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下河杨桃小镇导游词

时间:2017-03-15 02:50

宜兴团氿湖的由来

宜兴团氿湖的由来 两种解释: 1、比湖小但比河大 狭长形的水域 专指宜兴东西两湖 2、氿是酒的谐音,有这样一段故事供您参考 周处(242-297)三十六岁生日时,拜过周府荆楼眠云阁亡父之灵位与剑并遵母命受剑之后,与伴读周敬,侍儿周明一同上街耍剑玩。

周敬劝公子去酒家喝酒解闷。

深溪桥北,座落着阳羡县当年最大的一座洒楼,高三层广三间,名曰:“五湖氿家”。

周处、周敬、周明三人上得三楼,酒客迅避。

匾额高悬:“五湖氿家”,两侧为:“举杯尽倾东西两湖酒,推窗独看南山满天雪。

” 酒保端送酒菜上楼,书僮与侍儿侍立两旁。

周处命侍儿下楼唤人陪酒,独返。

周处自个下楼提起胖瘦两老者衣领上楼陪酒。

处陪笑道:“非我周处无礼,我虽武士,但亦读书,上自三皇五帝,下至陋巷百姓,有问题尽管提来。

如果我回答不出,罚酒一杯,如何

”两老点头称是。

胖者问匾额上:“五湖,什么意思

”周处一时沉吟, 周敬躬身不劳公子对答,说:“战国时吴王打败越国,越王勾践被俘,卧薪尝胆,用范蠡之计献美人西施于吴王,貌似恭顺,暗地十年生聚富国强兵终灭吴国。

奖范蠡之功,将五湖之地封赏给范蠡,所以史书《绝越书》说范蠡西施泛舟于五湖之上。

”周处问:“哪五湖

”周敬答道:“太湖、滆湖(宜兴西面,称西太湖)、洮湖、东湖、西湖”为五湖。

(据《资治通鉴》上后两湖为金鼎湖、梅梁湖。

另说后两湖为射湖、贵湖。

又说五湖为太湖。

)周处又道:“五湖氿家,这‘氿’字很特别,什么意思

”书僮答道:“秦始皇(皇朝为公元前221—公元207)统一天下后,某年巡游南岳衡山,途经湘江口铜官渡时,骤遇大风,几乎覆舟,盛怒而返。

数年后巡游会稽,道出阳羡,春登南山,风和日丽,始皇大悦,对丞相李斯说:‘此东南岳也,何必云衡山’。

于是敕封南山为南岳,移镇(建镇)铜官(棺)镇,地方父老上尊号曰‘君山’。

” 秦始皇大会群臣,宴请阳羡地方父老。

可是没有那么多酒可喝,于是以东湖西湖水代酒,赐饮父老。

古代皇帝称“九五”之尊,“九”是个位数中最大的数,至高无上。

“五”指东、西、南、北、中,包涵一切,天下乃皇上所有也。

所以改“酒”字为“氿”字。

(据《资治通鉴》,后汉武帝巡游霍山至天柱峰,效法秦始皇敕封霍山为南岳,故中国有三个南岳。

又虞陷始皇南巡图及中国名山名寺录同此认证。

) 在此“五湖氿家”三楼上,周处独饮一杯觑(gù)见两老面容忧戚,以为回答得不满意。

两老摇头,周处孤疑不解。

两老说百姓在忧戚三害横行。

周处急问何为“三害”,胖老道为“南山猛虎(白额虎)、沧浦蛟龙昼夜伤人”,处问第三害,胖老欲言而止,瘦老一边摇手暗止胖老,周处一再追问,胖老指说:“处横行乡里……”周处一怔呆了半晌,骤然抽身,轻摇头、连摆手,下楼而去。

两老愣了下蓦然醒悟忙问:“公子何处去

”周处答道:“打虎杀蛟去。

”于是便发生了周处找弓射虎,下河摸剑斩恶蛟,发奋读书改造自新等一系例故事。

************************** 附录宜兴团氿景区基本建成 从宜兴市建设部门获悉,总投资7.22亿元、历时6年多时间打造的该市“城市客厅”――团氿景区目前已基本建成,成为彰显宜兴山水城市特色的一大重要标志。

据了解,宜兴团氿景区总面积达4.5平方公里,以山、水、石、园林为主题,其中水面占到60%以上。

景区四面环通,自然成景,南面为全长1.8公里景色宜人的氿南风光带和国家4A级景区宜园,北面为自然植被丰富的氿北城市湿地公园,西面为1000多米长的云溪大桥,东面为氿滨广场和任 日方公园,和城东占地5.5平方公里的龙背山森林公园遥相呼应,对展现宜兴山水园林城市形象、提高城市品位起到了重要作用。

