水浒传每回读后感（200字 前20篇）
《西游记》中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。
主要写孙、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
小说以师徒西天取经为线索，以孙悟空为主角，塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者，专“与人间抱不平”，“济困扶危，恤孤念寡”的英雄形象。
另外，小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙增、白骨精、铁扇公主等，也都写得个性鲜明，栩栩如生。
而小说中所写的众多妖魔鬼怪，则多象征社会恶势力。
对崇信道教、沉湎女色、昏庸无能、荒淫残暴、贤愚莫辨、专横独断之帝王，更作了无情嘲弄和批判。
说明作者是以积极浪漫主义创作手法，来反映现实主义的思想感情。
小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆地结合，创造了一系列令人难以忘怀的艺术造型。
作品格调幽默诙谐，语言通俗简练，生动活泼。
历代倍受读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高，影响最大的一部。
东胜神州有一花果山，山顶一石，受旧精月华，产下一石猴。
石猴四海求师，在西牛贺州得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里。
归来后自号“美猴王”‘，去龙宫借兵器，得大禹定海神铁，化作如意金箍棒，可大可小，重二万三千五百斤。
又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。
龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。
太白金星建言，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。
猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。
太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理幡桃园。
孙悟空偷吃了幡桃，又揽了王母娘娘的幡桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。
玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。
孙悟空与二郎神赂法斗战，不分胜负。
太上老君使暗器击中悟空。
猴王被擒。
玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。
太上老君又把悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大打出手。
玉帝请来佛祖如来，把孙悟空压在五行山下，饥时、给他铁丸子吃，渴时，与他熔化的钢汁喝。
如来因南赡部州贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人。
来西天取经，劝化众生。
菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徙弟，又度白龙给取经做脚力。
唐太宗开科取士，海州陈广蕊得中状元，被丞相之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被贼艄刘洪、张彪谋害。
殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八岁受戒。
法名玄奘。
后玄奘母子相见。
报了前仇。
径河老龙因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。
太宗臣魏征梦斩径河龙，太宗魂被迫入阴司对证。
还生后修建“水陆大会”。
请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。
观世音显像，指化陈玄类去西天取真经。
唐太宗认玄奘御弟，赐号三藏。
唐三藏西行，出离边界即落入魔洞，得太白金星解救。
在五行山揭去如来的压帖，救出孙悟空，赐号行者。
因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落人，孙悟空一怒离去，观世音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。
唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束悟空的手段。
师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。
在观音院，因悟空卖弄锦斓袈裟，引起金池长老贪心，要火烧唐僧师徒，反被悟空弄法烧了禅院。
混乱中，袈裟波黑风怪窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变化仙丹。
诱黑风怪吞下，降伏此怪。
二人继续西行，来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。
悟空追赶妖怪来到云栈洞、得知妖怪为天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎。
经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引起拜见唐僧，赐号八戒、做了唐僧的第二个徒弟。
