介绍武安京娘湖300字作文
把有特色的景点都用语言叙述清楚了就可以了，问一下，你是要写导游词吧
京娘湖景色作文400字
爸爸开车领我和妈妈去了一趟美丽的京娘湖，在去的路上，我和妈妈欣赏风景时，看到两边的水都干了，说是河不如说是沙漠，里面只有几个小水坑。
有小鱼都干死在了岸上，妈妈说今年大灾大难，这里都大旱了。
到了京娘湖，立刻空气就清新多了，天不再那么灰突突的了，京娘湖的水真好，天真蓝，山真高，明显就是一幅美丽的画。
看了外面就这么好看，里面就更好看了。
坐船听了导游的讲解，我们下了船，向上攀爬，这里没有扶手，两边一失足就会掉下去，而且很高台阶很多，两边草里树上是蛐蛐，那叫声和平常的不一样，很刺耳很难听。
叫得我脑袋疼。
爬了将近一个小时到了大道，实在没劲了，做了观光车，观光车特凉快，可妈妈很怕说不安全，到了上面，我们走上去，看了山里人家，坐了缆车，缆车里有音乐听，还可以欣赏脚下的风景。
我去了佛寺，在功德箱里投了一块钱，磕了三个头，还敲了十下大钟，他们说那个钟是纯铜的，敲完的第一下，都会有回音，真的耳朵好不舒服。
转了一圈，站在观光台上，看到了老武当山和五指山，好壮观，四面环山中间是水。
该下山了，走过了老虎洞，传说有一只老虎精钻到洞里后就不见了，洞口中间有一棵歪脖树， 不过，现在的老虎洞并不寂寞，勤劳朴实的当地人在洞里立上了福、禄、寿、禧等塑像。
在节日或有重要的事情的时候，人们便会去祈福参拜，希望上天能保佑事情顺顺利利，生活平平安安。
京娘湖导游词
京娘湖导游词古语说“有朋自远方来，不亦乐乎”，非常荣幸和大家相识在风景秀丽的京娘湖畔，首先对大家的到来表示热烈的欢迎，相信这里雄伟壮观、奇特迷人的景象，一定会让大家大饱眼福，留连忘返。
我是这次为大家提供服务的导游人员，姓X，叫XX，大家就叫我小X吧
今天由我陪同各位游览京娘湖，希望您能够支持和配合我的工作，同时我在工作中有不足之处，也请朋友们批评指正，预祝大家在这里玩得开心，玩得愉快，为您的旅游生活增添无限乐趣，谢谢大家
。
首先需要提醒大家的是我们船上燃烧的是汽油，所以说在船上是禁止抽烟的，在船行驶的过程中请大家不要在船上来回走动，以免船只偏沉，影响大家的安全，谢谢您的配合。
各位朋友，京娘湖起源于武安北洺河上游的太行山脉，由东、西两条支流汇集而成，东支流称常社川，又叫仙灵峡，西支流称门道川，也叫宋祖峡和京娘峡，现在前行的方向是仙灵峡。
京娘湖概况京娘湖位于邯郸市西北60公里处武安活水乡境内，北洺河上游，太行山东麓，整个湖面呈倒“人”字形，景区总面积有18.5平方公里，水上游览面积178.2万平方米，总蓄水量3208万立方米，平均水深40米，素有太行明珠之美称，是国家4A级景区，同时还处于河北武安国家地质公园腹地，2.
