跪求泰州市兴化的郑板桥故居的导游词
桥故居，位于兴化市东城外郑家巷7-8号。
坐北朝南，前后，有正屋3间，朝屋3间，另有门楼、小书斋、厨房各一间。
粉墙黛瓦，兰竹萧萧，庭院清幽。
整个故居建筑简朴典雅，充分体现了郑板桥生前所写的“室雅何须大，花香不在多”的意境。
故居内陈列郑板桥生活用具及郑板桥书画复制品，研究郑板桥的资料等等，堂屋条台上立有一古铜色郑板桥全身塑像。
1983年全面修缮。
为市级文物保护单位。
故居为粉墙灰瓦，面积虽不大，倒可暂避喧嚣。
院中信步，能静听自己的脚步声在院子里回响。
郑板桥以诗书画三绝盖世，曾是清代“扬州八怪”的领衔人物。
郑家世代读书，可谓书香门第。
郑板桥在这里度过青少年时代，直至乾隆元年，他44岁中进士后才从这里走出家门。
板桥故居在兴化东门外的郑家巷。
兴化的竹子并不多，可这一带很特别。
从古板桥进城，须经过一条二百余步的竹巷。
竹巷里，家家以竹为业。
板桥在这种随处见竹的环境里生活，怎能不产生爱竹怜竹的情怀。
“无竹不居”，是板桥的一大偏爱。
板桥故居书房的檐下，种着一丛青竹。
板桥在书房里便可透过窗纸，欣赏竹影，就像在欣赏一幅天然的图画。
可以想见，潇潇夜雨，雨打青竹的声响，扣人心弦。
在书房里读书的板桥便会生出无限的雅趣，照竹弄墨。
他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。
” 墨竹成了郑板桥绘画作诗最主要的题材。
在他的笔下，竹也化作了一种品格。
青竹傲岸不屈，虚心劲节，可以说是板桥崇高气质的写照。
他在潍县罢官离去时留给当地父老的诗画仍是竹的题材，在一幅墨竹图上，他写道：“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
”至今仍在民间广为流传。
可以想见，潇潇夜雨，雨打青竹的声响，扣人心弦。
在书房里读书的板桥便会生出无限的雅趣，照竹弄墨。
他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。
”
介绍家乡如皋的导游词的提纲
万佛塔又名插花塔、兴化寺塔、慈氏寺塔（因为此处宋代有兴化寺，元代有慈氏寺），俗称“蒙城砖塔”。
万佛塔位于安徽省亳州市蒙城县城内东南隅，始建于宋崇宁元年（1102年）。
整座塔为八角十三层楼阁式砖塔，高42.2米，塔底周长24米，直径8米，因塔体内外镶嵌佛像八千余尊而得名。
塔东侧有寺，名兴化寺，故最早塔名叫兴化塔。
[1] 万佛塔体型不很大，但造型秀丽，结构富于变化，保存亦较完整，是中国南北方造塔技术融合的作品。
从1977年开始，文物部门对万佛塔进行全面维修，加固塔基，弥合裂缝，补镶损坏严重的佛像砖，塔尖增设了避雷针，恢复了宝塔原貌。
1981年，万佛塔载入了《中国名胜词典》。
2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位
西湖水镜导游词四百字
西湖水镜，是莆田著名的二十四景之一。
西湖，原址在莆田市荔城区境内，明宪宗成化三年（1467），兴化知府岳正所建，共有三堰，以中最大，腹圆成湖，广可十五丈，取名水镜湖，功满之后，荷花盛开，出尘滴露，嫩茎戏麟，风闲翠扇，娇艳竞争。
岳正太守邀宾泛舟其中曰：“此乃小西湖也”，并自书“小西湖”三字并诗，立石湖滨。
[1]
兴化千垛景区作文
河有万湾多碧水，田无一垛不黄花”，今年随着春天的脚步，来到兴化千垛赏菜花。