旅游和旅行有什么区别

旅行和旅游的区别就在于:旅行是在观察身景色和事物,行万里路,读万卷书,相对于是指个人。

旅游是在游玩,是团体出行,间上是很短暂的。

旅行就是旅行游览活动,又称做旅游。

它是复杂的社会现象,旅游要涉及到社会的政治、经济、文化、历史、地理、法律等各个社会领域。

旅游也是一种娱乐活动。

世游组织指旅行的定义是某人出外最少离家55里。

请讲解句中When用法

1.引导特殊疑问句,可译为“什么时候”When do you think the patient can be operated on

你认为应该什么时候给病人做手术

2.可引导不定式短语做主语或宾语Ask him when to open the red wine.问问他什么时候打开红酒.When to put the new school to use will be announced tonight.新学校什么时候投入使用将在今晚宣布.3.可引导限定性和非限定性定语从句,修饰主句中表时间的先行词,并在从句中做状语。

There will be one day when the impossible today may become possible.(限定性定语从句)将来会有一天今天不可能的也许会成为可能。

We will put off the picnic until next week,when the weather maybe better.(非限定性定语从句)我们将把野餐推迟到下星期,那时候天气可能会好一些。

4.引导名词性从句1)引导主语从句When the foreign friends will arrive is not known yet.外国朋友什么时候到还不知道。

2)引导宾语从句Lily is asking when she can go back to her hometown again.莉莉问她什么时候可以再回家乡。

3)引导表语从句That was when I was thirteen.那是我十三岁时候的事了。

4)引导同位语从句Can you answer the question when Penicillin was discovered

你能回答这和问题吗———盘尼西林是什么时候被发现的

注意:when引导的主语从句有时会用形式主语it代替When the foreign friends will arrive is not known yet.=It is not known yet when the foreign friends will arrive.5.引导时间状语从句,可译为“当…时候”,本文开始课文句子中的when即为此用法。

When he got up,he felt dizzy.当起身时他感到头晕。

When he looked back,the woman had disappeared.当他回头看时,那个女人已消失踪迹了。

6.when引导从句的特例:1)表示突然发生某事或紧接着发生某事,常可译为“…还没\\\/刚刚…就…”,“…正在…忽然…”或“正要…这时…”,主要用于“had done…when…,be doing…when…和be about to do…when…”这三个句式I had hardly opened the door when the man hit me.我刚打开门,那个人就打了我一拳。

I was reading a book attentively when an old friend came to see me.我正在全神贯注地读一本书,忽然一位老友来访。

I was about to swim in the river when the guide told me there was man-eating fish in it.我正要下河游泳这时导游告诉我河里有食人鱼。

2)表示对比,常可译为“本该\\\/本可以…却…”Why are you here when you should be at school

你本应在上学,怎么会在这儿

Why did you take a taxi when you could walk here within five minutes

你本来五分钟就可以走到这儿,为什么还打的

3)表示让步,常可译为“既然”或“在…情况下”How can they learn anything when they spend all their time watching TV