后来唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授《多心经》。
在黄风岭遇怪刮黄风迷人，孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪。
在流沙河中，他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪，赐号沙和尚，做了唐僧第三个徒弟。
师徒四人跋山涉水，西去取经。
观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女，招四人为婚。
唐僧等三人不为所动，只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。
在万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果，推倒仙树，被镇无子拿获。
悟空请来观音，用甘露救活仙树。
白骨精三次变化，欲取唐憎，都被悟空识破，将怪打死。
八戒趁机进馋言，唐僧不辨真伪，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。
被黄袍怪摄入洞中的百花公主放了唐僧并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。
八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。
八戒欲回高老庄，经白龙马苦劝。
到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。
平顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧，并有葫芦、净瓶、宝剑、扇子、魔绳五件宝器，神通广大。
悟空与之斗智斗勇。
屡经磨难，才降伏二怪。
乌鸡国国王被狮精推入井内淹死。
狮精变化国王。
国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王。
狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。
牛魔王的儿子红孩据守火云洞，欲食唐僧肉。
悟空抵不过红孩儿的三昧真火。
请来菩萨降妖。
菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。
黑水河龙变作艄公。
诱唐僧、八戒上船，沉入水府。
孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。
车迟国虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。
悟空等与三法师斗法，—一挫败他们，使之现了原形。
观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在通天河岁食童男童女。
悟空和八戒变作童子，打退妖怪。
妖怪作法，使通天河封冻，诱唐僧上冰上行走，摄入水府，菩萨赶来。
把金鱼收回南海。
太上老君坐骑青牛趁看守童地瞌睡，偷了老君的金刚镯下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。
悟空请来雷公、水伯、十八罗汉等，都被妖怪用金刚镯把兵器收去，后来找到太上老君处，方把青牛收伏。
师徒四人继续西行。
唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取来落胎泉水，解了二人胎气。
西梁女国正欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被琵琶洞蝎子变化的女妖摄去。
悟空请来昂日星宫，星官化作双冠子大公鸡，使妖怪现了原形，死在坡前，六耳猕猴趁机变做孙悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。
真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。
师徒四人和好如初。
同心戮力，赴奔西天。
在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。
铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往林山做童子，不肯借，悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，惜天兵神力，降服二怪，扇灭了大火。
师徒四人得以继续西去。
后来，师徒四人又先后除去了万圣老龙和九头虫驸马，黄眉怪，蜘蛛精，蜈蚣精和青狮、白象、大鹏三怪。
比丘国国王圣寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引。
，悟空解救婴儿，败退妖邪。
寿星赶来把白鹿收回。
陷空山无底洞里老鼠精又变化女子掳唐僧强逼成亲。
孙悟空访知老鼠精是李天王义女，上天庭告状，李天王把鼠精押回天曹发落。
灭僧国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国主后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦僧国。
隐雾山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒，八戒一耙结果了妖怪性命。
师徒四人到天竺国，郡侯张榜求雨。
悟空访知原委，劝郡侯向善，天降甘霖。
师徒来到玉华州，因教授王子学艺，被黄狮精盗走兵器。
悟空等三人夺回兵器，黄狮精投奔祖翁九灵元圣，即太乙救苦天尊坐卞龙头狮子所化。
悟空请来太乙天尊，收伏了狮怪。
