全国道教著名旅游景点有哪些
湖北武当山、北京白云观、四川青城山、江苏茅山、江西龙虎山、陕西重阳宫、山东崂山、安徽齐云山、甘肃崆峒山、山西解州关帝庙被推为中国道教十大文化旅游胜地。
中国四大道教名山为中国四处最主要的道教圣地,分别是: 位于湖北十堰的武当山; 位于江西鹰潭的龙虎山; 位于安徽黄山的齐云山; 位于四川都江堰的青城山.武当山的名气最大，其古建筑群在1994年被评为世界文化遗产。
青城山和都江堰一起，在2000年被评为世界文化和自然双重遗产。
湖北武当山 武当山又名太和山，位于鄂西北的丹江口市境内，是我国的道教名山，列中国“四大道教名山”之首，又是武当武术的发源地。
主峰紫霄峰海拔1612米。
武当山山势奇特，雄浑壮阔。
有72峰、36岩、24涧、3潭、9泉、构成了“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的秀丽画境。
山间道观总数达2万余间，其规模宏大，建筑考究、文物丰富的道观建筑群已被列入世界遗产名录。
山间主要景点有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真观、天乙真庆宫等近百处。
四川青城山 青城山古称丈人山，又名赤城山，位于都江堰市西南15千米处，海拔1600米，其36座山峰，如苍翠四合的城廓，故名青城山。
这里林木青翠，峰峦多姿，向有“青城天下幽”之誉。
青城为我国道教发祥地之一，相传东汉张道陵(张天师)曾在此创立五斗米道，因此，历代宫观林立，至今尚存38处。
著名的有建福宫、天师洞、上清官等，并有经雨亭、天然阁、凝翠桥等胜景。
江西龙虎山 龙虎山位于江西鹰潭市西南郊20千米处，为国家级风景名胜区。
源远流传的道教文化，独具特色的碧水丹山，以及现今所知历史最悠久、规模最大、出土文物最多的崖墓群，构成了这里自然、人文景观的“三绝”。
龙虎山的著名景点有天师府、上清官、龙虎山、悬棺遗址和仙水岩等。
安徽齐云山 齐云山又称白岳，位于徽州盆地，黄山脚下，屯溪西33公里，皖赣铁路在齐云山脚经过，因其“一石插天，与云并齐”，故名齐云山。
它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区，历史上有“黄山白岳甲江南”之称，为国家重点风景名胜区。
齐云山海拔高度为585米，有36奇峰、72怪岩、24飞涧、加之境内河、湖、泉、潭、瀑构成了一幅山青水秀、峭拔明丽的自然图画。
白岳的特点是峰峦怪谲，且多为圆锥体，远远望去，一个个面目各异的圆丘，自成一格。
主要景观有：洞天福地、真仙洞府、月华街、太素宫、香炉峰、小壶天、玄天太素宫、玉虚宫、方腊寨、五青峰、云岩湖等。
齐云山碑铭石刻星罗棋布，素有“江南第一名山”之誉。
该山道教始于唐乾元年间（公元758－760年），至明代道教盛行，香火旺盛，成为我国四大道教名山之一。
中国宗教旅游景点有哪些
中国寺庙推荐 1.少林寺 少林寺荣誉：河南登封少室山下，天下第一刹，世界佛教禅宗祖庭，少林武术发源地，少林功夫名扬天下，强大世界影响力的文化名片，国家5A景区 开放时间：旺季（3月~11月）：07:30~18:00；淡季（12月~2月）：08:00~17:30 游玩时间：3-4小时 门票：100元；中岳景区：80元；嵩阳景区：80元；联票（少林寺+中岳）：180元；联票（少林寺+嵩阳）：180元；联票（少林寺+中岳+嵩阳）：260元 旅游时节：四季皆宜 交通情况：客车、公交直达 建造时间：北魏太和十九年（公元495年），孝文帝建造 类型：佛教寺院 名僧：跋陀、僧稠、慧光、法如、达摩、一行、延芫法师 建寺目的：安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀 文物遗存：碑碣石刻、塔林、初祖庵、达摩洞、二祖庵 重要活动：佛浴节 2.白马寺 白马寺荣誉：河南洛阳，中国第一古刹，建于公元68年，世界著名伽蓝，佛教传入中国后兴建的第一座寺院，全国重点文物保护单位。
开放时间：07:30~19:00 游玩时间：2-3小时 门票：50元 旅游时节：四季皆宜 交通情况：公交直达 建造时间：东汉永平十一年（68年），汉明帝刘庄建造 类型：佛教寺庙 建寺目的：供奉汉使及印度二高僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮载佛经，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。
典藏文物：泰国佛像、释迦太子像、中华古佛、卧玉佛 重要活动：传戒、古佛归宗、佛像开光 3.大昭寺 大昭寺荣誉：西藏拉萨，始建于唐贞观二十一年，藏传佛教圣殿，西藏最早的土木结构建筑，藏式宗教建筑的千古典范，国家5A级旅游景区。
