南岳衡山的导游词四百字
南 岳 衡 山尊敬的各位来宾：欢迎大家来南岳参观游览。
南岳衡山为我国五岳名山之一，主峰祝融峰在湖南省衡阳市南岳区境内，七十二峰，群峰逶迤，其势如飞。
素以“五岳独秀”、“祭祀灵山”、“宗教圣地”、“中华寿岳”、“文明奥区”著称于世。
现为首批国家重点风景名胜区、首批国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区和世界文化与自然双重遗产提名地。
“南岳”一词，始于春秋战国时期。
《周礼·虞书》云：“（舜）五月南巡狩，至于南岳。
”以南岳称谓衡山，最早见诸文字是汉初《尔雅》，其《释山》篇有“江南衡”之说，意指江南衡山，后《尚书·大传》中解《虞书》云：“南岳，衡山”。
但是据《周礼·职方氏》、《春秋》、《星经》等典籍介绍，对南岳衡山的来历另有一番解释。
它是按星宿的划分，说这地方上承轸宿玉衡星，所以叫衡山。
衡山因地处五岳的最南端，故名南岳。
1984年，衡阳市成立南岳区，管辖三乡一镇一个街道办事处，总人口5．96万，总面积181．5平方公里，其中中心景区100.7平方公里。
南岳衡山自然风光秀美，四时景色各异，春赏奇花，夏观云海，秋望日出，冬赏雪景。
祝融峰之高，藏经殿之秀．方广寺之深，水帘洞之奇，自古赞誉为南岳“四绝”。
南岳衡山无山不树、无处不绿，核心景区森林覆盖率高达91.58％。
境内有树木600多科、l700多种，其中有国家级保护植物90多种，如号称活化石的千年银杏、水杉；濒临绝种、世界罕见、衡山特有的绒毛皂荚；以及摇钱树、同根生、连理枝等等。
负氧离子浓度平均值高达26000个，立方厘米，是难得的“天然氧吧”。
与之相伴的有珍稀野生动物黄腹角雉、锦鸡、大头平胸龟、穿山甲等，可以称得上是一座天然的生物宝库
南岳衡山历史源远流长。
五岳自古就是江山社稷的象征，炎帝、祝融曾在此栖息，尧、舜、禹均登临祭拜，历代帝王或遣使或亲临祭祀。
自尧舜以来．南岳衡山作为五岳之一的历史已达四千余年。
黄帝、舜帝曾在衡山巡狩祭祀；大禹为治水，专程来南岳杀白马祭告天地．得“金简玉书”，立“治水丰碑”。
宋徽宗、康熙等皇帝为南岳题诗吟咏。
相传黄帝委任祝融氏主管南方事务并封他为管火的火正官即火神；祝融教民以火熟食，生活御寒，举火驱兽；制乐作歌，以谐神明，以和人声。
人们为了纪念这位管火有功的火正官，便以他的名字祝融命名南岳衡山的最高峰，并在峰顶建祠用于长年祭祀。
南岳是中国南方唯一一座最古老的人文始祖的祭祀山。
自舜帝南巡至隋唐至清，历史上有记载的朝廷遣使祭祀南岳的就有120次之多，民间祭祀就不计其数了。
《星经》载：南岳衡山对应星宿二十八宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命．故名“寿岳”。
唐玄宗于南岳朱陵洞（水濂洞）投龙祈寿。
宋徽宗在南岳金简峰皇帝岩御题“寿岳”巨型石刻。
康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》之中钦定衡岳为亿万臣民的“主寿之山”。
中华祝颂词“福如东海，寿比南山”之“南山”即南岳衡山。
《辞源》释“寿岳”即南岳衡山，南岳衡山因而被称誉为“中华寿岳”。
南岳衡山不仅是风景名山，也是宗教圣山。
这里道佛并存，互彰互显，同尊共荣。
既有佛道儒共存共荣的南岳大庙，佛教禅宗尊为“六朝古刹、七祖道场”的福严寺。
视为“天下法源”、“曹洞祖庭”的南台寺，又有道家立为《黄庭经》发源地的黄庭观等。
道教“三十六洞天、七十二福地”中，南岳独占四处。
南岳衡山祝融峰中英文导游词
我建议你玩2天如果你只想玩一天,那你走到半山亭必须做缆车上去,下来也必须坐一段缆车,否则时间不够,这样有很多景点会与你擦肩而过,况且,到南岳应该看日出.如果你玩两天,时间会更充沛一些,你也不需要在玩的时候精打细算每一秒钟.还有,你敢保证火车不晚点吗?既然来玩,就应该不虚此行,玩个痛快.(我去的时候到达祝融峰时已经5点多钟了,我全程都是走上去的,我住的旅店50\\\/人,不过是三个人一间的.)
