导游词的开头怎么写?
好,欢迎来到这么美丽的石窟旅游，我是本次的导游,我叫XXX,这位是我们的司机师傅,XX师傅.我们入住的饭店是XX饭店,是一个X星级的饭店。
大家坐好了，马上要开车了，然后一路上的一些地方你就要说一路了，其实欢迎词挺简单的
我帮你查了一点资料你看下。
龙门石窟简介 龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。
龙门石窟始开凿于北魏孝文帝千都洛阳（公元494年）前后，后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。
密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。
现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊 。
龙门石窟最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。
龙门石窟石像 龙门石窟的石像不知是自然风化还是人为破坏，已经所剩无几了，但这些创伤更增添历史沧桑感，厚重感。
比如有一尊极美的菩萨体态婀娜，站姿成S型，浮尘搭在肩上，手拎宝瓶，很有唐朝女子的感觉。
据说，梅兰芳出神的瞻仰其2个小时，创了《洛神赋》之后她的名声就大振，话说树大招风，结果被人把脸盗走。
其中，一处露天大佛还算精品，体态庞大、雕工精美，吸引了众多游人。
石窟尽头还有一座桥连接两岸，过了桥来到对岸，回望龙门石窟，更加惊叹它的宏伟。
龙门石窟山泉 另外，龙门石窟的龙门山上流下来的山泉质量非常高，有很多当地的小孩在那里玩水，清澈无比；钟楼敲击不要钱，所以钟声不断，很是那么点味。
龙门外有一条买纪念品的街，很不错，有东西很便宜，要注意货比三家，有的东西特贵。
唐三彩比较难区分，也有很水货的，出门的地方有个酒历史博物管，很小，在二楼，能够见到历代的酒具。
樵岭前溶洞的导游讲解词
我成长日记 增长，这是一个熟悉的词，每个人都在增长，增长是一个多元化的教育，我们才能成长，我们可以知道我们的错误时增长也可以在困难的??磨练成长... 听到人们谈论党的“还记得我上小学一年级，但我不知道到底是什么党的一天晚上，亲戚，和我吃东西，看电视新闻，祖父提出一个问题，我：“宁宁，”全国“这是什么
”我毫不犹豫地回答：“16个成人会议。
“听了这句话，亲戚笑了，爸爸告诉我说：”宁宁“，召开全国的十六届人大党和国家领导人。
” 现在，我长大了，不再是不明白什么“小可爱”，我会配合她的头发，会选择穿的衣服，将自己整理间，一个五年级的小学生，会去学校......我了，但还帮妈妈做一些家务，和爸爸妈妈累了，我会用我的小手。
昨天，阿姨单位加班，她的哥哥带我回家，她的母亲暂时保管的一天。
没想到，爷爷的，奶奶说身体不舒服，叫她妈妈陪她到。
管无奈只有我的兄弟差事。
母亲走后，很不放心，上千叮咛万嘱咐，要我好好照顾他的弟弟。
母亲走后，在床上弹出顽皮的弟弟，一边跳，一边说：“俺老孙来也
”危险的动作一个接一个，这不下去了，我要拿起扫帚，弟弟平时最喜欢听“孙悟空三打的骨头精”的故事，所以我使出了浑身解数，哥真的全神贯注。
然后，我教弟弟拼拼图，画画，做数学题......很快到下午四点，母亲回来看到了这一幕，她的脸上露出了欣慰的笑容。
现在，我觉得真的长大了，也有很多事情可以解决。
我希望可以勇敢地面对未来的困难顽强克服，不断进取。
这才是真正的增长。
我的合作伙伴的生日 10月17日，我和我的合作伙伴，阿德里安9岁的生日。
今天，我们应该一起度过的，而不是他来我家，我的母亲就是我的母亲，我去他家。
今年的生日，我的母亲和我约好了去他家之前。
上午10点，我和妈妈的礼物阿德里安家。
迎了上来，当我们按响了门铃，阿德里安抢着开的门，喜气洋洋。
第一异口同声地彼此的生日，然后紧紧地抱住了很长很长的时间都没有分开。
进了屋子，我的母亲和姑姑准备餐点，我们两个手牵手，一头扎进电脑室，玩电脑游戏。
通常情况下，我们只是在玩一些规模较小的电脑游戏。
如今，阿德里安的父亲专门为我们一个电脑游戏 - “红色警戒”。
哦，你不说，“红色警戒”是一个大枪游戏，实弹射击，惊险，可真好玩。
我们两个人，当你在玩，和我打了一会儿，赢得了一个又一个，真的很热闹。
我们两个人根本就成为无敌的英雄。
时间过得真快，很快就到12:00。
我们两个都关了电脑，洗手，赶紧跑到饭桌上。
菜很快上齐，一个大生日蛋糕，还放在桌子上。
拉灯，点燃蜡烛，一起唱过的曲“祝你生日快乐”。
唱完，吹灭蜡烛，双手，每切一块大蛋糕，然后给他们的母亲，然后，每个人吞并了。
由于我们两个人吃的太猛了，无可挑剔的奶油在他的脸上，就像是“大花猫”般的。
我们两个人你看看我，我看看你，不住笑了。
晚饭后，我们两个人在楼下玩。
，阿德里安很高兴能带我去参观他们的地区。
我们去到晋源超。
虽然这家超与其他超不同，这里的货品一切。
我们都了两个冰淇淋津津有味地吃，坐在树荫下的石凳上。
休息了一会儿，我们就直奔到库中。
书可以是一个真正的科学书，写书，以及漫画书和漫画书。
我了一个“想象作文”高兴有打开。
后来，我们两个人去的游泳池去游泳。
Adrian和我进行了50米游泳比赛。
我们都投了自己的看家本领，但阿德里安是第一步，最早到达终点。
然后，在游泳池和打水仗，有很多孩子一起玩，我们跑了。
我们有一个非常幸福的。
晚餐后，20:00。
阿德里安，我依依不舍的告别，并与她的母亲回家。
我们一致同意，明年的生日，在我家，我们也希望有更多的乐趣。
只争朝夕 通常情况下，我学习，生活，稍不注意时间的推移，使用的时候总是不会被耗尽。
今天，我学习了“和时间赛跑”，我真的明白了：“所有的事情的时候，再也没有回来一个，如果你一直在和时间赛跑，你能成功。
”因此，我认为，我觉得很惭愧。
通常情况下，老师在学校的功课，他们可以拖动在拖车上，我想，家里大量的时间来写家。
回到家里，遇到了一个好剧，想看就看，有时也会在电脑上玩游戏。
练习和其他功课，练习两个字符，有时完成英语课，写作课，老师布置的奥数班和工作，每天晚上总是睡得很晚很晚。
通过学习这篇文章中，我，他的理由如此尴尬，关键不抓紧时间。
如果能抓紧时间，少玩一点，在学校，老师布置的作业可以在学校完成，尽量在学校完成，回到家里将能腾出更多的时间做其他的。
如果我能够抓紧时间，完成学习任务分配给第一任??老师，我将能够挤出更多的时间学习毛笔书法和书法学习奥数，写作，英语，可以读一些课外书。
通过这种方式，我可以在相同的时间比别人学到更多的知识。
于是，我又在面前的时候。
我坚信，一个走在时间前面的人，一定是赢家
参观秦始皇兵马俑 期待去世界文明，兵马俑，我真的非常兴奋，一种罕见的早，吃早餐匆匆妈妈快点。
这是说，皇帝的陵墓在西安临潼区，约5公里以东的教练背着我们到去大约两个小时的路程，并来到一个大的前面，里面的树木，鲜花和缤纷沿的绕组线索步行约2公里，来到了前面的三巨头的子，神秘而壮观的兵马俑在里面，英镑跳舞，我心脏按捺不住。
献给我的母亲，让我参观兵马俑坑邀请她的妹妹导游的带领下，我知道了秦始皇兵马俑三个坑跟着她的每一个大子，有一个坑。
内最大型的兵马俑坑规模最大，最壮观，最专业观众参观。
此坑为主体的车，车，步兵成矩形联合编队9洞穴内衬战车和步兵军阵巨大的主，每过洞内，有四个武士，有的穿的衬衫，在装甲中间每个战车战车，御手后，：Chatswood的2。
所有的兵马俑像真正的高表达的兵马俑和马千奇百态，栩栩如生。
难怪很多外国人看到惊讶了一次又一次，我们的国宝真是太好了
参观结束后，我不愿告别的那些生动伟大的兵马俑，也感叹了灿烂悠久的历史和文化，中国的国家。
在他的童年的时候，感觉血一下子冲到头脑，大脑突然冲到较大。
小和极大的勇气。
当时，我站在桥的路障，看不起飞驰而过的汽车。
现在是不行了。
体积小，一些西方。
时间领主曾经告诉我：“中国医药说，蚂蚁是一剂强心剂。
”因此，一旦在院子里玩无辜的，从地板，我抓起一只蚂蚁，“嘎吱嘎吱”的咀嚼。
有害怕的，到现在想起来，在情况下，它并没有死，我的五脏六腑肯定倒霉的。
有“烤蜻蜓，现在想起来味道相当不错计数。
一个下午，试图抓点”大脑壳“，然后把它们的头和腹部拉下来，戴在胸前用棍子和挑了打火机烤，撒上之前吃小浣熊干脆面临BB烧烤调味料。
唉，不敢吃。
特别灵活的小技巧，整天“飞檐走壁”，从不同的人的谷仓驰骋过的顶部。
现在是不行了。
