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鲁迅故居导游词200字

时间:2018-02-15 22:03

浙江绍兴的鲁迅世故鲁迅故居是著名的旅游景点待中间一个鲁迅的日本陈列师挂上一幅藤野先生的照片,请为

说实话到鲁迅纪念馆去参观并非本意,缘于我记错了地址。

我和老应从多伦路文化名人一条街出来,就商议好了到山阴路的鲁迅故居去参观,但我把山阴路记成了甜爱路,来到了位于鲁迅公园内-甜爱路200号的鲁迅纪念馆。

到了门口一看故居与纪念馆路标图示,到故居还得原路返回,还要走很多路,时间不允许也太累。

既来之则安之,老应无奈地说:“鲁迅故居下次去吧。

”也是,都是鲁迅,再说我纪念馆也没来过,老应去领了票,我俩就进去了。

鲁迅先生大家都很熟悉,绍兴人,是首屈一指的文学大家,他的作品读过的,但不多。

大都是中学里的课文,至今记忆犹新:《社戏》、《坟》、《药》、《一件小事》、《从百草园到三味书屋》;连环漫画《阿Q正传》、《孔乙己》;还有电影《祝福》(祥林嫂)等等。

据悉现在中学课文鲁迅的作品比过去是明显减少,在高中版的语文教材当中,剩下来的只有《拿来主义》、《祝福》、还有《纪念刘和珍君》区区三篇,鲁迅作品已成了中学语文教学的鸡肋;校园里关于鲁迅的作品曾经流传这样的顺口溜,说一怕文言文、二怕写作文,三怕周树人,周树人是谁

就是鲁迅先生了,不难看出现在鲁迅作品在中学的语文教学当中的处于某种尴尬的地位。

有人认为鲁迅的文章声色难懂,不符合今天这个轻松阅读的要求了。

还有人认为今天的学生与鲁迅存在着巨大的时代隔膜,使他们很难理解作品所反映的政治黑暗年代的思想价值。

还有人认为鲁迅的作品...这些都是教育界的事,阿拉管不着,看展览。

世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜

杜甫 “草堂留后世,诗圣著千秋”是同志参观时的题词;“世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜”是先生撰写的对联。

在成都的诗史堂,可以见到这两幅对联。

同志撰写的对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。

先生的对联高度概括了杜甫的两个方面,内容深刻,对仗工稳,书法潇洒而富激情,历来为世人所推崇。

端午青岛行

回答前给你个最实用的提示 花时间看地图不如多问路 O(∩_∩)O按照我这个计划来 肯定你玩的好 回答1:第一个下午首先乘坐306到市政府下车 就到了54广场(仅仅紧挨这音乐广场和市政府)和奥帆基地 这两个地方一下午3个小时肯定结束 然后在54广场的附近 步行亦可 有家乐福超市一楼百货类 佳世客购物广场 佳世客购物广场对面 过了地下马路 后直着走 随便拐 都是一些小精品店 很适合你的需要 但是要记得讲价哦 (以上几个地方步行就可以)逛到天黑后 在家乐福也好 佳世客也好 乘坐104路 225路 222路 很多 到台东下车 晚上的台东建议你是一定要逛的 首先白天的大中小百货店晚上都不回早关门 再加上台东晚上的夜市 也应该去看看 青岛最大的也是 台东你慢慢逛 四通八达 分叉出很多条来 随便诳这一天结束后 从台东可以乘坐2路 或者打车(15元内)回你的宾馆即可回答2:第二天这三个地方在下午2点左右肯定逛完了 出斌后后很近就是栈桥 步行 然后做306路 等很多车到第一海水浴场下车 可以看到一浴和汇泉广场 然后你从一浴的海滨木栈道出发点沿着海边走 (青岛最美的风景都在这个木栈道了)就途径八大关和2浴了 这样一点不浪费时间看的还多晚上我个人给你推荐个饭店 吃特色青岛菜和海鲜不错 价格也中等的 你从八大关 或者1浴 随便做个什么车(形容到那里的车多)到湛山下车 对面有个 今鲜苑大酒店 不要被他的装修的档次吓到 里边真的不贵 我和我对象在里边7、80还包括海鲜都吃不上回答3:你想看崂山的自然风光做公交在火车站坐304 和501都到 但自己去太累了但个人建议你到栈桥附近的崂山观光一日游的小巴 价格不高 还带导游有不同的线路选择 最适合你了 有一些寺庙啦什么需要花钱近的 你不想进可以不进回答4:现在时要穿一件单长袖 短袖还是有点点冷 但这个问题是不是应该听天气预报的泥

呵呵希望对你有帮助

杭州西湖城隍庙历史

西湖(浙江省杭州市西湖) 锁定同义词 杭州西湖一般指西湖(浙江省杭州市西湖)西湖,位于浙江省杭州市西面,是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。

它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一,也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。

西湖三面环山,面积约6.39平方千米,东西宽约2.8千米,南北长约3.2千米,绕湖一周近15千米。

湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔,按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面,苏堤、白堤越过湖面,小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎立于外西湖湖心,夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映,由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。

中文名称杭州西湖外文名称West Lake Cultural Landscape of Hangzhou地理位置中国浙江杭州市气候类型亚热带季风气候占地面积约6.4平方千米开放时间全天开放景点级别国家A级风景名胜区门票价格免费著名景点西湖十景 新西湖十景 三评西湖十景遗产名录世界文化景观遗产湖泊长度3.2千米(南北)湖泊宽度2.8千米(东西)湖泊面积6.39平方千米平均深度2.28米库容量1429万立方米湖岸线长度15千米经纬度30°14′45″N 120°8′30″E名 诗《饮湖上初晴后雨》等湖中一山孤山湖中二塔保俶塔,雷峰塔湖中三岛小瀛洲,湖心亭,阮公墩湖中三堤白堤,苏堤,杨公堤环湖名街北山街,南山路,湖滨路建议游玩时长3-6小时适宜游玩季节3-5月、9-11月目录1 历史沿革▪ 名称由来▪ 秦汉到唐▪ 五代两宋▪ 元明清时期▪ 近代时期▪ 解放后▪ 21世纪▪ 列入世界遗产2 地质3 山水西湖▪ 一山▪ 二塔▪ 三岛▪ 三堤▪ 西湖十景▪ 环湖街道4 人文西湖▪ 宗教艺术▪ 文学作品▪ 美术▪ 民间传说▪ 名人故居▪ 西湖游船5 生态西湖▪ 植物▪ 动物▪ 人工治理历史沿革名称由来西湖图出自《咸淳临安志》清同治六年补刊《汉书·地理志》:“钱唐,西部都尉治。