既然他们把所有的时间都花在了看电视上,又怎么会学到东西呢

《飞向人马座》、《森林报》、《乔治开启宇宙秘密钥匙》、《地心游记》分别写一篇1000字的读书笔记。

陕西西安秦始皇兵马俑博物馆导游词 尊敬的女士们、先生们: 今天,我们将参观秦兵马俑博物馆。

秦兵马俑博物馆位于酉安市东35公里处,从喜来登酒店坐车到那里大约需要50分钟时间。

自秦兵马俑博物馆于1979年10月1日开馆至今,已有为效众多国家的党政首脑都参观过这个博物馆,更有数以百万计的中外游客不远干里来参观这个人类奇迹。

法国总统希拉克曾留言说过:“世界上原有七大奇迹,秦兵马俑的发现,可以说是第八大奇迹了。

不看金字塔.不算真正到过埃及‘不看秦俑,不算真正到过中国。

”美国前副总统蒙代尔也说;“这是真正的奇迹。

全世界人民都应该到这里看一看。

”从这些高度凝练的话语中,我们不难看出秦俑的历史及艺术价值。

下面,我想把秦始皇这位成就一代伟业的历史巨人介绍给诸位,以便使大家能对秦始皇兵马俑和与之相关的历史有一个较详尽的了解。

谈秦兵马俑,必须先介绍一下面赢政。

公元前259年,一代伟人赢政诞生了。

13岁时,其父死后.他继承了王位。

按照泰国惯例.国王在22岁举行过“加冕礼”以后,才可以亲自执政。

当时.秦国的大权仍攀握在太后、相国吕不韦、宦官谬瘪(160 6i)手中。

特别是螺贞.手握大权,炙手可热,他见宛改逐渐长大,便阴谋叛乱.夺取政权。

公元前238年,22岁的赢政去故都雍城纳新年宫举行加冕礼。

谬酉在从霸年宫回咸阳的路上埋下伏兵,准备将赢政杀死。

当赢政察觉此事后,凭优势兵力订败锣盔,将其生擒并车裂致死。

赢政亲致以后.以吕不韦放纵嫁亮为名,放逐日不韦。

吕不韦后来饮毒洒自毙。

这样,赢政顺利地消灭了政权内部的两大敌对势力,巩固了自身的地位。

为了进一步巩固君主权力,赢政选用了一批精明强干酌文臣武将,如掌握军事的尉缭,攀管国欧的李斯。

接着,赢政制定了远交近攻、离间外敌、各个击破的战赂方针,开始统一中国,结束了春秋战国以来长达500多年各诸侯国割据称雄的混乱局面。

从公元前230年到公元前221年,在不到io年的时间里,泰国灭亡了6国,终于完成了统一大业,建立了第一个中央集权的封建国家,为封建社会经济、政治、思想文化的迅速发展奠定了基础。

这又一次显示了赢政的维才大赂。

赢政称自己为始皇帝.因为他希望他的子孙后代能把他所创立的政权干代万代传下去。

为此.他整顿了官僚制度。

第一.从中央到地方的官吏全由他亲自任免;第二,废除分封制,推行郡县制。

第三.秦始皇还统一了法律、文字、货币、度量衡等。

这些措施极大地推动了封建社会政治、经济、文化的发展。

另外,他还征用劳役,广修驰道,使各地交通便利,以利经济文化的交流。

他将战国时期秦、赵、燕三国修筑的长城连在一起后.又加以扩展,形成了西起甘肃临挑,东到辽东因石的万里长城,有效地遏制tjb方游牧部族对案朝的骚扰。

中国皇帝大都为自己营造巨大而豪华的陵墓。

在这一点上,案始皇也不例外。

在他13岁刚即位时,就下令为其修建陵墓。

这座原高120米.周长2000多米的巨大陵丘、虽经风雨侵蚀和人为破坏,现在仍有76米之高,g长400多米之大.案始皇把都城威阳微缩于自己的陵园内,其布局几乎完全相同。