游七步沟作文400字
七步沟是武安着名的风景旅游区，它风光秀丽、湖水碧绿、山峰秀美。
我一直想去七步沟，放假时妈妈终于带我去了。
我们走进七步沟的大门，远远就看到前面的山峰，沿着鹅卵石铺成的小路向上走，小路边有一乘红色的轿子，我和妈妈合了影。
然后我们看到了一座瀑布，其实是一个人造龙口瀑布，水从木龙的嘴里喷出来，水到了湖里后清可见底、碧绿发亮。
走上盘龙台阶，我们一路向上，来到天境湖。
天境湖的水好清呀，湖里的鱼儿游来游去，在水中快乐的吐着泡泡；天境湖的水好绿呀，绿的就像一块巨大的宝石；天境湖的水好静呀，静的就像一面镜子，我好像走进了仙境
走过天境湖，来到了水上乐园，人们在水里玩碰碰船，水面上不时传来人们欢笑的声音。
我们按着指示路牌开始沿着山路往山顶爬，山路边摆放着形态各异的罗汉像，有法杖至尊者、数数至尊者……，山路越来越难走，我们休息了一会就继续往上爬，路边有许多树木，秋菊花开了，花朵散发着阵阵香味，枫树的叶子红了，形状就像鸭子的脚掌。
这时，一只蟋蜴从我们身边飞快地爬过，把我吓了一大跳。
我们经过千辛万苦，终于爬到了山顶，从山顶往下看，人只有蚂蚁那么小，房子只有小面包那么小。
然后，我往下走，经过了许多休息的地方，最后我们终于下去了。
这就是美丽的七步沟风景区
西岭湖公园美景作文450个字
大家好,紫金山有厚重的历史。
在靠近双牌县城这一片，又名永山。
山里有一条透亮的河，名永水河。
古零陵志记载“永山永水出永州……”由此可见，紫金山是永州的正源。
如果没有紫金山下的永山永水，就不会有今日永州之名，更不会有秦汉古郡的荣耀。
芝山的何仙观，也是紫金山的一部分，那里不仅物华天宝，也是出神话故事的地方。
八仙过海里的何仙姑，相传就生于斯，长于斯。
飞腿一双绣花鞋，引出了接履桥这一典故传说。
据山里人讲，在紫金山的腹地，曾有一座仙姑庙，那是幼时何仙姑炼就奇术妙艺的地方。
只可惜，年久风雨聚，江河几更迭，早已寻不到它的踪迹了。
中国江苏省西部山岭。
在南京市东郊。
汉代称锺山。
拔地而起，形似盘曲的巨龙，称为「锺阜龙盘」。
因山坡出露紫色页岩，在阳光照射下闪耀金色光芒，东晋时改称紫金山。
东西长约7公里，南北宽约3公里。
主峰北高峰海拔448公尺。
东边的小茅山海拔350公尺，1926年在南坡建有孙中山陵墓。
其西侧有明孝陵，东侧有灵谷寺等名胜。
西边的天堡山海拔250公尺，建有紫金山天文台。
又名钟山，位于江苏省南京市中山门外。
主峰海拔448.9(2007年)米，周围约30公里，是全国重点风景名胜区。
其山势险峻、蜿蜒如龙，早在三国与汉朝，即负盛名。
钟山周围名胜古迹甚多：其山南有紫霞洞，一人泉；山前正中有中山陵；西有梅花山，明孝陵，廖仲恺和何香凝墓；东有灵谷公园，邓演达墓；山北有明代徐达、常遇春、李文忠等陵墓。
在六朝时代，山上的庙宇很多，现仅存灵谷寺一处，位于山左。
会理钟鼓楼导游词 作文
称“钟鼓楼”。
是会理最有代表性的古建筑。
凌霄楼初建于清雍正十二年（1734年），由会理知州罗园珠主持修建，楼层二层。
乾隆年间又两次进[1] 行过修改和补修。
