二郎山导游词
张公山风景区是国家AAAA景区，位于西南部，地属禹会区，110.6公顷。
该景区由、张公岛、张公湖、、张公山宾馆及张公湖周边休闲绿地组成。
于1973年始建，其山顶建有望淮塔。
园内有休闲咖啡厅、滨湖会所、半山茶社、临湖长廊等建筑；有风格的园中园，内建淮河碑林。
园西部有桂花园、岩石园；园北门有特色拱桥、照壁、地雕，南门有“珠蚌迎宾”、“鼓雕塑”、“公园LOGO”等雕塑。
2009年被授予称号。
张公山系涂山山脉，涂山一带曾是后期涂山氏居住的地方。
涂山脚下的禹会村，传说是当年治水英雄大禹会诸侯之地，作为行政村村名属全国唯一，这里至今流传着的动人故事。
张公山是历史文化名山涂山山脉的组成部分，有着悠久的历史，据《怀远县志》记载：明朝嘉靖年间此山就叫张公山，山下一湖，名化陂湖，现更名为张公湖。
相传，明朝有个张姓战将，解甲归田，隐居山下，由于他德高望重，当地百姓尊称张公，张公山因此得名。
清朝，张公山顶建有寺庙，每年还有一次初春庙会。
该庙原名“寺山庙”，后改名“中岳庙”，又改为“观音庙”。
由于庙的基础南高北洼，庙门朝北，当地百姓又称之为“倒座观音庙”。
民国27年（1938年）日军侵占蚌埠后，寺山庙遭到彻底毁坏。
1973年，蚌埠市政府决定利用张公山与化陂湖的自然风景和优美环境，将此山辟为公园，1975年建园工程全面开工。
1983年7月1日，张公山公园正式对外开放。
从1986年以来，张公山公园各项基础设施和景点建设日益完善。
先后建成了湖滨餐厅、水榭长廊、园中园、望淮塔、儿童乐园、月季园、动物园等。
2009年被国家旅游局授予国家AAAA级风景区称号。
2012年，经蚌埠市政府会议研究，对张公山景区进行提升改造。
张公山风景区地理位置优越，气候冬暖夏凉，以其山清水秀，一览蚌埠自然风光而独具特色。
张公山风景区位于蚌埠市西南部，占地面积110.6公顷，其中，水面面积39.3公顷，山顶海拔71.2米，整个景区山水相映，景色秀丽，生态环境和自然条件十分优越。
张公山风景区划分为九大功能区：堤坝滨水景观区、北入口景观区、综合配套区、游乐园区、滨水景观区、生态培育区、岩石园、花田观赏区、特色主题文化园区、南入口景观区。
“蜃楼疑海上，鸟道没云中”赞美的是
悬空寺山西大同恒山上有被客称为“天下巨观”的悬空寺，为恒山景之冠。
始建于北魏后约公元六世纪），距今已有1400多年的历史，为中国最著名的悬空专。
古代诗人形象地赞叹道：“飞阁丹崖上·白云几度封”，“蜃楼疑海上，鸟道没云中”。
全寺共有坐西朝东的楼阁40间，在陡崖上凿洞穴插悬梁为基，楼阁之间有栈道相通。
登楼俯视，如临深渊；谷底仰望，悬崖若虹、千百年来，此寺临风沐雨，历经数次大地震，却安然如初，是建筑史上的奇迹。
寺庙的建筑由寺院、南一楼、北楼三部分组成，南北二楼，上下对峙，既是碑亭，又是门楼，殿阁均为三层檐歇山顶式结构。
殿阁的建造以山作基，上大下小，下砌砖壁，上建楼阁，凿石卡栋，就崖起屋，所有建筑的力点都在这些岩石的缝隙之中。
在南北二楼的中央隔有断崖，飞架栈道相通，栈道之上又起双层檐楼，虽处绝地千尺峭壁但仍设有三面环廊围抱，使建筑更见壮观俊俏。
它不仅以殿阁惊险驰名，而巨佛堂道殿双全，既有佛教的三佛殿、释迦殿、地藏殿、观音殿、伽蓝殿，又有道教的太乙殿、三官殿、纯阳宫和佛道共容的关帝殿，甚至于塑孔子、释迦牟尼、老子三像于一殿。
众所周知，在我国历史上，佛道两教在发展过程中曾有矛盾和斗争，发生过“三武一宗”大规模“灭佛”的事件，其中的“一武”就是在大同称帝的北魏第三代皇帝大武帝。
但因为两教都是多神教，如佛教中有佛、菩萨、罗汉、天王、明王等千佛万佛；道教中有天尊、大帝、天神、地祗、真人，山川雷火，明月星辰，无物不神、无处不神，皆非不能容忍异教介入的一神独尊，所以在历史长河中两教友好相处、僧道彼此往来是主流。
故五台山的普化寺内建有道教玉皇阁；古道教圣地临汾姑射山洞中建有佛教观音阁；昆明西山龙门道教三清阁的慈云洞内塑有观音像；甘肃敦煌石窟中有太清观；大同观音堂内有三真殿塑儒、释、道三位真人像。
可见佛道殿神相聚一庙、塑像壁画共祀一处者并不罕见。
