浏阳河导游词500字
位于宣武区北半截胡同41号，原湖南浏阳会馆，是谭嗣同1898年在京时的住所。
谭嗣同（1865—1898），湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。
他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。
公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。
写文章抨击清政府的卖国投降政策。
1898年变法失败后被杀，年仅三十三岁，为世称“戊戌六君子”之一。
1986年，谭嗣同故居被列为宣武区文物保护单位。
谭嗣同故居，可以用“深三进，广五间，三栋二院一亭”来概括它的整体面貌，属硬山顶结构，上铺小青瓦，两边设置风火山墙，中堂、后堂有过亭，“大夫第”的工艺之精美，主要体现在木雕上，屋顶的每一根梁架、每一个斗拱以及雀替，均有雕饰图案，且线条流畅。
正厅屏门，也是雕刻技术的杰作。
每扇屏门上面部分采用双面雕刻的手法镂空而成，而且通风采光适合湖南潮湿的气候。
过亭上方有长棱形六角藻井，两厢配置亭榭、阁楼。
镶嵌在风火山墙上的堆塑造型，非常新颖，每朵花饰栩栩如生，故居的格门、花窗的工艺雕刻，配上布局严谨、高大宽敞的厅院，在南方地区都是罕见的。
“大夫第”不仅因为他的装饰精巧、富丽堂皇而吸引众多游人，而且也因他曾经是中国近代史上“戊戌六君子”之一谭嗣同的故居。
1865年(清·同治4年)3月10日，谭嗣同生于北京宣武门外斓眠胡同，从小跟随父亲，并拜师学艺。
13岁那年(1877年)第一次回到祖居地浏阳，就住在“大夫第”内，虽然时间不久，但留下了许多耐人寻味的故事：谭父有一偏房卢氏，依仗丈夫宠爱，百般歧视、虐待谭嗣同，大年三十晚上，谭氏家人围聚在火炉旁共享天伦之乐，卢氏这时对谭父挑唆说：“七公子读书真有长进，能与先生争论学问呢。
”以此来激怒谭继洵指责谭嗣同，而他父亲却大喜，认为儿子不错，敢与老师辩理，当场出示上联以考谭嗣同：“除夕暗无光，点一盏灯，为乾坤增色。
”第二天早上，谭嗣同一径奔到祖堂上，对准挂在东廊的堂鼓“咚咚咚”紧擂三通。
父亲被惊醒，问起对联之事，谭嗣同说：“初春雷未动，发三通鼓，助天地扬威。
”由此可见，谭嗣同从小就勤学好问，才智过人。
故居陈列了谭嗣同卧室和书房及谭嗣同读过的诗文。
1879年(光绪5年)，谭嗣同从甘肃回到了浏阳，在浏阳生活的3年时间里，他拜师涂启先，学习经史，博览群书，并在“大夫第”内舞棍弄剑(曾拜师大刀王五)。
有一次，他的好友唐才常、堂兄见他在花园中习武，想试试他的功夫，说道：“听说你的辫子功非常厉害，玩玩看。
”谭让唐才常把住辫子，果然辫走人飞，从此，唐才常跟随谭嗣同学剑习武，发展为志同道合的刎颈之交。
1881年，“大夫第”院中有2棵撑天梧桐树，其中一棵被雷击倒，谭嗣同利用古树残枝先后制作了2把七弦琴，名为“雷残”(失散)、“崩霆”(现存于省博物馆)。
“崩霆”琴上有泥金楷书的琴铭，而且音色纯真，音律悦耳，谭嗣同尤为珍爱，每当夜深人静，他不是弹“崩霆”琴，就是舞“风矩”剑，可见，谭嗣同琴棋书画样样精通，实为文武全才。
在浏阳怎么报考导游证，要考些什么
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浏阳黄龙峡和象形山一日游作文
大围家森林公园 位于湖南省长浏阳东北的大围山镇境距离长沙市区148公里，属于罗霄山脉北段。
最高峰七星岭，海拔1607.8米，也是长沙地区最高峰。
1992年经林业部批准成立 大围山国家森林公园。
森林公园面积共7万余亩，境内植物种类众多，迄今为止已知有23个植物群系，3000多种植物，60余种野生动物。
其中有国家一类二类保护树种17种，如南国红豆杉，香果树等；国家一类二类保护动物14种，如华南虎，云豹等；蝴蝶1200多种。
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大围山大力开发旅游业，其自然风景得到一定的肯定。
大围山有着100多处瀑布，海拔1515米的五子石峰在夏天满山杜鹃，景胜堪称一绝。
大围山峡谷漂流，位于大围山南部的花门河。
周洛 位于长沙、浏阳、平江三市（县）交界的社港镇境内，地处海拔1359.7米的连云山脉西部，是捞刀河发源地。
景区距浏阳市北50公里，长沙市东70公里，黄花机场60公里。
周洛境内人文遗址、自然景观众多，在迷人谷上游有月亮潭，形似上下两水缸口对接，下部装水呈圆形，上部呈下大上小圆形，上有一斜形瀑布倾泻入潭，在潭内形成旋转状态。
周洛还尤以瀑布众多闻名，三级跌水组成的仙剑瀑布，落差达60米，枯水时，瀑布呈丝帘状，丰水时，瀑布呈带状。
