荆州有什么著名的历史人物
曹操，楚庄王、孙叔敖、申包胥、伍子胥、屈原、宋玉、庾信、岑文本、岑曦、岑参、张居正。
袁中道。
袁宏道和荆州有关的人物又有刘表，吕蒙孙权，刘备，楚庄王熊侣 楚庄王熊侣，楚穆王之子。
公元前613年—公元前591年居于王位。
楚庄王熊侣在前人的基础上，领导楚国当上了春秋五霸之一的霸主。
楚庄王的名言是：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。
”庄王执政第八个年头，带兵到洛阳，“观兵于周郊”、“问鼎小大轻重”。
他执政的第十六个年头，创造“县”这一地方政制，是后来秦的郡县制之胚模。
庄王在内政上起用贤臣孙叔敖等，并着力发展经济，提倡勤俭，改革兵制，使国力兵力日盛。
楚两次伐宋，晋国不敢出兵，宋遂臣服于楚。
鲁、郑、陈相继俯首。
庄王终于完成霸业。
公元前591年，楚庄王因病逝世，归葬纪南城郊八岭山。
楚威王熊商 楚威王（前339年至前329年在位），芈姓，原名熊商，楚宣王之子。
楚威王七年（前333年）打败越王无疆，尽取吴地，在长江边在石头山（今清凉山）上建立金陵邑（南京城）。
宋代有所谓威王埋金的故事，楚威王觉得南京“有王气”，吩咐在龙湾（今狮子山以北的江边）埋金。
楚威王七年（前333年）大军伐齐，与齐将申缚战於泗水，进围徐州，大败申缚。
威王十年而卒，子楚怀王继位。
屈原 屈原(前339～前277)世界文化名人，战国时楚国诗人。
名平，字原，又名正则，字灵均。
出生于郢都屈姓贵族家庭。
父亲伯庸曾任楚国大夫，为楚武王子瑕之后裔。
屈原博闻强记，熟悉政治情况，善于外交辞令，楚怀王时任左徒很得信任，但为佞臣所不容。
上官大夫向怀王进谗，诬屈原贪怀王之功以为己有，怀王由此而疏远了屈原，乃至免其左徒之职。
秦大破楚于丹阳、蓝田之后，屈原受命使齐以修好。
回郢都后，一再进谏，始则劝怀王杀了张仪，继而劝怀王不入秦。
怀王俱不从，遂被秦国掳去囚死。
顷襄王即位后，屈原曾任三闾大夫，掌公族子弟的教育。
不久又受谗见斥，放逐于江南。
他深恶楚国政治之腐败，痛感国家之沦亡，悲愤难禁，于公元前277年在湖南抱石投汨罗江而死。
屈原学识渊博，志洁行廉，抗“溷浊”之世，违“工巧”之俗。
他政治上不得志，遂将其理想、遭遇、忧愤、抱负形诸笔端，铸成宏伟诗篇。
其代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。
他的诗篇在博采民歌精华、广泛吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一崭新诗歌形式，以其优美的语言、丰富的想象融入神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极浪漫主义精神，对后世影响巨大。
鲁迅赞道：“被谗放逐，乃作离骚，逸响伟辞，卓绝一世。
”相传屈原死后，才有了端午节，以示纪念。
1953年世界和平理事会决定纪念世界四大文化名人，屈原为其一。
孙叔敖 孙叔敖（约前630—前593），蒍氏，名敖，一字艾猎，蒍贾之子于庄王十五年（前599）任令尹，是协助楚庄王完成霸业的首要人物。
概括他的业绩和品格是勤国、利民、廉身六个字。
楚庄王十五年(公元前599年)孙叔敖拜为充尹，主张“施教于民”，“布政以道”。
他极为重视民生经济，制定、实施有关政策法令，尽力使农、工、贾各得其便。
他在汉西利用沮水兴修水利，还在江陵境内修筑了大型平原水库“海子”。
鼓励农民秋冬上山采矿，使青铜业大力发展。
楚国出现了一个“家富人喜，优赡乐业，式序在朝，行无螟蜮，丰年蕃庶”的全盛时期。
孙叔敖还是杰出的军事家，他选择适合于楚国的条文，立为军法，对各军的行动、任务、纪律等都制定了明确规定，运用于训练和实战。
庄王十六年(公元前598年)，楚军在诉地(今河南正阳一带)修筑城池，由于他用人得当，计划周密，物资准备充足，30天就完成了任务。
次年，楚与晋大占于邲，他辅助庄王机智灵活地指挥了这场战斗，刚一出动战车，他即鼓动楚军勇猛冲击，一鼓作气，迅速逼近晋军，使其措手不及，仓惶溃散，逃归黄河以北，中原霸主的地位便转向楚国。
去世后，归葬于江陵白土里。
另在沙头镇(今沙市区)有衣冠冢。
清朝乾隆二十二年(1757年) 立有“楚令尹孙叔敖墓”石碑。
墓在今中山公园东北隅. 司马迁评价说，孙叔敖“三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起”。
伍子胥 伍子胥(前559～前484)。
春秋末期吴国大夫，军事家、谋略家。
名员（音云，yun第二声），字子胥。
春秋末期楚国大夫伍奢之次子，先祖原姓乾，名荒，因有功于周，被赐封为伍哲功，其子孙遂以伍为姓。
春秋时楚国人。
属今监利县人，县城大车站外有其雕像。
伍子胥的父亲叫伍奢，伍员的哥哥叫伍尚。
伍子胥本为楚国人。
性刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。
周景王二十三年(前522),因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，被迫出逃楚国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。