而且佛教还把皇帝和外国人引入罗汉的行列，如北京香山碧云寺、成都宝光寺、广州华林寺都把清代乾隆皇帝的御像塑为五百罗汉之一；康熙皇帝被塑为成都宝光寺五百罗汉中的第295尊夜多尊者；昆明练竹寺罗汉堂中有基督教的耶稣罗汉像；广州华林寺罗汉堂中有意大利旅行家马可·波罗的罗汉像。
我国除恒山悬空寺外，还有两座悬空寺，一座位于河北井陉县东北苍岩山，即河北苍岩山悬空寺；另一座位于云南省昆明市西南郊15公里处的西山罗汉崖，即云南西山悬空寺。
恒山悬空寺为首。
悬空寺游记(2006-01-24 04:25:17)对于北岳恒山第一奇观———浑源悬空寺，以前仅仅只是在电视上看过几眼，浮光掠影般，没有什么具体的印象，今有幸到悬空寺一游，置身其中，不由得便被那里的一切叹服了。
出浑源县城南五公里，至恒山金龙峡，远远望去，峡谷西侧翠屏峰的半崖峭壁间，一组古建筑凌空而挂，玲珑剔透。
它仿佛是从天宫飘落下的一处琼楼仙阁，被紧紧地抱在了恒山的怀抱之中，这便是闻名遐迩的悬空寺了。
悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），迄今已有1500多年的历史。
它背靠翠屏峰，面对恒山主峰天峰岭，下临深谷约50米，坐西向东，取朝拜、供奉恒山主庙恒宗殿之势。
全寺由寺院和南北二楼三部分组成，是恒山庙群的重要组成部分，是目前全球最早、规模最大的悬空式建筑和国内现存惟一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
看着不大的一座寺庙究竟有何特别之处，令海内外的游人和专家称奇呢
在导游的领引下，我带着疑问，踏进了悬空寺景区，努力寻找着答案。
中华大地上的寺庙殿宇可谓星罗棋布，但大部分建在地势较为平坦的地方，像悬空寺这般别具匠心的在陡直的峭壁上落座的实在罕见。
最初的设计者如一个作家一般，对太多的俗世文章大概已经厌恶了，遂产生写一篇惊世之作的想法。
经过一番构思后，一出手便是大手笔。
你瞧，悬空寺所在的翠屏峰的峭壁中间略呈弧形，悬空寺不偏不倚就坐在弧形的底上，上面悬崖的突出部分像遮阳帽，或像屋檐，把整个寺院呵护着，任他风雨飘摇，烈日炎炎，峡谷雨季洪水泛滥，他自岿然不动。
如果碰上有雾的天气，云雾缭绕，时隐时现，似真似幻，晃如闯入人间仙境，让人迷醉，留连忘返。
难怪明代王湛初会留诗赞曰：“谁凿高山石，凌虚构梵宫。
蜃楼疑海上，鸟道没云中。
”浑源当地流传着这样一首民谣：悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。
这是对悬空寺外形的写照。
从正面来看，悬空寺整个建筑用十几根小腿肚子般粗的松木柱支撑着，给人以岌岌可危之感，仿佛撤掉了木柱，悬空寺就会掉下来。
其实不然，除了部分建筑以山石为基础外，悬空寺大部分重量被暗插在峭壁上的飞梁分散传递给了岩石和山体。
在峭壁上建寺，首先要解决的是支撑问题。
我们的前人是聪明智慧的，他们先在峭壁上凿洞，然后插入桐油泡过的木梁，再在上面具体建造。
据专家考证，为了保证稳固性，在插入木梁前，在进洞的一端先把一个楔子打入少许，等木楔接触洞底后，随着用力，木楔会慢慢把木梁撑开，而且打得越深，插得越紧，与今天的膨胀螺丝原理一般。
支撑的十几根木柱常态下只起了装饰作用，无人的时候并不受力，上面负载超过一定限度时，才发挥作用。
哇，这下明白了。
怪不得悬空寺又名玄空寺，虚中有实，实中有虚，虚实相生，灵活变化，融兵家的道理于建筑之中，单凭这一点它便令人刮目相看了。
悬空寺面积虽然不大，却建有禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、钟楼、鼓楼、纯阳宫、三官殿、观音殿、雷音殿、三圣殿等大小殿阁40余间，拥有全国最小的大雄宝殿。
寺内供奉各种铜铸、铁铸、木雕、泥塑等佛像、神像80余尊，他们表现形式各异，造型生动鲜活、异彩纷呈，具有很高的美学价值。
全寺最有特色的就是最高层的三教殿。
三教是指佛、道、儒三教。
让三教的开山鼻祖释迦牟尼、老子、孔子同居一室，充分体现了“三教合一”的思想，形成了一处信仰自由、和平相处、共同发展的人间天堂。
假如美国总统布什能站在这三教殿里，他也一定会为自己的好战而羞愧不已的。
