游李家大院作文
The lees courtyard house yard WanRongXian commentaries in English YanJing village, is recognized LiZiYong private businessmen houses, founded in qing dao guang year, its simple architecture
关于李家大院800字的作文
林火灾是森林最危险的敌人，所以我们要把危险到最小。
那作为我们小学生能做些什么
我想应该先从我们自己做起，严格遵守小学生守则，不在野外玩火。
并要做好森林防火宣传员的工作，走进各自的村庄，和保护森林的叔叔阿姨门一道，宣传防火的重要性，告诉人们森林防火重在预防。
我要向各位叔叔阿姨们呼吁：林防火人人有责。
森林防火贵在预防
森林火灾会给森林带来危害，具有毁灭性的后果。
森林火灾不只是烧毁成片的森林，伤害林内的动物，而且还降低了森林的更新能力，引起土壤胡贫瘠肯破坏森林涵养水源作用，甚而导致生态环境失去平衡。
尽管当今世界的科学在日新月异地向前发展，但是，人类在制服森林火灾上，却依然未取得长久胡进展。
大家要知道一棵大树可造千万根火柴，可是一根火柴可以烧掉整个森林。
我们可以把一些标语放在森林里，比如“小小的烟头不算大，森林景观它吞下。
游李家大院观后感400字
厚厚的冬未完全卸去，春天的气息扑面而来。
这样一个而温暖的下午，我们迎来了织的“三八”妇女节的春游，这次去的地方，是离家很近的万荣“李家大院”。
晋商在全国是很有名的，所以晋商的院子也很出名。
以前去过乔家大院，听说要去李家大院，心里很不以为意，觉得乔家大院那么有名的地方都看了，李家大院想来也不会有很特别的地方。
但去了以后，感觉却发生了很大的变化。
刚下了车，就感受到了李家大院的华贵美丽、庄严肃穆。
李家大院新建成的大门巍峨壮观，典雅古朴，门楼正上方挂有“修德为善”的匾额，匾额下面嵌青石一块，上书“广善门”三个大字。
门口立有一对高约两米的石狮。
还有一棵被称为摇钱树的树，这种树据说在当时的晋南民居中是很常见的，想来应该是财源滚滚的寓意吧。
走进大门，首先看到的十一条宽阔平坦的大路。
道路两边建有文化长廊，长廊两边的建筑为新建区，里面建有房屋几十间，西边的各间房里布置的是李氏家庭的发展史，东边的则是李氏家庭善行善举史展览。
在灿烂辉煌的山西民居——“大院文化”中，广泛流传了这样一句话：乔家看“名”，王家看“院”，李家看“善”。
的确，李家作为富甲一方的家庭，以乐善好施、博施济众为荣，推仁行义，代代相传，未尝间断，家族数人被冠以“李善人”的称号，他们的善行善举在晋、秦、豫等地广为流传。
大道的尽头是李氏家族的“功德堂”。
“功德堂”的西面有个小门，从小门出来，就到了李子用的宅院。
首先看到的是院子里的两个人的雕像，是李子用和他的英国夫人。
正因为如此李家院落风格多以中西合壁式样，反映了中西文化结合的艺术特点。
此时所看到的这个宅院的设计风格体现了十六世纪欧洲的“哥特式”建筑风格。
我们从李子用的“哥特式”门楼走出来，下了一个大坡后，往南走，就到了李家大院真正的精华所在，有很多精美绝伦的砖雕、木雕、石雕等艺术品，就连一个门楼，都有七八层的花雕，它们处处显示着晋南民间的富贵平安，多子多福、松鹤延年、耕读传家等吉祥含义，具有很高的欣赏价值。
穿过一个个古老的院子，仿佛也穿过了一段又一段的历史，李家大院让自己游历的不仅是精妙的宅院构造，还有曾经繁盛一时的晋商文化。
下午的时光好似非常的短暂，走出大门已是傍晚时分了。
回头再看肃穆的李家大院，感觉自己仿佛也经历了那段历史。
再也没有来之前的犹豫，有的感觉只是不虚此行。
旅游景点解说词
各位朋友，大家好!光临南京夫子庙。
夫子庙地南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。
孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。
由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。
夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市政府大院内，另一处在朝天宫。
现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。
它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。
咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。
现存夫子庙为80年代初重建。
它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。
因此，南京夫子庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。
以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分—夫子庙广常环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。
请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。
流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。
南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。
照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。
泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。
游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。
泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。
因儒家提倡文章道德而得名。
因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。
吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。
文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。
作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为“南京六朝历史文化陈列馆。
”大家有时间可以进去参观参观。
现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。
三门四柱，颇为壮观。
在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平时都用木栅栏封闭起来。
庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。
再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。
古有“奎主文章”之说。
奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时代考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。
魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。
庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门—棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。
棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。
三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。
石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。
此乃皇帝祭孔的仪门。
