珠穆朗玛英语导游词
游客们，我们现在来珠穆峰，您辛苦了! 我是你们的导游葛，是旅行社的专职导游。
这次行程就由我来为大家讲解。
珠穆朗玛峰简称珠峰, 是世界第一高峰。
美国国家地理学会曾经用全球卫星定位系统测量了珠穆朗玛峰的高度，估计有8850米。
我国也曾经测量过珠峰,为8848.13米。
2005年5月22日，我国再次测量了珠峰，高度为8844.43米，从此停用了以前的数据，各国也开始以中国的数据为标准了。
珠穆朗玛峰在中国和尼泊尔交界的喜马拉雅山脉之上，终年积雪。
藏语“jo-mo glang-ma ri珠穆朗玛”就是“大地之母”的意思,藏语“Jo-mo珠穆”是女神的意思，“glang-ma朗玛”应该理解成母象，所以被称为珠穆朗玛峰。
珠穆朗玛峰的情况大致如此。
如果您是一位登山爱好者，或者很爱探险的话，我推荐您攀爬一下珠峰，但是请一定要记住带好登山的工具
Visitors, we came to the Mount Qomolangma now, you worked hard! I am your tour guide Ge Zi gradually, is the geographic travel professional tour guide. The trip by me to explain for everybody.Mount Qomolangma is referred to as the Mount Everest, is the highest peak in the world. America National Geographic Society had to use the global positioning systemto measure the height of Mount Qomolangma, there are an estimated 8850 meters.Our country also of Mount Everest, 8848.13 meters. In May 22, 2005, China again measured in Mount Everest, the height of 8844.43 meters, then disable the previous data, other countries also began to Chinese data standard.On the Mount Qomolangma in China and Nepal at the junction of the Himalaya mountains, snow. The Tibetan language jo-mo glang-ma Ri Everest is the mother of the earth meaning, Jo-mo Zhumu Tibetan is the meaning of goddess, glang-maLang Ma should be understood as the mother, so called the Mount Qomolangma.Mount Qomolangma was generally the case. If you are a fan of mountain climbing, orlove adventure, I recommend you climb up Mount Everest, but please remember bring your mountaineering tools!望采纳
导游词天涯海角
珠穆朗玛峰是喜马拉雅山脉主峰。
位于中华人民国 西藏 和 尔交界处。
山体呈巨型金字塔由结晶岩系构成。
海拔8848.13米（最新海拔数据8844.43米），并以3.7厘米\\\/年的速度增高。
为世界第一高峰，有世界屋脊之称。
乔戈里峰 8611米 喀喇昆仑山脉 中国--克什米尔 3 干城章嘉峰 8586米都比不上珠穆朗。
喜马拉雅山脉 尼泊尔--锡金 亚欧板块与印度洋板块的碰撞形成．一开始是隆起的一个小坡，随着碰撞的继续，慢慢就形成了山脉，是地球内力作用，地壳运动的结果海拔5200米的珠穆朗玛峰大本营，坐落在珠峰脚下一条狭长的山坳里。
这里没有真正的道路，大小不一的碎石成为与登山鞋交流的伙伴。
