文峰塔的导游词
文峰塔是榆社这个小县城最鲜明的标志性建筑，它在榆社人民心目中占有十分重要的位置。
这是因为文峰塔的兴建凝聚了榆社人欲振文风、企求经济发展的美好心愿。
??榆社是个山区小县，自然条件极差，地下矿藏较深，没有开采价值，地上又山高石多，制约了农牧业的发展，再加上几千年来封建社会的摧残束缚，榆社一直相对落后。
但榆社人始终不甘落后，总是在想方设法，致力于榆社的发展，清雍正年间文峰塔的修建，即为最好的佐证。
??一、文峰塔兴建的背景 ??据榆社县志记载：“在明时，榆社登进士者七人。
”“至清初至雍正，迄今又历70余年，科第几绝。
”一般来讲，一个地方，经济兴，则教育兴，经济衰，教育当然无以兴之。
阅县志资料，追寻逝去之时间，不难见出榆社当时经济、政治、文化落后之惨状
??衰归衰，惨归惨了。
残酷的现实，窘迫的生活，并没有让榆社人丧失信心而退之、却之，相反正是这种现实迫使榆社人去思考、去寻求改变现状之途径。
时郡守王公视察榆社，他登城四顾，认为榆社文风不振、经济萧条，是县城东南处的巽山低矮之故，于是建议在巽山建塔以补缺陷。
清康熙61年，在全县动员有钱绅士筹资建塔，至雍正二年功将近半，正遇连年饥荒，募捐难继，有终止之势，但绅士不愿看到可使榆社振兴的文峰塔工程半途而废、就此终结，便近乎倾家荡产独出金数百，全力以助，终使文峰塔于雍正三年大功告成。
从此满载榆社人民美好愿望的文峰宝塔巍然矗立于巽山之上。
??二、文峰塔兴建所折射出的不甘落后、顽强拼搏、企求发展的积极进取精神 ??文峰塔之兴建能否兴一代文风、振一代经济，我们姑且不论，但文峰塔兴建开始之决断、过程之坎坷，却凝聚了榆社千万人的心血，寄托了榆社人民期盼兴旺发达的迫切而又美好的心愿。
这不难看出，文峰塔的兴建彰显了榆社人在艰苦的环境中逐步形成，又在同大自然的长期斗争中逐步升华的不甘落后、顽强拼搏、企求发展的积极进取的精神。
我们对文峰塔的兴建作一简要的分析，不难看出其成功的兴建有两个十分重要的原因： ??一是榆社人不甘落后、求变求兴的欲望强。
多少年来榆社相对落后，这是无庸置疑、不需辩驳的史实。
但穷则思变，后则思进，衰则求振。
正是这种欲望，凝结成为榆社人巨大而不竭的动力，不断的促使人们去奋斗、去拼搏，直至达到目的。
这种求变求兴的欲望是自然形成、而本质体现的，它是榆社人思想领域中的亮点、精华，是长期在艰苦环境中生存、繁衍、发展的榆社人所共同承脉的东西。
当然，在困难面前失去信心、消沉堕落者也有之，但这不是主流。
有外界人印象榆社人懒散，我觉得这是对榆社不了解的缘故，至少了解不全面。
他没有看到榆社人的主流，这种认识是片面的，错误的。
榆社人的主流实质是顽强拼搏、积极进取、谋求发展的，文峰塔的兴建是足以证明这一点的。
??二是榆社人团结互助、顽强拼搏的劲头足。
文峰塔的兴建是在极其困难的条件下完成的。
在连年饥荒，肚无盈食的情况下，前人能把十三层三十多米高，挺拔恢宏、满承榆社人民心愿的文峰宝塔耸立在巽山之上，这靠的是什么
这靠的是榆社人企盼兴旺发达的迫切心愿，靠的是榆社人筹资出力的团结互助精神，靠的是榆社人奋力拼搏不达目的不罢休的顽强斗志
只要是谋求榆社发展的事，榆社绝大多数人都会团结一致，不惜放弃个人利益去干，甚至倾家荡产都在所不惜。
这是文峰塔兴建呈现出来的又一个明显的特点。
我认为只要把握了这两个特点，就能正确理解文峰塔的兴建，也只有正确理解了榆社文峰塔的兴建，方能比较准确的认识榆社人。
??近年来，特别是解放以后，榆社在历届县委、政府的正确领导下，在历代榆社人民的团结奋斗下，榆社正在发生着翻天覆地的变化，不论是政治、经济，还是文化都有了长足的发展。
