有关济南的导游词
给你参考一下： 大家好
今天我向大家介绍济南冬天的景色，济南自古素有“泉城”之美称，具有2000多年的历史，是世界闻名的史前文化尤山的发祥地，山灵水秀，人才辈出，历代文人墨客多聚于此。
济南的冬景可美啊
更美的是冬天的水色，这里的水不但不结冰，反而能映衬出水里的水藻更加绿，天越晴水藻越绿，水边还有许多柳树，柳枝倒映在清凌凌的河水里，显得更绿了，天空倒映在清凌凌的河水里显得更蓝了，白云倒映在清凌凌的河水里，显得更白了。
一眼望去，一片蓝绿相接的景色，是多么的迷人。
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圆融无碍禅寺位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年(公元351年)，为民间东传佛教第一僧的西晋、后赵僧人佛图澄国师(二三一~三五一)所创建的八百九十三座寺庙之一 ，为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建圆融国际禅修中心及五百罗汉洞，为韩国圆融宗祖庭。
现为国家AAAA级旅游景区、焦作市佛教协会驻地。
是圆融寺文化旅游园区核心部分。
圆融无碍禅寺(以下简称圆融寺)是中国唯一一处以佛教圆融思想而命名的千年古刹;韩国圆融宗祖庭;国家AAAA级旅游景区。
坐落在国家级文物保护单位北宋瓷都--河南省焦作市修武县当阳峪古瓷窑遗址西北处吕涧山上，吕涧山系南太行余脉，地理位置得天独厚。
昔日雏龙谷内谷静幽深，草木茂盛，溪水穿流，花香遍野，百鸟争翠，寺前纳山川于腹内，靠金背而有依，面九莲山天然之屏。
左右青龙、白虎，前后朱雀、玄武四象俱现，山泉清烈，仗锡可得，已显十七处护法天龙所献甘泉，实为人间之福地灵山之圣境。
圆融古刹晨钟暮鼓环绕山宇之声，更是为人间福地平添了几分神韵。
故以古人雅称此处为太行灵山。
也因由山势所驱，圆融寺也是中原佛寺中唯一一座坐西面东由群山环抱的千年古刹;所谓圆融，即破除偏执，圆满融通;无碍，即心无挂碍，行无所碍。
圆融寺创建于五胡十六国的乱世，又历经南北朝的战乱，到北齐时虽仅建寺约百余年，但已经被战火蹂躏得破落不堪。
后由北齐御封僧稠国师(公元四八○~五六○年)奉诏盛建。
因僧稠禅师当时不但是被誉为岭东佛教禅学第一人的高僧，更是中华佛教官禅的创始人，故八方善信听闻禅师奉诏恢复昔日祖师道场，皆倾囊倾力相助，所以只用十余载便使古刹重辉。
古刹建成后，朱墙金瓦，殿宇巍立，院落重置，常住僧人曾达千余，时人称之为大河之北中原佛教丛林之首。
按历史记载，僧稠禅师是公元五六○年圆寂的，即使以公元五六○年作为圆融寺重生的年代标记，至今也已经一四五○年了。
如此看来，说圆融寺是一座千年古刹，实乃名符其实也!
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石门坊风景区是山东省重点风景名胜区。
石门坊山川秀丽，景色怡人，历史悠久，文物古迹众多。
临朐石门坊风景名胜区位于山东省临朐县西北部，距县城12公里，为城关街道办事处、五井镇与青州市的交汇地带，以石门坊为中心，面积约15平方公里，是省级风景名胜区、国家AAA级旅游景区。
石门坊风景区山川秀美，历史悠久，名胜古迹众多。
石门红叶为齐鲁一绝，它因为山势结曲向南，山峰耸立对峙如门而得名。
这里的山川秀丽，景色迷人，尤其是每值深秋重阳节来临之际，这里的黄栌树叶就会经霜变红，漫山红叶，如火如荼，非常的美丽。
石门坊的红叶属于落叶灌木，它的学名又称黄栌、栌木，欧洲人又称为烟树，因为烟树是因烟花盛开时如烟似雾而得名，而我们石门坊的红叶与北京香山的枫叶是不同的，北京香山的枫叶形状是三角形的，而且它们生长的比较稀疏，而石门坊的红叶的叶片是椭圆形状的，由于它们生长的比较密集，所以当叶子全部变红的时候，看起来要比北京香山的枫叶还要红，尤其是每当夕阳西下的时候，那万道金色的霞光洒在那晶莹透亮的红叶上，加之山中山径旁山榆点缀，顿时整个石门坊就像被一盏巨大的霓虹灯所笼罩，那景象仅用“壮观、美丽”是体现不出来的，只有身临其境的人才能感受到它的神韵，若是哪位朋友有兴趣，傍晚时分就来体验这奇观吧
这些红叶的叶片本是绿色的，叶片中除了含有叶绿素之外，还含有能使叶子变成红色的花青素和叶黄素。
每值春夏两季，气温暖和，叶片之中的叶绿素就大量增加，所以在春夏时节，我们看到的叶子是绿色的。
但入秋以后，气温逐渐下降，此时叶片中的叶绿素就减少并在阳光下分解、消失，而花青素则大量的增加，所以我们到秋季看到的叶子就是红色的。