开放时间：09:00~18:00 游玩时间：2-3小时 门票：85元 旅游时节：5-10月 交通情况：公交、三轮车、步行可达 创建时间：唐贞观二十一年（公元647年），藏王松赞干布建造 类型：藏传佛教寺院 建寺目的：为了供奉尼泊尔尺尊公主入藏带来的一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼8岁等身像而建，现在大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像，8岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。
典藏文物：木雕\\\/雕刻、强巴佛、释迦牟尼12岁等身像、囊廓 4.雍和宫 雍和宫荣誉：北京，帝都古刹，建于1694年，北京现存规模最大、保存最完好的藏传佛教寺院，全国第一批国家重点文物保护单位。
开放时间：4月1日~10月31日：09:00~16:30；11月1日~3月31日：09:00~16:00 游玩时间：2-3小时 门票：25元 旅游时节：四季皆宜 交通情况：公交、地铁直达 建造时间：清康熙三十三年（1694年），康熙帝建 类型：藏传佛教寺庙 重要活动： 大愿祈祷法会、喜迎新年大法会、金刚驱魔神舞 建寺目的：康熙帝建造府邸、赐予四子雍亲王，雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵柩，乾隆九年（1744年），雍和宫改作正式的藏传佛教寺庙。
典藏文物：木雕三绝、铜铸须弥山、竖三世佛、六道轮回图、 雍和宫佛仓。
5.法门寺 法门寺荣誉：陕西宝鸡，世界佛教圣地，国家5A级旅游景区，关中塔庙始祖，以珍藏佛指舍利闻名于世，全国重点文物保护单位。
开放时间：旺季（3月1日~11月30日）：08:00~17:30；淡季（12月1日~2月28日）：08:30~17:00 游玩时间：1-2小时 门票：旺季（3月1日~11月30日）：120元；淡季（12月1日~2月28日）：90元 旅游时节：3-11月最佳 交通情况：班车、公交直达 建造时间：始建于东汉末年恒灵年间 类型：皇家佛教寺庙 名僧：良卿法师、澄观法师、净一法师 重要活动：元旦祈福之旅活动、腊八节皈依法会、新春祈福文化节、植树节：大型植树公益环保系列活动、清明节消灾祈福大法会、浴佛节：大型朝圣活动，佛前大供、浴佛法会、劳动节主题活动、5月9日起：中国宝鸡国际法门寺文化旅游节、六一儿童节主题活动、国庆文化艺术周。
建寺目的：因释迦牟尼佛指骨舍利而置塔，因塔而建寺。
典藏文物：舍利、金银器、香具、琉璃器、瓷器、丝织品、佛经、佛像 6.灵隐寺 灵隐寺荣誉：浙江杭州，别称云林寺，始建于公元326年，中国佛教著名寺院，杭州最早的名刹，国家5A级景区， 全国重点文物保护单位。
开放时间：07:00~18:15（停止售票时间：17:30；停止检票时间：17:45），佛诞节日、朔望、国定节假日，早上提前30分钟开门 游玩时间：2-3小时 门票：飞来峰：45元；灵隐寺：30元（进入灵隐寺必须先购买飞来峰景区门票，早上05:30以前进入飞来峰景区免票） 旅游时节：春季（3－5月）和秋季（9－11月） 交通情况：公交直达，市内自行车骑行也是不错的选择，景区内有电瓶车 建造时间：建于东晋咸和元年（公元326年），开山祖师为西印度僧人慧理和尚 类型：佛教寺庙 建寺目的：西印度僧人慧理和尚见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来
佛在世日，多为仙灵所隐”，遂于峰前建寺，名曰灵隐。
典藏文物：摩诃般若波罗蜜多经、《金刚经》册页、明代水陆画、《庄严三宝图》、《佛顶心大陀罗尼经》、《花鸟图》、《十六罗汉图》 7.外八庙 外八庙荣誉：河北承德，承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称，世界文化遗产，第一批国家级风景名胜区，民族建筑艺术的典范之作。
开放时间：08:00~17:30 游玩时间：2-3小时 门票：普宁寺40元，普陀宗乘三庙40元，安远庙20元，行宫20元，小布达拉宫20元，须弥福寿之庙20元，班禅行宫25元。
旅游时节：四季皆宜 交通情况：公交直达 建造时间：先后于清康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年间陆续建成。
类型：藏传佛教寺庙 著名寺院：溥仁寺、溥善寺（现已不存）、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙，广缘寺 建寺目的：实行怀柔政策，为前来上层政教人物提供瞻礼和膜拜等佛事活动场所。