南岳衡山古今对联集锦
南岳衡宋兵部尚书曹承辉墓含“严渡”藏头对联两幅：其一：严树丛林，叶茂渡头活水，源远流长。
其二：严滩寄迹高风在，渡头廻澜活水来。
★ 曹承辉，字耀衡（958年后周显德五年戊午五月十一日午时生——1043年庆历三年癸未正月初五寅时殁，寿86岁），湖南衡山人（衡山曹氏第四代祖），北宋仁宗朝兵部尚书，赠钱青光禄大夫，二妻一品夫人，子给事选驸马，始祖母何氏得以追赠诰命一品夫人。
原配张。
继配杜，杜生八子：廷诏（驸马都尉）、廷让、廷谊、廷瓒、廷谦、廷谏、廷谅、廷惗。
夫妇三人同第六子廷谏合葬严渡村。
现后人主要居衡山、南岳、衡东，其中有名的有第三十二世孙中将曹振鹏先生 、第三十四世孙画家曹金华先生等。
唐宋元明巨族；诗书礼乐名家。
★ 南岳衡山曹氏纪念始迁祖曹启宗夫妇等先祖的谯国堂总祠“曹氏享堂”原门口对联，祠堂十年浩劫期间被毁。
对联指唐代光禄大夫曹启宗，宋代兵部尚书曹承辉，驸马都尉曹廷诏，枢密使曹仕泰等衡山曹氏历代名人望族和曹氏诗书世家的风范。
山矗天止；云起峰流。
★ 祝融峰。
南岳衡山，中国五岳之一，位于湖南省衡山县境内，群峰巍峨，气势磅礴，72峰逶迤800里，贯穿7个县市。
自古以五岳独秀风光好，历史悠久名气大，佛道并存影响广，中华寿岳众人仰著称于世。
衡山四时景色各极其胜，初春可玩味繁花，盛夏可观看云海，金秋可远眺日出，冬日可欣赏雪景。
为国家级风景名胜区。
祝融峰，为衡山72峰中最高峰，即主峰，海拔1300.2米，传上古祝融氏葬于此。
直穷七二峰巅，俯天下名山巨川，渺乎小矣；压倒三千世界，祝中国英雄豪杰，大而化之。
★ 周延俊题祝融峰放眼愁天压；低头觉地空。
★ 祝融峰杯举龙池，愿大众洗心，净对空中皓月；杖扶天柱，试凭虚放眼，全收界下浮云。
★ 祝融峰。
龙池：祝融峰顶有雷池，附近侧刀峰右侧有老龙池，水帘洞下有龙潭。
天柱：72峰之一天柱峰望望七十二峰，工部游时，诗圣有谁能继响；遥遥一千余载，文公去后，岳云从此不轻开。
★ 祝融峰。
文公：韩愈门可通天，仰观碧落星辰近；路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低。
★ 南天门，在祝融峰下，是通往峰顶必经之路西极云重，四围雨润尘难染；川流月满，一望晴空波不扬。
★ 西川门身在最高峰，不怕浮云遮望眼；我来绝险处，要扶初日上微栏。
★ 羊春秋题祝融峰观月台俯身看月上；昂首觉天低，★ 观月台上天攀月拨星云，看玉宇琼楼，长吉当年何等赋；封云锁雾迷昏晓，问岳灵真宰，昌黎以后几时开。
★ 观月台。
长吉：唐诗人李贺，字长吉。
昌黎：唐代文学家韩愈寅宾出日；峻极南天。
★ 祝融峰望日台高无见硕相；明不借他光。
★ 高明台红透夕阳，好趁余晖停马足；茶烹活水，须从前路汲龙泉。
★ 红茶亭秀气来高宇，看四绝奇观，五峰胜景；文明称奥区，有二贤吟迹，七祖道场。
