急求一篇关于绍兴文化采风的报告。
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导游内容：鲁迅故居一百草园一三味书屋一鲁迅祖居一鲁迅生平事迹陈列厅一咸亨酒店各位团友，欢迎你们参观绍兴鲁迅纪念馆。
绍兴是座历史文化名城，自古人杰地灵，群星灿烂，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅就是其中一个杰出的代表。
鲁迅原名周树人，1881年9月25日诞生于绍兴都昌坊口一个破落的封建士大夫家庭。
他7岁启蒙，12岁就读于三味书屋。
13岁时，祖父因科场贿赂案下狱，父亲周伯宜因此一病不起，从此家道中落，饱受世态炎凉。
鲁迅18岁那年，毅然“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”，先后去南京、日本学习。
1909年夏回国后，先后在杭州、绍兴、北京、厦门、广州和上海等地从事教学工作和文学创作。
1936年10月19日病逝于上海大陆新村寓所，享年56岁。
鲁迅一生有1／3以上的时间是在绍兴度过，他不仅在故乡度过了童年和青少年时代，而且还进行了他初期的教学实践、文学创作和社会革命活动。
故乡的生活经历不仅对他的思想发展有很大的影响，同时也是他文学创作的重要源泉。
今天我们要踏着这位伟人的足迹，寻访他的故园。
现在我们来到鲁迅先生的出生地——鲁迅故居。
鲁迅故居位于都昌坊口周家新台门西首。
周家新台门是周家多年聚族而居的地方。
它建于清嘉庆年间，坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构，是一座典型的江南特有的那种深宅大院。
1918年经族人共议将这座屋宇连同后面的百草园卖给了东邻朱姓。
房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但鲁迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我们能有幸看到这原汁原味的鲁迅故居。
这两扇黑油油的石库台门，原系周家新台门的边门，是鲁迅家人出入的地方。
这间普通的泥地平屋是鲁迅家当年用来安放交通工具的地方。
大家都知道，绍兴有“东方威尼斯”之称，因此在一般家庭中都备有水上的交通工具，那两支高大的橹是大船上所用，而那两支小的是乌篷船上用的桨。
轿子是陆上交通工具，其中轿杠系鲁迅家原物。
从右侧门进去，穿过长廊，就到了“桂花明堂”。
明堂在绍兴俗称天井，这里原来种着两株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。
鲁迅小时候夏天经常躺在桂树下的小板桌上乘凉，他的继祖母蒋氏则摇着芭蕉扇一边打扇，一边给小鲁迅猜谜，讲“猫是老虎的师父”、“水漫金山”等故事，使鲁迅从小就受到民间文学的熏陶，为他以后的文学创作提供了丰富的素材。
后来，他在《狗·猫·鼠》、《论雷峰塔的倒掉》等文章中均有生动的回忆。
穿过桂花明堂，便来到鲁迅的卧室。
1909年夏，鲁迅从日本留学回国后，从杭州回到故乡，先后在绍兴府中学堂和山会初级师范学堂担任教职。
这间卧室是当时他在绍任教期间的卧室兼书房。
鲁迅常常在这里备课、写作到深夜。
他的第一篇文言文小说《怀旧》就在这里写成。
卧室里陈列着的铁梨木床是当年的原物。
穿过石板天井，迎面就是保存完好的鲁迅故居两楼两底。
拾阶而上东首前半间是当年鲁迅家吃饭、会客的主要活动场所，绍兴俗称“小堂前”。
鲁迅在绍任教时期，经常在这里接待来访的朋友和学生。
客厅的右上角那张皮躺椅是鲁迅父亲用过的。
当年鲁迅祖父周福清科场舞弊案发后，鲁迅的父亲被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡欢，借酒消愁，以至病魔缠身后被庸医所误，年仅36岁就去世。
从此鲁迅家也就从小康人家而坠入困顿，经历了这一系列的家庭变故，少年鲁迅饱受世态炎凉和人情冷暖，看到了上层社会的堕落和丑恶，对他的思想产生了极大的影响，从而走上了寻求真理的道路。
与客厅一板之隔是鲁迅母亲的房间。
南边那张八脚大床是鲁迅的母亲——鲁瑞睡过的原物。
东边这张小床是当年鲁迅的弟弟周建人睡过的床。
靠窗桌子上陈列着的是鲁迅母亲做针线活用的物品。
鲁迅的母亲鲁瑞是绍兴乡下安桥头人，性格和善而坚毅，以自修达到能够看书的文化水平。
鲁迅对他的母亲很佩服，曾经说过：“我的母亲如果年轻二三十岁，也许要成为女英雄呢。
”鲁瑞确实是一个很不平凡的母亲，她培养的三个儿子被现代文坛称为“周氏三杰”。
鲁迅祖居导游词 ·宁波市导游词 ·杭州市导游词 ·大慈岩导游词 ·岳庙导游词小堂前的西边是鲁迅继祖母蒋氏的卧室。
这位继祖母性情开朗，讲话幽默风趣，经常给侄孙辈讲故事、猜谜语，鲁迅对这位继祖母留下了深刻的印象。
与鲁瑞卧室相隔一天井，就是鲁迅家烧菜做饭的灶间，也就是厨房。
在厨房正前方的这座绍兴旧时大户人家所用的“三眼大灶”，是根据当事人回忆复原的，灶壁上绘有祈福避邪的图画和文字。
北面墙上的菜罩是当年鲁迅家的“忙月”章福庆亲手制作的原物。
章福庆有时将儿子运水带来帮忙，并与鲁迅结为形影不离的好朋友。