小，感觉世界是一幅画。
蓝色的一天，像撕碎的棉花的白云，赭石画的砖墙，雪蓝丁香......真是太好了。
我想在这里，我想他的心中痛，仿佛死..... 周记 今天是星期六，是既可爱又淘气的小表弟 - 刘翔。
在那个时候，我被吸收在我的电脑绘画画一看到他来了，和不到一半的儿童集中锤，我想：“顽皮的，我的姐姐有更好的运气。
”可在表面上，但也充满了非常欢迎他的外表。
唉
实在没办法，谁让我们是姐妹呢
我做了一个值得欢迎的举动，他在他的手上抓了一把糖果，然后开始集中练习电脑绘画。
但是，项西昂没有“诚实”，一会儿要我和他一起玩每一个家庭，让他玩捉迷藏和寻求。
我想对自己说：我有这么大，但也陪你玩这些孩子的把戏，真没劲。
然而想我陪他玩你
玩，玩，刘翔，虽然我没有注意到他胖胖的小手突然让我吃惊，“宝贝”电脑如打鼓。
我回头一看，连忙叫道：“哦
”但为时已晚，或崩溃的计算机。
当时的愤怒，我是哭笑不得，说他不知道什么是好的，我们不能给他打，他不玩了，毕竟，他是今年3岁
这样一来，我一直哄着项西昂玩了大半天。
因此，他离开了，我回间去了，碰过电脑叹了口气，说：“电脑是啊，我得给你手术
” 嗯，你告诉我，做一个合格的姐姐真的很难做到吗
儿时的嫩叶 我是一个孩子和奶奶住在一个小院子，绿树成荫的庭院大杨树，他是一个很好的朋友，我的童年。
很小的时候，我总是下的杨树和小伙伴们在游戏中。
夏天的太阳照在厚厚的绿色的叶子的杨树，撑起了一个闪闪发光的雨伞在我们头上，叶子像一个童话般美丽的。
闹剧下叶，悠闲的生活无忧无虑的日子。
回想一下，当事情，那棵树闪闪发光的眼睛总是白杨树叶。
当我长大一点，每到秋天会收集落下的杨树叶，姥姥总是小心地帮我，他们被抓获的书籍未知的书。
当我不知道是什么的样本还不是很清楚，你为什么要收集落叶，但每天兴高采烈地捧回了众多的杨树叶，奶奶总是笑着和他们在书中夹。
邻居们看到我收集落叶，每扫庭院故意给我留下了美丽的颜色的叶子。
以前的邻居大姐姐给了我一个用黄叶折成船，我感到非常兴奋，我们的船和上床睡觉，晚上还特意让奶奶把它放在一个宠物小狗碰不到的地方。
小狗是我的好朋友，但我想因为落叶船时，他可能会“掉下来的恩典”几天。
冬季杨树的叶子隐藏所有。
每一次，奶奶拿出秋天的落叶夹在书中。
祖母教我用蜡笔画的叶子，画好奶奶带两侧的叶与叶挂在门上，墙壁上和线下??穿。
祖母和我杨树树叶拼贴图片。
几片叶子，折叠几次，形成了一个独特的画面，非常有趣。
墙壁上贴满了这张照片，奶奶叫我的叶子艺术展。
每年冬天，充满了一串串杨树叶，描绘金箔画，爱奶奶的笑容。
春天的到来，嫩绿的新叶跃上在树枝上。
望着娇嫩的新叶，我开始期待他们迅速成长起来，迅速成为中，夏树金光闪闪的杨树叶。
我从小一年又一年，希望杨树叶子是分不开的合作伙伴。
直到秋天，我们不得不分开。
对于扩张之路，小庭院将被删除。
杨叶，最后一次，我捡起地上的祖母夹的书，像以前一样。
那一天，我说了声再见，我度过了我的童年，杨树叶。
后来，我又回到了街头。
小院里走了。
让我难以置信的大杨树也不见了，只留下一个粗壮的树桩。
几个月后，我又回到街头，这一次连树桩都不见了，道路变宽了。
我依然珍惜电视剧的最后几片杨树叶。
杨树会认为我的童年，树杨树叶。
哎，运气不好
今晚，爸爸妈妈有事出去，家里只剩下我一个人。
虽然我有不小的，但它本质上是胆小的，每天晚上，我的父母必须要陪我的工作，我会像“尾巴”一样，他们走了，我只是喜欢去。
今天是实在没办法，这些人一致说这话，不是我，并同意谈论，我应该行使。
气头上，我声明自己的性，从今天起，从来没有依靠他们。
和爸爸妈妈看到我那么多的骄傲，视而笑，并提出了一些预防措施，关上了门去。
上帝真的不作美发生的今天，在风的吹拂下，门窗响个不停。
我越来越害怕，认为那些鬼魂在电影中，那些可怕的坏人，觉得心脏跳动剧烈，就好像他还喊：“快放松，我要蹦出来了
”大脑也：不要想太多，我在这里被卷入一宗交通意外
“我可以不再做功课，和他们去了客厅，打开电视，调的声音是伟大的，坐在沙发上看电视，眼睛盯着电视，耳朵警惕地听着外面的运动，我会简单地捂上耳朵，心脏沉思：“我不害怕，就是不害怕
”我看了看时间，排在第二到一秒钟，并期待着这个父母赶紧回去。
最后，我听到走廊里的脚步声，随后的钥匙打开门的声音，我欢呼雀跃，赶紧跑出来的善意，以满足父母失踪刚刚超过一小时。
他们看到我，他脸上的笑容。
父亲说：“你感觉怎么样
不害怕吗
”是一个仰脸达成后，方可作实：“你怎么这么快就回来了
娱乐show're还没有完成，我感到非常自豪
”他们也许没有想到这样的英雄，我，感谢上帝吧
我爱读书，书是最好的，这本书是一个很好的老师，而不是自有黄金屋，不是一个漂亮的女人，而不是千钟粟，只是为了满足欲望的阅读。
本书通过古代和现代的一面万里。
在书的万千气象，我们将着迷受益。
苏轼的“老女士聊发少年狂，左拉黄右擎苍，锦帽貂裘，千骑量平冈多么浪漫，多么的精神
李白的”安全Nengcui眉弓下来的贵族，所以我不快乐严“多么傲慢，多么倔强
一本好书，让我的“幸福”了如痴如醉的地步，我真的可以实现。
我越读，更多的经验，古人谈到读书，总是“食品不甜，睡不好觉的座位”。
真理。
有些书，喜欢甜的桃子，很好吃，咬了一口，品尝它的甜美，有些书一样，绿色的橄榄，最初，不清爽，甚至有些苦涩，可是细细咀嚼起来，它会觉得清香阵阵回味，有些书像风尘仆仆的流浪汉，像一个走南闯北的旅客，胃是充满了奇怪的习俗和地球的两端迷人的风光。
它吸引了我，在我的面前展现的态度，数以千计的世界，所以我觉得整个世界似乎缩小磁铁。
这是他们的，所以我知道亚洲，欧洲......了解犹太人，吉普赛人......到女神像和埃菲尔铁塔......我们知道了地球和天空。
我喜欢的“我爱悦其淑美兮，心振荡而不易。
”曹子建“洛神赋”认可贾宝玉说：“虽然弱水三千，我只取一瓢饮。
”尊敬的范仲淹的“先天下之忧而忧，后的音乐世界。
”的情感文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
“ 我喜欢阅读诗，散文和短篇小说，一遍又一遍地看同一个，品味，咀嚼，仿佛从薄页挤压强烈的葡萄酒生活。
背后的作家的作品，泰戈尔平淡的生活枯荣神秘的永恒，陶渊明激烈跌宕起伏的生活，洗涤最和平的诗句，鲁迅是对中国的一面镜子，但也是他自己的镜子，座位幕蓉摆脱的甜蜜，创造一个有意义的冷静和明亮的空间......所以，我几乎晕了过去，然后吸收，吸收的东西，我忘了。
“这本书是生命之源，对我来说，真的有心脏去。
一本好书在手，我不会在意在合适的地方合适的时间，看到的类，出去吃饭，甚至藏在幕后，这是没有鼻子的“千里眼”，即使是辛苦费吧
我喜欢看武侠，漫画，但我也喜欢看一些名家名作，如“鲁迅全集”，“家”我觉得，“红楼梦红楼梦”......所以，我也很喜欢去书店和图书馆呆了大半天，当我在库行上一些灰尘的货架上，到处游荡，喜欢的女孩在童话故事里，随着激动的心情，启开了闪闪发光的黄大仙祠门，有时候，我不急于耙借用只有慢慢地走了起来，沿着狭窄的道路上的书栈我留了，眼睛爱抚书。
来到书店，面对令人眼花缭乱的书籍，光那多彩的覆盖足够多的人欣喜若狂，一头扎进成堆的地方找到自己的意思在材料，那么它是一种莫大的享受。
这本书让我体会到了人生的真谛，每当感到困惑时，急，这本书犹如一颗璀璨的火炬引导我对我的方式来解决问题的方向，增加我的勇气和信心。
当我悲伤时，它告诉我的悲伤是短暂的，它并不能代表整个人生，只要勇于开拓了很多会发现乐趣
当我被人误解，这本书将告诉我的勇气，走你的路，他们会看到真实的你。
这本书是我最好的朋友，我的导师，我把车停在灵魂的天堂。
1。
终于放假了，我的第一份工作是完成第二，我想夏天变得丰富多彩，除了学校的许多活动的，网络已经成为我的忠实的合作伙伴。
当学生们谈到的互联网体验生们经常在互联网的人也乐意谈论，我只能默默的未来，分享别人的喜悦，我很羡慕他们
暑假的一天，我的父亲谈论的欲望，我要到网上去上网，我的父亲同意了，我兴奋地一蹦三尺高。
真正想过的第二天，当地宽带服务中心的工作人员，以帮助我们连接到宽带网络。
在这一点上，我真的看到了我们自己的宽带。
宽带首先满足我的要求，我再也不用去到书店书，在烈日下，只要打开电脑，输入几个字母，然后点击几下鼠标，你可以找到大量的书籍的，有更多的“互联网”，“中国孩子”，“红泥巴村”等等，真是应有尽有，方便多了。
父亲想：在这个时候，有孩子的网页，没有我们大人看到的网页
