浅谈如何提高学生写作水平
——银坑镇 河背小学 段慧梅 《语文课程标准》指出习作教学的总目标：“小学阶段的学生要能具体明确，文从字顺地表述自己的意思。
能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。
”其中第三阶段又指出：⑴让学生懂得写作是为了自我表达和与人交流。
⑵让学生养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。
⑶学生能写简单的记实作文和想象作文，内容具体，感情真实。
⑷学写读书笔记和应用文等。
作文教学是整个语文教学的“半壁江山”，是语文教学中最适合发展学生个性的活动领域。
同时，习作水平也直接影响着学生的学习成绩和学习能力，甚至也会影响学生今后的学习、工作和生活。
“滴水穿石非一日之功，冰冻三尺非一日之寒”在平时的教学中，我们该如何提高学生的写作水平呢
我从以下五个方面来谈谈我的看法： 【一】珍视学生成果，激发写作兴趣。
俗话说“兴趣是最好的老师。
”兴趣是作文教学的“助燃剂”，是作文教学的“催化剂”。
人们对有兴趣的东西往往表现出极大的积极性，如何激发学生的兴趣呢
⑴及时与学生沟通，让其明白习作的重要性。
写作水平低的学生，我们要多与他们交流与沟通，使学生明白学好写作的重要性，学生意识提高了，积极性也能提高，兴趣接踵而来。
⑵捕捉学生的闪光点，激发写作兴趣。
每个人都爱表扬，我们要及时肯定学生的成绩，只要学生的作文写出了自己的真实想法，就可以加大表扬，这样能增强学生的自信心。
比如：写好的片段、文章念给大家听；在作文张贴在“作文园地”里；批改时好词佳句圈一圈，点一点，画一画；写评语时多鼓励等。
⑶“下水文”引路，激发兴趣。
我们要敢于写“下水文”，坚持写“下水文”，与学生共同进步、提高，来激发学生的学习兴趣。
当我们念“下水文”时，我们的情感就能调动学生的情感，而学生积极的情感是学生写作的“能源”和“发动机”，有了能源和发动机，学生回忆的闸门打开了，就有兴趣，能有感而发，能真情流露。
【二】丰富语言与生活体验，积累习作素材。
著名教育家叶圣陶说：“生活犹如源泉，文章犹如溪水，源泉丰富而不枯竭，溪水自然活泼流之不尽”，在教学中我们要“放长线钓大鱼”，“放长线”就是要做好积累，“大鱼”则是较高的作文水平，而高的作文水平与能力不是老师教出来的，而是来自于学生课堂、课外和生活的积累。
教师在这个过程中起指导作用，那么教师应如何协助学生丰富语言与获得生活体验，从而积累习作素材，提高写作水平呢
⑴积累语言。
可以从以下两方面着手： ① 广泛地阅读。
阅读是积累语言的重要途径，是作文内容的重要来源。
阅读可以提高学生对生活的认识，陶冶学生的情感，丰富学生语言。
只有广泛的阅读，才能荻得“润物细无声”的效果。
读书笔记：我要求学生每天至少阅读两篇文章，并做好读书笔记。
读书笔记的方式可多样化（摘录式、心得式、提要式、评论式、存疑式等），读书笔记积累的内容也可以多样化（课本中的优美的片段，篇章引导积累，教师根据单元主题中的相关知识引导积累，教师根据写人、写事、写景状物等不同体裁的文章引导积累，课余时间引导学生在读《小星星》、《小学生之友》等名著、杂志进行积累，练习册与试卷中的优美片段篇章引导积累等）。
② 广泛地搜集。
积累：平时教师抄出的各类知识（成语、歇后语、谚语、名言警句、古诗、优美的作文开头与结尾等），也可以学生自己根据老师的引导去搜集的信息与资料，从 而进行的积累。
（读书笔记本与积累本，可以每天早上或课前拿出来朗读与背诵。
只要坚持下去，精美的语言文字就能变成自己的储备和财富。
等到用时，自然会涌上笔端，大大提高学生的语言文字水平。
） ③ “不动笔墨不读书”这样既能培养学生随时动笔的好习惯，又能提高学生搜集信息与资料的能力，同时，又扩大了学生的知识面。
⑵激发学生从观察与实践中体验生活，积累习作素材。
① 引导学生勤于观察生活，善于发现生活的“真、善、美”。
学生在生活中所听到的、看到的、想到的、感受到的、体验到的就是最好的习作素材，表达出来就是好文章。
② 鼓励学生做一些家务事，从劳动中吸取生动有趣的生活素材。
比如：洗衣服、扫地、挑水、拖地、浇菜、做饭、大扫除等。
③ 开展丰富的活动，获得体验与素材。
比如：跳绳比赛，写字比赛，演讲比赛，讲故事，作业展等有意义的活动。
【三】指导学生写作方法 学生要写好文章，不仅要有一定的语言积累、丰富的习作素材，还需要掌握一些习作的基本方法，可以从以下方面入手： ⑴“阅读指向言语表达，指向写作”平时阅读教学应注重写法的渗透，并把其作为关键。
教师要引导学生在一篇篇的课文，一次次的文本内容、形式、表达方式等方面去体会写作方法，领悟写作方法，总结写作方法，以便于学生对所学的写作方法进行迁移与运用。
我归纳了一些课文中的写作方法（人教版六年级上册教材）具体如下： 《山中访友》的写作方法：a 作者有时运用第一人称叙述，有时运用第二人称叙述，使情感表达得更加充分; b 想象丰富、新奇，有浪漫色彩; c 作者采用比喻、拟人、排比等手法，使文笔生动活泼。
《山雨》的写作方法：a 本文按雨来、雨中、雨后的顺序写的；b 本文语言生动形象，作者善于通过视觉和听觉所及，发挥合理而新奇的想象和联想，并运用比喻、拟人等修辞手法，描写山雨的特点，寄情于景、情景交融。
《草虫的村落》的写作方法：a 丰富的想象；b 拟人和比喻的修辞手法。
《索溪峪的“野”》写作方法：a 充分运用联想和想象来表达独特的感受; b 篇章安排，采用先概括后具体描写。
《詹天佑》的写作方法：a 篇章安排，先概括介绍再具体叙述的方法; b 通过詹天佑的动作、语言、心理活动来体现他的爱国主义精神。
《怀念母亲》的写作方法：a 开头采用开门见山，直入正题的方法; b 借助日记、散文、摘抄的形式描述自己对两位母亲的怀念与敬意; c 篇章结构分明，采用首尾呼应的方法。
《彩色的翅膀》的写作方法：a 文章巧妙地运用插叙的叙述方法，使故事更加生动; b 文章的结尾，点明主题; c 文章以小昆虫为线索，“我”随小高上宝石岛一路的见闻为顺序展开记叙。
《中华少年》的写作方法：a 文章采用首尾呼应、先分后总的结构。
第一节是全诗的总起，第八节是全诗的总结;b 在方法上，直抒胸意和借物抒情融为一体，反复运用排比句和对偶句; c 每个小节中景的选择、物的安排、境的再现使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体。
《穷人》的写作方法：a 运用环境、人物心理、对话的描写刻画栩栩如生的人物形象;b 故事情节一波三折，扣人心弦，显示出作者高超的艺术技巧。
《别饿坏了那匹马》的写作方法：a 主线清楚，脉络分明。
围绕“别饿坏了那匹马”这个善意的诺言被揭穿的过程，展现了普通百姓的美好心灵;b 运用人物的语言、行动、神态和心理描写表现人物的品德。
《唯一的听众》的写作方法：a 文章脉络清晰，层次分明，以我的心理、行动的变化和老妇 人的语言变化两条线索展开记叙; b 本文语言质朴，感人，环境清新，优美。
《用心灵去倾听》的写作方法：a 采用儿童的视角观察事物，选取一些平凡的琐事来表现人物品质，语言朴素自然，平凡中包含深情，读来真实可信，生动感人; b 运用前后照应的手法，使全文层次分明，结构严谨。
《只有一个地球》的写作方法a：课文层次分明、脉络清晰; b 采用列数字、举例子、作比较、打比方、摆事实等多种说明方法; c 用词严谨，表达生动。
《鹿和狼的故事》的写作方法：先叙述具体事例再分析事例产生后果的原因，最后概括道理。
《这片土地是神圣的》的写作方法：a 篇章结构采用总分总的方法; b 语言优美，内涵丰富，情感充沛（运用拟人、比喻等表达手法，增强文章的感染力与抓住主旨语句反复出现，产生一咏三叹的表达效果，使主题深化。
） 《青山不老》的写作方法：a 文章层次井然，内容清晰; b 语言简练、生动、借助比喻、拟人等修辞手法。
《少年闰土》的写作手法：抓住外貌、语言、动作的描写，表现人物的性格。
《我的伯父鲁迅先生》的写作方法：a 列举生活中的具体事例，分部分描述，表现人物的精神品质; b 全文脉络清晰，叙事清楚。
先写结果后写原因，篇末总结,人物品质，呼应开头，点明主题; c 抓住语言、动作、神态描写刻画人物思想性格。
《一面》的写作方法：本文描写人物外貌、语言、动作以及“我”的感受时，不惜浓墨重彩，细致入微，特别是突出鲁迅“瘦”的六次外貌描写，由远到近，由粗到细，逼真传神。
《有的人》的写作方法：运用对比的写法，使正反两面的形象更加鲜明，主题更加突出。
《老人与海鸥》的写作方法：a 结构清楚前部分写老人对海鸥的爱，后部分写海鸥对老人的情语言朴实，平凡中包含深情，真挚感人; b 抓住神态、动作、语言等描写表达真情实感。
《跑进家来的松鼠》的写作方法：作者通过动物在我家的几件事来反映动物的可爱，从而表达作者对动物的喜爱之情。
《最后一头战象》的写作方法：作者对动物的动作、神态的描写细致入微，将动物的灵性刻画得淋漓尽致。
《金色的脚印》的写作方法：a 按事物的发展顺序叙述事情; b 本文观察细致，语言优美，描写生动，引人深思的故事以充满感情的笔触娓娓道来。
《月光曲》的写作方法：a 作者以生动的文字，借助联想表达情感; b 作者借美丽动人的传说故事及丰富的想象表达情感，使文章熔传说、美景、深情于一炉，文字美、情感美、意境美。
《蒙娜丽莎之约》的写作方法：a 作者用细腻的笔触、传神的语言介绍画像.b 具体介绍了画像的尺寸大小，人物外形，详细地描写了面部表情、神秘微笑、坐姿、双手、背景; c 有精练而饱含激情语言告诉大家画带给人心灵的震撼。
《我的舞台》的写作方法：a 课文以“我”的成长为“线索”，围绕一个个有趣而充满童稚的小故事中阐述道理 ;b 本文语言风趣而又充满童稚，描写细致而又生动，笔下处处流露着乐观。
⑵教给学生一些基本方法。
平时我们要不断地总结写作方法，并要把写作方法渗透在作文教学之中帮助学生提高写作水平。
比如：如何开头、结尾、取题、写人、写事、状物和安排篇章的结构等，还要强调如何审题、选材、构思等，使学生养成未成文先成纲的习惯。
下列我简单地例举一些基本的方法： A 开头要引人入胜十法（开门见山，直入正题；描写环境，渲染气氛；歌词开头，响彻云际；排比反复，创造旋律；倒叙开头，吸引读者；名言指路，开宗明义；对比映衬，突出重点；抒发感情，以情动人；以物喻人，含义深长）。
B 结尾要耐人寻味五法（自然式结尾、总结式结尾、含蓄式结尾、点题式结尾、抒情式结尾）。
C 取题的方法（从事物、人物、地点、内容、情感、主题等来取题，但题目一定要紧扣文章 内容）。
D 篇章结构的方法（总分、分总或总分总，先概括后具体或先具体后概括，先记叙后抒情或先抒情后记叙，首尾呼应或前后照应，对比等）。
E 写人的方法（行动描写，语言描写，肖像描写，心理描写，行动、语言、肖像、心理、对话综合描写，写一事表人，写几事表人，写几个品质表人）。
F 写事的方法（按事情的起因、经过、结果写，按时间先后顺序写，按地点变换先后写等） G 状物的方法（场面描写，自然环境描写，社会环境描写等）。
【四】重视平时练笔 《语文课程标准》提出“要为学生自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓动自由表达和有创意的表达”。
引导学生在轻松的生活情景中自由放飞思想，倾诉情感，让作文成为孩子与人交流的途径，成为孩子表达情感的天地。
我们要充分挖掘资源，给学生创造写作的机会。
⑴立足于挖掘文本，创造练笔机会。
① 文中精彩片段、细节的仿写。
《山中访友》仿写第三、五、六自然段。
《山雨》仿写第四、五、六自然段。
《穷人》仿写第一、二、七、八、九自然段。
《唯一的听众》仿写第二、三、七、八自然段。
《这片土地是神圣的》仿写第四、五、七、八自然段。
《青山不老》仿写第一四五自然段。
《少年闰土》仿写外貌描写，写一写“老师或同学”的外貌。
《我的伯父鲁迅先生》仿写鲁迅“谈碰壁”部分的对话描写。
《老人与海鸥》仿写第二、三、四、十五、十六、十七自然段。
《月光曲》仿写第八、九自然段。
② 把课文改写成不同形式的文章。
《索溪峪的“野”》改写成“导游词”的形式，《只有一个地球》改写成“地球自述”的形式，《詹天佑》改成“我所认识的詹天佑”的形式 ③ 发挥想象，给文章续写、扩写。
《詹天佑》续写“站在天佑的铜像前????”《穷人》续写“桑娜拉开帐子????”《跑进家来的松鼠》扩写“松鼠跑进你家来，你会怎么做
写下来”。
《金色的脚印》“正太郎在去牧场的路上从悬崖上摔了下去，失去了知觉，他是怎样被救的呢
正太郎与小狐狸一家分别的情景一写很感人，请写下来。
狐狸一回到家密林以后，会发生什么事呢
”进行续写。
④ 课文的写法迁移与运用，并及时练笔。
《草虫的村落》根据“作者充分发挥想象、运用拟人、比喻等修辞手法”的写作方法，写自己观察过的小虫。
《山雨》根据“作者细致观察、用心倾听、通过联想和想象来表达独特感受”的方法，写一篇写景状物的文章。
《鹿和狼的故事》写一篇童话故事。
《少年闰土》根据“作者抓住对外貌、语言、动作的描写方法”写一写“我的伙伴”。
《有的人》运用对比的手法，写一首诗。
《最后一头战象》写自己熟悉的动物。
《金色的脚印》把自己养动物的经历和感受写一篇文章。
《蒙娜丽莎之约》介绍自己喜欢的画图或相片。
⑵立足于生活体验，创造写作资源。
① 各种传统的节日写作文（春节，清明节、端午节、教师节、中秋节、国庆节等节假日引导写作）。
② 生活中的可写之事（在与亲人、老师、同学、朋友等人的相处中发生的喜怒哀乐之事引导写作） ③ 写读后感或观后感（从书籍、杂志、电视、电影、戏剧等途径中引导学生写读后感或观后感）。
【五】指导修改作文 古今中外，大凡好的文章，与其说是“写”出来的，倒不如说是“改”出来的。
鲁迅先生对散文《藤野先生》的修改，达到一百六十多处；郭沫若先生一次谈创作经验，一连说了“七”个改字；俄国大文豪托尔斯泰写《战争与和平》前后改过七遍；叶圣陶先生反复强调， 要重视培养学生作文修改的能力。
平时习作教学中，我们不仅要教会学生学会写作文，还要指导学生学会修改作文。
我也尝试过一些修改作文的方法，从以下方面入手： ⑴典型修改（即全班集体修改）。
在作文课上，将挑出的一篇或几篇比较有代表性的文章，抄到黑板上，全班学生共同讨论：哪里好，值得学习；哪里不好，需要修改，怎么改
最后，再归纳学生的意见，示范批改。
由此，学生获得写作的经验与修改的方法，便于学生纠正写作中存在的问题和教学生修改作文的方法。
⑵自改作文（即自念修改）。
叶圣陶先生说过“写完一篇东西，多念几遍，对修改大有好处”。
因此，我要求学生把自己写好的作品，至少念三遍，做到一边念一边拿起红笔改。
为了使学生在自改中取得效果，我提了自改的要求：①改用得不准确或多余的字、词、标点。
②改病句。
（前后矛盾、语句不通顺、不完整的句子）③改条理。
（整篇文章条理是否安排得当，作适当的调整，让文章理能突出重、中心。
） ⑶互改作文（即相互修改）。
作文写好后，我也会让学生相互修改。
谁与谁改，是我指定好的（作文水平高的前几名和作文水平低的后几名互改，作文水平相当的同学互改）。
我提出互改的要求：①改错别字。
②把值得欣赏的词语、句子、片段，画上波浪线，并写上理由。
③找出需要修改的地方，作上记号，并且相互商量商量怎么改。
④写总批，并签上名字。
学生互改完了，我再改。
此时我只要浏览一下，打个等级并总结全班的情况就可以了。
这样不仅有利于帮助我们了解学生写作水平，而且有利于帮助我们了解学生修改作文能力。
⑷当面修改。
为了节省时间，我选同一类型作文的学生，多几个人一起来分析一篇作文，指出共同性问题，然后指导修改并获得写作方法。
此方法可以使师生面对面相互讨论，交流。
教师可以有的放矢地给予学生指点，学生也能更快更直接地受到启发。
（对于作文“困难生”，此方法最有效。
） 除以上介绍的作文修改方法外，还可以运用重点修改、同桌修改、小组修改等。
“教无定法”修改作文也是如此。
“文章不厌百改”我们可以根据实际需要，把多种作文修改方法结合起来引导学生不厌其烦地修改作文。
“一篇作文写上半个学期”这是一个中国小学生在美国的习作经历，同时，也告诉我们修改作文的重要性，因为会改文章的人才是会写文章的人。
我想，随随便便地写几篇文章，不如认认真真地写好一篇文章。
以上所述，是我平时习作教学中的点滴感悟。
通过实践，学生们渐渐地对习作产生了浓厚的兴趣，学生与学生之间写作的热情与日俱增。
写作文不再是那么难，那么头痛，已经变成了一种享受。
当我问学生，你们对写作文有了什么新的认识时，学生七嘴八舌地说道：“老师，我喜欢上了写作文
”“老师，我的作文有了进步，谢谢您
”????听到学生内心深处的想法以及看到作文本中的语言，试卷上的优美篇章，我为之欣慰。
是啊
习作教学是小学语文教学的难点，提高学生习作能力更是一项复杂和艰辛的工程，但只要我们不断地探索，不断地改进，不断地实践，定能提高学生的写作水平，促进学生的可持续发展。
（后记：“习作教学”这片土地还空旷着，需要我们去播种、灌溉、施肥、修剪????我相信，在我们的共同努力之下，这片土地定能开满娇艳夺目的花朵，结满香甜诱人的果实
）
关于导游对景区的影响
导游对旅游景区形象的影响 作为游客，初到一个旅游景区(点)，总希望有导游以满足其对这个旅游景区(点)的好奇心与求知欲望；通过导游的一言一行，通过情景交融的体验，渐渐去领略这个旅游景区(点)的内涵和品位。
于是，这个旅游景区(点)的形象就在其脑海里形成了。
这些无形与有形的东西，即使回到住地仍将回味无穷———可见，导游对旅游景区(点)形象的确立有着极其重要的影响。
导游的自身形象是旅游景区(点)形象的代表 今年夏天的一次庐山之行，使我对导游的价值有了更多的体会，他们的业务素质和服务意识往往影响着人们对一个景区(点)形象的认知与评价。
那天，我跟随北京的一个旅游团参观了“芦林1号”、“美庐”、“望江亭”等景点。
导游是一位当地人，她穿戴得体，举止大方，态度谦和，说话声调清脆甜润，对游客有较强的感染力，是一位训练有素的导游员。
在整个游览活动中，她绘声绘色，声情并茂，对庐山的历史沿革、景点的历史背景、特色、价值、名人评说做了有始有终地讲解。
对游客的各种相关的询问，也都娓娓道来。
期间，她还扶老携幼，与游客结成了一种亲密和谐的关系。
团里有位长者耳朵背，听不清讲解，她知道后，便一直让老人靠近她，一边扶着老人，一边讲解，老人深受感动。
作为一名导游，尤其值得称道的是，在导游过程中，她始终以高昂的爱国激情，将自然与人文历史与现实紧紧相连，不仅让游客领略了庐山得天独厚的自然风光和深厚的文化底蕴，更使游客从中受到了一次高尚情感和灿烂文化的熏陶。
游览活动结束时，一些游客纷纷和她合影留念，送名片，欢迎她到自己的家乡旅游、做客。
可以肯定地说，这位导游员的工作是成功的，因为她不仅向游客展示了庐山的秀美和深刻的内涵，也向游客展示了作为庐山人的自身形象。
正是由于她的个人形象，使庐山达到了外表与内涵、自然与人的和谐统一。
如果所有导游人员，或者说所有的庐山旅游从业人员的业务素质和服务水平，都像这位导游那样，可以说，庐山的旅游品牌形象是令人欣慰的。
导游在旅游景区(点)形象宣传中的作用 导游在旅游景区(点)形象宣传中的作用是任何其他形式所无法取代的。
1、听景，是观景的拓展、深入和延伸。
旅游景区(点)的内涵是靠一代又一代人不断认识、挖掘、创造和积累的。
作为游客，仅从外表难以了解其内涵，有的即便有文字说明，也不一定来得及看或能看明白。
通过导游讲解，“静景”就成为“活景”了，游客的想象力也得到了调动，对旅游景区(点)的认识因而更加深刻、全面。
2、说景，是一种文学艺术创作。
说景，是导游员或导游词作者，通过对该旅游景区(点)的深入调查研究、挖掘掌握大量资料的基础上，以一种口头文学的形式，将材料合理组织后呈现给游客。
游客在游览之中，边看边听，思绪随着导游的讲解驰骋，情绪亦张亦弛，何尝不是一种艺术享受。
3、说景，是为游客提供完整的游览产品。
作为一个完整的游览产品，一是要提供看的；二是要提供听的，二者缺一不可。
试想，如果你初到一个旅游景区(点)，只看而未听讲解，就匆匆离去，很难说你对它的印象是全面的。
4、说景，能充分展示导游员的才华和主人翁精神。
导游的职能是引导游客游览，导不好自然游不好。
这个导的学问，除了有较强的组织协调能力外，关键是要有一定的文化功底和良好的口头表达能力。
他的讲解，不仅能让游客对旅游吸引物有全面的认识，而且他本人也能给游客留下好感。
记得我参观苏州拙政园时，导游员在讲解中，结合拙政园的历史与中国园林知识，用丰富的语言向游客讲述了这充满诗情画意的江南名园。
让游客领略了拙政园优美的山水，精巧的建筑以及园主澹泊明志的人生哲学。
与此同时，导游员还对我国深厚的古代文化和我国劳动人民伟大创造力加以赞颂，将他作为苏州人的自豪感自然地贯穿其中。
这一过程中，在导游人员自我形象展示的同时，人作为活生生的旅游吸引物，其感染力是不言而喻的。
旅游景区(点)导游词创作必须遵循的原则 旅游景区(点)是一个国家、民族、地区在不同的历史阶段，社会经济、思想文化发展的产物，无不留着时代的烙印。
同时，它又是社会精神文明的载体，具有较强的引导功能。
因此，作为旅游景区(点)的导游词，必须遵循以下原则： 1、自然充分地体现爱祖国，爱家乡的情感。
我国有56个民族，历史悠久，山水风光奇特秀丽，文物古迹众多，历史文化内涵深厚，是勤劳勇敢的中国人民宝贵的物质财富和精神财富，更是中华民族的骄傲。
作为导游，应通过对旅游景区(点)历史、地位、特色、价值的讲解，激发游客热爱祖国的情感。
2、运用史料要翔实准确，评价要客观公正。
任何旅游景区(点)，不管其开发建设时间长短，都有一定的时代局限性。
因此，要求导游词创作，一定要充分挖掘、掌握大量的史料，并进行科学地考证，比较甄别。
尤其涉及到的历史事件、人物，在评价上一定要客观公证。
决不可凭主观臆断，甚至道听途说，以讹传讹。
在这方面，故宫博物院导游词堪称典范。
作者以严肃负责的态度，将民间有关“推出午门斩首”的误传，雌雄狮的分辨，“连中三元”之传说，都一一向游客做了客观交代，让人耳目一新。
3、语言要优美、凝炼，便于交流。
导游词是一种与游客交流思想，形象生动的口头语言，它不一定很华丽，但要生动有趣。
如“天坛”导游词，作者在掌握并精心研究大量史料的基础上，深入浅出，突出重点，点面结合，运用口语化表达形式，从天文地理，到封建皇家礼仪，对游客灵活而有节奏地循循引导，使游客在听看的同时，品味到中华民族博大精深的文化神韵。
与此同时，作者注意揣摸游客心理，利用名人效应，适当插入风趣幽默之语和名人的观感，让游客的情绪轻松愉快，达到了较好的导游效果。
4、要依据游览线路、场景进行讲解。
导游要根据旅游景区(点)的规模、布局和游客的消费心理，设计好游览线路，讲解表达方式要因场景不同而变化。
如故宫，历史悠久，规模宏大，如何在有限的时间、空间内让不同身份，不同文化层次的游客了解其特殊的地位、价值和历史文化内涵
故宫导游词作者进行了有益的尝试。
其突出的特点是：作者按览游线路，或由点到面，或由近溯远，点面交替，远近呼应，进行口语化叙述，间或插入一问一答的导游手法，形式活泼、亲切。
这也说明，一篇好的导游词应较好地运用导游技巧，如制造悬念，组织故事，有问有答，导入意景等等，而且要语言平和朴实，便于被游客理解、接受。
导游讲解能力的培养和提升 导游服务是一门艺术，它集语言艺术、表演艺术和综合艺术于一身，集中体现在导游讲解之中。
导游讲解就是导游人员以丰富多彩的社会生活、壮丽璀璨的自然美景与人文景观为题材，以兴趣爱好不同、审美情趣各异的游客为对象，对自己掌握的各类知识进行整理、加工和提炼，用简洁明快的语言进行讲解的一种意境的再创造。
简单地说，导游服务是指导游人员为旅游者提供其所单项购买的引导游览、解说参观点的服务活动。
所以，对于有意从事导游职业的人或新导游来讲，导游讲解能力的培养是首要面临的问题。
即使是老导游，随着旅游形式的不断发展，旅游资源的不断丰富，游客文化素质的不断提高，其导游讲解能力也必须随之不断的提升。
如何培养和不断提升我们的导游讲解水平呢
具体而言，导游讲解的基础是导游词，那么，又如何把一个城市或一个景点的导游词组织得精彩，而且做到因人、因时而异，不断地充实发展呢
在此，我想以泉州的旅游资源为实例，谈一些个人的看法，希望对那些即将进入和已经进入泉州导游队伍的导游员们能有所启发。
一场生动的导游讲解如同一件制作精美的景泰蓝工艺品，从材料到思维，从零散的观点到逻辑成篇，最后借助语言表达出来需要五个步骤：一、明确的主题，二、准确的事实和相对完整的情节，三、精彩的细节，四、简洁流畅的语言，五、必要的艺术想象力和联想能力。
一、明确的主题介绍城市概况或讲解景点时，我们所要讲解的对象就如同景泰蓝的胚胎，是我们讲解的胚胎，而明确的主题就是我们在这块胚胎上要创作的主题。
导游讲解的主题指的是导游员在每讲一个景点或讲一段话时，心中要有一个思想，或称为要讲述的主旨，用这个主旨去组织材料，展开论述。
换句话说，要用观点统帅材料，只有观点没有材料必然成为“光标司令”；反之，只有材料没有观点则会成为“乌合之众”。
只有观点和材料的融合和统一，才显得条理清晰，游客才听得清楚、明白，印象深刻，不致不知所云，杂乱无章。
在介绍泉州概况时，泉州历史悠久，文化深厚，可讲的方面很多。
讲解时几乎每一个导游员都会提到泉州是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，这就是讲解泉州的主题，由这条主线可以分出若干支线：如果客人在市区游览，可以结合沿途经过的街道如温陵路、刺桐路等介绍历史上泉州的别称(泉州、鲤城、温陵、刺桐等)，凸显古城泉州的悠久历史，形象又直观；如果客人远道而来，进入泉州地界时，沿途导游可介绍泉州是古代海上丝绸之路的起点，介绍海丝贸易的形成发展、盛衰演变。
至此又可以分专题展开，可以侧重介绍泉州的多元宗教文化，被世界学者誉为“世界宗教博物馆”；也可以侧重介绍泉台渊源、海外关系，是著名侨乡；还可以侧重介绍在这种自然历史条件下，泉州人“爱拼才会赢”个性的形成，及至今日的经济发展成就等等。
抓住了这条主线，犹如树起了一棵参天大树，根深叶茂，任何话题插进来接上去都不会显得突兀。
这给导游员作沿途导游讲解以极大的机动性和灵活性。
此外，游客来自不同的工作岗位，爱好不一，要求各异。
如果导游员有扎实的语言功力和知识，又把握了一条讲解主线，联系实际，引经据典，左右逢源，也就能满足不同游客不同方面的需要。
二、准确的事实和相对完整的情节当我们确立了讲解的主题后，就需要用事实情节来充实它，这如同景泰蓝制作的第二步，把各色釉料填充上去。
导游讲解必须以客观存在为依托，即必须建立在自然界或人类社会某种客观存在的基础上，要讲究事例的客观性、正确性。
讲解的内容必须有根有据，正确无误，切忌胡编乱造，张冠李戴。
导游员应力戒那些历史的常识性错误，像“东汉初年在白马寺前进行了一场佛道斗法，道教大败”(道教在东汉末年才创立)、“据《史书》记载，洛阳牡丹始种于隋而盛于唐宋”，以及古人作近体诗之类的“硬伤”是不应当出现的。
此外，虽然有些说法听起来似乎解释得通，但具体推敲下去，与事实相悖，其实也是错的，这些也应引起我们的注意。
比如有些外地导游员甚至个别的泉州导游员在介绍东西塔时，对游客“塔身为什么是黑的”的提问以发生过火灾来解释。
两塔相距200米，难道不约而同地都着了火
又为何西塔比较黑呢
是不是西塔的火势比较大
其实真正的原因是：东西塔为白色花岗岩构造，在闽南潮湿气候的长期作用下，加之空气污染、特别是酸雨的腐蚀作用下，性质稳定的石英、云母等成份发生了化学反应，反应物本来也是白色的，但因为石头表面有藻类等寄生物及香灰等杂质，使之呈现出黑色。
西塔处在新华路和西街交叉路口，车流量大，空气污染特别是汽车尾气而形成的酸雨浓度更大、腐蚀作用更强，而东塔的位置相对靠内，所受的污染相对也较小，因此西塔的颜色较东塔黑。
导游牵强附会，游客不明就里，很容易以讹传讹。
此外，有很多导游员在讲解时喜欢讲一些神话传说、趣闻轶事，以此来增强讲解的趣味性，虽说这类素材本身没有真实的衡量标准，但是在选材时也应有所本源，不得信口开河，而且必须与游览的景点紧密联系，讲究艺术的真实性，注意格调和主题。
现在的游客文化素质越来越高，因此我们更要努力还原事物的本来面目，以免贻笑大方，才不致让客人由怀疑局部失实到怀疑全部失实，从而失去客人的信任。
在讲解一个景点的局部时，导游员应当注意情节的完整性。
有的导游员讲解很快，什么都想告诉客人，结果客人反而觉得不得要领。
老子说：“多则惑，少则得”。
不要面面俱到，轻重不分，而要有所取舍，取那些能突出显现景点神韵和生气的东西，舍掉那些繁枝赘叶，以突出主干、主线，即厚积而薄发，广纳而慎取。
中国艺术历来讲究“写神”，讲究“气韵生动”，导游员的讲解也应当突出重点，把那些最美、最精彩、最动人、最能引起游客兴趣的东西向游客完整充分地展示出来。
导游员要逐渐学会了解客人，从客人眼中和行动中去捕捉客人的兴趣、着眼点、个性和文化修养，从平常的、人们熟悉的东西谈起，由浅入深，由此及彼，层层展开，逐渐深入景点的文化内涵，揭示景点蕴涵的内在的美。
所谓情节的相对完整，是指导游员的讲解要中心突出，首尾完整，条理清楚，前后贯通，一脉相承，无前后矛盾、颠三倒四的现象。
但是，导游讲解的核心不是全面，而是深入，而是异于别人的独特的感受，这样才能打动人，才能不落俗套，给游客以深刻印象。
三、精彩的细节在导游讲解中，细节是非常重要的。
顾恺之说：“传神写照，正在阿堵(眼)中”。
细节正是导游讲解的眼。
诗有诗眼，文有文眼，导游讲解的“眼”则在细节，细节是最能打动客人的地方。
在介绍东西塔时，我讲了这样一些细节 ：“中国古塔专家罗哲文教授至此曾望塔兴叹两塔为“鬼斧神工”。
据《寺志》记载，石头双塔建于南宋，西塔高44.06米，东塔高48.24米，为中国现存最高、最大的石塔，两塔自重1万多吨，前后历时22年才完工。
700多年前，在没有任何机械吊装设备的条件下，先人们是如何进行营造的呢
原来他们采用的是与修建金字塔相似的垒土法：修建完一层后，即在旁边堆建一个与之相等高度的土坡，然后在这个土坡上修建第二层，以此类推直达第五层。
土坡高度越高，则坡长越长。
据说，这个土坡从西街一直延续到1公里之外的涂门街，涂门街原名土山街，因聚集了许多沙土等建筑材料而得名。
当时先人就是靠一双手，一付肩膀把这些重达数百斤的花岗岩一块块一步步地抬上土坡，聚石成塔。
工程之浩大、艰辛可以想见。
更令人叹为观止的是东西塔高超的建筑水平。
塔平面分为回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。
塔为框架式的结构。
正中的塔心直贯于各层，是全塔的支撑。
各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱层层托出，缩小石梁跨度。
石梁与梁托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。
塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。
稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，使东西塔历经七百多年风吹雨打而岿然不动。
即使1604年明万历年间泉州8.1级大地震也无法动摇它的根基。
这场地震为泉州有史以来最强、破坏性最大的地震。
当时泉州城房屋尽毁、城墙全塌、洛阳桥桥基下陷、清净寺大殿的穹庐顶整个塌了下来，而唯有东西塔仅仅是地基出现了几道裂纹，东塔顶上一根铁链断裂，掉下来砸断了几根石栏杆，花了一百多两白银就修好了。
”之前游客可能对东西塔的认知仅停留在建筑年代、高度等表象，有了这些细节，他们就有了更深的感知和触动，无一不对东西塔肃然起敬。
导游讲解不可以就事论事，而应当像中国古代诗人和画家讲的“以大观小”，即从全局中选取最能展示其精髓的细节。
导游讲解不是说明书，换句话说，导游员不是摄影师，而是画家、诗人，画家和诗人注重突出景点最美的部分，忽略甚至遮掩景点不美的部分。
就这个意义上来说，导游员又有点像服装设计师了，就是说，导游讲解不仅要“合身”，而且要“得体”，要美，这样才是有创意的讲解。
所以，导游员平时一定要注意随时搜集与景点有关的细节，善于发现景点中那些动人的细节。
这样讲解起来才不致空泛、表面，才能给人以深刻的感觉。
如能做到这一点，我们的讲解水平自然能不断提升。
四、简洁流畅的语言景泰蓝制作的第四道工序是磨光，即去掉粗糙的部分，使之看起来平整光洁。
导游讲解同样也要摒弃繁杂的语言，用简洁流畅的语言使我们的讲解主题突出，让人一听了然。
语言是导游员进行导游讲解、沟通人际关系、交流思想、表情达意最重要的工具。
我们使用的是口语，是被语言学家们称作“言语”的东西。
古话说：“工欲善其事，必先利其器。
”要想做一个好的导游，一定要有良好的语言修养。
所谓简洁流畅，指的是说话人从思维到语言的转换过程快捷而通达，不结结巴巴、一再重复，颠三倒四。
停顿时间过长，准是材料不熟，词不达意，思想上卡了壳。
导游员口语的简洁流畅表现在讲解时，语音清晰，吐字清楚，注意运用声音的高低起伏，抑扬顿挫的变化去表情达意，语调优美、自然。
导游员讲话时要注意中心突出，首尾完整，前后照应。
话语中不要有“这个”、“那个”之类的杂质，也不要有废话。
为了使游客听得清楚，导游员还要注意控制语速，音量适中，多用短句、自然句、简单句和带感情色彩的词语，尽量少用长句和复合句。
有的新导游员一到要讲解，心里就忐忑不安，如履薄冰，讲起来结结巴巴，令人不知所云，其实很大程度上是心理因素造成的。
一个人在私下的时候想得很好，讲得也好，但到了考导游证时遇到考官就紧张；初上团时，给客人讲也紧张。
还有许多导游员很怕给同行作讲解，因为里面不乏行家。
又有的导游员怕给领导、特别是旅游部门的领导作讲解，因为他们走南闯北，见多识广，有所比较。
凡此种种，都是心理素质差造成的。
自卑是一个导游员讲解不顺的最大心理障碍。
导游员要想拥有良好的心理素质，首先就要摆脱心理上的沉重负担，实事求是地认识自己，认识客人。
讲解过程中偶有疏失，那也是正常的。
不要因一两点失误就患得患失，否定自己，因小失大。
导游员一定要以一颗“平常心”来对待自己的导游讲解，这样才可以在反复实践和磨砺中使自己逐渐成熟起来，从而也使自己的讲解日趋成熟。
五、艺术的想像力和联想能力导游工作是一门艺术，而不是技术。
艺术是非常需要想像力的，赋予导游词以想像力和联想能力如同景泰蓝制作的第五道工序――镀金，使之更具欣赏性，提升了品味和档次。
其实导游员在讲解中发挥想像力和联想能力并不是什么高深莫测的东西，很多导游员平时都在运用，只不过不那么主动和自觉罢了。
这种想象力和联想力可概括为16个字：“实者虚之，虚者实之，近者远之，远者近之”。
把横向、纵向、古今中外有关的东西联系起来。
这样，导游员就不会无话可说，而有说不完、道不尽的内容。
客人也不致看了这个景点，只得到有关这个景点的平面印象和知识。
所谓“实者虚之”，指的是在讲具体的景点时要把与此有关的史实、故事、传说、逸闻、趣事等结合起来讲，亦即导游讲解中的虚实结合法。
开元寺桑开白莲的传说，洛阳桥夏德海醉卧江边的传说等等都使我们的讲解显得生动而风趣，更具吸引力。
所谓“虚者实之”就是把那些抽象的东西具体化，概括的东西形象化，使游客看得见，感觉得到。
介绍晋江石狮时，必然要提到当地的民营经济，其已成福建乃至中国经济的一大亮点，而这种高度活跃、高速发展的经济与晋石人“爱拼才会赢”的精神密不可分。
这是一种怎样的精神呢
早在唐宋，当时人口不断增加，生产力低下，土地贫瘠，资源越来越匮乏，穷则思变，晋石人抓住当时还没有“禁海”的机遇，背“山”出海，开始了无畏无惧的海上征程。
在这次征服海洋的过程中，晋石人扮演了中国对外开放文明史中一个不可或缺的重要角色、担负起了东西方贸易和文化交流的重责，使当时的泉州港成为“东方第一大港”，与埃及亚历山大港齐名。
当时晋江下游周边到处都呈现出“涨海声中万国商”的繁荣景象。
这时的晋江通过大海畅达东西大洋彼岸：东至日本，南通南洋诸国，西达波斯、阿拉伯和东非、西非等地，仅元代就与100多个国家和地区通商贸易。
先祖们的“拓海贸易”意识和商品经济意识犹如生命基因遗传给了后辈的晋石人。
只要有机会，他们就想做生意，无论是明清的“禁海”还是在文革那个特殊的年代。
晋江石狮是著名的侨乡，20世纪70年代，从海外寄回来的洋货，有些人用不完就偷偷拿去卖，一些“地下作坊”也开始仿冒洋货。
到1975年，仅石狮的个体商贩就已发展到1000多家。
改革开放劲风一吹起，晋石人的经商能量就迸发出来。
当时还是晋江辖区的石狮一带很快形成了小洋货市场，出现了“全国跑石狮”的盛况。
晋江人悟出了“无工不富、无商不活”的道理，利用侨乡“三闲”（闲人、闲房、闲钱）联户办企业，“十万销售大军跑全国”。
2003年，晋江+石狮GDP510亿，是真正的中国经济第一强县。
所谓“近者远之”，就是把现实和历史连起来，把中国和外国连起来，把此地和彼地连起来，进行文化的、历史的等诸方面的比较，由此及彼，以便对景点的文化内涵作更深刻的揭示，亦即导游讲解中的比较法。
例如泉州被世界学者誉为“世界宗教博物馆”，保留有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、犹太教、摩尼教、印度婆罗门教等多种宗教遗迹、遗存，而且多种宗教并存、融合。
当今世界，有许多地方因宗教而起冲突、纷争。
比如塔利班摧毁阿富汗的巴米扬大佛、印度内部印度教与伊斯兰教教徒的冲突乃至巴以双方的斗争，其间也有宗教的因素。
与此同时，泉州这种多种宗教和平共处、和谐发展的情况就显得更为难能可贵，彰显泉州人宽广包容、兼收并蓄的襟怀。
所谓“远者近之”，就是通过以熟喻生，让游客对当地的景点和文化有更多的了解和认同。
在讲解泉州的海丝文化时，不可避免地会涉及到古代的一些机构或活动的名称，如北宋设立的市舶司我们可解释为相当于今天的海关；五代至元，泉州有几次“招番”活动，我们可以向游客解释，其类似于今天的招商。
通过这种介绍，化异为同。
讲解时艺术想象力和联想能力的发挥运用，目的在于拓展景点的文化内涵，扩大景点的容量，不仅能增加我们导游讲解的信息量，而且大大提升了讲解的品味，使我们的讲解水平得以提高。
虚实取舍，实者虚之，虚者实之，远者近之，生者熟之，纵横交错，上下古今，可以说是导游讲解的极致。
导游工作是一项展示美、传播美，甚至是创造美的工作。
这种美正是通过导游讲解来传递的。
“江山美不美，全凭导游一张嘴。
”希望以上罗列的能在大家组织导游讲解词时有所帮助，更希望大家不要浅尝辄止，能在导游讲解时加以运用，不断摸索，反复实践，不断地补充发展完善导游词，从而形成有自己独特个性风格的讲解，使自身的讲解水平不断提高，日渐精进，将旅游资源更完美地展现给游客。
浅谈小学阶段如何进行作文教学训练
一、扩大阅读面，注重知识积累，培养学生主动收集信息的能力。
厚积薄发，知识面狭窄，没有一定的想象能力和创造精神的学生是写不出好作文的。
小学生作文能力的提高需要以知识的积累做基础。
为了丰富学生的知识储备，我除了引导学生多读好书之外，还采用一些体现学生主动性与参与性的训练方法。
例如：让学生选择自己最欣赏，最喜爱的好书，在认真阅读之后，写出精彩片段推荐给同学们；还有时结合课文内容搜集信息，补充知识，分类介绍，使学生看到自己的能力的体现。
二、口头作文与急性作文的训练与指导叶圣陶曾说：“口头为语，文本为言，文本于语，不可偏指，因合而言之。
”因此作文教学应当从提高学生的口头表达能力入手，循序渐进，逐步提高要求。
即使是高年级，口头作文仍是一个重要训练点。
说，写不应分家，由说到写，说说写写，有计划地进行训练。
例如：每学完一篇课文，我都会让学生用自己的话来讲一遍主要内容。
要求表达完整，用词准确，语句连贯，有一个中心意思。
每次学生都会认真准备，尽量把一个“完美”的自己展示给大家，这充分体现了学生积极主动地参与训练。
另外，还有计划，有目的的安排即兴作文。
因为在意想不到的情况下，在突发事件中，学生会有感而发，他们会不经意地表达出更真实，更自然的思想感情，表现出更有激情的一面，甚至会脱口而出几句绝妙精彩的词句。
教师如果抓住这个最佳时机，引导学生即兴写作，开拓写作思路，这有利于培养学生的作文创造力。
由于抓住了最佳训练时机，学生情动而辞发，语言生动，富有个性。
三、作文与实际应用结合起来训练作文即生活的意义，学习作文也是学习生活。
因此作文训练形式也应与实际应用相结合。
如参观淮河文化广场，让他们写一个导游词，介绍家乡巨大的变化；学习《第一场雪》之后，让他们搜集资料写一篇《雪的作用》的说明文，学习以平实的语言介绍“雪”；新年到了，鼓励学生为联欢会设计卡片，编写新年祝词等，这多种多样的训练形式，不仅使学生在兴趣中写作，而且把作文与生活，作文与活动紧密结合，提高了作文的综合能力。
总之，作文教学可以培养学生多方面的素质，这些素质是通过完成作文这个载体来实现的。
如果教师能在多样性和综合性的训练形式上调动学生写作的积极性，帮助学生克服畏惧作文的心理和厌倦作文的情绪，学生将自觉主动地以作文为需要，以作文为乐趣。
作文教学就真正达到了目的。
浅谈怎样使学生写出有个性的作文
“失落了学生个性的作文，是没有灵魂的作文。
”“不能反映内心世界的作文，也就失去了作文的本质意义。
”（著名特级教师周一贯语）因此，在作文教学中，我们必须重视培养和张扬学生习作个性。
所谓个性，是指在一定的社会条件和教育影响下，形成的一个人不同于他人的比较固定的本质特性。
由于每个人在先天禀赋、环境影响和接受教育后的内化过程等方面的千差万别，必定会具备无限丰富、差异纷呈的个性。
苏霍姆林斯基说过：“每个孩子都是一个世界──一个完全特殊的、独一无二的世界。
”每一个孩子都是活生生的“这一个”（黑格尔语），他们的精神需求、兴趣爱好都各不相同，如同“世界上没有两片完全相同的叶子”一样（莱布尼兹语）。
“教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要……”（《基础教育课程改革纲要》）。
一、更新观念，创设习作个性环境过去由于受应试教育的影响，作文教学被人为地扭曲了。
作文教学就是瞄准考试，尤其是升学考试。
老师指导学生作文，就是讲怎样猜题，怎样审题，怎样才能得高分；就是让学生背《小学生优秀作文选》《考场优秀作文选》之类，以此作为模板，临场套作。
学生被异化为应试的工具、作文的奴隶。
学生为了考高分，不敢说自己的心理话，投命题者所好，说假话、空话、漂亮话。
文章千篇一律，篇篇都似曾相识，无思想火花，无情感波涛，无个性色彩。
作文教学将充满人性美的最富有个性的学习创新活动变成了枯燥、机械、虚假的应试训练。
教师必须大胆改革陈旧的作文教学，更新观念，树立教学新理念。
对于小学作文教学，《语文课程标准》提出：“珍视个人的独特感受”，“要求学生说真话、实话、心理话，不说假话、空话、套话”，“鼓励自由表达和有创意的表达”。
要写出有个性的习作首先就要让学生学会写真，要写真就应该鼓励学生自由作文。
习作可以不限时间，不拘字数，实行自主选题、自由选材、自由立意、自由布局、自由表达、自主修改。
总之，要给学生习作多一些自由、开放，少一些束缚、限制。
只有创设了一个自由习作的环境，学生习作个性才有可能得到培养和张扬。
二、利用图形作文，培养习作个性在以往的作文指导中，教师常常采用“求同思维”的模式，引导学生沿着一个固定的方向去思考，导致学生作文容易同化。
因此，我们必须打破传统，积极引导学生从不同角度、不同视点、不同层面去思考同一问题，让学生获得多种不同的感受和体验，使学生生命深处的创新能量得到最大限度的释放；要启发学生通过相关的联想，培养学生思维的变通性；引导学生进行“换角度”思考，运用“批判的眼光”思考，培养他们思维的独特性，让学生充分展示个性。
图形作文是培养学生习作个性的一种行之有效的方法。
例如有一位老师出了这样一道习作题目：请你将下面几种几何图形任意地组合成图形，然后根据你组合的图形展开丰富的想象写一篇小文章。
△△↑○这种图形作文由于形式新、内容新，大大激发了学生习作的兴趣，更重要的是习作要求使学生开阔了思路（“任意”），学生想怎样组合就怎样组合，想象成什么就写什么。
结果，全班50多名学生，习作内容无一篇相同。
即使是同样的图形，想象的内容也完全不同。
这样的作学教学克服了以往学生习作大同小异的现象，更能形成学生习作个性。
附：学生习作图形（略）及题目举例《爷爷的蝴蝶结》《稻草人》《热带鱼的自述》三、在写日记中养成习作个性写日记不但能提高写作水平，而且能逐步形成习作个性。
《语文课程标准》在修改时之所以要加进“加强对平时练笔的指导，提倡写日记、书信、读书笔记等”的要求，是因为写日记对小学生来说太重要了。
著名学者、作家周国平说过：“日记是岁月的保险柜，是灵魂的密室，是忠实的朋友，是作家的摇篮。
”“有两种习惯，一旦养成了，就终身受用。
我指的是阅读的习惯和写日记的习惯。
”日记就是一种自主写作，它最能反映学生的内心世界和个性特点。
在检查学生的作文和日记时，我们不难发现：同一个学生，他的作文写得平淡无奇，而他的日记写得丰富多彩。
为什么出自一人之手的作文和日记会出现这种情况呢
原因显而易见，前者多是“任务”之作，老师要求写的学生胸中未必有这样的积蓄，而学生想写的又未必出这样的题目。
而日记则不同，学生想写什么就写什么，想怎样写就怎样写。
因此，教师要激发学生写日记的兴趣，鼓励学生坚持写日记，让学生养成写日记的良好习惯。
教师还要善于引导学生关注天下事，关注身边的人和事、景和物，做生活的有心人，随时注意生活积累，随时记录自己的所见所闻；要鼓励学生自主地表达自己熟悉的生活，做到“用我心思我事，用我口抒我情，用我手写我心。
”久而久之习作个性就会在写日记中逐步形成。
四、表现自我，训练学生习作个性小学生的内心世界已日渐丰富，自我意识也不断增强。
作文教学要让学生多表现自我，这样可以使习作内容更加实在。
即使是写外部世界的事，教师也要引导学生把自我的认识表达出来，抒发真情实感。
在作文训练中，可以从以下几个方面着手：1、吐露内心世界。
不去触及内心世界就不会写出有独创性的文章。
教师应让学生在作文中“推心置腹”，坦露内心，还一个真实的自我。
2、反映独特遭遇。
写这类作文，教师要在了解学生的前提下，为个别有独特遭遇（如母亲逝世、父母离异、家庭遭灾等等）的同学单独布置作文题目，让他们有机会把自己的不快向别人倾诉。
3、表现性格特点。
如让学生写《我这个人》、《我的性格》、《我喜欢……》等等，使他们能在作文中充分表现出各自的性格来。
4、抒写爱好特长。
小学生各自有不同的兴趣、爱好和特长，从这些爱好和特长中，可以比较深刻地观照出不同的“自我”。
还有畅谈理想愿望、揭示缺点不足等等。
五、创造机会，张扬学生习作个性学生是学习活动的主人。
教师在教学过程中要尽可能给学生更多的时间和空间，创设情境，营造氛围，为学生展现写作才华、张扬学生习作个性搭建平台。
例如有一位老师在教学《可爱的草塘》一文时，他设计了一个课后延伸环节，他布置给学生的活动是：请你根据自己的特长，写一段话谈自己学习了这篇课文后的感受，或写一首赞美草塘的诗歌，或写一首歌词歌颂草塘，或用一句话赞美草塘的可爱，或以导游的身份拟一篇导游词，或写一则广告词为可爱的草塘做广告……。
结果，学生们个个跃跃欲试，充分发挥自己写作方面的长处，尽情地表达了自己对草塘的独特感受，学生的写作才华和习作个性在这里表现得淋漓尽致。
当然，作文教学过程中培养和张扬学生习作个性的途径远不止以上几个方面。
只有针对学生的个性特点、特长和潜在的优势，对他们进行有意识的作文训练和培养，才能使他们萌发的特殊才能的幼芽不至于被埋没。
培养和张扬学生的习作个性，让学生在写作过程中自由发挥，并不意味着对学生完全放任自流、不管不问，而是以加强基础为手段，积极引导，扬长避短，让学生习作插上“个性”的翅膀。
浅谈如何当好解说员
伴随着河北省高速公路管理局（集团）的成立，河北省高速公路的发展将会迎接新的机遇和挑战。
在这种形势下，越来越多的单位面临着接受上级检查和与其他单位交流的情景，作为一名解说员，在展示本单位形象方面起着重要作用。
自2008年至今，我担任石黄高速公路管理处藁城东站解说员已有两年余，经历过省检、行风检查、省级五四红旗团支部考核、青年文明号、巾帼文明岗等多次检查工作，关于解说，我有一些粗浅的感想与体会。
因此，很想就如何当好一名解说员这一话题谈谈。
一、当好一名解说员要自信、阳光、知识面宽作为一个解说员，不仅仅是要把一个单位介绍出去，更重要的是要给听众一种昂扬向上的精神、一种朝气蓬勃的劲头、一种和蔼可亲的感觉。
解说员不仅代表个人形象，更是代表了单位形象。
作为解说员，首先一定要有自信，其次要有一份阳光的心态。
那么怎样才能树立自信心，保持阳光心态呢
1、要多登台亮相，树立自信心。
我想说这样一个给我深切体会的例子。
从小我就害怕在众人面前说话，直到参加工作也基本是这个样子。
后来有一件事情，让我发生了变化。
单位让我参加从来没有学过的健美操比赛训练。
到了比赛现场，我不敢看台下观众。
再看我的同事们不仅敢看台下观众，还敢冲着台下笑。
他们说没别的办法，登台机会多了，就好了。
自此之后，一有机会登台，我就抓住，比如参加石黄管理处的演讲比赛、文艺汇演等等。
这些对我当好一名解说员，是有很大帮助的，可以说受益匪浅。
从一开始的不敢看听众、只会背课文式的解说，到现在可以灵活自如，甚至有时候可以灵机一动讲出很多发生在自己身边的例子。
这就说明多登台锻炼自己，树立自信心，对于一个解说员来说，是非常重要的。
2、要朝气蓬勃，树立阳光心态。
解说员代表的是单位的形象，因此对于参观者来说，能给他带来直观印象的，除了单位的景物，更多的还是能从解说员身上体现出来的。
所以看这个单位是朝气蓬勃的还是死气沉沉的，解说员负有很大的责任。
那么如何带给别人一种朝气蓬勃的感觉呢
只有自己的心态是阳光的，才能由内而外的散发出朝气蓬勃的感觉。
保持阳光心态有很多种办法，结合解说这项业务，可以在天气晴朗的时候，多在自己的工作单位走一走，每次都会有不一样的感觉，每次也都会有新的发现，新的词语蹦到自己的脑海里。
多想积极的事情，多从周围同事身上发现闪光点，多接触大自然等等，这些都是很好的办法。
总之，一定要有一颗阳光的心，才能带给别人温馨舒适的感觉。
3、要多读书、读好书，拓宽知识面。
作为解说员要多读书，但是读什么样的书呢
这需要根据每个人的情况来具体分析。
我认为可以读两类书。
一是励志类的书籍，这是为有一个良好的心态而打的基础。
其实多读这样的书，不仅对解说时有很大的帮助，对自己其他工作乃至生活都会有帮助的。
二就是关于演讲与口才类的书，多读这类书可以掌握一些好方法，学习一些好经验。
当然了，无论是读什么类型的书，都需要一个坚持的过程。
但一定要多读书，知识面宽了，心中才能有数。
因为解说时会有很多很多需要随机应变的时候。
二、当好一名解说员要勤快、胆大、虚心学习作为一名解说员，除了要保持良好的心态，勤快、胆大、虚心学习也是必不可少的。
这需要围绕三个方面去做。
1、要勤想勤练，找准感觉。
当好解说员与做好别的工作一样都需要勤想勤练。
练习需要怎样的一个过程呢
最开始的时候，首先要把稿子背得滚瓜烂熟，哪怕是像背课文一样生硬都不要紧。
只有熟到一定程度，才能自由发挥。
这是一个基础，哪怕你平时巧舌如簧，也要有这样一个基础。
因为到了解说现场，无论参加多少次解说，紧张感还是会有的，所以这个基础的底子一定要有。
其次，到实际地点不断地练习。
解说毕竟是解说实物，与演讲有着很大的差别。
解说的过程中，需要边走边说，所以要去实地找感觉。
2、要胆大心细，多去展示。
解说这项工作最终是要说给听众、说给领导的。
所以一定要放开胆子的去练习。
自己练习的差不多了，可以找同事、找家人听自己说，给他们讲，请他们提意见。
不一定要找特定的人。
比如说，找站上的电工、厨师或者任何人都可以，只要别人愿意听，有时间听，我们就一定抓住每次机会，放开胆子的去展示自己。
另外除了胆大还要心细，解说时肯定会有一些数据，比如一个收费站有多少人，车流量多少，收费额多少等等。
对于这些数据一定要心细。
因为听众也许听到别的内容不会很在意，但是对于这些数据是十分敏感的，所以一定要心细。
3、要加强交流，虚心学习。
例如石黄线有两个解说员说的非常好。
有时候遇到了，我就会向她们讨教，并做一些交流。
在交流的过程中，会学到很多关于解说的知识和她们解说时的感受，有时遇到问题我们还可以一起解决。
另外还可以上网查找关于解说员的视频，多看多学多结合自己。
不管是博物馆的解说员还是旅行途中的导游，他们的工作都是与解说密不可分的。
我们可以从中学到很多知识。
三、做好一名解说员要热爱本职工作，热爱工作单位。
做每一项工作，在每一个单位，都需要自己热爱工作、热爱自己的单位，作为解说员更要热爱。
如果不是发自内心的热爱，语言也不会生动的。
这需要我们去怎样做呢
1、要善于发现单位新变化。
我想说这样一个例子。
在藁城东站，除了担任了解说员，我还担任了通讯员。
在一开始，发现单位的变化，我没有站在解说员的角度，而是为了做好一名通讯员。
在今年腊八节的时候，食堂的大师傅非常细心的为职工做了腊八粥。
这就是一个很好的题材，当天就写了关于做腊八粥的报道，职工不能在家吃上腊八粥，在单位却享受到了一份温馨。
这样的例子举不胜举。
仅仅半年的时间，我就发现，这些生动的例子，不仅锻炼了我的写作水平，在解说的时候，也有了很多好典故。
后来再发现单位变化的时候，我就从两个角度去看了。
2、要勤于变换解说词。
发现变化之后，最好拿一个本记录下来，好记性不如烂笔头到什么时候都不过时。
有时候有了很好的想法，如果不记录下来，过不了多久就忘记了，更别说运用了。
另外，发现变化之后，一定紧密结合当前实际。
例如，在藁城东站的活动室组织了一个五四歌咏比赛，就要记录下来。
下次再有解说任务的时候，就可以向听众介绍在这个地点组织过歌咏比赛，是想通过比赛纪念五四运动，并展示了职工的文艺才华。
解说时就可以介绍给大家这些内容。
随着季节的变化等，解说词需要不断地更新，这样才能更贴切、更吸引人。
例如站区的院落环境，每个季节都是不同的。
现在藁城东站的站区杏花飘香，下个月去就会结满果实了。
所以要更新解说词。
3、要衷心热爱解说工作。
作为一名解说员应该是非常自豪的一件事。
这需要很强的能力，不仅是说的能力、写的能力，更需要能够带动他人的能力，说深点就是要起到一种榜样的作用。
基于这些，我们更要热爱解说工作。
在单位，解说员不可能是专职，绝大多数会是兼职。
日常工作又很多，如果不去挤时间对待解说员这一工作，那样是不会做好这份工作的，更不要说有进步了。
所以作为一名解说员，一定要热爱这份工作。
解说是一项新的业务知识，伴随着我们的高速公路发展，越来越多的单位面临着接受上级检查以及和兄弟单位交流的任务，因此解说员起的作用也会越来越重要。
作为一名解说员要具备多种能力，但首先需要有吃苦的精神，并善于钻研这项业务。
不断实践，不断总结，再实践，再总结。
只有经历了这个过程，才能使自己在解说方面有长足的进步，成为一名优秀的解说员。
介绍故宫我是小导游3000字
北京故宫，全名北京故宫博物院，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国明、清两代24位皇帝的皇家宫殿，是中国古代汉族宫廷建筑之精华，无与伦比的建筑杰作，也是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
它有大小宫殿七十多座，房屋九千余间，以太和、中和、保和三大殿为中心。
北京故宫由明成祖朱棣永乐四年（公元1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到明代永乐十八年（公元1420年）建成，占地面积约为72万平方米，建筑面积约为15万平方米，它是一座长方形城池，东西宽七百五十三米，南北长九百六十一米。
周围筑有十米多高的城墙，并有一条宽五十二米的护城河环绕，构成了“城中之城”。
宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座。
故宫被誉为世界五大宫之首（中国北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫和俄罗斯克里姆林宫），已被列为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。
2014年11月23日，北京故宫吉祥物首度对外亮相，该吉祥物源自中国传统的吉祥龙凤形象，分别为龙“壮壮”和凤“美美”。
2015年6月13日，故宫博物院试行限流8万人次和实名制售票。
2015年10月11日，故宫博物院正式对观众开放慈宁宫区域、午门雁翅楼区域、东华门等新的区域，使故宫的开放面积由目前的52%增加至65%，带给观众更加完整丰富的参观体验。
浅谈如何培养中学生的语言表达能力
文昌华侨中学 李红葵文学是凭借语言反映现实的艺术，是进行美育的必要手段。
语言作为文学审美的特殊手段，不仅带给文学再现世界的广阔无限和深刻入微，使文学成为以想象为中心并融合理性感性、思想与感情的艺术类型，而且也赋予文学一定的审美特征，如形象的间接性、语言的主体性、审美的综合性等。
如何培养学生的语言能力呢
具体做法如下：一、培养语感语感是对语言文学的敏锐感受。
叶圣陶先生把它看作是语言文学的一种“正确丰富的了解力”。
它是在感知语言材料时直接产生的一种对语言文学的含义、情味和理解能力。
引导中学生参加语言文学实践，积累生活经验，是培养语感的基本途径。
这就是叶圣陶先生指出的“要求语感的敏锐”，不能单从语言文字上去揣摩，应当把生活经验联系到语言文学上去。
而在语言教学中抓好词语教学，注意对语言文学的比较、推敲和赏析，是培养语感的重要方法。
如教朱自清的《春》，写春天来时“小草偷偷的从土里钻出来”。
针对这句话，我们可以引导学生阅读：春天到了，小草是怎样长出来的呢
作者用了哪个词
偷偷的。
“偷偷的”就是小草趁人不注意，让人毫无察觉的、无声无息的从土里长出来了。
但是没有用“长”，而是说从很不容易的。
它要穿过厚厚的土层，有时还会碰到石头瓦块，就要顶翻它们，然后茁壮成长出来。
可见一个“钻”字，写出什么
春草虽小，但是它们的生命力却是极顽强、极旺盛的。
大家看“偷偷的”和“钻”这些词用得多好啊
我们引导学生理解词语“偷偷的”、“钻”的意义的同时，还让学生领悟到春草不怕困难挫折、顽强进取的拼搏精神，让它们从中受到感染，这样就培养了学生的语言感受能力。
又如在教学李白的诗歌《行路难》时，对于诗中描写李白在面对仕途坎坷而对前途倍感茫然的重点句子，我指导学生采用分读、齐读、轮读、小组竞读等多种形式，让他们推敲、品味“停杯”、“投箸”、“拔剑”、“四顾”，引导他们想象宴会时的情景，感受作者的心事重重，犹豫彷徨，再引导学生反复诵读“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，体会主人公空怀豪情壮志的惆怅无奈。
通过诵读，学生感悟出诗人李白面对前途渺茫而心生愤懑之情，但他并不消极，豁达的人生态度，最终让他发出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言壮语。
二、发展想象能力读者只有在理解语言文字的基础上，通过现象，充分利用头脑中所存贮的形象，从而获得理解形象并体验到美感的结果。
在文学创作中，想象是创造典型形象最基本的心理机制。
培养学生的想象力，不仅要引导学生参与社会生活实践，细致观察事物，发展学生的思维能力，丰富学生情绪生活，还要组织和引导学生阅读文艺作品，通过对文学语言和形象的感受、体验和理解，来丰富想象。
如教学《海燕》时，指导学生反复朗读课文，唤起学生想象，让他们头脑中展现海燕在苍茫的大海上高傲飞翔的形象，让他们感受海燕的英勇无畏，乐观自信，从而培养他们的想象力。
如教学李清照的词《如梦令》时，我要求学生一边诵读作品一边想象：看到了哪些景物
听到了哪些声音
大家通过想象，能从短短三十三个字的词里，看到夕阳、荷塘、亭子、小船、沙鸥、白鹭、饮酒畅谈、杯盘狼藉、酒后醉态等十五种景物，听到嘻闹声、划船声、击水声、水鸟惊飞声、荷叶相撞声等八种声音。
想象使学生们由词入画、入境，似乎也亲自经历了作者那次极富生活情趣的游历活动，和作者一同乐饮、一同迷途、一同惊醒，从而进一步加深了对作品的理解。
三、培养学生理解和运用文学语言的能力文学语言是经过加工的、凝练的，富有表现力的形象化语言。
艺术语言除了本身具有各种美的因素（如形态美、音乐美）因而可以成为审美对象外，它还是文学审美活动的重要手段。
首先，从美的创造来说，又能够以其形态和语言的变化直接表现人的感情，同时表现出文学家的审美感受；其次，从美的欣赏来说，艺术语言不仅能直接唤起欣赏者得感情共鸣，从而使欣赏者获得丰富深刻的美感，而这种美感又可以激励欣赏者的创造热情。
组织中学生参加文学作品的阅读、鉴赏和评论，指导他们进行写作训练，对发展他们理解和运用文学语言的能力有很大的作用。
如教学《从百草园到三味书屋》童年乐园的一段：理解这段文学中用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组互相关联的句式，引出多种景物，叙述四种趣事，描绘出一幅美丽的图画。
“不必说”几句，略写，罗列景物：“单是”几句，详写出百草园的一个局部“短短的泥墙根一带”，点明了作者欢乐、愉快的童心。
理解之后，指导学生运用“不必说……也不必说……单是……就有……”的句式写出自己的童年生活，这样就能培养学生理解和运用语言的能力。
四、培养语言情感读者要真正理解文学形象，受到美的陶冶，就必须要有情感的共鸣和心灵的感应。
培养中学生的文学审美情感，既要充分发掘文学作品的情感蕴藏和教育者的情感、感染作用，又要充分利用学生的情感生活经验，注意以景育情，以情育情。
如教学《背景》时，老师先让学生齐声朗读《游子吟》这首诗，体会这首诗表现了母子之间的美好感情，后导入《背景》这课学习，他们就能体会是表现父子之间的美好感情，产生了情感的共鸣。
如学习《苏州园林》一课，就可以利用多媒体创设与课文内容相应的情境，激起“现场感”，学生很容易由抑制状态进入理想的活动状态，这样就能“有话可说”。
当整篇课文学完后，可以让学生在课堂上充当一名导游，配合多媒体画面，带领我们再一次去领略苏州园林的美。
总之，教师要善于把握时机，创设情境，尝试新形式，培养学生的情感，激发学生的说话的欲望，达到训练的目的。
五、培养语言技能文学审美技能包括文学鉴赏技能和文学创作技能两类，文学鉴赏技能包括理解作品语言，分析篇章结构，概括段落大意，归纳主题思想以及分析写作特色、人物形象和意境等技能文学创作技能则主要包括积累素材、选材与剪裁、构思主题，谋取布局以及运用语言和各种文学手段描景状物、叙事抒情，塑造形象等技能。
很明显，一个人如果不具备上述技能，是不可能进行文学鉴赏和文学创作的。
此外，一定的文学审美知识对发展学生的语言能力也是十分重要的。
总之，培养学生的语言表达能力是一项较为漫长而又细致的工程。
在教学实践中，教师要不断摸索探究，并实施更多行之有效的训练方法和手段，在有声有色的语文课堂教学中培养学生的语言感知能力。
论文换个题目 老师要求换个题目
我发给你范文随着国际经济的一体化、中国加入WTO，中国旅游经济和旅游产业已成为中国国民经济和世界经济产业体系中最具活力的部分。
旅游管理专业是旅游学、管理学、文化学等学科交叉的综合性专业。
其目标是培养具有旅游管理专业知识，能在各级旅游行政管理部门、旅游企事业单位与各类企业从事旅游事业管理与现代企业管理的高级专门人才。
虽然这门学科的产生，在我国只有不到二十年的时间，随着社会经济文化的迅速发展和对外交往的不断扩大，我国旅游业迅速发展，不但成为我国第三产业的重要方面，而且已形成一个新的经济增长点，因而迫切需要兼有人文、地理、经济知识的经营管理人才。
旅游管理学科正是在这种背景下逐步发展起来的，已成为工商管理学科体系中的一个重要的学科。
旅游管理现已成为一门一级学科。
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。
2、目录：目录是论文中主要段落的简表。
（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。
字数少可几十字，多不超过三百字为宜。
4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。
关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。
每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。
5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。
引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。
引言要短小精悍、紧扣主题。
（2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。
主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。
6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。
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中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。
（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