鲁迅和运水第一次见面就在这厨房里。
“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，就是这个运水让鲁迅认识了一个在书本上见不到的陌生世界。
1921年，鲁迅在创作小说《故乡》时，把运水作为模特儿，塑造了“闰土”这个活生生的艺术形象。
后面这三间是鲁迅家存放稻谷、农具的地方，右边这间是章福庆的住所，中间是通向百草园的过道。
各位来宾，现在我们看到这个园子就是著名的“百草园”，百草园的名称虽雅，但其实是一个普通的菜园，是当时新台门内十几户人家共有的一个荒芜的菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒稻谷。
童年鲁迅经常和小伙伴们在百草园内嬉戏玩耍，夏天在树荫下乘凉，秋天在泥墙根一带捉蟋蟀。
冬天就在雪地上捕鸟。
对于百草园，鲁迅曾在《从百草园到三味书屋》这篇著名的散文中作了非常形象生动的描述。
文中他无限深情地写道：“不必说碧绿的菜畦。
光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。
”现在我们所看到的百草园就是鲁迅当年笔下的景致。
鲁迅12岁时被家人送到三味书屋读书，不得不与他的蟋蟀们、覆盆子和木莲们告别，去全城最严厉的私塾读书。
下面让我们告别这里的一切，跟随鲁迅的文章《从百草园到三味书屋》。
鄱阳湖湿地公园导游词200字
鄱阳湖上承赣、抚、信、饶、修五河之水，下接我国第一大河——长江。
在正常的水位情况下，鄱阳湖面积有3914平方公里，容积达300亿立方米。
它每年流入长江的水量超过黄、淮、海三河水量的总和。
南北长170公里，东西最宽处70公里，洪水面积3900平方公里，蓄水量达5000亿立方。
流域有都昌、湖口、星子、永修、鄱阳(波阳)、余干、南昌、新建、庐山区等八个县（区），它是赣北的一颗明珠。
鄱阳湖旅游50导游词
鄱阳湖，古称彭蠡、，是，也是中国的第二大湖泊。
[1] 地处江西省北部，长江中下游南岸，北纬28°22′至29°45′，东经115°47′至116°45′。
有70%水域在境内，有20%水域在境内，有10%水域在境内。
湖盆由地壳陷落、不断淤积而成。
形似葫芦，南北长110km，东西宽50～70km，北部狭窄处仅5～15km。
在平水位(14～15m)时湖水面积为3,150k㎡，高水位(20m)时为4,125k㎡以上。
但低水位(12m)时仅500k㎡。
湖体通常以和吴城间的松门山为界，分为南北(或东西)两湖。
松门山西北为北湖，或称西鄱湖，湖面狭窄，实为一狭长通江港道，长40km，宽3～5km，最窄处约2.8km。
松门山东南为南湖，或称东鄱湖，湖面辽阔，是湖区主体，长133km，最宽处达74km。
平水位时湖面高於长江水面，湖水北洩长江。
它承纳赣江、抚河、信江、饶河、修河五大河流，为16.2万，占江西省国土面积97%左右，年流入水量超过黄、淮、海三河水量的总和，最后经注入长江。
有鸟类300多种，其中水鸟115种，珍禽50多种，约占全国225种水鸟的51%。
这里的白鹤群，2002年越冬种群总数达4000只以上，占全世界白鹤总数的百分之九十五以上。
2011年被江西省旅游局评为江西十大旅游新景区、江西省重点发展景区、全省先进旅游景区。
家乡春节五百字作文景德镇版
景德镇人过春节又叫过年，妇孺皆知。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭， 二十三的社祭， 一直到正月十五闹元宵， 其中以除夕和正月初一为高潮。
家家户户贴春联，大年三十庆团圆，爆竹声声辞旧岁， 高高兴兴去拜年。
这就是春节的“四重唱”， 东南西北中不外乎这一模式。
历史上的景德镇古称“十八省码头”。
虽籍贯语言不同，但由于长时间的相互磨合， 生活习性的相互渗透，加上语言及感情交流，春节习俗基本大同小异。
新春扫尘和贴春联： 据《吕氏春秋》记载， 早在尧舜时期， 就有“腊月二十四、掸尘扫房子”的风俗， 因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除旧布新”的涵义。
但是，正月初一到初七， 就不能动扫帚， 即使爆竹屑、果壳， 一地狼籍，也不能收拾。
原因是：如这几日清扫会把一年的“财气”统扫出门，有不少人家，初一到初七，连针线、剪JJ都不沾手，否则，又得缝缝补补，破衣烂衫过一年。
贴春联的习俗至今已有一千多年历史，春联又称门对、春帖、对联、桃符等。
镇上百姓家贴的春联像各地一样，无非是以简洁、优美的文字描绘时代背景，抒发美好愿望和祝福。
但镇上也有与其它地方不同之处，那就是窑屋和坯房用松柏树枝在大门口搭起的牌坊春联。
牌坊门楣上方的“欢度新春”四字和上下联，用针匙（瓷器汤瓢）或小瓷碟组成。
这应是瓷都一大特色。
年夜饭和守岁：老百姓有句口头禅“有钱无钱， 回家过年”。
中国人十分注重亲情， 为了一家团团圆圆， 在外游子都得千里迢迢回家团聚，吃上年夜饭。
镇上的年夜饭，不论其贫富， “鲇鱼炊豆冲”这道菜决不能少， “鲇”与“年”谐音，意喻年年有余。
在景的都昌籍人还有吃两顿年夜饭的习俗， 即腊月二十九晚，三十晚。