，父亲似乎并没有真正了解网络的使用，和我的父亲告诉我他的想法，我便衣的人真正理解的样子，说：“互联网是内容丰富，孩子们不仅可以找到需要的电子报纸和，大人也必须是能够找到各种所需的信息
“他持怀疑态度，我看到了，我输入周村网URL在屏幕上立即显示的父亲想知道，然后点击几下鼠标后，马上就会显示在我们眼前的这些新闻文章，我发现SARS的预防和治疗，周村区，先进个人和先进集体表彰大会“，”安全报告“...各种各样的故事非常有趣的，和他们是所有的插图。
不久，我的母亲也加入到我们的网上生活，经常在网上看到一些电视节目，电脑接入网络逐步地位高比电视。
今年的夏天在线生活真有趣
上网之后，我喜欢一个对的千里眼，什么样的信息可以被看到，例如：的美国的国家和在战争中的阿富汗，巴基斯坦和以色列，但它打破了今年的新形势，中国的大学高考考试，丰富了我的夏季度假生活，和增长我所知，也打开了我的眼界，增加了对世界的理解......当然，这要感谢我们的千里眼---宽带网络，这几天，我们一家三口人，但是进入战争状态，我们的“战争“不是争取什么，但每天的”优先级“的宽带网络的竞争。
今年夏天，网络给了我无穷的知识和欢乐。
在宽带网络的好处是远远超过了互联网的电子邮件，我可以把我的阿姨，你可以去购物，你也可以找到我的妹妹聊天
互联网很好的暑假，孩子们，如果你有兴趣，你也可以建立自己的的一部分。
你不试试呢
2。
我的暑假生活 今年夏天，我们家去各种好玩和有趣的地方玩，我们去了建设，月眉探索乐园，高铁探索馆......一个有趣的和有趣的地方玩，我觉得快乐的时光总关迅速，今年的暑假，我有一个很幸福的，所以我会觉得总是过得幸福的光。
我记得今年夏天，我们全家去台北的建筑，电梯还没有到顶楼，可以看到台北，我觉得自己像一个大巨人的子就像一个玩具屋，车是玩具子一样，喜欢小蚂蚁，喜欢小的，我觉得很有趣。
此外，我们全家去月眉探索公园，并有哦
我们第一次玩摩天轮 摩天轮高的地方可以去，然后我们就玩海盗船，海盗船从一侧到另一侧，是非常令人兴奋的，我们仍然有像咖啡杯游乐设施，好玩的游乐设施玩了很多，如果没有帮助好扶手滑来滑的，我觉得很有趣，我们仍然要发挥官方摆动，这个游乐设施将是非常令人兴奋的，旋转的风稍微吹，这种感觉像吊扇，但是，它是大自然的球迷，除了一些好玩的，有趣的游乐设施，有很多好玩的游乐设施哦
今年夏天，我们家除了去建筑和月眉探索乐园玩，探索管的访问以及高速铁路，高速铁路，探索博物馆有很多关于高速铁路的事情：电影欣赏，钓鱼游戏，驾驶游戏的高速铁路，高速铁路的形状是一个三脚架形的原则...在高速铁路的一些有趣的和有趣的设施，我学到了很多的知识探索博物馆。
我觉得这个夏天过得非常快，但是，这个夏天，我去了很多地方玩，而且也有很多的地方很多的知识，我看到了在台北建设，此外，在高铁探索馆的高速铁路，现在的学校，但我希望在晴朗的夏日，迅速的理解，你可以去参观和玩耍。
3。
今天，为我们的最后一个节日，这是不是一个快乐的节日，今年，我们在这里整体较往年早在10天的假期，但比以前的许多任务，昨天的会议时，心情的每个同事彻底，我想，不只是我们的教师，学生，这是一个令人头疼的假期，今天教室安排工作时，表达的学生都惊呆了，孩子们可能不明白，为什么在假期甚至是完全那么多的任务，这是真正的素质教育呢
&#;&#;我们的老师，是一个令人头疼的假期，假期参加各种培训，也有不同形式的学习。
是啊，像我们的领导人说，这个假期是学生，而不是老师，我听到这句话，我们都哭笑不得。
&#;&#;无论如何，或在假期的来临，我们必须使用正常的心态去处理这个问题，我希望在这个假期，每个人的东西。
4。
时间如水，生命如。
“之??间的流年，我们告别了一个学期的紧张局势，并迎来了一个夏天。
“从今天开始放假。
”老师的话音刚落，学生们欢呼：“节日假期。
”老师说了什么，而不是听。
男人喜欢飞翔的鸟儿，摆脱了束缚的书籍。
朝回家的路上，一个亲了。
走出教室，我深吸了一口气。
我觉得自己像一个气球，一个单色天，学校，老师紧紧抱着我。
假期，老师放??松手中的线，让我飞给我梦想的地方。
保持良好的感觉。
睡到十点钟前一天早晨睁开了惺忪困倦。
悠闲地穿衣服，也不需要担心爸爸和妈妈的催促。
细细地品味，武汉小吃。
在微风中吹空调，所以我不能帮助，但思考的学生。
他们一定和我一样在家里享受空调的凉爽。
保持良好的感觉。
保持父母在一本闲书故意通过。
他们的脸上挂着微笑，似乎是反对原闲书，然后看不再备用。
假日的感觉真好
其次，痛苦的一章 好日子似乎总是那么短暂。
毕业生明年，我这样的好日子要更短。
为了让我在过去的一年，成绩突飞猛进。
妈妈给我定了一个目标：抓住每一天的假期。
母亲的订单不能做任何事情。
我的美好生活很快就结束。
每日任务的学习安排，而不是真正去学校时，充分。
积分点学习英语，并指出几点来完成这项工作，少数几个点的数学，和少数几个要点和语言学习。
时间的母亲精心安排，居然连一点点的上场时间。
真的很烦人
像这样的。
我的暑假生活何乐。
其实想念的日子，因为学校。
在和平时期，但一些条条大道部分限制学校，学校更累，更多的就业......但用心去体会，但可以发现，其实是很纯的学生之间的友谊，不仅学习生活非常有规律，而这紧张的学习，生活很充实。
今天，我听的，但不甜的，无形的同学们欢快的数字，只听到母亲无休止的唠叨只看到我的父亲面临着严重的。
我只是充满了挫折和无尽的烦恼。
第三，愤怒章 夏天的时候，学生喜欢无拘无束的鸟没有学习一个沉重的负担，没有唠叨的母亲间歇性的，在自己的空间里地飞翔，尽情嬉戏的泳池旁，让四个跳跃到风景如画的东湖，不同种类的结晶水珠的经验，湖中浸泡组球衣样式到繁忙的超口味，分享凉爽的空调，坐在电脑桌前，让电脑键盘的手指到精彩的膨胀“劈里啪啦的运动。
，我只安排了令人窒息的学习任务此外，它的父母也失去了原有的状态。
想想学校的一天。
每天早上，母亲将我的最终年初专门为我设计了一种营养丰富的早餐。
现在的好。
饥饿的咆哮，我的母亲把我的父亲，我的父亲把我的母亲。
最后一致认为，我是不合理的，自己放假回家了，但不要让父母睡懒觉，好好休息。
太不体谅辛勤工作的父母。
最后，只有中午，早餐省如饥似渴地学习。
下午，我在做练习。
父亲哭了出来：“我的女儿，给我们一杯水。
”原来是利用我的假期回家不必担心影响我的学习。
父亲请了一堆我的同事们来的“码长城”。
这下好了，倒了一杯水，出来的答案突然忘记所有的。
通常，一个下午的写作练习，只有一个下午的时间写了。
用于总是抱怨自己的寂寞，闷在家里。
现在呢
活泼好动，已成为一个服务员。
在夏季，每个人都期待着冬天，冬天期待的暑期学校，我期待着放假，放假想上学。
这种意识特别强，在今年夏天。
佛教完成中国化进程的标志在于
16．佛教完成中国化进程的标志在于（ C ）。
A．东汉白马寺的修建 B．魏晋鸠摩罗什的译经 C．隋唐宗派佛教的出现 D．宋明儒释道的融合附：《导游知识专题》模拟练习题及答案一、单项选择：1．从层次角度区分，中国传统文化的主文化为（ B ）。
A．物质文化与制度文化 B.物质文化与精神文化C. 物质文化与行为文化 C.精神文化与制度文化2．“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值观是由（ B ）提出的。
A．孔子 B．孟子 C．老子 D．韩非子3． 具有“兼爱、非攻、尚贤、尚同” 主张的是春秋战国时期的（ C ）。
A．儒家 B．法家 C．墨家 D．名家4．秦朝建立后，被作为官方学术而首先受到推崇的是（ B ）。
A．儒家 B．法家 C．墨家 D．兵家5．从（ B ）时期开始，佛教思想注意与中国固有文化思想相通融，为佛学思想中国化开辟了道路。
A．秦汉 B．魏晋 C．隋唐 D．宋明6．隋唐时期，中原形成八大佛教宗派，其中完全中国化的宗派是（ B ）。
A．天台宗 B．禅宗 C．密宗 D．华严宗7．在唐代宫廷中，设有专门训练艺人的组织——梨园；后世的戏曲演员都称自己是“梨园子弟”，戏曲界也被称为“梨园行”。
这一戏曲传统是由（ D ）创始的。
A．唐太宗 B．唐高宗 C．武则天 D．唐玄宗8．除了程式化的表现形式外，中国戏曲最突出的特点是（ A ）。
A．虚拟性原则 B．曲目的多样性 C．丰富性原则 D．多变性原则9．袁雪芬、严凤英、红线女、叶盛兰分别是（ B ）的著名演员。