入吴后，知公子光有大志,乃助其刺杀吴王僚,夺取王位,得进用为“行人”(掌朝觐聘问之官),与谋国政。
辅佐吴王阖闾修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。
又举荐深通兵学的孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为东南地区一强国。
后遭太宰伯嚭诬陷，被逼自杀。
春秋末期吴国兴亡，伍子胥举足轻重。
其治国用兵，以务实为旨，远见卓识，谋略不凡。
《汉书·艺文志》著录兵书《伍子胥》十篇、图一卷，虽已亡失，当证伍子胥生前有其军事著作。
申包胥 申氏，名包胥，又称王孙包胥，生卒年待考。
荆州监利人。
春秋时楚国大夫。
原与伍子胥友善。
楚平王七年(前522)，伍子胥因父亲冤案逃离楚国，途遇申包胥道“我必覆楚”。
申包胥答曰：“子能覆之，我必能兴之。
”楚昭王十年(前506)，吴王用伍子胥计破楚入郢。
申包胥随昭王撤出辗转随国。
后自请赴秦，求秦哀公出兵救楚。
初未获允，乃七日不食，日夜哭于秦廷。
哀公为之感动，终于答应发兵车五百乘前往救援。
在秦、楚军队的反击下，楚人驱走吴国军队，收复了郢都。
申包胥归郢后，昭王对他欲予奖赏，他声称请救兵是为了楚国人民，拒受赏赐。
随即隐居山中，以度余年。
岑文本 岑文本(595～645)唐朝宰相。
字景仁。
邓州棘阳人。
博通经史，善写文章。
后更家荆州。
14岁时，其父岑之象仕隋陷冤狱，他至司隶府申辩，辞情剀切，官员惊讶，令其作《莲花赋》，下笔即成，观者莫不赞叹。
父冤因此得以昭雪，文本也由此扬名。
入唐后，先任荆州别驾，继任秘书郎兼直中书省。
贞观元年(627)，擢为中书舍人，诏诰及军国大事文书皆出其手。
忙时拟稿，常令属吏六七人各执纸笔，分别口授，须臾即就，各成文章，太宗深为器重，迁为中书侍郎，专典机要。
又与令狐德撰《(北)周书》。
其中史论多出岑手。
书成，封为江陵县子。
贞观十一年(637)，NC029洛大水泛滥。
时魏王泰盛修第宅，他上奏，劝崇节俭，侈不可长。
太宗嘉许，赐帛三百段。
贞观十七年(643)，加银青光禄大夫，迁中书令，但仍以汉南一布衣自称。
不营产业，俭朴节省。
贞观十九年(645)，随太宗出征辽东，负责筹措军中辎重，积劳成疾。
四月，在幽州病逝。
赠侍中、广州都督，谥“宪”，陪葬昭陵。
诗多散佚，仅存诗4首、文20篇。
岑参 岑参(约715～770)唐代诗人。
荆州人。
岑羲之侄。
少年孤贫，刻苦读书。
天宝三年(744)进士，始任右内率府兵曹参军。
天宝八年(749)在安西节度使高仙芝幕中掌书记。
天宝十三年(754)，随封常清赴北庭，任节度判官，往来于北庭、轮台间。
八年边塞生活期间，其诗歌创作呈现高峰。
肃宗时返京，历任右补阙、起居舍人、虢州长史。
大历初年(766～768)，任嘉州刺史，故称岑嘉州。
后欲返故里，因蜀中战乱，终未成行，卒于成都。
岑参早年写山水诗，意境新奇，后几度出塞，久佐戎幕，诗境大为开阔，着力描绘军旅生活及边塞风光，如《走马川行奉送封大夫出师西征》等皆为唐代边塞诗代表作。
与高适齐名，并称高岑。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走等名句脍炙人口。
陆游称誉其为太白、子美之后一人而已。
传世作品有后人所辑《岑嘉州诗集》8卷。
戎昱 戎昱(744～800)唐代诗人。
荆州人。
少年举进士落第，游名都山川。
后中进士。
宝应元年(762)，从滑州、洛阳西行，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。
大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。
后流寓湖南，为潭州刺史崔?、桂州刺史李昌?幕僚，颇受信用。
建中三年(782)居长安，任侍御史。
翌年贬为辰州刺史。
后又任虔州刺史。
晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。
他是中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。
名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。
羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊友》较有名。
存诗125首，明人辑有《戎昱诗集》。
陈友谅 陈友谅(1320～1363)元末农民起义领袖。
荆州洪湖人。
出身渔家，饱尝生活艰辛。
自幼崇尚武艺，至元六年(1340)五月，到玉沙(洪湖)县城考试武科，虽神力过人，但名落孙山，只被任为录事。
至正十年(1350)八月在洪湖率渔民千余人起义，到至正十三年已有二万余人。
后投靠徐寿辉，被封为中书省平章政事兼都元帅。
至正十八年至十九年，利用元军主力在北方与红巾军作战之机，加紧扩充地盘，使其领导的南方红巾军已拥有湘、鄂、赣以及皖、浙、闽部分地区。
至正二十年陈友谅派人在江中沉杀了徐寿辉，于江州(九江)称帝，国号汉，年号大义。
随即统军沿江东下，攻打朱元璋的据点应天(南京)，因部下或自立为王，或被敌重金收买不战而降，只得放弃江州退都武昌。
