深圳欢乐谷导游词作文景点介绍
各位女士、各位先生： 首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎! 希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。
泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。
泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。
巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
1982年，泰山被国务院列为第一批，1987年被列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。
泰山至今保护较好的古建筑群有22处，达14万多平方米。
在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。
泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。
泰山古树名木繁多，被誉为“活着的”。
泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。
泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。
自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。
宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。
浴出车轮光，随天行无踪。
”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。
夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。
太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。
举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。
“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。
太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。
泰山的云雾是变幻莫测的。
雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。
有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴；有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势；也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。
“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。
站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季，气温常在－20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。
泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。
泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。
每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。
雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。
现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。
大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。
在5千年前的新石器时代，泰山南麓的、北麓的，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。
形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。
历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。
与全国的许多大山相比都不能望其项背。
但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢
这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大；奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。
所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。
公元前二世纪，司马迁在他的<<>>中就写道：“，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。
这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方<<述异记>>载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。
盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。
这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。
因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。
而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山－－这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。
受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。
为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。
商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。
历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。
早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。
佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。
孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。
由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。
书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。
刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。
人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。
最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。
其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府－－人间－－天堂的三重空间一条轴线。
即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”；泰安城区为人间；自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。
岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。
其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。
从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境；从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。
再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。
其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。
此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。
前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。
登临南天门骤然开阔，恰似升仙。
因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。
其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。
其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁；需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。
由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。
登泰山，自古3条路。
原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。
若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。
若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了! 各位朋友，我的介绍就到这里。
俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。
海南呀诺达雨林文化旅游区导游词（要简单易记的）谢谢
-----中文的
呀-诺-达它是形声字，海南本土方言一、二、三的意思，我们取其意有三，一是：呀诺达代表海南方言，表示此热带雨林区是海南的。
意在弘扬根植在海南海岛厚土中的本土文化，以及孕育了本土文化源远流长、博大精深的中华民族传统文化。
这一文化脉络贯穿景区的景观设施，文化符号，乃至所有景观名称。