A．京剧、越剧、黄梅戏、昆曲 B．越剧、黄梅戏、粤剧、京剧 C．黄梅戏、粤剧、越剧、京剧 D．京剧、越剧、豫剧、秦腔10．《贵妃醉酒》、《杜十娘》、《琐麟囊》、《梁红玉》依次是（ A ）的代表作。
A．梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云 B．荀慧生、梅兰芳、程砚秋、尚小云 C．程砚秋、梅兰芳、荀慧生、尚小云 D．梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云11．入选联合国“人类口头与非物质文化遗产”名录的地方戏是（ C ）。
A．京剧 B．越剧 C．昆曲 D．黄梅戏12．脸谱是传统戏曲演员面部化装的一种程式，主要用于（C ），一般认为是从唐代乐舞大面所戴面具以及参军戏副净的涂面逐渐演变而来的。
A．生角 B．旦角 C．净角 D．丑角13．《兰亭序》、《九成宫醴泉铭》、《石门颂》、《泰山刻石》依次属于（ B ）的代表作。
A．隶书、行书、草书、小篆 B．行书、楷书、隶书、小篆 C．楷书、行书、小篆、隶书 D．行书、草书、小篆、籀文14．中国绘画的题画诗在唐代以后很流行，其中的一首《竹石》诗“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的作者是（ D ）。
A．李白 B．王维 C．唐寅 D．郑板桥15．《洛神赋图卷》、《游春图卷》、《历代帝王图卷》、《听琴图轴》依次属于（ A ）的作品。
A．顾恺之、展子虔、阎立本、赵佶 B．展子虔、范宽、阎立本、董原 C．顾恺之、董原、黄公望、赵佶D．展子虔、顾恺之、阎立本、董原16．佛教完成中国化进程的标志在于（ C ）。
A．东汉白马寺的修建 B．魏晋鸠摩罗什的译经 C．隋唐宗派佛教的出现 D．宋明儒释道的融合17．陕西的大慈恩寺、净业寺、大兴善寺、华严寺分别属于（ A ）的祖庭。
A．唯识宗、律宗、密宗、华严宗 B．律宗、净土宗、密宗、华严宗 C．唯识宗、净土宗、律宗、华严宗 D．律宗、净土宗、密宗、华严宗18．藏传佛教的“黄教”是指（ B ）。
A．噶举派 B．格鲁派 C．萨迦派 D．宁玛派19．受佛教学术影响很大，被成为“诗佛”的诗人是（ A ）。
A．王维 B．苏东坡 C．元好问 D．郑板桥20．我国现存最古老的清真寺是（A ）。
A．泉州圣友寺 B．西安化觉寺 C．喀什艾提尕尔寺 D．北京牛街寺21．在中国建筑史上，秦汉建筑、隋-宋建筑、元-清建筑的主要特点可以依次概括为（ B ）。
A．雄浑壮丽、豪放朴拙、精细富缛 B．豪放朴拙、雄浑壮丽、精细富缛C．豪放朴拙、精细富缛、雄浑壮丽D．雄浑壮丽、精细富缛、豪放朴拙22．中国传统屋顶主要有六种形式：悬山顶、硬山顶、庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、卷棚顶，其中以（ C ）为级别最高。
A．悬山顶 B．硬山顶 C．庑殿顶 D．歇山顶23．中国从（ C ）以来就确定了对泰山等五岳、东海等四海、长江等四渎的祭拜制度。
A．夏朝 B．秦朝 C．汉代 D．唐代24．中国保存下来的园林大多属于（ C ）时代。
A．唐宋时代 B．金元时代 C．明清时代 D．近代25．西安大雁塔属于（ B ）。
A．密檐塔 B．阁楼式塔 C．金刚宝座塔 D．喇嘛塔26．（ C ）代开始常利用自然山峰作为坟丘，使神道至陵前逐步升高，展示出雄伟壮阔的气势。
A．秦 B．汉 C．唐 D．宋27．北京的卢沟桥属于（ B ）的代表。
A．梁式桥 B．拱式桥 C．悬臂桥 D．索桥28．、京杭大运河数段中最早开凿的是（ C ）。
A．永济渠 B．通济渠 C．邗沟 D．江南河29．在中国军事构筑史上，享有“天下第一雄关”誉称的关隘是（ C ）。
A．函谷关 B．山海关 C．嘉峪关 D．八达岭长城30．在我国古代都城建设史上，取消里坊制度，店肆居宅都可向街开门的朝代是（ C ）。
A．东汉 B．唐代 C．北宋 D．明代二、多项选择：1．下列言论中，属于孟子的包括（ ABCD ）。
A．以德行仁 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．人之初，性本恶 D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 E．存天理，灭人欲2．下列言论中，属于老子的包括（ ABCD ）。
A．道生一，一生二，二生三，三生万物 B．人法地，地法天，天法道，道法自然 C．祸兮福所倚，福兮祸之所伏 D．无为无不为 E．天地与我并生，万物与我为一3．隋唐时期，中原形成八大佛教宗派，其中创立于隋代的是（ BD ）。
A．禅宗 B．天台宗 C．密宗 D．三论宗 E．华严宗4． 梅兰芳的京剧代表作包括（ AC ）。
A．《贵妃醉酒》 B．《红娘》 C．《霸王别姬》 D．《杜十娘》 E．《梁红玉》5．曹禺是中国现代杰出的戏剧家，他的代表作话剧有（BCD ）。
A．《名优之死》 B．《雷雨》 C．《日出》 D．《北京人》 E．《获虎之夜》6．在汉字书体的演变史上，属于今文字体的是（ ACDE ）。
A．隶书 B．小篆 C．楷书 D．草书 E．行书7．欣赏中国书法应把握的美学原则包括（ ACDE ）。
A．线条美 B．自然美 C．结体美 D．章法美 E．神韵美8．欣赏中国绘画主要是欣赏它的（ ACDE ）A．气韵 B．线条 C．意境 D．笔墨 E．诗书画印9．以下关于中西绘画差异的叙述哪几个是正确的（ABCE ）。
A．散点透视与焦点透视 B．写意与写实 C．点线结构与块面结构 D．色彩世界与透视效果 E．留出空白与全部着色10．除了藏族外，藏传佛教主要在（ACD ）中传播。
A．蒙古族 B．傣族 C．土族 D．裕固族 E．纳西族11．佛教对汉语语言学产生了深刻影响，一些具有准确、鲜明表现力的佛教词汇，渐渐融入一般汉语中，成为汉语的常用词，比如（ ABCE ）。
A．实际 B．作业 C．报应 D．运气 E．忏悔12．同时受到佛、道思想影响的中国文学作品中的代表作包括（ABCD ）。
A．《西游记》 B．《三言》 C．《两拍》 D．《封神演义》 E．《吕仙飞剑记》13．葛洪对我国古代科技的贡献包括（BC ）。
A．创作《皇帝内经》 B．创作《肘后备急方》 C．对平面镜的成像原理有所认识 D．发明“麻沸散” E．发明秤漏14．明清时期，罗马天主教传教士（ ABCE ）曾到我国传教。
A．利马窦 B．汤若望 C．南怀仁 D．马礼逊 E．徐日升15．世界三大主要建筑体系是（ ACD ）。
A．中国建筑 B．印度建筑 C．欧洲建筑 D．伊斯兰建筑 E．埃及建筑16．中国园林的组成要素包括（ABCE ）。
A．筑山 B．理水 C．植物 D．借景 E．动物17．以下依次属于皇家园林、私家园林和公共园林的（ABC ）。
A．避暑山庄、拙政园、西湖 B．颐和园、留园、西湖C．西苑、网狮园、瘦西湖 D．圆明园、白云观、黄山 E．避暑山庄、圆明园、庐山18．中国保存下来的主要藏传佛寺有（ ACD ）。
A．承德避暑山庄的“外八庙” B．北京的潭柘寺 C．拉萨的大昭寺 D．北京的雍和宫E．西双版纳的曼阁寺19．我国民居多采用木构抬梁、穿斗或二者混合类型。
其中北方地区多用抬梁式，这以北京四合院正房为代表；南方则多用穿斗式，如云南白族住宅的主体部分。
而多采用抬梁和穿斗的混合式的地区包括（ABDE ）。
A．皖南 B．江苏 C．福建 D．江西 E．浙江20．吊脚楼建筑主要分布在我国的（ABE ）等少数民族居住地。
A．广西 B．海南 C．广东 D．湖南 E．四川三、判断：1．儒家文化主要是政治、伦理道德文化。
如果说儒家文化是“入世”文化的话，那么道、佛文化则是“出世”文化。
它们相辅相成，互为表里，构成传统文化的主体。
(对)2．从文化角度讲，宗教是世界观、人生观。
人生在世为了什么
佛教说为了受苦，基督教说为了赎罪，道教说为了修炼。
(对)3．五戒为佛教最基本的要求，凡是佛教徒都必须终身遵守。
这五戒分别是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
（不食荤、不涂饰香鬟、不歌舞观听、不坐高广大床、不非时食）(对)4．俗人出家为僧，要举行一定的仪式。
元代的志德和尚发明了在头上烧戒疤的方法，后来广传于汉地佛教地区，直到今天仍保留了这一制度。
（错）5．按照佛门规矩，十方丛林可接受游方僧，称为“挂单”，而子孙寺院不接受挂单。