悬空寺有一处石窟内壁上镌刻“公输天巧”四个大字，作何解释呢
鲁班姓公输，名班，因是鲁国人，人们常称他鲁班。
“公输天巧”以我的理解是夸赞鲁班心灵手巧，技艺高超，雕刻出的东西胜过天然之物。
这里面还有一个有趣的传说呢。
相传当年鲁班和小妹鲁姜到恒山游览，当游至悬空寺所在的地方时，觉得这里紫气环绕，景色宜人，便决定在翠屏峰半山腰修建一座佛寺，在金龙峡的浑河上建一座桥。
因为人手不够，鲁班想请其他高手建桥，自己亲手建寺。
争强好胜的鲁姜知道后，说自己便可修建，不劳他人。
于是二人打赌，约定一昼夜完工，并以鸡叫为限。
兄妹二人你追我赶，谁也不示弱。
不多时，哥哥就完成了寺庙的主体工程。
谁知妹妹的速度略胜一筹，刚过子时，桥就完工了。
她站在桥头，看哥哥还在忙乎，就耍了个鬼心眼，捏住鼻子学了三声鸡叫。
鲁班听到鸡叫，乱了方寸，三下五除二，凑齐了寺内的神像，使一座本该属于佛家的寺院，变成了佛、道、儒“三教合一”的地方。
虽然只是一个传说，却使本来已经超凡脱俗的悬空寺更加神奇美妙了。
从悬空寺出来，对它“寺山合一”的景致已经佩服得五体投地了，正想不出该用什么词来形容，忽然看见寺的下方有一块大石头，上书“壮观”二字，正好配了这巧夺天工之作。
问导游，才知是唐代诗仙李白游历后留下的。
来悬空寺前，听人说那里的凉粉很好吃，我似信非信。
游了一圈，出口的地方正好有凉粉店，要了碗吃下，果真滑嫩爽口，满腹留香，与那里的景色不差上下，真是一种美的享受。
悬空寺险、悬、奇、巧，把力学、美学、建筑学、阴阳学、宗教等融为一体，设计者用心良苦，建造者精益求精，游历者叹为观止，不愧为明代旅行家徐霞客所云的“天下巨观”。
观景悟理，愿我们仁者见仁、智者见智，在欣赏美景的同时从中得到顿悟和启迪，并活出自己的精彩人生。
游览祝融公园作文500字
月山寺之旅136> 今天，我们一家人去了月山寺游玩。
那时，我很激动。
在路上，我们开车差一点迷路了，我们赶紧问了路边的两个人，我们才问清了路，最后，我们终于到达了我们梦寐以求的地方---月山寺。
到了那里，我就迫不及待地往山上爬，好大一会儿，我们来到了半山腰，就见到了一个很大的佛像。
妈妈说，他叫“哭佛”。
我认真地往他的脸上看，确实看到了几道泪痕。
我们还在那里照了几张相片。
后来一看，照片上的佛像在阳光照耀下，就像上面洒满了一层金子。
我们又爬了一会儿，就来到了一个又陡又高的楼梯，我们费了好大力气才爬到顶部。
后来，姐姐有看见前面有一个洞口，洞口旁边有个牌子写着“藏兵洞”三个字。
我们就拿着手电筒走了进去。
过了一会儿，那里就变成了一个很黑的地方，伸手不见五指，要不是有手电筒，我们肯定不敢往前走了。
里边有的地方宽，有的地方窄，爸爸说，这个地方是供士兵们藏身的，有储存粮食的地方，还有士兵睡觉的地方。
正走着，前面有人在装鬼，发出怪叫吓唬人，我们就也装鬼叫，还吓了他们一跳呢。
最后，我们终于来到了山顶，那里还有一个小亭，它的名字叫“望景台”。
那里凉快极了，并且能够看到整个月山寺的美景。
月山寺真美啊
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6月意味着什么
毕业的季节又要到了，充满了别离与泪水，在充满阳光的夏季，与即将分离的同学们背起行囊，最后一次走上同行的旅途，彼此度过快乐的时光。
但对于不同性格的同学来说，毕业旅行的选择地似乎更重要，要选择符合自己此时心境，让回忆停留在我们美好的旅途当中的目的地。
于是“去哪里毕业旅行”便成为讨论的话题。
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接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯 难度：基本没有 辛苦：比较辛苦4、牟尼沟矿泉水二日游 （890元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘－窑沟山－牟尼沟－中寨－包作－矿泉水 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：矿泉水－包作－牟尼沟－窑沟山－松潘第四天：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。