这些黄栌树木都是天然生成的，它最早生长在明朝的崇祯年间，已有350年的历史了，现在在我们南山坡上还有生长在明代崇祯年间的黄栌树祖，它们的树叶已是非常茂盛了，我们大家现在看到的红叶林区已经达到了3000多亩。
那我们就沿着这座石门桥登山吧
石门坊自古就有“山奇、水秀、洞险”的美称。
这里的山陡峭险峻，壁立千仞，古有“神州千峰比石秀，嶙峋奇石数石门”的诗句。
石门坊的水清澈甘甜，有另天池、小天池等几处泉眼，泉水趵突，奇观天成。
在山中还有十五个天然的洞穴，它们的洞势各异，惊险诱人。
过会儿我们登大门山间就可以观赏到这些天然洞穴。
石门坊的历史悠久，文化灿烂，早在殷商时期，山中就建有逄公庙，距今已有3000多年的历史了。
到了唐代，佛教发展，这里便僧侣会聚，石门坊就形成了一个规模较大的佛教中心。
在唐朝的天宝年间，崇圣寺的倚山石壁上就刻有了数十尊的佛像，那儿在1992年已被列入山东省重点文物保护单位，我们过会儿就会看到这些佛像的。
在其后的宋、元、明、清等各个朝代，人们都在此建寺立庙，这里形成了一个规模较大的全石古建筑群，现在在我们的南山上还保存着完好的太平崮、魁星楼等古建筑，奇特的是这些古建筑的建造竟无用一砖一瓦，全部用石块砌成，真的是鬼斧神工。
著名诗人梦熊曾用这样的诗句来赞美它们：“石门红叶二月春，太平仙境更诱人，造物鲁班匠心巧，游子抵回复登临。
”人们观看后都会惊叹叫绝，大家若是有兴趣，还有就是不怕艰险，可以到南山去一览，只因我们现在对南山的道路还未开凿，所以在今天的游玩中我只给大家介绍一下。
近几年，我们临朐正在大力的开发旅游资源，现在在山中投资建设了红叶山庄、迎宾楼以及各种娱乐场所。
在以后的建设中我们准备往南延伸，那时的石门坊将会成为一个以民俗、游乐、休闲、赏叶为一体的综合娱乐场所。
我们石门坊将以一个全新面貌迎接五湖四海的朋友前来观光
石门坊的半山腰耸立着两座古老的佛塔，它们都是建在明代，我们现在看到的这座佛塔，称为“宣德塔”，它建在明朝宣德七年，是为石门坊的主持僧志善禅师觉修和尚所修建的，这座塔的高为7.5米，直径为2.4米，虽经历了500年的风雨，依然耸立石门山中，与石门红叶相映成趣。
这座塔的底下就是和尚的坟墓，古人说“和尚无儿指着塔（它）”，就是说和尚没儿子，所以他死后就为他建一座佛塔，以示尊敬。
下面的一座佛塔，我们称之为“天顺塔”，它建在明朝的天顺五年，是为一个名为志善禅师隐庵和尚所修建，它的体积要略小于宣德塔，这座塔虽已微微倾斜，但它的碑文还依然清晰可见，而志善觉修与隐庵和尚都是我们石门坊崇圣寺的住持长老，也是附近州县的佛门领袖。
沿山阶蜿蜒上行，路旁的树木枝叶茂盛，黄栌树叶随着山势的增高，红色越浓，景色也越美。
它的美是一种内涵美，自古至今，有很多文人墨客都曾在山中题词作赋，在怡然亭下巨石上有著名书画家尹瘦石题写的“观景台”，书法家朱学达题写的“朱谷丹岗”。
登至怡然亭，放眼四望，你会有种入仙境的感觉，正眼望红叶加白塔相称，红白相间，美不胜收，远望去层层红叶、翠松，变化飘渺，所有的美景都会收入眼底。
怡然亭的东北处便是“碧霞祠”，登过泰山的朋友都知道在泰山上有“碧霞祠”的庙宇，我们石门坊的“碧霞祠”与泰山的是一样的。
因为碧霞祠里供奉霞元君是东岳大帝的女儿，她的老家在山东，所以在我们华东一带非常的受尊敬，在好多山中都有她的庙宇。
登上碧霞祠的路比较崎岖，它共有九十九级台阶，祠里正中央供奉的便是碧霞元君，我们又称她为“泰山娘娘”、“泰山老母”。
两边还有“眼光娘娘”与“送子观音”的塑像，“泰山娘娘”是一位非常灵验的女神，所以来此地求子拜佛的人非常多。
石门坊自古便有“洞天福地”之称，山中共有十五处天然洞穴。
在北边山坡上就有知府洞、串门洞、织女洞。
其中知府洞是江南有一知府来石门坊游玩，被石门坊的秀丽景色所吸引，后来隐居的地方，知府洞的洞壁前方有一小洞口犹如天窗，此知府迷恋此地，所以我们称之为“知府洞”。
串门洞有两个洞口，真是鬼斧神工。
织女洞便是织女所住的地方，一年一度与牛郎在七月七日相会。
南行便可观赏到盼僧洞与尼姑庵。
相传在这里还发生了一段非常美丽的爱情故事呢。
传说有一农家女子，长的容貌秀丽,但她的家境贫寒，在她13岁那年，父母便将她卖出，来到了石门坊的崇圣寺做了尼姑，取名为慧明，慧明尼姑整日打坐修行，但她对当时男女授受不亲的现状十分不满。
有一日，慧明去佛堂的路上遇到了和尚贤和，两人谈话间非常投机，不久便相爱盟誓，他们两人以后经常约定在这茂密山林中幽会，这边的盼僧洞便是两人幽会之处。
大家看这个洞，它非常的奇特：此洞高不过两米，上边有一小口，下边有一大口，中间用石块砌接，人从下面的大口进去，里面有一石做的座位，人坐在里面，可以从上面的小口看到外面的人，而外边的人则丝毫看不到里面的人。