咸丰十年（1860年），凌霄楼毁于兵火，唯卷洞尚存。
光绪三年（1877年），会理人马宗龙（马见田）主持重建了此楼。
据说设计前，他曾在北京细心地观察和研究过故宫紫禁城角楼的造型和设计，并依照制作出模型，然后聘请名师进一步设计后方才施工。
1880年，历时4年修建的会理凌霄楼竣工。
全楼共3层，20柱落卷洞台基，五星抱月亭顶，八分水。
楼高15米，基座22米，另外宝顶3米。
新楼画栋雕梁，流光溢彩。
东、南、西、北四方匾额分别为“紫气东来”、“长庚西映”、“彩焕南天”、“光分北极”。
基座四方卷动上方石刻横匾分别为“兴仁”、“崇义”、“文治”、“武安”。
民国太赤霞所拟的钟鼓楼长联博得众人好评而广为流传。
在建成后的260多年的漫长岁月里，凌霄楼总是与会理历史上的大事密切相关：清咸丰年间，这里曾是回民起义军坚守的据点，时间长达半月之久；抗战时期，这里则装修了防空瞭望台；解放以后，这里又成为全城火警鸣钟的最佳选地；“文化大革命”中，这里成为派性武斗相互争夺的制高点，该楼被严重破坏。
1974年，拆除凌霄楼，仅余座基及四方门洞。
1988年，县政府将钟鼓楼台基列为县级文物保护单位。
1992年，县委县政府又作出了重建钟鼓楼的决定。
重建后的凌霄楼，按鸳鸯造型有所扩大，并改原来的砖木结构为钢筋混泥土仿古建筑。
最大的改动是增加了一层外墙，而将上楼的单梯道改为四梯道。
原来的大钟仍置其上。
武安风俗习惯500字
一、婚嫁 旧时婚嫁礼俗颇为繁琐，要而言之，有如下仪式： 1、订亲。
经媒人往来．认为男女双方生辰属相互不妨尅后，男方即将议定聘金和 男方庚贴并四件小礼物(手镯、彩带之类)送至女家，曰“敬求金诺”。
女家将女庚贴并 四件小礼物(笔、腰带类)回送男家，曰“唯命是从”。
此为“下书”，正式订亲。
2、送席．结婚前，男方炸麻糖用食盒送至女家及男方诸亲友，周知婚期。
3、过嫁妆。
结婚前—天(现多为同—天)， 女方弟兄辈人将嫁妆送至男家。
女之弟 携带钥匙，男家需付“带钥匙钱”后才将钥匙交出。
4、婚礼。
旧时为红蓝二轿，后改骑马，择吉日至女家迎娶。
族长伴新郎前往，名 曰“斟盅”。
新郎礼帽长衫，帽插金花。
新娘亲属为新郎十字披红。
新娘面覆红纱，名 “蒙头红”。
女方有送客若干人。
—般家庭用旗牌执事、彩灯，鸣锣开道，吹吹打打，迎 至门前。
富有者用吹鼓手头天晚上吹门，执事用半朝銮驾。
轿至门前，用烧红的犁铧醮 醋绕轿一圈，有属相无碍的两名妇女将新娘架出，地铺红毡或彩布(新娘脚不准沾 地)，门内放马鞍和织布的柽子各一具及镜子一面，新娘跨过鞍柽后抱镜而入。
鞍柽象 征耕织，镜子象征团圆。
同时高唱赞歌。
各地赞歌也不尽同，有赞歌曰：“骑鞍摸柽圣人 留，轩辕黄帝起根由。
新人抱定团圆镜， 一照妖魔万里游。
”新娘步入时，撒草料、放鞭 炮，名曰“驱煞”，并有赞歌曰：“一撒金鸡飞上天， 二撒青龙草里眠。
三撒白虎离轿去， 四撒五福福寿全，五撒五方多吉利，夫妻和好万万年”。
新郎拉弓持箭，拜天地后即入 洞房。
晚上闹洞房，给新人扫炕，新人饮交杯酒、新娘喝疙瘩汤(子孙汤)。