来到全平府，唐僧元宵夜观灯，被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛摄去。
悟空请来四位星宿擒拿三怪，斩首示众。
在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。
悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。
在铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。
唐僧师徒被当做强盗捉起入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂，案情大白。
师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。
唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，才才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。
不想九九八十—难还缺一难未满，在通天河又被老鳖把四人翻落河中，湿了经卷。
唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。
三藏被封为施檀功德佛，悟空、八戒、沙僧和白龙马也均受封，各归本位，共享极乐。
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开天辟地有关资料
开天辟地 【发音】kāi tiān pì dì 【解释】 辟：开辟。
古代神话盘古氏开辟天地，创立世界。
表示开始有人类历史，比喻前所未有的伟大事业。
【出处】 ：“开天辟地，峻岳夷海。
” 【用法】 联合式；作谓语、定语；含褒义 【示例】 清·黄周星：“乞君为我多方访之，冀得当以报我；此～第一吃紧事也。
” 【近义词】 史无前例 天地开辟 天开地辟 【歇后语】 盘古王耍板斧 【神话】 我们伟大的祖国有非常悠久的历史。
按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。
在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。
其中有许多是有文字记载的。
至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。
这个成语来源于徐整，天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。
譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的
古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。
这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。
轻的气往上浮，就成了天；重的气往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。
这样过了一万八千年，天很高很高，地很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。
后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
这就是开天辟地的神话。
据说很久很久以前，天地还没有形成，到处是一片混沌。
它无边无沿，没有上下左右，也不分东南西北，样子好像一个浑圆的鸡蛋。
这浑圆的东西当中，孕育一个人类的祖先——盘古。
过了一万八千年，盘古在这浑圆的东西中孕育成熟了。
他发现眼前漆黑一团，非常生气，就用自己制造的斧子劈开了这混混沌沌的圆东西。
随着一声巨响，圆东西里的混沌，轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天，重而浊的阴气下沉，变成了广阔的大地。
从此，宇宙间就有了天地之分。
盘古出世后，头顶蓝天，脚踏大地，挺立在天地之间。
以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长高一丈。
这样又经过一万八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人，像一根柱子一样撑着天和地，使它们不再变成过去的混沌状态。
盘古开天辟地后，天地间只有他一个人。
因为天地是他开辟出来的，所以他的情绪有什么变化，天地也跟着发生不同的变化。
他高兴的时候，天空晴朗；他发怒的时候，天空阴沉；他哭泣的时候，天空下雨，落到地上汇成江河湖海；他叹气的时候，大地上刮起狂风，他眨眨眼睛，天空出现闪电；他发出鼾（han）声，空中响起隆隆的雷鸣声。
不知经过多少年，盘古还是死了，躺倒在地上。
他的头部隆起，成为东岳泰山；他的脚朝天，成为西岳华山；他的肚子高挺，成为中岳嵩山；他的两个肩胛，一个成为南岳衡山，另一个成为北岳恒山。
至于他的头发和汗毛，全变成了树木和花草。
后来，才有了传说中的远古帝王——三皇，即天皇、地皇和人皇。
【关于人类的起源】 神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。
但是人们喜欢这个神话，一谈起历史，常常说从“盘古开天地”起。
这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。
那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢
后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。