在当时看来，两人在此地幽会是非常隐蔽的。
这个洞的天然形成与这个爱情故事非常的巧合，只可惜的是这个美丽的爱情故事没有好的结局，他们的私会还是被住持僧发现了，他们把贤和和尚抓去，笞臀五十，逐出山门，贤和憎恨佛法，又思念慧明，遂生了绝世的念头，最后跳入波涛汹涌的大海中丧生，住持僧又把慧明尼姑囿禁起来，要她悔过自新，慧明因终日思念情郎，也萌生了死的念头，多亏天上的仙鹤相救才得以逃生。
以后人们为了纪念这对有情人，就把他们曾幽会的洞取名为“盼僧洞”，人们又在盼僧洞的旁边人工开凿了“尼姑庵”，就是尼姑慧明休息的地方。
大家听完了这段美丽的爱情，我们继续前行，石门坊的故事还很多很多，每一处景点都有一段耐人寻味的故事。
看，我们现在就要过仙人桥了。
在这里也有一段有趣的故事呢。
首先，我先给大家讲讲“仙人桥”这个名字的来历吧。
“仙人桥”是相传八仙之一的吕洞宾为东海龙王祝寿后返回峨眉山路过的途径，所以后来就有了“仙脚踏开一线天，世人此过见神仙”的诗句。
在明朝的宣德年间，我们临朐出了个状元叫马愉，他的家乡就是现在的七贤镇朱位村，他少年的时候跟他的老师、同学一块来石门坊游玩，当他们路过仙人桥的时候，对面来了一个砍柴的樵夫，这樵夫挡住了他们的去路，老师让樵夫给他们让路，樵夫不肯，说：“只要你能对上我的对子，我就给你们让路。
”老师心想：你一个砍柴的樵夫能有什么学问
老师就点头答应了，于是樵夫就出了他的上联：“此木为柴山山出”，老师一听，一时回答不上来，其他的同学也都面面相觑，这时马愉同学略加思索，对出了他的下联：“因火成烟夕夕多”。
樵夫一听连连点头称赞，转眼之间，化作一团烟不见了。
原来是天上的神仙下山来指点。
以后，马愉同学进京赶考，考中了状元 ，还封了礼部尚书，人们就说马愉同学考中状元是因为在仙人桥上遇上仙了。
所以，凡到我们石门坊的人都想过仙人桥，因为在仙人桥上不仅能遇仙，而且还能进官、吉祥。
这边的三元洞便是明末青州知府河永清弃官隐居的地方，他在此洞虔诚修道了十几年，由于他的虔诚修道，头发都脱没了。
后来，他的虔诚感动了天上的王母娘娘，王母娘娘就派她的金乌鸟来给何永清送仙丹，何永清一吃完，头发马上变黑，他非常高兴，于是提笔在山石壁上写下了“但能留的金乌在，谁向石门看晚晖”的诗句。
那边有个通天洞，它便是金乌鸟给何永清送仙丹破开山石留下的痕迹。
紧挨通天洞的便是龙洞，相传东海的一条虬龙犯了龙规，被赶出了龙宫，此龙无奈，漫游天空，无处着身，到处寻觅栖身之地，当游到石门坊时，见此地丛林翠木，奇石秀峰，景色绝佳，便一头扎在这里形成龙洞。
“龙洞”也由此得名，龙洞非常的深，它的洞壁层鳞曲动，宛如一条巨龙身卧其中，看洞之深，就可知此龙的身躯有多大。
西行还有悬天洞，悬天洞又称鹁鸽洞，它因为有成群的十色飞鸽栖息处而得名，这十色的飞鸽是我们石门坊的警卫。
我们沿山路下行，不知大家发现了没有
我们石门坊的山路形状是一层一层的，每一层都有不同的观赏特色，我们经过夕阳桥，夕阳桥这地方只有傍晚夕阳才能照射此地，夕阳桥的名字也由此而取。
这边比较静一些，只有从山涧中流出山水的声音。
我们看这边山上有著名书画家武中奇题写的“滴水穿石”四个刚劲有力的大字，这些水流常年不息，冬天天冷，这些水流便形成一根根冰柱，那时来此观光就会有身临冰山的境地。
这边便是奇观天成的石门“晚照”了。
“晚照”两字刻于清康熙四年，是由朐人衣于帝在此书刻的，由于这里地处山冈峡谷，平时很少有阳光照射到这里，只有在每年重阳节前后几天少数日子的傍晚，残阳才能透过群山照在“晚照”两字上，这时残阳把“晚照”两字反射于这边的另天池中，再加上山中红叶倒映池中，绚丽多彩，别有洞天。
“骈邑石门晚照残”的诗句也由此而得。
这边另天池中的水清澈甘甜，泉水中含有人体所必需的多种矿物元素，常喝极益人体健康。
相传，崇圣寺里的住持长老每天都派他的弟子来这里取水沏茶，他曾经作诗称赞它：“佛心静似山藏玉，书味清香水养鱼，神茶冲破正觉梦，不窘情思兴有余。
”看来，当时老和尚在石门坊山中过的是多么怡然自得啊
走进崇圣寺寺院，里面有两座庙宇，它们分别是逄公庙与文昌殿。
逄公庙最早建在殷商时期，距今已是三千多年的历史了，逄公庙里供奉的是逄伯陵大将军的塑像，逄伯陵将军是殷商时期一位好将军，有一年，朝廷叛乱，出了一位叫杨骥的叛军，杨骥想一举攻下商都，朝廷就派逄伯陵平叛，而杨骥则利用我们石门坊的有利条件，利用“悬羊击鼓，饿马咆槽”，使的逄伯陵中了他的“金蝉脱壳”之计，让叛军逃之夭夭了，逄伯陵将军深知难向朝廷复命，就跳进了南边的逄山自尽了，这便是“逄山留影万古传”的故事。
