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麓山景区中英文导游词

时间:2015-05-08 18:14

岳麓山导游词

各位朋友:大家好!很高兴能陪伴大家一起游览岳麓山风景名胜区.位于长沙市面上湘江西岸的岳麓山,是南岳衡山七十二峰之尾,自古以来就是著名的胜景.岳麓册集名院、名亭、名寺、名宫、名泉、名木于一体,自然风光奇、珍、幽、美,人文景观独、特、亮、丽,清风峡、爱晚亭、麓山寺、白鹤泉、蔡锷墓、黄兴墓、禹王墓、云麓宫、岳麓书院等近百处景点,处处诱人。

现在,来到的是岳麓山的核心景区——清风峡。

这里林森繁茂,绿树成阴,溪涧绕流,三面倚峰,景色美中夹秀,令人陶醉。

从清风峡到山顶,保存了大量的原始次森林,共有植物977种,其中555种为野生种子植物,奇花异草,随处可见。

据专家统计,山中有许多古树名木,稀有濒危树种有皂夹、银杏等。

整个岳麓山上,树龄最大的是位于古麓山寺的一株罗汉松,距今已有1700多年的历史;其次是云麓宫旁边的古银杏,树龄超过1000年;季军则是古麓山寺前门的元代樟树,树龄在700年左右。

另外,在爱晚亭周围还有许多明清时期的枫树。

最有文化特色的当属岳麓书院里的古桑树和古槐树,因为古代人将读书的地方称为“桑槐之地”,因此院内遍栽这两种树木,形成了特有的植物文化。

据统计,长沙市的氧气供应量,有五分这一来自岳麓山的草木,真可以称得上是一座天然氧吧!101贝考导游证考试“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