陵园内城西北部为献殿建筑区,陵东北部洼地是用以祭记的养鱼池,陵园外城西北角是石料加工场.陵西外城之外是一个大坟场。

据史书记载,秦朝全国总人口约2000万,壮丁不过700万,而筑陵时,壮丁最多达70万,可见工程之浩大。

案始皇的陵寝如同一座庞大的地下宫殿,真可谓是一座地下“福地天堂”。

墓室屋顶有天文星宿图,t是由各种均馅生辉的珠宝构成的,下边有五岳、九州以及由机械驱动水银构成的江河湖海。

另外,还没有让百官朝拜案始皇的大厅。

为防止盗威,每座墓门上都安有自动发射的弓箭。

整个陵墓可以说是一个金碧辉煌,固若金汤的地下王官。

案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下.供他在另一个世界继续享用。

他连那些为他伴驾b不曾生育的宫女,以及辛勤修建地下陵寝的工匠们都不放过.下令在他人殆时,将这些人统统活埋,为的是不让宫女外嫁他人,不让陵寝内的秘密泄露。

现在,我们面对的是秦俑馆一号坑,坑里就是号称“世界第八大奇迹”的秦兵马俑。

面对威武整肃的庞大军阵,你们的脑子里一定会闪现如下问题:这些秦佣是怎么发现的

为什么他们的相貌各异

为什么要制作这些俑

1、2、3号坑里共有多少俑等等。

好,现在我就一一回答大家的这些问题。

这些俑是1974年3月西杨村农民们在打井的过程中发现的。

据村里的老人讲.早在明朝,就有人在这里发现了秦俑。

有一天,住在村里的难民在村外空地上订了一口井,井水清澈,甚是喜人,可是第二天他们却发现井底的水不见了。

他们中胆大的腰系绳子,下去查看。

不一会儿.井里传来惊叫声,上面的人暖紧把井里的人拉上来。

这人说,他看见一个站立着的、身穿盔甲的怪物.伸手要抓他。

听者都非常害怕,想赶快用土回填那口井。

但他们最终决定报告文物部门。

经过考古专家们的勘探、鉴定.秦捅馆内的t、2、3号坑被确认为案始皇棱的陪葬坑。

从1974年到1979年,经过5年的艰苦努力,在1号坑遗址上矗立起一座气势宏伟、结构科学的建筑物。

这就是1979年10月对国内外游客开放的素兵马俑1号坑。

3号坑在1989年9月27日——世界旅游日对外开放。

现在,在2号坑的遗址上,一座大理石建筑又落成了,它于1994年11月开始接待游客。

从此,3个俑坑全都被保护在建筑物里,不再经受风吹日晒雨淋。

在供游人观看、怀古的同时,考古工作者们还在这里继续发掘整理兵马俑。

经测量,1号坑东西长330米,南北宽62米,面积4260平方米。

侗坑的最东端是3gf面向东的武士,每排7个,共210个捅。

他们是部队的前锋。

前锋部队的后面为部队的主体,他们被诽成38路纵队,站在11个坑道里。

每个坑道都是青砖铺地,坑道内例的两边,每隔2米就有1根立柱。

这些立柱支撑着木质屋顶,屋顶上是织成“人”字形的纹席.席上是土。

整个坑道距地表5米深。

另外,在坑道的南、北、西三面备有一列面向外的武士.他们分别是部队的右翼、左翼和后卫。

现在,1号坑已出土1000多件陶桶。

根据推剿.全部发掘完后.仅1号坑就将出土6000多个兵马桶。

这里是1994年11月开放的2号坑。

它是由车兵、骑兵和步兵构成的曲尺形方阵。

估计可出土兵侗1000多件,车马和鞍马500多匹。

2号坑占地6000平方米。

它东面突出部分为一个小方阵,6334个弯兵桶组成。

2号坑南部为64乘战车组成纳方阵,每排有8辆战车,共8诽;中部为19辆战车和随车徒手兵涌;北部是战车和骑兵。

北部是由战车6乘、鞍马和骑兵各124件组成的骑兵阵。

现在,我们来到了3号坑,它位于2号坑西边25米处。

这个坑是1976年发现的。

它里凹字形,占地520平方米。

在3号坑里,考古专家们只发现1辆战车和64件武士捅。

它们两两相对站立,手捏仪卫兵器曼(sh6)。

大多数考古专家认为,从这个坑里武士的排列方式和手中所握的兵器,以及该坑与秦陵的位置来判断,3号坑是整个军阵的指挥部。

据估计,等1、2、3导坑全部开损后,将出土8000多件陶佰。

这些佰相貌各异:有的沉稳刚毅,有的英勇果敢,有的慈善含笑。

可谓杨杨如生,神情各异。

因为,它们全是根据秦始皇彻林军中的将士们制作的,因此,在8000“地下御林军”中,弥绝对找不到两个相貌、形体相同的捅。