因为一场不期而至的降雪，整个大本营穿上了淡雅的银装，四周的山峰在雪后也愈发透亮与俊秀。
不过，更让人注目的还是那些若隐若现的的山峰，因为实在是看不透那隐在峰后的奇特。
珠穆朗玛峰给无数人留下了终身难忘的回忆，他是中国的骄傲，中国有它而自豪。
我员珠穆朗玛峰成为世界的焦点
玉清宫导游词怎么写
道教导游词武当廉文化导游词 领导、各位来宾：好
我叫xx，欢迎来武当山检查指导工 今天，我非常荣幸能为各位领导介绍武当山道廉文化建设情况。
希望能用我的真心、热(转载于: 在点 网)心和细心，换来您的舒心、称心和开心。
“道廉文化”这个名词，也许有的领导是第一次听说，也许有的领导还颇有研究。
那么，大家会问，什么是道廉文化呢
对于这个问题，我们十堰市纪委何万勤书记给了一个科学的定义。
所谓道廉文化，是指道家思想和道教文化中的廉洁、廉政文化。
它蕴含着思想道德修养、正确的世界观人生观权力观利益观事业观教育、廉洁从业从政教育等丰富内容。
这里的“道”字特指道家思想和道教文化；这里的“廉”字则是指廉洁、廉政文化。
道廉文化的提出与形成，有其思想、理论、实践和现实条件。
表面上看，道家思想、道教文化和廉洁、廉政文化毫不相干，前者是延绵数千年，带有一定宗教色彩的古老传统文化，后者是中国共产党时下大力倡导的反腐倡廉建设的一项基础性教育工程和具有积极进步意义的先进文化。
但细细琢磨，它们确有许多相融相通的精神元素。
大家都知道，武当山是联合国命名的世界文化遗产、我国重点风景名胜区和中国著名的道教圣地。
为此，十堰市纪委、武当山特区纪委依托武当山道家思想文化资源和旅游资源优势，将道家思想传承与廉政文化建设有机结合，大胆创新，积极探索，着力打造道廉文化教育品牌，使广大党员干部和游客在游览中养廉，自觉接受廉政文化熏陶和滋养，达到了“润物细无声”的效果，成为新形势下廉政文化建设的有益尝试。
那么，大家会问，道廉文化的现代教育价值或者说核心内容是什么呢
通过深度挖掘和科学借鉴，我们认为道家廉洁廉政文化元素的现代教育价值集中体现在十个方面：一是道法自然的思维方式，就是要倡导大道从简，遵循规律； 二是无为而治的施政理念，就是要倡导政事协调，用权有度； 为了彰显道廉文化的核心教育价值，使古老的道家文化在现代廉政文化建设中焕发出全新的生命力，使道廉文化开花结果，我们以“磨针井道廉文化教育基地”为载体，将道廉文化建设与加强党员干部廉政教育相结合。
以“道廉文化街”为载体，将道廉文化建设与引导经营业主文明诚信经商相结合。
以“道德苑”主题公园为载体，将道廉文化建设与提高居民群众人文素质相结合。
以“清风之旅”旅游专线为载体，将道廉文化建设与提升普通游客旅游品质相结合。
以“红三军司令部”革命遗址和部分庙观中神像为载体，将道廉文化建设与弘扬道人传统美德相结合。
有针对性的打造了干部党员、私营经商户、居民群众、游客、庙观道人“五位一体”的立体式道廉文化教育格局。
同时，我们在形式上、臸度上不断创新，着力拓展道廉文化教育的宣传渠道，努力构建道廉文化教育的长效机臸。
先后组建了武当山道廉文化共建委员会；成立了道家思想与廉政文化研究会；开辟了道廉文化旅游专线；编印了武当道廉文化读本；臸作了道廉文化专题片、宣传画册；开发了清风扇，道廉文化剑等一系列道廉文化工艺品；开辟了道廉网、道廉专版、道廉电视专栏，道廉短信平台、政风行风热线，形成电视、报纸、网络、通讯、广播电台五位一体的“多媒体”宣传格局。
同时开展了廉政文化进机关、进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村、进医院、进工程项目的“八进”活动，全方位立体式推进廉政文化建设，努力实现廉政文化的全覆盖，促进廉荣腐耻社会风尚的形成。
我们开展道廉文化建设的经验做法先后被《党风廉政建设》、《中国纪检监察报》、《中国旅游报》、《湖北日报》、《楚天风纪》等10余家报刊媒体宣传报道，受到社会各界的广泛关注和广大干部群众的普遍好评。
截至目前，已有将近30余万名参观者慕名而至参观学习，取得了强烈的社会反响。
今年，武当山道廉文化教育基地已成功申报为湖北省反腐倡廉教育基地，这些都离不开中央、省、市各级领导对武当山寄予的亲切关怀。
同时，也离不开兄弟地市的指导与关怀。
党和国家领导人贺国强、尉健行、吴官正、黄树贤以及省领导李鸿忠、王国生、黄先耀等都曾先后来到武当山视察指导工作。
中纪委副书记黄树贤对武当山道廉文化建设给予了极高的评价，并对后期工作作出了重要指示。