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接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般9、 松潘古城、三道河牧场、尕里台草原骑马四日游（1290元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘—翻越窑沟山—经过中寨—三道河 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：三道河—4200米哲保山—尕里台 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：尕里台大草原—返回三道河的“丈磨经” 住宿：野外露营（住帐蓬）第五天：三道河的“丈磨经”—松潘第六在：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。
接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般10、骑马、徒步穿越的胜地－－花海子、绿海子七日游 （1950元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘—乘车前往大姓乡—木石村寨—夜宿大马场牛棚 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：大马场牛棚—骑马翻越海拔（4555M）的高山崖口—夜宿花海子岩窝 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：花海子岩窝—花海子—夜宿花海子岩窝 住宿：野外露营（住帐蓬）第五天：花海子岩窝—绿海子—较场坝—夜宿杜鹃坪 住宿：野外露营（住帐蓬）第六天：杜鹃坪—广草坪—夜宿将军岩 住宿：野外露营（住帐蓬）第七天：将军岩—高山堡—夜宿半途或虎牙 住宿：野外露营（住帐蓬）第八天：虎牙休息半天后—由我们协助包车到平武备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。
接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般11、穿越时间的轨迹－矿泉水、扎嘎瀑布、石林、藏寨印记（1490元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第一天：松潘骑马或者徒步――矿泉水景区（岩窝海子、野鸭湖、干海子、矿泉水） 住宿：野外露营（住帐蓬）第二天：矿泉水――扎嘎瀑布 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：扎嘎瀑布骑马或者徒步――石林（游览石林） 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：扎嘎石林—西格堡沟游览 住宿：野外露营（住帐蓬）第五天：西格堡―石坝子沟—返回松潘第六天：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。
接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般四川班车自由行，最便宜，最自由的旅游方式，此行程方案主要针对背包客或是学生，以班车的旅游方式游玩四川客景点。
结伴之旅将交通与住宿全程安排好，景区客人自行游玩，以降低客人的成本，穷游的旅游方式。
不同性格的同学来说，毕业旅行的选择地似乎更重要，要选择符合自己此时心境，让回忆停留在我们美好的旅途当中的目的地。
于是“去哪里毕业旅行”便成为讨论的话题。
别急，四川小吴推荐几个好去处给你们，你也可以自己定制行程。