武林山,武林水所出,东入海,行八百三十里。

”[1] 后又有钱水、钱唐湖、明圣湖、[2] 金牛湖、石涵湖、上湖、潋滟湖、放生池、西子湖、高土湖、西陵湖、龙川、销金锅、美人湖、贤者湖、明月湖诸般名称,但是只有两个名称为历代普遍公认,并见诸于文献记载:一是因杭州古名钱塘,湖称钱塘湖;一是因湖在杭城之西,故名西湖。

最早出现的“西湖”名称,是在白居易的《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》和《杭州回舫》这两首诗中。

北宋以后,名家诗文大都以西湖为名,钱塘湖之名逐渐鲜为人知。

而苏轼的《乞开杭州西湖状》,则是官方文件中第一次使用“西湖”这个名称。

秦汉到唐2000多年前,西湖还是钱塘江的一部分,由于泥沙淤积,在西湖南北两山——吴山和宝石山山麓逐渐形成沙嘴,此后两沙嘴逐渐靠拢,最终毗连在一起成为沙洲,在沙洲西侧形成了一个内湖,即为西湖,此时大约为秦汉时期。

张岱《西湖梦寻》记载:“大石佛寺,考旧史,秦始皇东游入海,缆舟于此石上。

”此处所言大石佛寺,即位于西湖北侧的宝石山下,尚有“秦始皇缆舟石”之景。

自从隋朝大业六年(610年)开凿江南运河,与北运河相接,沟通南北五大水系,便捷的交通也促进了杭州的经济发展和旅游活动。

唐朝,西湖面积约有10.8平方公里,比近代湖面面积大近一倍,湖的西部、南部都深至西山脚下,东北面延伸到武林门一带。

香客可泛舟至山脚下再步行上山拜佛。

因为当时未修水利,西湖时而遭大雨而泛滥,时而因久旱而干涸。

建中二年九月(781年),李泌调任杭州刺史。

为了解决饮用淡水的问题,他创造性地采用引水入城的方法。

即在人口稠密的钱塘门、涌金门一带开凿六井,采用开阴窦(即埋设瓦管、竹筒)的方法,将西湖水引入城内。

六井现大都湮没,仅相国井遗址在解放路井亭桥西。

其余五井是:西井(原在相国井之西),方井(俗称四眼井),金牛井(原在西井西北),白龟井(原在龙翔桥西),小方井(俗称六眼井,原在钱塘门内,即今小车桥一带)。

长庆二年十月(822年),白居易任杭州刺史。

在任期间,白氏兴修水利,拓建石涵,疏浚西湖,修筑堤坝水闸,增加湖水容量,解决了钱塘(杭州)至盐官(海宁)间农田的灌溉问题。

其实白居易主持修筑的堤坝,在钱塘门外的石涵桥附近,称为白公堤,并非近代的白堤。

白氏在钱塘门外修堤,建石涵闸,把湖水贮蓄起来,还书写《钱塘湖闸记》刻于石碑,写明堤坝的功用,以及蓄放水和保护堤坝的方法。

如今白公堤遗址早已无存,但后人却借白堤(当时称“白沙堤”)以缅怀白公。

白氏不仅留下了惠及后世的水利工程,还创作了大量有关西湖的诗词。

最为著名的作品有《钱塘湖春行》、《春题湖上》和《忆江南》。

五代两宋历史上对西湖影响最大的,是杭州发展史上极其显赫的吴越国和南宋时期。

西湖的全面开发和基本定型正是在此两朝。

进入五代十国时期,吴越国(907—960年)以杭州为都城,促进与沿海各地的交通,与日本、朝鲜等国通商贸易。

同时,由于吴越国历代国王崇信佛教,在西湖周围兴建大量寺庙、宝塔、经幢和石窟,扩建灵隐寺,创建昭庆寺、净慈寺、理安寺、六通寺和韬光庵等,建造保俶塔、六和塔、雷峰塔和白塔,一时有佛国之称。

灵隐寺、天竺等寺院和钱塘江观潮是当时的游览胜地。

由于西湖的地质原因,淤泥堆积速度快,西湖疏浚成了日常维护工作,因此吴越国王钱镠于宝正二年(927年)置撩湖兵千人,芟草浚泉,确保了西湖水体的存在。

北宋后期,著名诗人苏轼对西湖治理做出了极大贡献。

从五代至北宋后期,西湖长年不治,葑草湮塞占据了湖面的一半。

元祐五年(1090年),苏轼上《乞开杭州西湖状》于宋哲宗,断言:“杭州之有西湖,如人之有眉目,盖不可废也。

”同年四月,动员20万民工疏浚西湖,并用挖出来的葑草和淤泥,堆筑起自南至北横贯湖面2.8公里的长堤,在堤上建六座石拱桥,自此西湖水面分东西两部,而南北两山始以沟通。