二、我们景区赋予呀-诺-达其更深层次的内涵：呀表示创新，诺表示承诺，达表示实践，以体现企业文化，以及让海南旅游以更加饱满的色彩走向国际舞台的创新、承诺和实践。
美国夏威夷旅游有个阿罗哈，海南绿色旅游有个呀诺达。
三是：呀诺达一般解释为欢迎、你好等等，表示友好和祝福，每一位来到这里客人都会说呀-诺-达。
呀-诺-达被誉为热带雨林香巴啦它是一个神秘、神奇、神圣的地方，以热带雨林为舞台，以休闲、度假、保健、求知、探索等为载体，以体现自在、惊险、刺激、趣味为宗旨，让每一位来呀-诺-达的朋友，能够释放最真实的情感，体验最开心的快乐，享受最惬意的度假生活…十二生肖广场，这里是中国第一个由雨林远古图腾文化诞生而来的生肖文化广场，并做为景区生态恢复系统参与性主题文化；朋友们下一站到达的是呀诺达梦幻谷，途经热带雨林发现之旅它全长4.5公里，车程大概20分钟；世界上有三大热带地区，最大的一片在美洲，南美洲亚马逊河流域目前还保存着4万平方公里面积，约占热带雨林总量的一半，即约占世界阔叶林总量的1\\\/6。
第二大片是热带亚洲的雨林，面积有2万平方公里。
第三大片是热带非洲刚果盆地雨林，面积1万8千平方公里。
它们都是在赤道附近的雨林气候下形成的。
中美洲东岸及西印度群岛、澳大利亚东北部、马达加斯加岛东岸、巴西东南部的雨林则发育于热带海洋性气候，我国云南、台湾、海南地区也有分布。
。
世界雨林生态热带雨林是一种茂盛的森林类型，进入到森林之中，你仿佛来到一个神话世界。
在这里抬头不见蓝天，低头满眼苔藓，密不透风的林中潮湿闷热，脚下到处湿滑。
但是，这里却是生物的乐园，不论是动物还是植物，都是陆地上其它地方所不可比的。
热带雨林分布的地区，年降雨量很高，通常高于1800毫米，有些地方达3500毫米。
这里无明显的季节变化，白天温度一般在30摄氏度左右，夜间约20摄氏度。
雨林地区的地形复杂多样，从散布岩石小山的低地平原，到溪流纵横的高原峡谷。
多样的地貌造就了形态万千的雨林景观。
在森林中，静静的池水、潺潺的小溪、飞泻的瀑布到处可见；参天的大树、缠绕的藤萝、繁茂的花草交织成一座座绿色迷宫。
大峡谷的导游词
张家界国家森林公园张家界国家森林公园的自然风光以峰称奇、以谷显幽、以林见秀。
其间有奇峰3000多座，这些石峰如人如兽、如器如物，形象逼真，气势壮观。
峰间峡谷，溪流潺潺，浓荫蔽日。
有“三千奇峰，八百秀水”之美称。
现主要有金鞭溪、黄狮寨、琵琶溪、腰子寨、砂刀沟、袁家界、杨家界等几个小景区游览线。
美国好莱坞曾到张家界来拍照取景，这些照片被卡梅隆导演看上，用在了电影《阿凡达》上。
推荐行程若游玩时间充分，从国家森林公园门票站进入后，第一天上午可游杨家界，下午游黄狮寨，住锣鼓塔。
第二天花半天的时间看金鞭溪，经砂刀沟，上袁家界，看天下第一桥、后花园，然后赶往天子山。
金鞭溪金鞭溪位于张家界，因流经金鞭岩而得名。
金鞭溪很长，沿线是武陵源风景最美的地界，从张家界森林公园门口进入后，往前步行300米左右就是金鞭溪的入口。
全溪穿行在峰峦幽谷间，溪水明净，跌宕多姿，小鱼游弋其中。
溪畔花草鲜美，鸟鸣莺啼。
途中会看到点歌台，金鞭溪一般游览时间在2个半到3个小时左右。
推荐景点：醉罗汉、神鹰护鞭、金鞭岩、花果山、水帘洞、劈山救母、千里相会、楠木坪、水绕四门等。
最佳游览时间：最好是在雨过天晴之后进山，这时金鞭溪水涨得很高，景色格外优美。
黄狮寨 亦名黄石寨。
相传汉留侯张良隐居此地受难被其师黄石公搭救，故名黄石寨。
它位于森林公园中部，为一巨大方山台地，海拔1080米，为张家界森林公园最大、最集中的观景台。
寨顶西南稍高，东北略低。
周围则悬崖绝壁，绿树从生，伸出许多淩空观景台。
黄狮寨有南北两条步行登寨游道，还有后山车道自老磨湾通上山来。
俗话说“不上黄石寨，枉到张家界”。
推荐景点：天书宝匣、定海神针、南天门、南天一柱、摘星台、天桥遗墩、六奇阁等。
琵琶溪琵琶溪一带林木繁茂，岩峰嶙峋，是森林公园中一道精彩的风景线。
琵琶溪发源于枇杷界，名字由来有二：一说溪水常年丁冬不息，如拨金属琵琶而得名；二说小溪源头有成片枇杷树，故又称“枇杷溪”。
溪谷呈不对称“V”字形，局部谷地宽阔，流向变化很大，上游从三姊妹峰向北奔流直下，至中游龙凤庵突然急转，向东流去，于老磨湾处汇入金鞭溪。
推荐景点：夫妻岩、九重仙阁、望郎峰、朝天观等。
游览路线：从清风亭出发，上夫妻岩、田家台，然后上朝天观，再从朝天观绕一个大湾到达龙凤庵，在从九重仙阁、望郎峰、鞭子铺、山荷花（凹叶厚朴）到达“山里钟馗”等景观景点。
腰子寨腰子寨是张家界森林公园仅次于黄狮寨的第二条重要游览线，寨顶海拔1500米，形状就像一个腰子，故而得名。
寨顶有一个开阔的平地，是绝妙的天然观景台，四周悬崖深谷，非常险要。
据说明清和民国年间，这里是当地百姓躲避兵匪的地方，现存有石寨遗址。
腰子寨的景点多数都是直上凌空，适宜冒险者前往。
推荐景点：天桥、老鹰嘴、万水千山、梭标岩、巴东木莲、玉兔望月等。
袁家界袁家界位于张家界国家森林公园北面，它东邻金鞭溪、远眺鹞子寨；南望黄石寨，连接天波府；西通天子山；北距索溪峪，是张家界公园又一处风景集中地。
袁家界名称相传来源于后唐时期，黄巢起义失败后，朝庭为彻底肃清乱党，四处张榜，捉拿义军。
当时黄巢手下有一名将士，姓袁，为躲避追捕，便来到了这远离人世的深山野岭——青岩山隐居，他在这里结庐为舍，垦荒种粮，并以自己的姓氏为这里命名，起名“袁家界”。
推荐景点：天悬白练、天下第一桥、迷魂台、后花园等。
交通：自金鞭溪紫草潭左入杉刀沟可上袁家界；顺袁家界台地边沿，绕荒径小道亦可下至金鞭溪千里相会处；亦可从袁家界去天子山、杨家寨。
砂刀沟砂刀沟为“U”形深谷，沟的东、西口依次位于金鞭溪畔的“千里相会”、紫草潭。
该处奇峰兀立，林密苔滑。