中国道观 白云观荣誉：北京，始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，道教全真第一丛林，道教全真三大祖庭之一，以明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻三宝著称，全国重点文物保护单位。
景点门票：10元 开放时间：8:30-16:30 游玩时间：1-2小时 交通情况：乘公交前往即可 始建日期：739年 建造原因：唐玄宗奉祀圣祖玄元皇帝——老子而建 天师府荣誉：江西贵溪县上清镇，全称“嗣汉天师府”，亦称“大真人府”，正一派的祖庭，每年10月初举行龙虎山道教文化节，全国重点宫观保护单位。
景点门票：包含在龙虎山风景区门票中（260元） 游玩时间：1-2小时 交通情况：鹰潭火车站广场有旅游专线直达 始建日期：1368年 建造原因：天师张盛以及他的历代子孙生活起居之所和祀神之处 紫霄宫-太和宫荣誉：湖北十堰，世界文化遗产武当山古建筑群主体建筑，道教圣地，中国古代建筑装饰艺术的精华，集精巧的建筑结构和精湛的雕刻艺术于一身，道教建筑之瑰宝。
景点门票：紫霄宫：15元；太和宫：费用包括在金顶门票内（27元） 开放时间：08:30~17:00 游玩时间：1-2小时 交通情况：武当山景区内，可乘索道或观光车（费用包括在景区门票），徒步亦可 始建日期：1413年 鹿邑太清宫荣誉：河南鹿邑县，中国古代杰出思想家、道家派创始人老子的诞生地，国家4A级旅游景点，老子故里的纪念性建筑，全国重点文物保护单位。
景点门票：60元 开放时间：8:00-17:00 游玩时间：1小时 交通情况：公共交通不发达，建议自驾或者乘坐三轮车 始建日期：西元165年 建造原因：祭祀老子的祠庙 景点门票：旺季：56元（3月1日-11月30日）淡季：36元（12月1日-2月29日） 开放时间：3月21日~10月31日：08:00~18:00；11月1日~3月20日：09:00~17:00 游玩时间：2小时 交通情况：运城市内乘坐公交车即可 始建日期：589年 长春观荣誉：以道教全真派创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春于”命名，中国古老的道教丛林之一，以“三绝”闻名于世：全国仅留一块的“天文图”、带有藏族风格及欧式风格的建筑、乾隆帝御赐“甘棠”石刻。
景点门票：10元 开放时间：8:00-16:30 游玩时间：1-2小时 交通情况：乘公交即可到达 始建日期：元初（1271—1285年间） 建造原因：宣扬天师道 青城山常道观荣誉：四川，俗称天师洞，道教名山青城山道观群的中心，天师道创始人张道陵修道之所，全国道教重点宫观.主殿三清大殿为典型重檐歇山顶楼阁式建筑。
景点门票：包含在青城山千山门票内（90元） 开放时间：12月-次年3月1日：8:30-17:00；3月2日-11月：8:00-18:00 游玩时间：1小时 交通情况：公交、快铁均可 始建日期：东汉 建造原因：传道 中岳庙荣誉：河南嵩山南麓的太室山脚下，世界道教主流全真道的圣地，五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，国家4A级旅游景区，全国重点文物保护单位。
景点门票：单票25元，若买了中岳景区的通票（80元）则包含在内 开放时间：8:00-18:00 游玩时间：1-2小时 交通情况：公交和登封—郑州的长途车经过中岳庙 始建日期：秦朝（公元前221－207年） 建造原因：祭祀太室山神的场所 楼观台荣誉：陕西西安，道教主流全真派发祥圣地钟南山上著名的圣迹游览地，中国道教最早的重要圣地，全国道教重点宫观。
景点门票：55元 开放时间：9:00-17:00 游玩时间：2-3小时 交通情况：乘坐公交即到。
岱庙荣誉：山东泰安，泰山南麓，俗称“东岳庙”，泰山信仰的祖庭，泰山最大、最完整的古建筑群，道教主流全真派圣地，全国重点文物保护单位。
景点门票：30元 开放时间：9月~10月：08:00~17:30；11月~2月：08:00~17:00 游玩时间：3-4小时 交通情况：公交、出租车均可 始建日期：汉代 建造原因：祭祀天地日月山川、祖先社稷 中国教堂 索菲亚教堂荣誉：黑龙江哈尔滨，国家4A级旅游景区，全国重点文物保护单位，中国保存最完美的典型拜占庭式建筑，远东地区最大的东正教教堂。
景点门票：20元 开放时间：8:00-18:00 游玩时间：1小时 交通情况：乘坐公交即可 始建日期：1907年 教堂性质：随军教堂 石室圣心教堂荣誉：广东广州，天主教广州教区最大教堂，国内现存最宏伟的双尖塔哥特式建筑之一，东南亚最大的石结构天主教建筑，全国重点文物保护单位，国内最高的哥特式建筑。