后人为纪念他,将这条长堤称为“苏堤”。

相传杭州名菜“东坡肉”,就是苏东坡犒赏疏浚民工的美食。

与白居易一样,大诗人苏轼也在杭州留下了众多诗篇,其中最有名的有《饮湖上初晴后雨》、《望湖楼醉书》。

1127年,南宋定都临安后,杭州成为全国的政治、经济、文化中心,人口激增,经济繁荣,进入了发展的鼎盛时期。

南宋吴自牧在《梦粱录》中写道:“临安风俗,四时奢侈,赏玩殆无虚日。

西有湖光可爱,东有江潮堪观,皆绝景也。

”杭州的旅游者,每年除香客外,又增加了各国的使臣、商贾、僧侣,赴京赶考的学子,国内来杭贸易的商人。

西湖的风景名胜开始广为人知。

当时,西湖泛舟游览极为兴盛,据古籍记载,“湖中大小船只不下数百舫”,“皆精巧创造,雕栏画拱,行如平地。

”南宋诗人林升在诗《题临安邸》对当时的盛况做了生动的描绘。

另外,诗人杨万里也曾作诗《晓出净慈寺送林子方》,盛赞西湖美景。

元明清时期元朝,西湖依然是歌舞升平的“销金窟”。

据《元史》卷23记,在至大二年(1309年),“江浙杭州驿,半岁之间,使人过者千二百余,有桑兀、宝合丁等进狮、豹、鸦、鹘,留二十有七日,人畜食肉千三百余斤。

”西域和西欧各国的商人、旅行家,来杭州游览的增多。

最为闻名的有意大利旅行家马可·波罗,他在游记中称赞杭州是“世界上最美丽华贵”的“天城”。

元朝后期,继南宋“西湖十景”,又有“钱塘十景”,游览范围比宋朝有所扩大。

元世祖至元期间,曾一度疏浚西湖,作放生池,部分湖面又逐渐葑积成桑田。

但到了元朝后期,西湖疏于治理,富豪贵族沿湖围田,使西湖日渐荒芜,湖面大部分被淤为茭田荷荡。

直到明朝宣德、正统年间(1426年—1449年),杭州开始恢复繁荣,地方官也才开始关注西湖。

弘治十六年(一说:正德三年,即1508年),知州杨孟瑛冲破来自豪富们的巨大阻力,在巡按御史车粱支持下,奏请疏浚西湖,由工部拨款。

据明《西湖游览志》卷一载:“是年二月兴工,……为佣一百五十二日,为夫六百七十万,为直银二万三千六百零七两,拆毁田荡三千四百八十一亩……,自是西湖始复唐宋之旧。

”疏浚工程使苏堤以西至洪春桥、茅家埠一带尽为水面,疏浚挖出的葑泥,除加宽苏堤外,在里湖西部堆筑长堤,后人称杨公堤。

万历三十五年(1607年),钱塘县令聂心汤在湖中的小瀛州放生池外自南而西堆筑环形长堤,形成的独特景观。

三十九年,杨万里继筑外埂,至四十八年而规制尽善。

池外造小石塔三座,谓之三潭。

清朝,因康熙、乾隆两皇帝多次南巡到杭州,促进西湖的整治和建设。

康熙五次到杭州游览,并为南宋时形成的“西湖十景”题字,地方官为题字建亭立碑,使“双峰插云”、“平湖秋月”等未定点的景目,有了固定的观赏位置。

雍正年间,还推出“西湖十八景”,使杭州的游览范围进一步拓展。

乾隆六次到杭州游览,又为“西湖十景”题诗勒石;又题书“龙井八景”,使偏僻山区的龙井风景为游人注目。

乾隆年间,杭州人翟灏、翟瀚兄弟合著《湖山便览》一书,记载西湖游览景点增加到1016处,为杭州最早的导游书籍。

乾隆年间兴建的北京皇家园林颐和园的昆明湖东西两堤也是模仿西湖苏堤六桥而建的。

明清两代,西湖又经历了几次疏浚,挖出的湖泥堆起了湖中的湖心亭、小瀛洲两个岛屿。

雍正年间,西湖面积尚有7.54平方公里,但葑滩20多公顷,经过大规模的疏浚后,面积广及近代的西山路以西至洪春桥、茅家埠、乌龟潭、赤山埠一带。

雍正五年(1727年),浙江巡抚李卫用银四万二千七百四十二两,开浚西湖湖道,在金沙港、赤山埠、丁家山、茅家埠筑石堰各一座,用以蓄泄沙水入湖。

嘉庆五年(1800年),浙江巡抚颜检奏浚西湖兴修水利,后由浙江巡抚阮元主持,用疏浚挖出的泥土堆筑土墩(即阮公墩)。

至此,现代西湖的轮廓已经形成。

同治三年(1864年),创立西湖浚湖局,委钱塘丁丙主事。

近代时期自清朝末期至中华民国迁台前时期,沪杭、杭甬、浙赣等铁路线以及杭州至上海、南京、宁波等地的公路相继建成,便利的交通条件促进了杭州旅游的发展。

除传统的香客外,上海、南京等地游客以及欧美、日本等国的游客也日渐增多。

《杭州市政府十周年纪念特刊》记载,民国19—25年(1930—1936年)外地人到访杭州累计为32,845人。

民国时期杭州旅游资源日益丰富,西湖景点和文物古迹不断增多。

政府将孤山的清朝行宫中的御花园辟为公园,民国16年,改称中山公园,公园左侧辟为浙江忠烈祠,祀浙军攻克金陵阵亡将士,还在西泠桥附近建徐锡麟、秋瑾等烈士墓。

民国6年,修建了灵隐寺的大悲阁,数次翻修岳王庙、岳坟。

民国12—20年间,修建黄龙洞。

民国12—13年,修整倾废的钱王祠,并构筑园林。

民国22年,修护已倾斜的保俶塔。

民国时期,杭州的公园建设始于湖滨公园。

1912年浙江军政府拆除钱塘门至涌金门城墙和旗营城垣,沿湖筑湖滨路,离湖20米处设栏,广种花木,称湖滨公园。

长约一里的湖滨公园共分为一至五公园。

1922年8月29日至30日,中国共产党在西湖举行特别会议,决定有条件地同意共产党员以个人名义加入中国国民党,促进了第一次国共合作,史称“西湖会议”。

1930年春,杭州市政府在长生路之北至钱塘门头,用浚湖之泥填为平地,约21亩余,辟为六公园。

1928—1933年,浙江省政府分别在第三公园码头、第二公园码头和第五公园码头建立“陈英士像”、“北伐阵亡将士纪念塔”和“八十八师淞沪战役阵亡将士纪念碑”。

1924年9月25日下午1时40分,有近千年历史的雷峰塔因塔基长期遭盗挖而倒塌,惊动社会舆论。

鲁迅为此还特地两度撰文评论此事,而“雷峰夕照”也因此有名无实。

1929年6月6日—10月20日,浙江省政府举办首届西湖博览会,参观人数总计达2千余万人次。

博览会会址设在断桥、孤山、岳王庙、北山等沿湖地区,旨在提倡国货、奖励实业,除全国一千多个代表团外,还有美国、日本、英国、印尼等国组团参观,为民国时期杭州规模最大、时间最长的盛会。

1937年3月下旬,蒋介石与周恩来在西湖边的烟霞洞举行秘密会谈,商讨建立抗日民族统一战线,奠定了第二次国共合作的基础,史称“西湖会谈”。

[3] 解放后中华人民共和国成立后,杭州为全国最早对外开放的旅游城市之一。

杭州市政府实行封山育林,植树绿化,对西湖进行全面疏浚。

在西湖风景区,开辟植物园、花圃,兴建花港观鱼、柳浪闻莺公园,改建玉泉观鱼、涌金公园,整修灵隐寺、净慈寺、岳庙、三潭印月、湖心亭、印月亭等风景点,在亭子里还可以看见好多的鱼。