★ 胡 遐之题南岳牌坊天下数名山，五岳之中称独秀；人文传太古，六朝而后见多姿。
★ 南岳牌坊七二峰雾失云迷，好留佳客寻衡岳；九千丈风迥雪舞，喜看飞花落洞庭。
★ 南岳牌坊北望神州，擎天四岳皆吾友；南来胜景，播誉千秋是此山。
★ 南岳牌坊雁阵破长空，展翅腾云，俯仰方知天地阔；峰头揽胜景，骋怀极目，登临不尽古今情。
★ 雁峰寺山门，位于七十二峰之首回雁峰上，建于南朝，后废。
唐天宝元年重建，宋、元、明、清皆屡加修葺，与西禅寺、花药寺、罗汉寺并称衡阳四大古刹。
抗日战争中被日军焚毁，仅存前殿与后院。
1950年后多次修葺，并增建亭榭，广植花木，已成当地著名游览区到此一回头，忆幽燕云树，吴楚烟波，证五千里新旧，鸿泥敢去倦也；会当凌绝顶，指太华岩绕，岱宗神秀，比七二峰郁葱，佳气毕竟何如。
★ 周延俊题雁峰寺雁序本无心，形影偶留，便令寿域同登，福田广种；峰峦如有意，菩提常住，管教佛宇清净，道场庄严。
★ 雁峰寺明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须勘破庭前竹影；画船携酒处，衡山月，嶷山雨，冷思量城外钟声。
★ 王闿运题雁峰寺五百年化身归来，十万福地斯为美；七二峰从头数去，千古名山不在高。
★ 雁峰寺大梦忽闻钟，任他烟雨迷离 ，还当醒眼；浮生真类雁，看到天花欲坠，我亦回头。
★ 雁峰寺真诚招来飞鸿落；深情激静玉石开。
★ 雁峰寺楼外山川，知是何年图画；槛前烟雨，须看此日天堂。
★ 雁峰寺寿者原有相，觉路常开，希众生都悟寒塘雁；佛法本无边，慈航普渡，愿比丘同登须弥峰。
★ 雁峰寺上一点、下一点，与我何干
到此处看看，都只为游山玩水；达也好、窘也好，管他怎甚
来这边走走，无非是拜佛烧香。
★ 破门和尚题雁峰寺上乘希佛、上界希仙、上域希圣，庶民无一上一希，我只得仰天问来鸿去雁；达道立德、达智立言、达人立功，君子有三达三立，谁又能着地便造极登峰。
★ 破门和尚雁峰寺一笑悟前缘，故国啼鸟，阅世间久同云变幻；廿年留梦影，浮生似雁，冲之霄会见海澄清。
★ 雁峰寺瞰城郭雾散云开，四面氛烟皆归尽；临福地神怡心旷，千年名胜又重新。
★ 雁峰寺纵览豁中怀，晴天雁寺，月夜钟声，好把俗尘涤去；登临寻胜迹，槛外江 山，池边烟雨，都从梵宇收来。
★ 雁峰寺五派宗传，衡山正脉；四明法乳，湘水同流。
★ 祝圣寺，位于南岳镇东街，为南岳六大佛教丛林(祝圣寺、南台寺、福严寺、上封寺、清凉寺、大善寺)之首。
相传建于唐代，现存建筑为清康熙五十三年重建。
其罗汉堂两壁嵌有青石雕刻五百罗汉像，技艺精湛，别具一格，具有较高艺术价值南岳佛教前程无限；东山法门后继有人。
★ 祝圣寺山门雄镇南维，九曲湘流皆浪静；望隆东岱，千里岳岫又重开。
★ 祝圣寺本南天保障，望七二峰朱陵紫盖，郁郁乎壮哉
愧小子是匹马征夫，也许碧山采药术；正沧海横流，问三千年金简玉书，爽爽然在否
更何处访元夸使者，上邀赤帝扫搀枪。