(对)6．金瓶掣签是藏传佛教寻找转世灵童的一种方法，它仅适用于达赖和班禅两大活佛转世的认定。
(对)7．四根木头柱子围成的空间称为“间”。
建筑的迎面间数称为“开间”，或“面阔”。
中国古代以奇数为吉祥数字，所以平面组合中绝大多数的开间为单数，而且开间越多，等级越高。
(对)8．中国历代宫殿在形制演变上基本上呈现出规模逐渐缩小，而建筑密度逐步增大的趋势。
(对)9．藏传佛教的建筑特点是佛殿高、经堂大，建筑物多因山势而筑。
例如屹立在拉萨市红山上的布达拉宫，整体建筑依山垒砌，形式多变，在阳光下显得金碧辉煌。
(对)10．礼拜殿属于清真礼拜寺的主体建筑，礼拜殿一定要坐西朝东，这是为使教民做礼拜时面向西方的麦加。
(对)四、简述：1． 简述中国传统文化的特点。
P4-102． 中国文人画兴起于哪个朝代
简述其主要特征。
P663． 简述禅宗理论要义。
P25-264． 简述道教对我国中医药的贡献。
P117-1185． 为什么在中国会发展出以木结构为主的建筑，它有哪些优点
P138-1396． 简述宫殿建筑是如何反映中国封建社会的等级和秩序观念的。
P1487． 简述中国宫殿布局的特征。
P1488． 简述佛道建筑有哪些异同。
P1779． 佛教“伽蓝七堂”式布局是何时形成的，简述其布局特点。
P171-17210． 简述中国园林的特征。
P157-158搜来的，呵呵
故宫作文咋写
北京是三朝古都,北京故宫更是历经六百年春秋,从明成祖朱棣到清末代皇帝溥仪,这里是君主制中国政务的最高决策地.每当走进这座古老的宫殿,就隐约有一种肃然和悠远的感觉. 端门向北的甬道尽头,是一座广场,高大雄浑的午门,就矗立在这里.午门是皇宫的正门,进入午门,便置身于太和殿广场,太和殿与中和殿\\\\保和殿并称三大殿,雕梁画栋,精美非常.在太阳的映衬下,黄色的琉璃瓦闪烁着碎钻似的光，美不胜收。
在这里，能够感觉到皇宫的雄伟与霸气，不禁感叹古代工匠巧夺天工的设计。
乾清门是划分外朝和内廷的界限.走过乾清门,就进入了内廷,也就是后宫.后宫分为东六宫和西六宫.在过去的数百年中,曾有无数女子成为十二座宫殿的主人. 如今,时过境迁,当人们再走到故宫里时,总会有一种恍如隔世的感觉.当年的皇家禁地,成为了人们的景点,我们可以在这里遥想当年悲欢离合的皇家故事,看到栩栩如生的皇家历史!今天，天气晴朗、我随着旅游团来到了我们的首都北京参观了故宫，真是让我大开眼界。
通过午门，我们来到了故宫内部，可真是够大的呀。
我们先来到了乾清宫，里面的摆设可真多呀。
有皇后戴的玛瑙玉佛手镯，还有皇上戴的溶珠手镯，还有贵人戴的红玉球手镯，真是各式各样，美丽极了
出了乾清宫，我们走过太和殿石阶，来到了太和殿。
太和殿是太后住的地方，共有七室二厅，可 够大了。
接着，我们又来到了中和殿，中和殿是皇后住的地方，那里有一个许多女人戴的装饰品，可漂亮了。
然后，我们又来到了保和殿，保和殿是皇上住的地方。
据说隆为了防止有人把他的宝物偷走，就在自己 的枕头下面设置了一个机关了，预防有人想把他的财产偷走。
出了保和殿，便走到了养心殿，养心殿是专门为一些皇家贵族准备的，里面非常静，甚致连鸟叫声也所不见，所以便把这里养心殿。
出了养心殿便来致了出口，这里便是；神武门；。
出了神武门，这次旅游便结束了。
这次旅游我感到非常的愉快，因为这次旅游让我知道了原来我们的祖国有这么雄伟壮丽的建筑物，我为自己是炎皇子孙而感到骄傲
故宫又称紫禁城，如今已成为举世闻名的故宫博物馆，是明、清两朝的皇宫，始建于明永乐四年（1406年），建成于明永乐十八年（1420年），至今约有600年的历史，先后有24位皇帝在这里统治中国近500年。
今天，我们就来到北京城中心，参观这迄今为止世界上最完善的古建筑群紫禁城。
听导游阿姨说，今天，我们从南边的午门出发，按一条直线依次游览午门、金水桥、太和门、大和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、坤宁门和神武门。
清晨我们按照行程向紫禁城发起“进攻”。
穿过午门，走过金水桥，这就来到了太和门，太和门是外朝三大殿的正门，也是紫禁城内最高的门。
是当时明朝王公大臣“御门听政”之处。
太和门广场玉带河上，雕栏玉砌五座内金水桥，与金碧辉煌的太和门交相辉映。
参观完太和门，我们来到了太和殿的露台上，环顾四周，我发现有二个铜器摆放在太和殿广场的左边，一个似乎是铜龟，它的身上长满了鳞片，龙头龟身；另一个是铜鹤，大约有两米高， ... ...第一篇： 游故宫 去年暑假，我游览了向往已久的中国首都——北京。
北京，是全国人民向往的地方。
我去北京看到了世界上最宽广、最壮观的天安门广场；雄伟壮丽的天安门；风景如画的颐和园、北海；十九世纪最大的贪官——和珅的恭王府；世上历史最悠久、最大的宫殿——故宫博物院；观似巨龙的八达岭长城；死气沉沉的十三陵；充满勃勃生机的海洋馆…… 最让我难忘的就数故宫了。
故宫建于1420年，是永乐皇帝修建的。
它位于北京市中心，前通天安门，后倚景山，东近王府井街市，西临中南海。
故宫也叫“紫禁城”。
因为当时皇帝下令任何人的房子都不能比自己的宫殿高，都建了平房，所以又称“平房之都”。
一走进故宫我就看到了一面高大雄伟的午门，走过午门，我就见了太和门。
穿过太和门在我眼前呈现的是一做红墙黄瓦、雄伟壮丽、金碧辉煌的太和殿。
太和殿是过去皇帝上朝的地方。
走近一看，它分为三层，屋顶上分别雕刻着十一只珍禽异兽。
我再往里面看：里面的摆设跟古装电视剧里的一模一样。
走过太和殿就是中和殿。
中和殿是皇帝休息的地方，然后才更衣到太和殿。
中和殿的后面是保和殿。
我凑近一看，活见鬼了
怎么什么都没有
听导游说，这是以前殿试的地方，只有全国前十名才能到这里来，让皇帝亲自给他们出考题，第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。
离开了“考场”我们又来到了乾清宫。
乾清宫是明代十四个皇帝和清代两个皇帝生活过的寝宫。
后来，我们又到后面参观了皇帝的御花园，皇后的寝宫等许多地方。
要出故宫了，我恋恋不舍地感叹道：“这凝聚了多少人的智慧和汗水啊
”第二篇： 参观北京故宫 去年暑假，爸爸和我去参观闻名世界的北京故宫。
我们到达故宫的后门，买好票，请了一个导游，就进了雄伟的故宫后门。
首先展现在我眼前的是一棵大槐树。
导游说：“当年崇桢皇帝就是吊死在这棵树上的”。
我们随着导游继续走，到了坤宁宫，坤宁宫是皇妃住的地方，这里风景优美，有许多枝繁叶茂的树木。
这些房子大约有三米高，皇后就住在靠南方向的屋子里。
对面是嫔妃住的西六宫，那里的屋子很暗，也很小。
穿过书斋，就到了乾清宫，这是皇上上早朝的地方，乾清宫的正前方摆着一张镀金做的精美的龙椅。
龙椅上刻有许多龙，有的龙双龙戏珠，有的龙互相缠绕，真是维妙维肖。
我抬头往上一看，墙上有一块大大的匾，匾上写着“正大光明”四个大字，每当上朝时，“正大光明”这块匾就面对着各位大臣，仿佛告诫这些大臣们：“凡是做事，都要正大光明的做。
”我站在乾清宫中间，仿佛看到了当时的皇上和众位大臣商议朝政时的气势。
随后，导游还带我们参观了中和殿、保和殿等地方，最后，就到达了故宫的正门。
走出正门，我再一次回首遥望着这座古老的宫殿，心里默默的祝愿着：祝愿祖国繁荣富强，一代更比一代强。
台北故宫藏有书画总计9120件，据介绍其中一半为优等和次等，元以前绘画574件（不包括南薰殿宋以前帝后像），元以前书法155件。
北京故宫有书画15万件左右，约占世界公立博物馆所藏中国古代书画的¼，其中约1\\\/3具有较高的学术价值和欣赏价值，有近420件元以前的绘画，310件元以前的书法。
元以前书画总收藏量，数量上北京故宫低于台北故宫。
但相对严格的鉴定工作，使得北京故宫早期（元以前）书画中，很少有早期和晚期（明清）之争。
在绘画的时代方面，北京故宫的早期藏品反映了各个历史时期的绘画面貌，特别是东晋顾恺之的两件北宋摹本《列女图》卷和《洛神赋图》卷真实地反映了汉魏六朝时期的绘画风格。
就唐、五代、两宋绘画而言，台北故宫在数量上较北京故宫要多，但北京故宫元代绘画众多的收藏量和完善的品质堪称世界之冠。
就宋代绘画而言，台北故宫的山水画珍品多于北京故宫，但北京故宫的人物画珍品则占有重要地位。
北京故宫绘画藏品种类较全面，除卷轴画外，还藏有版画、年画、清宫油画、玻璃画、屏风画、贴落等，这些是台北故宫所缺乏和不足的。
此外北京故宫还有10件唐宋壁画、7件唐五代敦煌纸绢画、1铺元代大幅壁画等。