修筑环湖西路(西山路)、龙井路、九溪路。

1959年杭州西湖共接待外国游客1,400余人,港澳同胞2,300余人,国内游客500余万人次。

杭州西湖的秀丽风光得到了国家最高领导人的青睐。

这其中尤以经常下榻的刘庄(现为西湖国宾馆)、汪庄(现为西子国宾馆)和林彪建造的七零四工程(现为浙江宾馆)最为知名。

1953年12月末,在杭州西湖边的刘庄(一说汪庄),主持起草了第一部《中华人民共和国宪法》。

1972年2月末,美国总统尼克松与周恩来在刘庄的八角亭内草签了《中美联合公报》,这是中美外交史上的一个里程碑。

“文化大革命”后,来西湖旅游人数迅速增加,1978年接待外宾、港澳同胞共计5.3万人次,国内游客约有600万人次。

1983年5月,国务院明确杭州为“历史文化名城和全国重点风景旅游城市”。

1984年9月,国务院办公厅指出:“把杭州建设成为我国东南部的旅游中心和国际上第一流的风景旅游城市”。

此后,杭州政府修复灵隐寺、天竺寺、净慈寺、岳庙、大成殿和“西湖十景”碑亭等古迹,扩建虎跑等名胜,新建曲院风荷等公园,开辟“灵峰探梅”景点,在黄龙洞、阮公墩创办仿古游乐活动,还办起夜花园、音乐夜市等夜游活动。

1949年时,西湖污泥淤塞,湖水平均深度仅0.55米,湖底水草遍生,大型游船很难畅行。

1976年,国家拨专款200万元,开始第二次疏浚西湖。

结合驳墈还整修或新建湖滨公园、中山公园、岳坟、苏堤两侧等供游船停靠的大小埠头10余处。

另外,1978年至1985年期间,西湖还进行了环湖污水截流工程和西湖引水工程,提高了西湖水体的质量。

1984年,杭州日报社等五家单位发起新西湖十景评选活动。

由于兼具优美的自然风光和悠久的人文底蕴,杭州西湖在1982年被评选为首批国家重点风景名胜区,并在1985年入选中国十大风景名胜。

2000年,时隔71年后,西湖博览会再度在西子湖畔举行。

新西湖博览会(正式名称为“中国杭州西湖国际博览会”)共接待国内外游客140万人次,旅游收入达11.2亿人民币。

此后,西湖博览会被确定为杭州一年一度的大型会议展览活动。

21世纪进入二十一世纪,数项整治西湖环境的大型工程被启动。

首先是“西湖南线整合工程”。

2002年2月至10月,杭州对西湖南线的四大公园(柳浪闻莺、老年公园、少年公园、长桥公园)进行整合。

共拆除围栏2.25公里,拆除建筑6.57万平方米,开挖水系2.60万平方米,新种乔木8000株,草坪和地被植物4.5万平方米。

四大公园均实现二十四小时免费开放。

杭州西湖是中国首家也是至今唯一一家不收门票的5A级景区。

同年10月25日,在78年前倒塌的雷峰塔旧址上,71.7米高的新雷峰塔建成竣工。

从此,雷峰塔与保俶塔“南北相对峙,一湖映双塔”的美景重现西湖,缺失了近80年的西湖十景自此成为完整的全景。

2002年底,杭州市政府启动“西湖西进工程”(即杨公堤景区)、新湖滨景区和梅家坞茶文化村等三大综合整治保护工程。

在杨公堤景区建设中,主要恢复了茅家埠、乌龟潭等共计70公顷的水面面积,并与西里湖互相沟通,改善和复原了周边的生态湿地。

西湖水面已由原先的5.6平方公里扩大为6.5平方公里,基本上达到了300年前西湖的面积。

新湖滨景区包括从断桥起,沿白沙路、圣塘闸、环城西路、湖滨路至二公园的沿湖地带,工程将湖滨机动车通道移入地下隧道,路面改造成为综合性休闲购物步行街。

梅家坞地处西湖风景区腹地,为西湖龙井茶的重要产地,通过本次整治,景区恢复了茶文化和农家旅游的风格。

2003年起,靠近湖滨路与平海路交叉口附近的西湖水面上建立了音乐喷泉系统,吸引了大批游客前去观赏。

2004年国庆节起,杭州花圃、曲院风荷、花港观鱼公园免费向游客和市民开放。

加上2002年开放的南线四大公园,西湖沿线成了开放式大公园。

2009年3月20日,太子湾公园免费对游客开放。

2014年1月中旬起,杭州市政府开始对包括西湖景区在内的高档会所等服务场所展开关停整改等专项行动,以实现“还湖于民,还园于民,还景于民”的反腐和走群众路线工作目标。

列入世界遗产2011年6月24日在法国巴黎举办的第35届世界遗产大会上,“杭州西湖文化景观”正式列入世界文化遗产名录。

被列入目录的景观范围共计3322.88公顷(包括“西湖十景”以及保俶塔、雷峰塔遗址、六和塔、净慈寺、灵隐寺、飞来峰造像、岳飞墓\\\/庙、文澜阁、抱朴道院、钱塘门遗址、清行宫遗址、舞鹤赋刻石及林逋墓、西泠印社、龙井等其他文化史迹均在这个景观范围之内),缓冲区7270.31公顷,列入的依据标准包括(ii)(即在某期间或某种文化圈里对建筑、技术、纪念性艺术、城镇规划、景观设计之发展有巨大影响,促进人类价值的交流)、(iii)(即呈现有关现存或者已经消失的文化传统、文明的独特或稀有之证据)、(vi)(即具有显著普遍价值的事件、活的传统、理念、信仰、艺术及文学作品,有直接或实质的连结)。

[4] 杭州西湖文化景观是浙江省境内的首例世界文化遗产,同时也是继江山江郎山(中国丹霞的一部分)后,省内的第二处世界遗产。

地质关于西湖生成的原因,古代有关书籍记载都较简略。

明朝《西湖游览志》卷一载:“西湖三面环山,溪谷缕注,下有渊泉百道,潴而为湖。

”近代学者从地形、地质、沉积及水动力学等方面进行了考证,其中较为普遍的观点认为西湖是由海湾逐渐演变而生的一个潟湖。

民国九年(1920年),科学家竺可桢考察西湖地形后发表了《杭州西湖生成的原因》,其称:“西湖原是钱塘江左边的一个小小湾儿,后来由于钱塘江泥沙沉淀下来,慢慢地把湾口塞住,变成一个潟湖。