他们一个个气废不凡,最重的有300多公斤,员轻的也有100多公斤,身高从1.7米到1.9米不等。

如果大家仔细观瞧,不难分辨出兵桶中履些是陕酉人,娜些是四川人,哪些是甘肃东部人。

这从他们的胡须梳理方式和长相即可看出。

我们很多人在电影中都见过日本人的“仁丹须”.其实,案便中就有蓄仁丹胡酌,可见,这并不是日本人的发明,早在2000多年前,中国就有人留这种胡须了。

那些穿窄袖战袍外套,披挂齐腰短甲,脚登紧带兽皮鞋,头戴防风妇的,显然是机警的骑兵。

那个左脚着地,s膝弓起,右腿脆地,有脚底向后翘起的为跪射佰。

他双目乎视前方,神情专注。

这个涌鞋底的针角,两头细致续密.中间疏稀.完全符合历支真实。

在五六十年代的陕西农村,很多农民仍喜欢穿这种挂、只是鞋尖不向上朗翘而已。

几乎每个捅的衣襟上都刻有工匠的姓名,这符合“物勒工名,以考其诚”的制度。

我们今天实行的产品质量监督管理制度,秦人2000年前就已采用了。

涌坑中约马屑典型的河西走廊马。

它身高l 5米,长2米,分为头、颈、躯干和腿四部分。

腿为实心,躯干中空,分段烧制,再组合在一起。

马的两耳宜立,体型健壮优美。

由此可看出,秦人不愧为养马世族。

大家也许要问秦始皇为什么要为他制作数量如此之多的兵马桶呢?它们是怎样烧制成的呢?原来,秦始皇曾想用4000童男童女为其殉葬。

他降旨令李斯承办此事。

李斯心中惧怕.未敢马上执行此令。

因为,6造秦腔.建筑长城已惹得民怨沸腾,再让如此众多的童男室女殉葬,岂不是火上浇油吗?他将来恐怕也死无葬身之地。

于是,李斯向美始皇建议;制作与其人真马一样大小的兵马桶,守护其亡灵,以壮声威。

闻听此官,秦始皇大喜,他重新降旨,让李斯征集全国的能工巧匠.以他的8060御林军为原型.q作陶佰。

这些桶必须手握实战兵器按实战队形排列,秦始皇再三嘱咐李斯,此事万不能叫御林军知道。

因为秦朝民间流传一个说法,如果一个人被别人复制成柄.其魂也就被勾走了.这可是大忌。

案始皇当然不愿惹怒他喜爱的曰林军了。

工匠们纷纷去找询林军中自己的亲戚、朋友、老乡、熟人,仔细观察其容貌特征,并默记于心。

回去后,工匠们用模压、塑捏、刻画、贴条等手法制成陶佰,然后放在窑里烧。

可是,放进去的陶佰全都被烧炸了,工匠们百思不解其中原因。

后来,一个工匠为发泄对监工的仇恨,把制好的监工陶涌的头去掉,将其四肢“削”去,用手“掏净”其内脏,放到窑里分段烧。

这一次竟没炸窑。

他把头和四肢装在佰身上,一个活生生的监工出现了。

,由此,工匠们开始了大规模的制捅工程。

8000御林军捅就这样被造了出来。

当然,案兵马桶是借庞大的军队,来显示秦始皇灭六国、建立统一帝目的雄心壮志酌。

这些兵涌手执短兵器、长兵器和远射兵器,如剑、铱、吴钩、矛t戈、曼、裁、铰、弓、弯等。

这些兵器主要是用铜和锡做成的,经分析里边还含有其它13种稀有金属。

为防止兵器生锈,案人在兵器表面徐有一层铬盐氧化物,这种镀铬技术在本世纪20年代才由檀国人发明出来,而我国在2000多年前就开始在兵器上镀铬,这实在令人叹跟。

现已出土的弯机,分小、中、大三种类型。

前两种舀机,案兵用手拉弓弦就可以,而大型弯机,荣兵必须借助杠杆.才能将弓弦拉到扳机上。

大型露机的射程为600多米,可比得上一支老式步枪了。

这是1980年在案陵西边18米处发现的两乘青铜车马。

一号车马为驷马高车,二号车马为骡马安车。

韧发现时,这两乘车马破损严重,尤其是供秦始皇灵魂乘坐的安车,已破碎成1500多片.经考古工作者修复后,现在,它们看上去完好如韧。

两乘车的车、马、人都是仿照真车、真马、真人,按比例缩小二分之一制成的,仅安车上金银饰物就有1720件,重达7公斤。

钢车马给人的不仅是艺术享受,更为重要的是.它们具有重要的历史价值和科学价值。

铜车马是我们了解、研究秦朝车制、冶金铸造技术、工艺水平等不可多得的实物资科。

虽然.英雄一世,创立无数伟绩的秦始皇——赢政早已去世2000多年了,但是,他的伟绩,以及现存的兵马桶留给人们的思考是什么呢?或者说,我们能从上述事物中吸取些什么呢?我想,敢创历史先河、为国家统一不惧死亡的铝赂和勇气是我们应该吸取和仿效的。

一代伟人赢政横扫六国、统一中国的非凡气度和魄力仍不失为我们今天克服前进路上的障碍的巨大动力。

一个民族.一个国家想要富强,没有这种气魄是不行的!