千垛菜花景区座落于兴化市缸顾乡东旺村东侧，总面积近万亩，河如阡陌，宛若千岛。
垛田的自然景观形成于750年前，在泥土特缺的泽国里，缸顾的先民们从水下取土，一方一方使其堆积成垛，酷似那新燕衔泥筑巢，是靠辛勤和无畏筑出一条条垛田。
千垛与沟河交错其中，垛格环水，景色怡人。
阳春三月，油菜花开，便是一番浪漫光景。
万亩油菜花海如漂浮于水中，云蒸霞蔚，水漾花娇，如梦如幻，煞是壮观。
一入景区大门，便是一片金黄，我徜徉在花海中，喜欢这种黄中带绿，绿中带黄的美丽。
一朵不起眼的油菜花，一簇一簇，汇聚到一起，竟成为如此浩瀚、壮观的景色。
眼前的景色更像是一幅画，我们也成为了画里的人。
放眼望去，在观景台上或游览船里及穿行于田陌之中的，全是欣赏这漫天金色花海的人们。
“水光潋艳晴方好，淡磨明镜照芳菲”，尽管天气不是太好，不过这已经无碍于我们这些赏花人沉醉于眼前的美景之中了。
我登上赏花阁顶层眺望之，在视野触及的地方，一块块大大小小，被河水、田道交错叉开的金黄色的油菜花田，好似组成了一座巨大的花之迷宫，让人看得眼花缭乱。
那不时在花间水田中慢慢划过的小船，悠然自得，更是让人销魂。
下得阁来，漫步在花陌之上，一米多高的菜花，遮挡住了近一半的视野，远处的木桥、凉亭、观景塔以及身没其中的赏花客，在随风摆动的花朵中若隐若现，煞是有趣。
不断扑鼻而来的醉人菜花香，更是让人心旷神怡。
不知不觉间，导游规定的赏花时间很快就到了，我因忙于拍照，竟然连观景塔都没顾得上去，便悻悻然地离开了景区。
“湖堤绿柳丝千万，陌上菜花一片黄。
莺歌燕舞人欲醉，夕阳西挂犹兴狂”，让我们明年有机会再来吧……
湄洲岛黄金沙滩或故交楼或东圳水库或广化寺的导游词，100字左右。
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莆田广化寺返回福建莆田南山广化寺简介 莆田南山广化寺，位于莆田市城南三公里处的凤凰山麓(别称南山)。
创建于南朝陈永定二年(558)。
本为当地名士郑露三兄弟(世称“南湖三先生”)讲学之所，后献其所于金仙禅师(即开山祖师)，初名金仙院。
隋开皇九年(589)，经来自天台山的无际禅师募资拓建后，改名金仙寺。
唐景云二年(711)，寺院住持志彦应睿宗李旦召请进宫讲解《四分律》，大受赞赏，赐号“聪明禅师”。
志彦禅师遂将隋时天台宗无际禅师持诵《妙法莲华经》，感得寺涌清泉的灵异之事上奏，李旦大悦，赐号为“灵岩寺”，并命书法家柳公权书匾,悬挂于寺门之上。
至此,灵岩寺名扬天下,被称为闽中一大丛林。
会昌五年(845)，唐武宗诏毁天下佛寺，勒令僧尼还俗，寺僧灵敞、无了匿于民间。
宣宗李忱继位，兴教复寺，禅宗南岳系无了禅师复出主持寺院修建。
咸通六年(865)寺为飓风所毁，住持涅槃募缘修复并创建山门。
天祐二年(905)节度使王审知令人写经5000卷付寺入藏，并命监察御史、名士黄滔撰《莆山灵岩寺碑铭》以纪其盛。
宋朝时,凤凰山佛教寺院盛极一时,兴建了二寺、十院、百二十庵。
宋太平兴国元年(976年)，宋太宗赐额广化寺，并修缮殿宇，使之“檐楹相摩，轩宇层出”。
公元979年宋朝廷在莆田设置“兴化军”，故民间有“未出兴化，先有广化”之说。
云门宗其辩禅师曾来寺驻锡。
元至正间(1341—1368)，寺遭火灾被毁。
明洪武、永乐年间(1368—1424)，僧慧广、源彻等相继营建，使其逐渐恢复当年盛况。