”竺可桢还从沉积率推断,西湖开始形成年代距今一万二千年前。

竺氏认为西湖形成之初,后由于三面山区中的溪流注入,所挟沙逐渐填充西湖,湖面随之逐渐缩小,倘若没有历代的不断疏浚,西湖早已湮废。

1924年,地质学者章鸿钊发表《杭州西湖成因一解》,对竺氏的观点又进行了补充:西湖之成,其始以潮力所向而积成湖堤,其继以海滩变迁而维持湖面,二者为形成西湖之重要条件。

但是,潟湖说在现代科学考察中受到了怀疑。

1950年以后,地质部门对西湖湖中三岛和湖滨公园地质钻孔取样分析,认为距今一亿五千万年的晚侏罗纪时,以今湖滨公园一带为中心,曾发生过一次强烈的火山爆发,宝石山和西湖湖底(大部分)堆积下大量火山岩块,由此,曾出现火山口陷落,造成马蹄形核心低洼积水,即西湖雏型。

1979年,地质工作者对湖滨钻孔采取的岩样作微体古生物分析后著文认为,根据不同化石的组合,西湖的形成过程可划分为早期潟湖、中期海湾、晚期潟湖三个阶段,随着钱塘江沙坎的发育,西湖终于完全封闭,水体逐渐淡化,形成近代的西湖。

西湖周围的群山,属于天目山余脉。

根据岩性差别和山势高低,可分为内、外两圈。

外圈有北高峰、天马山、天竺山、五云山等,属高丘陵地形,山体主要由志留、泥盆纪岩屑砂岩、石英砂岩构成,岩性较坚硬,不易风化侵蚀。

峰峦挺秀,溪涧纵横,流水清洌,是西湖泉水最多地带。

内圈有飞来峰、南高峰、玉皇山、凤凰山、吴山等,山势较低,属低丘陵地形。

山体均为向斜山地,主要由石炭、二迭纪石灰岩构成,易受水流溶蚀,形成了烟霞、水乐、石屋、紫来、紫云等溶洞。

内圈的群山,除岩溶丘陵外,还有横亘西湖北缘的葛岭、宝石山,由火山碎屑岩组成,海拔在百米左右。

山水西湖一山主条目:孤山中山公园原为清朝行宫御花园,1927年,为纪念孙中山先生,公园命名“中山公园”。

公园进门迎面石级上书有“孤山”两大字,其中孤字没有一点,人们猜测其意为“孤山不孤”。

放鹤亭在孤山东北角,为纪念宋朝以“梅妻鹤子”闻名的林逋而建。

浙江省博物馆在孤山南麓,现有各类文物藏孤山位于北侧外西湖中,海拔35米,面积约0.22平方公里,为栖霞岭的支脉,也是西湖中最大的岛屿。

南宋咸淳《临安志》卷二十三:“一屿耸立,旁无联附,为湖山胜绝处。

”今山上林木葱蔚,多历代人文古迹留存。

孤山东西分别以白堤和西泠桥与湖岸相连,且岛上名胜古迹甚

上海旅游

其实上海没那么传奇啦。

弄堂呢,我劝你去看看名人故居,因为真正上海的里弄实际上蛮乱的,而且可能有点排外哦,搞不好你进去不小心撞了人,大妈一抬头要骂人的喔。

当然也没那么糟,只是让你注意。

可以看看鲁迅故居之类的,弄堂气息也很浓郁,也比较幽静,人也不多。

四川路那边。

四川路那里也有很多商店,没有淮海路、南京路那么贵。

价位还可以。

小商品呢像楼上讲的去城隍庙看看哦,如果要买首饰(很便宜的)城隍庙门口,有一家悦园,里面很多。

我也建议你去南京路、淮海路看看,因为价位比较高,只是开开眼界。

毕竟就算上海人也不是人人都买得起那边的东西的。

还是实惠点的比较好吧。

徐家汇、外滩夜景都很好。

晚上去那边看看也是不错的选择。

至于吃呢,楼上讲的豫园那边,你去城隍庙的时候会发觉人很多很多哦,不一定吃得到,而且那边小吃相比较而言比较贵。

你可以去吴中路,那是小吃一条街哦。

不知道有没有拆啊,应该没有哦,抓紧去哇。

住宿方面我不是太清楚,但是我觉得还是别找太大的酒店很贵的。

找些干净的小旅馆就行了。

毕竟晚上主要还是休息,夜景可以抽一天空去看看,上海的夜景其实差不多的,就是很多霓虹灯建筑物。

以上是我的一些建议,希望楼主能在上海玩的高兴哦。

嘉华旅游的企业文化是什么啊

嘉华国旅自2013年1月1日起,正式更名为嘉华旅游。

嘉华旅游始创于1997年,目前旗下拥有山东嘉华文化国际旅行社(赴台游特批组团社、新中国60年山东百家领袖品牌)、山东新闻旅行社(山东首批AAAAA旅行社)、山东环球假日旅行社、山东嘉华航空服务有限公司、山东嘉华旅游汽车服务有限公司、山东嘉华文化传媒有限公司、山东嘉旅商贸有限公司、山东嘉华旅游烟台分公司、山东嘉华旅游青岛分公司、山东嘉华旅游潍坊分公司等21家分(子)公司。

另外,在济南市区设有市中、天桥、燕山、洪楼等40多家旅游销售门市。

业务范围涉及出境旅游、国内旅游、台湾旅游、入境接待、商务考察、会议会展、文化交流、旅游运输、航空票务、包机、专列旅游及组织主题冬、夏令营等。

现有正式职工近1000人,年接待国内外游客近50万人次,年营业收入近7亿元,近年来主要经营指标在济南市、山东省均名列前茅。

2004年至今本公司在山东同行中做到了四个“唯一”一是省内唯一 一家常年既包专机,又包专列的旅行社。

成功的组织了济南至沈阳、大连、哈尔滨、贵阳、海口、桂林、南宁、呼和浩特、香港、曼谷等地的包机四百余架次,组织山东开往井冈山、庐山、港澳、海南、桂林、北戴河、张家界、天门山等地的专列, 输送游客近两万人次。

2010年组织赴港澳、日本游客均近一万人次;2010年组织赴台湾游客已超过1.9万人次;2010年连续开出台湾专列3列;2010年12月18日开始,和台湾长荣航空联手推出台湾包机,每周一架。