由于逄伯陵是一位好将军，所以人们为了纪念他，就为他建了这座逄公庙，称逄伯陵为逄山爷爷。
现在庙里墙上的壁画讲的就是这样一个故事。
逄公庙的西边便是文昌殿了，文昌殿里供奉的是文昌帝君。
它是一个人间俸禄的全国性大神，他的两旁是“天聋、地哑”的神像。
神像形象逼真生动，望子成龙的人都回来此地瞻仰膜拜，尤其是每年的二月初三是文昌帝君的诞辰日，那时四乡父老、学子文人都会纷纷登台膜拜，香烟成云，庙若闹市，非常的热闹。
崇圣寺的门口处有棵母子槐，它生长在殷商时期，这棵母子槐已有3000岁的高龄了，但她的树叶还是非常的茂密。
旁边的小树是以后自然生长出来的，它与母树的根部是连着的。
在石门坊崇圣寺的山石壁上刻有了很多的摩崖造像，这些佛像大都刻于唐朝天宝年间，这些佛像刻的形象逼真，栩栩如生，可惜的是到了唐朝末年发生了“会昌法难”，就是佛教与道教两派发生的战争，这些佛像全部被道教的人砸了头顶，不过这些造像为研究我国古代历史提供了宝贵的资料，也是研究我国唐代社会背景的资料，在1992年，这里被山东省人民政府列为“省级重点保护文物单位”。
紧挨佛壁的便是三石龛了，这三个石龛自左至右我们分别称它为坐化龛、卧化龛与三盘炕。
其中卧化龛是石门坊崇圣寺第一代主持僧法正禅师生前的斋舍，也是他死后的寿堂，他临终前叮嘱他的弟子说他生在洞里，要死卧龛室，他的弟子就遵照师傅的遗言封了龛门，行了葬礼。
坐化龛是石门坊崇圣寺第二代主持僧聚公禅师生前的斋舍，也是他死后的寿堂，他为了效法师父，因为师父是卧于龛中圆寂的，所以他要坐于龛中圆寂，时间是大元元贞的十年五月一日。
这两位禅师因为圆寂不朽，人们就说两人的灵魂已升天成仙了。
右边的石龛是三盘炕，它因为龛中有三块石炕而得名，它是为一个名为道明的和尚所凿建的，它的时间是明朝的嘉靖十五年。
石门坊被群山环抱，优越的地理环境，形成了独特的小气候，这样的气候极利于植物生长，这里生产的柿子、苹果、山揸与药材非常盛名。
这里的柿子已有600多年的栽培历史。
这些柿子以果大、色鲜、味美而闻名，它们加工成柿饼、柿霜、煎饼畅销国内、出口国外，香誉四方。
这里的苹果个头大，含糖量高，比其他地方的苹果都要甘甜，水分多。
这里的核桃产量也很高，而且壳碎肉多，营养丰富。
山中盛产多种药材，有元胡、柴胡、全蝎、仙鹤草、益母草等百种药材，正因如此，石门坊有中药库之称。
我们沿着这边的山路就要下山了，为让大家的心情愉快，我再为大家讲一个发生在石门坊中的故事吧
这个故事的名字叫“贪财欺子十丧命”。
大家还不知道吧，我们石门坊又称石门房。
传说，石门房是天上财禄大神藏宝的地方，为了嘉奖人间善事，凡是家中生有十个男孩，而且品行端正，不生邪念的人就能到石门坊中开门取宝。
在山下有一个叫崇财的人他自小就死了父母，家境非常贫苦，但他勤劳做工，省吃俭用，不几年他的生活也有些富裕了，也就娶了媳妇，他的媳妇厉氏为他生了九个男孩一个女儿，他们夫妻勤劳耕织，小日子过的也算不错了，但是他们却不满足。
有一日，他的妻子对他说：“咱们孩子多，光靠死力气挣钱太难了，咱们人多力大，谁怕谁家
咱们要教孩子出小力，挣大钱，然后成为大财主，过荣华富贵的日子该多好
”崇财一听，也认为老婆的话有理，于是夫妻两人就教唆十个孩子不务正业，赚不义之财。
有一日，他的大儿子玉儿偷了邻居的一只羊，到集市上卖了两吊钱，当他接过儿子手中的钱时，心中很是高兴，当着十个孩子的面表扬了大儿子一番，他的妻子也随从赞不绝口的夸奖，而且还把十个熟鸡蛋赏给大儿子。
对其他孩子说：“你们以后要学哥哥，只要能弄到钱来，爹娘就满意。
”从此，他们的孩子就更加放纵，四处打劫、行盗，不多时日，他们家的财物大增，夫妻两人心中高兴，进一步放纵十个孩子。
这天，他们的四儿子偷了邻居永正家的牛，被永正发现便找他算帐，他们家不但不讲理，反而仗着人多势大，出手殴打永正致死，酿造了一场官司。
但崇财行贿买通了官方，使得案子早早了结。
这件事情过后，崇财一家人便无法无天了，整日放肆行为，仗势欺人，不几年，他们的家业增加了十几倍，一家人过着花天酒地的日子。
但是人心无足，一天，他的妻子厉氏对他说：“如果我们能开放石门，取到金银珠宝，那咱们就什么也不愁了。
”崇财说：“我也这样想过，但是咱们却只有九个男孩，缺一个没法去取啊
”他的妻子说：“这好办，咱们把女儿扮成男孩不就行了吗
”丈夫听了妻子的话也同意，两人喜形于色。
次日，他们便率领十个孩子来到石门房，到了石门房前，他们双膝跪地请求天上的财禄大神开门，说罢，门真的开了，他们一家人一见房中满满的金银珠宝，耀的眼都发亮，他们便赶快放下手中的担筐，往担筐中拼命拿取珠宝，不一会儿，他们九个儿子的筐中已是满满的，只因女儿力薄，拿的慢，急的他父亲催促说：“闺女，你快拿……”。