从沟中观景，峰高天远，涧深水清，充满神话情趣，有“人间迷宫”之称。
推荐景点：五女拜师，龙宫舞女，金龟登天、童子拜观音、斜塔等。
小天门沟有武陵源第二号鸟的王国。
往返路程约14公里。
杨家界到武陵源旅游，是不能不去杨家界的。
杨家界景区位于张家界西北部，北邻天子山，是武陵源风景名胜区继张家界、索溪峪、天子山之后，新发现的一片神奇景区。
推荐景点：白鹤坪、杨家众将、天波府、香芷溪、乌龙寨、空中走廊、龙泉瀑布等。
天子山天子山原名青岩山，因宋代土家族领袖向大坤率领当地农民起义自称“天子”而得名。
它东起天子阁，西至将军岩，南接张家界国家森林公园，绵延盘绕近四十公里，有“峰林之王”的美称。
这一带风光旖旎，尤以云海、石涛、冬雪、霞日最为壮观，有“凭栏览尽天上景”之誉。
黄龙泉黄龙泉游览线为天子山的西北门户。
仰视岿然挺立的岩峰，令人叹为观止。
主要景点有将军岩、黄龙泉等。
黄龙泉 坐落在泗南峪西边，日夜喷水，终年不息，色呈金黄，形如巨龙，因此得名。
黄龙泉的水被称为“有色水”、“金色水”，黄龙泉是天子山诸景中一大奇观。
将军岩 将军岩高90余米，拔地而起。
这位“将军”背手而立，身披大衣，身材魁伟，恰似出阵前的将军。
相传，他曾是向王天子手下的一名虎将，在镇守泗南峪战斗中立过大功。
他用过的利箭，如今还立在他身边不远，这就是将军岩附近那座形同利箭一样的山峰，当地山民都叫它“箭杆岩”。
茶盘塔茶盘塔形似巨大的土家茶盘的平台，身临其境，可饱览四周奇妙风光。
主要景点有仙人桥、一步难行、情人幽会、双合洞、舌子岩、天子峰等。
仙人桥 仙人桥为红砂岩构成，飞架于深渊之上。
仙人桥两端有巨石支撑似桥，桥面两端隆起的石块对称似堡。
桥下为万丈绝壁，云涌雾绕，惊心动魄。
一步难行 从仙人桥东行数百米，一座危崖断开，大小并出两块巨石，是极佳观景台。
但并非所有人都敢站上去一领天子风韵。
因为一道宽仅1米、深临100米的裂缝将二山隔开，唯胆大者可一步跨越前往，大部分游人至此，往往临涧却步。
故名“一步难行”。
情人幽会 距仙人桥约3公里旷谷之中， 一座秀峰自然分成两半，一高一矮，相偎而立，酷似一对男女躲在这深山僻静处幽会。
左侧密林里，一块山石半截露出林外，像是在窥探这情人的秘密，其景观奇特，饶有情趣。
双合洞 从一步难行绕道前行约500米，一溶洞高大宽敞，分旱、水两洞。
旱洞有石柱林立，钟乳倒悬，上有“天下太平”四字依稀可辨。
水洞幽深狭窄，有滩有潭，可行竹筏，涓涓流水，叮咚有声。
舌子岩 舌子岩在茶盘塔以东约200米处，向西海峡谷方向伸出三个天然观景台，中间一台宽仅10平方米，前伸则达100米，极像伸出的一根长舌。
天子峰 天子峰位于茶盘塔西南侧，海拔1262.5米，是天子山的制高点。
老屋场老屋场奇峰密布，村落处梯田重迭，山水相对，洋溢着醇浓的田园风光。
该游览线有神仙锁、神兵聚会、空中田园、鸳鸯瀑布等景点。
神仙锁 位于天子山盘山道旁，形状如同健身石锁。
神兵聚会 天子山景区的精华景点，汇聚着30多座形态各异的峰林，仿佛一支神兵天将，藏于深山密林之中。
空中田园 座落在天子山左侧2000米的土家寨旁，下面是万丈深渊的幽谷，幽谷上有梯形良田，登上“田园”，清风拂袖，云雾缠身，如临仙境。
鸳鸯瀑布 位于老屋场的西部，一条白练似的飞流从百余米的石崖顶泻下，中间因石头阻截，将水分成两股，然后流入水潭融为一体，故称鸳鸯瀑布。
凤栖山凤栖山位于天子山西面，因为山石的形状酷似凤头而得名。
这里异石林立，幽谷纵横，风光绮丽。
当地有民谣，“凤栖山，峰连天，峰像画，人似仙”。
若到天子山，不可不游凤栖山。
主要景点有屈子行吟、御书岩、孤柱独伞等。
孤峰独伞 凤栖峰下，有一石柱，柱上有奇松，形如巨伞，所以，命名为“孤峰独伞”。
相传是土家族起义领袖向王天子的满妹子(满即小的意思，方言)在撑着绿伞替婆婆守灵。
屈子行吟 凤栖山北面，可看到一座山峰，很象我国古代诗人屈原正站在那里吟诵诗句。
他头略抬，并戴有一顶玉兰做成的冠。
其他必游景点御笔峰 谁人识得天子面，归来不看天下山。
”天子山景观奇特，惊险万端。
峰高、峰大、峰多，是它的一大特色。
而御笔峰，正是峰林之王的代表，它的雄姿，已在国内外多家报刊上展现。
神堂湾 是一个凹形深谷，四面是刀切般的绝壁，终日雾雨霏霏。
传说这里是向王天子归天的地方。
逢阴雨天气，谷中有如战场厮杀般的神秘声响。
贺龙公园 坐落在1200米的千层岩左侧。
公园内主要游览点有贺龙元帅铜像、兵器馆、贺龙元帅陈列馆、将军碑林等。
屹立在“云青岩”上的贺龙铜像是我国近百年塑造的最大的一尊铜像。
索溪峪索溪峪西与张家界国家森林公园相连，北与天子山毗邻。
索溪峪，是土家语音译；这三个字按其意为：“suo”雾，“xi”大，“yu”山庄，连起来就是“雾大的山庄”。
景区内以军地坪为中心，开通了至各小景区和张家界国家森林公园的多条车行游道。
有绿喁山庄—天子山、十里画廊—卧龙岭—西海、天台宝峰桥、鹰窝寨—宝峰湖游船码头等步行游道。
景区呈盆地状，四周高，中间低，山、丘、川并存，峰洞、湖俱备。
峰秀、谷幽、水碧、洞奥为其景观的主要特征。
现已开发小景区8个，西海峰林、十里画廊、水绕四门、一线天等，共约200多个景点。
水绕西门位于索溪峪景区西部，距十里画廊谷口2公里。
金鞭溪、索溪、鸳鸯溪、龙尾溪四条溪流在这块山谷盆地里盘绕汇流。
四周峰岩奇秀，溪流潺潺，奇峰石壁间有一个芳草萋萋的绿洲，几条山溪切割出东南西北四道山门，人称“水绕四门”。
推荐景点：万岁牌、将军岩、笔架山等西海西海位于索溪峪景区的西部，为一盆地型峡谷峰林群。
西海白云一向被称为绝景，尤宜是登上通天门、天台观赏。
这一带还有数以千计的石峰。
步入西海，宛若置身于石林海洋之中。