★ 刘重威题祝圣寺。
朱陵：指衡山朱陵洞天，传神农曾采药于此。
紫盖：紫盖峰。
搀枪：慧星祝融峰下，祝圣禅林枝繁叶茂；南岳山前，南宗法乳源远流长。
★ 周亮题祝圣寺天王殿佛法在世间，立足世间求出世；禅心净尘俗，置身尘俗再超尘。
★ 周亮题祝圣寺说法堂尽把好风藏寺里；不教幽景落人间。
★ 方广寺，位于莲花峰下，始建于南朝梁天监二年，唐时重修，易名为方广圣寿寺，宋初改称为广崇禅寺，明崇祯年间重修，名为方广寺。
该寺地处幽深，风景绝佳，有“不游方广，不知南岳之深”美誉。
寺后有二贤祠，祀朱熹、张栻。
寺前有恋响、啸台、洗衲等著名石刻，为南岳“四绝”之一丈室春深，花影泉声俱寂；禅关昼永，松风鹤梦同清。
★ 方广寺七二峰本天造奇观，灵气所钟，岂徒李邺侯十年宰相；九千丈识云开生面，至诚有感，何须韩吏部一代文章。
★ 方广寺山色溪声，万壑清明春雨后；天光云影，千峰苍翠夕阳中。
★ 魏源题方广寺半山绕群峰，插汉摩霄，勾来名士留题，雅人寄迹；晓云争万派，荡胸惬目，胜过普陀巨浪，天竺奇观。
★ 半云庵，在南岳镇至祝融峰之间，旁靠半山亭，为衡山风景佳胜处遵道而行，但到半途须努力；会心不远，欲登绝顶莫辞劳。
★ 半山亭，位于南岳镇与祝融峰之间六朝古刹；七祖道场。
★ 福严寺山门，原名般若寺，又名般若台，佛教天台宗二祖慧思禅师于陈光大元年创建，南岳最古名刹之一。
唐太宗曾赐御书梵经五十卷给该寺收藏。
唐先天二年，怀让禅师将般若寺辟为禅宗道场，南宗“顿悟”佛法弘传天下。
北宋太平兴国年间重修扩建，改名为福严寺福严为南山第一古刹；般若是老祖不二法门。
★ 福严寺欲往西池谒王母；且来南岳拜夫人。
★ 黄庭观，著名女道观，位于集贤峰下，始建于唐武德元年，五代时名魏阁，后宋徽宗赐名黄庭观至今黄中通理成坤德；庭外升仙忆晋时。
★ 黄庭观淡荡七二峰，湘涵月影凭低微；云开九千丈，月印禅心在上圆。
★ 南台寺，位于福严寺南，梁天监年间建，为南岳最古老佛教之所，誉称“天下法源”。
唐天宝间石头希辟为道场，著《草庵歌参同契》。
现存建筑为清光绪年间重建，并存有宋人石曼卿所写之《释迦文佛石刻》、希迁墓塔“见相塔”石径有尘风自扫；山门无锁月常关。
★ 石头寺，唐代高僧石头希迁曾居此或实或权皆是教；一瞻一礼总归真。
★ 僧醒悟题丹霞寺，又名五岳殿，在铁佛寺与湘南寺之间，唐贞元年间建，后屡次修葺，1935年曾重修殿宇。
或实或权：佛教有权实二教之说。
《摩诃止观》：“权谓权谋，暂用还废；实谓实录，究竟与归。
”《法华经文句》：“若应机设教，教有权实浅深不同。
”大乘之中，立一切皆成佛之宗，则为实大乘；余则为权大乘经过都是有缘客；归去何须别看山。
★ 黄笃杰题丹霞寺德敷上下；道贯古今。
★ 肖康佐题丹霞寺溯源昆仑，合泰华嵩恒，一堂兄弟天涯近；面临海宇，看湘闽浙赣，万派子孙膝下多。
★ 丹霞寺居艮位而践离躔，溥雷池风穴之功，柱镇天南，斗横地北；列三公以配四岳，标月馆露台诸胜，帆随湘转，枞到峰回。