后经两年的准备，于至正二十三年五月率两湖军马25万(号称30万)并战舰500余艘进攻洪都(南昌)，历85天久攻不下，后遭敌火攻，且被切断退路，被迫水上突围，陈友谅的座舰搁浅于泾江口(九江口)，在换乘小船出舱指挥战斗时不幸被流箭射中头颅而死。
张居正 张居正于嘉靖四年（1525）出生在荆州城东门外的草市，明朝宰相，字叔大，号太岳，少名白圭。
参加郡试时，大司徒李士翔替他更名为居正。
张居正自幼好学，5岁启蒙，7岁即通六经大义，12岁考中秀才，16岁中为举人，被称为“江陵神童”，驰名湖广。
他幼年读书的地方，位于荆州城东门外的古柏堂。
张居正23岁经会试、殿试取中进士。
三年后由庶吉士（见习官）升授翰林院编修。
他43岁进入内阁，当上了大学士。
48岁成为内阁首辅（宰相）。
前后主政10年。
其时国家危机四伏，为维持明王朝的统治，他厉行改革，于万历元年(1573)提出“考成法”，整顿吏治，裁减冗员，加强专制主义中央集权，“以尊主权，课吏职、信赏罚、一号令为主，虽万里之外，朝下而夕行”。
万历六年提出丈量天下土地，使大地主豪强隐瞒的土地被清查出来，改变“小民税存而产去，大户有田而无粮”的现象。
万历九年又在全国推行“一条鞭法”，将田赋、徭役及各项杂税合并，按亩折纳，征收银两，促进了商品经济的发展，增加了国家财政收入。
他任用名将戚继光等练兵，加强防御鞑靼贵族的攻击掠夺，使明王朝北部边关数十年无烽火之惊；任用潘季驯主持浚治黄、淮，成效卓著。
他的一系列改革措施，改变了嘉、隆以来政治混乱，财政匮乏的窘境，国势出现中兴景象，受到上至皇帝、下至僚佐的敬重，李贽赞他为“宰相之杰”。
万历十年病卒于北京，谥“文忠”。
袁宗道 袁宗道(1560～1600)明代文学家，“公安派”的发起者和领袖之一，与弟宏道、中道并称三袁。
字伯修，号玉蟠，又号石浦。
荆州公安人。
万历十四年(1586)礼部会试第一，次年任翰林院编修，授庶吉士。
万历二十五年八月，以翰林院修撰充东宫讲官，“鸡鸣而入，寒暑不辍”。
万历二十八年秋，在北京“竟以惫极而卒”。
终年41岁。
光宗继位，赠礼部右侍郎。
在文学上既反对模拟复古，又注重学习前人“古文贵达”的精神，先后发表《论文》上下两篇，在中国文学史上起过重要的作用，至今仍有一定的进步意义。
这两篇论文批驳前后“七子”违反文学发展规律，倡导剽窃蹈袭、复古倒退的谬论，主张作家应“从学生理，从理生文”。
万历二十六年，三袁共同发起，在北京西郊崇国寺组织“蒲桃社”，吟诗撰文，抨击“七子”。
为人神清气秀，稳健平和。
居官15年， “省交游，简应酬”，“不妄取人一钱”，身为东宫讲官，死后竟仅余囊中数金，几至不能归葬。
著有《白苏斋集》22卷行世。
袁宏道 袁宏道(1568～1610)明代文学家，“公安派”主帅，袁宗道二弟。
字中郎，号石公，又号六休。
荆州公安人。
生性直爽，喜游山水。
万历十六年(1588)乡试中举。
翌年考进士落第，回乡与因公归里的胞兄宗道朝夕切磋学问。
万历二十年中进士。
万历二十三年出任吴县县令，不到两年，“一县大治”，“吴民大悦”。
但他厌恶官场陋习，曾七次上书辞职。
宰相申时行赞叹“二百年来，无此令矣!”获准离任后，遍游东南名胜，写下《虎丘记》、《晚游六桥待月记》等名篇。
万历二十六年(1598)，再次入京，先后任京兆校官、礼部仪制司主事。
又作《满井游记》、《徐文长传》等名篇。
胞兄袁宗道辞世，他悲痛不已，告假归里建柳浪馆，栽花种柳、吟诗著文、参禅悟道、闲游山水达6年之久。
万历三十四年(1606)，又入京任礼部仪曹主事，两年后调任吏部验封司主事，致力整顿吏治。
著名的《摘发巨奸疏》就作于这时。
万历三十七年，被派往陕西任主考官，次年春天获假南归，同年九月初六因病去世。
其文学主张的核心是“独抒性灵，不拘格套”，强调文学要表现个性，道出真情，“一一从自己胸中流出”，随着时代前进，文学应不断创新。
传世的有诗歌1700多首，游记、书札、序跋、碑记、传状、日记、杂文等近600篇。
成就最大的是山水游记，清新秀俊，自成一家。
后人将其全部诗文编为《袁中郎全集》行世，近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集笺校》本。
袁中道 袁中道(1570～1626)明代文学家，“公安派”领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。
字小修。
荆州公安人。
16岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。
成年后科场考试，几经落第，至万历三十一年(1603)34岁时才考中举人。
考进士又多次名落孙山，从此更加纵情山水，学禅悟道，以诗酒自娱。
宏道病逝，他悲恸过度而隐居玉泉山读书学佛、修身养性，但未移昔日处世之志。
万历四十四年考中进士，次年朝廷授徽州府教授，后升国子监博士。
此间他系统地整理、校对、出版了两胞兄及自己的著作，使“三袁”的作品及其文风发扬光大。
万历四十八年升南京吏部主事。
天启四年(1624)升南京吏部郎中。
两年后病逝于南京，终年57岁。
他的文学主张基本与两胞兄相同，反对模拟剽窃，崇尚个性。
著作有《珂雪斋集》、《游居柿录》等。
中国各个省的著名旅游景点
黄家湾 可以去参加扩展训练营 就是真人CS射击游戏 还有露营 和篝火晚会 徐庶庙 洪湖蓝田生态园 春天，渔帆点点，生机无限；夏日，荷红叶绿，辉映成画；秋来，莲甜菱香，渔歌阵阵；冬至，风吹芦舞，百鸟竞翔。