乾州古城的景点介绍和形容

胡家塘  胡家塘,相传在唐朝时候就有了,后因胡氏木材商贾为塘之主,而名胡家塘。

她是古城独具特色的景点之一,占地约2800多平米,一座弯弯的“清风桥”将池塘分为大塘和小塘,小塘中有一口古井叫“安澜井”,井深不见底,是池塘水源之地,风水宝地。

环塘而居的几十户人家,明清古建筑别具一格,养育了金石书画家杨味蔬,陆军少将高昆麓,武科举人高巡一、著名哲学家周礼全等许多人才。

  胡家塘洋溢着江南水乡“小桥、流水、人家”的恬静。

尤其是满塘出淤泥而不染的荷花,宛如圣洁含羞的仙女,伴随翠绿阔大的荷叶在轻风中漫舞,那叶心凹处,晶莹剔透的玉珠在闪烁,真如神仙抛珠玉,凡间似仙境。

夜深人静,青蛙欢歌,蛐蛐悠唱,萤火虫点亮思念……荷塘成了旅游度假、闲庭若步、垂钓嬉水、赏荷观景的好去处,也是每年农历六月二十四的观莲节之地。

  胡家塘把乾州古城点缀得如诗如画,美不胜收。

乾州城隍庙位于乾州古城老电影院后,始建于清康熙十一年(1672年),乾隆六十年毁于战火,嘉庆六年,道光十年两次重建,有碑文可考  乾州皇城庙  此庙占地约700平方米,建筑面积378平方米,坐北朝南,硬山穿斗抬梁式砖木结构乾州城隍庙与观音堂现可互通。

  保护范围:以主题建筑基岩为基点,四边各向外延伸40米  1、交通:可乘坐1路公共汽车到乾州古城九福堂(245队)站下。

  2、乾州城隍庙门票: 免费  3、开放时间:07:30-18:30  乾州文庙  乾州文庙就是那一时期的产物。

由于职业关系,湘西四大名镇我均到过多次,但发现四镇中至今保存最为完整的、集国学教育与儒学始祖祭祀于一身的古建筑群落,也就数乾州文庙了。

  据了解,乾州文庙,属乾州厅儒学学宫整体建筑中的一座神圣坛庙,其主体建筑就是悬有蓝天底金字火焰边冲天匾的大成殿,盖因历代尊奉孔子为中华传统文化之集大成者,所以特称为“大成殿”。

乾州厅儒学学宫还包括学署、学舍、文庙三大部分,清雍正十二年(1734年)建成,历经岁月风雨,如今仍存旧制。

  乾州三门开  乾州青石古城的南门是一座月城,她屹立在万溶江畔,雄伟壮观,不仅极具观赏价值,还因城开三门,成为我国古城建筑史上的绝品。

  纵观中国的月城,均为两座城楼及直通相对的两道城门。

唯乾州古城的月城有三座城楼,开三道城门,中间一座主楼,两边各一耳楼,布局成“品”字形,主楼与耳楼的高矮错落、间距搭配可说尽善尽美,这就是几百年来闻名于世的乾州“三门开”。

  “三门开”独具匠心的设计,是居民生活、商贸交通、军事防御的需要与特定地形完美结’合的建筑典范,加上她布局十分得当,造型十分壮观.用材十分讲究,工艺十分精湛,建筑十分坚固.不愧为我国古城建筑中的艺术瑰宝。

乾州古城呈狭长的梳子形,“梳齿长边”的城墙沿万溶江边而建,城外是一条绵延数里的河街,河街临万溶江一面是一排排架在河岸青岩壁上的吊脚楼,河街内侧是城墙。

“三门开”位于南城墙的中部。

  在远古的年代,迁至乾州生息的先人,最早安家在万溶江岸边,若干年后,形成了一条河街。

明清以来,河街渐渐发展成乾州最早、最繁华的街市,沿街店铺林立、作坊丛生,南杂百货、纺织缝纫、漆蜡印染、皮革加工、建房修缮、锻铁制银、木器家具、纸扎刻匾、文化用品、粮浊蔬菜、餐饮小吃、客栈轿行、巫师卜卦、劳力市场……总之人们一生所需的东西应有尽有。

  绵长的河街有十八条石级码头通向万溶江,傍河边青岩壁修建的逶迤的石级码头大多为乾州居民下河担水、洗涤所建,有两处码头设渡船,拉练摆渡,沟通两岸,还有几处宽阔的石级码头是为商船靠岸,启运货物修的。

千百年来乾州人靠万溶江水路,从这些码头把湘西的桐油、土碱、五蓓子、药材、青蔗、牛皮及各种土产山货用小篷船运往外地;又从外地把布匹、棉纱、粮食、盐巴、煤油、染料、五金、纸张及日用  杂货运到乾州。