★ 南岳庙，位于南岳镇北街尽头，坐北朝南，前有寿涧水，后有赤帝庙，庙址呈长方形，建于唐开元十三年，后经历六次大火，屡经扩建修缮。
大殿是清德宗光绪八年（1882）按照北京故宫重修，占地98900平方米，殿高7.2丈，是我国五岳中规模最大，总体布局最完整的古宫殿式庙宇。
斗横地北：古云衡山上应北斗星挺七十二峰之英奇，带江 襟湖，突兀阵云开，岂唯见天柱高撑，石廪腾掷；为三千万人所瞻仰，舜巡禹奠，萧条冠盖异，犹得考太康故址，贞观残碑。
★ 谢国光题南岳庙。
天柱、石廪：衡山二峰名雄镇峙南维，看七二峰，回雁为首，岳麓为足，递九嶷而通五岭，蜿蜒八百里潇湘，屏藩楚屾，有祝融高，水帘奇，藏经秀，方广深，更日出壮舆图，云海荡胸臆，绝顶寒松，当门老桧，蔚然集山川之绘彩。
点缀些清涧甘泉，红墙 碧瓦，弦歌梵吹，牧笛炊烟，丹青随意匠，最是层岚献翠，宜春，宜夏，宜秋，宜冬，四时景色到眼殊；好乘兴陟天柱翫月馆，毗卢品雾茶，顿令目接心怡，叹造化穷工，埒泰华恒嵩而夸独秀；遗篇光前烈，斯两大间，灵气所钟，精英所郁，自开凿以历纪元，上下数千年俊彦，瑞应玑衡，亦尧之封，舜之巡，禹之郡，王之畿，想骚雅肆盘桓，樵隐杂交 处，羽客谈玄，禅宗衍盛，绮欤萃古今之胜事。
缅怀那邺侯遁迹，李杜赓吟，韩僡云开，朱张霁雪，白沙牵梦魂，依稀藻韵流风，可兴，可观，可慕，可怨，一帙史诗如画卷；待炷香读神禹岣嵝碑，船山莲峰志，直教顽廉懦立，慨人文纪踵，冶儒释道墨以毓多才。
★ 南岳庙正殿。
镇：一方主山。
九嶷：九嶷山。
水帘：洞名，位于紫盖峰下。
方广：方广寺。
天柱：天柱峰。
毗卢：洞名，位于芙蓉峰后。
遗篇：王夫之《船山遗书》。
两大间：天地之间。
李杜：李白、杜甫。
朱张：朱熹、张栻。
岣嵝碑：即禹碑。
莲峰志：王夫之著《莲花峰志》登峰巅俯视洞庭，高唱江 从东去；问天下谁称福地，长歌风自南来。
★ 南岳庙戏楼太微为衡，门罗将相；盛德在火，运启秋冬。
★ 陈逢元题南岳庙戏楼虞帝率诸侯，北面而朝，俨若恒山对拱，顶礼文明，当年如岱，修仪典章，特崇五月；夏王乘四载，东巡于此，自从苍水周旋，交 通寤寐，使者先天，启钥禹贡，孳乳千言。
★ 陈逢元题南岳庙戏楼四岳踞黄河，个个称雄，惟兹坐控长江 ，使挟汉潜，望洋朝海；一尊瞻赤帝，巍巍在上，但愿灵钟大楚，笃生申甫，为国补天。
★ 陈逢元题南岳庙戏楼。
申甫：周代大臣申伯、仲山甫暮鼓晨钟，要从头自家猛省；盲枷瞎棒，看行脚默记担当。
★ 陈逢元题南岳庙戏楼寒空耸危阙；高士著幽禅。
★ 陈逢元题南岳庙戏楼万斛珠玑辉梵宇；一襟星斗焕经台。
★ 藏经殿，位于赤帝峰下，原名小般若禅林，南朝陈光大二年慧思和尚创建，陈后主妃曾于此避乱学佛。
殿因朱元璋所赐《藏经》而得名，有“藏经殿之秀”的称誉。
该殿四周古木参天，有连理枝、同根生、摇钱树、云锦杜鹃等奇异树木，附近有龙池、允春亭、水月亭、古华居等胜迹，为景色佳秀之处，为南岳“四绝”之一大道之行；天下为公。