这就是洪湖蓝田生态农业旅游发展的真实写照 保康县五道峡自然风景区 五道峡风景区位于保康县北部，由五个峡谷段构成。
峡长约5公里，峡内山峰一溪相连，平峙多姿，溪流清澈，四季奔腾，山、林、洞、瀑、水、天、鸟、兽，与历史遗迹、民间传说交相辉映，构成一幅奇、险、雄、幽浑然一体 襄樊广德寺 原名云居寺。
在襄阳县城西约13公里。
四周呈方形，面积约30000平方米，有一条宽约10米的小溪环绕。
殿宇林立，古树参天，苔藓匝地，异常幽静 野花谷自然风景区 野花谷自然风景区位于保康县城北20公里，这里生长着东半球唯一野生腊梅群，每年冬季腊梅怒放时节，恰似花的海洋，馨香四溢，花期长达3个月之久，是鄂西北地区罕见的生态旅游景点 唐梓山风景区 枣阳素有四大传奇之说：“唐梓山顶住天，莲花堰九顷半，红沙河四十八里宽，奎星楼半截还在天里头”。
其中有三大传奇均在唐梓山风景区内。
唐梓山位于枣阳市太平城镇北五公理处，方圆4平方公里。
襄樊九连墩 九连墩战国古墓群位于湖北省枣阳市吴店镇东赵湖村，由9座大中墓葬封土堆组成，是省级文物保护单位。
这座古墓是战国中后期、楚国鼎盛时期的墓葬，是目前我国已发掘的楚墓中保存最完好的 襄樊习家池 别名高阳池馆。
在襄樊市襄阳城南5公里。
是一处古代私家园林。
东汉初年襄阳侯习郁在此建造府第时，引白马泉凿池养鱼，于池中筑钓台，地侧建馆舍，列植松竹，作为游宴之所。
襄樊庞居洞 洞在襄樊市襄阳城东南20余公里的汉水东岸。
背靠霸王山和庙门山。
传说东汉末名士庞德公在此隐居，故名。
庞德公，襄阳人，躬耕于襄阳城南岘山。
与司马徽、诸葛亮、徐庶等友善。
其从于庞统“凤雏”，以知人著称 襄樊老塔山 老塔山亦称塔山、玉屏山。
位于罗田县城东南3公里处，与县城隔河相望，海拔440米，因四周地势低平，使之一峰独秀。
明嘉靖《罗田县志》载：“因岭有唐塔，故名”。
襄樊襄王府绿影壁 在襄樊市襄阳城东南隅。
因全用青绿色石料刻砌而成，故名。
明正统元年（1436年）襄王来瞻塔，自长沙徙封是邑，营造宫室，此壁就是当年王府门前的照壁。
崇祯十四年（1641年）王府全部被毁，唯照壁保存至今 薤山旅游度假区 避暑旅游胜地-薤山，位于谷城县西南46公里处，其主峰女儿峰，海拨1099.3米。
薤山西临道教圣地武当山，为武当山余脉 楚皇城城址 楚皇城城址位于湖北省宜城市郑集镇皇城村境内，为东周（前770年-前256年）时期的楚国故城遗址 襄樊南漳香水河风景区 香水河风景区位于南漳县西南薜坪镇东4公里处，距县城38公里。
一瀑一重天，一步一处景。
香水河是一个令人惊艳的地方，她拥有国内罕见、湖北独有的七彩瀑；一波三折如绸似缎的三叠瀑；展翅凌空搏击的飞鹰瀑； 战国长城遗迹 公元前五世纪末，春秋战国之交的时候，诸候并立，各自称王，互争雄长，于是在自己的疆土上修筑城墙，以抵御敌人侵犯。
根据历史记载，楚国于公元前七世纪时现今河南、湖北一带修筑城墙，称为方城 襄樊枣阳青龙山熊河风景区 枣阳市青龙山熊河风景区位于枣阳市西南28公里，熊集镇南3公里，南远牵大洪山脉，北倚青峰山麓，水环八万亩大山，栏截滚婴之泾(滚河、婴水)，广集万泉之水，属襄樊市大型水库之一。
保康县汤池峡温泉度假区 汤池峡位于保康城南16.5公里处。
峡内有一温泉，源自地下179米青峰断裂带，水恒温39.5℃，日出水量2500立方米，富含氟、镭、锶、铜、硒、溴等十余种有益人体健康的微量元素 枣阳市白水寺旅游风景区 白水寺风景名胜区位于枣阳市吴店镇，东邻随州神龙岩，西近襄阳古隆中，为“汉阳——十堰”旅游线上的必经之地。
白水寺风景名胜区分为白水寺古文化游览区、白水湖水上游乐区、香龙山风景游览区 毕升森林公园 毕升森林公园位于湖北省英山县城北郊，占地约一万亩，三十二处人文景点分布全园，自一九九八年建园以来，共接待游客近五十万人次。
这里自然风光秀美：既有原始森林的恬静，又有现代都市的繁华 南漳县水镜庄风景区 该景区是东汉末年三国名人司马徽（号水镜）先生的隐居地，距县城05公里，主要景观有：司马徽隐居地茅庐、水镜庄－白马洞、珍珠泉、水镜遗址、汉井、汉墓群、清代修建的文笔峰等 吴家山森林公园 吴家山森林公园界于鄂豫皖三省之间，大别山主峰天堂寨位于境内，一峰柱天，群山逐浪，云飞雾绕，气势磅礴。
吴家山，昔称“蜈蚣山”，山山叠翠，陡峭逶迤，状如飞天蜈蚣。
这里林深如海，碧野连天，珍禽聚散 襄樊有 牛杂 襄樊黄酒 孔明菜 也就是大头菜希望采纳
福州名胜古迹对联，记得写出处
001 长沙赋鵩太白骑鲸 沈葆桢挽福建福州杨仲愈 002 聚多冠盖春满壶觞 福州聚春园联，佚名撰。
此联系藏头联 003 碧海开龙藏青云起雁堂 朱熹题福建古田蓝田书院 004 丹青山外寺红白雨中花 福州：于山，在福州市内 005 非夸金色相但羡石肝肠 界泉题泉州清源山弥陀岩 006 海日宜晞发 天风为振衣 陈宝琛题福州岁寒楼别墅海天阁 018 细看洞中景 方知眼界广 福州永泰方广岩联，林素园撰。
方广岩，在永泰葛岭镇，岩为洞穴 019 眼中沧海小 衣上白云多 福州鼓山联，林世壁撰。
林世壁，【明】嘉靖年问福州才子 021 万里海天臣子 一堂桑梓弟兄 明叶文忠（向高）撰京师福建福州会馆燕誉堂联 022 安知住世君非佛 想是前身我亦僧 福建福州林阳寺——明·叶向高 023 百丈松楸驯鹿土 千秋圭节卧牛眠 福州：林则徐墓，在福州北郊马鞍村。