景点门票：免费 开放时间：8:00-17:30 游玩时间：1小时 交通情况：公交地铁均可到达 始建日期：1863年 建造人物：法国设计师设计，中国工匠建造而成 佘山圣母大教堂荣誉：上海市松江区佘山，别称佘山天主教堂，远东第一大教堂，亚洲地位最高的天主教堂，圣母大殿为远东第一座受到教宗敕封的圣殿，中国天主教徒在东南沿海的主要朝圣地。
景点门票：免费 开放时间：8:30-18:00 游玩时间：1小时 交通情况：乘坐专线车即可到达 始建日期：1871年 教堂性质：圣母朝圣地 王府井天主堂荣誉：北京，俗称东堂，又名圣若瑟堂，北京四大天主教堂之一，罗马建筑风格的教堂，中西建筑风格共融的典范，北京知名度最高的教堂。
景点门票：免费 开放时间：5:00-18:00，圣诞节全天开放 游玩时间：0.5小时 交通情况：公交地铁均可到达 始建日期：1655年 建造人物：意大利籍利类思和葡萄牙籍安文思两位传教士创建 徐家汇天主堂荣誉：上海市徐家汇，中国著名的天主教堂，天主教上海教区主教座堂，鸦片战争后上海第一座天主教堂，中国第一座按西方建筑风格建造的教堂，全国重点文物保护单位。
景点门票：汇旅游中心领取一张免费的徐家汇门票即可 开放时间：周一至周六 9:00-11:00；13:00-16:00；周日 14:00-16:00 游玩时间：0.5-1小时 交通情况：公交地铁均可到达 始建日期：1896年 西开教堂荣誉：天津和平区，全称天主教西开总堂，别称圣若瑟教堂，天津市最大的天主教堂，天主教天津教区主教座堂，法国罗曼式建筑，信徒举办婚姻的神圣地。
景点门票：免费 开放时间：8:00-18:00 游玩时间：1小时 交通情况：公交地铁均可到达 始建日期：1916年 建造人物：法国传教士杜保禄主持修建 洪家楼天主教堂荣誉：山东济南，全称洪家楼耶稣圣心主教座堂，济南的标志性建筑物之一，济南文化带的重要象征，华北地区规模最大的天主教堂，全国重点文物保护单位。
景点门票：免费 开放时间：8:30-16:00 游玩时间：1小时 交通情况：乘公交前往 始建日期：1901年 建造人物：荷兰籍主教申永福 西什库教堂荣誉：北京西城区，别称北堂，北京最大和最古老的教堂之一，全国重点文物保护单位，典型的哥特式建筑，中国近代史上重大事件的参与者和见证者。
景点门票：免费 开放时间：5:00-18:00 游玩时间：1小时 始建日期：1888年 圣弥厄尔教堂荣誉：山东青岛，青岛天主教堂，中国唯一的祝圣教堂，全国重点文物保护单位，青岛地区最大的哥特式建筑，基督教建筑艺术的杰作。
景点门票：10元 开放时间：全天 游玩时间：1小时 交通情况：乘公交前往即可 始建日期：1932年 建造人物：德国设计师毕娄哈 圣约翰大教堂荣誉：香港花园道，别称大教堂，香港最早建立的基督教教堂，香港基督教弘传教义的中心，圣公会港澳教区的主堂，远东最古老的英国教堂。
景点门票：免费 开放时间：7:00-19:00 游玩时间：1小时 交通情况：巴士地铁均可 始建日期：1847年 其他：望海楼教堂，石鼓路天主教堂，茨中天主教堂，江北天主教堂，南关教堂，盐井天主教堂，芜湖天主教堂，宁波圣母升天堂，小南天主教堂 中国石窟 莫高窟荣誉：甘肃敦煌，别称千佛洞，世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，世界文化遗产，以精美的壁画和塑像闻名于世。
开放时间：9:00-17:00 游玩时间：4-5小时 景点门票：旺季：160，外宾180；淡季：半价 交通情况：从敦煌市沙洲市场前坐乡村公交前往 建造日期：公元366年 龙门石窟荣誉：河南洛阳，始于北魏孝文帝年间，世界文化遗产，中国石刻艺术的瑰宝，国家5A级旅游景区，全国重点文物保护单位 开放时间：4月~10月10日：7:00~18:30 游玩时间：3~4小时 景点门票：120元 交通情况：飞机、火车到达洛阳后可乘公交前往 建造日期：公元494年左右 云冈石窟荣誉：山西大同，世界文化遗产，中国规模最大的古代石窟群之一，世界闻名的石雕艺术宝库之一，国家首批5A级旅游景区 开放时间：4月~10月15日：8:30~17:30；10月16日~3月：8:30~16:50 游玩时间：4~5小时 景点门票：150元 交通情况：在大同可乘火车、客车前往景区 建造日期：460年 建造目的：供奉佛教 大足石刻荣誉：重庆，世界文化遗产，国家5A级旅游景区，世界石窟艺术历史上的丰碑，以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最负盛名，中国晚期石窟造像艺术的典范 开放时间：8:30~18:00 游玩时间：3~6小时 景点门票：3月~11月：170元（联票）；12月~2月：120元（联票） 交通情况：乘客车、出租车前往即可 建造日期：公元758年 麦积山石窟荣誉：甘肃天水市，国家5A级旅游景区，中国四大佛教造像石窟之一，以精美的泥塑艺术闻名中外，被誉为“东方雕塑馆”，中国著名的石窟群 