水运乾州是起点,上游因河道狭窄陡峻不通船.山区的土产山货主要靠人力,男挑女背,跋山涉水带到乾州。

不论下游的货物经水路抵达乾州码头,还是上游货物从陆路运到乾州,乾州的河街既可消化这些货物又是这些货物人城的必经之道,而入城又需经南门,所以南门是入城的咽喉要道。

由此可见,几百年来河街、南门与乾州人的生活息息相关,意义特殊。

  罗荣光故居  罗荣光,字耀庭,清道光十三年(1833)出生在乾城县(今吉首)鸦溪村。

罗荣光任天津总兵镇守京津门户之大沽口炮台长达24年,被誉为“天下第一海防”。

清光绪二十六年(1900),八国联军侵略中国,由于清政府腐败无能,官军大多不堪一击。

罗荣光却以67岁高龄率领三千兵勇,身先士卒,誓死保卫大沽口炮台。

后因兵力悬殊,弹尽援绝,壮烈殉国,保持了中华民族的崇高气节,谱写了一曲气壮山河的正气之歌! 据史料记载,罗荣光生活简朴,“见有奢糜者,辄面斥之”,“位渐显,服食俭约,若老兵然”。

  观音堂  乾州城隍庙位于乾州古城老电影院后,始建于清康熙十一年(1672年),乾隆六十年毁于战火,嘉庆六年,道光十年两次重建,有碑文可考此庙占地约700平方米,建筑面积378平方米,坐北朝南,硬山穿斗抬梁式砖木结构乾州城隍庙与观音堂现可互通。