据传很久很久之前这里是真正的大海，后来海水退去，这一带便形成了现今岩谷幽深、万石峥嵘的奇特自然风光。
春夏或秋初雨后初晴，则云如浪涛，极为壮观，是为“云海”。
西海的特色是“峰海”、“林海”、“云海”三海合一。
推荐景点：天台、卧龙岭、宝塔峰。
十里画廊位于索溪峪景区西北部。
为一狭长峡谷，谷深5.8公里，一溪中流。
峡谷两侧群峰凛然而列，造型各异，组成一幅幅生灵活现的天然雕塑画。
主要景点寿星迎宾 在十里画廊观光，第一个景点便是“寿星迎宾”。
那一座酷似老寿星的石峰，形同一个耄耋老人正招手示意。
采药老人 又名老人岩、老人峰。
这位采药老人，身背竹篓，佝偻而行。
有诗云：“采药老人应解语，当年何术慰苍生。
”仙女拜观音 看过“采药老人”一景以后，再行100米左右，在右侧的山峰上即是仙女拜观音。
海螺峰 游人行至画廊底时，便可见海螺峰，它下大上小，盘旋生长，酷似海螺。
两面神 这是十里画廊一绝。
它由一座孤峰构成，从南从北看，均构成人面。
连眼睛、鼻子和嘴唇都看得清清楚楚，明明白白。
猴子坡 这里猴子很多。
仅这一个地方就有猕猴四五群，两三百只。
在这里游览，随时都可以看到猴子。
仙女洞与仙女桥 仙女洞又名“仙侣洞”。
门额上还有斑驳的“仙侣洞”3个大字。
离仙女洞不远，便是仙人桥一景。
黄龙洞黄龙洞位于索溪峪自然保护区东部，索溪峪镇东7公里（索溪峪河口村）的一座山腰上。
洞内景观面积约20公顷，分旱洞和水洞。
最大洞厅面积12000平方米，可容纳上万人。
现分龙宫、水晶宫、石琴山、天仙水、响水河、迷宫等游览线。
龙宫是黄龙洞中的精华，“龙王宝座”位居中央，数以千计的石柱、石笋林立四周。
此外，洞中有水有山，尤其是洞中有山，在国内溶洞中实为罕见。
叩击洞中石琴山上的钟乳，便能发出动听的丝竹管弦之音。
宝峰湖宝峰湖地处张家界武陵源风景区的核心地带，以奇秀的高峡平湖绝景、“飞流直下三千尺”的宝峰飞瀑、神秘的深山古寺闻名。
宝峰湖是一座罕见的高峡平湖，电视剧《西游记》中花果山水帘洞外景就拍摄于“奇峰飞瀑”。
韩剧《九天洞》拍摄的湖水也是宝峰湖。
宝峰湖主要景点由宝峰湖和鹰窝寨两大块组成。
其中宝峰湖、奇峰飞瀑、鹰窝寨、一线天被称为武陵源“四绝”。
湖中有两座叠翠小岛，在湖中漫游，还可以见到湖心岛上的一些佳景，如“仙女照镜”、“高峡平湖”、“金蟾含月”等。
游船上还有土家山歌表演，值得欣赏。
梯玛神歌 宝峰湖的梯玛神歌是一台讲述土家起源、演变、战争、生产生活等内容的大型山水原生态歌舞史诗实景演出，真实演绎出湘西土家的神秘历史。
有黑夜版、月光版，烟雨版等三个版本。
节目共分“神之殇”、“神之韵”、“神之怆”、“神之天堂”等四个部分。
梯玛神歌梯玛，土语，俗称土老司，意为敬神的人。
土家族一年一度的“调年摆手”敬神祭祀活动，都由梯玛一手执掌，祭祀过程中梯玛演唱的敬神之歌就叫“梯玛神歌”。
梯玛神歌的音乐旋律源于远古土家部落的牛角号，其篇幅浩繁，长达数万行。
在唱述时，以土家语为主要表述语言，在形式上是韵文和散文的综合体，文学性很强。
天门山天门山古称云梦山，又名玉屏山，坐落在张家界市区以南10公里处，分为天门洞开、天界佛国、碧野瑶台、觅仙奇境四大景区。
它是张家界海拔最高的山，因自然奇观天门洞而得名。
公元263年，因山壁崩塌而使山体上部洞开一门，南北相通。
三国时吴王赐名“天门山”。
天门山历史文化积淀深厚，有“湘西第一神山”和“武陵之魂”之称。
山顶的千年古刹天门山寺也一度香火鼎盛。
登上天梯，拜天门的登天祈福习俗，已成为表达人们祈求吉祥平安的方式之一。
天门洞 位于海拔1260多米的绝壁之上，门洞高131.5米，宽50余米，南北对开于千寻素壁之上，气势磅礴，巍峨高绝，是罕见的高海拔穿山溶洞。
天门山索道 是世界上最长的高山客运索道，它以张家界市中心的城市花园为起点，直达天门山顶的原始空中花园。
新刘海砍樵 《天门狐仙-新刘海砍樵》取材于湖南传统花鼓戏《刘海砍樵》，以此基础进行了艺术再创造。
剧中，山寨吊脚楼的木门在晨曦里推开，劳作的汉子、打情骂俏的婆娘、快乐单纯的樵夫猎人、美丽多情的洗衣少女、动听的桑植民歌，一幅幅男耕女织的生活画面等构成美丽湘西的风情画卷，使观众恍若身临其境，融入其中。
天门未解之谜天门翻水天门洞右侧绝壁之顶，会在旱季晴天忽泻洪水，而出水之处并无任何水源，本地人基本都多次目睹过这一奇特现象。
更为神秘的说法是，出现翻水的年份总与发生重大历史事件或自然灾害的年份吻合。
天门转向当地居民几乎都很肯定地认为，天门洞的方向近几十年来在悄悄转动，以前在市内几处能清楚看见天门洞的位置，现在却因方向不对，见山不见洞，只有天门洞从北向西北方向发生转动才会如此。
龙王洞龙王洞是张家界旅游核心景点之一，被溶洞专家称赞为“世界溶洞奇葩”，是中国最大、最古老的溶洞之一。
龙王洞总长约30公里，洞中石笋、石钟乳、石幔、石花遍布，琳琅满目。
更有“天下第一柱”之称的龙王宝柱，顶天立地、气势磅礴，令人叹为观止。
在龙王洞洞口右下方87米处有一深潭名曰“龙王潭”，潭水深度至今还是一个迷，无人探知。
龙王潭一年四季保持水位不变，在季节、气候变化中时有涨潮现象，人称“阴海”。
潭中早晚雾气朦胧，时而隐约可见游鱼游弋、野鸭戏水、白鸽起落，让人感觉如梦似幻。
求一篇龙源峡导游词
龙源峡位于国家风景名胜区云居山的深处，距南昌车程约一个半小时，是近年开发出来的绝美的景点。
到过龙源峡的游人，无不为其美丽的景色所倾倒，誉其为东方“亚马逊”、南国“九寨沟”。
龙源峡不是世界上最美的地方。
但是，像龙源峡这样美丽的地方在世界上也不多见。
在离景区二十多公里的地方，就见群山郁郁葱葱、田野青翠欲滴，村庄美丽有致。
一进巍峨的景区大门，在浩大的草坪停车场停车，进入景区大门后，只见遍地山花绽放，漫山桐花烟雨，水车伊呀转动，溪流哗哗流淌，亭榭廊桥争辉，山峦白云飘动，林间薄雾弥漫。