2012年5月29日开始,推出“幸福西藏”专列,每4天一班。

2012年7月2日开始,济南直飞曼谷包机,每六天一班2012年7月15日开始,济南直飞内蒙古通辽每周四班包机。

二是省内唯一一家国内社收购出境游国际社的旅行社。

2005年初,山东新闻旅行社斥巨资收购山东嘉华文化国际旅行社及山东嘉华商务咨询公司,完成“蛇吞象”的过程,将业务范围扩大至出国旅游、入境接待、商务考察、会务会展等。

此举措在当时为全国首创。

三是省内唯一 一家拥有全国多家景区景点推广销售权的旅行社。

2005年起为烟台南山、牟氏庄园、杭州千岛湖、绍兴鲁迅故里、河北吴桥杂技大世界、山西王家大院、介休绵山、四川蜀南竹海、陕西华山等景区在山东做了大量的推广推介,为我们争取景区景点的最优价格,让利于游客,确保接待质量提供了有力保障。

四是省内唯一 一家承包报纸、杂志版面的旅行社。

每年都在《新航空》、《精品 》、《金桥》、《旅游世界》等杂志上开辟《嘉华文化国旅专刊 》及在《走向世界》、《中国旅游报》等报刊上接受过专访。

独家代理世界顶尖邮轮意大利诗达邮轮、新奥邮轮在山东省内的业务。

欧洲、澳洲、南非、南美、东南亚、日本、韩国、港澳、台湾等地的旅游考察亦开展的有声有色。

嘉华旅游全体员工2012年合影“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,“天道酬勤”。

为了旅游事业的发展,公司全体同仁做了大量的工作并获得了很多的荣誉。

2004年以来连续获得省、市旅游局颁发的“旅游消费信得过单位”称号。

2005年公司旗下山东新闻旅行社、山东环球假日旅行社双双荣获“济南市十强旅行社”称号。

2006年山东新闻旅行社在全省1700余家旅行社中被评为山东省十佳诚信旅行社;当年公司成为曲阜师范大学旅游管理学院的实习基地,公司总经理张明担任兼职教授;另外,在全国百余家新闻系统旅行社中,张明荣幸地当选为副会长;2006年张明还被济南市政府评为首届泉城旅游业十大标兵;被济南市委组织部评为“济南市青年学术带头人”;2007年初被评为济南市旅游行业十大企业家,济南市五一劳动奖章获得者,(同时获此二项殊荣者济南市旅游行业仅此一人);2007年,公司被省旅游行业协会和《大众日报》联合推荐为“山东最具竞争力旅行社“;当年张明被评为山东旅游突出贡献人物、济南旅游发展十大先锋人物;2008年,山东新闻旅行社荣膺“AAAAA”级旅行社;嘉华旅游被国家旅游局评为“全国国内百强社”(列第13位)。

当年元月张明当选济南市政协委员(泉城旅游行业仅此一人)2009年,被第十一届全国运动会组委会选为“全运村指定服务单位“;荣获“新中国60年山东百家领袖品牌”; 被国家旅游局评为“全国国际百强社”(列第59位)、并成为山东省具有赴台旅游组团社资质的6家旅行社之一;荣获“中国旅游总评榜”第一名。

© 2013 Baidu - Data © NavInfo & CenNavi & 道道通2010年,荣获“山东省劳动关系和谐企业”和“山东省富民兴鲁劳动奖状”,成为获此两项殊荣的全省唯一一家旅行社;荣获“中国旅游总评榜”第一,山东嘉华文化国际旅行社荣获“山东旅游年度十佳品牌旅行社”, 嘉华旅游汽车公司荣获“山东旅游最佳客运公司”;并同山东省旅游职业学院和济南职业技术学院合作办学,在在校生中组建“嘉华班”,培养公司后备人才。

2011年3月30日至31日,国家旅游局“全国旅游纪检监察暨行风建设工作会议”在云南省丽江市召开。

山东嘉华文化国际旅行社,代表全国旅行社企业以“坚决抵制‘零负团费’,打造中国最具诚信的旅游企业”为题作经验交流发言。

2011年4月,获得承办山东省机关事业单位公务活动资格,成为山东省机关公务活动指定13家接待社之一。

2011年5月,嘉华旅游国内部 荣获共青团中央和国家旅游局联合颁发的全国青年文明号。

属山东旅游业内唯一。

2011年7月,荣获全国百强旅行社第十名,出境游十强旅行社。

2012年,荣获:“全国百强旅社”、“山东十佳品牌旅行社”第一名“2012济南商势力品牌50强”唯一旅行社“2012山东百姓口碑旅行社”取之于社会,回报于社会。

近年嘉华旅游组织公益性质的“爸妈之旅”,“万名爸妈免费旅游泉城”活动,输送游客19万人次。

2005年以来用于慈善、公益事业和捐款总计达200余万元,履行了“社会公民”的职责。

2011年嘉华旅游被评为泉城“十大敬老企业”。

文化决定品质,思路决定出路,高度决定气度,细节决定成败……这些在实践中总结出的话语,嘉华每一位员工耳熟能详,同经济效益比,嘉华更看重的是自身素质的提高。

热爱产生激情,有激情一切皆有可能。

嘉华旅游的员工热爱他所从事的事业,愿意奉献社会,奉献大家,为您的生活质量的提高而竭尽全力。

[1]编辑本段嘉华旅游企业文化对企业文化的理解有多种版本。

我们的理解是: 企业文化就是大家发自内心地干同一件事。

企业文化是企业的灵魂。

一个人没有灵魂是行尸走肉,一个企业没有灵魂将面临倒闭。

灵魂有高尚、平庸、卑鄙之分,我们认为拥有高尚的企业文化的企业才是高尚的企业,才会得到社会的认可,才有生存壮大的可能。

企业标识 公司标志主题采用地球形状,说明了公司服务的全球化;曲线的形状是“WORLD”开头第一个字母的变形,形象修饰成展翅飞翔的雄鹰,象征公司的业务大鹏展翅、无限延伸,纳含了拥抱地球、遨游世界的非凡力量和气度。

企业图腾 嘉华以蜜蜂和莲花为图腾蜜蜂餐风饮露,采花酿蜜,以苦为乐,乐于奉献;表现出了既敬业又精业、既内部分工明确又团体协作高效的品质。

莲花表现为出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,表现的是亭亭玉立、卓尔不凡的君子之风,清新之风。

经营理念 真心交友、诚信经营、率直做人、用心做事真心交友,不一定交到真朋友,但不真心交友一定交不到真朋友 。

诚信经营,是企业和人在社会上赖以立足的道德底线;率直做人,有话就说,是减少沟通成本的最佳方式,两点之间,直线最近;用心做事,身心投入,全神贯注,离开用心二字,将一事无成。