开放时间：8:00~17:00 游玩时间：2~3小时 景点门票：70元 交通情况：公交车 建造日期：384年 炳灵寺石窟荣誉：甘肃省临夏回族自治州永靖县，丝绸之路上的十万佛州，保存有中国石窟及寺院最早的有纪年的墨书题跋，中国著名石窟寺，全国重点文物保护单位 开放时间：7~11月开放 游玩时间：1小时 景点门票：50元 交通情况：乘客车后需转乘游艇前往 建造日期：420年 须弥山石窟荣誉：宁夏固原县须弥山南麓，国家级风景名胜区，国家4A级旅游景区，丝绸之路上的艺术瑰宝，被誉为“宁夏敦煌”，全国重点文物保护单位 开放时间：7:00~19:00 游玩时间：4~5小时 景点门票：60元 交通情况：公交车 建造日期：477~499年 克孜尔千佛洞荣誉：新疆拜城县克孜尔镇，别称克孜尔石窟，龟兹石窟艺术的发祥地，中国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，故事画之冠，首批全国重点文物保护单位 开放时间：夏季：10:00~19:00；冬季：10:30~18:30 游玩时间：1天 景点门票：55元 交通情况：客车或包车 建造日期：约为公元3世纪末到4世纪中叶 响堂山石窟荣誉：河北邯郸，别称响堂寺石窟，国家级风景名胜区，河北省现已发现的最大的石窟，国家4A级旅游景区，北齐佛教造像艺术的杰出代表，全国首批重点文物保护单位 开放时间：8:00~18:00 游玩时间：3小时 景点门票：25元 交通情况：在邯郸乘公交即可 建造日期：公元500—577年间 龙游石窟荣誉：浙江衢州龙游县，中国古代最高水平的地下人工建筑群之一，世界地下空间开发利用的一大奇观，神秘的地下世界，待解的千古谜团 开放时间：8:00~16:30 游玩时间：2小时 景点门票：65元 交通情况：乘公交前往即可 建造日期：公元前91~49年 中国十一大最美寺庙 1、布达拉宫 坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。
2、大昭寺 大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。
3、蓬莱阁 中国古代四大名楼之一，是一处凝聚着中国古代劳动人民智慧和艺术结晶的古建群。
蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年（1061年），素以“人间仙境”著称于世，其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。
4、拉卜楞寺 位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。
简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。
拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。
是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。
5、潭柘寺 位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。
寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。
潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。
6、洛阳白马寺 位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。
创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。
7、少林寺 河南登封少室山下，天下第一刹，世界佛教禅宗祖庭，少林武术发源地，少林功夫名扬天下，强大世界影响力的文化名片，国家5A景区 8、曲阜孔庙 孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇 。
它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。
9、湄洲岛妈祖庙 湄洲妈祖祖庙坐落在“妈祖信俗遗产地”莆田市湄洲岛。
湄洲岛因形似娥眉而得名，面积14多平方公里。
这里四季如春，绿树成荫，天蓝水净，空气清新。
1992年10月，湄洲岛被辟为国家级旅游度假区。
10、法门寺 又名“真身宝塔”，位于炎帝故里、青铜器之乡——宝鸡市，2004年被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹” 11、寒山寺 寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。
寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。
宗教旅游景点有什么特色和价值
宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象，千百年来，宗教无所不在，深刻地影响着人类的各个方面。
作为人类文明篇章的重要一页，宗教包涵这哲学、文化、艺术、法律道德等众多元素。
在建筑、聚落、服饰等文化景观上，它表现出独特的风格。
宗教景观作为一种文化现象的体现与旅游关系极为密切，是一种重要的旅游资源。
不同区域、不同种类的宗教形成不同特征的宗教景观，为旅游开发留下了宝贵资源。
宗教景观按其存在的形式可以分为以下类型: 寺观、石窟、塔、造像、经幢、经文石刻、陵墓及其附属建筑体等。
其中以石窟群、陵墓及其附属建筑体数量最大，而以佛寺、道观、塔在全国最多。
在已公布的四批“全国重点文物保护单位”中,“石窟”一项有34处，佛寺、道观约140处，造像、经幢、石刻也多作为独立的景观被列为重点文物保护单位。
从宗教景观的质量上来看，宗教景观也具有相当高的旅游价值。
在历史上，为了促进宗教发展，宗教势力竭尽全力把精湛的艺术技巧运用到神圣的事业上，使神圣的灵光增添艺术的光辉。
雕塑、绘画为神灵塑造庄严慈祥的形象，为教徒提供了顶礼膜拜的对象。
音乐、舞蹈和诗歌为神灵注入热爱、关怀和拯救人类的灵性和情感，这种物质的和非物质的文化景观是通过形象、声乐、诗歌、造型等感性的情感形式，来强化人们宗教心理和宗教感情，吸引更多的信徒，促进宗教的发展。
正因为如此，宗教景观通常具有很高的艺术性，对游客具有很大的吸引力。
“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，基于这种思想，大多数的道观佛寺都修建在风景秀丽的名山大川，山川庙宇相互辉映，相得益彰，宗教情怀得到了完美的阐释。
所以从自然环境上来说，宗教景观也具有很高的旅游价值。
除了这些物质层面的优势，宗教景观在精神层面也有很丰富的旅游开发价值。
从广义上理解宗教，可以把宗教看作是一种哲学思想，他们有自己独特的世界观、方法论以及认识论，也就是他们宗教的教义。
毫无疑问，这些教义对特定时代的人的行为观点都有很大影响，宗教教义中也包涵这极其深刻的宗教信徒们对人生、世界的思考，是一笔巨大的精神财富。
同时如佛教的劝人行善，道教的清心正意等思想，都对现代人类有着积极地影响。
另外宗教本来也具有精神寄托，给人也鼓励的作用，所以游客在欣赏宗教建筑景观的同时，也可以适当了解宗教的传统思想，彻底放松疲惫的心灵。
从精神层面来看，宗教景观对游客也具有很大的吸引力。
就以上分析来看，宗教景观数量庞大，而且不乏精品，有大规模开发的潜质；同时这些景观兼具自然景观与人文景观，两者有机结合，对游客有很大吸引力，有开发的价值。
如何开发道教的旅游资源
希望各位能给我比较可行的办法，谢谢
我想楼主这想法完全是对一个宗教的，楼主完全把宗教的概念放端正。
己的名山道观当旅游观光圣地，对的起自己的祖师们吗
各派的祖师门开宗立派的就是为了让后人来做旅游生意的
521qzq你有看到过那一座名山被开办为旅游景点之后还保有它宗教的意义
像我们云南的金殿、龙门等地，现在有谁知道他们曾经是道教圣地，连道士们都被政府弄走，这就是开发旅游的结果。
你所举徐霞客的例子完全偏题，徐霞客他是旅游吗
他明明是考察我国山川大地。
看看现在，我们的执政党为无神论者，所以能指望他们把自己的宗门教派当做宗教来对待吗
他们仅仅是当做一种文化来淡化宗教的意义，文化也包括了宗教，但是宗教绝对不是文化，宗教应该有其宗教的意义。
如果这种意义被纯正的文化来代替了，那么这个宗教留下的也就只有历史，它已经毫无存在的意义，只被当作一种文化来研究的宗教是最可悲的。
还有，现今我们国家所谓之旅游资源，但凡被开发的有几个能保住其原有风貌，像我国的西双版那，十年前没被开发时还保有原始森林的存在，现在呢，剩下了什么，一堆高楼、渡假村、原始森林早已留在记忆之中。
最重要一点，带动经济
真可笑的话，是不是续和尚出来做矿泉水生意之后，道士要用自己的道观来开旅馆或者渡假村吗
那么他们和世俗之人有和差别，这一点既是弃祖忘典对祖师最大的不敬。
每天让各路神仙在宫观里被人们像动物园里的动物一样被参观还不叫对不起祖师
你敢说有多少人进去是抱着一种恭敬之心在观看的，几乎全是在看一种艺术品一样被参观。
这还不叫亵渎
而且对521qzq 纠正一点，我从没说过对文化的亵渎，我所说的是对宗教的亵渎，请麻烦看清楚。
关于中国宗教旅游景点的介绍要全面一点
儒家及道教、佛教的：泰山是世界首个自然文化双重遗产、中国国家和民族精神的标志象征，被誉为“中华国山”、天下第一山，位居“中华十大名山”之首。