北京故宫庋藏的明清大幅宫廷书画也是台北故宫所缺少的，因为这些在文物南迁时有一定运输难度。
由于台北故宫主要接收的是清宫旧藏历代书画，而18、19世纪的“扬州八怪”、“京江画派”、清初的“金陵诸家”、“四僧”等许多流派的绘画和书法为清宫所缺，如今已是国之重宝。
北京故宫于上世纪60年代初已将上述几个时期书画收藏齐备。
在书法方面，台北故宫的收藏量和品质不如北京故宫。
北京故宫有4万多通明清尺牍，其中蕴含着巨大的文献价值和艺术价值，远胜台北故宫在这方面的收藏。
在碑帖方面，北京故宫的碑帖善本占全国大多数。
目前尚没有见到文物南迁中有关碑帖的记录。
二、陶瓷类文物。
北京故宫有35万件，一级品1100多件，二级品约5.6万件，还有上世纪以来在全国110多个窑口所采集的3万余片陶瓷标本。
台北故宫有25248件清宫旧藏瓷器，宋代五大名窑瓷器及明代官窑瓷器收藏均占优势，著名的清代康雍乾三朝珐琅彩瓷器绝大多数都藏在台北故宫。
但北京故宫的收藏数量是台北故宫无法比拟的，特别是在新石器时代彩陶、三国两晋南北朝隋唐五代瓷器、清代嘉庆至宣统官窑瓷器、历代民窑瓷器以及古陶瓷窑址标本、实物资料收藏方面，北京故宫均占有明显优势。
北京故宫在历代官窑瓷器收藏方面，无论数量还是质量，也都相当可观，不容忽视。
在古陶瓷收藏方面，两岸故宫各有千秋。
三、青铜器方面。
北京故宫藏历代铜器1.5万余件，其中先秦青铜器约1万件，有铭文的1600余件，这三个数量均占中外传世与出土数量总和的1\\\/10以上，是国内外收藏中国青铜器数量最多的博物馆。
另外有历代货币1万余枚、铜镜4000面、印押1万余件。
台北故宫收藏有5615件青铜器，先秦有铭文的约500件。
两岸故宫青铜器都以传世品为主，台北故宫藏品的总量和精品数量都较少，但毛公鼎、散氏盘、宗周钟等重器则十分有名。
四、工艺类藏品方面。
北京故宫藏有玉器28461件，数量上多于台北故宫的11445件，而且又征集了考古发掘出土的珍贵玉器数百件，其中安徽凌家滩遗址与六安杨公乡战国墓出土的一些玉器，为世所罕见，目前仅北京故宫有收藏。
另外，北京故宫的“大禹治水”玉山，重逾万斤，还有重量数千斤的几件玉山，是台北故宫所不能及的。
漆器、珐琅、玻璃、金银器、竹木牙角雕刻，以及笔墨纸砚等“杂项”，台北故宫总计7605件，北京故宫则有101355件。
漆器总体上台北故宫精品较少；金属珐琅器，两岸所藏特点相近，但北京故宫的一些大型金属珐琅制品则是台北故宫所没有的；从台北故宫出版的有关如意、文玩等出版物所选文物看，其工艺水平明显逊于北京故宫藏品。
另外，北京故宫还藏盆景1442件，匏器590件，而台北故宫无此收藏。
五、宫廷类文物收藏。
北京故宫具极大优势，从代表皇权的典制文物到皇家日常生活用品文物，无所不藏。
例如清代玉玺“二十五宝”、卤簿仪仗等为台北故宫所无，帝后冠服也最为齐全；反映清代科技发展水平以及中外文化交流的天文仪器、钟表亦为北京故宫特藏。
清代皇帝稽古右文，重视文玩鉴赏，其鉴赏所用的印章，绝大部分藏在北京故宫。
清代皇家信仰多种宗教，以本民族传统的萨满教、道教与藏传佛教为主。
北京故宫收藏有大量萨满教与藏传佛教的法器、祭器、造像、唐卡等，还完整地保存了宫廷中一些藏传佛教及道教殿堂的原状。
六、图书典籍方面。
台北故宫所藏版本时代早（宋、元、明版较多）、卷帙完整、书品好者居多，如文渊阁《四库全书》、?ぴ逄谩端目馊?书荟要》、《宛委别藏》及部分“天禄琳琅”藏书等，多是独有的巨帙或孤善之品，相当珍贵。
北京故宫所存数量不多的宋元版书多已拨交国家图书馆，但现存的明清抄、刻本，品种、数量众多，包括内府修书各馆在编纂过程中产生的稿本，呈请皇帝御览、待刻之书的定本，从未发刻的清代满、蒙、汉文典籍，为便于皇帝阅览或携带而重抄的各式书册，以及为宫内外殿堂陈设而特制的各种赏玩性书册。
此外还有翰林学士、词臣自撰的未刊行书籍，各地藏书家进呈之书；一大批宫中戏本和档案；帝后服饰和器物小样、“样式雷”建筑图样、舆图等特藏文献，等等，以上共约19.5万册（件）。
另有20余万块精美的武英殿“殿本”的原刻书版。
这些构成了北京故宫善本特藏的特色。
北京故宫博物院的藏品，除了所存旧藏外，有近1\\\/5是新中国成立以来在中央政府的直接领导和各省市积极支持下征集、购买的散佚清宫文物及社会各界人士的捐赠。
解放初期，国家就毅然花50多万港币从香港买回著名的“三希”中的两希——《伯远帖》和《中秋帖》。
当时台湾也想买，但经费没有落实，他们至今引为憾事。
迄今为止，先后有600多人向北京故宫捐献文物。
毛主席三次将友人送自己的文物转送故宫保存。
张伯驹、朱翼庵、孙瀛洲等人的无私捐赠，彪炳千秋。
新征集的文物，许多在价值上比清宫旧藏毫不逊色。
这使故宫很快成为名副其实的中国历代文化艺术的巨大宝库，成为最有代表性的中华文明的象征。
由于多种原因，许多人对北京故宫文物藏品状况不很清楚，有人以为好东西都到了台湾，有的甚至说：“台北有文物没有故宫，北京有故宫没有文物”，这显然是误解。
当然，文物自有其本身的艺术价值和历史价值，是不可以互相替代的。
两岸故宫的收藏本来就是一个整体，有着很强的互补性，只有从整体上来看待，才能全面地认识中华文化的源远流长和丰富多彩。
求美术鉴赏课论文
开卷睹的风俗画———《清明图》的艺术成就摘要】中国绘画发展代达到了一个历峰，出现了反映市井生活的“风俗画”，描绘对象转向下层生活的普通人群。
张择端的《清明上河图》是这一时期的产生的艺术杰作，以叙事的手法，将北宋都城汴京的繁华景象以长卷的方式呈现给观者。
其内容之复杂，技巧之精湛，无论是艺术价值还是社会价值都有着极其重要的意义，可以说是前无古人，后无来者。
【关键词】风俗画；虹桥；艺术价值；社会价值中国历史进入宋代，结束了五代十国连年的征战局面，社会逐步走向稳定，农业经济也得到了发展。
农业的发展也带动了商业和手工业的空前繁荣，形成了新兴的市民阶层，于是表现市民生活题材的文、艺作品也应运而生，社会生活画也因为手工业、商业的发展、城市规模的扩展和经济的繁荣持续的发展，一部分画家逐渐走出画室，融入现实生活。
随后就出现了一种取材于市民生活的“风俗画”，主要反映当时身处下层人们的社会生活状态，如商人、小手工业者，还有妇女和儿童，这些普通的人物形象不断的出现在画家的笔端，也提高了他们的艺术兴趣，成为他们乐于表现的题材和重点描绘的对象，由于对生活实际体验的增强，所以在表现上得心应手，真实生动，这在以往的人物画作品中是很少见的。
尤其是宋徽宗时期建立了翰林图画院，把五代时期散落的各地著名的画家逐渐集中起来，形成了庞大的画家阵容，有一套完整的绘画制度和适合统治者趣味的艺术风格。
这更有利促进了宋代绘画的发展，乃至于达到鼎盛时期。
北宋晚期张择端画的《清明上河图》，可谓是“风俗画”的宏篇巨制，它就象一部纪实片，向观者详细真实地讲述了北宋时期都城汴京的时代风貌，该作品内容复杂，场景开阔，人物众多，是一幅不可多得的艺术珍品，也是一幅最具传奇色彩的绘画作品，还是历朝历代被临摹最多的一幅作品，如明代画家仇英曾仿画过。
该画堪称中国美术史上的稀世神品，是历朝历代皇宫贵族争相收藏的珍品。
张择端，东武（今山东诸城）人，生卒年月不详，北宋晚期著名画家，主要活动在宋徽宗时代。
史书上说，他自幼好学，曾游学于京师，后因画艺出众，才华横溢，被宋徽宗赵佶召进翰林图画院，亲自命题让张择端绘画北宋京都的繁华盛景。
张择端请旨到郊外作画，这样可以安心创作。
谁能想到，这样一幅北宋京都的繁华盛景，竟是在东京都城郊外的偏僻农舍里创作完成的。
当张择端呕心沥血完成此作品，并将画好的长卷呈给宋徽宗御览时，徽宗大喜过望，连连夸赞，爱不释手。
从此，《清明上河图》被宋徽宗赵佶收入皇宫内府。
历史上确切记载张择端传世作品也只有一件，那就是《清明上河图》，但仅此一件，足可光照千秋。
《清明上河图》，绢本设色，纵24.8厘米，横528.7厘米。
表现了北宋宣和年间，首都汴京（今河南开封）清明时节的繁华景色。
这幅作品内容极其丰富，技巧高超。
画中人物超过550人，船只20余艘，车、轿20余乘，房屋店铺，嶙次栉比，人马喧闹，充分反映了宋代京城水陆两运繁忙和商业兴盛的景象，是北宋汴京社会风俗的全面反映，众多的人群，丰富的场景，自然逼真，它不是一般的表面热闹场面的记录，而是以各个阶层的人物的活动为中心，深刻地把这一历史时期的社会动态和人民生活状况展示出来，是一幅有着高度的历史性、真实性的艺术作品，是一部前无古人的宏伟史诗。