话还没说完，只听“砰”一声，石门紧闭了，贪得无厌、欺诈妄为的崇财一家人被关在房内，最终因窒息而死。
这件事惹怒了天上的财禄大神，从此为了防止贪婪之徒，石门房便永闭不开了。
故事讲完了，大家是不是都明白了贪婪、胡作非为的人是不会有好结果的，这也教育了我们一定要堂堂正正做人，好人有好报，恶人有恶报。
石门房讲解到此结束了!朋友们，再见
君山岛的导游词
名胜古迹众多，文化浓厚，相传君山岛有5井4台、36亭、48庙面是学习啦带来的湖南君山岛景区导，希望可以帮到大家。
篇一：湖南君山岛景区导游词君山，古称洞庭山，洞庭湖由此而得名。
唐代诗人刘禹锡用“白银盘里一青螺”来形容君山。
君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅传书的传书亭和柳毅井，吕洞宾的朗吟亭，汉武帝的酒香亭等。
君山在岳阳市西南15公里的洞庭湖中，是一座面积不足100公顷的小岛。
原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。
传说这座“洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之声，砌于山顶”。
这浪漫神话传说，不足为信。
后因舜帝的两个妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人，故后人将此山改名为君山。
君山，由七十二峰组成，峰峰灵秀，“烟波不动景沉沉，碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，一 螺青黛镜中心。
”这灵景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的传说，更引人遐想。
弃舟登山 ，可先谒“舜帝二妃之墓。
”墓两边的石刻对联是：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。
”这“泪一人”典出：虞舜南巡，崩于苍梧，他的两个爱妃娥皇和女寻夫来到洞府山，忽闻噩耗，悲痛万分，遂攀竹痛哭，泪血滴在竹子上，竟成斑竹。
二妃因悲恸而死于君山并葬此。
从二妃墓翻过一道山梁，走不远。
就到了“柳毅井”。
唐代李朝威写的《柳毅传书》的故事，就发生在这里。
西山有杨么寨，相传是南宋初年洞庭湖农民起义军领袖杨么兵营的遗址。
从此出走，便到酒香山。
传说山上有美酒，喝了能成仙。
想长生不老的汉武帝听说后，便派文士栾巴到君山求酒。
酒求回后，便被东方朔俞喝了，后来闹出一场笑话。
君山地形独特，为洞庭湖中最大岛屿，岛上历有36亭，48庙、秦始皇的封山印，汉武帝的“射蛟台”等珍贵文物遗址。
君山银针荼叶誉满中外，唐代以来就列为贡品。
汨罗江畔有屈子祠、杜甫墓等。
此外，景区还有慈氏塔、襟代文庙、鲁录墓、黄盖湖、三国古战场等名胜古迹。
篇二：湖南君山岛景区导游词各位朋友大家好!欢迎前往君山风景名胜区观光游览。
乘坐游船，约半小时便可到达君山风景名胜区。
大家东北面那座不等高三塔斜拉桥，就是著名的洞庭湖大桥，它是我国目前最长的内陆湖公路桥，全长9.639千米。
西南面那座漂浮在水面上的小岛就是君山。
君山是洞庭湖中一个美丽的小岛，古称洞庭山、湘山，后称君山，因为舜帝二妃娥皇、女英的爱情故事和伟大诗人屈原《湘君》、《湘夫人》等诗篇的巨大影响而得名;另一种说法是因为历史上的许多皇帝曾来过君山，如轩辕帝来君山铸鼎炼丹，秦始皇来君山封印，汉武帝来君山射蛟和求仙酒，乾隆帝则在君山考侍臣……因与帝王有缘，故名“君山”。
传说君山72峰是蛮荒时代洪水成灾、湖中72位碧螺仙子为拯救生灵、牺牲自己变化而成。
朋友们，君山风景名胜区特色可用一个“奇”字来概括。
君山的奇，表现在小、古、秀、趣四个方面。
一是小巧神奇。
唐代诗人程贺(一说方千)咏道：“曾游方外见麻姑，说道君山自古无，原是昆仑山顶石，海风飘落洞庭湖。
”说君山是罕世奇珍美玉，被海风从昆仑山顶吹落洞庭湖的，程贺因此诗还获得了程君山的美称。
刘禹锡咏道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨，遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
”这青螺指的就是君山，说君山是晶莹剔透，可以放在案头把玩的一颗青螺。
雍陶咏道：“烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深，疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