线路1：（只玩九寨沟，驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟—成都5_6月份440元\\\/人（成都至九寨沟往返交通+2晚沟外住宿）线路2：（九寨沟二次进沟，驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟二次进沟第三天：九寨沟—成都5至6月份590元\\\/人（成都至九寨沟往返交通+2晚住宿+沟里面藏民家1晚住宿）线路3：（只玩九寨沟，驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟—黄龙—九寨沟第三天：九寨沟—成都5_6月份698元\\\/人（成都至九寨沟往返交通+九寨至黄龙单程车票1张+2晚沟外住宿+1晚沟内藏民家住宿）线路4：（九寨沟二次进沟，驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟二日游第四天：九寨沟—黄龙—九寨沟第五天：九寨沟—成都5至6月份750元\\\/人（往返交通+2晚住宿+沟里面藏民家1晚住宿）线路5第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟二日游第四天：九寨沟—黄龙—川主寺第五天：川主寺—花湖—九曲黄河第一湾—唐克第六天：唐克—九曲黄河第一湾—若尔盖大草原骑马—松潘第七天：松潘—上泥巴---二沟---上腊咪----寺院 住宿：野外露营（住帐蓬）第八天：三涧口---上腊咪村---雪山寺---BC---褡裢海---返回三涧口 住宿：野外露营（住帐蓬）第九天：三涧口---羊嘶顶---大寨乡---上泥巴寺---松潘第十天：松潘—成都5至6月份2850元\\\/人（成都至九寨沟单程车票1张+九寨沟至黄龙单程车票1张+松潘至成都单程车票1票+川主寺至花湖至九曲交通+九寨沟沟外两晚住宿+川主寺1晚住宿+唐克1晚住宿+松潘2晚住宿+野外露营2晚+沟里面藏民家1晚住宿+3次早餐，3次晚餐+马匹） 线路6 第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟—黄龙—松潘第四天：松潘—西岷沟—牟尼沟峡谷—二道海景区 住宿：野外露营（住帐蓬）第五天：二道海—翻越“大阴林”山—月亮湖—干海子—野鸭海 住宿：野外露营（住帐蓬）第六天：野鸭海—翻越包座寺山—松潘第七天：松潘—成都5至6月份1450元\\\/人（成都至九寨沟单程车票1张+九寨沟至黄龙单程车票1张+松潘至成都单程车票1票+九寨沟沟外两晚住宿+松潘2晚住宿+野外露营2晚+2次早餐，2次晚餐+马匹） 线路7第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟二日游第四天：九寨沟—黄龙—川主寺第五天：川主寺—花湖—九曲黄河第一湾—唐克第六天：唐克—九曲黄河第一湾—若尔盖大草原骑马—松潘第七天：松潘—成都5至6月份2250元\\\/人 成都至九寨沟单程车票1张+九寨沟至黄龙单程车票1张+松潘至成都单程车票1票+川主寺至花湖至九曲交通+九寨沟沟外两晚住宿+川主寺1晚住宿+唐克1晚住宿+松潘1晚住宿+沟里面藏民家1晚住宿+1次晚餐 1次早餐）线路8：（驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—海螺沟第二天：海螺沟一日游第三天：海螺沟—成都5至6月份690元\\\/人（往返交通+2晚住宿+海螺沟门票1张+海螺沟观光车1张）线路9：（驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九龙第二天：九龙—五须海—九龙第三天：九龙—成都线路10：（驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九龙第二天：九龙—五须海—九龙第三天：九龙—猎塔湖—九龙第四天：九龙—成都线路11：成都至若尔盖花湖三日游第一天：成都—若尔盖第二天：若尔盖—花湖—九曲—若尔盖第三天：若尔盖—成都
西峡有哪些旅游景点大全
白马禅寺，位于晋城市市区北侧五公里的白马寺山顶上。
白马寺山又名司马山，相传北魏司马懿封长平候曾登临此山而得名。