★ 藏经殿我读文公词，劝过此奸雄，思量仔细；神知韩子意，要扫开晦昧，突兀晴空。
★ 藏经殿。
奸雄：有才智且具权诈欺世之人我佛所宗，真如贝叶；众经之长，妙法莲花。
★ 藏经殿乾坤定位；日月运行。
★ 明心楼放浪形骸以外；寄迹山水之间。
★ 明心楼极目在天以外；游情于古之初。
★ 明心楼左龙右虎间来往；明月清风是故人。
★ 明心楼上摘星辰，旁飞日月；封弥云雨，泽沛山河。
★ 上封寺，在祝融峰下南镇地无双，播汉凌霄，目极海门观日出；上封峰第一，登高望远，手撑天柱挟风来。
★ 上封寺三摩随入三摩地；十方常住十方僧。
★ 上封寺云湿幽峰滑；风梳古木香。
★ 上封寺天半朱霞，云中白鹤；山间明月，林下清风。
★ 上封寺七二峰绝顶独占，仿佛神仙云外境；九万里瀛寰一览，平分欧美海边春。
★ 上封寺回雁依稀，路上云层迷绝顶；卧虹环绕，我来掬水洗尘心。
★ 上封寺。
回雁：衡山之回雁峰。
卧虹：喻湘江浩浩湘流，望衡九面；巍巍岳峙，祭秩三公。
★ 潘力生题上封寺登南楚灵山，礼西天古佛；续隋朝大业，建现代伽蓝。
★ 周亮题上封寺山门山邻泰华嵩恒，水绕湘资沅澧；佛是慈悲喜舍，僧修教净律禅。
★ 周亮题上封寺天王殿千里朝山，喜看七十二峰、点缀三湘四水；九霄极目，静听一百八响、溯怀五代六朝。
★ 周亮题上封寺大雄宝殿松阴匝地；佛法参天。
★ 上封寺松影婆娑，疑有苍龙藏古寺；天心远大，闲看白鹤舞长空。
★ 羊春秋题高台寺，位于上封寺左，南岳著名古寺之一石台磨镜砖，锡响山前惊虎豹；涧水咒莲钵，经谈座上感猿鹅。
★ 邓 季洪洪题紫盖寺，又名石涧潭寺，在紫盖峰下，始建年代不详，明嘉靖二十年(1542)重修。
附近有南岳观、石室、翠麓岩、水帘洞等著名景观门开两朝，祖德远攸奥梵宇；名彰三楚，嗣裔垂永明禅林。
★ 紫盖寺依树为屋砖作镜；还山得旨月同心。
★ 马祖庵，在磨镜台，传为禅宗七祖怀让当年结庵之处。
砖作镜：佛教典故。
有一次，怀让禅师问马祖道一：“你学坐禅，为的是什么
”马祖回答：“要成佛。
”于是怀让便拿一块砖头在马祖的庵前磨，过了一会儿，马祖不禁好奇地问：“请问你磨砖作什么
”怀让回答：“磨砖作镜呀
”马祖不禁诧异地说：“砖怎能磨成镜呢
”怀让反驳说：“砖不能磨成镜，坐禅又怎能成佛呢
”马祖便问：“要怎样才能成佛呢
”怀让说：“你是学坐禅，还是学坐佛呢
如果学坐禅，禅并不在于坐卧；如果学坐佛，则佛无一定的状态。
法是无所住的，因此求法不可执著于取舍。
坚持坐佛，等于扼杀了佛；而执著于坐相，便永难见到道”性海扬波，吞吐日月；烟霞际会，掩映山河。
★ 湘南寺，位于衡山丹霞寺上方一华里外，始建于唐，后渐荒废，明代重修。
1935、1982年予以修葺洞口开自哪年，吞不尽潇湘奇气；岩腹藏些何物，性莫是古今牢骚。
★ 罗汉洞明通幽时光常住；心到虚天色是空。
