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“赫图阿拉”是满语，汉意为“横岗”，即平顶的山岗。
而事实上，它却也建在横岗之上。
“潆洄千曲水，盘迭百重山”，手扶古城墙垛口，极目远眺，你不难想象当年康熙皇帝东巡祭祖时来此的那种心境。
赫图阿拉城由内城和外城组成，其中位于城北的“汗宫大衙门”是全城的“心脏”所在。
它欲称金鸾殿，又叫尊号台，是1616年努尔哈赤建立后金政权“称汗”的地方。
置身其间，但见八角飞檐冲天而起，御座、御案闪闪生辉，气势辉宏。
另有两处景致让人拍手称奇：殿左侧断崖处有一深潭，面阔水幽，荷花争艳；殿右侧陡坡下是一池塘，清水粼粼，鱼虾竞游，名曰“神龙二目”。
内城中部地势低洼，形若盆地，有全城唯一的饮水井。
井深丈余，井水充盈，俯身可取。
因传现在井下之木板框仍是当年努尔哈赤时所为，故名“罕王井”。
赫图阿拉城西南角建有普觉寺，即关帝庙。
寺内雕塑生动，贴金彩绘，姿态各异，栩栩如生。
每年农历四月十八庙会之日，各地进香者、朝拜者如潮水涌来，蔚为壮观。
出赫图阿拉城东行约二百米，山岗上有两处建筑群古朴典雅、庄严肃穆。
这就是被合称为“皇寺”的地藏寺和显佑宫。
地藏寺是满族人民最早修建的寺院，一度为辽东佛教名胜之地，曾红火近三百年。
至今，寺内香火仍长年萦绕。
钟鼓之声不绝于耳。
显佑宫亦是满族人民最早接受汉族文化中道教文化的实物力证。
相传，清太祖努尔哈赤每遇战事或重大活动之前，都要入宫进香，祈求神明保佑。
宫内有神奇榆树一株，已历四百年风雨，仍生机盎然。
现在，这两处建筑群已和山下的赫城湖有机地融为一体，成为新兴的“满族风情园”中最独特的人文景观。
人们追忆历史上辉煌的后金第一都城，但却更喜欢现在古朴自然的老城。
因为，虽然城内的古建筑都是按历史原貌恢复，但其中毕竟有了许多鲜活有趣的景致。
比如满族舞蹈、婚俗表演，比如农家小院满族饮食，无一不体现出浓郁的满乡风情。
赫图阿拉城，是努尔哈赤建国称汗的地方，也是清王朝在塞外建的第一个都城。
全城依山而筑，垒土为廊，万山朝拱,峭壁峥嵘，三面环水，易守难攻。
内城周五里，外城周十里。
城内地势南高北低，四周筑有高高的城垣。
城周十里设九门即南三门、北三门、东二门、西一门。
内城布设，颇有谋略。
赫图阿拉城又叫老城，位于新宾满族自治县境内，是清太祖发祥肇兴之地，始建于1603年。
现已修复了汗宫大衙门、北城门、普觉寺、白旗衙门、清前史满族文化馆。
历史上的南城门、罕王井依然如故。
赫图阿拉，满语意为“横冈”。
明万历三十一年（1603年），努尔哈赤从旧老城费阿拉迁居于此，后金天聪八年（1634年）改称兴京，后人又称其为老城。
老城位于永陵东南八里，苏子河与二道河汇合处的左岸山岗上。
有内外两城。
内城周长五里，有南、北、东三个城门；外城周长九里，有南三门、 北三门、东二门、西一门。
城墙高七尺，土石杂筑。
内城住的是努尔哈赤的家属和亲族，外城住的是八旗兵丁，城外住的是各种工匠，有二万多户。
内城现存“尊号台”遗址，是明万历四十四年（后金天命元年，1616年）努尔哈赤称汗的地方。
正白旗衙门在内城的东侧，保存得较为完好。
关帝庙，位于南门内西侧，为努尔哈赤在位时所建，现已经过翻修。