省委常委、纪委书记黄先耀多次亲临武当山指导工作，对我们不断拓展 和深化道廉文化建设活动成果作出了重要指示。
这不仅是对我们工作的殷切关怀，同时也是我们开展道廉文化工程建设的强大动力。
武当山道廉文化工程正在被建设成为有艺术品味、有道家特色、有启迪作用、有深刻影响力的廉政文化知 名品牌。
道廉文化，如仙山圣水一般，正浸润大岳武当。
刚才，我把我们推进道廉文化建设情况作了一个简要的介绍。
也许，大家已经对道廉文化的建设情况有了一个大致的了解。
下面，我们马上要抵达今天实地参观的第一站：道廉观（又名磨针井、纯阳宫）——武当山道廉文化教育基地。
道廉观，始建于清康熙年间，后被打造成道廉文化教育基地。
武当道教认为，每天太阳初生，居高临下的道廉观首先接纳到纯一的阳气，故称其为纯阳宫。
还有一种说法是唐代高道吕洞宾曾在此修炼，因为吕洞宾道号纯阳子，他的后代弟子王重阳受吕纯阳传道思想的影响，弘法传道扩大影响，在北宋的时候创立全真教。
为了纪念吕洞宾，就在他曾经修炼过的道廉观修建了一处道观，名为纯阳宫。
“井”字在我们中华华夏5000年的历史中具有丰富而深刻的内涵。
前蜀毛文锡《赞成功》词：“昨夜微雨，飘洒庭中，忽闻声滴井边桐”，这里的“井”指水井；《吕氏春秋〃本味》：“水之美者，三危之露，昆仑之井”，这里的“井”指泉水；《广雅〃释诂》：“井，灋也”，这里的“井”篇二：老君山道教文化区导游词 老君山道教文化区导游词（郑鑫编写） 各位朋友大家好，欢迎大家今天来到老君山观光游览，在此，请允许我给大家作一下自我介绍，我是老君山景区的讲解员（×××），大家在游览的过程中有什么问题希望能够提出来，我将会尽最大努力去解决，预祝大家在老君山游览期间玩的开心，吃的顺心，住的舒心。
中国旅游第一人魏小安说过：“中国旅游看两川，省级看四川，县级看栾川”，接下来我就把栾川的旅游情况给大家简单的介绍一下：栾川在生态旅游兴起后，自1992年以来先后开发了鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、老君山、九龙山、养子沟、通天峡、鼎室山、寨沟、倒回沟、石笼沟、伏牛山滑雪场、蟠桃山等十几个景区，而且形成了各自不同的特色旅游，分别为：以老君山为代表的山水游；以鸡冠洞为代表的溶洞游；以重渡沟为代表的家庭宾馆游；以龙峪湾为代表的森林氧吧游；以九龙山为代表的温泉游；以伏牛山滑雪场为代表的滑雪游。
老君山生态旅游区内，良好的保存着19亿年来地壳演化过程中稀有、典型、连续、完整并具极高科学价值的地质遗迹和种类繁多、形态各异的地质旅游景观。
我们在游览风景名胜和文物古迹的同时，与地质学知识溶为一体，定会增加无限情趣。
在老君山生态旅游区大门处，也就是高山区与低缓山丘接壤地带的伊河南岸，分布着发生在距今19亿年，西入陕西，东进安徽，横跨我省南部的巨型地 质构造带，称为“黑沟——栾川断裂带（栾川为命名地，足以显示构造遗迹保存的典型性）。
这条在地壳演化不同历史阶段均起重要作用的北板块两个一级大地构造单元的界线，它记录着19亿年来华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程，具极高科学研究价值。
老君山1982年6月经河南省人民政府批准建立省级自然保护区，1997年12月晋升为“伏牛山国家级自然保护区”。
主要保护对象为天然阔叶林森林生态系统,老君山现有国家级保护植物66种，国家级保护动物31种。
老君山在1994年被河南省人民政府批准建为“省级风景名胜区”，景区自2000年大规模开发建设以来先后投资了5500万元，前后开发了以庙宇文化及伏牛山主峰自然风光为主题的道教文化区和以潭瀑原始林为主题的追梦谷生态观光区。
在这里我先简单地给大家介绍一下道教文化区的景点：人文景点有灵官殿、淋醋殿、救苦殿、菩萨殿、老君庙、亮宝台、玉皇顶、朝阳洞等；自然风光景点有：舍身崖、飞来石、传经楼、连心石、仙人观云海、唐僧石、栓牛柱、仙人桥、马鬃岭、石林、老子悟道石等，上述景点等我们下车之后一一详细的游览。
灵官殿旧殿年久失修，自然倒塌。
我们现在看到的是1991年又集资重建的，殿中供奉的是道教护法神之一的灵官。
他的塑像多为红脸，满髯高翘，开口露獠牙，身披金甲，手执钢鞭，正对山门，额上又火眼金睛，能辨识真伪，因此只要职责为镇守山门，惩恶扬善，造福百姓。