今天虽说还没跨入发达县行列，但那种发展势头是强劲而的。
去年，届县委、政府领导又在充分调查了解的基础上，果断作出修复文峰塔的决定，这无疑是适民心、顺民愿之壮举。
这对进一步宏扬榆社精神、凝聚榆社人心、共谋榆社发展大计都有重要的现实意义和深远的历史意义
随着时间的推移、修复文峰塔将作为一个里程碑，永远铭记在榆社历史发展的史册中。
文峰塔修复后的崭新面貌，将更加鼓舞、激励榆社人在榆社县委、政府的正确领导下，以不甘落后、顽强拼搏的榆社精神迎接即将到来的新的发展机遇，从而最终实现图兴争强的美好心愿
写一篇龙兴塔导游词的作文三百字
《作文》秋天的小河是那么可爱，那么优美的啊
秋天，河水只剩下半尺来深，静的像一块无暇的翡翠闪烁着美丽的光泽，清澈见底。
我常常坐在小河旁，津津有味的欣赏着这迷人的小河
看看河水，一群群小鱼只有手指那样长，有红的，有黑的。
红的跟红的一伙，黑的跟黑的一群。
十几条一伍，有时并排前进，有时鱼贯而行，有时缓游，有时速游，可爱极了
小河旁还有一棵梧桐树，秋天到了，树叶渐渐变黄。
微风一吹，树叶缓缓落下，就像金黄色的蝴蝶在翩翩起舞，又像一封封丰收的喜信。
树下还种着许多柿子，柿子成熟了，远远望去，犹如一个个红灯笼挂在欣赏，有点香味，沁人心脾。
后面还有一大片稻谷，如同金黄色的地毯，加上农民们五颜六色的衣裳，远远眺去，就像一朵朵花，使这“地毯”更美丽
在望望河水，小鱼们活跃的游来游去，平静的河面都变成 望着秋天小河的秀色。
这难道不漂亮吗
不比其他季节的小
天福石雕园的作文导游词
天福游石雕公园 今天气格外晴朗，白姐朝我笑，太阳公公向我招招手，无论什么都格外的和谐。
在这个美好的日子中，我们去石雕公园春游啦
我们来到了石雕公园，一从从的郁金香扑入了我的眼帘，它们真是千姿百态：有的正在“幼年期”，它象个害羞的小姑娘一样躲藏在花苞里不肯出来，但又想看看外面的世界，就将花苞拨开一点儿往外面看。
有的正在“成长期”，它贪婪地吮吸着春日的阳光使自己一点儿一点儿慢慢地长大。
还有的正在“成年期”，它努力地将自己的身体张开，想让游客给它拍照，注意它……这些姿态不一，五彩缤纷的郁金香给石雕公园增谈了几分美丽。
接着，我们走过了小桥，绕过了绿茵茵的草坪，来到了樱花林。
瞧
樱花林多美啊
洁白如雪的花瓣包裹着金黄色的花蕊，美丽极了。
一阵风吹来，樱花随风舞动，洒在绿茵茵的草坪上，洒在大树下，洒在小河里。
美丽的樱花点缀着石雕公园，使这个花香四溢的石雕公园更加美丽
我们游览完了这些景点后，挑了个地方野餐，然后又恋恋不舍的逛了一圈，在夜的帷幕下，我们背着石雕公园渐行渐远。
我不禁看了看被我抛弃在身后的石雕公园，心想：石雕公园这块风水宝地我以后一定还来
关于涿洲双塔的导游词.
涿州双塔，是涿州古城的标志性建筑，位于涿州市内东北隅（双塔办事处天桥街），两塔均为舍利塔，南北对峙，南塔称“智度寺塔”，北塔称“云居寺塔”。
双塔皆因寺而得名，但寺院不知毁于何时，各仅存佛塔一座，合称“涿州双塔”。
在辽代，涿州是辽国的南部边陲，隔白沟河与北宋对峙。
契丹族崇尚佛教，辽代是一个大兴建塔的时期。
涿州所属的幽云地区，是辽国境内的汉族聚居区，这一地区与北宋文化生活交流频繁，佛塔的形制自然也和辽国传统地区不同。
建造双塔的时期（1031-1092年），也是定州建造开元寺塔的时期（1001-1052年），可以说当时宋国的北部重镇是定州，而契丹国的南部重镇就州。
定州建了一座11层舍利塔，涿州建了两座加起来也是11层的舍利塔，两相对峙。
定州的开元寺塔因能登塔瞭望又称为“料敌塔”，而涿州的双塔也能登塔瞭望，有“料敌”功能。