嘉华精神 敬天爱人、艰苦创业、行动迅速、持之以恒敬天爱人:就是按事物的本性做事、按人的本性做人,坚持将正确的事情用正确的方式贯彻到底,将“利他”作为做人的基本出发点和落脚点。

做中国最负责任的旅游企业,从游客的角度考虑问题,为游客创造价值,公司也可从中分享价值,从而实现游客和公司发展的和谐共赢。

艰苦创业:是公司生存最重要的法则之一。

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢,要永远保持艰苦朴素,艰难创业的心志,永远战战兢兢,如履薄冰。

行动迅速:再好的思路方案不去行动亦是徒劳,行动迟缓,贻误战机,只能哀叹,只能捡别人吃剩的东西。

持之以恒:一曝十寒,不去坚持,浅尝辄止,永远不可能成功。

别人没想到的,我们想到了;别人想到的,我们做到了;别人做到了,我们比别人做得好。

永远比别人前进一步,永不言弃,狭路相逢勇者胜,勇者相逢智者胜,智者相逢韧者胜,简单的招数重复万遍就是绝招。

十大关键词 感恩、责任、尊重、战略、学习、严谨、创新、沟通、细化、流程感恩,一个人,一个组织,从无到有,自小至大至老,可以说没有别人的帮助是不可能存在的。

对于别人的帮助,我们要常怀感恩之心,这应是一个人和组织存在的最基本的心态。

责任,人是多种社会关系的总和;组织,是按照一定的宗旨和系统建立起来的集体。

单个的人和组织在组织和整个社会中扮演着不同的角色,自然应承担不同的责任,嘉华国旅的人,勇于承担责任,绝不推卸责任,认为责任重于泰山。

尊重,按照美国人本主义心理学家马斯洛的人的需要层次理论,当人的生理、安全和社交需要满足后,自尊与受人尊重成了最突出的需要。

人们都生活在一定的社会结构之中,都希望有理想的社会身份和地位,以此满足内心的自尊并赢得他人的尊重。

人的自尊需求是双重的:一方面必须感到自身的重要性;另一方面也必须获得他人的认可。

以支持他自己的这种感受。

必须指出,受人尊重特别重要,当一个人受到周围的人尊重时,他就能由此产生自我价值,自信、声望和力量的感受。

物理学上有一个原理,作用力和反作用力同样大,我们认为尊重别人才能受人尊重,尊重别人和自己的人格,是人最起码的责任之一,也是一个人是否成熟的标志之一。

战略,战略的制定是一个企业能否长久生存的关键,一个没有战略的企业很难想像能健康长寿。

当今旅行社极少有涉及到战略这一概念的。

往往是摸着石头过河,走到哪儿说到哪儿,进攻、防守毫无套路可言。

人无远虑,必有近忧;凡事预则立,不预则废,可以说嘉华国旅战略的制定使我们永远都有前进的目标,仿佛茫茫大海上的灯塔,指引全体员工向前。

学习,人非生而知之,必须学而知之,学习有两个含义,一是学,一是习,学别人的长处,从书本上学,从社会实践中学,“学”的 目的是“习”,是为了应用。

学别人是为了超越别人。

不去学习迟早被社会所淘汰,真正聪明的人是不断学习的人。

严谨,是一种工作的态度,代表了严密与谨慎。

严谨的工作态度,要求事情在动手前要经过仔细的、周全的考虑,在具体操作时按章操作,事后有据可查,力求使工作无差错、无漏洞、无失误,从而规避风险,实现完美的结果。

创新,有种说法,创新是企业的灵魂,我们认为创新是企业的生命。

创新是一种魄力,更是一种能力,没有创新企业将是短命的。

我们在产品设计上创新、在营销上创新、理念创新,人们常说一份耕耘一份收获,我们认为一份耕耘一份收获,一份耕耘之外的耕耘会有加倍的收获;人们常说一切从实际出发,我们认为一切从实际出发更要一切从长远规划;人们常说,企业要做大做强,我们认为企业不一定求最大,但一定要求最强。

打破传统的“顾客是上帝”的说法,我们认为客户不是上帝而是朋友,打破传统的“客户永远是对的”的说法,我们认为“客户不永远都是对”的,客户是需要引导教育的。

所有这些理念上的创新,为我们解放思想打下了很好的基础,使我们在观念上更胜人一筹。

管理上创新。

收效显著,管理正逐渐从粗放式向精细化迈进。

沟通,沟通就是将信息及时传达,沟通是降低组织成本的最佳方式。

我们有多种多样的沟通方式,每周二下午雷打不动的例会,每个月一次的全体员工会,沟通随时随地,一个电话一个短信………….方式多种多样,在嘉华国旅有一个经验分享制,即成功案例可以少讲,但失败案例一定多讲,别人是自己的镜子,同样的错误,在组织内部不可重复再犯,失败是成功之母。

沟通是组织这部机器的最好的润滑剂。

在公司内部有一副醒目的标语“没有什么比拒绝学习和沟通更可怕的了”。

细化,众多成功的企业无一例外都是精细化管理的楷模。

未来企业的竞争一定是精细化方面的竞争。

细节决定成败,千里之堤,溃于蚁穴这些话语,我们记住了,也做到了。

服务上细化,老年人到公司报名,忘记带老花镜,我们的员工会随手送上;儿女到机场车站接人,我们的导游会提前通知他们,每当节假或大的新的产品问世,一条小小的短信会通知客人;客人在生日的时候,会收到公司的问侯……流程,有无操作流程是衡量一个公司是否优秀的主要标志。