”岳麓册虽然不高,但确是一座文化底蕴浓厚的名山,山上列为省级以上重点文物保护单位的就有15处。

麓山寺之古,岳麓书院之深,云麓宫之清,黄兴、蔡锷墓之烈,无不令人神往。

所以也有人称岳麓山为“人文名山”。

在清风峡口,高耸着中国中大名亭之一的爱晚亭。

爱晚亭始建于清朝乾隆五十七年,即公元1972年,创建者是当时的岳麓书院山长、大学者、教育家罗典。

过去,清风峡中遍布枫林,所以罗国营企业定亭名为“红叶亭”,又叫“爱枫亭”。

后来湖广总督毕沅觉得这里的景色十分切全诗人杜牧的那首诗《山行》,就更名为“爱晚亭”了。

远上寒山石径斜,白云深处有人家;停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

的确,到了晚秋时节,岳麓山山顶云雾缭绕,爱晚亭四周枫叶红如火、艳丽如炽,将诗中的意境表现得淋漓尽致。

现在,可以看到爱晚亭的全貌了。

它坐西朝东,四周山峦耸翠、怪石嶙峋,左右溪漳环绕,山、树、溪、石各展风流。

爱晚亭是一座典型的中国古典攒尖顶亭子。

它有两套顶棚,称为“重檐”,显得气垫雄浑;它的屋顶采用四条斜脊,称为“四披”,表现稳重端庄之美;攒尖顶使得亭子有一种向心的凝聚力。

这些都是中国传统文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一统”等儒家思想在古建筑学上的体现。

同时,亭子的檐角呈反凹曲线向上飞翘,使原来厚重下沉的有了一种活泼、飘逸的感觉。

加上丹柱碧瓦、白玉护栏和彩绘藻井,全面展现了这座百年名亭的古朴之美。

爱晚亭既是名胜古迹,也是革命圣地。

同志青年时期在湖南第一师范求学的和工工作期间,经常同蔡和森、罗学瓒、张昆弟等挚友一起登临爱晚亭,“指点江山,激扬发字”,有时甚至通宵达旦。

当时的新民学会成员周世钊老人回忆这段时光曾经赋《踏莎行·秋日游爱晚亭》一首:碧涧鸣琴,红林供画,一山秋色多潇洒。

为寻旧迹上芳亭,早接英风忆黉舍。

身在山中,心忧天下,凭栏熟计连朝夜。

菜根为饭草作鞋,要将历史从头写。

正因如此,1952年重修爱晚亭时,当时的湖南大学样长李达请毛主席为亭题名,毛主席欣然提笔写下了“爱晚亭”三个大字,就是现在亭子门楣上的这块匾。

大家现在看到亭术上有副对联:“山径晚红舒,五百夭桃新种得;峡云深翠滴,一双驯鹤待笼来。

”这是爱晚亭的修建者罗典所题,表现的是爱晚亭当年的风姿。

长沙市与日本鹿儿岛市结为友好城市时,爱晚亭作为古城长沙的象征,仿建到日本,从而成为中日友好的信使。

介绍岳麓山的短文

岳麓山 编辑岳麓山海拔300.8米,是南岳衡山72峰之一,在橘子洲旅游景区内,是国家级重点风景名胜区。

也是中国四大赏枫胜地之一。

岳麓山位于古城长沙湘江西岸,为城市山岳型风景名胜区。

已开放的景区有麓山景区、橘子洲景区。

其中麓山景区系核心景区,景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民学会旧址景点等。

中文名称岳麓山外文名称YueLu Mountain地理位置湖南省长沙市岳麓区气候类型亚热带季风气候占地面积35.20平方公里开放时间早08:30-晚17:00景点级别摘牌门票价格免费著名景点岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫海 拔300.8米所在地长沙市区湘江西岸著名院校中南大学、湖南大学、湖南师大所属国家中国建议游玩时长4-6小时适宜游玩季节秋末冬初适宜游览目录1 历史沿革2 景区文化3 著名景点▪ 爱晚亭▪ 岳麓书院▪ 麓山寺▪ 云麓宫▪ 学会旧址▪ 舍利塔▪ 禹王碑▪ 赫曦台▪ 印心石屋▪ 麓山忠烈祠▪ 第九战区司令部战时指挥部旧址▪ 长沙会战纪念碑▪ 丁文江墓▪ 中南工业大学地质博物馆▪ 中南大学民主楼、和平楼▪ 烈士墓碑▪ 穿石坡湖▪ 白鹤泉▪ 蟒蛇洞▪ 兰圃水景▪ 响鼓岭▪ 飞来石▪ 自来钟▪ 万景园▪ 鸟语林▪ 南泥湾4 资源保护▪ 一级景观单元▪ 二级景观单元▪ 三级景观单元▪ 四级景观单元5 旅游信息▪ 开放时间▪ 交通▪ 游玩线路历史沿革编辑岳麓山的地理位置独特,岳麓山其山脉属南岳衡山,古人把岳麓山列为南岳七十二峰之一,称为灵麓峰。

在很久之前的南北朝刘宋时《南岳记》载“南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足。

”故名岳麓。

据地质学考证,岳麓山奠基于古生代,形成于中生代,发展于新生代,距今三亿余年。

景区文化编辑岳麓山东麓有座岳麓书院,早在宋代就是全国有名的四大学府之一。

书院的主讲人叫山长。

清代乾隆年间,有个名叫罗典的人,在这里做了二十七年山长,很有名气。

罗典是位经学家,为人清高傲慢,有些古板。

他不但认真教书,还每年拿出自己的俸金,增修书院,岳麓山的柳塘烟晓、桃坞烘霞、桐荫别径、风荷晚香、曲涧鸣泉、碧沼观鱼、花墩坐月、竹林冬翠等八景,都是他亲手指点加工修饰的。