”君山则是天仙美女头上的云髻发簪，这小如发髻的小岛，不仅给人以美的享受，而且给人以哲理的启迪。
明代诗人薛宜就发出了“日月每从波底出，峰峦常在气中浮，人生忘节当如此，屹立狂澜几万秋”的感悟。
山体小，景观奇，一井一台，一树一竹皆成景观，令人赏心悦目，冶情养性。
二是古迹幽奇。
7000多年前，人类就在君山上繁衍生息，留下了乌龙尾、猴子洞等遗址，还有石斧、石箭、石鱼佩和大量陶器。
中华民族的始祖黄帝轩辕氏留有轩辕台、飞升亭、湘妃祠;秦始皇留下的封山印、赭树;汉武帝留下的射蛟台、酒香亭;还有柳毅井、传书亭、洞庭庙、朗吟亭、杨么寨等等。
真可谓遍山是佳景，处处有故事，一些古老的神话和传说又多记载于《山海经》、《史记》、《水经注》等经典古籍。
因此有人说，君山游一日，等于读了半部中国史。
三是秀美新奇。
唐代大诗人李白咏道：“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间，淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
”君山是一幅美丽的图画。
这里满岛翠绿，万木葱茏，更兼苇叶青青，碧竹遮天，还有漫山遍野层层叠叠的茶树，使这座绿色小岛宛若一飘逸仙子盘座洞庭湖中。
宋代诗人陈与义咏道：“青眉横玉镜，色照城中楼。
”君山浮黛，秀色迷人，耸苍吐翠，青翠欲滴，其景致如“云梦观荷”、“曲径林涛”、“竹隐古墓”、“响山鸣泉”等，一派清新秀雅。
四是趣味珍奇。
君山钟灵毓秀，奇珍异物，比比旨是，妙趣天成，引人入胜。
君山奇竹有斑竹、文竹、金镶玉竹、圣音竹等13种;奇树有半边树、伯库树、红绿叶树等8种;奇花有酒香花、卷旗花。
还有三绝金龟、银鱼、银针茶：观之可饱眼福，食之饮之，既可饱口福，还能延年益寿呢!游船已驶达君山，请诸位先从湖上欣赏君山东面的全景。
自北往南，一字排开的是湘君园、洞庭庙、云梦亭、秋月桥、湘妃祠、碑林、二妃墓，还有掩映在山头绿树丛中的朗吟亭。
码头右前方有国内仅存的二幅梵文字石刻，又说是秦始皇封山印。
请诸位登上龙脖山参观今天游览的第一个景点——朗吟亭。
朗吟亭又名飞吟亭，占地125平方米，左右两侧附有回廊。
为亭、廊、院组合式建筑，主亭两层，重檐歇山顶，始建于北宋。
在君山三十六亭中，它虽称不上年代最久远，但诸亭时毁时建，或毁而不建，而朗吟亭自北宋至今延续千年，则是其他亭台无法比拟的。
有人可能会问，为什么既叫朗吟亭，又叫飞吟亭?原来，关于此亭的来历有两种说法，一说北宋岳州知府李观得到吕洞宾诗两首，其中一首是“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
”吕仙憎恶尘俗污浊，飞离了岳州城。
他飞到哪里去了呢?飞到了洞庭君山福地，也就是我们现在站的这个地方，亭名就源于这首诗。
一说这里是吕洞宾得道飞吟升仙之处。
大家眼前的这尊彩塑，就是道教全真教北五祖之一，元代尊为“孚佑帝君”的吕洞宾。
看他身穿道袍，脚踏波浪，腰挎青蛇宝剑，肩背“洞庭秋”酒葫芦，左手端酒杯，右手执拂尘，一派仙风道骨超然饮酒吟诗的神态，好不自在。
各位朋友，这里就是享誉海内外的君山银针茶基地，自唐代以来银针便为贡品，清代乾隆皇帝还定下了“岁贡十八斤”的标准。
君山银针的采摘要求特别讲究，有“九不采”，即雨天不采，风伤不采，虫伤不采，细瘦不采，不符合长短标准不采……1955年这茶参加国际博览会，以其“芽身黄似金，芽尖白如玉”被誉为“金镶玉”，获金质奖。
它不仅饮来清香可口，益气爽神，而且冲泡中能呈现出“万笔书天”、“刀枪林立”、“菊花盛开”等三起三落的绝世奇观。
据测验，茶内含20多种氨基酸和多种有机成分，长饮此茶可起到防癌抗癌功效。
现在我们来到了二妃墓，斑竹山。
提起二妃墓，朋友们自然会想到舜帝。
相传上古时代，尧禅位于舜，并将二女娥皇、女英许配给他。
二妃聪明仁惠，帮助舜帝治理国政，开疆拓土，建立功业。
后舜南巡，她俩又追寻到君山，当听到舜逝于苍梧的噩耗时，二人悲痛欲绝，望着浩渺洞庭，抱竹痛哭，双双投水殉情，后葬于君山。
大家请，这就是斑竹，又名湘妃竹，相传这是二妃的眼泪洒在竹上形成的，主席“斑竹一枝千滴泪”的典故就源于此。
朋友们，听到这动人的美丽传说，你们有何感想?君山不仅以景感人，而更以情感人。
君山，是座不沉的爱情山。
接下来请大家沿着柳毅当年传书的路，去寻找那美丽的传说。
现在呈现在大家面前的就是柳毅井、传书亭。
