８７５年（明治八年）６月：佐渡岛方治被明治政府贬退 １８７５年（明治八年）６月：高荷恵被武田观柳一派禁闭 １８７６年（明治九年）３月：废刀令公布 １８７６年（明治九年）８月：家禄制度的废除 １８７６年（明治九年）１０月：志志雄一派占领新月村 １８７７年（明治十年）：西南战争（２～９月），神谷越路郎战死 １８７７年（明治十年）：藤田五郎志愿加入警视征募队。
战后，配属在刑事三课 １８７７年（明治十年）：剑心击破回天党 １８７７年（明治十年）：12月：假拔刀斋骚动 １８７８年（明治十一年）１月：鹈堂刃卫在静冈造成凶案多起 １８７８年（明治十一年）２月：绯村剑心留居神谷道场 １８７８年（明治十一年）２月：明神弥彦成为神谷活心流门下生 １８７８年（明治十一年）３月：黒笠事件 １８７８年（明治十一年）４月：江戸御庭番众全灭 １８７８年（明治十一年）５月：剑心答应大久保利通阻止志志雄作乱的请求 １８７８年（明治十一年）５月１４日：纪尾井坂之変（大久保利通被濑田宗次郎杀害） １８７８年（明治十一年）６月：剑心继承飞天御剑流奥义 １８７８年（明治十一年）７月：志志雄一派被击败 １８７８年（明治十一年）8月：剑心一行人返回东京，赤别户、前川道场、浦村署长之家遭破坏 １８７８年（明治十一年）９月：缘与其六人同志进行人诛行动及其后雪代缘勤部逃亡 １８８２年（明治十五年）８月：弥彦继承逆刃刀 １９１５年（大正四年）９月２８日：藤田五郎死于胃溃疡 TV版目录 第一话 传说中美剑士，因爱而战的男人 第二话 小鬼武士，小偷门生 第三话 伤心的剑士，过去的杀手 第四话 恶的文字，打架屋左之助登场 第五话 逆刃刀对斩马刀，战斗的结果 第六话 黑夜来的访问者，黑笠现身 第七话 月下之生死决斗，为保护所爱的人 第八话 新的战斗，闯进来谜样的美女 第九话 最强的耐力军团，恐怖的御庭番众高手 第十话 苍紫俊美过人的恐怖人物 第十一话 最强的雨人,光明与黑暗之战 第十二话 少年剑客诞生,首席弟子弥彦的战斗 第十三话 向横纲迈进,虎丸的相扑奋斗记 第十四话 拯救小生命,美女医生惠的挑战 第十五话 火炎般暗杀集团，神风队横行霸道 第十六话 勇气的誓言，燃烧吧，秘剑紫电太刀 第十七话 飞向梦想，炮弹美女马丽莫的冒险 第十八话 快跑!弥彦去把逆刃刀给取回来 第十九话 雷太郎的野望,被禁止王国的幻想 第二十话 真古流的复活，呼风唤雨终极之杀人剑 第二十一话 恶梦破灭，雷十太的野望，完结篇 第二十二话 第一次的蒸汽火车，仰天大事件 第二十三话 左之助的背叛
命运之再会 第二十四话 半夜之战，再一次左之助VS剑心 第二十五话 鲜红之海贼，被拆散的剑心与小薰 第二十六话 闪电的化身，自豪的谜样女海盗朱罗 第二十七话 燃烧的战憷之岛,真红的海盗完结篇 第二十八话 新的血战之序曲，梦里的影 第二十九话 史上最强的宿敌，以牙还牙的袭击 第三 十话 复仇的恶鬼，志志雄真实的谋略 第三十一话 传达不到的相思，坚信的出发旅程 第三十二话 化泪水为勇气，小薰的抉择 第三十三话 夺取光荣的头衔，苍紫的全新战斗 第三十四话 劫财女飞贼，卷田操的真面目 第三十五话 受控于志志雄魔掌下的村落 第三十六话 幕府末时的大战,对峙志志雄VS剑心 第三十七话 冲击折逆刃刀,天剑的宗次郎VS剑心 第三十八话 左之助极意的修行，破戒僧安慈的挑战 第三十九话 制造逆刃刀的人，新井赤空最后的一把 第四 十话 可怕的无情刺客
十本刀和张的死斗 第四十一话 飞天御剑流奥义,师匠比古清十郎的再会 第四十二话 苍紫与志志雄结盟 第四十三话 生与死的奥义，天翔龙闪的会得 第四十四话 怒涛的决战，最强集团一本刀集结 第四十五话 炼狱战舰 第四十六话 志志雄的命运 第四十七话 激烈的交战，双重级致左之助漂亮的拳法 第四十八话 前往救世的再生，安慈重新出发 第四十九话 心眼被掌握的野狼，爆发的牙突零式 第五 十话 履行约定的时刻，苍紫与剑心再度交手 第五十一话 清醒就是现在，满身疮痍的结局 第五十二话 呼唤奇迹，葵屋的攻防战 第五十三话 巨人对超人，从绝望深渊射出的希望 第五十四话 飞天对缩地，宗次郎天赋之能力 第五十五话 暴雨夜发生的惨剧，宗次郎的过去 第五十六话 极限的胜负，瞬天杀对天翔龙闪 第五十七话 幕末雨人，志志雄对剑心的最终决战 第五十八话 时代选择志志雄吗
剑心最大的危机 第五十九话 命运还未到终点，斗智于现在复苏 第六 十话 得到胜利的人，志志雄对剑心的终幕 第六十一话 残存的十本刀，为了继续活下去的选择 第六十二话 京都深刻的记忆，充满着回忆的再出发 第六十三话 忻愿萤火虫的传说,痴等某位剑客的少女 第六十四话 弥彦王子诞生
华丽的社交界 第六十五话 寻找失踪了的宝物，名探犬太郎 第六十六话 剑心的钻戒，阿薰 第六十七话 闪灿的传说之剑，神秘剑士天草翔武 第六十八话 命运的黄昏，左之助小夜的出现 第六十九话 对决之地岛元，雌雄决斗时 第七 十话 雷龙闪的冲击，闯进死场的剑心 第七十一话 傀王的阴谋，翔伍中计 第七十二话 追忆的每一天，翔伍和小夜的悲伤过去 第七十三话 狂笑的恶鬼，庄三烈焰中的火龙 第七十四话 左之助的眼泪，二人之间的永别 第七十五话 最后的圣战，天翔龙闪的激碰 第七十六话 波动的海，最后的希望 第七十七话 下关的绯村剑馆，又一位拔刀斋出现 第七十八话 画学生的梦女性，箱根汤啊好地方 第七十九话 胜海舟与剑心，幕末二人的宿缘 第八 十话 终极幕末，胜海舟的命运 第八十一话 红葵的阴谋，袭击胜海舟的幕末 第八十二话 胜海舟的决心，时代超越真实 第八十三话 由太郎归国，潜影黑骑士团的野望 第八十四话 真田忍群的灵药 第八十五话 谜走的旅行，通向山巅和地狱 第八十六话 地底之舞火炎杀鬼，真田三人众 第八十七话 修内达的赌注，黑骑士团的崩溃 第八十八话 弥彦由太郎永远的约束 第八十九话 阿操京都的迎接 第九 十话 风水的奇袭，五茫星之谜 第九十一话 风水的魔力，狙击神谷道场 第九十二话 戒严令的东京府，进攻凶器的龙脉 第九十三话 翡翠的纹章 第九十四话 风水的挽歌，拼尽全力终结篇 第九十五话 漂泊的尽头之处，深红与蓝色的羁绊在于波涛声之中