儒家：曲阜三孔是世界十大文化名人之首、至圣先师——孔子的故里、3个世界文化遗产，也是联合国孔子教育奖颁奖地和全球公祭孔子大典举行地。
曲阜也被誉为“东方圣城”、“中国文化首都”，是世界三大圣城之一。
道教名山与旅游业的关系
从生态学角度看旅游或宗教（道教）旅游，可以提出生态旅游、宗教（道教）生态旅游的概念。
这是说，在旅游及宗教（道教）旅游发展中逐步把社会经济效益和生态效益结合起来，其实质是旅游发展与生态环境保护、资源开发利用相协调。
在可持续发展的前提下，积极推进旅游业综合管理，调整其结构，优化资源和各要素组合，加强旅游及宗教（道教）旅游资源可持续利用和生态环境保护。
生态旅游业是促进生态环境与旅游经济协调发展，进而实现旅游经济由粗放型向集约型转变的一大举措，也是生态文明建设的重要内容。
生态旅游业强调旅游与环境资源的协调统一，因地制宜发挥区域资源优势。
一方面要求稳定、有序、协调发展，以较少投入为社会提供量大质优多样化的旅游产品，另一方面又要保护资源、不断增加可再生资源量，提高旅游环境质量，为人类提供良好的生态环境，为社会持续发展创造条件。
这就是生态旅游业的目标。
生态旅游是人们以享受和了解大自然为目的进行的旅游活动，可使人们更热爱大自然，自觉保护大自然。
游客在欣赏游览古今文化遗产的同时，置身于相对古朴、原始的区域，尽情享受的回归自然的乐趣、体味迷人的山野风情。
而都市人大多承受着竞争激烈、节奏紧张的城市生活压力，加之日益严重的环境污染、交通拥挤，渴望到清新幽静的大自然中休憩身心、乐山乐水，正好为生态旅游的发展提供了可能和动力。
通过这种人与大自然的亲近，人们或能从中认识到自然界的不可侵犯性和自然界之于人类的重要性，进而接受一些生态学教育，在旅游过程中不忘保护生态环境。
旅游业界人士在开发旅游资源时也需强调生态环境不被破坏。
宗教旅游是指宗教信仰者的专门朝圣以及一般旅游者参观宗教景区景点的活动，是一项富有特色的旅游形式。
其含义非常广泛，凡是在宗教景区景点的旅游行为，都可归入宗教旅游。
将宗教旅游与生态旅游结合起来就是“宗教生态旅游”。
宗教旅游的生态化趋势必将成为未来文化旅游的主导倾向。
广义生态旅游涵盖了从古代文人雅士的游山玩水和现代寻常百姓在大自然中进行的游览度假等所有活动。
这样的旅游者群异常广阔，相应要求旅游业界针对不同消费主体推出相应的旅游产品，道教生态旅游正是符合这一市场的富有中国特色的产品。
就其内涵论，道教生态旅游是以有形的道教文化设施作为发展生态旅游的依托，通过挖掘道教生态观，让游客感受道教的真正底蕴，感受道教所包含的道法自然、天人合一与和睦祥瑞的精神，正确认识人在自然界中的地位，从而达到自觉保护环境，美化、净化环境，完善人类自身建设的目的，寓“教”于游，在接受环保的教育的同时，也使游客受到认识人类自身、完善自身的教育，以体现道教生态游的积极意义。
道教生态旅游属于高层次旅游，其主要功能是给旅游者某种高尚的文化教育。
道教天人合一的整体论系统论思想，承认宇宙万物都有其合理性和平等的存在地位，实际是生态学的基本出发点。
道教强调人是自然的一部分，道法自然，“自然之道不可违”，也是生态学规律不可违背的原则。
从其重人贵生的人生价值观出发，道教对人的生存环境采取了更为合理的珍视一切生灵的生态伦理观。
这也是道教区别于其它宗教之处。
世界上其它宗教往往将人与人、人与社会的关系作为研究重点，都是从人与人、人与社会关系的角度阐述其思想观点。
道教则有着强烈爱自然的倾向，它关心的是勃勃生机的大自然，其整套理论都以人与自然的关系为中心。
虽然在道教学说中也涉及到人，但多指自然态的人，人是作为大自然的一个组成部分存在的。
因此，我们甚至可以认为道教是关于自然的宗教，或可称为自然宗教。
道教的基本思想就是世界上的一切生物（包括人）都是平等的，人与一切非人类生物都应和睦相处。
道教反对唯人独尊，主张万物平等。
它认为，生命是神圣的，无论是天地的至灵——人类，还是遍布山川空间的禽兽鱼虫，所有生命都是大自然的杰作，是大道至德的显现。
生命在其孕育、诞生、生长及至死亡的过程中始终充满神圣色彩。
人们对任何生命都应怀着敬畏热爱之心，否认人我独存，主张万物同体。
在道教看来，人类和所有非人类生物，乃至山川河流、矿物土地，共同构成一个在共同宇宙中相互连接、相互协同进化着的共同体。
人和万物应睦邻相处，要认识到所有的生命都是人类赖以生存的生物圈中不可缺少的环节，要保护生命、善待万物，只有这样，我们的生存环境才会更加美好。
可知道教的人生价值观、生态伦理观和自然宇宙观是一脉相承的，都含有与现代生态学的观点不谋而合的思想主张。
目前，保护环境、维护生态平衡已成为人们的共识，世界范围内的环保运动得到蓬勃发展，生态文明观也有了进一步发展完善。