为何如此，老辈人说，这是纪念缅怀老祖先。
据传， 不知哪个朝代的祖先， 在腊月二十九深夜， 因贫病交加躺卧在床，他实在耐不住饥饿和寒冷，挣扎起身来到菜地拨了一点菜，顺路来到祠堂拿走一块有钱人家祭祖的猪肉。
他回到破草房， 自我解嘲悲叹道： “我也算过了一个年。
”从这以后，在景的都昌人为纪念这位让后人心酸的祖先，在腊月二十九，全家老小半夜起床来过年， 以示祭祖。
吃完年夜饭， 就得一家人围坐一起“守岁”闲聊， 通宵达旦，直到天亮。
古人云： “一夜连双岁，五更分二天。
”守岁，其意思是长者珍惜光阴，年轻人守岁， 是为老人延年益寿。
守岁中，老辈人在给小辈发压岁钱时，还再三叮嘱小孩莫在新正年头里口出“污言” （不吉利的话）， 不少老人在除夕之夜就用草纸在小孩嘴唇上揩一下，其目的是万一小孩乱说一通，权当“屁股嘴”放屁。
有的家庭还在除夕夜，把大蒜放在家具和碗橱上面， 以示明年大算（蒜）钞票之意。
这，就是景德镇的春节。
有关潘阳湖的名言
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
更向鄱阳湖上去，青衫憔悴泪交流。
鄱阳湖 宋 周弼 鄱阳湖浸东南境，有人曾量三十六万顷。
我昔乘槎渤澥间，眇视天溟坎蛙井。
浪何为而起於青云之底，日何为而碎於泥沙之里。
太极初分一物无，天水相包若鸡子。
扬澜可供李白青州杓，彭蠡付与卢敖洗龟壳。
斗大孤山没处藏，斸取来搘鼎铛脚。
胸中八九吞云梦，似此蹄涔亦何用。
安得快意大荒之东东复东，指麾鱼鳖骑苍龙。
鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。
送表侄达师归鄱阳 宋 徐铉 故乡禾黍世亲稀，中表相寻只有师。
惆怅离怀向何许，鄱阳湖上叶飞时。
舟次西径 宋 杨万里 夜来徐汊伴鸥眠，西径晨炊小泊船。
芦荻渐多人渐少，鄱阳湖尾水如天。
舟次西径
什么做法是不理智的行为事例
1.脑筋若无正确的思想的培养，任它怎样发达，这发达总是畸形的发达，那么一切的行为都没有稳定的正确的立足点。
——聂耳2.我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。
目标会丧失，力量也会化为乌有。
——歌德3.如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
——居里夫人4.独处而静思者非难，居广而应天下者为难。
——程颢、程颐5.有高尚思想的人永不会孤独的。
——西德尼6.明智的一个重要方面就是不要样样皆知。
——格劳秀斯7.人生每天失望，能把思想寄托在高贵的性格、纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。
——福楼拜8.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
——巴尔扎克9.知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。
真善美，即人间理想。
——黑田鹏信10. 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
——康德11.高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。
——苏霍姆林斯基12.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
——罗曼\\\\罗兰13.所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。
——加缪14.我们可能把幻想作为伴侣，但必须以理智作为我们指引。
——约翰逊15.让我们首先遵循理智吧，它是可靠的向导。
——法朗士16.很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。
——罗伯特17.理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活动着的力量。
——高尔基18.理智一旦产生，支配它们，那便是美德。
——蒙田19.理智是人的最高天赋，是人本质上区别于低级动物的特征。
——海克尔20.失掉理智就是失去了做人的一切。
——佚名21.如果我们生命的天平秤上，一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。
——莎士比亚22.经常讲究服饰华丽永远意味着理智的萎缩。
——拉吉舍夫23.理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。
在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。
——罗曼\\\\罗兰24.要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。
——塞内加25.没有理智的支配，任何事物都不会持久。