登上南岩峰顶，极目远眺，是连绵不断起伏的山峦。
山坳之中岩壁上，有飞流直下的“绿痕”，称“静瀑布”。
山峦之间形成一条长长的九十九道弯的峡谷，谷内有流水潺潺，是流向龙门湖的源头之水，故称“龙源峡”。
龙源峡绵延数里，像一条巨龙蜿蜒起舞。
人们又称其为“金锁峡”，从整个山形地貌上看，一座座丹霞山峰相连，像一条条金锁链，似乎锁住了满峡的春光。
龙源峡像一个神奇的迷宫，如不识途，很难走得出去。
古人有诗：“寺古由来僻，山名不是仙。
花分法乳润，杖锡石梁悬。
磴削尘无迹，壑深龙有渊。
漫将高卧计，长此抑珠潜。
”还有“宏渊可列三军阵，高广能撑百尺竿。
鸟韵花香无限趣，风摇秋竹似鸣峦”的诗句。
1、景色奇美：春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉春天，走进她的怀抱，万树萌芽、千草吐绿、百花争艳，一条被誉为东方“亚马逊”的河流飞过峡谷，越过险滩，穿过古木森森、藤蔓攀援的原始森林，加上山中经常雾气弥漫，使人觉得进入了如诗如梦的境界。
夏天，目睹她的芳容，万木青翠欲滴，溪流穿林越崖，湖水波光邻邻，就像一个刚刚出浴的美丽少女，芳容挂珠，娇艳动人。
秋天，远观近眺她的身姿，松杉青、枫叶红、乌桕橙、檫木黄、木荷紫……层林尽染，美景如霞；双燕海上，碧水现彩林，彩林映碧水，令人心醉。
冬天，无论您走进龙源峡的那个区域，远山银妆素裹，近树玉枝银花，溪流白浪微翻，湖面皓白如镜，整个景区就是玉的世界、银的家乡。
2、建筑精美：已建成的近5000多平方米的徽派风格的形态各异、造型优美、做工精良、布局合理的牌楼、办公室、亭廊、榭、廊桥以及散布在原始森林中的二十多座原木栈桥，座座是精品，处处可入画。
3、森林特美：沿龙源峡林彩源溪流两旁的原始森林，一片片参天大树中常常弥漫着淡淡的薄雾，那种亚马逊河般的幽深、神秘显出她诗画般的美丽；景区中部双燕海畔水中大森林中游鱼绕古树，百鸟飞林间，水在林中，林在水间，处处透露出她的梦幻般的美丽。
4、水景优美：溪流：峡谷中的溪水穿过片片原始森林，流过一片片山间大草地，跃过一级级断崖，或静静流淌，或细浪翻滚，或小瀑层叠。
湖水：到双燕海，抬头望，绿树白云在海上；低头看，海中又现绿树和白云。
春夏海面碧波荡漾，秋天海面红粼层层，冬天海面静白如镜。
瀑布：龙源峡溪流上游的四处瀑布区，飞瀑越过几米、十几米、上百米的断崖山涧，有的如仙女下凡，妸娜多姿；有的如白练垂空，飘飘洒洒；有的如纽带绕崖，忽隐忽现；有的自天而降，气势恢宏。
5、村庄秀美：景区内有几个小村庄，那或灰砖青瓦，或木壁土瓦的房屋散落在如诗如画的林海中、溪流旁，加上竹篱小桥、古树老藤，又有鸡鸭相鸣，更显她桃花源般的静谧美丽。
1、百姓乐拓展冲关：在景区入口处溪流两旁的百姓乐游乐场（明皇练兵场），踩踏农家水车让人享受田野的乐趣，走过水上梅花桩让人体会亲水的舒心。
更有水上晃桥、水上链桥、水上秋千桥、水上独木桥、水上滑轮、水上滚筒、水上踏板飞人、水上滚筒飞人、水上浮筒飞人、水上过江龙和草地滚筒、草地胜利墙、草地背甩、草地攀高晃梯、草地攀高爬杆、草地翘翘板等几十种有惊无险，刺激无限的游乐设施，让人体会挑战自我、拓展冲关的豪气。
2、双燕海亲朋乐游：在诗画般美丽的双燕海（明皇水兵操练场），游客们走过有惊无险的凌空索桥，或走过舒心怡然的水上浮桥，经过神圣的万寿山去千福滩不仅可体会原始森林的神圣神奇神秘，游客还可邀集亲友乘上竹筏，在双燕海上荡浆，在情人桥下竞渡，在水中森林探秘，在三星岭旁嬉水，在逶迤海岸垂钓。
同时，春赏桐花烟雨，夏纳海面凉风，秋观层林尽染，冬览玉树银花是不可多得的享受。
3、千福滩探秘溯溪：古木森森、紫藤攀援、溪流潺潺、百鸟云集的千福滩原始森林，不仅有东方“亚马逊”的美景美誉，也有一批林中斜步飞板、铁链弹桥、秋千侧桥、悬梯等或刺激或悠闲的游乐设施让游人体会森林体育的刺激与快乐，游客还在可以在清澈见底的溪流中踩踏和软细沙，捡拾七彩卵石、捕捉水中虾蟹、观看戏水游鱼，聆听百鸟欢唱。
4、蝴蝶谷观蝶捕蜓：茂盛的森林，温润的气候，使龙源峡具有大量的适宜蝴蝶生长繁育的寄主植物和蜜源植物，造就了成千上万的蝴蝶在这里生长、繁衍、飞翔、嬉戏；同时又有成千上万的蜻蜓在林间、在草地、在水边、在花丛翩翩起舞。
在美丽的蝴蝶谷，观蝶追蝶、捕捉蜻蜓更是孩子们在任何景区都难于体验到的特有乐趣。
九江龙源峡5、溪流边露营烧烤：在神圣神奇神秘的千福滩原始森林旁，山环水回的百禄湾畔野花草地中，亭榭争辉的百姓乐游乐场上，到处都有大片大片的草地，流水潺潺的溪流。
在这些地方，邀上亲朋知己，支帐篷、吃烧烤、弹琴弦、唱情歌、烧篝火、跳劲舞、数星星、看月亮、洗泉水、沐清风、听鸟叫、闻蝉鸣、捕小虫、抓虾蟹，是龙源峡能给游人的独有享受。
6、十里溪峡谷漂流：美丽的十里溪位于龙安河上游。
河床忽宽忽窄、忽陡忽缓、怪石林立、杨柳依依。
河岸树木森森、紫藤攀援、芭茅摇曳、鸟叫蝉鸣。
驾驶着皮筏艇穿行其间，沿飞瀑凌空而下有惊无险，遇怪石左冲右突刺激异常，入窄道急速穿越风驰电掣，进宽道荡浆闲游舒心怡然。
关于兴隆山的介绍70字左右的导游词
兴隆山是距兰州市最近的国家级自然森林保护区，位于兰州市榆中县城西南五公里处，距兰州市60公里，海拔2400米。
下面是学习啦带来的兰州兴隆山导游词，希望可以帮到大家。
篇一：兰州兴隆山导游词 欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。
为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
兴隆山位于兰州市榆中县城西南五公里处，距兰州市60公里，海拔2400米。