为了欣赏秋山红叶,他还在书院后面的清枫峡口上建了一座亭子,取名红叶亭。

有一年秋天,江南的著名才子袁枚到了长沙,许多人仰慕他的名气,都赶来会见他。

只有罗典不加理睬,他说袁枚这个人有官不做,到处游山玩水,生活放荡,写诗作文又标新立异,违背圣贤之道,特别是袁枚收女学生,更使得罗典看不惯。

他不但不进城去会袁枚,还怕袁枚找上门来,就在书院的牌楼上贴了副对联:“不为子路何由见,非是文公请退之。

”子路姓仲名由,是孔子的学生。

子又是对人的客气称呼,就是现代语中的您。

上联的意思是说:“我不是和您一条路上的人,有什么理由见面呢

”唐朝的文学家韩愈,字退之,谥文公。

下联的意思是:“你袁枚不是韩文公一样有真才实学的人,请打回转吧

”过了两天,袁枚真的过江来了。

他看了罗典的对联,摇摇头,笑了笑,还是到了书院门口,递了拜帖。

这时,罗典正在书院里整理文稿,接过门人递上的帖子,连忙叫他传话说:“山长病了,不能相见,请自便

”袁枚碰了一鼻子灰,也不在意,便自管游山去了。

袁枚走后,罗典叫人挑来几担水,冲洗书院门前的台阶,说是要洗净异端邪气。

袁枚到了清风峡,只见这里三面环山,枫叶红的像火,中间开阔处有座亭子,石柱子,琉璃瓦,飞檐高挑。

亭子的匾额上写着“红叶亭”三个大字,柱子上刻了一副对联:“山径晚红舒,五百夭桃新种得,峡云深滴翠,一双驯鹤待笼来。

”袁枚看了对联,不住点头,望望匾额,好像想说什么,又没说出口来。

他离开了清风峡,参拜了麓山寺,观赏了白鹤泉,登上了 云麓宫,才兴尽下山。

袁枚在长沙住了几天,写了很多诗,才到别的地方去。

说也奇怪,他对岳麓山上的景物都写了诗,惟独在《红叶亭》题目下,只抄录了唐代诗人杜牧的一首绝句:“远上寒山石径斜,白云深处有人家,停车坐爱枫林晚,霜叶红如二月花。

”分明是一首人人都背得出的诗,不知道他为什么把第三句还抄脱了两个字,变成了“停车坐枫林”了。

这件事引起了长沙人议论纷纷,不久就传到了岳麓书院。

罗典听了,脸红到了颈根,连声说:“惭愧,惭愧……”,马上吩咐学生把“红叶亭”的匾额取下来,又亲笔提写了一块“爱晚亭”的新匾额挂上去。

(少了“爱晚”两个字,袁枚的意思是罗典不爱护晚辈)。

此后,罗典再也不傲慢了。

每有文人上山,不管自己喜欢不喜欢,熟悉不熟悉,总是客客气气地接进书院,热情相待。

[1] 岳麓山云麓峰左侧峰峦上著名的“禹王碑”是岳麓山古老文化的象征,是宋代摹刻至此的。

这块碑石刻有奇特的古篆字,字分9行,共77字。

相传4000多年前的洪荒时代,天下被淹没洪水之中,大禹为民治水,到处奔波,疏导洪流,竟“七年闻乐不听,三过家门不入”,最终岳麓山 (4张) 制服了洪水,受到百姓的尊重。

传说大禹曾到过南岳,并在岣嵝峰立下了这块石碑。

东汉赵晔《吴越春秋》就记载了这一传说:“禹登衡山,梦苍水使者,投金简玉玉字之书,得治水之要,刻石山之高处。

”唐代韩愈为此登临岣嵝峰寻访禹碑,虽未亲见,却留下了“蝌蚪拳身薤叶拨,鸾飘风伯怒蛟螭”的诗句。

1212年(宋嘉定五年),何致游南岳,在岣嵝峰摹得碑文,过长沙时请人翻刻于岳麓山颠。

宋以后,碑被土所掩。

明代长沙太守潘镒找到此碑,传拓各地,自此禹碑名闻于世。

全国各地有10余处禹碑,据说都是由岳麓山禹碑复刻的,由此也可见它的珍贵。

岳麓山还有一块著名的碑刻——麓山寺碑。

其规模宏伟,碑高近3米,宽1米多,由唐代著名文学家、书法家李邕撰文和书写,黄仙鹤刻石。

碑额篆书“麓山寺碑”4个大宇,碑文共1400余字,骈散文体兼用,叙述了麓山寺自晋泰始(265-274)年间建立至唐开元(713-741)立碑时500年间的兴废修葺、历代禅师宣扬佛法的经过,以及岳麓山的佳丽风光。