——昆图斯26.我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，感情是大风。
——蒲柏27.大多数人最烦恼的苦事，就是苦思冥想。
——詹姆斯\\\\布莱斯28.思考是人类最大的乐趣之一。
——布莱希特29.理智本身是一种信仰。
它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。
——切斯特顿30.过分冷静的思考、缺乏感情的冲动，也必然使人的心理变态。
——瓦西列夫31.应该信赖自己的理智，从生活的合乎情理的现象出发。
——马卡连科32.人每违背一次理智，就会受到理智的一次惩罚。
——托\\\\霍布斯33.没有理智决不会有理性的生活。
——斯宾诺莎34.理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。
——爱比克泰德35.人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
——培根36.要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不至于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。
——约翰\\\\杜威37.不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。
——甘必大38.理智可以说是生命的光和灯。
——西塞罗39.理智是天神赋与凡人最有价值的财宝。
——索福克勒斯40.人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
——查尔斯\\\\达尔文41.能进行客观思考的能力就是理智，以理智为基础的感情是谦恭。
我们只有摆脱了童年时代妄图得到全知全能的幻想，才能有客观性和运用自己的理智。
——弗洛姆42.一个有理智的人恋爱时，可能像一个狂人，但他决不会像一个傻子。
——罗休夫柯43.成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。
——科伦44.问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
——朱光潜45.理应始终引导人类前进的理智很少为我们引路；而感情与脆弱却总是篡夺其位，代替它来指挥。
——切斯特菲尔德46.人凭借思考而能变成神。
——拉马丁47.智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。
——爱默生48.只能通过劳动，思想才能变得健全；只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。
——罗斯金49.没有引发任何行动的思想都不是思想而是梦想。
——马丁50.沉思就是劳动，思考就是行动。
——雨果51.一个人完全系于他终日所思。
——爱默生52.冷酷无情的理智是一把除了捣毁之外毫无用处的锤子。
它有时就像冷酷的心一样有害和可恨。
——诺贝尔53.全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。
它叫使用它的人手上流血。
——泰戈尔54.克服自己消极的、钻牛角尖的扭曲的思想方式，便能增加效率，提高自尊心。
——伯恩斯55.大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
——尼采56.上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
——亚里士多德57.没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。
——爱迪生58.谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
——歌德59.一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。
——莎士比亚60.思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。
——泰戈尔61.理智可以制定法律来约束感情，可是热情激动起来，就会把冷酷的法令蔑弃不顾。
——莎士比亚62.当感情支配一切的时候，理智就显得无能为力。
——约\\\\德莱顿63.人的思想，必定重于前世、现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。
——三岛由纪夫64.我们要敢于思考“不可想象的事情”，因为如果事情变得不可想象，思考就停止，行动就变得无意识。
——富布赖特65.凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
——亚里士多德66.一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。
——托马斯\\\\胡德67.忧患始于思考。
