写阆中白塔山的景色作文
我喜欢山，无论是以险峻为主的华山，还是风景秀丽的黄山，亦或是号称“天下第一山”的泰山。
然而，我同样喜欢家乡风景宜人，历史悠久的白塔山。
站在山下，向上仰望。
可以看见郁郁葱葱，密密麻麻的树木，分布在山上的每一个角落，时而随风轻轻的摆动着轻盈的舞姿；时而放声为白塔山上的一切唱着悦耳动听的摇篮曲，像是在抱婴儿似的，把它们环抱在怀里。
我们拾阶而上，在第一层。
首先映入眼帘的是一副巨型的砖雕，看着这么大的砖雕上栩栩如生，让我望而生畏，不由得为古代设计者的艺术魅力和想象力赞叹。
在第二层，同样有一块巨型砖雕“钟馗蝙蝠图”“蝠”和“福”同音。
走到这儿，人们都想“沾沾白塔山的福气”。
我也蹑手蹑脚的轻轻走过去，摸了一下那光滑的字，也想多沾一点福气呢
继续向北走，通过一条曲径通幽的必经之路，前面是一条登向山顶的“天梯”。
“天梯”直插云霄，感觉一伸手就能碰到天。
让我体验了一回诗圣李白 “尾楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，孔惊天上人。
”的情景。
“天梯”的西北面，就是有名的白塔了。
塔是元朝的一个西藏喇嘛修建的。
塔居中间，八面七级，下有圆基。
我想，这和“大雁塔”的塔可能也一样吧
八面是佛面朝：东、南、西、北，西南、西北、东南、东北，这八个方位，保佑着这八个方位的人民。
七级，就是佛教中“七级佛徒”的意思。
圆基，可能也是唐僧从印度引进来的吧
刷在塔身的白浆，如白玉般洁白无暇。
我站在塔身下，塔显得很高，塔映在我身山，塔显得更白。
阆中古城的导游词200 急~急~急.......
各位游客； 大家好
我们今天的旅游目的地是广安，从成都出发经过了将近3个小时，大约215公里的车程，途经大英，遂宁现在我们已经进入阆中市境内了，大家听说过阆中古城吗
云南有丽江古城，山西有平遥古城，安徽有歙县古城，而咱们四川有阆中古城。
阆中古城位于四川盆地北部，嘉陵江中游，地势险要，自古就是军事重镇。
与其他古城相比，阆中又以其风水奇特见长，在飞机上俯瞰阆中，阆中城是一个优美的太极图形，使得阆中又有“中国第一风水古城”的美称。
今天小张不给大家讲阆中的“古”表现在哪些地方了，我今天就给大家讲讲阆中风水城市的美称是怎么得来的。
阆中古城是按照古代，特别是唐代天文风水学理论营建而且保存最为完好的一座城池。
风水理论是我国古代有关居住环境构成，包括城市及其它建筑选址、规划和设计的一种传统理论。
它以人为中心，天地人三者协调，以求达到“天人合一”。
阆中古城就是中国古代依照“天人合一”选址建城的典型范例。
阆中古城的选址、布局均契合中国传统风水理论，是中国传统风水中“龙、砂、水、穴意象的完美组合，所谓龙，指龙脉，即山脉，阆中古城接蟠龙山之龙脉。
“砂”指四周山形地势，阆中古城以北面的蟠龙山为镇山，以南面的的锦屏山为案山，以金耳山为朝山，四周远近起伏的诸山为砂山。
“水”即河流，有嘉陵江绕城三面，形成山环水绕、金城环抱之势。
“穴”，即基址、建筑，坐北朝南为佳。
阆中古城城址和建筑都是坐北朝南。
古城建造采用多重聚合的方法，符合传统风水理论讲究空间构成聚合的构造。
其水光山色，天造地设，构成古代风水“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯”的意象图案和山水城结构图式，使其形成一幅“三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞”的水墨画。
杜甫称赞“阆中胜事可断肠，阆中城南天下稀”，使阆中有了“阆苑仙境”、“风水宝地”之美誉。
西汉至唐，阆中一直是中国古天文和风水学的主要研究之地，他孕育和诞生了伟大的天文学家落下闳。
阆中城富有灵气，恰似从天际间飘来一位人类始祖，半躺半卧在蟠龙山脚下，左右对称，错落有序的山形，正是始祖舒袖环抱的双臂，曲膝于锦屏山上。
大家请看前面那座山，那就是素有“嘉陵第一江山”美誉的锦屏山。
有人说，站在锦屏山八仙洞口看阆中古城，最能看出古城的佳妙风水和前人建城的高超构思。
杜甫写诗称赞锦屏山来游此地不知还。
朋友们，当我们站在上面看是否也会有同感呢
好了，关于阆中的话题我们就讲到这里，不知不觉，我们的旅游车已经离开了阆中，再过3小时左右，我们就将到达中国改革开放总设计师同志的故乡——广安，伟大的小平同志是在怎样的环境下长大了呢
请大家稍做休息，试目以待，待会小张再和大家接着聊，谢谢