驯鹿土：有福有禄之人所在地 024 碧涧生潮朝自暮 青山如画古犹今 福州：朱熹题西禅寺，在福州怡山，为福州五大禅林之首
福建名胜古迹的对联
名胜对联地出灵泉润海表 净地何须扫天生石鼓镇闽中 空门不用关日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是甚私来由福州西湖李钢祠进退一身关社稷英灵千古镇湖山福州西湖开化寺桑柘几家湖上社芙蓉十里水边城福州乌山琵琶亭一弹流水一弹月半入江风半入云福州林则徐墓风清华表翔无鹤，云护佳城关玉鱼百丈松楸驯鹿土，千秋佳节卧牛眠福州洪塘金山寺日夜长浮，不用千篙争上水乾坤屹立，独能一柱砥中流百洞山初地引人徐入胜 莲岫耸奇观，喜百洞垒垒，从此振衣绝顶好山一望始开怀 虎门留战绩，叹大江滚滚，更谁击楫中流福建永泰方广岩石室云开，风大地山河三千世界水帘风卷，露半天楼阁十二栏干厦门浪屿日光岩浪击龙宫鼓风敲梵刹钟厦门太平岩石为迎宾开口笑山能作主乐天成厦门中岩中隐春深飞野鹤岩泉石瘦响寒林花草春常在 乔木认前痕，劫后能酬经始志虫鱼万象观 菁莪期远荫，老来犹报济时心福建祠由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色驱外夷出境，自壁千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风邵武熙春山放开眼孔，看晓日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起洗净耳根，听林鸟争啼，寺钟答响，渔歌唱晚，牧笛催归武夷山小桃源喜无樵子复观奕怕有渔郎来问津武夷山石湖涧松声竹声、钟磬声，声声自应山色水色、烟霞色，色色皆空福建晋江县草庵万石峰中月色泉声千古趣八方池里天光云影四时春晋江五里桥世间有佛宗斯佛天下无桥长此桥福建嘘吸沧溟涵地脉吐吞日月镇天池漳州南山寺石骨金身何处来，无始无终自在慈云法雨从空下，亘天亘地悠然漳州白云岩书院地位清高，日月每从肩上过门庭开豁，江山常在掌中看福建漳浦县海月岩石佛海气凝云，云气结成罗汉泪月光映水，水光返照菩提心福建龙海木棉庵明千秋大义为国家除奸岳坟青山有幸埋忠骨 正邪自古同冰炭白铁无辜铸佞臣 毁誉于今判伪真杭州西湖岳飞庙爱国尽忠，武穆英灵长在 奇祸陷风波，南宋山河才半壁旧容新貌，西湖美景增辉 精忠贯日月，西湖俎豆足千秋杭州西湖秋瑾墓丹心应结平权乐 化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去碧血常开革命化 呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传杭州西湖灵隐山龙涧风迥，万壑松涛连海气鹫峰云敛，千年桂月印湖光杭州西湖灵隐天王殿峰峦或再有飞秋，坐山门老等泉水已渐生暖意，放笑脸相迎杭州西湖烟霞洞倘他日蜡屐重来，须记取山中松径携一片红云归去，莫错认世外桃源杭州西湖冷泉亭泉自几时冷起峰从何处飞来杭州西湖韬光楼观沧海日门对浙江潮杭州吴山城隍庙八百里源山，知是何年图画十万家烟火，尽归此处楼台杭州刘庄春水船如天上坐秋山人在画中行杭州龙井诗写梅花月茶煎谷雨春杭州云栖水向石边流出冷风从花里过来香杭州净慈寺云间树色千花满竹里泉声百道飞杭州西湖楼外楼客中客入画中画楼外楼看山外山杭州苏公祠欲共水仙荐秋菊长留学士住西湖杭州西湖孤山寺不雨山常润无云水自阴杭州西湖明月自来去 绕廓荷花三十里空潭无古今 拂城扬柳一千株杭州西湖湖心亭台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画烟霞笼别墅，茑歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人杭州西湖秋月佳景四时，最好秋光何况月静观万物，欲平天下有如湖杭州放鹤亭水青石出鱼可数人去山空鹤不归杭州四照阁面面有情，环水抱山山抱水心心相印，因人传地地传人兰若即清，竹林亦静诸天不老，大地皆春浙江永嘉东山张园池楼面壁拓幽居，一角永嘉好山水筑楼存古意，千秋康乐旧池塘浙江温州江心寺长与流芳，一片当年干净土宛宛浮玉，千秋此地妙高台江西南昌滕王阁兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如南昌百花洲枫叶荻花秋瑟瑟闲云潭影日悠悠江西庐山绝顶足下起祥云，到此者应带几分仙气眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心江西吴城望湖亭地以人传，溯自周郎习战，苏子题词，仙吏将才，千古各成奇迹天留我住，放教彭蠡风帆，匡庐瀑布，水光山色，一时都入壮观九江庚楼半壁江山，六朝雄镇一楼风月，几辈传人九江浔阳酒楼世间无此酒天下有名楼九江烟水亭请看世事如棋，天演竞争，万国人情同剧里好向湖亭举酒，烟波浩渺，双峰剑影落樽前那堪吟白傅诗，琵琶人老，枫荻秋声，叹几个迁谪飘零，相逢处且休说故宫繁华，他乡沦落此便是邯郸道，虽梦初醒，黄梁久熟，觉毕生功名富贵，霎时间都付与微茫烟水，缥渺江波江西大庚挂角寺挂角何进，偶为岭上主人，犹想象千秋风度举杯欲问，可许山中置我，试管领万树梅花广东罗浮山酥醪观小楼容我静 万壑烟云留槛外大地任人忙 半天风竹拂窗来海上生明月山中有白云广州云泉山馆见山风山水乐水似隐非隐仙非仙肇庆市鼎湖山庆云寺钟楼山气半归湖泪雨涛声遥答渡头钟半山亭客游图画里 