据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴城隍庙的城隍，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛，王恶不服，奏告天庭，玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇，十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人，后于闽中，拜萨真人为师，誓佐行拭，萨真人乃以善易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录王善为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。
淋醋殿 随着车子的行驶，我们现在已行至到了山半腰，大家请看前面这股山泉流水从石缝中溢出，色黄似醋，这里就是淋醋殿，关于淋醋殿有一则民间故事流传至今。
说的是有一年瘟疫流行，山下的村庄死了不少人，有一个姓林的 老太太，和她的儿子两人相依为命，然而瘟疫流行，她的儿子未能幸免，卧床不起，病情沉重。
但是在那个时代是缺医少药的，无奈之下老太太只好上山求太上老君，到了老君庙，老太太就烧香磕头并许下心愿。
待祈祷完毕，出得庙门行至一石头旁，老太太便坐下歇脚，没想到由于老太太年岁已大，加上上山劳累，坐下没一会便睡着了，梦见一个须发皆白得老汉给他说：“下面的山腰有一眼泉水，接回去用小米做醋，喝了可以救你儿性命，快下山去吧
”老太太醒来，知道是老君应验指点迷津，于是急忙下山接了泉水回到家里做醋，让其儿服之果然奏效。
一传十，十传百，附近得病的老百姓都来向林老太太求醋治病，林老太太母子为了救助大家，于是就搬到半山腰泉水处，开了个林家醋店。
林老太太死后，乡邻为了感激她救命之恩，在这里盖了这座庙，取名淋醋殿。
摞摞石 现在车右前方这块巨石，名叫摞摞石，当年太上老君骑青牛驾彩云来到景室山，因青牛走路用力过猛，将这块石头踩翻滚落山下，当时山崩地裂，响彻云霄。
太上老君忙将手中拂尘一扬，大石飞起，落回原处，严丝合缝，才松了口气对青牛说：“大石落山，有伤害生灵之忧，你我务必小心才是”，青牛“哞”地一声点了点头往峰顶而去。
九百年后唐朝诗人李贺听说了这个故事，写出了“石破天惊逗秋雨”的千古绝句。
老子骑牛石雕 我们现在所处的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子骑牛石雕是根据司马迁在《史记》当中对老子的描述，在被汉武帝誉为“雕刻之乡”的河北曲阳用青石雕刻而成。
整个像高3.8米，长4.5米，重18吨，因为老子得道成仙了，所以他骑的青牛也是神牛，是有灵性的，因此在这里流传着一句话：“摸摸青牛头，一辈子不发愁，摸摸青牛颈，一辈子不生病，从头摸到尾一辈子无后悔。
”另外大家可以绕着老子坐骑转圈，传说“正转三圈升官，倒转三圈发财”，大家不仿一试。
从救苦殿洼到山顶老君庙是二公里，一般需要四十分钟左右。
在这里我给大家讲一下游览道教文化区的注意事项：1、安全问题：人们常说安全重于泰山，安全第一，大家出来旅游时刻要注意自身的人身安全和财产安全，由于山上台阶比较多，因此大家一定要记住：“走路不看景，看景不走路”，也就是大家说游览过程中遇到好景色时，就停下脚步专心的去领略景色的神韵，不看景时就脚踏实地的去赶路；2、进殿的规矩：无论进佛教的庙宇或道教的府观，进殿的时候一定要一步跨进殿，不要站在门槛上，因为那不仅是对神的不尊重，另外也有寓意门槛就像我们生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷时都能一步跨过去，不希望任何一个朋友停留在坎坷上过不去；3、要记住：“僧不言姓，道不言寿”，就是大家在和师父们攀谈时不要问师父的年龄俗称； 4、团体步调一致：在游览的过程中，走在前面的朋友就请脚步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就请脚步适当快一些尽量跟上前面的朋友；5、“没有比脚更远的路，没有比人更高的山峰”。
今天对大家来说是一次难得的锻炼机会，我希望都能好好把握，做一个征服老君山的成功者。