古因“常有白云浩渺无际”而取名“栖云山”，向有“陇上名胜”之称，被誉为“陇右第一名山”，早在西周时已成为道人凿洞修行之地。
唐宋时，兴隆山神殿甚多，香火旺盛，称“洞天福地”。
清代时，这里庙宇楼阁，或依山面壁，或深藏密林，画栋雕梁，飞檐红柱，甚为壮观。
后大多被毁，仅存清代所建飞跨兴隆峡的云龙桥(卧桥)一座。
清康熙年间取复兴之意，改名“兴隆山”。
本世纪五十年代，全山亭台楼阁以及庙宇达70多处，景点24处，成为佛、道胜地。
shadow© 2014 Baidu- Data © NavInfo & CenNavi & 道道通本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
兴隆山是距兰州市最近的国家级自然森林保护区。
主峰由东西二峰组成，东峰“兴隆”海拔2400米，西峰“栖云”海拔2500米，二峰间为兴隆峡，有云龙桥横空飞架峡谷。
现栖云峰有混元阁、朝云观、雷祖殿等殿阁;兴隆峰有二仙台、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴泪亭等景点。
史载，公元1227年，成吉思汗在攻打西夏时，病逝于兴隆山，其衣冠和兵器用物安放于此。
1939年，成吉思汗的灵柩运至兴隆山，密藏于大佛殿内;1949年8月才迁往青海塔尔寺;1954年，由内蒙古自治区人民政府迎回，安放在伊克昭盟伊金霍洛旗新建的成吉思汗陵寝室。
兴隆山因这段历史而更加著名。
篇二：兰州兴隆山导游词 欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。
为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
兴隆山。
由于天热，早上天刚麻麻亮我们就出发了。
到了山脚下抬头一望，山高大雄伟，气势磅礴，高大耸立的松树像巨人一样挺拔着身姿，保护着兴隆山的一草一木，同时它们也见证了兴隆山风风雨雨的历史。
顺着石阶我们一点一点往上爬，鸟儿在我们的前方带路，溪水从山上的小瀑布往下流，溪水清澈见底，周围还有许多参天大树，路上真是欢快极了。
当爬到半山腰的时候，我们已经是满头大汗，于时我们找一块平地，平地上有2棵参天大树，我们挂上吊床，躺在吊床上，尽情地享受着阳光的滋润。
阳光隔着树叶洒下来，照在身上无比舒服暖和，几阵轻风从身边拂过，让我感受到一丝清凉和，惬意极了。
我们继续往上爬，快爬到山顶时，我也浑身顿感有力，加紧了爬山的步伐，终于爬到山顶了，我在心底呐喊着。
山顶上竖立着一块石碑，石碑上面刻着几个金光大字，“站的越高，看的就越远”。
往下望山脚下的商店、汽车、行人等在自己的眼皮底下，此时虽没有“登临泰山一览众山小”的感觉，但是感觉自己还是无比的强大。
石碑旁边还有一帘瀑布(山间的溪水就是从这个瀑布飞泻下去的)，山间竞相开放着野花，让瀑布变得更加光彩照人了。
站在观云台上，好像一伸手就可触摸到朵朵白云，白云一会儿变成小狗，一会儿变成小猫，变化多端，形态各异。
在下山的路上林间的鸟儿叽叽喳喳，像是在演唱优美的歌曲，几只小松鼠在林间小道上快活的蹦来蹦去，山下的野花在朴素中绽放着华丽的光彩，蝴蝶在花丛中翩翩起舞，像一个个小仙女在跳舞，蜜蜂嗡嗡就像歌手在唱歌。
有机会我还会再去游览兴隆山的。
我爱你，兴隆山。
篇三：兰州兴隆山相关传说 明代皇帝朱元璋开国重臣刘伯温斩西北龙脉的传说老少皆知。
在有关史书的传说中，记载着刘伯温与西北黄土高原陇右明珠——榆中兴隆山的许多神话故事。
兴隆山地处甘肃省省会兰州东45公里、榆中县西南6.8公里处。
有兴龙、栖云两山峰，主峰有东西两峰组成，仙人峰、灵龟山皆系两峰支脉。
两峰间为兴隆峡，有云龙卧桥横空飞架峡谷。
其脉来自马衔山，枝连皋兰山，东结飞龙卧虎之势，西集瑞凤灵龟之象。
相传此山以东1公里有座云盘山，那里曾经是轩辕黄帝羽化升天的地方。
人们为了祭奠黄帝，决定在云盘山建道观， 不料夜间有神狐将五色道旗衔至兴隆山，于是便易地而建。
而栖云主峰建有混云阁、朝云观、雷袒殿阁;兴龙峰有二仙台、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴泪亭等。
山上曾有位道士说：“山有龙兴之状，此地必出真龙天子(皇帝)，藏龙卧虎之地。
” 在兴龙山与栖云峰中间有座形似弥勒佛袒腹而坐的小山叫仙人峰，这里青松如云，苍翠欲滴，鸟飞蝉鸣，宛如一处仙境。
相传很久以前，这里还是一片汪洋大海。
有一年，镇海仙童触犯了天规，玉皇大帝用仙仗把镇海仙童打下天宫，镇海仙童摔倒在地上，变成了一座大山，这就是仙人峰。
龙王的两个太子听到，起来相劝，也变成了两座山峰，就是现在的兴龙山和栖云峰，将仙人峰团团围在当中。
仙人峰是由神仙化成的，自然在当地老百姓心目中成了风水宝地。
据有关史料记载：金代和元代时的榆中县，有一个身世显赫的女真族世家蒲察氏，先后出了五六个当过国公、将军之类的大官，其中金代的燕国公蒲察俊最有名。
过了若干年，当朱元璋坐天下的时候，蒲察氏败落改为蒲氏。
此后连个知县、把总之类的文武小官都没有了，只出了一个精通地理勘察风水的先生，便是蒲察俊后裔孙蒲察世禄。
孙蒲察世禄为巩昌路都元帅，金兰会都元帅，阖州安抚使;曾孙蒲察谊，明代列为贡生，为榆中的贤达。
相传，在明初洪武年间，榆中县蒲家庄蒲阴阳，为了夺取江山，主宰天下，到全国各地察访风水宝地，曾汲取江南，踏遍西北，见很多地方虽然能取得江山社稷，但不能持久巩固，所以不停地选又不断地放弃。
一日凌晨，他突然看见西面的兴隆峡谷紫气氤氲佛光普照，一束龙脉徐徐从兴隆山谷腾空而起，不禁大惊失色，此地必出帝王!尤其仙人峰背靠起伏的兴龙山，面对高耸的栖云峰，内含腾飞之势，外有登天之举，谷中清流沿着山际涓涓而去，宛如玉带，三山低头，五峰朝供，此处作为墓地，可取得江山并保住千秋万代。