由于此碑的文采、书法、刻工都精湛独到,所以人们又称它“三绝碑”。

“三绝碑”在中国古代碑刻艺术中声誉很高,碑字用行书是此碑新创,笔力雄健浑厚,后起书法大师,如苏轼、米芾等都沿袭其法。

元代书法大家赵孟頫自言:“每作大字一意拟之”。

自古至今,许多著名文人游览岳麓山时都特意来观摩此碑,宋代的张栻、明代的李东阳等都留下了吟咏它的诗篇,可见其对后人影响之大。

唐代是诗的盛期,当骆宾王、杜甫、李白、李商隐等著名诗人往来吟咏古长沙时岳麓山 (2张) ,湖南本地的俊杰之士王磷、李群玉等也才华毕露,撰文作诗,联句竞对。

宋代,岳麓山产生了一则湖湘学派的创始人之一胡寅怒斥奸臣的故事。

南宋初年,金兵不断南侵,宋高宗赵构偏安江左,执掌朝柄的秦桧等人畏敌如虎,一味妥协投降,胡寅目睹国家的内忧外患,心急如焚,对南宋朝廷极为不满,对秦桧之流深怀憎恨,他愤而辞去京官,请示归回湖南和父亲胡安国、弟弟胡宏等一同居住生活。

一次,胡寅正在长沙岳麓山游览麓山寺,突然听到秦桧党羽刘旦来湖南做官的消息,他非常气愤,便挥笔在墙壁上大书“是何南海之鳄鱼,来作长沙之鸟。

”南海鳄鱼的比喻,来唐代韩愈的《祭鳄鱼文》。

传说韩俞初任南海边潮州刺吏,知道恶溪中有鳄鱼把百姓的牲口几乎吃光了,便写了《祭鳄鱼文》投入恶溪,命鳄鱼限日离开潮州迁往南海,否则将弓矢捕杀殆尽,结果鳄鱼惧怕潜走,以后潮州永无鳄鱼。

刘旦恰好是潮州人,胡寅是将他比喻成了那凶残虚伪的潮州鳄鱼,又到长沙来为害百姓了。

刘旦见了这题句,知道是在讥讽自己,便向秦桧告状。

胡寅因而落职,20年不再做官。

这表现出胡寅和其他湖湘学派创始人一样,节操凛然,一身骨气,为岳麓秀山增色不少。

著名景点编辑爱晚亭爱晚亭始建于清乾隆五十七年(1792年),由岳麓书院院长罗典创建。

与安徽滁爱晚亭 (19张) 县的醉翁亭(1046)、杭州西湖的湖心亭(1552)、北京陶然亭公园的陶然亭(1695)并称中国四大名亭。

爱晚亭原名红叶亭,又名爱枫亭。

后来由湖广总督毕沅,根据杜牧“远上寒山石径斜,白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗句,更名为爱晚亭。

爱晚亭几经沧桑,清同治、光绪、宣统年间均相继进行过修复。

其中宣统三年秋,湖南学监程颂万先生主持修复时,把罗典所撰写的对联刻在亭柱上,“山径晚红舒,五百夭桃新种得;峡云深翠滴,一双驯鹤待笼来”。

这次修复爱晚亭之事还刻在石碑上记载下来。

世人称为《放鹤》石刻或《二南诗刻》,两首诗为宋代张南轩和清代钱南园两位大文人游岳麓山的七韵诗。

石刻后移至清枫桥南端的六角茅亭中。

解放前,亭破败不堪,四周荒芜。

解放后,党和政府曾五次修复。

其中1952年湖南大学重修,校长李达专函请毛主席题写了“爱晚亭”亭额。

1969年,岳麓山公园重修,刻毛主席草书手迹《沁园春·长沙》于藻井内,更为古亭增添了光彩。

在国际交往中,爱晚亭的知名度也与日俱增。

长沙市与日本鹿儿岛市结为友好城市后,爱晚亭作为古城长沙的象征,按其规制仿建于鹿儿岛市,以纪念中日两国人民友谊长存。

[2] 青年时代,在第一师范求学,常与罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院,与蔡和森聚会爱晚亭下,纵谈时局,探求真理。

因为这个缘故,1952年重修爱晚亭时,湖南大学校长李达致书毛主席,请求提书亭名,毛主席愉快地接受了请求。

[3] 岳麓书院中国古代著名的“四大书院”之一,也是中国现保存最完好的一座古代书院。

岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的国家5A级风景名胜岳麓山风景区。

北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上岳麓书院 (20张) ,正式创立岳麓书院。

嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(公元1903年)改为湖南高等学堂,尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学。