《清明上河图》在历史上也数次历经劫难，最后一次是1945年8月19日，末代皇帝溥仪在沈阳机场乘飞机准备逃往日本，飞机起飞后被苏联红军迫降，溥仪和他的随从人员，以及随身携带的珍宝、字画被苏联红军截获，其中就有《清明上河图》卷，从此该画下落不明。
直到1950年，著名书画鉴定专家杨仁恺先生在负责整理鉴定解放战争收缴来得大量书画珍品时发现了《清明上河图》，后经鉴定就是张择端的真迹，使得这一遗失多年的国宝重见天日，再次入藏北京博物院。
《清明上河图》的艺术成就主要体现在以下几个方面：1.超越传统题材传统的人物风俗画题材，多表现帝王将相，神仙佛道，达官贵妇的日常起居，而张择端表现的是现实生活中的真实人物，特别是下层人，这源于画家深刻的生活体验和关照，对老百姓安居乐业生活状态的深入了解和感受。
普通百姓的寻常生活、平凡小事已经登上了大雅之堂，这是具有划时代意义的重大突破。
在《清明上河图》中，不仅仅表现了士、农、工、商、僧、道、医、卜、官吏、妇孺、车夫、船夫等形形色色众多的人物面貌，人数多达550人左右，仅从人数上就足可以与四大名著作个比较。
而且安排上疏密有致，聚散有理，同时还表现了他们的各种活动，真可谓洋洋大观，生活百态。
2.人物刻画神形兼备《清明上河图》中人物始终是整个画面的核心，画家巧妙地将各种人物安排在生活背景中，唇齿相依，自然和谐。
随着画面的不断展开，人物位置的安排也恰如其分。
整幅画卷真实地表现了不同人物的体态形貌，数百个人物，不同行业，年龄，性格，活动，人物虽高不过寸，但须眉毕现，栩栩如生，并能真实地表现人物的思想情感和生活情趣，或紧张，或闲适，或冷漠，或焦虑等，作者生动逼真的刻画与描绘可以说入木三分，达到了极至。
如虹桥上看热闹的人群在表情刻画上传神生动，姿态不一：有的静心观望，有的指指点点，有的大声吆喝，有的担心焦虑，还有的高喊助威；桥下面来往船只更是热闹非凡，一条大船正从在激流中通过桥洞，船夫20多人，动态各异，有人在放倒桅杆，有人在船舷用力撑篙，有人在舱顶用竿抵住桥洞，还有人从桥上扔下绳索，以避免船过桥洞时碰橦对方，发生意外，酿成大错，桥上观看的人也表情紧张，画面从不同角度描绘了热心关注和参与这场搏斗的人们，人物刻画生动细腻，表现出他们的互帮互助，我们通过画面似乎听到了船工的呼喊声和喧闹声。
3.高度的艺术真实性这幅作品为我们留下了社会的、历史的真实画卷，是现实主义的伟大杰作，具有不可估量的价值。
画家通过自己对生活深入地观察和研究，分析和揣摩宋都汴梁的社会生活，了解汴梁城内外的各行各业、各色人物的身份、年龄和穿着打扮，客观真实、精细准确地再现了“典型环境中的典型人物。
”如画面开首处在嫩柳初绿的乡间小道上，一行人扫墓归来，街口遇到了同去扫墓的夫妻俩，丈夫头缠柳枝，赶着一头母驴，妻子则身披斗篷骑在公驴背上。
由于那头母驴发情拼命挣脱主人手牵的缰绳而狂奔向公驴，主人一时没有防备而乱了手脚，惊恐万分。
等他冷静下来以后，一手用力扯着缰绳，一手则慌忙地保护小驴躲避，而那只公驴竟发狂把背上的女主人掀翻倒地，丈夫见妻子危险便惊慌的向四周求救。
刻画的极为生动朴实，没有丝毫造作。
还有如画面所出现的宋代宣和年间汴京街道上的店铺，无论是酒楼饭店，还是当铺旅馆等等，都与宋人孟元老撰写的《东京梦华录》完全相符合。
而画面出现的虹桥，则具有更高的研究价值和艺术价值。
因其外形结构新颖独特，宛如飞虹而称之为“虹桥”。
该桥是古代木拱桥的典型代表，完全以木梁相接而成，虽然通体没有一根支柱，却坚固、实用、美观，而“巨木虚架”又解决了急流冲倒桥柱和大船过桥难的问题，从工程学来讲非常符合科学原理。
虹桥外型独特，朴实美观，是古代建造师们的智慧结晶。
据桥梁专家研究，艺术家真实地表现了桥梁的结构和比例，为后世留下了珍贵的建筑学资料。
4.全景式的构图当我们欣赏《清明上河图》时，应当清楚的感觉到，中国画与西方画有一个很大的区别。
打一个比方，画家像一个导游，而看画的人，像一个游客。
西方的导游，可以原地不动，看到什么，就给游客介绍什么。
这是在西方艺术作品中常见的“焦点透视”。
中国的画家与西方的画家不同，采取全景式构图，象是在飞机上俯瞰大地，边走边看，走到哪里，就讲到那里，空间跨度可以无限延展。
中国画的这种表现方式叫做“散点透视”。
《清明上河图》在构图上巧妙灵活地运用了这种传统的透视原理，表现了繁多而连续的场景内容，或是远望，或是近观，画家的视角似乎总在流动变化，自由自在，随心所欲，无论视角如何变换，整个画面却有一种气韵贯穿其中，浑然一体，丝毫不显得呆板和突兀。
张择端在这幅画巨作中将“散点透视法”的应用发挥到了极致，展示了他惊人的艺术才华和艺术表现力。
《清明上河图》气势宏大，包罗万象，观为者展现了一个真实而鲜活的北宋京城的全貌，无论从社会价值，历史价值还是艺术价值，都是具有里程碑意义的作品，它的出现为中国古代美术史抹上了最辉煌的一笔。
好段摘抄50~100字 30篇
1 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
2 心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
3 生活给予我挫折的同时，也赐予了我坚强，我也就有了另一种阅历。
对于热爱生活的人，它从来不吝啬。
要看你有没有一颗包容的心，来接纳生活的恩赐。
酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。
试着用一颗感恩的心来体会，你会发现不一样的人生。
不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。
我们感谢上苍，是因为有了四季的轮回。
拥有了一颗感恩的心，你就没有了埋怨，没有了嫉妒，没有了愤愤不平，你也就有了一颗从容淡然的心
4 花开无声，花落无息，是一种境界。
花开花落，不过须臾的昙花一现，刹那芳华，终究归于平静。
春去秋来，落英缤纷，只恐怕物是人非，花枯叶零。
但早已心如止水，毕竟享过花开。
谁知，曾经的争奇斗艳
青春亦是如此。
用一朵花开的时间去诠释生命。
去体味一种刻骨铭心的辉煌。
就像是虔诚的教徒站在耶路撒冷的圣地之上，毫无杂念的享受人生，拼搏人生。
侧耳聆听，谁的青春又在低吟浅唱
5 生命是一朵娇嫩的花，而青春便是花开的瞬间。
只有在那一刻，这朵花才会开得馥郁芬芳，才会美得动人心魄。
就像曾经有人说过：“苦涩的青春仍是青春，含泪的笑仍是笑。
只要心中充满希望，即使是阴雨天，也能看到天堂
” 是的，每个人都有一双翅膀可以翱翔…… 6 风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢
我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂
7 心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
8 美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。
生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美 9 秋给人感觉就是凄美。
虽有一丝淡淡的纯洁，也有一屡淡淡天真。
秋天的雨叫秋雨，它知道，在多雨的夏天，它曾经卖过力，经过一夏天的风，虽然疲惫不堪，但它还是来了，它的歌声就象朋友的倾诉，丝丝快乐荡漾在其中。
10 缠绵的细雨所织起的飘渺幕幔，从山谷中飘来的雾一样的烟岚，使山水、竹林、花草在虚无飘渺间灵动，青翠欲滴的竹林在雨中清奏天籁，恍若仙境。
烟雨中的兰亭诗意而空灵，在细雨蒙蒙中我真正体味了纯净清幽的兰亭雨榭 。
11 漫步秋雨中，沐涤烦忧。
烟菲云敛，我欣赏秋的清雅脱俗，婉约如诗。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，我更愿意把秋想象成从水墨江南中轻轻走出来的清秀女子，轻盈如云，冰清玉洁，浅笑嫣然。
这种味道，惟属清秋。
12 是谁在秋雨中轻轻地忧伤，是谁在秋风中轻拂水弦
是谁漫步在梧桐秋雨，又是谁独倚西窗，帘卷西风
秋风轻拂，秋雨静洒，清逸娴静盈心。
待到清秋渐行渐远时，心中也许会多几分惆怅，不舍得清秋的离去，如同不舍得知己...... 13 我喜欢借月色沉淀心情，如水月色，可饮。
推开窗户，任月色静静流泻在肌肤上，轻盈飘逸的韵致，清新蕴涵的情调自然流淌在心际。