唐代李朝威《柳毅传》写道：“唐仪凤年间，湖湘书生柳毅赴长安赶考，落第而归，途经泾阳，遇见一个满脸泪痕的牧羊女，自言乃洞庭龙君的女儿，嫁与泾河小龙为妻，受到残暴虐待，托柳毅传书。
柳毅受托传书洞庭，按龙女嘱咐来到君山，寻到有大橘树的橘井，叩井三下，便有巡湖神，将他接到龙宫。
龙君见书心情十分沉痛，洞庭龙君的弟弟钱塘君闻讯后十分震怒，化着赤龙飞抵泾阳，杀了泾河小龙，接回侄女。
后几经周折，柳毅与龙女有情人终成眷属，同返洞庭水府，做了洞庭王爷。
人们为了纪念仗义传书的柳毅，便将橘井改名柳毅井，又在井旁修建了传书亭。
君山有美丽的诗文、感人的爱情故事，还有珍贵的小精灵——君山金龟。
大家瞧，那憨态可掬在阳光下伸拳缩腿的小家伙就是金龟。
它最大的特点是：在接近腹部的甲板有道裂缝，将龟板从中间分为两段，由韧带连接两端，活动自如。
它既美丽，又清洁，没有普通乌龟身上的那股臊气。
据说清代吴敏树隐居君山，有一次掘得一株硕大的灵芝，同时还捉到了一只吃灵芝上露水的金龟。
服用灵芝仙龟，可起死回生，所以有“千年金龟”之称。
紧急求助：马上需要盐官某景点的导游词。
游览路海宁潮——海神庙——宰相府第风情街——陈阁——城隍庙——王的故居各位游客：大家好，我是今天的导游，今天我将带游客们去参观一下海宁盐官观潮景区。
盐官是浙江海宁的一个小镇，也许很多人只知道那里是钱塘江边观潮胜地。
但是大家所不知道的是，盐官的人文景观十分丰富，我敢这么说今天大家一定会大开眼界，深受教益。
2200多年前的西汉，吴王刘濞设司盐之官于此，以官名地，这就是千年古城“盐官”这个地名的历史由来。
由于这里是历代海宁州（县）治所在，自古商贾云集，人文荟萃，名胜古迹众多，有“一座古塔十所庙，五大城门四吊桥；七十二弄三大街，庭院寺阁九曲桥”之说。
首先我将带大家去观赏一下著名的海宁潮。
海宁潮，又称钱江潮，是世界一大自然奇观。
每当江潮来临，数米高的潮水涌入喇叭型的杭州湾，澎湃汹涌，势不可阻，形成一线横江的奇观；潮头过处，惊涛拍岸，令人心惊动魄，叹为观止。
海宁潮是在月亮、太阳的引力和地球自转产生的离心力作用下形成的。
“早潮才落晚潮来,一月周流六十回”。
海宁潮一日两次，白天称潮，夜间称汐，中间间隔12小时，农历初一、十五子午潮，半月循环一周，潮头最高时达3.5米，潮差可达8-9米，尤以每月农历初一至初五，十五至二十为大，故一年有一百二十个观潮佳日，“海宁天天可观潮，月月有大潮”。
八堡“碰头潮”，双龙相扑，天崩地裂；盐官“一线潮”白练横江，涛山喷雪；老盐仓“回头潮”蛟龙脱锁，怒吼回首；而观赏半夜潮更是月影银涛，十万奇军。
一潮三看赏四景，令人荡气回肠。
每年的农历八月十八，是流传千年的传统观潮节。
每年此日，海内外数十万宾客云集观潮胜地海宁观潮。
观赏完壮观的海宁潮后，我们的要去的下一个景点是海神庙。
现在我们看到的是海神庙。
“海神”顾名思义是镇海之神。
盐官地处钱塘江出海口，有个海神庙在情理之中。
但使人不解的是海神的“庙”，却是一座规制宏丽的皇宫。
这是雍正皇帝亲自下旨并拨库银10万两建造的。
庙内还有乾隆、道光、同治三代清朝皇帝题的匾额。
来，大家跟我走，沿着一条长长的台阶，我们来到了一座用24根巨大的汉白玉廊柱撑起有两重翘角飞檐的宫殿。
这24根柱子每根重8.4吨，是专门从北京房山开采运来。
我们可以看到殿前的围栏也用汉白玉雕成。
真果是皇宫规格，气势轩昂，器宇不凡。
来，我们接着往里看。
里面供奉的海神塑像，也不象一般庙里的神像，而更象一位手持朝笏的皇帝。
这牵涉到清朝历史上康熙传位的一个谜案：康熙的第四个儿子雍正，究竟是正常继承帝位，还是把康熙遗诏“传位十四子”篡改成“传位于四子”，从而篡夺了皇位
雍正篡位后，“八阿哥”和“九阿哥”不服，雍正就劝他们来海宁称帝，说在北京做皇帝一天不过上一次朝，而这里是一天二朝（潮）。
所以，宫殿的规格、塑像的式样，都与其他神庙不同，只是海神塑像手里还是拿着上朝用的“朝笏”，因为一个天下毕竟不能有二个皇帝，这里的“皇帝”最后还是得向雍正朝拜称臣。
她的这番解释，同这个海神庙的现状“丝丝入扣”，但细究起来未免牵强，只能当作旅游“趣闻”，姑妄听之了。
好，大家请看这边，正殿两侧各有一个配殿，一个配殿供奉着伍子胥，另一个供奉着奉钱 。
伍子胥是春秋时吴国大夫，是阖闾城（现苏州）的创建者，因力谏吴王夫差不要答应越国求和，最后被吴王赐剑自杀，投尸于钱塘江，掀起怒潮，被称为“潮神”；钱鏐是五代时吴越国的建立者（临安钱王庙供奉的就是他），在位时大兴水利，治理江河，是修建钱塘江海塘的创始人。
这两人都对吴越的发展功勋卓著，并与钱塘江有关联，在这里建庙祭祀，倒也适得其所。
我们现在的位置是盐官宰相府第风情街。