★ 明心殿自得山中趣；浑忘物外情。
★ 讲经台大愿宏深，寻声救苦观自在；一心常念，功不唐捐证圆通。
★ 大善寺，始建于南北朝陈宣帝时期，兴废更迭。
为南岳尼众唯一丛林。
唐捐：虚弃。
《玄应音义》：“唐，徒也，徒，空也。
说文，捐、弃也”敢向烟霞坚啸傲；不妨诗酒作生涯。
★ 邺侯书院，位于烟霞峰下，为李泌隐居读书处。
李泌，字长源，京兆人。
历任肃宗、代宗、德宗之宰相，封邺侯，世称李邺侯。
书院原名端居室，藏书甚多，宋时改今名三万轴书卷无存，入室追思名宰相；九千丈云山不改，凭栏细认古烟霞。
★ 邺侯书院。
名宰相：李泌当世需人才，正望着岣嵝山，七十二般云气；自家定功课，莫等他清凉寺，一百八下钟声。
从长沙坐高铁去南岳衡山哪一站下
是衡山还是衡山西啊
1 南岳天下秀，地灵人增寿 （中国衡山） 阐释：南岳衡山的核心价值在于：1、五岳独秀 2 中华寿岳（或中国寿岳）。
去南岳主要有2种人：1、去感受人文风景和自然风景的；2、去南岳许愿的。
南岳天下秀，地灵人增寿。
“地灵人增寿”突出了南岳的人杰地灵，灵气十足，利于让人长寿。
一个灵字也暗示出去南岳许愿是最灵的，包括健康长寿的愿望、美好人生的愿望、美好婚姻的愿望、美好前程的愿望等等。
“南岳天下秀，地灵人增寿”这10个字，含有天、地、人三字，寓意天地人和谐共处、和谐共寿的美好愿景。
秀xiu与寿shou,略押韵，利于记忆与传播。
中国衡山四字，利于向全世界传播，而不仅仅局限在大陆或南亚。
之所以用中国衡山，而不用中华衡山，是因为华字，容易让人想到华山。
个人建议可以把中华寿岳，改成中国寿岳。
以下引号部分为转载：“南岳衡山为我国五岳名山之一，位于湖南省衡阳市境内，山峰七十二，逶迤八百里，群峰巍峨，雄峙南天，素以“五岳独秀”的旖旎风光饮誉天下，以“文明奥区”的深厚文化称道华夏，以“佛道共存”的宗教特色闻名中外，更以“中华寿岳”的独特魅力著称于世。
南岳四绝是：“祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇”。
清人魏源的《衡山行》写得极为传神：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。
朱鸟展翅垂云天，四旁各展百十里，环侍主峰如辅佐”。
“五岳独秀”的南岳衡山大力构筑“三园”（宗教传统的精神家园，文化人的寻根故园，都市人的休闲乐园），精心推出“六线”（观冰赏雪游、祈福求寿游、宗教体验游、度假休闲游、绝顶观日游、生态探险游） ” 2 南岳天下秀，地灵人长寿 （中国衡山） 3 中国寿岳，灵秀衡山 （中国衡山） 4 南岳天下秀，许愿第一山 （中华寿岳—衡山） 5 千年宗教圣地，万秀南岳衡山 （中华寿岳—衡山） 6、山水之旅，增寿之岳 （中华寿岳—衡山） 7、一山汇聚天地灵 （中华寿岳—衡山） 8、五岳独秀，南岳主寿 （中国衡山）