皇寺（地藏寺）已经荒废，仅存满汉文碑刻、铜钟及础石。
古井位于城内最低处，井水甘甜，长年不竭，是当年和现在内城唯一的一口水井，至今当地人仍在饮用。
内外城的城墙、城门还在，仍可供旅游者登临怀古. 赫图阿拉作为后金的第一个都城，具有很高的历史研究价值，现已被列为省级文物保护单位。
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徽县 三滩的作文 300字
徽县、两当素有“陇上江南”之称。
一是生物资源丰富；二是矿产资源富集；三是山川风光奇特、景色优美迷人。
三滩风景名胜区属古生代泥盆纪褶皱山地，由海拔800米逐步增至2504米，由于地质构造及岩性的差异，不同地段有不同的地貌，著名的地质学家李四光称之为是一个宝贝的复杂地带。
南部在构造断裂的基础上，流水切割成峡谷；中部的砂岩和板岩，在长期的剥蚀作用下形成众多的高山平台和岩溶地洞，号称72滩；北部山峰耸峙，林木茂密，为高海拔原始森林区。
三滩生态旅游区森林覆盖率达90%以上，植物近3000种，其中珍稀、药用植物100余种，属国家一级保护的有银杉、水杉、红豆杉等；野生中草药有猪苓、党参、菖蒲、茯苓、三七、天麻等；野生观赏花卉有兰科花草、杜鹃、牡丹、芍药等。
峡谷溪流弱柳依依，岭坡山脊-茫茫，滩坪草甸花若繁星。
三滩山泉众多，水质优良，形成了多处瀑布、溪潭，较大者有梅崖瀑布、椒树坪瀑布和三眼泉、江涡潭等。
其中位于严坪村南的梅崖瀑布，高300余米，每年雨季飞瀑高悬，如从天降，水雾弥漫，哄响如雷，气势逼人。
良好的生态环境，使野生动物生栖繁盛，有国家一级保护动物羚牛、白唇鹿和小熊猫、大鲵、蓝马鸡等10余种。
神奇的“蛇窖”天然形成，集各种蛇于1000余平方米之内，极具观赏和研究价值。
三滩人文景观众多，这里自古为巴蜀咽喉，秦陇要塞。
三国时，诸葛亮六出祁山曾三次借道于此，月亮峡至今仍存有古栈道遗迹约4公里。
唐时，更成为官道和商道，唐玄宗、唐僖宗入蜀均走此道。
明清以前，三滩宗教文化就极为兴盛，曾有八卦庙、观音庙、南天门、太阳寺等。
大殿山下的五徵窑，相传为朱元璋为其六公主御建，至今壁画和遗迹尚存。
月亮峡内有多处岩溶地洞，钟乳奇特，鬼斧神工，既有独特的观赏价值，又蕴藏了众多脍炙人口的神话传说，展现了当地丰厚的文化积淀和纯朴的民俗风情。
三滩风景名胜区的青泥岭是蜀道天险，也是文化名山，诗仙李白的一曲“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，使青泥岭名满大地。
诗圣杜甫的“始知五岳外，别有他山尊”更给这里的山川景观以极高的评价，三滩正是：遗迹横岗梦幻峦，洞穿林立鸟蹒跚。
杜公悔赞它山绝，李白惊呼蜀道难。
四季怀春生万象，双沟揽月护三滩。
离离草甸铺云外，独有天坑诉大观。
三滩风景名胜区具备了多元性、丰富性、神秘性和原始古朴的综合特点，在自然和人文两方面，既有“神”的显著特征，又有“秘”可探奥之处。
更值得珍视的是：它既是一座永不枯竭的森林水库，又是一个功能巨大的天然氧吧，对周边地区的气候环境起着重要的调节作用。
位于中国腹部的这块“翡翠”之地，将随着风景名胜区的保护、建设，将实现人们走进自然，返璞归真的理想，实现它对人类的更大贡献