到此处才进一步僧语水去间 愿诸君勿废半途九龙青山禅院十里松杉围古寺 白云白鸟飞来去百重云水线青山 青史青山自古今上海豫园湖心亭野烟千叠石在水渔唱一声人过桥上海豫园得月楼楼高但任云飞过池小能将月送来上海陈公祠昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将实是大儒，使天下讲道论文人愧死此日竟成千载业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘我身不忘我主，任世间寡廉鲜耻辈偷生江苏扬州平山堂衔远山，吞长江，其西南诸峰岭壑尤美送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天扬州史可法墓心痛鼎湖龙，一寸江山双血泪魂归华表鹤，二分明月万梅花殉社稷在江北孤城，剩水残山尚留得风中劲草葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨好伴取岭上梅花扬州史可法祠数点梅花亡国泪二分明月老臣心江苏清江禹王台洪水想当年，幸怪锁洪湖，十万户饭美鱼香，如依夏屋清时思俭德，祝神来清浦，千百载永勤沐泽，共乐春台苏州虎丘白居易祠唐代诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂苏州范仲淹祠甲兵富于胸中，一代功名高宋室忧乐观乎天下，千秋俎豆重苏台苏州张旭祠书道入神明，落纸云烟，今古兑传八法酒狂称草圣，满常风雨，岁时宜奠三杯苏州网师园风风雨雨暖暖寒处处寻寻觅觅莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝苏州沧浪亭短艇得鱼撑月去小轩临水为花开苏州闲吟亭千朵红莲三尺水一弯明月半亭风南京莫愁湖胜棋楼烟雨湖山六朝梦 人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水英雄儿女一枰棋 胜固欣然，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄南京清凉山六朝金粉微风后一味清凉上月时无锡蠡园景宜楼烟水老渔情，任凭人事沦桑，且消受物外田园，眼前风景湖山故乡好，占得天然图画，更近傍旧卢门巷，黉舍弦歌无锡梅园客为坝上寓公，到此好吟千树雪我是江南驿使，折来聊寄一枝春镇江金山江天一览亭天镜照晴空，谪仙去后来坡老石钟留胜迹，小姑依旧对彭郎镇江挹江亭来时觉幽奥到此豁心胸徐州留侯祠五世报韩终有恨一时兴汉本无心湖南长沙屈原祠痛饮读离骚，放开今古才子胆狂歌吊湘水，照见江潭渔父心长沙屈原贾谊二公祠亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节骚可为经，策可为史，以天行地大文章湖南桃源县陶渊明祠六前学种先生柳岭上长留处士坟湖南桃源县桃花源山绝境此何来，版图原非刘氏土避秦电休问，世家本属晋时人湖南岳阳岳阳楼水天一色 洞庭西下八百里 后乐先忧，范希文庶几知道风月无边 淮海南来第一楼 昔闻今上，杜少陵始可言诗一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关表，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶
儒耶
吏耶
仙耶
前不见古人，使我怆然涕下诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，潴者
流者
峙者
镇者
此中有真意，问谁领会得来湖南宝庆双清亭云带钟声穿树出风摇塔影过江来长沙城心阁四面云山都到眼万家灯火最关心湖南岳阳小乔墓铜雀锁春风，可怜歌舞楼台，千古不传奸相冢杜鹃啼落月，也为英雄夫婿，三更犹吊美人魂湖北武汉黄鹤楼对江楼阁参天立 一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在全楚山河缩地来 二水汇百川支派，古今无尽大江流黄鹤楼一览亭大江东去千峰翠爽气西来两袖青黄鹤楼太白亭揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛学仙人渐老，白头何处觅金丹黄州赤壁月色如故 铜琶铁板，大江东去江流有声 月明星稀，乌鹊南飞安徽安庆大观亭倚槛苍茫千古事过江多少六朝山安徽凤阳谯楼王孙不归，芳草何曾歇城廓犹是，白云无尽时安徽采石矶太白楼吾辈此中惟饮酒 公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手先生在上莫题诗 我来依旧，见青山对面，明月当头山东济南趵突泉画阁镜中，看幼作神仙福地飞泉云外，听写成山水清音泰山南天门门辟九霄，仰步三天胜迹阶崇万级，俯临千嶂奇观北京韩愈祠金石文章空八代江山姓氏著千秋北京陶然亭烟笼古寺无人到 长戈满地，一亭独幽，客子河梁携手去树倚深堂有月来 把酒问天，陶然共醉，西山秋色上衣来北京颐和园涵虚堂碧通一径晴烟润翠涌千峰宿雨收北京颐和园谐趣园西岭烟霞生袖底东洲云海落樽前北京颐和园养云轩天外是银河，烟波宛转云中开翠幕，山雨霏微北京潭柘寺题弥勒佛大肚能容，容天下难容之事慈颜便笑，笑世间可笑之人北京碧云寺恐坏云根嫌地窄喜看山色放墙低河北山海关孟姜女庙秦皇安在哉，万里长城筑怨姜女未亡也，千秋片石铭贞海水朝（潮），朝朝（音召）朝（潮），朝（音召）朝（潮）朝（音召）落浮云长（涨），长长（音常）长（涨），长（音常）长（涨）长（音常）消四川成都杜甫草堂十年幕府悲秦泪 