当晚，导 引新媳巡视宅院，给灶上添煤、牲口添草，意味着家庭主妇生活的开始。
就寝后有晚辈 或平辈年轻者“听房”。
次日，亲友请新娘吃“梳头饭·，由婆母带新娘赴邻里拜访，名曰“拜人”。
第三日到 娘家回访，名曰“认亲”。
之后新郎带新娘赴男方各亲戚家走访，名曰“串亲戚”。
九日 后，娘家叫回新娘，名口叫九阴。
”婚礼至此结束。
贫穷人家礼仪与此大同小异，限于条件，仪式、酒席从简。
“五四”运动后．在知识界渐行文明婚礼，由主婚人主持仪式，邀亲友中资望高者证 婚．但农村中仍旧仪为多，延续到建国前。
建国后，旧的婚嫁习俗逐渐革除，向文明、简朴方向发展。
集体婚礼、旅行结婚者 逐渐增多。
但近几年来，特别是在农村， 一些旧的繁琐习俗又时兴起来，索高额聘礼、 见面礼、结婚礼、上轿礼、下轿礼等等，名目繁多，且铺张浪费盛行，成为生活中的一 难，有所谓“一家喜事百家愁，男方愁，女方愁，亲戚朋友也发愁”的流传。
二、丧 葬 丧葬俗有“富者富埋，穷者穷葬”的说法，旧时仪式大致如下： 1、为死者净面、更衣、备棺。
棺由儿子备，衣服由女儿备。
2、孝子赴本族和亲友处磕头告丧，门楣糊白纸，丧事由本族长者主持。
3、搭灵棚开吊，生前友好、亲友吊唁，孝子叩头致谢。
合棺时，子女环立，高呼 “躲钉”。
合棺前，“后代”(孝子外祖父家)察视死者的棺木、铺盖、衣着是否妥贴，有 的吹毛求疵，借故刁难孝子，实为陋习。
4、和尚、道士做道场，超度亡魂。
吹鼓手奏哀乐。
5、出丧埋葬。
停丧日期有三、五、七天不等，富有家庭有排“三七”(二十一天) 或更长时间者。
出丧时，孝子摔瓦盆，披麻戴孝，打“引生幡”(子为全白，孙为红 绿)，服孝者柱哀杖，男前女后，号啕而行。
吹鼓手吹奏，放鞭炮，沿街而转，然后入 坟埋葬。
葬后，按死亡日算起，每七日上坟烧纸奠祭， 至“七七”(49天)称尽七止。
此后烧百天纸和周年纸。
解放后，丧葬仪式较前为简，并推行追悼会和火葬，佩黑纱白花。
但近年旧俗抬 头，农村更甚，且甃墓成风，耗财占地。
三、生 育 产俗：妇女生产，俗称“坐月子”。
产儿胎盘埋于屋内地下。
一般人忌讳进入产房， 产妇一月后“扫炕”，方准串门。
报喜：旧时头胎，男称大喜，女称小喜，三天后挑食盒到娘家报喜，内盛食品若 干。
男孩，食盒上放一本书；女孩，食盒上放—朵花。
做满月：产儿届一月之期，以娘家亲友为主来做满月，带来食品、小儿衣物和见面钱，聚餐致贺。
抓周：小儿满一周岁时，父母将书、刀、花之类让小儿抓，表示小儿一生志向。
旧 时富家多有此举，现已废。
描写花溪谷的作文
今天学校组织去东部华侨城茶溪谷。
它是一个绿的海洋，花的世界。
同学们今天都哼着小曲踏进学校，嘴里还含着甜甜的棒棒糖。
更显得了去旅游的好心情。
大部分同学都带了手机，这当然是要拍照留恋了。
毕竟这是我们小学最后一次旅游了。
我们坐上车，找好了自己满意的位置，又开始了一段新旅程。
车上大家有说有笑的，当车已经在全是S形的山路。
两车道，拐弯的频率很高。
我一上车就捂住鼻子表示不舒服，而且我不幸坐在靠车尾的位置；就这么山路十八弯的一路晃上山，临下车前，我吐的狼狈不堪，但这也不影响我去旅游的好心情。