几年来,我们致力于流程建设,努力将无形化有形,让经验变成可以实实在在复制的东西,提高了员工素质,提高了工作效率。

这十个关键词中,前四个可以归纳为“做人”方面的,后几个可以归纳为做事方面的。

常言道,做事先做人。

我们进一步补充,做人先做事,事做好了,人自然做好了。

企业宣传句 美景真情、嘉华旅行我们的口号是“美景真情,嘉华旅行”。

我们在制定公司战略时,明确提出我们的存在价值:持续为社会制造价值,基业长青,从优秀到卓越,让游客体验自然美景,感受人间真情。

我们存在的价值就是为社会提供有价值的服务,努力为人的物质和精神生活创造更好的条件。

人来到世界上是要在付出劳动的同时获取财富的。

我们提出人获取的财富包括名、利、情三个方面。

只注重名利者乃名利之徒;只注重情者乃空洞的理想主义者;只有三者的结合才能更加完美,也更有意义。

所以我们提出让游客享受自然美景的同时,更要体验人间真情。

真情美景,情景交融,这样的人生才丰富多彩,才有价值。

企业价值观 身心幸福、奉献社会、提高心性、磨炼灵魂。

企业愿景 做中国最负责任的旅游企业。

嘉华战略目标 精耕济南、扎根山东、走向世界、服务全国核心价值观 进取+厚道十一、2020年目标 打造中国人首选旅游企业。

(包括战略明确、技术领先、经营优异、团队幸福、受人尊重)十二、2013年的工作方针 塑灵魂,求创新,树品牌,促发展。

十三、四化建设 企业文化、标准化、精细化、网络化十四、嘉华行为准则 知行合一,言行统一。

十五、2013年指导思想 细化管理,稳健发展

关于韩城司马迁祠的旅游心得作文

行走在韩城,庙宇楼阁,行宫故居,历史古迹迹众多,苍松古柏也散发着古朴典雅的气息,耐人寻味,而我总以为它的厚重,源于司马迁。

但凡来韩城的人,是绝不会错过游司马祠的。

  从韩城芝川镇向东,沿着一条宽阔明亮的柏油大道向前走,越过两边民居,眼界豁然一亮,放眼南望,一座高山巍峨耸立,上面翠柏茂松、郁郁葱葱,若隐若伏的祠宇躺在翠柏的环抱之中。

  走过芝秀古桥,一座高大的砖木牌坊映现眼前,遒劲有力的“汉太史司马祠”几个大字熠熠生辉,踩着青石的进山之路,踏上十几个台阶,便是正门,门匾一行隶书“汉太史司马迁祠墓”,字体格调清雅,气息高华。

进入大门,青石铺砌的小径,迤逦蛇行,直通山顶。

道旁青松挺拔,耸入苍穹,松间的山雀清脆的鸣叫给山上带来一片静谧。

  登上小坡,眼前顿然开阔,一座宏大的祠堂横亘眼前,走近细瞧,上有“汉草书司马迁格言警句展室”的门匾,房檐周围红漆驳落,参差不齐,显示出风雨沧桑,进入宽敞的展厅内,一座座散发着笔墨清香的石碑赫然入目。

环视碑石,兀然林立,但见书体或雄浑奔放,气吞万里,或风行雨散,润色生花,或大鹏抟风,长鲸喷浪;或悬崖坠石,惊电遗光,多少文人墨客在这里留下了自己的行迹,留下了那一份对史圣的留恋和敬仰。

回想细构“网罗天下放佚旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”的太史公,哪里会想到身后的荣耀和高贵。

苍苍莽莽的梁山啊

滔滔不息的黄河啊

孕育了这样一位惊世奇才

  走过“高山仰止”的砖木牌坊,极目仰望,巍峨庄严的司马祠卓然屹立于韩奕坡上,松柏环抱,一片苍翠,踩上凹凸不平的石道,沿着千百年来仰慕者攀登的足迹,经“朝神道”踏上攀登祠墓的石级,石级共九十九级,犹如一条长龙,蜿蜒伸入山顶。

拾级而上;但觉山势峭拔,眼界开阔,回望身后,但见黄河远去,川源如画。

这超越了人世万物,独居一山的巍峨祠堂啊

伫立在时间的年轮里,默默地向人们倾诉着什么

  饱经风雨剥蚀的“河山之阳”巍然耸立,过此,再上九个台阶,便是被韩城人民誉为“太史高坟”的司马祠。

走进祠堂,但见“祠宇堂堂,坊榜将将”,院中古柏参天,花木竞秀,松间鸟鸣啾啾,一片幽静。

“史圣千秋”四个大字赫然入目,两旁楹联“刚直不阿留得正气凌霄汉,幽而发愤著成史记照尘寰”给人留下深刻的印象,殿中司马迁坐像,长须飘拂,双目炯炯,刚毅凛然,显示出不凡的抱负和胸怀,殿中碑石林立,多是后人对他的缅怀和评价,其中尤以郭沫若的诗评最最佳。

诗云:“龙门有灵秀,钟毓人中龙,学殖空前富,文章旷代雄。

怜才膺斧铖,吐气作霓虹。

功业追尼父,千秋太史公。

”这首诗高度评价了司马迁一生的功绩,看到这,我不禁想起了鲁迅对《史记》的高度评价“史家之绝唱,无韵之离骚。

  司马迁墓由青砖镶砌,上嵌有八卦砖雕,据传为元世祖忽必烈敕命建造。

墓顶有一株千年古柏,苍劲盘桓。

如巨掌撑天,柏上鸣雀跳跃,叫声凄凉,似在叹惋那一段凄美的历史,墓旁也是古柏环绕,浓荫蔽空,,在千年古柏的近旁,卓然玉立着、一株青翠的柏树,与这株千年古柏相映成趣。

随后,我有幸看到了唐代著名书法家褚遂良撰写的《梦碑》一文。

其文如下:永徽二年九月,余刺同州,夜静坐于西厅。

若有若无,犹梦犹醒,见一女子高髫盛妆,泣渭余曰:“妾汉太史司马迁之侍妾也,赵之平原人,姓随名清娱。

年十七事迁,因迁周游名山,携妾至此。

会迁有事去京,妾缟居于同,后迁故,妾亦忧伤寻故,葬于长乐亭之西。

天帝悯妾未尽天年,遂司此土。

代异时移,谁为我知

血食何所

君亦将主其地不揣人神之隔,乞一言铭墓,以垂不朽。

余感悟铭之。

铭曰:“嗟尔淑女,不世之姿。

事彼君子,弗终厥志。

百千亿年,血食于斯。

”可惜,如此珍贵的碑拓却没有流传,这段凄美的《梦碑》故事却把人们的神思带到了那悠远的时空,让人们为那位矢志不渝的女子洒一掬同情之泪,更为史公那牺牲许多的悲剧人生而叹惋怜惜。

我不由得把那株奇异的柏树与《梦碑》故事联系起来,莫非是随清娱精诚所至,感而有灵吧

鉴于此,故随行赋诗一首以示纪念:  苍苍梁山,郁郁翠柏。

  史公之祠,高兮传兮。

  悠悠居水,凄凄嘤鸣。

  清娱之志,感而有灵。

  我们一行下山,已是夕阳西下,眺望身后,已是一片苍翠和辉煌。

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