我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石，可以看到我们祖国境内最早的原始人，已经有一百万年以上的历史。
像云南发现的元谋猿人，大约有一百七十万年历史；陕西出土的蓝田猿人，大约有八十万年历史；拿有名的北京猿人来说，也有四五十万年的历史了。
这里，我们就从北京猿人说起。
北京猿人生活在周口店一带。
那时候，中国北方的气候比现在温和湿润。
山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。
凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。
那里还生长着大象、犀牛和梅花鹿。
猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。
这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。
木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。
他们就是用这种简单的工具来采集果子，挖植物的根茎吃。
他们还用木棒、石器来同野作斗争，猎取食物。
但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。
这种人群就叫原始人群。
几十万年过去了，猿人在艰苦的斗争中进化了。
在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，发现另一种原始人的遗迹。
这种原始人的样子，已经和现代人没有什么两样。
我们把他们叫做“山顶洞人”。
山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。
别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。
有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。
山顶洞人过的也是群居生活。
但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来。
一个集体的成员都是共同祖先生下来的，也就是同一氏族的人。
这样，人类社会就进入了氏族公社时期了。
盘古开天辟地之文献古籍载录 由于时代久远，也由于儒家具有“不语怪力乱神”的观念，上古神话在文献古籍中载录甚少，不像古希腊神话那样能够系统而完整地保存于史诗当中。
中国古代文献当中，除了等书中记载神话比较集中之外，多散见于经、史、子、集各类书中，而且这些神话传说往往只是片断，有完整故事情节的作品不多。
具体看来，的、载有商部族与周部族之始祖的神话传说：商的始祖名契；他的诞生颇为神奇，是由其母简狄吞食燕卵而生。
周部族的始祖名弃，关于他的神话传说在情节上与契有相似之处：其母姜嫄因踩了巨人脚印而受孕，生下了他。
屈原的、等作品熔铸了一些神话传说形成浓郁的浪漫主义色彩；、《国语》、《逸周书》中偶尔提及了一些神话传说；《穆天子传》中讲述了周穆王与西王母相会的故事；在诸子作品中，《庄子》的神话色彩最为浓厚，鲲化为鹏、望洋兴叹、黄帝失玄珠等都是很有名的故事。
此外，《孟子》、《墨子》、《韩非子》等也保存了一些神话材料。
秦汉时的《吕氏春秋》、《淮南子》由众人编纂而成，有着较多的神话传说，尤其是《淮南子》一书，载有女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月这些广为人知的故事与典故。
《山海经》除了载有异国人奇异形貌、习性、风俗之外，鲧禹治水、精卫填海、夸父逐日、刑天舞干戚、黄帝战蚩尤等神话传说更是流传广远，深入人心。
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。
万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。
天数极高，地数极深，盘古极长。
后乃有三皇。
数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
《艺文类聚》卷一引《五运历年纪》 天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。
首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。
《绎史》卷一引《五运历年纪》 盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。
死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。
《广博物志》卷九行《五运历年纪》 昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。
秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。
先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，目瞳为电。
古说：盘古氏喜为睛，怒为阴。
吴楚间说：盘古氏夫妻，阴阳之始也。
今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也。
桂林有盘古祠，今人祝祀，南海有盘古国，今人皆以盘古为姓。
盘古氏，天地万物之祖也，而生物始于盘古。
《述异记》卷上 元者，本也。
始者，初也，先天之气也。
此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖；即为元始。
《历神仙通鉴》卷一 盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。