弘治年间(1488—1505)，著名学者黄仲昭来游，赋诗云：“风景无端拥寺门，望中山色几重分。
泉声满室长疑雨，树影当窗半是云。
一派禅房依涧转，数声清磬隔林闻。
灵岩一百二十寺，多少楼台锁夕曛。
”嘉靖四十一年(1562)倭寇侵莆，寺宇又遭焚毁。
历任住持慧广、极中、源彻相继大力经营。
万历八年(1580)住持慧广、智潜募建法堂，十六年(1588)住持云章、圆材主持修复溪声阁和大雄宝殿；三十九年(1611)住持法果建山门；翌年，住持真一与法果建藏经阁、巢云楼和香积厨。
清康熙二年(1663)，二胜和尚增建法堂。
三十一年(1692)，镇守福建兴化、泉州等处的总兵王万祥捐资进行全面修建，历时四载始竣，并将旧法海寺和小南山庵归入寺内。
咸丰、同治年间(1851—1874)台风毁寺。
西塔院僧淡恒为修复寺宇，于同治八年(1869)东渡台湾劝募，备尝艰苦而宏愿未竟。
至光绪十二年(1886)全寺除观音阁外，皆成瓦砾蔓草，住僧仅剩2人。
光绪十六年(1890)住持善和于废墟之上建造大雄宝殿及客堂、禅堂、方丈室、净行堂等处，使其形成今天寺院的格局，又于后山顶创建天马岩。
三十三年(1907)本如建大悲阁。
前此一年，善和和尚发愿赴京请藏经，途经厦门而圆寂。
本如和尚继其遗志晋京，于宣统二年(1910)奉御颁《龙藏》7000余卷归山，随后本如和尚往南洋怡保募造藏经楼；于法堂之上加层增建，至1923年落成。
1926年藏经阁落成。
1933年修观音阁。
民国时期，军阀割据，寺常被据为驻兵之所。
新中国成立后，广化寺受到政府的重视与保护。
1949年底住寺僧人约60人，土改中分到田地与山场。
寺僧还管理龙眼、荔枝等果树300多株，种植香蕉500多株，加上山林100多亩。
1956年在海外侨僧及华侨的资助下，重塑天王殿内弥勒菩萨和四大天王像。
直至1965年，仍有57名僧人住寺，且一直保持农禅生活。
1966年一场空前的浩劫，使寺再罹厄运。
寺院被迫关闭，僧人流散，佛像被砸，殿堂被占据改作厂房。
随着宗教信仰自由政策的重新落实，1979年12月12日，印尼万隆协天宫住持圆禅法师回国，他向当地政府表达了海外侨胞要求修复千年古刹的愿望。
政府有关部门作了大量工作，寺内驻军于一星期内撤离；不久县塑料厂搬迁。
1980年2月6日中共福建省委批准莆田广化寺对外开放。
同年3月26日，成立莆田县广化寺修建委员会，由圆拙老法师主持。
经过几年的努力，寺宇焕然一新。
圆拙老法师在重修寺院的同时，更注重僧伽戒律的行持及丛林制度的完善，将明清以来沦为子孙庙的广化寺改制为十方丛林。
为了佛法的普及与弘扬，老法师还率先创办了名闻遐迩的广化寺佛经流通处。
1983年，寺院被列为全国汉族地区佛教重点寺院。
是年，福建佛学院男众部设于广化寺。
1984年12月7日，广化寺举行重建落成暨佛像开光法会。
1986年，寺院推举毅然法师为改革开放以来第一任方丈。
1989年，年仅23岁的学诚法师当选为住持，时为全国重点寺院中最年轻的方丈。
在他率领下，一大批道心坚固、信仰纯正、德行高洁的法门龙象脱颖而出，整肃的道风更使寺名远播。
1990年，广化寺被中国佛教协会列为全国三大模范丛林之一。
1996年，广化寺与中国佛教协会还成功地举行了108天的规范传戒法会，这是建国以来为期最长、受戒人员素质最高的一次传戒法会。
值得一提的是，中国佛教协会赵朴初会长曾先后于1981年、1990年两次莅寺视察，并留下意味深长的诗篇，其一是：“一入山门长道心，南山风范见传承。