救苦殿 （中天门到救苦殿一共518个台阶）人们常说：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”， 因此佛教的寺庙和道教的府观，最早都叫山门，后来寺院的建立发展到平地上来，寺院的“山门也就因为“山”和“三”是谐音，而发展成建立三道门或者是一座门三个门洞。
在这里刚才我们大家在两个平台上休息，可能大家心里会认为那两个平台就是为大家休息而设计的，其实那是为了建立与中天门同一中轴线上的另外两道牌坊而留下的平地，等三道门都建成之后，这个地方就成为我们由人间向仙界的过渡地带。
救苦殿原建于唐代，清末时被火烧，甲申年又集资重建了我们现在所看到的新殿。
殿内供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中称天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。
太乙救苦天尊居九天尊之首。
太乙救苦天尊之职就是「至圣至仁，极慈极爱，乘九师之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生」，传称，太乙救苦天尊神通广大，无处不在，无所不能，当人如遇到苦难，只要口中念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。
对於积功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会「乘九师之仙驭，散百宝之祥光」，接引升仙。
道教的主要宫观一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。
太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子状。
道教徒 通常只是在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时，才奉祀太乙救苦天尊。
宋元以来，道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的，名目繁多。
例如：《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《九幽灯仪》等等。
在此类科仪中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，还主持以水火交炼亡魂、主持清荡血湖地狱、破狱拔度罪魂等等。
舍身崖 （站在救苦殿门口）向右走是通往舍身崖景区的，由于我们今天的主要目的地是山顶老君庙和伏牛山主峰的自然风光，所以在这里我就先给大家简单的介绍一下舍身崖，等我们大家回来的时候有时间愿意去我们再过去。
翘首而望，看那古松摩云，危崖欲倾，确实雄伟壮观。
这就是老君山一处胜景“舍身崖”，每当日落之时，此处“余辉返照千山色，满峪参差人画中”，瑰丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。
关于这美丽如画的“舍身崖”，还流传着一个悲壮动人的故事：民间传说古时山下有一个叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，听说老君灵验，便登山拜老君求医。
在向老君祈祷的过程中，孝媳许愿说只要双亲病愈， 愿舍去自己的性命来报答神灵。
果然，当返回家中时，公公、婆母都已康复，且已下地干活。
于是春女还愿来到山上，毫不犹豫的从此处跳下深渊。
石老汉夫妇见天黑了媳妇还没有回来，便打听，后来有人说见到她上山了，于是夫妇两人就请了十几个小伙上山寻找，在舍身崖的下边山谷里找到了媳妇的尸体，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家门口，却看见春女容光焕发，端着热茶从屋里走出来，吓得小伙子们撂下匣子就跑。
一传十，十传百，都说石家出鬼了。
围观的人很多，这时候一个白眉毛白胡子的老道士来到当院给村民说“此家有孝媳，精诚感天地，黄金赐千两，增寿七十七”，说罢拂尘一扬，木匣自开，黄亮亮的黄金滚了出来。
老道化作一缕青烟不见了，这时围观的人才明白过来，原来老君显灵，人们跪地叩头不止。
后人为了纪念的春女的孝道，就将此处命名为舍身崖。
观景台 朋友们向西边看，首先我们看到的这座山叫中鼎山，稍远一点的叫华室山。