历经千年,弦歌不绝,故世称“千年学府”。

岳麓书院占地面积21000平方米,现存建筑大部分为明清遗物,主体建筑有大门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等,各部分互相连接,完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。

除建筑文物外,岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世,如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。

岳麓书院古建筑群分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑格局。

[4] 注:中国古代四大书院——岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院[5] 南泥湾山庄麓山寺望采纳

通海美丽的杞麓湖作文

杞麓湖位于通海县城北,在唐代时称为“海河”,后又称“通湖”、“双湖”。

秀山上的“惠我双湖”匾即指杞麓湖。

元代水位高到杞麓山(今凤山)脚,故又名“杞麓湖”。

杞麓湖属南盘江水系,又称通海湖,位于湖东面的落水洞,两旁悬崖高峻,峭壁耸峙。

相传,远古时杞麓湖湖面宽广,茫茫苍波,无出水口,是神僧畔富用锡杖凿通以后现出千顷良田。

沿岸烟柳迷茫,四周植柳种花,景色独秀,是避暑的好地方。

沿岸风光绚丽,婀娜多姿,每当风平浪静,天空一碧如洗之时,湖面从东到西便出现一条长达数丈的湛蓝色带,古人称这奇景为“湖水拖蓝”,是通海八景之一。

  杞麓湖,阳光下波澜不兴,沉静如一面铜镜。

望着它平静不语的水面,会使人感觉在那水中不知蕴藏着多少秘密。

其实通海的历史变迁,特别是700年前,发生在此的那一幕动人心魄的烽烟历史,都深藏在那湖中。

公元1252年,后来成为元宪宗的蒙哥为灭亡南宋统一中国,命其弟忽必烈统率10万大军平定云南。

蒙古铁骑从宁夏六盘山绝尘而来,以锐不可挡之势,迅速灭亡了与中原割据了500多年的大理国。

尘埃落定,蒙古骑兵屯军在杞麓湖畔。

水草丰美的杞麓湖,成为了他们的高原牧场。

从此,北方游牧民族剽悍勇武的血液,溶入了这高原湖泊。

  历史兴衰,朝代更替。

当年的马背民族,早已放弃了骑射,弃甲归田。

地理环境的改变,使当年蒙古军户的后代生活发生了根本的变化。

他们学会了造船,在杞麓湖中捕鱼,开垦农田插秧种稻,在这片土地上开始了新的生活。

美丽迷人的杞麓湖畔,在彝族、傣族、哈尼族那动人的情歌中,又融入了悠远的蒙古长调,那歌声寄托着蒙古族对遥远故乡的思念,那歌声述说着蒙古族在陌生土地上生息繁衍的历史。

那歌声盘旋萦绕在杞麓湖畔,那歌声将这片高原湖泊与遥远的蒙古草原连结在了一起。

关于无锡寄畅园 重要景点——知鱼槛的解说词

位于锦汇漪中心,突出池中,三面环水,方亭翼然。

槛名出自《庄子·秋水》“安知我不知鱼之乐”之句。

园主在诗中写道:“槛外秋水足,策策复堂堂;焉知我非鱼,此乐思蒙庄。

”知鱼槛一额,现为张辛稼所书。

中间悬挂着吴永康的观鱼图。

以上引用自百度。

你要讲解好这段,只需要去详细了解庄子秋水的这段典故:汝非鱼,安知鱼之乐

,汝非我,安知我不知鱼之乐

祝你早日考得导游证。

武夷山有那些好看的景点

玉女峰===  主要景点有:宫、宋街春园、石门洞天、止止庵、水光石、峰、幔亭峰、换骨岩、三姑石。

  武夷宫 又名天宝殿、武夷观、会仙观、冲佑观、万年宫、冲元观,座落在一曲溪北王峰东南麓。

始建于唐天 宝 年间,是武夷山最古老的宫观。

现存有两处清朝建筑,称为万年宫和三清殿。

万年宫如今是朱熹纪念馆所在地。

万年宫庭院内有两株古老的桂花树,植于宋朝,称为宋桂。

三清殿如今是武夷山国际兰亭学院所在地。

  宋街 宋街由仿宋建筑的群落组成的街坊,街门的飞云楼宛如古城门。

  万春园 是一座傍山依水的溪滨公园。

温步在园中的石径,抬头可观赏大王峰的雄姿、禅岩的矜持、玉女峰的秀灵、狮子峰的威武,低头可端详碧水翠竹的倩影,草地、花木的娇艳、真山真水的万春园四季如春,到处生机盎然,景象万千,是名副其实的“万春”。

