鲁迅社戏 导游词
《社戏》是民国时期文学家鲁迅的小说代表作之一，首次发表与一九二二年十二月上海《小说月报》第十三卷第十二号上，后被收入鲁迅第一部小说集《呐喊》中。
作品以自己少年时代的生活经历为依据，用第一人称写了“我”20年来3次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。
作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷念。
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社戏的主要内容（100字）
课文以“看社戏”为中心事件结构全文，全文共40个自然段，分为三部分：第一部分（1—3）“我”随母归省，平桥村成为“我”的乐土。
优美的环境 亲热的伙伴 有趣的生活第二部分（4—30）去赵庄看社戏的全过程（4—9）看戏前的风波（10—13）看戏途中的见闻、感受（14—21）在赵庄看戏（22—30）深夜归航第三部分（31—40）看社戏后的余波。
绍兴 导游词
没记错的话 文中是回家省亲看的社戏 因此这两个村庄就在鲁迅母亲老家附近为浙江绍兴乡下安桥头 希望能帮到你
缩写鲁迅的《社戏》150字
我十二岁时跟了我母亲住外祖母家里地方叫平桥村临河小村庄；住户满三十家都种田打鱼只有家小杂货店我乐土：因我里得优待又免念秩秩斯干幽幽南山了我和许多小朋友掘蚯蚓、钓虾、放牛印象深去赵庄看戏天由双喜拔前篙阿发拔篙驾着八叔航船出发了小船夹着潺潺船头激水声音左右都碧绿豆麦田地河流飞般来赵庄大家对戏并感兴趣振作精神笑着看了半夜又回转船头航船像条大白鱼背着群孩子浪花里蹿连夜渔几老渔父也停了艇子看着喝彩起来因大家好疲乏而且许久没有东西吃桂生提出来说罗汉豆正旺相柴火又现成大煮来吃于大家便散开阿发家豆田里各摘了大捧抛入船舱六公公田里又各偷了大捧豆熟了大家吃香第二天六公公发现非常感激大拇指翘夸奖我说真大市镇里出来读过书人才识货我豆种粒粒挑选过乡下人识好歹还说我豆比上别人呢我今天也要送些给我们姑奶奶尝尝去…… 待母亲叫我回去吃晚饭时候桌上便有大碗煮熟了罗汉豆六公公送给母亲和我吃听说还对母亲极口夸奖我说小小年纪便有见识来定要状元姑奶奶福气写包票了我吃了豆却并没有昨夜豆好记得采纳哦亲，祝学习进步
关于五老峰景点的导游词作文400字以上
山西五老峰风景区导游词 五老峰位于山西省永济县城东20公里处，以五老峰、古蒲州为中心，包括黄河滩岸，王官峪、龙头山、云仙阁等6个景区，最高处月坪梁海拔2100米，总面积300平方公里。
区内重峦叠嶂，悬崖峭壁，怪石险洞，并有奇花异木，珍禽异兽和清幽泽润的山泉流水，山上岩洞幽深，庙宇甚多，双瀑飞流，为旅游胜地。
五老峰史称东华山，历史上为北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰险峻，需攀链而上，属丹霞地貌。
这里是层层峰峦，森林古木，各种生物覆盖着整个山野。
花红草绿，山光水色，风光旖旎非凡，故有“北有五台观库存宇，南在五老看风光”之说。
游人往县城西南远眺，见有东锦屏峰、西锦屏峰、太乙坪峰、棋盘山峰四山峰仙态神姿，隐现于云烟苍茫之中，将高1809.3米的玉柱峰环抱其中，“有偃蹇伛楼之伏”，犹如五位老人抱拳作揖迎贵宾之势，故名五老峰。
主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“灵峰”，游人需攀链而上。
峰顶上有3000平方米的担地，北高南低，有七大人文景点：南天门、灵官庙、菩萨殿、秀士殿、千子堂、祖师庙等建筑遗址。
以玉柱峰为中心，左有东锦屏峰，峰腰建药师洞；右有西锦屏峰，峰下有雷公洞；北为太乙峰，有五老殿、玉皇殿；南为棋盘峰。
“四峰帮立不敢前，俨然商皓翌帝子”。
还有五指峰、笔架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴爷视，或如椽笔耸天，或或者笔架横列，珠辉玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。
其间寺庙观宫分布其间有64座，洞穴有12个，源泉有9处。
仙人洞、雷公洞、水源洞、留有马蹄印的张果老洞等洞穴深邃幽静，形状各异，对地质学、成因学、气象学、水文学、生物学等分支学科和考古学都很有研究价值。
泉水清纯甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，却舀之不尽，涌而不溢。
这里的山奇水秀，无处不绿，还有松涛、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飞瀑等景观，呈现出千姿百态的自然风光，游人到此，恰似在神奇的图画之中。
据史籍记载，早在晋代张僧鉴的《浔阳记》中就有“五老峰横隐苍空，其形势如河中府虞乡县五老山”的记载。
北魏郦道元的《水经注》中有“奇峰霞举，孤标峰出，罩络群泉之表，翠柏荫峰，清泉灌项”的描写。
历代文人墨客都有文章诗赋予以赞美和记述，如碑文记述“条山秀甲三晋，五老峰嶙峋萃律秀丽更甲条山”，誉为三晋之第一胜迹了。
据考察，在山上的古建筑遗址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的细绳纹砖，宋代的方形花砖，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，说明古代五峰山早为游客的留连忘返之所，更是佛道之士修炼、禅坐、栖居之地。
道教排列为“第五十二福地”。
从众多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁荣纪事，又有许多民间传说轶闻，宋代杨业在此屯兵练武，兵围普救寺的孙飞虎在此安营扎寨，道教八仙中的张果老、吕洞宾等人物都有许多传奇的趣闻，更增添了五峰山的神秘色彩。
每年的七月初一到十五是朝峰庙会，南北商贾官吏云集人数多达数万。
现存明万历年木刻《条山玉柱晴峰图》、民国初年印制的《新绘山西虞乡县西南五老峰胜景全图》都生动地描绘了当时的繁荣景象。
直到日军人侵前，从山下的虞乡西关到山上的玉柱峰顶，沿途开设的茶馆、饭律就达四十多处。
山口的寺庙、梨园社戏轮番献艺，余音缭绕，民间娱乐活动及迎神赛会尽情抒怀，热闹非常。
之后，出于多种原因，五老峰便逐渐衰落而鲜为人知了。