中鼎山海拔2052米，山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。
实际上篇三：茅山导游词 道教名山茅山。
茅山位于句容境内，总面积72平方公里，主峰为大茅峰，海拔372.5米。
现为国家4a级景区，目前，茅山景区及句容市正全力争创5a级景区。
茅山自然风景十分秀丽，植物资源也十分丰富，盛产药材，明代药物学家李时珍写《本草纲目》时就以茅山为第一站，并记载了380多种中药材。
茅山是道教十大名山之一，素有第一福地，第八洞天之称，为上清派的祖庭，在我国道教中具有极高的地位和极大的影响。
茅山旅游资源的特色除了道教文化还有红色文化，曾作为苏南抗战根据地的中心，是全国30条红色旅游线路之一。
茅山还有“三怪”，“蜂窝当做戒指戴”；“客来泉喜冒得怪”；“纪念碑的鞭炮响出军号来”，请大家随我一一观赏。
九霄万福宫位于珠峰大茅峰的山顶，因此又称顶宫，是茅山道院中影响最大的一座宫观。
始建于西汉，茅式三兄弟在茅山得道飞升后，人们在此建坛建屋，供奉祭祀三茅真君，齐梁时建殿宇，元朝时称“圣佑观”，明万历年间得敕建殿宇，并赐名“九霄万福宫”。
坐北朝南，东西对称，红墙萦绕。
整个建筑以山借势，结构严谨，布局合理，自南至北，层层而上。
入口处的灵官殿上镶嵌着神宗亲书的“敕赐九霄万福宫”石刻匾额。
舍级而上，进入灵官殿。
正中供奉着道教的护法神王灵官，他身披金盔金甲，脚踏风火轮，手执九节鞭，怒目而视，镇守宫门。
两侧供奉着青龙白虎朱雀玄武四方之神，分别代表东西南北四方。
出灵官殿后门就到了藏经楼。
藏经楼为砖木结构，宽三间，深二楹。
上下两层，上层为藏经处，藏道藏5840卷，下层为祖师殿，供 奉茅山道教发展史上几位德高望重的道长。
包括正中供奉的上清派创始人魏华存，以及两侧的张道陵、杨毅、葛洪和陶弘景。
藏经楼北侧东西各有一室，东为宝藏库，是信徒进香焚表的地方，终年香火不断；西为坎离宫，是出入藏经楼的通道。
坎和离是八卦中的两卦，分别代表水和火。
坎离宫的西侧为龙池，池水终年不涸，东侧为宝藏库，香火终年不断。
水火相济、阴阳协调，使得茅山道教流传至今，茅山道教长盛不衰。
绕过3米高的铜炉，就到了茅山道院的主殿——太元宝殿。
太元宝殿面宽三大间，进深四楹多，是顶宫道士们早晚诵经及举行道教活动的场所。
店内前侧悬挂一钟一鼓，均为报时和举行活动时所用法器，按理应为晨钟暮鼓，即左钟右鼓，但此处钟鼓位置却异于常规。
一般道院主殿供奉的应试三清尊神，而太元宝殿正中供奉的则是茅山的三位主神——三茅真君。
中间的大哥毛盈以及两侧的两个弟弟茅固茅衷，三人被封为祖师三茅真君，在道教中占有极其重要的地位。
分列于三茅真君前的四尊神像为值年、值月、值日、值时四值功曹，负责想天庭呈递人间焚烧的表文。
殿内两侧的神态上供奉马善、温良、赵公明、岳飞四大元帅，护法道场。
三茅真君神像背后是道教仙道，共供奉有32尊神情各异、形态不同的道教神仙，是道教多神信仰思想的突出体现。
殿后东西两侧各供奉茅山土地神刘甫和武财神赵公明。
出太元宝殿后门，有一座三层石台，即为飞升台，相传此处即为大茅真君毛盈飞升之地。
古时茅山道士在此拜符上表，因此又称升表台台上石坊处是茅山主峰的最高点，正所谓“海到尽头天是岸，山登 元符万宁宫坐落于茅山积金峰山腰的绿树丛中，始建于南朝梁代，兴于宋朝。
因宋徽宗所赐玉印原来放置在元符宫中，因此元符宫又称印宫。
南朝梁代，著名道教学者陶弘景在此结茅修炼，宋哲宗时，茅山上清派宗师刘混康以高超的医术治好了哲宗母亲的病，龙颜大悦，敕建元符万宁宫并亲书匾额。
后来经国一系列的天灾人祸建筑几乎全部损毁，十一届三中全会以后得以重新修建。
跪求四川稻城亚丁的导游解说词
我的家乡在泰顺，那里的山清水秀，风景如画，空气宜人，特别是每年放暑假我们一家人都喜欢回泰顺避暑，晚上睡觉都不要开空调，可舒服了
说起泰顺最美的是我们泰顺的廊桥，具历史调查，泰顺境内保存完好的唐、宋、明、清代的木拱廊桥共有30余座，其数量之多、工艺之巧、造型之美以及与周边的环境之和谐，在世界的桥史上称一绝，是《清明上河图》中虹桥结构再现，座座廊桥如瑰宝般镶嵌在群山之间，引起了国内外专家的关注，同时也迎来了泰顺特色旅游的热潮。
我去过最多的就是泗溪廊桥，那里还有石头矴步，它可以浮在水面，这是过河的好工具，这也是我最喜欢廊桥的一部份。
那里的水清澈见底，深不见底。