盐官宰相府第风情街是一条以宰相府第——陈阁老宅与乾隆帝密切关系为核心、蕴含深厚历史文化、再现江南千年古城风情的特色人文街区。
街区有四大节点：城楼、吊桥、点将台、武库等构成城楼节点；廓桥、一笑楼、品茗小憩等构成茶楼节点；陈阁老宅、杨兵部宅和郑晓沧故居等构成人文节点；城隍庙及两侧传统商业建筑等构成邑庙节点。
街区融名人故居、官僚豪宅、城隍古庙、传统商铺、民俗文化于一体，古风悠悠，风情独特。
大家在这里好好游玩一下，等会在这里集中。
好，游客们，在盐官宰相府第风情街上逛完以后，我们现在所在的是五土庙。
大家都知道，土地庙到处都有，“五土庙”却难得见到。
大家请到里面观赏一下这里的五土庙与平时我们看到的有那些不同吧。
大家看到的里面供的是“金、木、水、火、土”五位神君，泥塑、彩绘，甚为精致。
来，我们看着一副对联特别有趣：莫笑我老朽无能许个愿试试
那怕你多财善贾不烧香瞧瞧
上联黄婆卖瓜，推销有术；下联则有点耍赖的味道，不给他烧香，他就要同你“走着瞧”了。
各位游客请这边走，五土庙还有一个“守护神”的偏殿。
里面有许多彩塑神像，相貌、神态、称号各异，按照每个人的出生农历年份，就能找到自己的“守护神”。
有很多游客都是第一次见到自己的“守护神”吧，赶紧让同伴为大家的初次见面，摄影留念。
接下来我们要参观的是盐官最有人文价值的景点：陈阁老宅。
盐官陈家是个望族，明清两代共出了32位进士，官至宰相的就有3人。
这个“陈阁老宅”就是雍正年间的“文渊阁大学士”陈元龙相国（又称阁老）的宅第。
此宅有桥厅、爱日堂、大楼、老大房等主要建筑，另外还有陈元龙的起居室“筠香馆”、“双清草堂”等，共占地4719平方米，建筑面积2800余平米。
整个宅第坐南朝北，沉稳高大，有大臣风度。
大门门槛特高，达三尺三寸，要踮起脚高抬腿才能跨进。
这样高的门槛大家都是第一次看到吧。
请大家走进里面来。
大楼即大厅，奇特的是厅内设有一戏台，这在别处也没见过。
老大房收藏有100多位书法家的碑刻，这是此宅一宝；还有一块九龙匾，系雍正所赐，此乃二宝；“双清草堂”后有一棵罗汉松，高达12米，身围3米，枝虬叶苍，长势十分茂盛，树龄已600余年，是此宅三宝。
说到这里，又牵涉到清史上的一个谜案——乾隆身世之谜。
据说，盛传乾隆是汉人，乃陈阁老之子。
所以，他对陈元龙恩宠有加。
乾隆四次下江南，都来盐官并驻跸于陈元龙家，此谓“寻根”；留诗十首，皆藏有深意，此谓“问祖”；为陈元龙起居室亲笔题名为“双清草堂”，说“双清”乃“双亲”谐音；最后一次下江南，乾隆把儿子也带来了，还将这里陈家的一个花园改名为“安澜园”（已毁，现有模型供参观），寓意让陈阁老安度晚年。
现在，这里专僻一室，展出“戏说乾隆身世”图片，这就说明，上述谜案只不过是“戏说”，当不得真的。
接下来我们要去的是盐官的城隍庙。
大家一定想不到这里的城隍庙规模也不小吧。
进入里面，我们看到的是城隍菩萨坐居正殿，两边两副对联写得各有千秋。
一副是：正直为神万方景仰，无私守土四海咸钦。
这是庶民百姓对这位阴曹“地方官”的期盼，也可能是此神自己的座右铭。
另一副：居心正直见我不拜无妨，作事奸邪任尔焚香何益
大家是不是觉得这倒不失为是一句劝人为善的大实话。
象各地的城隍庙一样，这里也有一个戏台，格局大同小异。
最有趣的是这里戏台两边的一副别出心裁的对联：凡事莫当前，看戏何如听戏好；为人须顾后，上台终有下台时。
似乎道出了为人的一种哲理。
我说这里的城隍庙规模大，因为除正殿外，还有文昌殿、雷神殿、火神殿、财神殿，护我黎庶，一应俱全。
特别是正殿两边的侧殿，一边是“阎罗殿”，另一边是“酆都司”。
阎罗殿除了有阎罗王、无常、夜叉、小鬼泥塑外，还有鬼门关、奈河桥、孽镜台、苦海、望乡台等等阴曹地府的设施。
酆都司则陈列了十八层地狱对世上恶人死后的种种刑罚。
从而告诉世人，诸恶莫作。
最后我们要去的是王国维的故居。
大家看上去他小小的，庭院坐北朝南，系清代建筑，砖木结构。
现存三间平房、三间楼厢房，走进里面，我们看到，前堂的王国维半身铜像一尊，颇显威仪。
后厅，古色家具分列两旁，东西厢房有简陋陈设。
庭柱似乎伫立已久略微陈旧。
过后厅，左转上楼，见睡房三间，窗户向海，风习爽人。
厅后有小花园，古井一口，水甚清冽。
高墙青瓦，一碧蓝天，几株绿树。
似乎这朴实的民居宅院，也透露出这位大学者的“静庵”品质。
我再给大家介绍一点，王国维在其学术生涯达到颠峰之际，于一九二七年在北京颐和园昆明湖自沉弃世，留下了“五十之年，只欠一死。
经此世变，义无再辱”十六字，这不仅令人万分遗憾，也留下了一个“中国文化世纪之谜”。
好，各位游客。
我们今天的旅程就到这里结束，很感谢大家一路上的合作。
祝游客们旅途愉快