威仪秩秩斋堂里，粒米当思大众恩。
”其二是：“律己其志刚，接物其气柔。
学修不出门，声教及遐陬。
如何办道场
傥于此间求。
” 在寺之照壁上，其亲笔题写下“庄严国土，利乐有情”。
广化寺坐西朝东，建筑上是以殿群、院落、楼阁、庑廊组成的一座大丛林。
经过1980年这次的修复与扩建，总面积约4万多平方米。
在中轴线上，依序有照壁、牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、法堂(上层为藏经楼)、祖堂(上层为卧佛殿)。
左右两翼为庑廊，左边（靠南）自卧佛殿旁依次而下是看山楼、方丈室；经烟霞窟(通往如意楼、地藏殿)而下为净行堂、祖师殿、学戒堂、流通处；右边（靠北）依次而下是溪声阁、圆通门（北上通往观音阁）、水云乡（尊客堂后院）、尊客堂、伽蓝殿、五观堂、香积厨。
天王殿位于流通处与香积厨之间。
由天王殿前石庭拾阶而下是放生池。
放生池左右侧建有高达13米的三层钟楼与鼓楼，与其毗连的为五百罗汉堂。
方丈室南向平行有如意楼(原为中藏庵旧址)，楼前随中轴线而延伸的是长庑双层楼却尘居。
如意楼南向高坡处是小南山地藏殿，在中轴线之右上方。
中轴之左上方是观音阁，从观音阁背后向西拾阶而上是文殊阁。
每座殿阁雄峙冈阜，遥遥相对，自成格局。
大雄宝殿建筑在高2.7米的基台上，面阔五间，进深四间，重檐歇山造型，高22米，面积827平方米。
殿后外檐下还保存宋代四根石瓜楞柱。
1993至1999年又新建了云水堂、风月趣两座双层建筑。
随后又顺着寺院围墙修了一条三公里的石板路，环寺一周，是散步休闲的好去处。
重建后的广化寺，寺宇格局显得更雄伟、古朴。
寺内文物众多，寺东侧有建于宋乾道元年(1165)的释迦文佛塔，塔高约36米，为石筑五层八角形仿木楼阁式建筑，系福建省文物保护单位。
天王殿前两座石经幢为宋治平二年(1065)造，呈五层八角形，一座无铭文，另一座刻着《佛顶尊胜陀罗尼经咒》以及捐金助建者的姓名等，是研究梵文汉译与莆田方言关系的珍贵实物资料。
此外还有贝叶经等。
广化寺廨院，国内有仙游凤顶九座寺与莆田涵江如意堂等；国外有印尼万隆协天宫、三宝垄大觉寺、苏门答腊喃嗙大兴庙、井里汶巴杞安潮觉寺、雅加达法海寺、丹基百达新疆广化寺、苏门答腊巴东西兴宫与马来西亚的槟城吉打广福宫、新加坡广化寺等。
广化寺方丈学诚大和尚现任全国政协常委、中央国家机关青年联合会副主席、中国宗教界和平委员会副秘书长、中国佛教协会驻会副会长、藏传佛教学衔工作指导委员会副主任等职。
大和尚住持广化寺以来，不断加强信仰、道风、组织、人才、教制等五项建设，大力创办教育，培育僧才，安居、诵戒，住众由原来几十人增加至二百多人，并适应现代社会的要求，实行科学化管理寺院，在承袭传统丛林优秀管理制度的同时，借鉴现代先进的管理模式，分部门、分组别、分职责，确立组织架构、强化组织运作、加强团队意识。
进一步完善了寺院各项管理制度。
为了继承、建设、弘扬佛法、利益社会、帮助更多的人改善生命、净化心灵，寺院每年还举行在家三皈五戒菩萨戒、精进佛七、万佛法会及寺院生活体验营法会。
在佛教界寺院以坚守佛教传统戒律和重视佛教文化教育事业两方面的成绩而引人注目。
广化寺在一千四百多年的历史长河中，几经兴衰起落，阅尽人间沧桑。
在此新时代中，相信广化寺在教内外各界人士的关心与大力支持下，必将为构建和谐社会、促进精神文明建设，促进佛教与社会主义社会相适应以及佛教文化思想的弘传做出积极的贡献。