月华如练，心情在月色中变的清朗而柔软，恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。
14 我喜欢到砾石堆中去捡石头。
夏日嬉游的人群已经完全隐去，江水的安静使四周的景物历历。
河滩上的卵石，有一种难以言喻的美。
经过江水的刷洗，比较软弱的石头已经化成泥水流去，坚硬者则洗净了杂质、磨去了棱角，深层的纹理像珍珠一样显露出来。
它们记载了资江的某种感觉。
15 太阳出来了，不知是湖水洗涤着阳光，还是阳光喜欢晃荡，朝霞和湖水嬉戏着，惊起一只白鹭。
它幽雅地穿过湖面，飞入风浪的和声里，如梦似幻。
导游小姐俏立船头，衣裙在风中飘扬起来，如同洛神赋中的女神…… 16 这就是自然，不光是一片树叶，生活在世界上的万物，都有一个相同的归宿。
一叶坠地，决不是毫无意义的。
正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。
这片树叶的诞生和消亡，正标志着生命的四季不停转化。
17 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
18 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
19日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
20 夏天的中午，万里碧空中飘浮着朵朵白云。
这些自云，有的几片连在一起，像海洋里翻滚着的银色浪花，有的几层重叠着，像层峦叠蟑的远山，有时在一片银灰的大云层上，又飘浮着朵朵大小不一、形状不同的云朵儿，就像岛屿礁石上怒放的海石花。
再看那太阳，如同熊熊燃烧的火焰。
有时，它自己似乎也感到炎热，想躲进云层去寻求阴凉。
但更多地是自己在那里豪迈地燃烧着，向大地倾泄着过量的光与热，使路边的白杨叶与田里的南瓜秧无精打采地下垂着。
21 夏天是一个可人儿,它使我们倘徉在蔚蓝的水面上,甚至连小鸭子也玩的不亦乐乎.夏天的早晨,迎着微风风向大自然走过去,是多么清静,美丽,使得这一天又充满了朝气.夏日黄昏最诗情画意,它代表着光辉灿烂的希望,它不像冬日黄昏消失了倩影.这是仲夏. 22光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 23 生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
Z 24往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
25 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
26风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天 27在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手将葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者将暴尸荒野；在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生. 28 热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。
29快乐如清风，吹走笼罩在 人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉． 30什么是幸福
幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。
幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑 要纳为答案哟~~~~
介绍一个你喜欢的事物,不少于100字的说明文。
按一定的顺序写，至少用一种说明方法。
习作要求生活中有给你留下美好印象的陌生人，有你非常尊敬的亲人，也有和你十分要好的小伙伴……选择你喜欢的一个人的一件事，写成一个片段，要把这件事的经过写清楚。
习作指导写自己喜欢的一个人的一件事，是写人写事的基本功，有些小朋友认为写一个人的一件事太简单，其实，要真正写好一件事，并且这件事把人物的精神面貌反映出来，是很不容易的。
学会了通过一件事写一个人的写作方法，再学习通过几件事写一个人，写几个人就比较容易了。
通过一件事写一个人，要注意以下几点。
1、选择一件最能表现人物思想品质和性格特点的事。
这件事必须是自己感受最深的，如生活中自己被一个人的好思想好品德的行动所感动，觉得非要写出来不可。
如《老师》，写的是老师爱护学生的事。
而这一类的事学校里是比较多的，写哪一位老师的哪一件事最能突出这个中心呢
这就要进行选择。
《老师》选择了一位女教师在天色渐暗下来时，顶风冒雨送“我”回家的一件事，通过这件事的具体记叙，写出了老师慈母般的善良心地和辛勤培育幼苗的高尚品质。
从选择材料的角度讲，这就比较典型。
2、选择的一件事，一定要把这件事的来龙去脉，前因后果写清楚。
要有头有尾，有具体过程，才能使读者通过这件事看出这个人具有哪些特征。
3、以一件事写人，整个记叙的过程，从事情的开始、经过、结果都要围绕所写的人来写。
有时候，一件事往往牵涉到几个人，但一定要分清主次，不能平均使用力量。
4、记事写人都要求真实。
记事要注意通过具体的事情表现人物的思想品质，要写出人物的语言、行动、外貌神态，不要以空洞的议论代替具体的记叙。
我喜欢的一个人大年初二那天下午1点多钟，我带着“礼物”去给我的老师拜年。
一进老师家的院门，我觉得这里的气氛与别处截然不同，这里既没有孩子们放鞭炮，也没有客人的喧笑，真是静极了。
“大姐姐，你也是来给我妈妈送‘礼物’的吧
”可爱的小毛毛轻声问我。
“是呀，你妈妈在家吗
”听我这么一问，小毛毛趴在我的耳边，悄悄地告诉我：“妈妈在里屋呢。
你悄悄地进去，排在最后。
我爸爸带着弟弟出去玩了，把我留在家里给妈妈站岗，要是有大人来串门，我就把她带到妈妈屋里。
”我听了连忙伸出大拇指，夸奖了这个小“哨兵”。
我走进里屋，只见老师正在给刘明面批作文。
旁边还有五六个同学像候诊似的，坐在一旁的长沙发上等着。
我走到老师的跟前，说了声：“老师，我代表我们全家给您拜个年。
”老师听了，抬起头来，微笑着说：“谢谢你。
不过，拜年‘礼物’带来了吗
”我一听，连忙将手中的作文本一举。
老师满意地点点头，用手一指说：“好，好，你先坐在那儿，一个一个地来。
”王小红一把把我拉到她的身边坐下，其余的同学也都像聋哑人一样，向我比画着，表示多日不见的亲昵。
我坐在那里，不由自主地看了看老师。
她中等身材，稍微有些发胖，眼睛总是那么炯炯有神，也许是过于操劳的缘故吧，使得她本来就有些发黄的头发上增添了几根银丝。
再看看老师家床上的被褥，过年也没来得及拆洗；纸顶棚都发黄了，过年也没糊上新的大白纸；给小毛毛做的新衣服刚做到一半，放在打开的缝纫机上；两张大会堂春节联欢会的票，还完整地压在茶几的玻璃板底下；中午的饭菜放在老师身旁的桌子上，已经凉了……看到这一切，我想，我们真是不懂事，一定天天都有同学来打扰老师，还不如……我正想着，突然，老师那爽朗的笑声打断了我的思路。
老师兴奋地说：“刘明，你这篇作文写得真不错。
看来你的假期生活很丰富，写作水平也有提高。
”老师说完，我忍不住问：“老师，您还没吃午饭吧
”“你们送来的‘礼物’这么好，可比我家的饭菜香多了
”老师风趣地说。
听老师这么一说，我们全笑了。
这时我想：老师，你在平凡的岗位上默默地工作着，虽然广播里听不到你的名字，报纸上看不到你的照片，但是我喜欢您，喜欢您那风趣的话语，喜欢您那美好的心灵。
大年初二，在老师家里，五六个学生拿着拜年“礼物”“候诊”。
在这个特定的时间里，通过对老师特殊过年方式的描写，体现了老师对工作和沉重的责任心。
对老师的肖像描写和过节时老师家里环境描写，具体、生动地刻画了为学生操劳一生，无暇顾及自己的一位辛勤园丁的形象。
澳门导游要求另外交120元去看威尼斯人，游客不愿意被吓唬不许上旅游车找谁投诉。
威尼斯人是免费进的。
如果已经回去了,就向你居住地的旅游部门或向国家旅游局反映事件如果还在澳门继续行程,应向澳门旅游局投诉如果是遇到这种情况的当时,应即时打电话报警。