诗史数千言，秋天一鹄先生骨一卷唐诗补蜀风 草堂三五里，春水群鸥野老心成都武侯祠成大事以小心，一生谨慎仰宗臣之遗像，万古清高心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬重庆云顶寺云间天上顶上园光四川乐山凌云寺秋云留远寺明月照深林峨眉圣积寺半天开佛阁平地风人家峨眉洪椿寺意静不随流水转心闲还笑白云飞四川新都桂湖秋色横眉，桂树丛中招隐士湖光照面，荷花香里坐诗人四川眉山三苏祠一门父子三词客千古文章八大家四川灌县青城山溯禹迹奠岷阜以还；南接衡湘，北连秦陇，西通藏卫，东峙夔巫，葱葱郁郁，纵横八百里舆图。
试蹑屐登上清绝顶，看雪岭光腾，红吞沦海；锦江春涨，绿到瀛洲。
历井扪参，须臾踏蜗牛两角，争奈路隔，蚕从何处寻
神仙帑库丈人峰，真墙堵耳。
回思峨眉秋月，玉垒浮云，剑门细雨，尚依稀绕襟袖间。
况乃夜朝群岳，圣灯先列宿柴天；泉喷六时，灵液疑真君唾地。
读书台犹存芳躅，飞赴寺安敢跳梁。
且逍遥陟檐卜冈，渡芙蓉岛，都露出庐山面目，难遽追攀，楼观互玲珑，今幸青崖径达。
问当初，华渚姚墟，铜铸明皇应宛在自轩坛拜宁封而后：汉标李意、晋著范贤、唐隐薛昌、宋征张愈，烈烈轰轰，上下四千年文物。
漫借瓻考前代遗徽，记官临内品，墨敕亲颁；曲和甘州，霓裳同咏。
鸾章翠辇，不过留鸿爪一痕，可怜林深，杜宇几番唤。
望帝归魂高士传，岂欺予哉。
莫道赵昱斩蛟，佐卿化鹤，平仲驰骡，悉缥缈若遐荒事，兼之花芯宫词，巾帼共谯岩竞秀；貂蝉画像，侍中与太古齐名。
携孤琴御史曾游，吹长笛放翁再往。
休提说王柯丹鼎，谭峭趿鞋，那堪他沫水洪波，无端淘尽，英雄多寄寓，我亦碧落暂栖。
待异日，龙吟虎啸，铁船贾郁定重来广西桂林独秀峰五咏堂户外一峰秀 异代景前修，想石榻摊书，竹林怀友窗前万木低 新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰桂林桂山书院桂林无杂木山水有清音贵阳城北关头桥说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，握手还疑梦里人陕西苏武庙三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世妆来赢属国十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯陕西潼关华岳三峰凭槛立黄河九曲抱关来陕西汉中天汉楼到此最高，看芳树春流，一览兼收秦蜀景何须更上，诵好山云影，五言已尽宋元诗西安古寒窑十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面千余载寒窑向日，看此处曲江流沙，想见冰心云南昆明西山高山仰止疑无路曲径通幽别有天昆明西山飞云阁半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城廓村落如画，况四时风月，朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象九天临绝顶，洞有云，崖有泉，松有涛，花鸟林壑有情，忆八载星霜，关河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山昆明华亭寺听鸟说甚问花笑谁昆明华亭寺钟楼绕寺千嶂，松苍竹翠出门一笑，海阔天空昆明黑龙潭两树梅花一潭水四时烟雨半山云昆明翠湖公园海心亭有亭翼然，占绿水十分之一何时闲了，与明月对影而三昆明太华寺一幅湖山来眼底万家忧乐注心头
初一洪湖瞿家湾旅游景点秋游500字作文
革命圣地瞿家湾游记去年的六月，我从北京回了一趟老家，其间，几个朋友约我到洪湖去游玩。
于是我们乘坐一辆小车，首先来到洪湖的红色旅游圣地瞿家湾参观。
瞿家湾原是湘鄂西省政府的所在地，有着悠久的革命历史。
当我们走在瞿家湾的石板路上，参观两旁青砖黑瓦房里的摆设，特别是听到扩音器里播放的《洪湖水浪打浪》的优美歌曲，使人激动，使人震撼，仿佛把人拉回到过去战斗的岁月……瞿家湾旧址群，这里是湘鄂西中央政府旧址，红色政权在此孕育诞生，并得以巩固。
走进旧址群，目睹一排排青砖瓦房，仿佛走进了过去的年代。
湘鄂西临时政府会场、各部委办公室、贺龙、周逸群等伟人们的旧居，是那么的朴实无华，虽然随着时间的流逝而褪色，但那份壮严和风采，依然不减当年。
每到一处，我们都禁不住伸出手来摸一下，用我们的手、更用我们的心去感受伟人们用过的马灯、斗笠、草鞋等物，一种亲切感、敬佩感、怀念之情油然而生。
革命圣地瞿家湾，对我来说,尤其有亲切感。
因为我曾先后三次到过瞿家湾，我发现,瞿家湾的变迁太快了
第一次到瞿家湾,是我在分盐公社易台大队蹲点的时候。
那是一九七五年十一月的隆冬,当时农业学大寨,我们这个大队的民工到洪湖修防洪大堤,我随民工路过瞿家湾,在瞿家湾的小街上吃过一歺饭。
当时这里是一个小渔村,唯一的一条小街,二十多户人家。
当时这条小街人来人往，显得比较热闹，给我的映象是瞿家湾是一个比较热闹的小渔村。
第二次到瞿家湾是二000年的九月份。
我们到福田洪排闸管处办完事后,受闸管处邀请,到蓝田集团公司的所在地瞿家湾参观。