  石门洞天 沿万春园石径溯溪西行,石径两侧溪山渐渐合拢,在石径曲折处,宽敞的万春园隐没在山石之间,展现在眼前的是另一番景致:逼溪而立的悬崖和冒出溪面的巨石,形成一座天然的门户。

水中巨石刻有“石门”、“灵源一派”等石勒,这里是一曲的石门,过石门小径临溪悬空,一湾溪水在脚下潆洄,在碧波荡漾的远方,群峰左右簇拥着的玉女峰正濯出水面。

  止止庵 止止庵在大王峰峰麓,三面都是穹壁,左边是大王峰,右边是铁板嶂,背倚着帽亭峰,面对着虎啸岩,溪漳绕行其旁,自古是“不深而幽,不高而敞”的仙家胜地。

  水光石 水光石在止止庵西南、铁板嶂下,逼溪屹立,高达十余米。

这一巨石在久阳余晖的照耀下,水光石影、交相辉映,从而得名。

水光石处在水光渡口,景致宜人,名冠晴川,因而又叫晴川石。

水光石上题刻纵横交错,现在尚存30余力。

最著名的有两方:一方是明代名将戚继光应片北伐路过武夷山时所留下的抒发征蛮壮志、眷念武夷山的题刻;另一方是重建王阳明祠时留下的诗文勒刻。

  大王峰 大王峰是武夷山第一峰,又是武夷山第险峰。

大王峰上敛下形如纱帽,俗称纱帽岩。

它雄踞景区南大门,巍峨挺拔宛如天柱,宋朝以前又叫天柱峰。

宋朝时,大王玉女的民间故事广泛流传,天柱峰又易名大王峰。

  一线天景区 一线天以洞天奇观而闻名遐迩。

这里有武夷山最奇特的岩洞一线天,还有武夷了长的岩洞神仙楼阁。

洞中有世上罕见的哺乳动物白蝙蝠,洞旁有竹中奇珍四方竹。

一线天景区主要景点:一线天、风洞、蓝岩、楼阁岩、溅珠 、石门岩。

  灵岩 灵岩下的一线天是武夷了奇特的岩洞。

灵岩,远远望去,平淡无奇,亘长的峰岩平臣在地,不峻不峭,又无溪环水抱,可走近一看,横亘数百米的巨岩腹内三洞并列,一线见天。

  风洞 是灵岩下毗邻的三个洞的中间一个洞。

风洞内通一线天,灵岩石罅听流动气流从这里日夜不停地冲出。

盛夏,倘若坐在这里,片刻之间暑热全消,凉爽清幽得使人不忍离开。

  神仙楼阁 神仙楼阁的洞口向左右两方展开,洞顶砾岩宛如高大的飞檐向外斜覆,构成水平岩洞,岩洞绵延数里。

神仙楼阁岩洞如止之高大,入入使人把斜覆的洞壁当作陡壁,注意力被洞壁上的小洞所吸引,这种只见小洞不见大洞的错觉,充满小洞藏大洞的妙趣。

  九曲溪景区 九曲溪自星村顺流而下、倒游九曲,每曲景观,言其大者:九曲,溪光秀色;八曲,浅滩飞渡;七曲,澜回峰征;六曲,空谷传声;五曲,峰罗翠拥;四曲,溪山胜概;三曲,溪转峰回;二曲

澳门导游要求另外交120元去看威尼斯人,游客不愿意被吓唬不许上旅游车找谁投诉。

威尼斯人是免费进的。

如果已经回去了,就向你居住地的旅游部门或向国家旅游局反映事件如果还在澳门继续行程,应向澳门旅游局投诉如果是遇到这种情况的当时,应即时打电话报警。

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