而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。
自是神力，久而天地乃分。
二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。
（明人周游《开辟衍绎》） 天地合闭就象个大西瓜，合得团团圆圆的，包罗万物在内，计一万零八百年，凡一切诸物，皆溶化其中矣。
止有金木水火土五者混于其内，硬者如瓜子，软者如瓜瓤，内有青黄赤白黑五色，亦溶化其中。
合闭已久，若不得开，却得一个盘古氏，左手执凿，右手执斧，犹如剖瓜相似，辟为两半。
上半渐高为天，含青黄赤白黑，为五色祥云；下半渐低为地．亦含青黄赤白黑，为五色石泥。
硬者带去上天，人观之为星，地下为石，星石总是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而观之，皆同地下之石。
然天下亦有泉水，泉水无积处，流来人间，而注大海。
（周游《开辟衍绎》附录《乩仙天地判说》） 天人诞降大圣。
曰浑敦氏，即盘古氏，初天皇氏也。
龙首人身，神灵，一日九变，一万八千岁为一甲子，荆湖南以十月十六日为生辰。
有初地皇氏，初人皇氏。
（《古今图书集成·岁功典》卷八十三引《补衍开辟》) 代(世)所谓盘古氏者，神灵，一日九变，盖元混之初，陶融造化之主也。
《六韬·大明》云：“召公对文王曰：‘天道净清，地德生成，人事安宁。
戒之勿忘，忘者不祥。
盘古之宗不可动也，动者必凶。
’”今赣之会昌有盘古山，本盘固名。
其湘乡有盘古保，而雩都有盘古祠，盘固之谓也。
按《地理坤鉴》云：“龙首人身。
”而今成都、淮安、京兆皆有庙祀。
事具徐整《三五历纪》及《丹壶记》。
至唐袁天纲推言之《真源赋》，谓元始应世，万八千年为一甲子。
荆湖南北今以十月十六日为盘古氏生日，以候月之阴暗，云其显化之所宜，有以也。
《元丰九域志》：“广陵有盘古冢、庙”，殆亦神假者。
《录异记》成都之庙有盘古三郎之目，庸俗之妄。
《路史·前纪一》罗苹注 昔二气未分，螟涬鸿蒙，未有成形，天地日月末具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。
复经四劫，天形如巨盖，上无所系，下无所依，天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，积气坚刚大柔服维天地浮其中，展转无方。
若无此气，天地不生。
天者，如龙旋回云中，复经四劫，二仪始分，相去三万六千里，崖石出血成水，水生元虫，元虫生滨牵，生刚须，刚须生龙。
元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉，复经二劫，忽生太元玉女，在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，当游厚地之问，仰吸天气，号曰太元圣母，元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫。
当此之时，二气絪缊，覆载气息，阴阳调和，无热无寒，天得一以清，地得一以宁，并不复呼吸，宣气合会相成自然饱满。
大道之兴，莫过于此，结积坚固，是以不朽。
金玉珠者，天地之精也。
服之能与天地相毕。
（晋·葛洪《元始上真众仙记》）
特别想,西游记 故事梗概,麻烦兄弟了
我解释吧,每个学校不一样,一定无错有｀｀
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1.《西游记》 2.吴承恩（1500—1582），明代小说家。
3.孙悟空：又名美猴王、齐天大圣、孙行者。
孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
4.“大闹天宫”在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。
龙王许诺，如果猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒，就奉送给他。
但当猴王拔走宝物之后，龙王又反悔，并去天宫告状。
玉帝采纳了太白金星的主张，诱骗猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。
猴王知道受骗后，一怒之下，返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天宫分庭抗礼。
玉帝发怒，命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归。
玉帝又接受金星的献策，假意封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌管蟠桃园。
一日，猴王得知王母娘娘设蟠桃宴，请了各路神仙，唯独没有请他。
猴王火冒三丈，大闹瑶池，打得杯盘狼藉，他独自开怀痛饮，又吃了太上老君的九转金丹，收罗了所有酒菜瓜果，回花果山与众猴摆开了神仙酒会。
玉帝暴怒，倾天宫之兵将，捉拿猴王。
交战中猴王中了太上老君的暗算，不幸被擒。
老君将他送进炼丹炉，结果不但没有烧死，反使猴王更加神力无比。
于是猴王奋起反击，把天宫打得落花流水，吓得玉帝狼狈逃跑。
5.《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。
书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。
《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
1.《水浒传》 2.施耐庵（1296～1371）名子安（一说名耳），又名肇瑞，字彦端，号耐庵,江苏兴化人。
中国古代著名作家，元末明初人. 3.宋江，绰号：及时雨.面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。