高约50米，宽约2—6米的天龙瀑布，上级一泻而下，中部有一深潭，下级呈“之”字形，全景一气呵成，好似天龙从天而降，故取名天龙瀑布。
人文景观有铁坟坪、水口塔、陈家祠堂、颜家屋场，大时餐馆等，很有考古价值。
道吾山 坐落于浏阳市城北约6.5公里处，西起蕉溪，东达宝盖，列峰七十一，山峦重叠，群峰竞秀。
道吾山古时称白鹤山，又名赵王山，是中外驰名的佛教圣地，景区规划为六大景区，43个景点，有高峡平湖，千年古松、五老雪暴和千年禅寺，距今1100多年历史。
道吾山峻特奇耸，峰岭起伏，沟谷纵横，泉瀑遍布，裸露的岩石无不奇形怪状，灵岫绝峤，素有一湖、三洞、六泉、十潭、十三溪、二十八岩、七十一峰之美景，其中“三绝（引路古松群、千年古刹兴华禅寺、高山天湖）四奇（烟雨、雾霏、云瀑、雪霁）”更是久负盛名。
浏阳湖 又名株树桥水库。
位于大围山西南侧、浏阳河南源小溪河下游高坪镇，距浏阳市区33公里，距长沙110公里。
2001年6月在库区批准建立浏阳市级森林公园，面积237838亩。
浏阳湖森林公园“面清水，背绿山，怀彩灯，缀凉亭”。
浏阳湖所处的株树桥，是一个有着百年历史的小村庄，这里的树木郁郁葱葱四季常青。
更令人称奇的是，在这个位于浏阳市区东部31公里处的叫做“株树桥”的小村庄里，出现过近10名百岁老人，村庄也因此成为了远近闻名的“寿星村”。
象形山风景区 位于浏阳市达浒镇象形村，西临官渡镇潘溪村，背倚连云山，距浏阳市区40公里，素有“湘东小桂林”之美称，2009年被浏阳市政府确定为自然保护区，该区由紫红砂砾经自然雕塑，形成一种奇特的丹霞地貌。
麒麟岩陡壁高跷，几成90度直立于金坑河，直上云霄，素有“湘东第一岩”之美称。
古风洞 又名仙人洞，位于浏阳市高坪镇古风村境内，被称为“湘东第一大溶洞”。
古风洞距浏阳市区约30公里，古风洞在古港—高坪公路左侧几百米处。
古风洞是一个典型的喀斯特溶洞，洞深数十里，总面积三万平方米以上，纵横延伸两乡一镇，自明朝嘉靖至清代同治的《浏阳县志》均有记载，被古人称之为“天造地设之奥区”。
古风洞总面积3万平方米以上，被誉为“神仙洞府、福地洞天”。
古风洞口有嘉庆四年（1799）所刊《仙人洞破暗记》青石碑，碑文由古风禅寺一高僧智灯主持所著。
石柱峰 位长沙市区东北约50公里的浏阳市社港、龙伏、古港三镇交界处。
其峰矗云霄，壁立千仞，尖削如柱，因名石柱。
峰高海拔1359.7米，高出南岳山70米，是古城长沙方圆70公里内的最高点。
石柱峰源于连云山脉的主脉之中。
东倚大围山，北邻幕阜山，南达道吾山，西隔捞刀河盆地（社港）与龙华山相望。
峰顶存有三清殿，还有保存完好的玉皇殿（原名樱桃观）；峰左有孙思邈的炼药台、晒药坪；北有后周（公元951至960年）诰授兵部袁侍郎的铁坟古迹；西坡有传为大禹治水所用的拴船桩、云雾殿、祷雨灵台等古迹。
山腰的陈家祠堂，属明末时期建筑，陈家祠堂后有长沙地区最古老的香椿树。
人文景观 城区：浏阳文庙、谭嗣同故居、新算学社旧址、谭嗣同墓、道吾山风景区、天马山风景区、西湖山风景区、新文路步行街、民俗仿古步行街。
南区：中国花炮文化博物馆、文家市秋收起义旧址、胡耀邦故居、杨勇故居、石霜寺。
西区：宋任穷故居、浏阳花木走廊、仙人湖生态旅游新城。
北区：王震故居、周洛风景区、赤马湖风景区、沙市古蒿山。
东区：大围山国家森林公园、狮子山省级森林公园、张坊客家民俗坊、宝盖禅寺、株树桥上水库（浏阳湖）、大光寺、王首道故居。
宝盖寺 位于浏东新区古港镇西南部，东临大围山国家森林公园，北靠平江，西望道吾山 南至天涯寨。
据有关史料记载，包改动地区佛教文化始于晋，胜于唐。
其中宝盖禅寺始建 于唐代，历史上香火鼎盛，名扬四方，与前面介绍的石霜寺，道吾山上的兴华寺、大光洞的大光寺齐名，为浏阳佛教四大祖庭之一。
该寺后山东侧有和尚古墓群，多达三十余。
墓内有十二代方丈主持。
墓群分墓葬和塔葬两种类型，坐北朝南。
其四座墓塔的塔身塔座均为六边形，墓塔高一到三米不等，用石块雕刻而成，底座由三层构成，雕有莲花瓣中间的塔柱上有墓主的法号等，塔顶呈葫芦状，并刻有莲花，佛教文化气氛浓厚。
在一侧石壁上有一摩崖石刻，为明代成化十七年（1481）所刻，竖文 ，行书，十一行文字分三段，其中有诗云：“千古万年间，虚空架碧湾。
如虹横饮水，似月半连山。
空藏人行广，岳嵬客往还。
不愁波浪急，长断宝门关”。
思邈公园 位于市区圭斋路、浏阳河路、319国道天马桥交叉处以及济川河与浏阳河的交汇处，园中有一座山，叫做孙隐山，山下存有升冲观、洗药桥、洗药井遗迹。
据《浏阳县志》记载，“东城外小山丘伏城隅，传孙思邈隐处，有洗药泉、炼丹诸迹”，孙隐山因此而得名。
山下原有的洗药桥，相传是孙思邈洗涤草药之处，桥下流水潺潺，岩石嵯峨，呈现出“药桥泉石”之胜景，是原“浏阳八景”之一。