瞿家湾经过蓝田公司大量的投资开发,得到了很好的保护和维修。
当时的瞿家湾和我第一次看到的瞿家湾有了天壤之别。
这里有了宽阔的水泥大道,有三星级的宾馆，厂房林立,农民的住房一律由蓝田出资,建成了别墅式的居住群。
尤其是通往洪湖的一条河,全部用水泥护坡护岸,两岸一色的垂柳,随风一吹，婀娜多姿,成了一道亮丽的风景线。
瞿家湾旧址群进行了维修改造，当时在瞿家湾陈列馆里,我看到了瞿家湾发展规划模型,按照瞿家湾人的设想,在不久的将来,这里将建成一个红色旅游景点,吸引全国乃至外国友人来这里参观旅游。
这是一个多么美好的蓝图,我相信这幅蓝图不久会实现,我等着这一天再到这里来参观
这次到瞿家湾来参观,使人眼前一亮。
和上二次看到的相比,真是发生了翻天覆地的变化。
远远望去,瞿家湾旧址群焕然一新,一色的白墙黑瓦,十分耀眼。
旧址群里的住户已全部迁出,街道全部封闭,凭票入场,街道两边的房屋,恢复革命伟人当时居住的原貌,达到以旧如旧,保持原样的效果。
其不同的是,安装了现代化的灯光音响效果,使人听了如临其景。
瞿家湾是革命的圣地,在那战斗的年代,多少英灵在这里长眠,多少可歌可泣的故事在这里产生，革命象一团团星火,在全国燎燃。
望着英雄们的遗像,思绪万千,恍惚中我看见了红军战士天天吃莲耦、革命打天下、不畏艰苦、在芦苇丛中英勇杀敌的情景……他们那种面对千难万险,不屈不挠的精神,将永远激励着我们前进
瞿家湾之行是短暂的,心灵的震撼是深刻的,我们将永远忘不了为中国革命的胜利献出生命的先烈们,忘不了一代伟人的卓越功勋
求洪湖一日游、二日游线路
有代表性的内种。
D1 参加湘鄂西革命根据地首府------瞿家湾（明清古建筑一条街），这里不仅仍完整的保存着湘鄂西中央分局.湘鄂西省委会.湘鄂西革命军事委员会.湘鄂西苏维埃政府.湘鄂西省（红旗日报）社.湘鄂西省（工农日报）社等39处革命旧遗址，同时展示洪湖的渔家民俗---［《渔家情韵》婚庆展.《田园交响》农具展.《热土咏叹》书画展.《水墨洪湖》渔具展.《春水流年》水车展］，观赏《洪湖赤卫队》影片。
参加湘鄂西瞿家湾革命烈士殉难难处——青龙禅寺，品洪湖特色美食。
D2早餐后乘船游览国家AAAA级旅游风景区—洪湖蓝田生态园（风光旖旎的荷花大观园.曲径通幽的千步亭.宝相庄严的观音莲台.美丽.纯洁.善良的荷花仙子.水云居等自然景观）观看及参与《洪湖赤卫队》实景演出之“这一仗打的真漂亮”.看天下劳苦人民得解放”，感受当年水上游击战争光辉历史。
置身于大湖风光，驾一叶小舟 荡漾在湖中，洪湖泛舟.赏荷.采莲.捕鱼.垂钓都将使您置于蓬莱仙境。
深入渔家风情园，参与民俗活动———踩高跷.扳手腕等活动。
谁知道洪湖的面积有多大吗
“人人都说天堂美，怎比我洪湖鱼米乡……” 每当听到这首富有生活情趣的革命浪漫曲，人们就会很自然地联想起美丽而富饶的洪湖。
距武汉仅2小时车程的洪湖，是我国十大淡水湖泊之一，水域面积350多平方公里，历来以水乡情韵而著称，一曲《洪湖水，浪打浪》更使得她闻名海内外。
如今，洪湖已成为我省重要的湖泊型生态和文化旅游区，建成4A级蓝田生态农业旅游区。
置身于大湖风光、红色摇篮和渔家民俗之中，人们不禁会涌起一种惬意与浪漫、怀想与敬仰、惊奇与难忘交织的思绪，心也会随着此伏彼起的涛声、似静而动的摇桨声而摇曳。
单为了这份体验，也许你也该心驰神往且毅然前行了。
大湖风光：惬意与浪漫 洪湖景色绚丽，渔家风情别有情致，是理想的水上旅游风景区。
古有诗人咏洪湖：“极目疑无岸，扁舟去渺然”，的确，大自然的恩赐，使得洪湖拥有别具风采的自然特色。
洪湖全湖呈多边几何形，湖岸平直，湖底平坦，湖水呈淡绿色，大部分湖面绿波荡漾，清澈见底。
每到夏季，荷林丛丛，野花盛天，一派“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的江南风情。
洪湖水质清纯，水草茂盛，生长着青、草、鲢、鲤等74种鱼贝，是多种野禽觅食的场所；现在鸟类24种，蒲鸭、黑鸭、獐鸡、鸿雁、大天鹅等在此“安家落户”；莲藕、菱角、茭白、芡实等水生植物遍布全湖。
最特别的是，洪湖长江新螺段是国家级“白鳍豚自然保护区”，游人若由此一路而下，不仅感受戏水之趣，采莲之乐，偶尔还可欣赏到珍奇动物白鳍豚，或浅游觅食，或冲浪腾跃的奇妙情景。
红色文化：怀想与敬仰 洪湖是中国重要的红色革命根据地，一幕幕革命风云曾在此上演。
如今来洪湖，仍可看见《洪湖赤卫队》的场景表演，100多米长的故事画廊，仍能让你体验到当年的战争硝烟；湘鄂西苏区首府瞿家湾明清一条街保存了革命政府在此办公的各种实景，会让你真切感受到当年的红色风景；湘鄂西烈士革命陵园及烈士纪念碑、烈士祠、贺龙元帅铜像，会让你在怀想中油然而生对革命先烈的敬仰之情。
水上渔俗：惊奇与难忘 洪湖水上渔寨是洪湖渔民生活的地方，这里没有一寸土地，渔民长期生活在船上，劳作在湖里。
渔家生活中，最富特色的便是水上婚礼。
迎接新娘上船后，由两个年轻小伙子手持火把把站在船头引船，象征“两位新人前程红红火火”。
新娘新郎拜堂还得撑着雨伞，寓意“风调雨顺”。
拜完堂后，新娘新郎要合顶一条红盖头，喝交心酒，寓意“红头系鸳鸯，永结同心”。
当然，除了水上婚礼，洪湖还有不少供游客“渔家乐”的活动，如赏湖上日出，觅水中月色；看水上学校，尝满湖秀景；参与传统捕鱼活动，享受湖水煮湖鱼的鲜美；投身水上项目，尽情于嬉水乐趣等等。
这里，是你的梦里水乡。