4.因晁盖等黄泥冈劫生辰纲贩卖枣子之事事发，宋江把官军何清追捕的消息告知晁盖。
及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。
不料，此信落入其妾阎婆惜之手。
无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。
却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。
幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。
后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。
日后，宋江率众为朝廷招安。
在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。
5.《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
1.《骆驼祥子》 2.老舍，原名舒庆春，字舍予．满族人． 3.祥子的性格特点——两面性 (1)憨厚能干,坚韧好强,以劳动为本分,不愿过苟且偷生的生活. (2)个体劳动者的思想印记(车与祥子=土地与农民)小农意识,狭隘的目光,个人奋斗的思想. 4.讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
纯朴、勤劳的青年农民祥子，破产后进入北京城，以坚韧的性格和执拗的态度与生 活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。
而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。
5.小说通过旧北京一个人力车夫的悲剧，表达了作者对挣扎在社会低层的劳动人民命运的深切关怀和同情。
揭露了把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会。
说明了仅靠个人奋斗去摆脱贫穷是行不通的路。
1.《鲁宾逊漂流记》 2.《鲁宾逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的代表作。
3.鲁滨孙是一个充满劳动热情的人，伟大的人，坚毅的人。
4.鲁滨逊在青年时代不安于平庸的小康生活，违背父亲的劝告，逃到 海外经商，被摩尔人掳去做了几年奴隶。
后来，他逃往巴西，成了种植园主，到非洲购买奴隶途中遇上风暴，飘流到南美附近的无人荒岛。
他很快战胜了忧郁失望的心情，从沉船上搬来枪械和工具，依靠劳动猎取食物、修建住所，制造工具，种植谷类，驯养山羊，改善了环境，表现出不知疲倦、百折不挠的毅力。
他独自生活了多年以后，遇见一些土人到岛上来举行人肉宴。
他从中救出一个土人，收为自己的奴隶，取名“星期五”。
他在岛上生活了 28年，最后帮一名舰长制服叛变的水手，乘船返回。
他得到了冒险积累的财物，成为巨富，并派人到他经营的岛上继续垦殖 5.时代的发展，经济的繁荣，生活的富裕，使现在的孩子衣食无忧，但他们缺少的是艰苦环境的磨炼，缺少的是独立生活的能力，缺少的是挫折教育，困难和挫折，对于成长中的孩子来说，是一所最好的大学。
一个孩子，如果他没有经历过困难和挫折，就品味不到成功的喜悦，没有经历过苦难，就永远感受不到什么叫幸福。
1.《爱的教育》 2.《爱的教育》是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。
3.安利柯，一个刚上小学四年纪的意大利小男孩出生在知识分子家庭，由于父亲的引导和教育，纯真善良，学习勤奋，待人诚恳、友善。
4.记述了主人公恩里克在三年级这一学年里在校内外的所见所闻所感，其间包括他父母为其写的许多劝诫性的，有启发意义的书信文章以及老师在课堂上宣读的一个个感人肺腑的每月故事。
5.通过一个个平常而饱含人性美的生活事件，描写了人间各种伟大的爱：对老师，父母，子女，同学，祖国的爱，启发人如何为人处事，如何成为一个有勇气，充满活力，正直的人，敢于承担责任和义务 ——不仅是对家庭，还包括对社会的责任义务。
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异世和网游小说
首先不得不说网游《猛兽记》这本书一直在老书虫的强推下，个人感觉还是不那么火。
不知道为什么。
但猛兽还是我看过的所有小说中，最好的网游小说之一，也是最纯正的网游小说。
别人给他的赞美之辞我就不重复了，我的见解是，猛兽记之所以纯正，是因为游戏里和现实中，主角都生活像一游戏人，而且是一个高端娴熟的职业玩家。
而职业玩家在现今往往都是落魄的，书中没有卖一把神器，价格后面还要七八个0的小白情节。
买一把极品武器几百块钱。
当个雇用兵在游戏外赚10000可以高兴好一阵子。
玩家之间的斤斤计较，七八个高手被一RMB玩家辗得满地找牙。
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这些，都让人感受到一个真实的网络游戏。
以有玩游戏最初的日子里，那种鸡动。
《以德服人》太监了，个人感觉也是一本纯正的网游。
当然有人也在说以德服人也有YY。
我对于网游小说的见解是，网游小说本来就是要YY的，不YY你怎么写书
关键是看YY的度。
像很多很火的网游小说中主角有事收个神宠，没事收个美女的。
有钱了去做SSSSSSSS级任务，没钱去打个神器卖个几十亿的。
老大，看多了我会阳（纯洁）痿的。
至于说YY到底要到哪个度。
我觉得是根据作者每个人的水平和写作风格而定的，不同程度的YY决定小说所走的线路，这中间就有一个关键的标准，书的情节。
如何让YY成为小说情节最好调剂，有效率串连起故事，让人读起来舒服，有滋味，这是一个标准。