在这方面，中国道教也许会给我们很多有益的启发与感悟，其远见卓识理应发挥它的光芒，为新世纪人类的新文明做出贡献。
土生土长的中国道教具有东方人文的独特色彩。
《道德经》说：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。
慈，即如父母慈爱子女般地爱护宇宙之内的万事万物，维护宇宙的和谐；俭，即不存奢念，清心寡欲，澹泊自守；不敢为天下先，即不逞强称霸，要谦虚，柔弱自守。
基于此，道教主张和平，反对战争。
道教所尊崇的教义，摒弃其消极面，很适于现代人旅游的需要。
现在旅游者越来越多地关注于绿色旅游、保健旅游等，而道教所提出的道法自然、天人合一等观念及其人生追求、生活方式、健身秘诀等无不与当今回归自然、返朴归真的旅游潮流相吻合。
因此，将道教旅游资源开发出来，无疑会为当今旅游业的发展注入一股新活力。
道教旅游资源开发具有多方面优势，概括起来为得天时、应地利、顺人和。
（一）本土宗教的吸引力——天时。
民风民俗风情信仰的差异历来对旅游者具有强大的吸引力，道教作为中国的本土宗教，相对于世界性的伊斯兰教、基督教、佛教，必然更会引起旅游者的浓厚兴趣和特殊关注。
道教自身的文化底蕴所表现出的独特的宗教程式及产生的健身延年效应，足以使海内外旅游者为其倾倒。
国内宗教旅游产品开发多见于佛教，如以佛教名山、祖庭及佛教节日为主要内容的旅游产品已基本成熟。
而作为道教旅游资源的洞天福地宫观等等的开发还较少，这是一种很有潜力的新产品，在旅游市场上必有其独特魅力。
（二）景观资源的优势——地利。
我国历史上宗教和山结缘颇深，故有“山不在高，有仙则名”之说。
古代的道教修行者为得道成仙，多选择自然风景优美、远离尘嚣的深山老林筑道观修炼。
道教盛行时曾有十座名山被辟为十大洞天，另有三十六小洞天，据说是仙人居住的洞府，许多著名都邑附近也修筑了规模宏大的道观。
这些宫观多座落在生态环境良好的山区，植被丰富，林木幽深，犹如“世外桃源”，加上历代文人骚客留下的诗文名篇和道教自身的迷人传说，真是占尽了人间的“风水”。
（三）面临跨世纪的机遇——人和。
道教旅游景区的资源与文化特色很适合现代旅游者的胃口。
各级各地政府部门也相当重视旅游业，希望发展具有保护自然环境和维系当地人民生活双重责任的旅游活动——也就是当前生态旅游的核心：保护自然和谋利于当地人民。
道教旅游产品正好具备生态旅游产品的双重特点，理应抓住机遇，从深山老林走出来。
道教旅游资源得天独厚的优势为其旅游产品的开发提供了雄厚基础，进一步来说，可从以下几方面着手：（一）道教文化游。
注重道教独特的文化内涵。
可以开展道家科学、日常宗教活动等文化景观为主，结合相宜的道教胜地，吸引海内外众多追寻道家奥秘等的游客。
（二）道教保健游。
道教的道功、道术“吸取天地精华”于青山绿水环境之中，无疑对现代希望通过旅游健身强体、延年益寿的旅游者具有吸引力。
相应的我们可推出太极拳以及八卦拳（或可模仿华佗的五禽戏改为人们普遍可练的八卦体操）、书画气功、野菜药膳等旅游产品。
（三）天人合一游。
将道教崇尚的“道法自然”与现代人追求的“返朴归真”相结合，将道教的文化观念与景观建设相结合，让现代人在自然界中汲取知识，陶冶性情，真正享受天人合一的乐趣。
开发旅游资源理应注意其对生态环境的影响。
这既表现在旅游开发导致的直接结果，如景区交通建设开山、炸石、砍树等对山体地表、生态的影响；也表现在旅游开发间接诱发的环境变化，包括所引起的大气质量、水质或地表的变化。
前者一般较直观，容易引起注意；后者则具滞后性，比较隐蔽然涉及面更广。
道教旅游资源开发也应在保护自然环境和维系当地人民生活的前提下进行，注意维持生态平衡，对客容量、环境容量及由此带来的各类影响如噪音污染、水土污染、大气污染等作出科学预测，并采取相应的防护措施。
同时，在接待游客的时候，工作人员要注意向游客宣传生态平衡和生态保护的重要性，可借助于道教的慈、俭来教育客人，使他们自觉地投身于环境保护，尽可能减少旅游垃圾，真正做到天人合一其乐融融。
概言之即为，道教旅游开发要实现旅游活动的生态化和旅游服务的生态化。
此外，在旅游开发中，还要注意对一些旅游副产品的处理和新型旅游纪念品的开发，以期达到持续发展。
五 道教旅游开发有多种模式，各洞天福地宫观及其相关道教人文资源等都可为我们所用，针对不同市场作不同的产品设计。
今就瓦屋山丰富的自然资源和突出的道教文化特色，略谈谈其道教文化生态旅游趋向。
我在一些佛教道教的旅游景点经常看到“摩云”二字。
请问“摩云”是什么意思，它的来源是什么
从世俗或文化的层面上来说，“摩云”二字，只是形容其山峰或寺庙所处之地的高峻，没有深意。
若从宗教的意义上来说，“摩云”二字，则暗指历史上其寺庙或其人的境界很高，已达到与天相接的地步了。
写这两个字的人和地很多，已经很难（也无必要）去确认----谁是最早使用这一词语的人了。