桥的旁边靠着一棵千年古树它是那么粗壮，结实，挺拔，像草原哨兵一样。
那里可以买的到民间工艺品。
还有农家乐，农家土特产…… 大家有时间记的也去泰顺廊桥玩。
介绍尼泊尔的导游词
欢迎大家来到具有风情特色的稻丁景区，大家今天的导游，希望我够相处愉快。
首先我先为大家介绍一下稻城亚丁景区的基本情况。
亚丁位于甘孜州南部稻城县日内瓦乡境内，属高原峡谷类景区，景区海拔200米（贡嘎河口）至6032米（仙乃日峰）。
稻城亚丁沉睡在岁月的冰河，方圆7323平方公里的土地存留着大地最古老的技艺和大自然最纯真的心灵。
最早发现稻城亚丁的是美国传教士约瑟夫洛克，1928年，他从云南丽江出发，经四川木里县到达稻城，并把所拍到的稻城亚丁的照片发表在美国《国家地理杂志》上，引起了巨大轰动，但他当时并未发现他到的是稻城，而一种认为是云南中甸。
直到1996年有关专家才确认洛克所到之地“香格里拉”乃是稻城亚丁。
1996年世界华人摄影协会副会长，美籍华人李元年先生到亚丁后，先后在海内外举行亚丁摄影展，并引起空前的轰动。
他在谈到亚丁的感受时说：亚丁就是1000年以前的瑞士风光，这里雪山环抱，谷地温暖如春，雪山上茂密的原始森林，如草如茵、鸟语花香、流水淙淙，肃穆的寺院，宁静的村庄，再加上这里古朴善良的人们，我认为稻城亚丁就是香巴拉。
景区内的植物种群由于受山岭南北走向和北高南低地特殊地理环境的影响，亚丁自然保护区内汇集了温带植物区系，亚热带植物区系、中国——日本植物区系和喜马拉雅植物区系。
这种南北区系的交流与分布，造就了比青藏高原内部和云贵高原腹地更为复杂的植物种属。
从现有的资料分析，保护区约有维管束植物121科，430属，1118种；其蕨类植物20科，34属，103种；种子植物101科，396属，1015种。
其中特有种属：长苞冷、急尖长苞冷杉、川滇冷苞、黄果冷杉、丽江杉、油麦吊杉、大国红杉、干香柏、滇油杉、旱冬瓜、柴、序鹅掌、扁核木、鞭打绣球、丛菔、滇黄苓、丝瓣芹、豹子花等；属国家二、三级保护重点保护植物有玉龙、长苞冷杉、丽江铁杉、桃儿七、八角莲、四川牡丹、金铁锁等8种。
景区内的动物种群稻城亚丁保护区内野生动物种类繁多，约200余种，受国家保护的有20种。
主要以高山动物、森林动物为主，南北动物种类混杂，以兽类为突出。
属南方动物系区的有小熊猫、豹猫、林麝、白臀麂、牛羚等，属北方动物区系的种类有狼、猞猁、岩羊、藏鼠兔等。
兽类中属国家一、二级保护动物的有油牛羚、小熊猫、水鹿、白臀鹿、林麝、豹、金猫、鬣羚、斑羚、黑熊、短尾猴等。
此外，黄鼬、松鼠、灰尾兔、猪獾分布数量也较大。
鸟类中属国家保护动物有藏马鸡、金鸡、藏雪鸡、稚鸡、雪稚等。
我国特有种类有花背噪鹛、橙枝噪鹛等。
此外，其它鸟类十分丰富，分布数量也较大。
爬行类、两栖类主要有高原蝮蛇、烙铁头、斜鳞蛇、滑蜥、中国林蛙、大蟾蜍等。
鱼类种类较丰富，主要种类有四川裂腹鱼、厚唇裸重唇鱼、短尾高原鳅、梭形高原鳅、细尾高原鳅、斯氏高原鳅、壮体鱼、黄石爬等。
好了，对景区的基本情况我就为大家介绍这么多，刚好我们也到了景区里面了，下面就请大家随着我的脚步一起游览美丽的稻城亚丁吧。
冲古寺各位游客，现在我们所在的地方就是亚丁有名的寺庙——冲古寺，藏语意为填湖造寺。
冲古寺海拔3900米，始建于元朝，至今有800多年的历史。
传说五世达赖喇嘛阿旺洛桑加措看到此处没有弘扬佛法的寺庙，于是就派让降根秋加措大师来亚丁修建寺庙，不想因建寺动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓全都患上了麻风病。
大师悲天悯人，日晚诵经祈祷，后来百姓们的病全好了，大师却因病圆寂。
人们为纪念他，将他葬在草原上，堆起了雄壮的嘛呢堆。
800多年来寺庙修建了一次又一次，但从来都是屡建屡衰。
也许是仙乃日不愿世人在她的宝地打扰吧，这使我们感受到了冲古寺的神奇与神秘。
冲谷寺在亚丁自然保护区内占据着最佳地理位置，站在冲谷寺前，头顶着蓝得近乎夸张的天空，脚下着绿黄相间的草地，远处是千年不化的雪山，身后是沉睡万年的峡谷，冲古寺犹如天堂之门，让我们感觉非常接近神的世界，在这里任何一个旅游者或摄影新手或许都能拍出近似专业水准的照片。
它的景色实在太美，取景位置实在太得天独厚了。
1928年，洛克先生来到日松贡布考察时，曾在该寺住了三天，洛克先生透过寺庙的小窗户，沿着峡谷，远眺月亮下宁静祥和的亚丁村，这就是希尔顿笔下的香格里拉中美来的蓝月亮山谷的原形。