他掐指一算，自己的大限已到，蒲阴阳当即进山，在兴隆山中盘亘数日，并在龙脉出没的地方为自己选中一块风水宝地，坐北朝南的仙人峰怀中埋下一枚麻钱(古币)，将来帝王必出自蒲家。
蒲阴阳还是不放心，又让自己略微懂得风水的儿子四处察访墓地。
结果儿子也选准了这块地方，将一枚绣花针穿根红线扎在地上。
第二天，父子俩一同到仙人峰察看选的坟址是否相同。
儿子顺着红线刨开黑土，见绣花针扎于铜钱方孔之中，蒲阴阳十分高兴，吩咐儿子说：“儿呀，爹爹大限已到，没能给你留下什么财产，我死后不能给我挂一针一线，你若见到蛇打鼓、马摇铃、驴骑人，就把我埋在这里，并且在我死后一百日那天太阳升起的时候，太祖朱元璋必定在金柱前洗漱。
那时候，你朝着东方连射三箭，必将取代朱元璋成就帝王大业。
”蒲阴阳的儿子半信半疑，不几天，蒲阴阳死后，儿子便按其遗嘱，不给死去的爹爹穿一针一线，而他的妻子为了遮羞，硬是给老人穿上了一件裤头。
儿子便让村里人将灵柩抬到墓穴等待时机。
没料到老天连续下了七七四十九天淫雨。
这天天刚放晴，山后一个阴阳在谷中歇息，无意中将阴阳扇鼓压在一条蛇上，棺材抬进兴隆峡谷时，蒲阴阳的儿子碰巧看见这条蛇用尾巴敲打着卧龙桥头的一面石鼓玩，他大为震惊，渐渐深入幽谷，一群商人赶马走来，脖胫里的铜铃铛响成一片，在山谷里回荡无穷。
蒲阴阳的儿子更加惊奇，想看看爹爹说的驴骑人到底是怎么一回事，走了半晌，并不见此怪事，蒲阴阳的儿子内心犯起了嘀咕，驴怎么会骑人呢?突然峡谷乌云四起下起瓢泼大雨，一农夫的驴恰巧产下一小驴驹子，农夫怕小驴驹子被雨淋坏了，索性背在肩上下山，蒲阴阳的儿子一见大喜过望，连忙将老父亲葬在这里。
可是挖开墓坑一看，里面竟然埋着三枚麻钱， 安葬好蒲阴阳后，儿子便再没有回家，按照爹爹的遗嘱，开始昼夜不间断地为爹爹守坟。
但是在这深山老林中守一百天坟不是件容易事。
天一黑，周围的山就像一块黑幕蒙在眼上。
狐鸣狼叫，怪兽出没，加之淫雨不断，好不容易守到第九十九天。
这天红日刚出东方，他的妻子送来饭，见他住的窝棚里雨水还在滴落，心疼地说：“你整天守在这里，让我天天走几十里路送饭，我走路不要紧，就是天天担心你会不会被狼叼走，怕你生病没人照顾，你看看，你都熬成什么样了!”他的妻子边说边抹着眼泪，又接着说：“现在只差一天了，俗话说‘有个九十九，没个一百一’，你就照爹说的，照日头射上一箭我们回家吧!” 蒲阴阳的儿子听了妻子的话，心想只差一日，也无大碍，便心急火燎张弓搭箭朝着东方连射去三支金翎箭，正好射在南京紫禁城里金銮殿的金柱子上。
据说刚起床的朱元璋走到宫柱背后，突然天崩地裂三声巨响，第三支箭恰好射在金龙柱上，再差一步朱元璋必死无疑!朱元璋大惊失色，急忙找来军师刘伯温，刘伯温掐指一算，连呼“不好”，西北要出帝王。
刘伯温手执朱元璋御赐上方宝剑，带着三千人马，日夜兼程到西北察访龙脉，每到一处，将有龙脉的地方挖开口子斩断脉气。
最后刘伯温一直寻到兰州榆中兴隆山，见两峰系马衔山支脉，如龙飞跃，前有凤凰岭如同屏风立于峡口，藏精聚气，一派帝王之象。
能掐会算的刘伯温深知，兰州历史上曾出过黄金，故又有“金城”之名。
古代风水堪舆理论，将山与水形成的格局，按金木水火土五行分为五类，以论地之吉凶。
刘伯温断定兰州为一大都会，皋兰山坐南朝北，开八扇威屏，如大将屯军，黄河水自西而东，环绕而去，其形如玉带缠腰，水口紧锁，明堂开阔。
太祖为秦岭山脉，千里来龙，千里结作，少祖为黄土高原第一峰马衔山，主峰海拔3700米，其势峻险，方圆数百里，终年积雪，雄踞陇右。
其脉向东北而出，结兴隆山阴宅穴场，能产王侯将相、真龙天子，故曰“兴龙”，其脉向西北而去，结皋兰山兰州省城，与黄河水组成“金城”格局，故曰“金城”，能兴国立都。
刘伯温带几百号人凿挖兴隆山山石，取出栖云山半山的蜡烛(两锭黄金)，确定兰州的黄金在兴隆山。
进一步确定西北的龙脉便在此处，随后开始斩龙、伏龙。
起初命人挖仙人峰左腿，可奇怪的是，白天挖的大坑在夜间又会长平，一连挖了十几天还是原来的模样。
有一天晚上收工后，有个老士兵的烟袋掉在了挖取出来的土地上，走到中途又返回去寻找。
听见挖开的壑口里，有人喊叫说：“快点长!快点长!老士兵把这件事告诉了督工的官兵，官兵又禀报给了刘伯温，刘伯温便下令轮班斩挖，昼夜不停。
又挖了三天三夜，挖出个芦草根，士兵们将其斩为两段，芦苇中不断涌出鲜血，一直流到兴隆山峡河边，离峡水河边一指宽的地方有个牛蹄窝，血流到蹄窝中刚满就凝固住不流了。
刘伯温上前一看，暗暗自喜：“真好，真好若芦苇中的鲜血流到峡谷的河水里，便可借助‘青龙’，东山再起。
”有位当地老人讲了蒲阴阳儿子守父亲坟的事儿，刘伯温听后更是大吃一惊：“就因为少守了一天的缘故，不然他就成就帝王了。
刘伯温还听到蒲阴阳临终前嘱咐儿女不要给他穿一针一线，可是儿媳妇不忍心，给穿了一条裤头。
刘伯温听后暗暗窃喜，如若没有给穿那件裤头，他定能乘马飞腾，助儿子成事，给蒲家流下千古美名。
刘伯温听说了常有恶龙盘踞在兴隆山上，担心会留下隐患，便将恶龙的一条腿斩下，落在地上长成了一棵高大的松树，树根攀岩在半山坡上，颇像龙爪。
现如今，闲暇时，邀朋友和家人去爬兴隆山时，还偶尔会听到其他游客谈论龙爪松，会有一些游客停在一棵已有500多年历史的老树前拍照留念，当人们抬头看时，发现它的树根真的酷似龙爪，深深地扎在山石中。
刘伯温斩龙脉的故事老少能详，“刘伯温斩断龙脉后，出现了这一道河谷，马衔山的水从分水岭被“榆七兰三”分成两股，有三分水从柴沟河流入了兰州汇入黄河，七分水分成两股从上庄、羊道沟和白家堡、红庄子、马坡、卧龙窝流下汇合在龙头峰一处，向峡外流向了榆中宛川河汇入桑园子峡的黄河内。