——佚名68.假如你说不出你想些什么，那么很快你就会说出你不考虑的东西。
——西奥多\\\\帕克69.躯体总是以惹人厌烦告终。
除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。
——萧伯纳70.思考是人类最大的乐趣。
——布莱希特71.你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。
——拉姆72.往往并不是我们的思想决定乐观还是悲观，而是我们生理和病理引起的乐观或者悲观意识形成自己的思想。
——乌纳穆诺73.思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。
——纪伯伦74.一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。
虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。
——雨果75.每一个人都必须按照他自己的方式去思考；因为他在自己的道路上，就会发现能帮助他度过一生的一条或者一种真理。
但是他切不可放任自己；他必须克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。
——歌德76.理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。
——萧伯纳77.人类最大的不幸是他没有像眼睑制动器那样器官，使他能在需要时遮住或阻遏一种思想或所有的思想。
——瓦莱里78.我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。
我们只需要在老柴上加新火就行了。
——芥川龙之介79.我们可不可以说，人只是在他无法把正在想的东西想清楚的时候，才是在思考
——歌德80.世上最艰难的工作是什么
思想。
凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
——歌德81.思想必须以极端的方法才能进步，然而又必须以中庸之道才能延续。
——瓦莱里82.思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。
——高尔基83.扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。
——罗曼\\\\罗兰84.一切重要的决定，几乎都得先经过沉思，凡有确切的目标的沉思是没有危险的。
危险的是，对于受到的损失，遭遇的伤害，听到的流言，总而言之对于一切无可补救的事情，加以反复不已的咀嚼。
——莫洛亚85.科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
——莫洛亚86.干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想，必遭不幸
他自以为进得去便出随时出得来，并认为这两者之间没有什么区别，他想错了
——雨果87.知识，百科全书可以代替，可是考虑出的新思想、新方案，却是任何东西也代替不了的。
——川上正光88.知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。
——列夫\\\\托尔斯泰89.若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。
——莎士比亚90.人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。
——雨果91.我们必须作为思索的人而行动，作为行动的人而思索。
——柏格森92.你可以从别人那里汲取某些思想，但必须用你自己的方式加以思考，——在你的模子里铸成你思想的砂型。
——兰姆93.所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析；另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。
关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。
——今道友信94.思考，就是暂时地摒除细枝末节。
——布克明斯\\\\福勒95.狂热者的脑袋里没有理智的地盘。
——拿破仑96.完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。
——泰戈尔97.如果要想在众多的书籍中发现思想，结果就会大失所望，思想存在于河川、海洋、丘陵和森林、日光和天然的风之中。
——杰弗利斯98.伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。
——威武赫兹里99.人是为了思考才被创造出来的。
——帕斯卡100.疯子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丢失的人。
——切斯特顿