保护范围:以主题建筑基岩为基点,四边各向外延伸40米。

有关桥的传说

1.沙河朝宗桥的传说  相传明朝以前,京北沙河上并没有石桥,明朝皇上在昌平修筑皇陵以后,南来北往感到非常不便,就派了两个大臣在沙河上修桥。

一个是忠臣赵朝宗,另一个是奸臣,名字没有留下。

赵朝宗主修北大桥,那个奸臣主修南大桥。

赵朝宗兢兢业业修桥,仔细清河底,选上好石料,精工细做,所以北大桥修得比较慢。

那个奸臣贪污了不少钱,必然要在施工中搞鬼,桥墩外面用石头垒,里面填的全是沙子。

这一来南大桥很快就完工了,奸臣急忙飞马跑进京城去报功。

  皇上见他来报功很高兴,并问起北大桥的进展情况。

这奸臣便信口开河地说:“北大桥还早着呢!”皇上听了十分生气,便派了个亲信太监到北大桥去察看。

那个太监到了北大桥工地,这时北大桥已快修完了,赵朝宗听说南大桥已经完工心里很着急,只顾忙着干活了,也没顾上七碟八碗地招待他。

这可把平时耀武扬威惯坏了的太监气炸了,他二话没说,拨马就走。

到了德胜门,那个奸臣正在城门口等他呢。

奸臣一看太监的气色,便知道赵朝宗把他得罪了,心里甭提多美了。

他笑嘻嘻地迎上去,把太监让到自己家中足吃足喝,款待好几天,末了还送了不少金银之物。

  那个太监上朝见到皇上后,便把赵朝宗从头到脚说得一无是处,然后又把南大桥如何壮观坚固吹捧了一番,说得皇上连连点头。

正说着赵朝宗也上朝来了,报告北大桥已经竣工。

皇上也正想找他呢,便把脸一沉说:“你怎么刚来?人家南大桥早完工了。

”赵朝宗说:“臣只知努力修筑北大桥,不知南大桥完工为何如此之快。

”皇上又问:“北大桥花了多少钱?”赵朝宗便把银簿呈上。

皇上一看比南大桥用银几乎多一倍,脸色就更加阴沉了,厉声质问:“这是怎么回事?”赵朝宗说:“臣只知努力修筑北大桥,不知南大桥用银为何如此之少。

”那奸臣立刻跳出来:“你不知道我怎么花得少,我可知道你怎么花得多。

修桥的事瞒不了我,根本用不了那么多银子,你把银子揣腰包了。

”  碰上这么个“血口喷人”的坏蛋,赵朝宗气得一句话也说不出来了。

他越说不出来,皇上越信以为真。

一气之下,皇上就令人把赵朝宗推出午门斩首,又给那个奸臣晋封了官位。

可是,纸里包不住火。

几年以后的一个夏天,京北接连下了十几天暴雨,沙河水暴涨上来。

北大桥屹立在洪峰之中岿然不动,南大桥可顶不住了,只听惊天动地一声响,南大桥坍塌了,桥墩里埋藏的沙土全都显露了出来,一下子被冲得干干净净……这时皇上才明白上了当。

为了给自己遮羞,他便传旨把那个太监和奸臣一块绑着,推出午门斩首。

又命人在北大桥的桥头竖起石碑,刻上“朝宗桥”三字以示纪念。

这碑是万历四年立的。

  400多年过去了,这朝宗桥依然如故,可是旧的南大桥却早已无影无踪了。

  2.溜索桥的传说  不知过了多少年代,怒江上终于有了第一座原始的桥梁——独索溜桥。

这是在两岸的大树上,绑上一根横跨河岸的竹蔑缆绳。

后来,溜索桥的形式 愈来愈多,有单索平溜桥,有双索陡溜桥。

再后来又发展成了藤索桥,既免溜曳,也安全可靠。

为了固定溜索,逐渐也有了坚固的石砌桥墩了。

  听僳僳族老人讲,架溜索桥的主意,最初是受了蜘蛛结网的启发。

清代一位诗人在走过索桥藤桥后也写道:“术因蛛网得,想自鹊巢掳”。

如今, 僳僳人对据说教人架桥和织布的蜘蛛,尚保持着特殊的感情,他们绝对不会打死蜘蛛的。

  然而,怒江河深流急,没有任何机械帮助的僳僳族先民,是怎样把又粗又重的竹缆绳架到对岸的

  僳僳人是一个善射的民族。

他们砍来最坚韧的岩桑木,特地做了一张几个人才拉得动的大硬弓,在箭尾绑系了一恨长长的细丝线,几个小伙子一齐拉弓射去,终于把箭射到了对岸。

对岸的人接到丝线后,再细线拉小绳,小绳拉粗绳,粗绳拖竹缆索。

就这样,第一座竹篾溜索桥架成功了。

  不过,关于溜索桥还有另一个传说:架桥时,两岸各选一位臂力最好的人,他们各在钓鱼线上拴一块小石子,相互对抛。

待两石相交,丝线勾连在 一起时,便徐徐拖过对岸,而后再一次一次地变换绳索,拖拽而过,最后架起了竹缆溜索桥。

  过独索平溜桥颇为麻烦。

听僳僳乡亲讲,过桥之前,得先把用硬木做成的槽形溜筒的凹槽,扣到溜索上,再将一根牢靠的宽牛皮绳穿过溜筒,而后再用一根粗绳系绑在自己的腰腿上,并把粗绳绑挂在牛皮绳上,使自己成坐的姿势悬吊在溜索上。

当一切绑扎停当后,再紧握绳索,两脚朝拴固溜索的桥墩或大树使劲一蹬。

于是,借助蹬推的反作用力量,迅速把自己溜到江心。

过桥时,千万不能往下瞧,因为溜索桥架得低,激流冲起的浪花难免会溅在身上。

如果往下瞧,那汹涌的江水好像朝着你直冲过来,使你头昏目眩,哪里还有劲过江呢

过桥人溜至江心,桥索下坠,没有再向前溜的冲力了,这时得用双手倒攀着溜索曳爬过去,才能到达彼岸。

不消说,每次悬度索桥,自然都是一场胆量和力量的较量。

可是,当地僳僳族村民却能携带孩子、货包乃至牲口过溜索桥呢。

至于双索陡溜桥,由于溜索一端高另一端低,过河者不用倒攀溜索曳爬,省了许多劲不说,还有凭虚御风的飘然而下的感觉。

特别是当地怒族、僳僳族妇女过溜索桥时,她们的裙据被江风鼓荡飘舞,颇似彩云飘飞。

只是由于下溜的速度愈来愈快,快到达彼岸时,得用双脚抵住桥墩或大树,以免撞伤身体。

  如今,这种古老的溜索桥,正在被吊桥所代替。

六库镇郊,一座 170 米长公路铁索吊桥,是用腕臂粗的平行的 12 根钢缆,把钢轨木桥悬空吊起,架在桥两端的钢筋混凝土桥墩上。

尽管每当载货卡车驶过,桥面会上下颤动,却安然无虞,同原始的独索溜桥相比,自然有着天壤之别。

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