后因山顶建寺名白马禅寺，故而更名为白马寺山，此山主峰海拔1010米。
白马禅寺创建年代不详，金李俊民游白马寺山诗曰“千年古庙映崇岗，寂寂空庭草树荒”由于战乱原因仅剩一座景公塔，巍然矗立，向人们昭示它的往日辉煌。
1989年冬，城区宗教局邀请五台山善财洞主持隆慧法师为城区佛教协会会长、白马禅寺主持，并重修白马禅寺。
1993年阴历六月二十四正式奠基，修建藏经楼，历经十四余年。
陆续修建完成了藏经楼、大雄宝殿、天王殿、地藏殿、九龙壁、伽蓝殿、大毗卢殿、文殊殿、念佛堂、斋堂、文殊塔、祖师殿、舍利塔、上客堂、二僧院以及东西配房等工程。
藏经楼于1993年修建，1994年阴历九月十五举行落成剪彩法会，面积有348平方米。
楼下为五佛殿，供奉有云南居士从缅甸南坎观音寺请来的玉佛五尊（五方佛），及一尊观音像（缅甸玉）。
楼上珍藏有乾隆藏、大正藏、佛光藏、天台藏、及藏文藏经。
大雄宝殿九四年动工，历时二年，于九六年阴历九月十五举行落成典礼，计823平方米。
殿内为横三世佛，背后为海岛观音，两侧为文殊、普贤及十八罗汉。
“大雄宝殿”匾额是赵朴初亲笔题写，九八年举行了开光法会，隆慧大和尚、请佛大和尚、源慧大和尚为佛像开点灵光。
天王殿243平方米，门头有中国佛协赵朴初亲笔题写“白马禅寺”匾额。
殿内正面为弥勒菩萨，背后韦驮菩萨，两边四大天王。
天王殿的 两边是钟鼓楼，各35平方米。
于九七年建成九九年九月十五举行开光法会，隆慧大和尚、根通大和尚、慈贵大和尚为佛像开光。
大毗卢殿占地1134平方米，是白马禅寺最大的殿堂，殿内七重悬塑，主塑五方佛、五百罗汉、八十八佛、八十四大悲咒像、罗汉柱、五层八角亭柱、十二圆觉、二十四诸天、释迦本身传、善财童子五十三参、灵山会、楞严会、龙华会、华严会、三身佛、三世佛、极乐世界、琉璃世界、藏像千手观音、千钵文殊、密宗护法金刚、以及大型密宗金刚座等。
塑像大的高三米，小的仅余寸，共一万余尊。
实属国内罕见的工程。
大殿于2000年举行了落成典礼，寂度大和尚参加了法会，目前佛像还在紧张贴金与彩画中，预计在2008年竣工。
毗卢殿两侧分别是地藏殿和文殊殿各352平方米。
地藏殿供奉地藏菩萨像及闵公道明像全是汉白玉制；文殊殿内是五方文殊分别为（聪明文殊、狮子文殊、智慧文殊、无垢文殊、孺童文殊）；第二法王宗喀巴大士、四臂观音、绿度佛母、云音佛母，殿内塑像均为藏密风格。
2000年阴历九月十五举行开光法会，隆慧大和尚、寂度大和尚与普证大和尚主持了法会。
五方文殊塔于2003年冬奠基施工，2004年农历九月十五竣工。
塔为藏式风格石质结构，须弥座台高2.7米，塔高15.6米，须弥座为全部雕刻作法，雕以宝相花、莲花、牡丹花等，须弥座上围以栏板、雕刻花草、望柱为狮柱。
中央为小式八棱须弥座，亦即塔座，八角为八尊护法金刚力士像，八面雕以佛教八宝，二龙戏珠等图案，塔台以上还有五百罗汉大型像塑。
塔身有五方文殊像。
另高台中室，为地宫一座，里面供有24天尊像，转经筒。
整座文殊塔巍巍壮观、风格别致、独树一帜。
文殊塔东西两侧配殿各占542平方米，配殿中段分别为伽蓝殿、祖师殿。
值得一提的是,白马禅寺祖师殿供奉的是达摩祖师、慧远祖师、能海上师三像，分别代表了禅宗、净土宗、大般若宗祖师。
寺院门前的广场西侧是主持隆慧大和尚应僧俗四众之请，为诸僧圆寂后有所托身所建的舍利塔，此塔亦为全部石质结构，于2005年初冬动工,2006年农历九月十五竣工典礼。
须弥座的高台中央耸立的塔为五层密檐式，中塔高9.9米，两侧塔高7.9米，塔上雕有地藏菩萨像，罗汉像，并刻有经文语，塔座围以石灯、石狮、石像。
须弥座高台面阔18米，进深23.6米，亦为雕刻之考究作法。
上面四周是古式栏板望柱，高台外有石牌坊一座，与舍利塔交相辉映，更显庄严肃穆。
广场中央有九龙壁一座，长20米，宽18米，双面雕塑，座为须弥居样式。
顶为瓦脊斗拱样式。
广场南面的山上是唯一遗存的白马禅寺古代建筑“景公塔”。
据说清康熙三年，甲辰三月，有一官名景文魁，慨以俸金修复早先失毁的白马寺塔，且更盛于前，故名“景公塔”。
从景公塔碑记内证实原塔是明代建筑。
1999年经市委规划局规划，土地局认可划拨宗教用地138.367亩。