YY就是网游的一个标致，适度的YY让人神清气爽，精神百倍。
如果主角是一个精灵射手，打BOSS你硬是给他爆一把屠龙，这中间还要多少交易，交换，拍卖。
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的环节才能找到主角合适的装备，还让不让主角活了，还让不让故事继续了。
当然如果要像《从Y开始》那种小说里，反正我只看了二十几节，我一直都看到主角在不停地收他想要的神宠，收他想要美女。
后来看得乏味了，就不看了。
接下来推荐一本比较老的网游《再生勇士》这本书是比较牛B，写到一半不写了，转发实体书了。
对于作者这种万恶的资本主义作风，我是饱涵鄙弃的。
但仍不会动摇它在我浅薄的网游小说阅读经历中，技术流小说的鼻祖地位。
小说还是带有YY成份的，最重要的，施欧让我第一次见识到，一个职业高手，如何去玩好网游，触发任务，寻找BUG，利用电脑智能的运转漏洞。
以人无限的智慧，挑战一个又一个难关。
我觉得不说写到这个地步，不用去计较小说的分类问题了。
在一个宏大的网络游戏构架中，再生勇士就是一本非常牛B的网游小说。
唯一的缺点大概就是故事情节中有部分太过冗长，拖沓太多。
情节不够紧凑。
《美女工作室》我目前也在看。
也继承了该作者的风格。
但文理更显成熟。
少了一部份YY，技术流占的成分更多。
如果把小说的名字改一改，我想它的地位会更高。
《绝顶》，这是我最喜爱的网游小说，是一本让我从头笑到那个烂结尾的书。
可息的是，书到了后半段，越来越依靠于描写那些“高手的出手速度”“高手的站位”“高手的姿势”。
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这类很飘渺的东西。
明显可以看出作者是真的很不负责任。
烂尾更是一个意料的结局。
明显故事已快编不下了，前后的矛盾也越发明显。
没办法。
追求绝顶的人生往往得到的是一个更大杯具。
但无论如何，我是一个注重阅读过程的书虫。
书的阅读真的让很有快感，牛笔的幽默感让我在很多安静的夜晚笑出声。
这就够了。
《亡命天涯》当年也是因这本小说成天拿着手机，一边上班一边看书。
《蜀山》虽然评论很高，但我看了一遍就没兴趣了。
只能说蜀山这本书，读起来还是很舒服的。
要情节有情节，有搞笑有搞笑。
要人物也有刻画得成功的人物。
只能说蜀山没有哪点不好。
但在我的评论中还是不如前两本《网游之练级专家》《贼胆》个人的感觉是练级专家写得比贼胆好，当然，这里说的好是从小说的故事性而言。
练级专家的故事情节，述事手法在网游小说中挺有新意。
至于还有人在叫嚣着贼胆是属于技术流小说。
我说娃啊，你看过技术流没
贼胆只是描述了一个盗贼高手的成长之路罢了。
就好像我写了一本书。
在XX魔法大陆。
有个猪脚，他很厉害，今天成了禁咒法师，明天成了圣堂武士。
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一个道理的。
在小说里面萧御的技术，是网游的设定中才能体现出来的。
如果萧御离开了恩泽斯，跑到了别的网游。
你还敢说凭萧御的技术，能牛B起来吗
玩网游的技术很多很多，就像绝顶的描述中的NO。
1工作室的各人专长一样。
玩好网游有很多的方法。
寻找BUG，倒卖装备，冲级，PK，生活职业赚钱。
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只要你玩好了其中一点，就是玩好了游戏了。
这些就是技术。
但如果说你要成为“一个把技能发挥率百分之百的技术流高手”，我只能举三指中指跟你说四个字“你睡醒了没
读书笔记2篇
童年 摘抄 1、他大约有十三、四岁。
又黑又胖的小脸上，嵌着一个尖尖的翘鼻子。
长长的头发，好久没理了。
浓浓的眉毛下闪着一对大眼睛，乌黑的眼珠挺神气地转来转去。
2、树丛被拨开了，一个小孩的脑袋钻了进来，这是个男孩子，大约有十二、三岁，又黑又瘦的小脸上，满是灰尘，头发约有二寸多长，乱蓬蓬的，活像个喜鹊窝。
3、翠儿是这里远近山区里出名的俊女孩，成日价雨淋日晒，就是淋不萎，晒不黑，脸盘白白净净，眉眼清清亮亮。
一笑起来，嘴瓣儿像恬静的弯月，说起话来，声音像黄莺打蹄。
4、一进园门，就有个男孩子粘上我了。
他大约十一、二岁，穿着红背心、蓝短裤，腰带耷拉着一截；浑身是土，像个小土地爷。
毛茸茸的小平头，衬着一张白皙的小圆脸儿，使我联想到蒲公英。
他像飞蛾见了火似的，在我身前身后转悠，伸着脖子看我的镁光灯。
5、这一来，倒吓我一跳，仰头一看，一个十二、三岁的女孩子，高高地坐在一枝树杈上，手里还拿着一只口琴，正准备吹哩。
她穿着火红色的绒绒衣，套一条豆绿色的短裙子。
两只穿着力士鞋的小脚悬空的搭拉着，怪自在的。
她那梳着小辫子的脑袋歪倚在右肩头上，水灵灵的大眼睛向我玩皮地眨巴着，鼻子略显有些上翘，显露出一副淘气相。
只要你一看见她，就会从心眼里喜欢她。
6、小菊到今年已经十四岁了，但是她的身体长得不高，手臂依然那么细小，颧骨照旧凸出，十个指头像一束枯竹枝，仿佛一折就会折断似的；因为她十分消瘦，所以看起来她的身体轻飘飘的。
7、建华同学身材均匀，不胖不瘦，乌黑的头发梳成两条细长的辫子，红润的瓜子脸，圆圆的大眼睛，脸颊上有两个深深的酒窝，显得活泼可爱。
8、我们院里来了两个乡下小孩。
一个是姐姐，梳着小辫，穿着小花褂。
一个是弟弟，脑门上留的头发，就像扣了个茶壶盖。
9、小玛拉哈（蒙古族），眉清目秀，唇红齿白，圆脸蛋，高鼻梁，一脑袋乌黑卷曲的头发，挺俊气的。
只是耳朵长得老长，真难看，可老人们说，那是“佛相”，有福气。
10、那是个十来岁的瘦骨伶仃的小孩，却长得眉清目秀。
特别是那双长得比常人都大的眼睛，闪动着聪慧的光芒。
他拖着木屐，一件破旧的绿军服垂到膝前。
感想与感受：童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。
对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆
