淄博齐山旅游作文1000字
不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
国庆佳节，因闲来无事，故与余父游于齐山。
车行几十里，见有旗插于山上，曰“齐山”，复行二三里，方见齐山之容貌险秀瑰丽，悬崖峭壁，山清水秀，流水潺潺，蔚为壮观。
至齐山，从门入，见道旁百花齐放。
甚为艳丽。
游人可约百许，皆拍照留念。
顺道而行。
花香鸟语，清风徐来。
此乐何极。
山行三四里，见闻水声潺潺。
心乐之，步幅加快。
树木丛生，百草丰茂。
行数十步，见石阶数百。
游人皆沿街而上。
余从之。
见有一小潭，水尤清冽。
其水清凉刺骨，又其上，见峭壁环三面，生怪柏。
又见一潭泉水，泉水绿如翡翠，不可见其底。
游人皆玩于此。
此潭乃碧水潭，又见其上有一瀑，高越二丈有余。
此瀑曰“观音瀑”又名流水洞。
水质清凉甘甜，不尝一口枉来于此。
随人前行，渐至其顶。
已近正午，骄阳似火，余则似热锅之蚂蚁，观点将台、唐三寨。
下山之路渐陡，已汗流浃背，歨减缓，正中杨万里诗中之话“正入万山圈子里，一山放过一山拦。
”道路两旁，皆高大树木，疏条交映，有时见日。
见一古栈道，乃齐国之栈道。
随山势而修，蜿蜒起伏。
行走栈道中，见万里无云，晴空高照，下见青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
忽见一大石凸于石壁，上书五字“不得不低头。
” 随栈道而行，见一山洞，洞口高可三丈许，洞中常有山风呼啸而过，一早一晚，在洞中可望日月之光，过其洞，又见一洞，洞中有两排过道，其意为，男左女右。
因洞中有一石龙，故又名帝王龙脉。
齐山登山作文600字,急,,,,,
齐山风景区位于淄博市淄川区太河镇政府南5公里。
是全国唯一一家以齐文化为主题的自然观光风景区。
占地总面积36平方公里，最高海拔868米;景区以齐文化为底蕴，以优美的自然风光与深厚的人文景观珠联璧合，相互辉映，为世人描绘出一幅优美生动的写意山水画。
星使南驰入楚重，此山偏得驻行踪。
落花满地月华冷，寂寞旧山三四峰。
池州平天湖导游词
平天湖如一位静静的少女守护在池城东边，水域面积11平方公里，是杭州西湖的1.5倍，绿水映青山，烟波浩茫茫。
省级风景名胜区齐山依偎其旁。
传说贵池因水美得名，而平天湖又为该区水美之最。
史书记载，南宋岳飞为渡江抗金曾驻兵贵池齐山，练水师于平天湖。
南朝昭明太子封地于此，常垂钓于平天湖上。
平天湖的龟山岛，其形状似神龟，面南而拜，世称神龟拜九华。
其湖水面开阔，是天然水上运动场，2004年国家体育总局在此举办全国摩托艇大赛，现被国家体育总局定为水上运动中心训练基地。
湖上建有游艇码头、咖啡吧、音乐小广场、亲水沙滩及观湖亭等；水上运动游乐项目有水上快艇、水上步行球、水上摩托、香蕉飞船、滑水、自划橡皮艇、自划小木船及自驾艇等；同时还有休闲观景区。
漫步林中曲径小道，眺望平天湖湖光山色，点点竞舟划破一汪明镜，会令人心情豁然开朗。
就这么多了。
小弟我急需一篇关于彭祖山的导游词（急）
欢迎您光临彭山县，游览长寿之乡——彭祖山。
作为人类有文字记载的东方第一寿星——彭祖，以长命 800多岁，而荣居世界寿星之冠，其四养生秘诀无疑是迄今为止人类所取得的最伟、最令人兴奋的长寿养生成就。
联合国世界卫生组织(WHO)1999年公布:全球人均寿命为64.5岁，日本人均寿命列世界之最为74.5岁，国人均寿命排名第81位，为71.9岁。
长命百岁对人而言是极的福音，而长寿养生科学的全部意义和终极目的就是造福人类。
他已经给现代人类带来了称心如意的物质享受:居华屋、食美味、坐名车、畅游世界。
唯一使现代人苦恼的，概就是他们还不能摆脱疾病的折磨和对死亡的恐俱了。
有钱毕竟不等于有降和长寿。
然而，当您花临八百寿星彭祖的家乡时，在您登了长寿山，观了长寿境，来了长寿气，练了长寿功，喝了长寿泉，吃了长寿宴，住了寿延后，感悟了长寿养生氛围之后，您已经荣幸地踏进了让人无限依恋的长寿探密之旅乐园，并正在实践人类一代接一代努力追求的——挑战生命极限。
因为，这里的百岁以上老人经国家人口普查统计高出全国平均比例22.8倍。
我作为您的长寿导游，真诚的祝愿您:长寿!降! 彭祖山古称仙女山，位于彭山县城北郊，海拔610米，有 成都南后长寿宫。
之称。
整个景区面积约66平方公里。
彭祖山被群山环抱，山与山之间构成一幅天然的立体太极图。
沿游山道上行，有气势恢宏的彭祖祠、彭祖墓、拜谒石等历史遗迹，有充分展示彭祖养生长寿四秘决的养生殿，有外气功爱好者流连忘返的采气场，有居世界排名第八位的齐山双佛，有险峻奇特的九天揽胜。
称它为华长寿养生文化的发祥地是当之无愧的。
下面就让我们开始今天的寻幽访奇之旅吧! …………具体内容请看：
杜牧《九日齐山登高》赏析
9月30日 星期日 21:54九日齐山登高 杜牧 江涵秋影雁初飞， 与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑， 菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节， 不用登临恨落晖。
古往今来只如此， 牛山何必独沾衣
这首诗是唐武宗会昌五年（845）杜牧任池州刺史时的作品。
“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。
江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。
人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。
由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。
诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。
这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋剂。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
”他面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。
诗人意识到，尘世间象这样开口一笑，实在难得，在这种心境支配下，他象是劝客，又象是劝自己：“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”——斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。
这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。
于是，诗人进一步安慰自己：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣
”春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎
”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为象“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。
既然并非今世才有此恨，又何必象齐景公那样独自伤感流泪呢
有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。
诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。
篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。
至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。
诗人的愁闷何以那样深、那样难以驱遣呢
除了因为杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外，还与这次和他同游的人，也就是诗中所称的“客”有关。
这位“客”不是别人，正是诗人张祜，他比杜牧年长，而且诗名早著。
穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用。
这次张祜从江苏丹阳特地赶来拜望杜牧。
杜牧对他的被遗弃是同情的，为之愤愤不平。
因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇、同病相怜之感。
这才是诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。
诗人的旷达，在语言情调上表现为爽利豪宕；诗人的抑郁，表现为“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”的凄恻低回，愁情拂去又来，愈排遣愈无能为力。
这两方面的结合，使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。