稻城神峰站在冲古寺我们可以看到亚丁景区的核心，即在世界佛教排名第十一位的三怙主雪山，三座雪山冰封雪锁、雄奇壮丽，山腰的五色海子七彩斑斓，变化无穷，山下草原，珍禽异兽与人和谐相处，藏民视之为神山，参拜者络绎不绝，所以它又被称之稻城神峰。
稻城神峰是由三座完全隔开但相距不远，成品字形排列的雪峰组成。
北峰仙乃日意为观世音菩萨，海拔6032米，是亚丁景区三大高峰之首。
南峰央迈勇意为文殊菩萨，海拔5958米，雪峰像文殊菩萨手中的智慧之剑直指苍穹，冰晶玉洁的傲然于天地之间。
1928年，洛克先生在云南与稻城毗邻的群山重林中遥望见了央迈勇，被她圣洁高贵的气质折服，在他的日记中写到：她是我见到的世界上最美的山峰。
东峰夏诺多吉，意为金刚手菩萨，海拔5958米，方圆800平方公里，相传这座山峰石碑以十大世达赖跟顿珠和五世达赖格桑嘉指册封过的神山。
夏诺多吉如少年，英俊刚烈，神采奕奕，让藏民为之臣服。
稻城神峰的美不似珠穆朗玛的苍劲雄奇，也不同于梅里雪山的艰险诡秘，而在于它独特的神秘色彩，在这片美丽的土地上，人们一直流传着一个关于神峰的故事，相传，三怙主雪山在蒙自乡机能村北面的山峰中，此山也有座品字形山峰组成，与现在亚丁保护区内三座雪山极为相似，由于沧海桑田，温度上升，冰雪消融，失去了往日的风采。
佛旨意三位真神到亚丁去，但三位真神不愿意离开住惯的圣地，但不能违背佛的旨意，只好到亚丁，同时提出什么时候离开。
佛说：只要石头开花、马生角、你们全身变黑、周围成为花地，就可以离开此地。
传说中预示着生态环境的破坏，全球气温上升，雪山融化了，没有冰雪的山峰不就是黑色的石头吗，给我们寓言环境保护的重要性，要循循渐进，不能过度开发。
仙乃日雪山仙乃日雪山是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，端庄祥瑞，周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对北斗星，佛道两家都把北斗星详为吉祥之星。
其次整个雪山是个环型冰斗下斜造型，所以我们从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。
仙乃日藏语意为“观世音菩萨”，他是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位。
“仙乃日”如一尊慈善安详的大佛，端座在莲花台上，她前面的那座山是金刚亥母，左边金字塔般的山峰是白渡母，右边飘拽着无数经幡的是绿渡母，绿渡母旁边林立的冰蚀角峰是众多降香母和妙音仙女，传说：她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，让地狱中的罪人听到仙律，减轻痛苦，循循善诱，能幡然悔悟，早日脱离苦海。
海子山—稻城冰帽海子山自然保护区位于稻城北部，总面积3287平方公里，平均海拔4300－4700米。
该高原面是青藏高原最大的古冰体遗迹，即“稻城古冰帽”。
嶙峋怪石及大小海子星罗棋布，在平均海拔4500米高的山上，1145个大小海子如上帝失手撒下的一千颗钻石一般闪烁在山间，其规模密度为我国之最。
对于海子山，游客的反应往往不同，有人喜其“蛮荒”，下了车便不舍离去，而有人则厌其“苍凉”匆匆逃之夭夭。
不管怎么样，海子山都有着不同于景区岁月的独特魅力，值得每一个路过的游客驻足细品。
站在海子山，极目远眺，天地无止无境，景象壮观，憾人心魄。
洛绒牛场洛绒牛场是亚丁景区内最着名的住宿地点之一，海拔4150米，为附近村民放牧的高山牧场，其本身具有广阔壮美的景致，牛场周围是高原草场，5月时草长鹰飞，风吹草低现牦牛，又背靠三座神山仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，是观看三座雪山的最佳地点。
长途跋涉的旅人可选择在此宿营，也可自己搭帐篷住宿。
雪峰、森林、草场、溪流、湖泊、瀑布和牧场木屋相应成趣。
在这里与神山同息与雪水亲近，这才是真正意义上的亲近大自然。
好了，游客朋友们，关于稻城亚丁景区的景点暂时就为大家介绍这么多，接下来的时间里，大家可以自由游览景区，在游览的过程中一定要注意安全，我们2点钟的时候在景区大门处集合。
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